id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0949	false	-9005575265701426042	92	140	479	730	1585	300	ي--ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	949	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms021	true	5910334416562973290	111	160	547	801	1539	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	21	1404673134182203607	249	479.0	201	255	97.64705657958984	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2146	false	-8154539965181558648	165	214	839	1085	1575	300	ذلك بانهم لا------------------------يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل ص-لح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 120ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا-يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا	2146	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms027	true	-168280064925140106	153	207	820	1089	1587	300	ذلك بانهم اي المسلمين المجاهدين ولا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول---ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا	27	1404673134182203607	239	452.0	190	272	87.86764526367188	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3067	false	8492923296544613352	200	255	1049	1334	1588	300	ان عبيد بن زرارة سال الاما-------------------------------------------م الصادقعليه السلام عن تفسير الاية فقالعليه السلام ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من---- غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل	3067	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms048	true	8741305938657044843	80	146	435	758	1548	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال------------ ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من عند غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل	48	1404673134182203607	238	413.5	188	335	71.0447769165039	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	143	197	823	1103	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبر-يل ما هذه النحيرة1 التي امرن----ي بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	6927	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms075	true	-4186178488670306458	60	118	316	613	1599	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة- التي امرني ربي بها ----قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا عز-مت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي علي كل	75	1404673134182203607	269	493.5	216	303	88.77887725830078	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6490	false	-1468606985631244588	126	155	683	835	1620	300	عبد الله بن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا واخرون يضربون في الارض2	6490	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms080	true	-6317624112635520656	270	299	1417	1568	1573	300	عبد الله بن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا واخرون يضربون في الارض -	80	1404673134182203607	150	297.0	122	152	98.68421173095703	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3851	false	-6824900547811570849	165	233	898	1275	1646	300	قرات القران فرتله ترتيلا فسالته وما الترتيل قال------------------- بينه تبيينا و------------------لا تنثره نثر الدقل ولا تهزه هز الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب --------ولا يكونن هم احدكم اخر السورة1 وهناك رواية بهذه المضمون رواه الشيخ الكلين----------------------------------------------ي----------------------------------------------- في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صول الكافي عن امير المءمنين عليعليه السلام2 ونقل ايضا عن الامام الصادقعليه السلام الترتيل ان تتمكث به وتحسن به صوتك---------------- واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار	3851	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms083	true	-6232330582211969150	81	199	411	1013	1511	300	ورتل القران------ ترتيلا روي عن امير المءمنين عليه السلام في معناه بينه بيا-نا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع------------------------------- به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة اي اقرا متفكرا علي هنيءك كما قيل انه يكون بحيث لو اراد السامع عد حروف الكلمات لعده كما روي في قراءة رسول الله صلي الله عليه واله عن عاءشة في الكشاف وقيل البيان لا يتم بالتعجيل وانما يتم ان يبين جميع الحروف ويوفي حقها من اشباع الحركات وكانه اشارة الي ما قيل في معناه انه بيان الكلمات واداء الحروف وعن ابي عبد الله عليه الصلاة وال-----------------------------------------------------------------------------سلام قال اذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار	83	1404673134182203607	153	31.0	118	717	21.338912963867188	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6477	false	5771887130143967025	140	256	767	1366	1625	300	-----كل منها يشير الي بعد من ابعاد هذه الكلمة الواسعة فقد ورد في حديث عن امير المءمنين-عليه السلام--------- بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ونقرا في حديث اخر ورد عن الامام الصادقعليه --------السلام---- اذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار2 وفي رواية اخري عنهعليه السلام هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك3 وعنه ايضا ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا واذا مررت باية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار4 وقد نقل عن حالات النبيصلي الله عليه واله وسلم انه كان----------------------------- يقطع قراءته اية اية	6477	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms083	true	-6232330582211969150	72	254	372	1278	1511	300	كما قال الله تع---الي بعد قوله او زد عليه ورتل القران ترتيلا روي ع-----ن امير المءمنين عليه السلام في معناه بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة اي اقرا متفكرا علي هنيءك كما قيل انه يكون بحيث لو اراد السامع عد حروف الكلمات لعده كما روي في قراءة رسول الله صلي الله عليه واله عن عاءشة في الكشاف وقيل البيان لا يتم بالتعجيل وانما يتم ان يبين جميع الحروف ويوفي حقها من اشباع الحركات وكانه اشارة الي ما قيل في معناه انه بيان الكلمات واداء الحروف وعن ابي عبد الله ع-----------------------------------------ليه الصلاة والسلام قال اذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار وقيل هو ان يقراه علي نظمه وتواليه ولا يغير لفظا ولا يقدم مءخرا وكان المراد حينءذ الوجوب لا الاستحباب وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في معناه قال هو ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك وروي عن ام سلمة انها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقطع قراءته اية اية	83	1404673134182203607	313	311.0	247	1095	28.584474563598633	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6238	false	8802660965078006756	144	188	801	1028	1639	300	عليه السلام انه قال--- الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان -------جزاءه وثوابه علي الله------ الجنة18 وقد ورد في ---	6238	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms099	true	6076354699468225022	113	163	617	871	1637	300	عليه السلام---- قال من الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وجزاءه -------علي الله تعالي الجنة وما رايت هذه في	99	1404673134182203607	203	357.5	164	265	76.60377502441406	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	false	-2585865278316718545	110	150	612	820	1656	300	عليه السلام انه قال--- الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان -------جزاءه وثوابه علي الله ------	6258	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms099	true	6076354699468225022	113	158	617	849	1637	300	عليه السلام---- قال من الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وجزاءه -------علي الله تعالي	99	1404673134182203607	197	351.0	159	243	81.06996154785156	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3269	false	-8364893236612491183	138	189	758	1016	1604	300	رجلا جاء الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال اني اتصدق واصل الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب ب-ه فسكت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل شيءا فنزلت الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربة	3269	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms112	true	-726208623046693043	185	236	918	1161	1461	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال اني اتصدق واصل الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب منه فسكت رسول الله صلي الله عليه واله----- ولم يقل شيءا فنزلت الاية قال عطا عن ابن عباس ان الله تعالي قال ---ولا يشرك بعبادة ربه	112	1404673134182203607	204	345.0	161	261	78.16091918945312	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3176	false	-3532577672883200706	227	248	1218	1327	1621	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم و--------------------------------قالوا له يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت	3176	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms115	true	-2561196689006708694	273	300	1447	1585	1585	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله عيينة بن حصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا--- يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت-	115	1404673134182203607	99	170.5	81	142	69.71830749511719	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3177	false	-3485472115080821182	66	105	360	574	1702	300	فلما نزلت الاية قام النبي-صلي الله عليه واله وسلميلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز-وجل فقالصلي الله عليه واله وسلم الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	3177	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms116	true	-4463989822606509066	20	56	109	292	1550	300	فلما نزلت الاية قام النبي صلي الله عليه واله ----يلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز وجل فقال----------------------- الحمد -لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم ال-حياة و----الممات	116	1404673134182203607	178	309.5	145	216	82.40740966796875	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0506	false	7227759115104735736	182	256	994	1375	1595	300	صدقة السر تطفء غضب الرب وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار1 كما جاء ايضا-------------------------------------- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام الع-دل والشاب الذي نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه يتعلق بالمساجد حتي يعود اليها ورجلان تحابا في الله واجتمعا عليه وافترقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله تعالي و-رجل تصدق------ فاخفاه -حتي لم تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا------------------ ففاضت	506	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms163	true	6232908857018372321	190	274	1032	1460	1595	300	صدقة السر تطفء غضب الرب وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار ويدفع سبعين بابا من البلاء وقوله صلي الله عليه واله سبعة يظلهم ال-------له يوم لا ظل الا ظله الامام العادل و--شاب----- نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه متعلق بالمس-جد حتي يعود اليه -ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف-رقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لم يعلم يمينه ما ينفق شماله ورجل ذكر الله خاليا اي وحده في الخلوة ففاضت	163	1404673134182203607	336	579.5	271	446	75.3363265991211	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0495	false	-4983537067909526011	49	83	273	464	1686	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا-يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	495	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms173	true	-9116543958916073025	1	36	6	198	1608	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	173	1404673134182203607	191	377.0	157	192	99.47916412353516	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0817	false	-9218950001963910804	128	276	713	1453	1587	300	روي عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كتم علما عن اهله الجم يوم القيامة بلجام من نار وعن الحسن بن عمار قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثتي فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن نجم الجزار قال سمعت علي بن ابي طالبعليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فاطرق براسه مليا بعد ان سمع قولي ثم قال اسمع لاحدثك فحدثني اربعين حديثا1 هذا وللتعرف بصورة اكبر علي خيانات احبار اليهود وعلماء النصاري راجع الايات 79 و174 من سورة البقرة والايات 71 الي من سورة ال عمران الايتان لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم	817	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms176	true	8550866906755891087	92	156	486	796	1542	300	روي عن النبي------- صلي الله عليه -اله------------- من كتم علما عن اهله الجم------------ بلجام من نار و--ما روي عن امير المءمنين علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام----- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا ولا يخفي ما فيها من التاكيد ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم	176	1404673134182203607	264	438.5	205	740	35.67567443847656	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0818	false	-4533583956204958726	44	101	239	574	1653	300	نزلت في شان المنافقين لانهم كانوا يج-معون ويتفقون علي التخلف عن الجهاد مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا نشبت حرب من الحروب الاسلامية متذرعين لذلك بمختلف المعاذير والحجج فاذا عاد المجاهدون من القتال اعتذروا وحلفوا لهم بانهم كانوا يودوا المشاركة لولا بعض الاعذار واحبوا بالتالي ان يقبل منهم العذر ويحمدوا بما ليسوا عليه من الايمان	818	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms176	true	8550866906755891087	251	283	1286	1457	1542	300	نزلت في اهل النفاق--- لانهم كانوا يجتمع--------ون علي التخلف عن الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------- فاذا رجعوا------------------ اعتذروا------------------------------------------------------- واحبوا-------- ان يقبل منهم العذر ويحمدوا بما ليسوا عليه من الايمان	176	1404673134182203607	159	246.5	128	337	47.181007385253906	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1881	false	-1281600159961084262	202	265	1104	1432	1624	300	صاحب مجمع البيان في بداية كلا--مه ان الغنيمة بمعني غناءم الحرب الا انه لما بين معن----ي الاية قال قال اصحابنا ان الخمس واجب في كل فاءدة تحصل للانسان من المكاسب وارباح التجارات وفي الكنوز والمعادن والفوضي وغير ذلك -ما هو مذكور في الكتب ويمكن ان يستدل علي ذلك بهذه الاية فان في عرف اللغة يطلق علي جميع ذلك اسم الغنم والغنيمة4 والعجيب ان	1881	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms180	true	6329987791834196534	105	167	545	868	1582	300	في-- مجمع البيان بعد ما نقلنا عنه في الغنيمة موافقا لجمهور المفسرين ا--------ن معناه في اللغة ذلك قال اصحابنا ان الخمس واجب في كل فاءدة تحصل للانسان من المكاسب وارباح التجارات وفي الكنوز والمعادن والغوص- وغير ذلك مما هو مذكور في الكتب ويمكن ان يستدل علي ذلك بهذه الاية فان في عرف اللغة يطلق علي جميع ذلك اسم الغنم والغنيمة- والظاهر ان	180	1404673134182203607	266	455.5	211	335	79.40298461914062	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0346	false	-3003540480688461255	126	210	719	1170	1666	300	عليه السلام في تفسير الحسنة انها السعة في الرزق والمعاش وحس- الخلق في الدنيا ورضوان الله والجنة في الاخرة1 ولكن بعض المفسرين ذهبوا الي انها تتضمن معني العلم والعبادة في الدنيا والجنة في الاخرة او المال في الدنيا والجنة في الاخرة او الزوجة الصالحة في الدنيا والجنة في الاخرة وقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه المعاني من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر دنياه واخراه فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب	346	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms241	true	-6303417771370019939	69	122	360	640	1641	300	عليه السلام ا----------------نها السعة في الرزق والمعاش وحسن الخلق في الدنيا ورضوان الله والجنة وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------- المال في الدنيا و------في الاخرة الجنة وروي عن النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه واله انه قال--------- من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر دنياه واخرته فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب	241	1404673134182203607	249	426.5	200	452	55.088497161865234	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0317	false	-1538452023949248671	195	287	1071	1583	1651	300	الاية------------- نزلت في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة و-كانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا الحديبية فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع النبي من عامه ويعود العام المقبل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة من فوره فلما كان العام المقبل تجهز النبي-صلي الله عليه واله وسلمواصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدوهم عن البيت الحرام ويقاتلوهم وكره	317	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms267	true	-1580669219287974323	210	300	1163	1653	1653	300	الاية حيث قيل انها نزلت في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة و كانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا الحديبية فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع -----------------في العام المقبل ويخلو- له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة-------- فلما كان العام المقبل تجهز النبي صلي الله عليه واله واصح----ابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا يفي لهم المشركون- وان يصدوهم عن البيت الحرام ويقاتلوهم وكره-	267	1404673134182203607	462	849.0	378	527	87.66603088378906	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0317	false	-1538452023949248671	75	100	426	581	1651	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	317	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms268	true	-6241476747215389133	133	158	712	867	1606	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	268	1404673134182203607	155	310.0	130	155	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	false	6957779425885714317	216	248	1094	1256	1533	300	المدينة وذكر--------------- ان صهيبا قال لاهل مكة انا رجل كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضركم فخذوا مالي ودعوني فاعطاهم ماله وهاجر الي رسول الله-صلي الله عليه واله	2829	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms278	true	-6260845496245744099	235	270	1240	1418	1570	300	المدينة مثل بلال وصهيب وروي ان صهيبا قال للمشركين انا رجل كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضركم فخذوا مالي ودعوني فاعطاهم ماله وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله	278	1404673134182203607	151	277.0	120	178	84.83145904541016	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0735	false	-2514343677205019381	252	300	1323	1573	1573	300	ان جارية لعلي -بن الحسين------------ جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشج-ه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي- يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفوت وقد عفي ال-----له عنك قالت والله يحب المحسنين-	735	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms286	true	5237054224946202581	126	176	641	902	1528	300	ان جارية لعلي ابن الحسين عليه السلام جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجعه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال--------- قد عفا الله الله عنك قال- والله يحب المحسنين	286	1404673134182203607	233	416.5	189	271	85.97785949707031	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5404	false	-4575014170301209334	26	93	130	460	1543	300	الاعظمصلي الله عليه واله وسلم انه م-----ا وضع رجله في الركاب الا وقال الحمد لله واذا ما استوي علي ظهر الدابة فانه يقول الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون2 وجاء في حديث اخر --------------------------------------------------------------------------عن الامام الحسن المجتبيعليه السلام-----انه راي رجلا ركب دابة فقال سبحان الذي سخر لنا هذا فقال له ما بهذا امرت امرت ان ---------------	5404	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms368	true	6123698399934985599	202	275	1114	1472	1615	300	النبي صلي الله عليه -----واله انه كان اذا وضع رجله في الركاب -----قال -بسم الله فاذ---ا استوي علي---- الدابة ------قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي----------------------------------- الي قوله لمنقلبون وكبر ثلاثا وهلل ثلاثا وقالوا اذا ركب السفينة قال بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم وعن------- الحسين بن علي رضي الله عنهما انه راي رجلا ركب دابة فقال سبحان الذي سخر لنا هذا فقال ا-----بهذا امرتم فقال وبم امرنا قال ان	368	1404673134182203607	197	263.0	156	429	45.920745849609375	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6544	false	-6388992936953322494	0	165	0	904	1648	300	علي ولديك فنذر علي وفا-طمة وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام طبقا لبعض الروايات ان الحسن والحسين ايضا قالا نحن كذلك ننذر ان نصوم فشفيا وما كان معهم شء فاستقرض علي-عليه السلام ثلاث اصوا-------------------------ع من شعير فطحنت فاطمة صاعا واختبزته-------------------- فوضعوا الارغفة بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل وقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثزوه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الصعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه وباتوا مرة اخري لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما ووقف عليهم اسير في الثالثة عند الغروب ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد الحسن والحسين و---------------اقبلوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما اشد ما يسوءني ما اري بك-----م فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق -------بطنها بظهرها وغارت عنياها فساءه ذلك فنزل جبرءيل-عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراه السورة	6544	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms375	true	-5662178923317081070	61	215	311	1137	1579	300	علي ولد-ك فنذر علي و فاطمة وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايا--------------------------------------------------------------------م فشفيا وما م----عهم شء فاستقرض علي عليه السلام من شمعون اليهودي الخيبري ثلاثة اصوع من شعير فطحنت فاطمة صاعا واخ-بزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعو-------ها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه-------------------------------------------------- ووقف عليهم اسير في الثالثة----------- ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد الحسن والحسين رضي الله عنهما فاقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فل-----ما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطن-------ها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبرءيل عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراه السورة	375	1404673134182203607	727	1304.5	591	980	74.18367004394531	123	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0529	false	-2068431940051118195	268	300	1498	1665	1665	300	وان ---م علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم-	529	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms403	true	6780101388513170288	222	254	1198	1368	1631	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم	403	1404673134182203607	166	316.0	135	171	97.0760269165039	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0857	false	2519118946436810595	145	182	791	1012	1690	300	وابتلوا اليت-مي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امو-لهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم امو-لهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	857	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms425	true	161594019837990471	13	50	80	303	1604	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	425	1404673134182203607	220	420.0	183	224	98.21428680419922	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6314	false	-6173968321758747990	195	252	1065	1364	1638	300	ان المقصود هو الامام علي امير المءمني----ن عليه السلام في حديث------------------------------------------------------ عن الامام الباقر عليه السلام يقول لقد عرف رسول الله------------------- عليا اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين اخذ رسول ال-------------------له بيد علي ف------------قال ايها الناس هذا صالح المءمنين	6314	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms508	true	-3868163350529678292	31	107	166	567	1551	300	ان المراد بصالح المءمنين امير المءمنين علي عليه السلام وهو قول مجاهد وفي كتاب شواهد التنزيل بالاسناد عن سدير الصيرفي عن ابي جعف-----ر عليه السلام قا-ل لقد عرف رسول الله صلي الله عليه واله عليا اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام وقال ايها الناس هذا صالح المءمنين	508	1404673134182203607	259	416.0	207	407	63.6363639831543	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0411	false	-6262949010465311228	143	183	820	1038	1624	300	الله تعالي مطلع حتي علي نياتكم2 الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	411	5441349560413256278	Shia000181-ara1.ms524	true	-463747416592382977	245	283	1341	1546	1648	300	الله -عالم بكل شء الثالث------------ة واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	524	1404673134182203607	192	360.0	156	218	88.07339477539062	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia000181-ara1