id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms5299	false	-1352710463275553705	82	185	463	976	1579	300	ابن ابي العوجاء لم يسلم وقد صرح الامامع بان سبب ذلك هو انه اعمي ول-ذلك لا يسلم والحادثة موضع الشاهد هنا هي ان الامام بضر بابن ابي العوجاء في الموسم فقال له ما جاء بك الي هذا الموضع فاجاب ابن ابي العوجاء عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له الام------------ام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم1 وعندما اراد ان يبدا بالمناقشة والجدال قال له الامامعليه السلام لا جدال في الحج ----------------ثم قال له ان يكن الامر كما تقول وليس كما نقول نجونا ونجوت وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت	5299	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms139	true	-6993849844345339604	137	228	699	1144	1495	300	ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال الصادق عليه السلام---- هو---- اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالصادق عليه السلام قال سيدي ومولاي فقال------------------------ له ما جاء بك الي هذا الموضع فقال----------------- عادة الجسد وسنة البلد ولنبصر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له الصادق عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم فذهب يتكلم فقال له--------------------------------------------- لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال--- ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت	139	5151428416348280160	317	498.5	245	542	58.487083435058594	59	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5457	false	-4635357675321330630	9	101	39	475	1577	300	هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1---------------------------- ان في القران اية هي--- قولنا قلت ------ما هي -قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله--------- فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول--- فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل--- كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	5457	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms140	true	-3367637273520618439	81	183	425	906	1469	300	هشام بن الحكم ويفزع هشام بها الي امامه الصادق عليه السلام قال يوما لهشام ان في القران اية هي من قولنا قال هشام وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال هشام فلم ادر بم- اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول لك فلان فقل له ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل له كذلك----- ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	140	5151428416348280160	392	698.0	307	490	80.0	77	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	85	122	451	624	1626	300	عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه قال و---------من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms191	true	8348737225573397183	200	240	1015	1197	1490	300	عليه السلام في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	191	5151428416348280160	150	268.0	116	182	82.4175796508789	31	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	87	128	448	642	1621	300	السلام--- قوله------------------------------- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي1 3 مق---------ام العدالة الالهية لان العبد---- لا يخاف من ذات الله	6626	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms191	true	8348737225573397183	201	255	1020	1270	1490	300	السلام في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وقال عليه السلام المءمن بين مخافتين ذنب قد مضي لا يدري ما صنع الله	191	5151428416348280160	159	254.0	123	250	63.599998474121094	32	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3997	false	-2122582707531897704	227	268	1257	1451	1646	300	من اشد ماقرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قالعليه السلام لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند-ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	3997	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms193	true	5387083723808026607	80	119	416	590	1475	300	من اشد ما فرض---- علي خلقه ذكر الله كثيرا و-----------------لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	193	5151428416348280160	168	309.0	131	195	86.15384674072266	37	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	273	300	1503	1634	1634	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms200	true	8990181763979779743	124	151	624	753	1483	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	200	5151428416348280160	120	212.0	95	133	90.2255630493164	22	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0301	false	-6739317671724968471	272	300	1489	1623	1623	300	الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس-	301	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms224	true	4367198192237603273	19	46	94	225	1578	300	الدعاء يرد القضاء---- ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس	224	5151428416348280160	130	248.5	104	135	96.29629516601562	26	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6894	false	-5000452359122123162	71	105	402	572	1633	300	من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	6894	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms234	true	-2973852828611310246	116	175	604	892	1506	300	من صحة يقين المرء المسلم ال--ا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت 35 ان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	234	5151428416348280160	166	318.0	133	290	57.24137878417969	31	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5706	false	4249713026286222144	39	65	208	329	1618	300	خمس من لم تكن فيه لم يكن---- كثير فيه مستمتع قيل وما هن يا -بن رسول---- الله ----------------قال عليه السلام الدين والعقل والحياء وحسن الخلق وحسن	5706	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms243	true	-1790931797473008466	163	193	851	993	1570	300	خمس من لم تكن فيه لم يكن فيه كثير---- مستمتع قيل وما هي يا ابن رسول صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام الدين والعقل والحياء وحسن الخلق وحسن	243	5151428416348280160	116	194.5	91	146	79.45205688476562	21	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3235	false	-1578320222168113579	51	125	263	658	1587	300	اني انما اعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الي كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الاذي في من نحبه ونقربه ويرمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ويرون ادخال الاذي عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه نحن فانما اعيبك لانك رجل اشتهرت منا وبميلك الينا وانت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الاثر بمودتك لنا ولميلك الينا فاحببت ان اعيبك ليحمدوا امرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك	3235	5441349560413256278	Rafed0000685Vols-ara1.ms275	true	2697770524330426219	148	187	745	946	1544	300	اني ان-ا اعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الي--- من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الاذي في من نحبه ونقربه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحببت ان اعيبك ليحمدوا امرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك	275	5151428416348280160	192	356.0	155	395	48.60759353637695	34	Masaha000554Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1