id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms1596	true	-2662023945465185632	248	300	1285	1554	1554	300	بين يديه ثم قال له يا امير-المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء--- الله وقدره فقال له امير المءمنينعليه السلاماجل مه يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال لهعليه السلام يا شيخ فوالله-	1596	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	0	50	0	234	1547	300	بين يديه وقال-- له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال ع اجل يا ----------------------------شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له-------- مه يا شيخ -والله	156	6001809345622534985	213	377.0	170	274	77.73722839355469	38	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	true	-7668620832475042889	0	107	0	602	1662	300	لقد عظم الله تعالي لكم الاجر في مسيرتكم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فاستفاد الساءل من هذه الاجابة الجبرية فقال لهعليه السلام او تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله تعالي وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان------------------------ الم--------حسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	1597	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	50	151	234	795	1547	300	لقد عظم الله------ لكم الاجر في مسير-كم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ -كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصر--------------------------------------فنا فقال له ا-------------تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله------ وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة لم-ذنب ولا محمدة لمح-سن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة------ عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	156	6001809345622534985	519	979.0	424	634	81.86119842529297	86	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2085	true	1966651541427903879	222	270	1240	1508	1671	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي ع-لم الغيب والشه-دة فينبءكم بما كنتم تعملون94 سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون	2085	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms051	false	3080839324171184602	170	218	880	1148	1609	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون-- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون	51	6001809345622534985	265	513.5	217	270	98.14814758300781	44	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2088	true	-2932799275454079275	43	76	255	430	1697	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 97 ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	2088	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms052	false	-1756783982093209552	18	51	98	271	1611	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعس-وا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم--- ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	52	6001809345622534985	170	322.5	138	177	96.04519653320312	30	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3463	true	-588316470958679043	62	215	319	1116	1557	300	يرويه-- هشام بن الحكم عن الامام------ الصادق عليه السلام في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الالهة انه قال لا يخلو قولك- انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا--- الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار-------------- والشمس------- والقم--------ر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ا----ن المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت------ اثنين فلابد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثرة----1 ان بداية هذا الحديث	3463	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms143	false	-5376154662136892009	39	187	221	986	1544	300	وروي عن هشام بن الحكم ان ابا عبد الله الصادق ع قال------ في جواب بعض-- الملحدين لا ي------------------------------------خلو قولكم انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع احد-------هما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد--------- للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا ان الخلق منتظم- والفلك ج------------------------ار والتدبير واحد والشمس والليل والقمر والنهار دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم------ ان ادعيت انهما اثنان يل---زمك فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي يكون بينهما فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناه---ي العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة فقال الزند-يق فما الدليل	143	6001809345622534985	642	1089.5	511	867	74.04844665527344	97	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	true	-2922859777710095545	66	117	378	646	1642	300	السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -------قال--------------------- وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	3500	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms201	false	6736534743201943312	216	272	1126	1416	1563	300	الله ع انه قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال ------------تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم ثم اشار الي الفريق الثاني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	201	6001809345622534985	248	438.0	200	305	81.31147766113281	43	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	true	5476190869453418889	94	138	584	829	1723	300	ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -------قال--------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms201	false	6736534743201943312	220	272	1141	1416	1563	300	ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال ------------تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم ثم اشار الي الفريق الثاني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	201	6001809345622534985	228	397.0	186	287	79.44251251220703	35	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4438	true	-4685536296003138418	161	210	952	1216	1772	300	ان الاءمة في كتاب الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم ------وقال--------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	4438	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms201	false	6736534743201943312	220	273	1141	1421	1563	300	ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال ------------تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم ثم اشار الي الفريق الثاني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	201	6001809345622534985	248	454.0	201	292	84.93150329589844	43	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4513	true	-4463739341945372848	173	237	1015	1384	1762	300	الصادق عليه السلام ساله عن الاسلام والايمان وهل ان----هما مختلفان فقال الامام عليه السلام ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فاستوضح الرجل الامام اكثر فقال عليه السلام الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب ---------------وما ظهر من العمل	4513	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms215	false	-8701146420185905116	243	299	1265	1576	1578	300	الصادق ع اخبرني-------- عن الاي---------مان والاسلام اهما مختلفان فقال------------------- ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت صفهما لي فقال الاس------------------------لام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله ص----------------- به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل	215	6001809345622534985	262	446.0	214	388	67.52577209472656	41	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	true	-6075460264178036597	91	128	463	643	1566	300	الامام الصادق عليه السلام حيث يقول اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله عزوجل ويبغض اهل معصيت----ه ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب	6145	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	264	300	1298	1465	1465	300	الامام ابو جعفر الباقر ع---------- اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله------ ويبغض اهل معصية الله ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب-	218	6001809345622534985	147	257.0	116	184	79.89130401611328	30	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6165	true	-7876890953986027584	158	248	819	1241	1535	300	عن عروة بن الزبير عن------ عاءشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله مما افاء الله عليه ب--المدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتي	6165	5441349560413256278	Rafed0001826-ara1.ms189	false	1720975665740654235	54	128	266	606	1414	300	عن عروة بن الزبير عن خالته عاءشة------------ ان فاطمة ع------- ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من ابيها---- مما افاء الله عليه في المدينة وفدك وما بتي من خمس خيبر فقال لها---- ان رسول الله قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص---------------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع اليها ش----يءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر و-----------هجرته فلم تكلمه حتي	189	6001809345622534985	311	535.5	241	430	72.3255844116211	60	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0001826-ara1