id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	141	180	712	911	1547	300	بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها --قالوا الن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون----------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاد رءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ لك يحي الله الموتي	153	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms017	true	2308149233359561788	70	117	347	594	1532	300	بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها فيقال طلبوها فاشتروها بمال عظيم لانه لم يوجد بتلك الصفة سواها وكان السبب في ذلك ما بينه بقوله واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحي الله الموتي	17	-510776571880836278	158	261.5	126	248	63.709678649902344	27	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0919	false	-5720482554613535457	179	214	952	1139	1594	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد يالذين يتبعون الشهو-ت ان تميلوا مي-- عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانس-ن ضعيفا	919	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms075	true	3433848183053101255	1	36	6	196	1566	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد ال-ذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	75	-510776571880836278	184	351.5	149	191	96.33507537841797	31	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0942	false	7246714450908233729	225	258	1211	1396	1638	300	والذين ينفقون امو-لهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيط-ن له قرينا فساء قرينا وما-ذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	942	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms078	true	-1460239559879859269	191	225	1015	1202	1574	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	78	-510776571880836278	184	348.0	151	188	97.8723373413086	31	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0997	false	8316651505941973472	92	170	529	977	1725	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا وحين تصل الاخبار بانتصار المسلمين المجاهدين ونيلهم المغانم يتبدل موقف هءلاء المنافقين فتبدو الحسرة عليهم ويظهر الندم علي وجوههم ويشرعون وكانهم غرباء لا تربطهم بالمسلمين اية رابطة بترديد عبارات التاسف ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما------------- في الاية اشارة الي المفهوم المادي للنصر في نظر المنافقين فالذي يري الشهادة والق---------------------------------------تل في سبيل الله	997	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms082	true	425623058311385498	232	281	1202	1439	1540	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ثم رغب تعالي ----------------------------------------------------------------في الجهاد وبين ان للمجاهد الثواب قتل او غلب فقال فليقاتل في سبيل الله	82	-510776571880836278	176	298.0	140	501	35.12974166870117	34	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1339	false	-6565543779240050823	171	203	926	1085	1573	300	الذين ءامنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم101 قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها	1339	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms102	true	4087776075964847381	27	59	134	288	1478	300	الذين -امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القر-ان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم--- قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها	102	-510776571880836278	154	292.0	122	159	96.8553466796875	29	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2392	false	8998279896728720572	226	255	1189	1339	1576	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	2392	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms105	true	5622873086806401433	62	91	320	470	1522	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	105	-510776571880836278	150	300.0	121	150	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2629	false	-7902098572913205830	94	230	504	1235	1632	300	تعالي بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد وقد قلنا مرارا ان هذا الضلال ليس جبرا ولا هو اعتباطيا وبدون حساب بل الاضلال الالهي انعكاس لما يقوم به الانسا-----------------ن من الاعمال السيءة التي تجره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الضياع وبما ان هذه الخاصية قد جعلها الله سبحانه وتعالي لمثل هذه الاعمال فلذلك نسب هذا العمل اليه ويشير القران الكريم في الاية الاخيرة من هذه المجموعة الي العقاب الاليم الذي يشملهم في الدنيا والاخرة الشقاء والهزيمة والحرمان وغيرها حيث تقول لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق لانها داءمة ومستمرة جسدية وروحية وفيها انواع الالام واذا اعتقدوا بان لهم طريقا للفرار او سبيلا للدفاع في مقابل ذلك فانهم في اشتباه كبير لان وما لهم من الله من واق الاية 35 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانه-ر اكلها داءم	2629	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms164	true	-7533748823779316030	168	274	829	1345	1486	300	تعالي بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد اليس ذلك يدل علي ان الله يصد الكافرين عن طريق الخير ويفعل---------- الاضلال وذلك لا يجوز وجوابنا ان ذلك يدل علي ان هذا التزيين من --------الشيطان ومن انفسهم ولو لا ذلك لوجب ان يكون تعالي صادا لهم عن السبيل مع علمنا بان ذلك لا يجوز عليه وانما اراد بقوله ومن يضلل الله اي بالعقوبة علي ما فعله فما له من هاد الي الجنة و------------------------------------------------------------------لذلك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق مسالة وربما قيل في قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	164	-510776571880836278	219	294.0	169	899	24.360401153564453	37	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2656	false	-3595640852378008913	72	173	379	918	1597	300	تعالي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم ---------------------يمكن ان تكون هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجملة تعقيبا علي ----كلام موسي او بيان مستقل يخاطب به المسلمين لكن النتيجة غير متفاوتة كثيرا ثم يضيف تعالي قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم فهءلاء لم يطلع علي اخبارهم الا ال--له لا يعلمهم الا الله2 مما لا شك فيه ان قسما من اخبار قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم قد وصلتنا ولكن لم يصلنا القسم الاكبر منها ولا يعلمها الا الله فتاريخ الاقوام الماضية ملء بالاسرار والخصوصيات بحيث لم يصل الينا منها الا القليل ولكي يوضح القران الكريم مصيرهم يقول جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	2656	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms166	true	2756600814930820145	105	190	510	964	1540	300	تعالي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اليس ذلك يتناقض بان يقول اخرا لا يعلمهم الا الله ويقول اولا الم ياتهم نبا الذين من قبلهم وجوابنا ان المراد باخره هو قوله والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله واتاهم خبرهم علي الجملة دون التفصيل فالكلام------------- مستقيم ويحتمل ان يريد انه اتاهم نبا --------------------------------------------------------------------هءلاء-------- علي الجملة ويريد بقوله لا يعلمهم الا الله التفصيل--------------- من احوالهم فلذلك قال بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	166	-510776571880836278	146	161.0	116	755	19.33774757385254	21	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2684	false	7723416991466510500	111	178	604	952	1620	300	قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلوة وينفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلل 31 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهر 32وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار33 وءاتيكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها	2684	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms168	true	-1703938632231973592	141	207	735	1074	1518	300	قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال فبين ان الذي ينفعهم في الاخرة ان يطيعوا بانفسهم وباموالهم قبل اليوم الذي فيه لا ينتفع احد بمكسب وتصرف ثم بين تعالي انواع نعمه بقوله جل وعز الله الذي خلق السماوات والارض الي قوله واتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها	168	-510776571880836278	181	326.0	144	487	37.166324615478516	30	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3210	false	6466438080419342064	251	286	1366	1562	1631	300	تقول وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب فاذا كانت الارادة الالهية تقتضي انزال العذاب بسبب ارتكابهم للذنبوب لتحقق ذلك فورا بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا---1 فغفران-----ه تعالي	3210	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms192	true	-7248372326431989715	189	253	916	1223	1455	300	فقال وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب ولذلك يوصف تعالي بانه حليم محسن الي من اساء كما انه محسن الي من احسن فيمهل ولا يعجل لءلا يكون للمعاصي حجة يتعلق بها وليصح ان يقال له ما اوتيت فيما قدمت عليه الا من قبل نفسك وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------- بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا يدل علي ان وعيده تعالي	192	-510776571880836278	104	46.5	82	392	26.53061294555664	20	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3417	false	-6684627193028981881	256	281	1326	1462	1573	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا102 يتخفتون بينهم ان لبثتم الا عشرا103 نحن اعلم بما يقولون-------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا	3417	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms206	true	-8087225758669720179	129	162	631	799	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وجوابنا ان المراد لبثهم بعد الممات فان ذلك يخفي ولا يعلم ولم يتفقوا علي ذلك كما قال تعالي اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا	206	-510776571880836278	82	128.5	66	168	48.80952453613281	15	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3420	false	2307536175650275083	109	196	578	1040	1590	300	يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا------------------------------------------------------------1 لا شك ان مدة توقف هءلاء كانت طويلة الا انها تبدو قصيرة جدا في مقابل عمر القيامة وان تخافتهم هذا بالكلام اما هو للرعب والخوف الشديد الذي ينتابهم عند مشاهدة اهوال القيامة او انه نتيجة شدة ضعفهم وعجزهم واحتمل بعض المفسرين ان تكون هذه الجملة اشارة الي مكثهم في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا والذي يعد اياما قلاءل بالنسبة للاخرة وحوادثها المخيفة ثم يضيف نحن اعلم بما يقولون سواء تكلموا بهمس ام بصراخ وبصوت خفي ام عال اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	3420	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms206	true	-8087225758669720179	112	163	547	804	1506	300	يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا كيف يصح ان يخفي عليهم ذلك مع كثرتهم لانه تعالي قال يوم ينفخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وجوابنا ان المراد لبثهم بعد الممات فان ذلك يخفي ولا يعلم ولم يتفقوا علي ذلك كما قال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	206	-510776571880836278	78	-135.5	62	641	12.168486595153809	15	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4138	false	6468209623055289701	170	233	909	1220	1560	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فانا الهكم في الارض اما اله السماء فلا دليل علي وجوده ولكنني ساتحقق في الامر ولا اترك الاحتياط فالتفت الي وزيره هامان وقال فاوقد لي يا هامان علي الطين ثم اصدر الاوامر ببناء برج او قصر مرتفع جدا لاصعد عليه واستخبر عن اله موسي فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	4138	5441349560413256278	ShamAY0034106-ara1.ms241	true	1249795413493585355	147	172	724	838	1467	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين-------------------------------------------------------------------------- فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	241	-510776571880836278	114	210.0	89	311	36.655948638916016	23	Masaha000554Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1