id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0102	false	-6672075116906777276	26	74	138	375	1582	300	اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خي----ر الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	102	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	true	8125904386539433259	218	267	1013	1254	1395	300	اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	65	1126588734767461601	235	467.5	187	241	97.5103759765625	47	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	244	271	1240	1402	1556	300	والله مع الصابرين-- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا--------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك	438	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0283	true	1237269762217725827	11	41	55	231	1533	300	والله المستعان قوله ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا الاية اي انزل علينا الصبر لقتالهم وانصرها عليهم قوله-------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك	283	1126588734767461601	126	206.0	103	185	68.10810852050781	18	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3302	false	-112779355803110823	73	279	429	1549	1665	300	-----ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا--- دين احد من ----الملل فتصدي ج------------------------عفر بن ابي طالبعليه السلام للجواب وقال--- ايها الملك كن-----ا اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفاف-ه فدعانا لتوحيد الله وان لا نشرك به شيءا ونخلع ما كنا نعبد------------ من ---------الاصنام وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وامر--------------------------------------------------نا بالصلاة و---------الصيام و-------------عدد عليه امور الاسلام قال ف---امنا به وصدقنا-----------------------------ه وحرمنا ما حرم علينا و-حللنا ما احل لنا فتعدي علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان فل------------------------------------------------ما قهرونا وظلمون-------------ا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سوا----------------ك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك------------- فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله--- شء قال-------- نعم-------------------- فقرا عليه سطرا من كهيعص فلما قرا جعفر هذه الايات بقراءته المءثرة النابعة من صفاء القلب اثرت في روح النجاشي وعلماء النصاري الكبار الي الحد الذي كانت تنهمر دموعهم علي وجوههم بدون ارادة فتوجه اليهم------- النجاشي وقال ان هذا والذي جاء به عيسي -يخرج من مشكاة واحدة انطلقا -والله لا اسلمهم اليكما ابدا ثم	3302	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0670	true	-8026347850594116384	6	253	42	1329	1569	300	فقال ما هذا ا------لذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل و قالت ام سلمة فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضي ال-----له عنه فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام -نسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعافيته فدعانا ---الي الله لنوحده ونعبده------ ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث ورد-- الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة وبالصيام قالت ام سلمة فعدد عليه امور الاسلام فصدقنا وامنا به واتبعناه علي ما جاءنا به من عند الله وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا ف-عدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت ام سلمة فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قال له جعفر نعم قال فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص مريم فبكي النجاشي وبكي اساقفته حين سمعوا ما تلا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم ثم قال النجاشي----- ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا اسلمهم اليكما ابدا ثم	670	1126588734767461601	866	1400.5	695	1437	60.26443862915039	139	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1401	false	8842377441421186548	25	79	125	391	1609	300	انه التقي اخنس بن شريق وابو ----------جهل بن هشام ف--------قال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد---- غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر	1401	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0725	true	-8327021723255795920	111	168	572	848	1486	300	ان- ال----اخنس بن شريق الثقفي مر بابي جهل بن هشام يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس--- هنا من قريش غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية --------والنبءة فم--ا يكون لساءر	725	1126588734767461601	238	415.5	188	294	80.95237731933594	42	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1637	false	8370397510043529326	249	293	1448	1676	1707	300	في المقام عن------- السدي قال ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة------- وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فيشربون من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور------------------------------------------------------- واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلن يشعثوا ولن يشحبوا بعدها	1637	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0826	true	-4134516140298023214	63	119	325	618	1564	300	في صدورهم من غل قال السدي---- ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة فبلغوا وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فيشربون من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور الذي ذكره الله في قوله وسقاهم ربهم شرابا طهورا الانسان واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلم يشعثوا ولم يشحبوا بعدها	826	1126588734767461601	216	392.5	173	297	72.7272720336914	38	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4050	false	2836087945393598110	216	243	1222	1371	1672	300	تقاسموا بالله----- لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان ع-قبة مكرهم انا دمرن-هم	4050	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0843	true	-6805371242225406957	4	97	21	520	1586	300	تقاسموا اي تحالفوا لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله النمل وذلك انهم قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعننا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله فيصدقوننا فخرجوا فدخلوا الغار فلما ارادوا ان يخرجوا في الليل سقط عليهم الغار فقتلهم وهو قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل وقوله ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم	843	1126588734767461601	138	230.0	113	499	27.655309677124023	22	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1774	false	6010015589747546254	59	87	344	498	1663	300	يقولوه فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم وفي المال نزل عليهم بسبب هذا الطغيان والظلم للنفس وللاخرين عذاب من السماء فارسلنا عليهم رجزا من السماء	1774	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0885	true	-8546609513848638945	115	144	562	705	1521	300	-قول-ه فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غيروا ما امروا ان يقولوا قيل لهم قولوا حطة قالوا حنطة في شعير--------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء	885	1126588734767461601	82	111.5	66	154	53.24675369262695	14	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	206	235	1143	1293	1649	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم وا--------------------لرجل ي--رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	4802	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms0903	true	-5517370642148057768	80	111	412	572	1531	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يب--يعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي -قوم	903	1126588734767461601	134	227.0	107	172	77.90697479248047	22	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6234	false	5893492194870193771	94	152	524	817	1589	300	بن رواحة لرسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت فقال صلي الله عليه واله وسل-م اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم -قال فما لنا اذا فعلنا ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم الجنة قال عبدالله ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	6234	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1049	true	-5467396923938993393	1	50	5	263	1655	300	بن رواحة --قال للنبي صلي الله علي-----ه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال ال---نبي عليه -ال---سلام اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم فقالوا ف-----اذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال-------------- الجنة قالوا------ ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1049	1126588734767461601	227	360.0	181	297	76.43097686767578	37	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2175	false	2633442014570615165	13	40	81	207	1578	300	عن النبيصلي الله عليه واله وسلم- ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة----------------------------------------- فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	2175	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1066	true	-5401546586136453732	121	156	646	806	1507	300	ان النبي-------- عليه السلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة يقول له من انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	1066	1126588734767461601	108	183.5	83	168	64.28571319580078	22	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2260	false	1521019374415529927	211	254	1240	1462	1691	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ثم تقول في النهاية ان هذا ليس مختصا بالامم السالفة والرسل والمءمنين الماضين بل كذلك حقا علينا ننج المءمنين1 الايات 104107--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	2260	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1103	true	-5538122817684701992	161	272	817	1366	1496	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ننجيهم من بين اظهركم اذا نزل بكم العذاب------------------------------------ كذلك حقا علينا ننج المءمنين فيمن تقدم من الامم الماضية اذا نزل بهم العذاب نجينا المءمنين منهم الكاف في موضع رفع ان جعلت والذين امنوا تماما والتقدير مثل ذلك يحق علينا حقا وان لم تجعل امنوا تماما جعلت الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف اي نجاء مثل ذلك يحق حقا وانجي ونجي لغتان بمعني و ننج بغير ياء في الخط والاصل الياء ولا يتعمد الوقف عليه وقد وقف عليها سلام ويعقوب بالياء علي الاصل وهو خلاف الخط قوله تعالي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	1103	1126588734767461601	132	196.0	102	585	22.564102172851562	27	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2342	false	-2045222483054479069	78	120	414	632	1621	300	ولما جا- امرنا ن-----------------جينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا---------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ 58--------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد59 واتب--------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة---------------------- ويوم القيامة --------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	2342	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	true	6344614951386496741	47	127	238	639	1510	300	ولما جاء امرنا اي العذاب للكفار نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا اي بفضل منا مما اصاب الكفار ونجيناهم من عذاب غليظ اي يوم القيامة من عذاب جهنم كما نجيناهم في الدنيا من عذاب الكفار ثم قال تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي معاند لله عز وجل معارض بالخلاف واتبعوا في هذه الدنيا لعنة اي غضبا من الله وسخطا ويوم القيامة مثل ذلك الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1131	1126588734767461601	207	333.0	166	402	51.49253845214844	36	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2649	false	-5269285239804656363	230	260	1247	1416	1636	300	قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون هءلاء الفراعنة الذين كانوا يسومونكم سو-ء العذاب ويذبحون-------------------------------- ابناءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويستحيون نساءكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي	2649	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1246	true	5965085524566558133	145	226	715	1165	1551	300	قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون--------------------------- يسومونكم سواء العذاب اي يذيقونكم شديد العقاب وقد يجوز مع ذلك ابناءكم ودخلت الواو مع ويذبحون لتدل علي ال فرعون كانوا يعذبون بني اسراءيل بانواع غير التذبيح وروي ان فرعون كان يذبح كل غلام ويستحي النساء وكانت الحوامل عنده مدونات والقوابل يغدون عليهن ويرحن وعندهم رجال قد شدوا اوساطهم وجعلوا فيها السكاكين التي يذبحون بها الولدان وايديهم مخضبة بالدماء ثم قال تعالي وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي	1246	1126588734767461601	131	182.5	106	477	27.46331214904785	21	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2827	false	-3487068959257459205	10	57	55	298	1629	300	-ان رجلا من المسلمين كان له دين علي مشرك ف---------------------تقاضاه فكان تتعلل في بتسديده فتاثر المسلم بذلك فوقع في كلامه القسم بيوم القيامة وقال والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا فقال المشرك وانك لتزعم انك تبعث بعد الموت واقسم بالل----------ه لا يبعث الله من يموت فانزل الله	2827	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1312	true	-4791315232156147659	102	144	509	720	1507	300	كان لرجل من المسلم-----------ين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه وكان مما تكلم به ال-----------مسلم ان ------------------------------------قال والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا فقال المشرك ------تزعم انك تبعث بعد الموت فاقسم بالله جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله	1312	1126588734767461601	152	235.0	120	275	55.272727966308594	21	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3103	false	7296518677316860548	2	122	12	596	1548	300	الله عليه واله وسلم ما بهذا------------------ بعثت وقد جءتكم بما بعثني الله به فان قبلتم والا فهو يحكم بيني وبينكم قالوا فاسقط------- علينا السماء كما زعمت ان ربك ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء فعل ذلك قالصلي الله عليه واله وسلم ذاك الي الله ان شاء فعل وقال قاءل منهم------------------------------------------------------- لا نءمن ----حتي تاتي با------------لله والملاءكة --------------------------قبيلا فقام النبي-صلي الله عليه واله وسلم وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال------------------------------------------------ يا محمد -عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله----- ثم سالوك لانفسهم ا---------------------------مورا فلم تفعل---- ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به فلم تفعل فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ----------- سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وي-----------اتي معك نفر من الملاءكة------------- يشهدون لك	3103	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1415	true	8001246839068952678	104	285	530	1410	1475	300	الله عليه وسلم ذلك من قولهم وقال انما انا بشر بعثت اليكم نذيرا لتءمنوا بالله وكتابه فقالوا له--------------------------- فاسقط السماء علينا------- كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لن نءمن لك الا ان نفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان شاء فعل فانا لن نءمن لك الا ان تفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان شاء فعل بكم ذلك ثم اطالوا الكلام معه--------------------------------------------------------------- وقالوا له انما يعلمك ما جءت به رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا وادعوا انهم يعبدون الملاءكة وهن بنات الله تعالي الله عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم وقام معه------------------------------ ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب وهو عبد الله بن ابي امية بن المغيرة المخزومي فقال له يا محمد اعرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله فلم تفعل ذلك ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم من العذاب-- فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما-------------- ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معك بنسخة منشورة معك اربعة املاك يشهدون لك	1415	1126588734767461601	327	265.5	251	1028	31.809337615966797	56	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3516	false	-5722390920985140134	41	84	212	416	1626	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اسم الله------- الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي فقال رجل يا-رسول الله هي ليونس خ-------اصة ام -لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين اذ-----ا دعوا بها الم تسمع قول	3516	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1631	true	-7822409276476835951	247	294	1173	1389	1418	300	صلي الله علي-----ه وسلم يقو---ل اسم الله جل وعز الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي -قال قلت يا رسول الله هي ليونس بن متي خاصة ام الجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمسلمين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول	1631	1126588734767461601	183	316.0	142	225	81.33333587646484	34	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	139	259	728	1305	1483	300	ليتني لم اتخذ فلانا خليل28 لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطن للانسن خذول29 سبب النزول قال ابن عباس نزل قوله تعالي ويوم يعض الظالم في عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متخالين وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة الرسول فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما ودعا الناس فدعا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم الي طعام----------ه فلما قربوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطعام قال رسول الله صلي ال-له عليه واله وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خل-----ف فقال صبءت	3842	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms1799	true	3147541248021051595	193	299	966	1475	1479	300	ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يعني امية بن خلف وقال مقسم اجتمع عقبة بن ابي م------------------------------------------------------------------------------------عيط وابي بن خلف وكانا -خليلين فقال احدهما بلغني انك اتيت محمدا فاستمعت منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لا ارض عنك حتي تتفل في وجهه وتكذبه فلم يسلطه الله علي ذلك فقتل عقبة يوم بدر صبرا واما ابي بن خلف فقتله النبي يوم احد في القتال وهما اللذان ذكرا في هذه الاية وقال مجاهد دعا عقبة بن ابي معيط مجلسا فيهم النبي صلي الله عليه وسلم لطعام فا-------------بي النبي عليه السلام ان ياكل فقال لا اكل ح----تي تشهد ان لا اله الا الله و------------------------------------------------------ان محمدا رسول الله فقالها فلقيه امية بن خلف فقال صبوت	1799	1126588734767461601	152	155.0	113	771	19.714656829833984	21	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	267	292	1426	1562	1619	300	وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون------------------------------------------- وان كانوا ليقولون167 لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	4938	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2167	true	-7704716184384943523	236	271	1189	1365	1513	300	وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون فكيف يعبد من هو علي هذه الحال ثم قال تعالي وان كانوا ليقولون--- لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	2167	1126588734767461601	133	248.0	108	179	74.30167388916016	24	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4941	false	-6623342849509738449	4	110	19	580	1682	300	ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم2 وفي رواية ثالثة ورد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان جالسا مع مجموعة-------------------------------------------------- من اصحابه فقال لهم اطت ال-------سماء وحق لها ان تاط ليس فيها موضع قدم الا -عليه----- ملك راكع او ساجد ثم قرا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون3 العبارات المختلفة كناية لطيفة عن ان عالم الوجود مكتظ بالمطيعين لاوامر الله والمسبحين له الايات الاربع الاخيرة من هذا البحث تشير الي احد الاعذار الواهية التي تذرع بها المشركون فيما يخص هذه القضية وعبادتهم للاصنام وتجيب عليهم قاءلة وان كانوا ليقولون1 لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	4941	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2167	true	-7704716184384943523	165	271	827	1365	1513	300	ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم----------- فالمعني انهم قالوا وانا لنحن الصافون لله بعبادته وانا لنحن المسبحون اي المصلون له قال عبد الله بن مسعود وابن عباس ما من-------------------- السماوات سماء الا وما----------- فيها موضع شبر الا وعليه جبهة ملك او قدماه ----ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ومعني الكلام من اوله ان الملاءكة استعظمت فعل من يعبدها وتعجبت من ذلك وتبرات منه فقالت وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون فكيف يعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هو علي---------------------------------------------------------------- هذه الحال ثم قال تعالي----------------------- وان كانوا ليقولون- لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	2167	1126588734767461601	186	66.0	142	817	22.766218185424805	30	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5074	false	-8889830788223659641	36	140	188	737	1571	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون نعم ان ملاءكة العذاب هي التي توضح لهم هذه الحقيقة المرة والمءلمة اذ يقولون لهم ان اعمالكم ستبقي معكم وستعذبكم وهذا التوضيح هو تعذيب روحي اخر لهءلاء ومما يلفت النظر ان هذه العبارة لا تقول ذوقوا عقاب ما كنتم تكسبون وانما تقول لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون وهذا شاهد اخر علي مسالة تجسيد الاعمال يوم القيامة ان ما قيل لحد الان هو اشارة بسيطة لعذابهم الاليم في يوم القيامة والاية التالية تتحدث عن العذاب الدنيوي لهءلاء كي لا يتصور احد انه يعيش في امان بهذه الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	5074	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2224	true	-6109633952221433052	14	64	69	337	1563	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل للظالمين انفسهم ذوفوا عذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقاب كسبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------- في ا----------لدنيا معاصي الله سبحانه وهذا فعل ماض عطف وليس قبله ما يعطف عليه لكنه محمول علي المعني والحكاية والتقدير ويقال ذلك يوم القيامة ثم قال------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	2224	1126588734767461601	111	146.0	88	672	16.51785659790039	18	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5103	false	-8092968132779558161	80	188	444	1062	1688	300	والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------------------------------------------- وما هم بمعجزين وسينال هذا العذاب والابتلاء كل الطغاة والمغرورين والمشركين وفي كل العصور والقرون ومن جهة اخري ورد احتمالان في هل ان المراد من ع---------------------------------بارة سيصيبهم سيءات ما كسبوا هو العذاب الدنيوي ام العذاب الاخروي ولكن بقرينة فاصابهم سيءات ما كسبوا فان التفسير الاول انسب القران الكريم اجاب علي ادعاءات الذين يزعمون انهم حصلوا علي النعم الدنيوية بعلمهم وقدرتهم عندما دعاهم الي مراجعة تاريخ الاولين للاطلاع علي انواع الابتلاءات والعذاب الذي ابتلوا به بسبب مزاعمهم الباطلة وهذا هو رد تاريخي وواقعي ثم يرد القران الكريم عليهم برد عقلي اذ يقول او -----------------------لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء	5103	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2234	true	5536087576877710446	63	121	333	624	1517	300	والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي والذين كفروا من قومك يا محمد سيصيبهم ايضا وبال عملهم السء كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين اي بفاءتين ربهم هربا في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------- من عذابه اذا نزل بهم فاحل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم عذابه فقتلوا بالسيف يوم بدر ثم قال تعالي اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء	2234	1126588734767461601	114	-59.5	89	750	15.199999809265137	20	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5196	false	-8738128181345103338	184	218	925	1103	1529	300	وي-قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41تدعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفر42---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا	5196	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	true	-1320483926203181168	198	300	1011	1535	1535	300	وياقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اذا امنتم به وصدقتم رسوله وانتم تدعونني الي عمل اهل النار وهو الكفر بالله عز وجل وبرسوله قال مجاهد الي النجاة الي الايمان بالله ثم قال تعالي تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	167	254.0	134	525	31.809524536132812	31	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5227	false	6172291917126648240	206	295	1133	1617	1640	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-------ن هذه المجادلة بالباطل المقترنة مع التعصب الاعمي جعلتهم يحيدون عن الصراط المستقيم لان الحقاءق لا تظهر او تبين الا في الروح الباحثة عن الحقيقة ومن ثم الاذعان لمنطقها ان طرح هذه القضية من قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصيغة الاستفهام يءكد ان من يتمتع بذوق سليم ومنطق قويم يثيره العجب من انكار هذه الفءة لكل هذه الايات البينات والدلاءل والمعجزات ثم تنتقل الايات الي بيان امرهم عندما تقول الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	5227	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2275	true	-3240055370918276632	15	99	74	486	1520	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي الم تر يا محمد الي هءلاء المشركين الذين يخاصمونك في حجج الله عز وجل وادلته من اي وجه يصرفون عن الحق ويعدلون عن الرشد قال ابن سيرين ان لم تكن هذه الاية نزلت -------------------------------------------------------------------------------------------------في القدرية فاني لا ادري فيمن نزلت وروي هذا المعني عقبة بن عامر الجهني عن النبي------- صلي الله علي-----ه وسلم -----------------------------------وقال ابن زيد وغيره------------ من المفسرين هم المشركون يدل علي هذا قوله بعده ال---------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	2275	1126588734767461601	136	165.5	107	625	21.760000228881836	20	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5313	false	1892016024870862008	86	201	482	1093	1646	300	تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حوله وام القري --------------------------------------------------------------هي مكة --------------المكرمة ثم تنذر الناس من يوم القيامة وهو يوم الجمع الذي يجتمع فيه ال-------------------------------------------------------ناس للحساب والجزاء وت--------------------------------------------------------------------------نذر يوم الجمع لا ريب ---------------------------------------------------فيه وفي ذ------------------------------------------------------------------------------------لك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ينقسم الناس الي مجموعتين فريق في الجنة وفريق في السعير وقد يكون التعبير ب كذلك اشارة الي انه مثلما اوحينا الي الانبياء السابقين بلسانهم فاننا كذلك اوحينا اليك بلسانك هذا القران العربي وعليه تكون كذلك اشارة الي والي الذين من قبلك ويمكن ان------ تكون اشارة الي مابعدها يعني انا اوحيناه اليك بهذه الصورة قرانا عربيا يهدف الي الانذار صحيح اننا نستفيد من نهاية الاية اي من قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير ان	5313	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2312	true	758484456759363935	7	185	40	925	1497	300	تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها اي اوحينا اليك يا محمد قرانا بلسان العرب لتنذر عذاب الله اهل ام القري وهي مكة سميت بذلك لان الارض دحيت منها وقيل سميت ام القري لانها اول ما عظم وشرف من القري وقيل سميت بذلك لانها اول ما وضع كما قال ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ال عمران وقوله ومن حولها اي ومن حول ام القري من ساءر الناس ثم قال تعالي وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه اي وتنذرهم عقاب الله الكاءن في يوم الجمع لا شك فيه وهو يوم القيامة وهذا في الحذف مثل قوله تعالي يخوف اولياءه ال عمران اي يخوفكم باولياءه فكذلك المعني وتنذرهم عقاب الله الكاءن يوم الجمع ثم حذف فيكون يوم علي هذا نصبا علي الظرف ويجوز ان يكون النصب علي المفعول به كما قال وانذرهم يوم الحسرة مريم وكما قال وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب ابراهيم فكل هذا انتصب ع-------------------------------------------------لي انه م----------------------------------------------------فعول به وليس بظرف للانذار ل-ان ال--------------------------------------------------------انذار لا يكون يوم القيامة انما-------------------------------------------------------- الانذار في الدنيا ثم قال تع--------------------------الي فريق في الجنة وفريق في السعير اي	2312	1126588734767461601	206	209.0	157	1125	18.311111450195312	25	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5374	false	8949591437875331539	101	217	582	1194	1660	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ف--------------------------هءلاء قطعوا اواصر ارتباطهم بالعباد المخلصين والانبياء والاولياء لذلك لا يملكون ناصرا او معينا في ذلك اليوم والقوي المادية سينتهي مفعولها في ذلك اليوم ايضا ولهذا السبب سيواجهون العذاب الالهي بمفردهم ولتاكيد هذا المعني تقول الاية في نهايتها------------- ومن يضلل الله فماله- من سبيل وفي الايات السابقة قرانا ومن ي-ضلل الله فما له من ولي من بعده فهناك تنفي الولي وهنا تنفي السبيل حيث انه ولاجل الوصول الي الهدف يجب ان يكون هناك طريق ويجب ان يتوفر الدليل الا ان هءلاء الضالين محرومون من هذا وذاك الايات استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من	5374	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	181	275	958	1398	1510	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين ------------------------------------------اولياء ينصرونهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------عذ---------------------------------------------------------اب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من س-------------------------بيل ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الحق فما له من--------------------------------------------------------------------------- ---------------------طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من	2332	1126588734767461601	207	257.0	155	763	27.129751205444336	36	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5375	false	-4612671863744333977	178	285	914	1475	1567	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فلا تحزن عليهم لانك لست مسءولا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------حفظهم من الانحراف ان عليك الا البلاغ سواء قبلوا بذلك ام لم يقبلو--------ا يجب عليك ان تقوم بابلاغ الرسالة الاليهية بافضل وجه وتتم الحجة عليهم اما القلوب المهياة فسوف تقبل بذلك بالرغم من ان كثيرا من الجاهلين سوف يعرضون عنها ولكنك لست مسءولا عنهم وقد ورد ما يشبه هذا المعني في بداية هذه السورة في قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل1 ثم ترسم صورة لحال هذه الجماعة غير المءمنة والمعرضة عن الحق فتقول وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها ويغفل عن ذكر الخالق وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5375	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	58	130	267	633	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ------ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمال----هم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها-------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2333	1126588734767461601	182	236.0	145	692	26.30057716369629	27	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5470	false	1253335478830373196	177	214	1003	1217	1687	300	الدخان فتلا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا--------------------- ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر فبمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه	5470	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2371	true	-3808843459551655130	0	41	0	230	1508	300	الدخان فتلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية ثم قال يملك بالدهان ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر فكهيء-ة السكران يخرج من منخريه واذنيه	2371	1126588734767461601	200	365.5	164	236	84.74576568603516	34	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5471	false	5603261875316658356	66	94	370	507	1699	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين18 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني ءاتيكم بسلط-ن مبين19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون20 وان لم تءمنوا لي	5471	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	true	-850361810434346438	143	283	734	1418	1509	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين قال ابن عباس معناه ان اتبعوني الي ما ادعوكم اليه يا عباد الله فيكون عباد نصب علي النداء المضاف علي هذا القول وقال مجاهد معناه ان ارسلوا معي عباد الله وخلوا سبيلهم يعني بني اسراءيل وهو مثل قوله فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه وقيل التقدير وجاءهم رسول امين يقول لهم ادوا الي عباد الله اي خلوا سبيلهم اني لكم رسول من الله اليكم انذركم باسه ان لم تءمنوا امين علي وحيه ورسالته اليكم ثم قال وان لا تعلوا علي الله اني -اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي الله اي لا تطغوا علي ربكم فتكفروا به اني اتيكم بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة تدل علي صحة ما جءتكم به ثم قال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون-- وان لم تءمنوا لي	2372	1126588734767461601	128	151.0	101	687	18.631732940673828	24	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5472	false	-7365938509152615945	192	276	1044	1508	1644	300	وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين معجزاته بينة وادلته منطقية واضحة والمراد من عدم العلو -علي الله سبحانه هو عدم القيام باي عمل لا ينسجم مع اصول العبودية من المخالفة والتمرد وحتي ايذاء رسل الله او ادعاء الالوهية وامثال ذلك ولما كان المستكبرون وعبيد الدنيا لا يدعو------------------------------------------ن اي تهمة وافتراء الا والصقوهما بمن يرونه مخالفا لمنافعهم ومصالحهم اللامشروعة بل لا يتورعون حتي عن قتله واعدامه لذا فان موسيعليه السلام يضيف للحد من مسلكهم هذا واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	5472	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	true	-850361810434346438	229	280	1164	1405	1509	300	وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله ا-----------------------------------------------------------ي لا تطغوا علي ربكم فتكفروا به اني اتيكم بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة تدل علي صحة ما جءتكم به ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	2372	1126588734767461601	109	106.5	83	508	21.456693649291992	18	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6106	false	288667766446728718	187	248	1010	1324	1629	300	صلي الله عليه واله وسلم جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به --------------------------------------------فقدموا مع جعفر ف-------------------------------------------------------------------------لما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة----------- استاذنوا و-------------------------قالوا يانبي ا--لله ان لنا اموالا ونحن--- نري ما بالمسلمين	6106	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2579	true	5014232030905753320	208	300	1126	1591	1591	300	صلي الله عليه و-----سلم جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فن-لم به ونركب بهءلاء في البحر فانا اعلم بالبحر منهم فقدموا مع جعفر علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تهيا النبي صلي الله عليه وسلم لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة وشدة الحال استاذنوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان لنا اموالا ونحن ما نري ما بالمسلمين-	2579	1126588734767461601	299	527.5	241	472	63.34745788574219	53	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6106	false	288667766446728718	248	296	1324	1610	1629	300	من الخصاصة فان---- اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله تعالي- فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به مءمنون-------الي قوله تعالي-------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون1 فكانت------- النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن ---يءمن	6106	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2580	true	42558850843201069	0	62	0	350	1588	300	من --خصاصة فان انت اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله عز وجل فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون القصص الي قوله يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون القصص اي يريد النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن لم يءمن	2580	1126588734767461601	266	460.0	219	352	75.56818389892578	44	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6263	false	-7662037301841562552	97	148	558	847	1657	300	هم العدو فاحذرهم اي هم الاعداء الواقعيون ويضيف-------------------------- قاتلهم الله اني يءفكون اي كيف ينحرفو----------------------------------------------ن عن الحق ولا يريد القران بهذا التعبير الاخبار وانما يريد لعنهم وذمهم بشدة وهو اشبه بالتعابير التي يستخدمها الناس في ذم بعضهم البعض الايات واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون	6263	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2634	true	7283467380221148519	186	238	961	1231	1574	300	هم العدو فاحذرهم اي هم الاعداء لك يا محمد وللمءمنين فاحذرهم ثم قال تعالي قاتلهم الله اني يءفكون اي عاقبهم الله فاهلكهم فصاروةا بمنزلة من قتل من اين يص رفو ن عن الحق بعد ظهور البراهين والحجج ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون	2634	1126588734767461601	146	218.0	116	361	40.443214416503906	26	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6264	false	-571541935374445621	225	282	1112	1394	1513	300	النبي ف-------------------قال يا-رسول الله بلغني انك تريد قتل --------ابي-------------- فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه و-------------------------------------------------------------اخشي ان تامر--- غيري بقت-له فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله ف-------اقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال النبي بل---- نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا ف--كان بعد ذلك اذا احدث حدثا عاتب-----ه قومه	6264	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2636	true	4656833199405958439	90	175	451	855	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول -لله بلغني انك تريد قتل عبد اله ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني--- فانا احمل ل--ك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان فيها من رجل ابر بوالده مني وانا اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال له رسول الله نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا ثم كان بعد ذلك اذا احدث حدثا عاقبه عليه قومه	2636	1126588734767461601	260	409.5	205	410	63.414634704589844	48	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	false	-7160118043520867693	153	226	827	1249	1695	300	او يوم التغابن قاءلا و------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده ثم يقول تعا---لي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6277	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	true	-4063487585575446849	133	212	699	1123	1568	300	في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2640	1126588734767461601	190	353.5	155	613	30.995105743408203	28	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6849	false	-8103305518847946348	82	156	448	810	1562	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم اي هل يسجد محمد بينكم قالوا نعم -قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فاجاهم--- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا------ مالك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نب--------ي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل	6849	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2871	true	-975079715374465893	17	76	87	377	1518	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل----------------------- نعم فقال واللات والعزي- لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته قال----------------------------------------- فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه -قال فقيل له مالك -------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهءلاء قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال --	2871	1126588734767461601	215	309.5	166	381	56.43044662475586	35	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6931	false	512705575423372516	98	162	496	813	1558	300	بن ابي واءل والوليد بن المغيرة وامية بن خلف وغيرهم من القرشيين ----------------قالوا هلم يا محمد فاتبع ديننا نتبع دينك----------- ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهتك سنة فان كان الذي جءت به خيرا مما بايد--ينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بح-ظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال صلي الله	6931	5441349560413256278	Shamela0022593-ara1.completed.ms2903	true	-285768771881058565	207	270	1026	1329	1475	300	بن---- واءل والاسود بن المطلب- وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ونشركك في امرنا كله-------------------------------- فان كان الذي جءت به خيرا مما في ايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحفظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذا بحظك منه ف---انزل الله	2903	1126588734767461601	224	355.5	173	347	64.55331420898438	39	Masaha000554Vols-ara1	Shamela0022593-ara1.completed