id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0029	true	8201966482794210172	66	143	310	711	1464	300	احمد -بن علوية الاصفهاني المعروف بابن الاسود الكاتب رو----ي عن ابراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها ويروي عنه محمد بن الحسن بن الوليد المتوفي 343 كما في الامالي ترجم-------- في معجم الادباء4 نقلا عن حمزة صاحب كتاب اص------------------------فهان- ونقل من شعره --ما انشده سنة 310 وله يومءذ ثمان وتسعون سنة ثم---- شعره الذي انشده بعد ان اتت عليه ماءة سنة وقصيدته التي----------------------------------------------- عرضت علي ابي حاتم السجستاني---------- اولها ما بال عين-ك ثرة الانسان عبري اللحاظ سقيمة الاجفان	29	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6201	false	6021440651698831008	213	290	1116	1530	1578	300	احمد ابن علوية الاصفهاني الكرماني ترجمه النجاشي والشيخ يروي عن ابراهيم-------- الثق---------------------------------------------------------------في الذي توفي 283 وترجمه في معجم الادباء- نقلا عن---------- كتاب اصفهان لحمزة بن الحسن الاصفهاني ونقل--- شعره الذي انشده في- 310 وله يومءذ ثمان وتسعون سنة ثم نقل شعره الذي انشده وقد--- اتت عليه ماءه سنة ونقل مقدارا من اول هذه القصيدة قال انها علي الف قافية شيعية عرضت علي ابي حاتم السجستاني فاعجب بها اولها ما بال عينيك ثرة الانسان عبري اللحاظ سقيمة الاجفان	6201	5066693116055219211	259	386.0	207	503	51.49105453491211	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0030	true	-7115809913652723754	117	203	553	997	1525	300	بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ابو الحسين الرازي القزويني ----------------امام ال--------------------لغة وصاحب------ مجمل اللغة-------------------------- المتوفي بالمحمدية 395 وكتب فقه اللغة لتلميذه الصاحب ابن عباد وارخ اليافعي وفاته 390 وتبعه علي ذلك ابن العماد والاصح ما ذكرناه دفن في الري مقابل مشهد القاضي علي ابن عبد العزيز الجرجاني كما في معجم الادباء4 وقد راي ياقوت ما كتبه ابن فارس في 391 بيده علي كتاب الفصيح روي عنه الصدوق في كمال الدين ص250 قال سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب	30	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2391	false	-5236013376175867189	248	292	1340	1560	1605	300	بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب------------------ القزويني الرازي اللغوي الامام في علوم شتي لا سيما اللغة وقد الف فيه مجمل اللغة الاتي وهو من مشايخ الصدوق المتوفي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمال الدين--------- سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب	2391	5066693116055219211	142	208.5	112	512	27.734375	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0030	true	-7115809913652723754	115	203	541	997	1525	300	الصدوق احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ابو الحسين الرازي القزويني امام اللغة وصاحب مجمل اللغة المتوفي بالمحمدية 395 وكتب فقه اللغة لتلميذه الصاحب ابن عباد وارخ اليافعي وفاته 390 وتبعه علي ذلك ابن العماد والاصح ما ذكرناه دفن في الري مقابل مشهد القاضي علي ابن عبد العزيز الجرجاني كما في معجم الادباء4 وقد راي ياقوت ما كتبه ابن فارس في 391 بيده علي كتاب الفصيح روي عنه الصدوق في -كمال الدين ص250 قال سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب	30	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7008	false	6126314230487810971	48	82	263	445	1638	300	الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب------------------ القزويني الرازي--------------------- المتوفي بالمحمدية وقيل تسعين-------------------------------------------------------------------------------- والاول اقرب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدوق في اكمال الدين--------- سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب	7008	5066693116055219211	152	223.0	120	457	33.26039505004883	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0033	true	-7730028218374620600	11	67	51	321	1464	300	احمد بن محمد بن احمد الجرجاني ابو علي نزيل مصر ثقة في حديثه سمع الحديث واكثر من اصحابنا والعامة وذكر اصحابنا انه وقع اليهم من كتبه كتاب كبير في ذكر من روي من طرق اصحاب الحديث ان المهدي من ولد الحسين ع كذا في النجاشي و-----------------------------يات--------------------ي احمد بن محمد الجرجاني ابو الحسن احمد بن محمد بن	33	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4124	false	-4131477045907943761	82	127	407	623	1554	300	احمد بن محمد بن احمد الجرجان--------ي نزيل مصر وثقه النجاشي وقال ل---------------------------------------------------------------ه كتاب كبير في ذكر من روي عن طرق اصحاب الحديث ان المهدي من ولد الحسين ع رجال الشيخ ابي علي الحاءري اسمه منتهي المقال ياتي رجال ابي علي الكوف--------------------------------ي احمد بن محمد بن	4124	5066693116055219211	136	205.0	104	319	42.63322830200195	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0036	true	8263777755900295502	128	199	646	1022	1498	300	شيخه ابي العباس احمد بن علي بن نوح السيرافي الذي كتبها الي النجاشي فذكر فيها ابن نوح ان شيخه الشريف ال---------حسن بن حمزة------- الطبري المتوفي 358 كتب اليه ا--------------ن ابا العباس احمد بن محمد الدنيوري المترجم لهورد امل طبرستان عند منصرفه عن زيارة قبر الامام الرضا- ع ايام جعفر بن الحسن الناصر في وحدثه يومءذ هناك بكتب الحسين بن سعيد الاهوازي عن مصنفه وقال حدثني الحسين بن سعيد الاهوازي بجميع مصنفاته	36	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5995	false	3629222029012470223	164	227	947	1271	1658	300	شيخه ابي العباس احمد بن علي بن نوح السيرافي فيما كتبه- اليه وهو يروي عن--------------------- الشريف ابي محمد الحسن بن حمزة بن علي الطبري فيما كتبه ا------ليه ايضا وهو يروي عن ابي العباس احمد بن محمد الدينوري بالسماع منه-------------- عند منصرفه من زيارة----------- الرضاء ع ايام جعفر بن الحسن الناصر بامل طبرستان في ثلاثماءة وهو ------------------------------قال حدثني الحسين بن سعيد الاهوازي بجميع مصنفاته	5995	5066693116055219211	223	320.5	176	407	54.79115295410156	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0039	true	4312393858653861367	237	293	1251	1535	1569	300	بن محمد الطبري ابو عبد الله المعروف بالخليلي صاحب كتاب فضاءل امير المءمنين ع الذي ينقل عنه ا-----بن طاوس في كتاب اليقين عدة احاديث وذكر انه اخذها عن نسخة عتيقة فرغ --كاتبها في ----القاهرة------- روي فيه عن جمع كثير من الكوفيين كلهم -رووا عن عباد بن يعقوب الرواجني الذي مات--- 250 منهم ----------------------جعفر --------بن مالك الفزاري	39	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5955	false	-8994898580914342266	222	275	1123	1389	1520	300	بن محمد الطبري------------- المعروف بالخليل-------------------------------------ي ينقل عنه السيد بن طاوس في كتاب اليقين عدة احاديث وذكر ان عنده----- نسخة عتيقة فرغ الكاتب من نسخه بالقاهرة في 411 روي فيه عن جماعة--------------- كلهم يروون عن عباد بن يعقوب الرواجني الذي مات في 250 منهم علي بن العباس البجلي وجعفر بن محمد بن مالك الفزاري	5955	5066693116055219211	199	296.0	160	336	59.22618865966797	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0050	true	-6959330510757446401	206	246	1042	1254	1524	300	المفيد اسحاق بن الحسن بن بكران ابو الحسن العقراءي التمار قال--------------------------------------------------------------- النجاشي المولود كثير السماع ضعيف في مذهبه رايته بالكوفة وهو مجاور وكان يروي كتاب الكليني عنه وكان في هذا الوقت غلوا فلم اسمع منه شيءا له كتاب الرد علي	50	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4236	false	-8457197612575058933	246	300	1312	1583	1583	300	التمار اسحاق بن الحسن بن بكران الذي قرء الكافي علي مءلفه الكليني الذي توفي فيقتضي ذلك ان تكون ولادته حدود وبقي الي ان ادركه النجاشي الذي ولد وترجمه في رجاله ص قال--- رايته بالكوفة وهو مجاور وكان يروي كتاب الكليني عنه وكان في هذا الوقت غلوا فلم اسمع منه شيءا له كتاب الرد علي-	4236	5066693116055219211	152	249.5	120	275	55.272727966308594	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0052	true	-2323206216681301099	75	153	380	796	1545	300	عن مشارب التجارب للبيهقي حكي عذره-------------- عن التحو-ل الي خراس---------------------ان بان كتبه العلمية تحمل علي اربعماءة جمل قال- البيهقي------------------------- بيت الكتب الذي ب--الري دليل علي----ه فاني طالعته بعد احراق السلطان محمود سبكتكين فوجدت فهرس تلك الكتب عشرة مجلدات اقول----------------- مات سبكتكين 421 وكانت المكتبة باقية الي وفي تلك السنة راها-------------- سلامة بن عياض النحوي كما في معجم الادباءج 7 ص وراي فيها--------------- كتاب الحجة ل---------ابي علي الفارسي كتب ابو علي بخطه علي ظهر الكتاب اجازة للصاحب ابن عباد	52	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2188	false	-3878819936856806014	61	159	320	820	1543	300	عن مشارب التجارب للبيهقي اعتذار الصاحب ابن عباد عن التحويل الي خراسان حين طلبه منه السلطان بان كتبه العلمية تحمل علي اربعماية جمل فصدق البيهقي عنه هذا الاعتذار وقال ان بيت الكتب الذي في الري دليل علي صدقه فاني طالعته بعد احراق السلطان محمود سبكتكين فوجدت فهرس تلك الكتب عشر- مجلدات اقول ان محمود سبكتكين مات في وبقية تلك----- المكتبة كا-نت الي حكي في معجم الادباء ج 7 ص 239 عن سلامة بن عياض النحوي انه ----------------------راي في هذا التاريخ نسخة كتاب الحجة هذا للشيخ ابي علي وقد---- كتب هو----- بخطه علي ظهر النسخة اجازة للصاحب -بن عباد	2188	5066693116055219211	319	438.5	252	539	59.18367385864258	45	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0055	true	-1408513322829000818	204	300	975	1477	1477	300	جعفر بن احمد -بن علي ابو محمد الفقيه الايلاقي القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي وفي رجال ابن داود بتقديم جده علي ابيه علي بن احمد كما في بعض اسانيد كتاب التوحيد للصدوق ايضا له كتب منها العروس والمسلسلات و-الغايات والمانعات من دخول الجنة ونوادر الاثر في علي خير البشر وجامع الاحاديث النبوية الي تمام الماءتين وعشرين كتابا كما حكاه ا---------بن طاوس في اخر الدروع الواقية عن ---فهرس الكراجكي -قال-------- لقد ذكر ابو محمد جعفر بن احمد القمي في كتاب زهد النبي ص------------- ما فيه بلاغ وهذا جعفر بن احمد عظيم الشان من الاعيان ذكر الكراجكي-	55	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7934	false	4543311886846155691	130	199	689	1037	1558	300	جعفر بن احمد ابن عل-------------------------ي القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي صاحب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلسلات و الغايات و العروس وغيرها من التصانيف التي تبلغ --------------------------------------------------ماءتين وعشرين كتابا كما حكاه السيد علي بن طاوس في اخر الدروع-------- عن العلامة الكراجكي وقال ما لفظه لقد ذكر ابو محمد جعفر بن احمد القمي في كتاب زهد النبي من الله عز وجل ما فيه بلاغ وهذا جعفر بن احمد عظيم الشان من الاعيان ذكر الكراجكي	7934	5066693116055219211	264	414.0	212	539	48.979591369628906	43	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0083	true	-7884462581779006295	265	294	1299	1453	1487	300	الحسن بن موسي المتكلم ابو محمد النوبختي ابن اخت ابي سهل بن نوبخت اعني اسماعيل بن علي السابق ذكره---------------------------------------------------------------- قال النجاشي------------ شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل	83	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0026	false	-4961634030448809754	263	300	1440	1638	1638	300	الحسن بن موسي النوب-----------------ختي ابن اخت ابي سهل-------------- اسماعيل بن اسحاق بن ابي سهل النوبختي وهو صاحب كتاب فرق الشيعة او مذاهب الفرق المطبوع مكررا قال النجاشي بعد الترجمة شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل-	26	5066693116055219211	105	159.5	85	230	45.65217208862305	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0101	true	5265009978864262335	13	49	80	235	1459	300	ابا يعلي حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن----------- العباس ابن علي بن ابي طالب ع هو الشريف ابو يعلي صاحب كتاب من روي عن جعفر بن محمد من الرجال	101	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4144	false	4663526972197062351	16	48	92	235	1588	300	ابي يعلي اب----ن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عب-د الله ابن ابي الفضل العباس ع ترجمه النجاشي وعد من كتبه------------------ كتاب من روي عن جعفر بن محمد من الرجال	4144	5066693116055219211	102	154.0	75	166	61.44578170776367	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0108	true	1679628098972321131	276	297	1391	1485	1503	300	بن مسلم فاروه عن احمد بن اسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر	108	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6155	false	-8838693527698738728	0	21	0	94	1519	300	بن مسلم فاروه عن احمد بن اسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر	6155	5066693116055219211	94	188.0	73	94	100.0	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0116	true	1770204406815995580	143	192	728	980	1560	300	عبد الرحمان بن احمد بن جيرويه ابو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد الله بن مملك الاصفهاني عن مذهب الاعتزال الي القول بالامامة وقد كلم عباد بن سليمان ومن كان في طبقته وقع الينا من كتبه كتاب الكامل-------------- في الامامة	116	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6303	false	-5059243703911765860	10	46	64	247	1599	300	عبد الرحمان بن احمد بن جبرويه الذي رجع -------------------------------------------------علي يده---- محمد بن عبد الله بن علا- الاصفهاني عن مذهب الاعتزال الي القول بالامامة وقد كلم عباد بن سليمان وم----ن في طبقته -------------------------كامل البهاءي فارسي في الامامة	6303	5066693116055219211	158	254.0	125	266	59.398494720458984	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0117	true	979948912229282154	113	142	558	713	1544	300	صدر بعض --نسخ تفسير فرات هكذا------------ انبانا ابو الخير مقداد بن علي الحجازي المدني حدثنا ابو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان الحسني العلوي قال حدثنا الشيخ	117	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1479	false	-3688765998942195022	269	300	1451	1617	1617	300	صدر بعض النسخ بعد الخطبة اسناد غريب صورته انبانا ابو الخير مقداد بن علي الحجازي المدني حدثنا ابو القاسم عبد الرحم-ن بن محمد بن عبد الرحم-ن الحسني العلوي قال حدثنا الشيخ-	1479	5066693116055219211	139	234.0	112	169	82.24851989746094	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0143	true	4354655072323670758	79	230	384	1216	1552	300	الحداد علي بن ابي الحسن العلوي الشريف ابو القاسم الحسيني المعروف بابن الاعلم المولود 324 صاحب زيج ابن الاعلم حكاه بن طاوس في فرج المهمومص عن كتاب الشافي للعمري النسابة وانه اول من عمل الزيج والمقدم في صن-عته ب--بغداد وترجم في الرياض في الكني وذكر انه ابو القاسم علي بن محمد الاعلم بن عيسي بن يحيي ذي العبرة الحسيني من احفاد زيد الشهيد واخوه حمزة المعدل بالاهواز قال ------ابن طاوس في الباب الخامس من فرج المهموم-------- فصل ومن العلماء ب--النجوم والمصنفين فيها------ الفاضل ابو القاسم علي بن ابي الحسن العلوي الحسيني المعروف بابن الاعلم--------- ذكر العمري النسابة في سابع المبسوط ما لفظه وابا القاسم عليا المنجم الحاذق ببغداد صاحب الزيج وجدت في كتاب عندنا الان فيه مواليد الخلفاء والملوك وكثير من العلماء ما لفظه ولد ابو القاسم علي بن محمد بن الاعلم العلوي المنجم بالكوفة يوم الثلاثاء ثالث عشر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثل-ثماءة وذكر تاريخه وان طالع مولده الميزان	143	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4643	false	8313063427569465480	20	136	89	733	1535	300	القاسم علي بن ابي الحسن العلوي ------------------الحسيني المعروف بابن الاعلم وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- اول من عمل الزيج والمقدم في صناعته في بغداد كما حكي كذلك عن كتاب الشافي للعمري النسابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال السيد ابن طاوس في الباب الخامس من فرج المهموم ما لفظه فصل ومن العلماء في النجوم والمصنفين فيها السيد الفاضل ابو القاسم علي بن ابي الحسن العلوي الحسيني المعروف بابن الاعلم الي قوله ذكر العمري النسابة في سابع المبسوط ما لفظه وابا القاسم عليا المنجم الحاذق ببغداد صاحب الزيج وجدت في كتاب عندنا الان فيه مواليد الخلفاء والملوك وكثير من العلماء ما لفظه ولد ابو القاسم علي بن محمد--- الاعلم العلوي المنجم بالكوفة يوم الثلثا-- ثالث عشر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاثماية وزايجته و-------طالع مولده الميزان	4643	5066693116055219211	548	947.5	448	867	63.206459045410156	88	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0144	true	-4716936502772607519	152	256	743	1277	1499	300	علي بن الحسن بن القاسم ابو القاسم القشيري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال-------------------------------------------------------- سمع منه التلعكبري في- 329 كما في المنهج وباب من لم يرو عنهم وكذا في مجمع الرجال للقهباءي ولكن في اخر النوادر لعلي بن اسباط قال الشيخ التلعك------------------------بري حدثنا ابو القاسم علي بن الحسين بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم-------- عن حفظ- بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة في ظهر البيع قال كان مولدي قال---- سمعت ابا جعفر محمد -بن معروف الهلالي الخزاز وكان ي-نزل عبد القيس يقول في و--------كان قد اتت عليه 128 سنة قال مضيت الي الحيرة الي ابي عبد الله جعفر بن محمد	144	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7796	false	2278640485737468837	12	131	65	670	1588	300	علي بن الحسن بن----------- القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال ذكر ترجمته في الرجال الكبير حاكيا عن رجال الشيخ انه قال سمع منه التلعكبري سنة 329 احاديث محمد بن معروف الهلالي عن ابي عبد الله ع قال في كشف الحجب اول الكتاب هكذا -----------------قال الشيخ ابو محمد هارون ابن موسي التلعكبري حدثنا ابو القاسم علي بن الحس-ن بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم سنة 328 عن حفظه بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة في ظهر البيع قال---- مولدي سنة قال سمعت ابا جعفر محمد ابن معروف الهلالي الخزاز وكان بمنزل عبد القيس يقول في سنة 250 وكان قد اتت عليه 128 سنة قال مضيت الي الحيرة الي ابي عبد الله جعفر بن محمد	7796	5066693116055219211	419	678.5	332	638	65.67398071289062	70	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0148	true	-384921771077413640	192	253	1037	1364	1594	300	ظهر المطبوع منه في 1307 ترجمه المباشر نقلا عن تاريخ مدينة العلم للامام الحافظ ابي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب بانه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني التنوخي عن ابيه قال ومن الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم ابو الفرج-------------- الاصفه--------------------------اني اقول وهذا من اغلاط النساخ فانه تاريخ مدينة السلام بغداد وهو للخطيب البغدادي------------------------------------------ ابي بكر ا-----حمد بن علي بن ----ثابت علي بن الحسين بن	148	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7618	false	-6448260070094191833	163	255	882	1392	1641	300	ظهر الكتاب------------- ترجمة المءلف------ عن تاريخ مدينة العلم للامام الحافظ ابي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب اقول هو الخطيب البغدادي وتاريخه هو تاريخ مدينة السلام المشهور ب تاريخ بغداد وهو ابو بكر احمد بن علي بن ثابت وبالجملة قال صاحب التاريخ حدثني التنوخي عن ابيه قال ومن الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم ابو الفرج علي بن الحسين الاصفهاني ثم ذكر من تصانيفه الاغاني ا--------------لالحانات الديارات اداب الغرباء القيان الغلمان المغنين وغير ذلك والنسخة المطبوعة عنها كانت رواية الشريف ابي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن	7618	5066693116055219211	220	315.0	175	543	40.515655517578125	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0148	true	-384921771077413640	15	96	81	527	1594	300	بل المراد كما صرح به في اسانيده ال-اخري هو ابو القاسم حمزة بن القاسم العلوي علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمان بن مروان المنتهي نسبه الي مروان الحمار الاموي كما قيل ابو الفرج الزيدي الشيعي الاصفهاني صاحب كتاب الاغاني ولد 284 ومات ببغداد 356 او 357 ترجمه في الفهرست في الكني وفي الخلاصة في القسم الثاني وفي معالم العلماء ومجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س المءمنين وامل الامل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميزان الاعتدال للذهبي ومراة---- الجنان لليافعي وفيهما التعجب من كونه مروانيا شيعيا	148	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7618	false	-6448260070094191833	30	130	155	702	1641	300	الطالبيين كما ذكرناه في مقا--تل الطالبيين لابي الفرج الاصفهان-------------ي علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن -بن مروان ------------------------------الاموي------------------ الزيد-----------------ي صاح-----ب الاغاني المتوفي----- ببغداد ----------------------------------------------------------------------------------------سنة ست او سبع وخمسين وثلاثماءة ذكر فيه شهداءهم الي اواخر المقتدر الذي مات سنة ابتدء فيه بجعفر الطيار اول الشهداء من ال ابي طالب واختتم باسحاق بن عباس المعروف بالمهلوس الشهيد بارمن وذكر بعده جمعا ممن حكي له قتلهم وتبرء من خطاءه وفرغ منه في جمادي الاولي سنة ويظهر من مواضع منه انه شيعي زيدي المذهب والذهبي في ميزان الاعتدال واليافعي في مرات الجنان اظهر---------ا التعجب من كونه مروانيا شيعيا	7618	5066693116055219211	185	104.0	148	735	25.170068740844727	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0149	true	-7279638970813889799	237	292	1179	1453	1498	300	علي بن حماد بن عبيد الله بن حماد ابو الحسن الحسين خ ل العدوي الشاعر الراوي عن عبد العزيز بن يحيي الجلودي الذي توفي 332 وهو من مشايخ ابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضاءري كما ذكره النجاشي في ت---------------------------------رجمة عبد العزيز المذكور--- قال النجاشي وقد رايت ابا الحسن بن حماد الشاعر رحمه الله	149	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2869	false	-888184986983356555	105	146	519	710	1474	300	علي بن حماد بن عبيد الله بن حماد--------------------- العدوي وقد سرد نسبه كذلك النجاش------------------ي الذي ولد في اخر------------------------------------------------------------------------ ترجمة من روي عنه ابن حماد وهو ابو احمد عبد العزيز الجلودي ثم قال --------وقد رايت ابا الحسن بن حماد الشاعر رحمه الله	2869	5066693116055219211	114	155.0	88	310	36.774192810058594	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0151	true	4048134411441607092	126	176	611	873	1551	300	علي بن طاهر بن ابي سعد كتب بخطه الكوفي كتاب الهداية والضلالة تاليف الصاحب بن عباد الذي توفي 385----- عن نسخة خط الصاحب و------------------------قراها علي الصاحب فكتب الصاحب عليه بخطه ما صورتهبسمه تعالي انهاه ادام الله فضله وكتب اسماعيل بن عباد شهر رجب الفرد سنة ست وستين وثلاثماية الحمد لله	151	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8765	false	-1666700525066711442	3	48	19	234	1565	300	علي بن طاهر بن ابي سعيد والم-----------------------------------------------------------توفي نقلا لها عن نسخة الاصل وفرغ من كتابتها 7 ج 2 364 ثم قراها علي المصنف فكتب بخطه-- عليه----ا ما لفظه----------- انهاء ادام الله فضله وكتب اسماعيل بن عباد شهر رجب الفرد سنة ست وستين وثلاثماية الحمد لله	8765	5066693116055219211	152	222.0	118	291	52.23367691040039	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0172	true	-7410931657084842092	262	296	1376	1564	1578	300	ابي الحسن علي ابن هبة الله بن عثمان -------------------بن الراءقة الموصلي صاحب كتاب المتمسك بحبل ال الرسول فانه من تلاميذ الصدوق ومن مشايخ المفيد عبد الرحمان بن احمد النيسابوري الذي هو تلميذ---------- المرتضي و------الطوسي	172	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0748	false	4257469183055313303	191	222	1052	1218	1655	300	ابي الحسن علي ابن هبة الله بن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الراءقة الموصلي --------------------------------------------------------من مشايخ المفيد عبد الرحم-ن بن احمد النيسابوري الذي هو من تلاميذ السيد المرتضي والشيخ الطوسي	748	5066693116055219211	126	206.0	102	223	56.50224304199219	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0179	true	1167654266279688489	153	206	759	1049	1497	300	قدامة بن جعفر بن قدامة ابن زياد ابو الفرج الكاتب البغدادي المتوفي مءلف نقد الشعر ونقد النثر الذي صرح فيه بعصمة الاءمة وتقيتهم وغير ذلك ---------------------------------قال المسعودي في اول مروج الذهب عند ذكره انه كان حسن التاليف بارع التصنيف موجز ا-لالفاظ معربا للمعاني وان- اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع----------- وكتاب الخراج	179	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1041	false	-3002345865252535289	37	90	197	491	1648	300	قدامة بن جعفر بن قدامة-------------------------- البغدادي الكاتب صاحب- نق-----------د النثر ونقد الشعر المتوفي سنة ينقل عن تاريخه بهذا العنوان ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال المسعودي في اول مروج الذهب ان قدامة---- كان حسن التاليف بارع التصنيف موجزا للالفاظ معربا للمعاني واذا اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع في الاخبار وكتاب الخراج	1041	5066693116055219211	189	285.5	152	336	56.25	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0179	true	1167654266279688489	86	135	420	678	1497	300	كمال الدين قتيبة بن احمد بن شريح البخاري الشيعي المتوفي كذا ذكر في كشف الظنون عند ذكر تفسيره الكبير في ج 1ص 314 ووصفه في بغية الوعاة بالنحوي الجعفي الكوفي وقال ذكره الزبيدي في نحاة الكوفة فيظهر ان توصيفه بالجعفي الكوفي نشا من ذكر الزبيدي اياه في نحاة الكوفة	179	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1481	false	3614502355869278400	155	179	829	968	1650	300	وقال انه ل-قتيبة بن احمد بن شريح البخاري الشيعي المتوفي والسيوطي في ال---------------------------------------------------بغية وصفه-- بالنحوي الجعفي الكوفي لمجرد -----------------------------------------------------------------ذكر الزبيدي اياه في نحاة الكوفة	1481	5066693116055219211	109	172.0	89	258	42.24806213378906	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0179	true	1167654266279688489	153	206	759	1049	1497	300	قدامة بن جعفر بن قدامة ابن زياد ابو الفرج الكاتب البغدادي------- المتوفي مءلف نقد الشعر ونقد النثر الذي صرح فيه بعصمة الاءمة وتقيتهم وغير ذلك قال المسعودي في اول مروج الذهب عند ذكره انه كان حسن التاليف بارع التصنيف موجز ا-لالفاظ معربا للمعاني وان- اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع----------- وكتاب الخراج	179	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4311	false	-1390007706835959648	212	249	1112	1323	1576	300	قدامة بن جعفر بن قدامة-------------------------- البغدادي الكاتب المتوفي--------------------------------------------------------------------- قال المسعودي في اول مروج الذهب ان قدامة---- كان حسن التاليف بارع التصنيف موجزا للالفاظ معربا للمعاني واذا اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع في الاخبار وكتاب الخراج	4311	5066693116055219211	181	308.5	149	310	58.3870964050293	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0179	true	1167654266279688489	153	225	759	1145	1497	300	قدامة بن جعفر بن قدامة ابن زياد ابو الفرج الكاتب البغدادي المتوفي مءلف نقد الشعر ونقد ال------نثر الذي صرح فيه بعصمة الاءمة وتقيتهم وغير ذلك قال المسعودي في اول مروج الذهب عند ذكره انه كان حسن التاليف بارع التصنيف موجز الالفاظ معربا للمعاني وان اردت فانظ--------------------------------------ر الي ------كتابه اخبار زهر الربيع وكتاب الخراج وقال مباشر طبع نقد النثر له في مقدمت-----------------------------------ه ان علي كتابه نقد النثر مسحة من التشيع المعتدل --غير المتطرف	179	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4337	false	-502532701905588897	185	263	1012	1410	1653	300	قدامة بن جعفر بن قدامة -بن زياد---------- الكاتب البغدادي المتوفي احال هو اليه في كتابه نقد النثر المطبوع بالقاهرة في ص عند بحثه عن المقطعات------------- في اواءل السور وانها رموز وانها من اسرار ال محمد ع------------------------------------ وان عليا كان يعرف هذه الرموز فاحال تفاصيل هذه الامور الي هذا الكتاب ومن مساق هذا الكلام وامثاله ذكر ناشر الكتاب--------------- في مقدمة طبعه التي هي في ترجمة قدامة ما لفظه ان علي كتابه نقد النثر مسحة من التشيع المعتدل الغير المتطرف	4337	5066693116055219211	167	170.5	131	473	35.30655288696289	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0191	true	-4396092541504006446	240	290	1174	1403	1445	300	ابن الجهم محمد بن احمد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف اب------و علي من مشايخ الصدوق--------------------------------------- روي------- عنه في كمال الدين كذا قال في باب النص علي القاءم-------------------------------- حدثنا الشريف الدين الصدوق ابو علي محمد بن احمد	191	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0727	false	-6704083201473386205	223	271	1187	1413	1552	300	ابو عل--ي محمد بن احمد بن زبارة العلوي ع-----------------------------------------------ن---------------- ابي الحسن علي بن محمد بن قتيبة عن فضل بن شاذان كما في هذه النسخة وقد روي الصدوق عنه---------------------- في باب النص علي القاءم عليه السلام من اكمال الدين هكذا حدثنا الشريف الدين الصدوق ابو علي محمد بن احمد	727	5066693116055219211	119	153.5	90	313	38.019168853759766	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0197	true	5528749605973993598	100	199	528	1053	1541	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني المعروف بابن طباطبا ولد باصفهان ومات بها 322 ترجم في معجم الادباء وذكر تصانيفه وشعره المشعر برفضه وحكي في الاعلام ترجمته عن ارشاد اللبيب وذكر له عيار الشعر وترجمه ابن النديم بعنوان ابن طباطبا العلوي وذكر من كتبه سنام المعالي وعيار الشعر وغيرهما مثل ديوانه------------------- الذي نقل بعض------------------------------------------------------ شع------------------------------------------------------ره ابن خلكان من غير معرفة بشخصه في ذيل ترجمة ابي القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا المتوفي بمصر 345 ودفن بها كما في ترجمته عن تاريخ مصر للمسيحي وفي تاريخ	197	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1405	false	-1597810838475022370	4	83	24	444	1622	300	محمد الشا-عر بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا ال-------------------------------------------------------------اصفهاني المولد والمسكن والمدفن المتوفي مءلف نقد الشعر و---------------------------------------------------------------- عيار الشعر و------------------------------------------------------ سنام المعالي------------ وغيره-ا مما ذكره في ترجمته ابن النديم الذي عبر عنه بابن طباطبا العلوي وترجمه ايضا في الدرجات الرفيعة ومن شعره الكاشف عن حاله ما ذكر في معجم الادباء في ترجمته وذكره ابن خلكان من غير معرفة ناظمه في ذيل ترجمة ابي القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل طباطب-----------ا المتوفي بمصر سنة--------- كما ارخه ا------------------لمسيحي -في تاريخ	1405	5066693116055219211	209	204.5	162	652	32.055213928222656	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0197	true	5528749605973993598	100	185	528	982	1541	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل ---------بن ابراهيم -------بن الحسن المثني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعروف ب---------------------------------ابن طباطبا ولد ب-----اصفهان ومات بها 322 ترج-م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في معجم الادباء وذكر -------------------------------------------------------------------تصانيفه وشعره المشعر برفضه وحكي في الاعلام ترجمته عن ارشاد اللبيب وذكر له عيار الشعر وترجمه ابن النديم بعنوان ابن طباطبا العلوي وذكر من كتبه سنام المعالي وعيار الشعر وغيرهما مثل ديوانه الذي نقل بعض شعره ابن خلكان--------- من غير معرفة بشخصه--------- في ذيل ترجمة ابي القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا	197	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1675	false	936752904184304818	103	238	562	1259	1553	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج ابن ابراهيم الغمر ابن الحسن المثني ابن الحسن السبط عليه السلام حكي في نسمة السحر عن معاهد التنصيص انه كان مذكورا بالفطنة والذكاء والجودة وعده ابن شهراشوب في اخر معالم العلماء من شعراء الشيعة بعنوان الشريف ابن طباطبا النسابة الاصفهاني وترجمه ابن النديم في ص بعنوان ابن طباطبا العلوي وذكر ترجمته في تاريخ قم ص 208 بعنوان ابي الحسن محمد بن احمد ابن طباطبا الشاعر وترجمه في معجم الادباء ج 17 ص 143 وذكر انه ولد باصفهان وبها توفي في وذكر بعض احواله وعقبه بها وتصانيفه ومنها تهذيب الطبع هذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من شعره ما يشعر بمذهبه وذكر ------------------------------------------ابن خلكان بعض شعره من غير معرفة بشخصه في ج 1 ص في ذيل ترجمة ابي القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا	1675	5066693116055219211	240	355.0	192	837	28.67383575439453	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0228	true	-7479576860871850935	215	251	1066	1241	1504	300	محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك ابو جعفر الحميري القمي---------------------------------------- قال النجاشي كان ثقة وجها كاتب صاحب الامر------------ وله اخوة جعفر والحسين واحمد كلهم كان لهم مكاتبة ثم ذكر كتبه	228	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0224	false	-1366665029132997481	21	66	113	330	1654	300	محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك--------- الحميري القمي مرت اجازته لابي عمر وسعيد بن عمر في سنة قال النجاشي كان ثقة وجها كاتب صاحب الامر عليه السلام وله اخوة جعفر والحسين واحمد كلهم كان له- مكاتبة ثم ذكر كتبه	224	5066693116055219211	165	297.0	131	227	72.68722534179688	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0230	true	6845720266658900734	208	269	1013	1296	1452	300	محمد بن عبد الله بن محمد ب-ن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب ابن همام بن بحر بن مطر بن مرة الصغري بن همام بن مرة بن زهل بن شيبان ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل الشيباني سافر في طلب الحديث عمره--------------------------------- كما ذكر النجاشي الي ان قال رايت هذا الشيخ وسمعت منه كثيرا ثم توقفت عن الرواية عنه الا بواسطة بيني وبينه	230	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0250	false	4604608493732267	65	151	369	787	1586	300	محمد بن عبد الله بن محمد ابن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب -بن همام ذكر النجاشي نسبه الي ذ-------------------------هل بن شيبان وذكر انه ادركه وسمع منه كثيرا وعد تصانيفه وقال الذهبي في ميزان الاعتدال انه مات سنة 387 وعمره تسعون سنة ولما كانت ولادة النجاشي سنة 372 وكان عمره يوم وفاة ابي المفضل خمس عشرة سنة احتاط ان يروي عنه بلا واسطة بل كان يروي عنه بالواسطة كما صرح به------------ قال ----------------سمعت منه كثيرا ثم توقفت عن الرواية عنه الا بواسطة بيني وبينه	250	5066693116055219211	173	239.0	131	472	36.65254211425781	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0236	true	3766508363185605583	265	300	1344	1515	1515	300	ذكر جده محمد بن سليمان المتوفي 300فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله ابن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة 297-------------- وجدت هذا التاريخ بخط عبد الله بن جعفر في كتاب الصوم-	236	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0114	false	993057518361463683	45	83	222	404	1570	300	ذكر جده محمد بن سليمان ما لفظه ---فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله -بن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة سبع وتسعين وماتين وجدت هذا التاريخ بخط عبد الله بن جعفر في كتاب الصوم	114	5066693116055219211	157	276.5	123	186	84.40859985351562	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0236	true	3766508363185605583	199	289	1007	1464	1515	300	حدثني عبد الله ابن جعفر الحميري بهذا الكتاب وبجميع ما كتبه قراءة عليه وما لم اقرا-ه منه فانه دخل في جملة ما اجازه لي وقد اطلقت لابي الغناءم محمد بن علي بن الحسين بن مهچنار البزاز -دام عزه ونفعه بالعلم وبقية الكلام في النسخة الاصلية سقطت عن النسخة المنقولة عنها اقول---------------------------------------------------------------------------- وصرح ابو غالب نفسه بسماعه عن الحميري في رسالته الي ابن ابنه قال فيها بعد ذكر جده محمد بن سليمان المتوفي 300فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله ابن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة 297	236	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6156	false	-3025560442645087554	0	82	0	416	1529	300	حدثني عبد الله -بن جعفر الحميري بهذا الكتاب وبجميع--- كتبه قراءة علية وما لم اقراءه منه فانه دخل في جملة ما اجازه لي وقد اطلقت لابي الغناءم محمد بن علي بن الحسين بن مهجنار البزاز ادام عزه ونفعه بالعلم وبقية الكلام ساقطة ع-----------------ن النسخة المنقولة منها وهذه الزيادة مذكورة في نسخة السيد ابو الحسن الاصفهاني وكان اجازة ابي غالب هي هذه وصرح ابو غالب----------------------- في رسالته الي ابن ابنه انه سمع------------------------------------------------------------------ من عبد الله -بن جعفر الحميري حي----ن دخل الكوفة في---- 297	6156	5066693116055219211	316	524.0	249	535	59.06542205810547	55	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0238	true	6673642333818172802	211	264	1084	1373	1565	300	محمد بن علي الشلمغاني ابو جعفر المعروف بابن ابي العزاقر المقتول 372 كما ارخ في مراة الجنان صنف كتاب التكليف في حال استقامته فعارض -------مقام الحسين بن روح الي ان ا---------------------ظهر الالحاد فاحضره الوزير ابو علي بن مقلة عند-------- الراضي بالله و---------الفقهاء والقضاة فافتوا باباحة دمه وقتل معه ابراهيم بن عون الفاضل الكاتب	238	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1572	false	-3106992906722906710	244	295	1326	1610	1642	300	محمد بن علي الشلمغاني--------- المعروف بابن ابي العزاقر المقتول الفه--------------------------------------- في حال استقامته فحمله الحسد لمقام الحسين بن روح النوبختي علي ترك المذهب ولما ظهر --الحاده احضره الوزير ابو علي بن مقلة عند الخليفة الراضي بالله في جمع من الفقهاء والقضاة فافتوا باباحة دمه وقتل معه ابراهيم بن عون الفاضل الاديب	1572	5066693116055219211	219	362.0	179	334	65.56886291503906	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0257	true	-7300766589173605225	97	152	483	756	1512	300	محمد بن وهبان بن محمد بن حماد بن بشير بن سالم بن نافع ابو عبد الله البصري الهناني المعروف بالدبيلي ذكر النجاشي تمام نسبه الي نضر بن الازد وذكر تصانيفه ولم يذكر طريقا اليه لكن الطوسي في باب من لم يرو عنهم من الرجال صرح بانه يروي عنه ابو م-----------حمد هارون بن موسي التلعكبري المتوفي	257	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0249	false	-6286234125267530793	258	296	1369	1568	1587	300	محمد بن وهبان بن محمد بن حماد بن بشير بن سالم--------------------- البصري الهناني المعروف بالدبيلي ذكر النجاشي تمام نسبه الي نضر بن الازد وذكر تصانيفه وفي ------------------------------------------------------رجال الشيخ عده من مشايخ التلعكبري ابي محمد هارون بن موسي---------- المتوفي	249	5066693116055219211	163	281.0	131	284	57.39436721801758	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0268	true	5597307133333522660	160	280	811	1476	1574	300	نعمان بن------------- محمد بن منصور بن احمد بن حيون القاضي ابو حنيفة المصري المتوفي بها في رجب 363 وتوفي والده عن 104 سنين في ذكر في الشذرات وكانه اخذه من مراة الجنان لليافعي الشافعي لكنه اظهر فيه التعصب لمذهب الحنبلية فراجعها كان قاضي مصر من قبل الخلفاء العبيديين الاسماعيلية الفاطمية واظهر الحق في تصانيفه من وراء ستار التقية كما-- ذكره المجلسي وقد شرح تفصيل القول فيه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر كتابه دعاءم الاسلام الموجود المطبوع اليوم وله كتاب المناقب والمثالب الموجود قال ابن ذولاق في اخبار مصر عند ذكر القاضي نعمان انه الف لاهل البيت من الكتب الاف الاوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	268	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0047	false	-194566256134389593	215	279	1246	1567	1693	300	نعمان بن ابي عبد الله محمد بن منصور بن احمد بن حيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قاضي مصر من قبل الخليف----------------------ة الفاطمي معز الدين معد وتوفي بها سنة 367 صرح بتشيعه كل من ذكره من الخاصة والعامة بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن ذولاق في اخبار مصر--------------------- انه كتب لاهل البيت--------- الاف --اوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	47	5066693116055219211	240	361.0	191	680	35.29411697387695	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0268	true	5597307133333522660	160	280	811	1476	1574	300	نعمان بن------------- محمد بن منصور بن احمد بن حيون القاضي ابو حنيفة المصري المتوفي بها في رجب 363 وتوفي والده عن 104 سنين في ذكر في الشذرات وكانه اخذه من مراة الجنان لليافعي الشافعي لكنه اظهر فيه التعصب لمذهب الحنبلية فراجعها كان قاضي مصر من قبل الخلفاء العبيديين الاسماعيلية الفاطمية واظهر الحق في تصانيفه من وراء ستار التقية كما ذكره المجلسي وقد شرح تفصيل القول فيه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر كتابه دعاءم الاسلام الموجود المطبوع اليوم وله كتاب المناقب والمثالب الموجود قال ابن ذولاق في اخبار مصر عند ذكر القاضي نعمان انه الف لاهل البيت من الكتب الاف الاوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	268	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0245	false	-2125860145767936405	57	111	313	596	1683	300	نعمان بن ابي عبد الله محمد بن منصور بن احمد بن حيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قاضي مصر من قبل الخلفاء---------------------- الفاطمية والمتوفي بها سنة وهو صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعاءم الاسلام-------------------------------------------------------- قال ابن ذولاق---------------------------------- انه كتب لاهل البيت من الكتب الاف --اوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	245	5066693116055219211	244	412.5	197	678	35.98820114135742	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0270	true	5804625043768411070	117	162	603	837	1604	300	محمد ه هارون بن موسي بن احمد بن ابراهيم بن سعيد سعد كما في مدينة المعجزات ابو محمد الشيباني التلعكبري المتوفي قال- النجاشي--------- كان وجها في اصحابنا ثقة معتمدا لا يطعن عليه وله كتبالي قولهكنت احضر في داره مع ابنه ابي جعفر والناس يقراون عليه	270	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1899	false	-2991276213790189557	262	299	1399	1582	1585	300	محمد-- هارون بن موسي بن احمد بن ابراهيم بن سعيد سعد من بني --------------------------شيبان- التلعكبري المتوفي ذكره النجاشي وقال انه كان---------------- ثقة معتمدا لا يطعن عليه ---------------كنت احضر في داره مع ابنه ابي جعفر والناس يقر-ءن عليه	1899	5066693116055219211	164	253.5	130	244	67.2131118774414	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0270	true	5804625043768411070	176	272	910	1447	1604	300	حضوره في مجلس------------ه مع عدم خلوه عن السماع عادة عد---------ه بحر العلوم-------------------- من مشايخ النجاشي والا فهو لا يروي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما انه صرح بعدم روايته عن ابي المفضل الشيباني المتوفي 387 مع سماعه عنه كثيرا وبلوغ سنه الي خمس عشرة سنة لكنه لا يروي عنه الا بواسطة لشدة احتياطه------- واحتمال- اشتراط البلوغ في حال تحمل الحديث وبالجملة فصاحب الترجمة يروي عن جمع ----------------------------------كثير انهاهم المولي عناية الله القهباءي الي ثمانية وتسعين شيخا بالاجازة وغيرها وذكرهم في ترجمته مرتبا ----------------------علي الحروف والف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمال الدين بن حيدر الحسيني الموسوي العاملي رسالة مشيخة التلعكبري------------------------------------------ استخرجهم من الرجال الكبير للاسترابادي	270	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1900	false	5055781998641993364	0	149	0	817	1618	300	حضوره--- مجلس القراءة عليه مع عدم خلوه عن السماع عادة عده اية الله بحر العلوم في الفواءد الرجالية من مشايخ النجاشي وتبعه شيخنا في خاتمة المستدرك ولكن من ولادة النجاشي في يظهر انه كان عمره عند وفاة التلعكبري ثلاث عشرة سنة ولذا لا يروي عنه بغير واسطة كما انه لا يروي --------عن ابي المفضل الشيباني المتوفي الا بالواسطة مع ان عمره يومءذ كان--- خمس عشرة سنة وذلك----------------------- لشدة احتياط النجاشي واحتماله اشتراط البلوغ في حال تحمل الحديث والا فالرواية عن مثل العلامة التلعكبري مما يتنافس فيه اهلها لانه كان كثير المشايخ وله اسانيد عالية فانه سمع الاحاديث عن الشيخ ابي---------------------------------------- علي احمد بن ادريس الاشعري المتوفي فيظهر انه كان له في هذا التاريخ صلاحية سماع الحديث فهو في مدة ثمانين سنة كان يدرك المشايخ ويتحمل عنهم الحديث وقد الف السيد كمال الدين بن حيدر --------الموسوي-------------- مشيخة التلعكبري وانهاهم الي ماية واربعة رجال وامراة واحدة استخرجهم من الرجال الكبير للاسترابادي	1900	5066693116055219211	292	310.0	234	916	31.877729415893555	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0273	true	4642357822215673796	80	132	397	682	1511	300	العترة ابو محمد يحيي نقيب النقباء بنيسابور ابن ابي الحسين محمد الزاهد العالم الذي بويع له بالخلافة--------- اربعة اشهر ومات---- 339 ابن ابي جعفر احمد الملقب بزبارة لانه اذا غضب يقال قد زبر الاسد-ابن محمد الاكبر ابن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس -بن علي الاصغر ابن الامام السجاد	273	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0562	false	3145184690382376237	128	182	702	993	1616	300	العترة ابي محمد يحيي نقيب النقباء بنيسابور ابن ابي الحسين محمد الزاهد العالم الذي بويع له بالخلافة بنيسابور اربعة اشهر ومات سنة 339 ابن ابي جعفر احمد --------زبارة لانه اذا غضب يقال قد زبر الاسد ابن محمد الاكبر ابن عبد الله المفقود -بن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس ابن علي الاصغر ابن الامام السجاد	562	5066693116055219211	275	510.0	224	300	91.66666412353516	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0273	true	4642357822215673796	21	74	101	367	1511	300	العلوي ابو محمد من بني زبارة كما في الفهرست وجاء بقية نسبه ف------------------------------------------------------------------------ي النجاشي والخلاصة وان اختلفا في ذكر بعض الاجداد دون بعض وهو--------------- متكلم فقيه من اهل نيسابور له كتب كثيرة الي اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكر--------------------ه النجاشي من كتبه وذكر الطوسي ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الفهرست ايضا ك-------------------------------------------------------تبه الي قول------------------------------ه لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	273	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1650	false	7663066071662299755	57	180	338	977	1650	300	العلو-------------------------------------------------------ي النيسابوري من بني زبارة صاحب الاصول الذي مر في ج 2 مع تفاصيل نسبه ترجمه النجاشي مرة اولي بعنوان يحيي المكني ابا محمد العلوي من بني زبارة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيسابور له كتب كثيرة منها كتاب المسح علي الرجلين وكتاب في ابطال القياس وكتاب في التوحيد ومرة اخري ذكر تمام نسبه وساءر تصانيفه ومنها الاصول السابق ذكره و الايضاح في المسح علي الخفين كما ذكرناه في ج 2 ص وظني انه الذي ذكره في الترجمة الاولي بعنوان كتاب المسح علي الرجلين ولم يذكر في المرة الثانية كتاب التوحيد له ولكن الشيخ في الفهرست يعد ترجمته بعنوان يحيي العلوي يكني ابا محمد من بني زبارة عد كتبه الي قوله وكتاب في التوحيد وساءر ابوابه لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1650	5066693116055219211	131	155.0	103	694	18.876081466674805	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0276	true	-69125649219684400	111	136	604	734	1603	300	ابراهيم بن ناصر بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن ابي الحسين علي------- الملقب ب-شهاب -بن ابي الحسن محمد الشاعر الاصفهاني------------ صاحب عيار الشعر	276	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8009	false	-8538439374376446456	62	91	321	471	1626	300	ابراهيم بن ناصر بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن ابي الحسين علي الشاعر الملقب ب شهاب ابن ابي الحسن محمد الشاعر الاصفهاني وهذا الاخير صاحب نقد- الشعر	8009	5066693116055219211	126	217.5	101	151	83.44371032714844	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0286	true	2400205284742701676	194	266	958	1387	1563	300	الحافظ احمد--------- بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران الحافظ ابو نعيم الاصفهاني 336430 صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقبة المطهرين ومرتبة الطيبين وحلية الاولياء وبهجة الاصفياء تشتمل علي زهاء 800 ترجمة للنساك طبع في عشرة اجزاء بمصر وذكر في الذريعة 81 وتاريخ اصفهان وحرمة المساجد ودلاءل النبوة وفضل العالم العفيف والرياضة والادب والمهدي ومعجم الشيوخ ومعرفة الصحابة والطب النبوي والمستخرج علي البخاري والاربعين حديثا وما نزل من القران في امير المءمنين	286	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1010	false	-9084510091436413197	58	110	323	584	1615	300	للحافظ ابي نعيم احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران ا----------------لاصفهاني المولود 336 او والمتوفي سنة 430 كما ارخه ابن خلكان وقبره في اصفهان في اب بخشان قال في معالم العلماء انه عامي الا ان له منقبة المطهرين ومرتبة الطيبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نزل من القران في امير المءمنين	1010	5066693116055219211	130	223.5	104	545	23.85321044921875	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0288	true	554651241951253911	190	279	961	1408	1502	300	الخطاب احمد بن علي الصوفي روي عنه ابو بكر بن كامل ومات احمد بن عل----------------ي بن العباس بن نوح السيرافي ابو العباس نزيل البصرة--------------------------------------------------- كان ثقة في حديثه متقنا لما يرويه فقيها بصيرا بالحديث والرواية وهو استاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه كذا ترجمه النجاشي وذكر تصانيفه------------------------------------------------------------------------------------------- وترجمه الطوسي في الفهرست بعنوان احمد بن محمد بن نوح من باب النسبة الي الجد لان الطوسي في كتاب الرجال----------------------------------------------------- قال محمد بن احمد بن العباس بن نوح جد ابي العباس ابن نوح روي عنه ابو العباس فيظهر منه ان -----------ما في النجاشي	288	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1407	false	2976550139647880380	175	278	989	1493	1601	300	العباس احمد بن ------------------------------------------------علي بن محمد بن احمد بن العباس بن نوح السيرافي----------- نزيل البصرة المكني كما في النجاشي و الفهرست بابي العباس بن نوح كان -----------------------------------------------------------هو من مشايخ-------------------------------- النجاشي وله اسانيد عالية وكان من المعمرين ولم يتفق للشيخ الطوسي لقاءه لكونه بالبصرة كما صرح الشيخ به في الفهرست وترجمه فيه-------------- بعنوان احمد بن محمد بن نوح من باب النسبة الي الجد ولم يذكر والده عليا كما ذكره النجاشي وقد صرح الشيخ نفسه في رجاله بكون محمد جده قال محمد بن احمد بن العباس بن نوح جد ابي العباس -بن نوح روي عنه ابو العباس فتبين لنا ان والده علي كما في النجاشي	1407	5066693116055219211	226	329.5	172	669	33.78176498413086	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0296	true	9190950176366442560	1	56	5	275	1633	300	بن عبد ال------له بن محمد بن هارون الزوزني وانه يروي عن ابن----------------------------- حفدة العباس النيسابوري سنة 337 او اقول هو ابو نصر محمد بن عبد الله بن محمد الحفدة العباسي ابن حمزة النيسابوري قال حدثنا ابو القاسم عبد الله-------- بن احمد بن عامر الطاءي بالبصرة قال حدثني ابي -في قال حدثنا علي بن موسي الرضا	296	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5392	false	-5721392352441188561	57	105	300	526	1597	300	عن ابي الحسن احمد بن محمد بن هارون الزوزن----------ي عن ابي بكر محمد بن عبد الله بن محمد حفدة العباس ا------------------------------------------------------------------------------بن حمزة النيشابوري في 387 عن ابي القاسم عبد الله بن محمد بن احمد بن عامر الطاءي بالبصرة قال حدثني ابي 260 قال حدثني علي بن موسي الرضا	5392	5066693116055219211	162	252.0	126	314	51.59235763549805	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0302	true	6358746722329212062	175	213	923	1137	1591	300	ثابت بن اسلم بن عبد الوهاب الحلبي ابو الحسن النحوي الشهيد المصلوب بيد الاسماعيل---------ية------- في حدود الستين و--اربعماءة كما ترجمه-- السيوطي في بغية الوعاة قال وله ابتداء دعوة العبيديين وحكي عن الذهبي انه كان من كبار النحاة شيعيا	302	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0047	false	-194566256134389593	171	203	984	1166	1693	300	ثابت بن اسلم بن عبد الوهاب الحلبي ----------النحوي------- المصلوب بيد الاسماعيلية الباطنية في مصر في حدود الستين والاربعماءة حكي العلامة السيوطي في بغية الوعاة----------------------------------- عن الذهبي انه كان من كبار النحاة شيعيا	47	5066693116055219211	154	259.0	125	234	65.81196594238281	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0308	true	8592349606984348029	94	216	521	1151	1585	300	ابن طاوس في امان الاخطار ان شيخه محب الدين محمد بن محمود المعروف بابن النجار البغدادي المتوفي قال في ذيل تاريخ بغداد للخطيب ان الحسن ابن احمد المحمدي يعني صاحب الترجمة يروي عن------- ابي محمد الحسن بن عبد الرحمان بن خالد خلاد خ ل الرامهرمزي وبكر بن احمد بن مخلد محمد خ ل وابي عبد الله الغالبي قال ابن النجار انبانا القاضي ابو الفتح احمد بن محمد بن بختيار الواسطي قال كتب الي ابو جعفر محمد بن الحسن ابن محمد الهمداني قال اخبرني ---ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن زيد الحسيني القصبي بقراءتي عليه بجرجان قال حدثنا الشريف ابو محمد الحسن بن احمد---------- العلوي المحمدي ببغداد في رمضان 425اقول يعني به صاحب الترجمة قال حدثني القاضي ابو محمد الحسن بن عبد	308	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2466	false	5246629913601524083	237	300	1211	1539	1539	300	ابن طاوس في امان الا-----------------------------خطار وهو ما رواه ابن النجار بثلاث وساءط------------------------------------------------------------------------------------ عن الشريف ابي محمد الحسن ------------------------------------------------بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد العلوي المحمدي وثالثهم ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن زيد الحسيني القصي فقال ابو عبد الله هذا ---حدثنا الشريف ابو محمد الحسن بن احمد بن القاسم العلوي المحمدي ببغداد في رمضان سنة خمس وعشرين واربعماء----ة قال حدثني القاضي ابو محمد الحسن بن عبد-	2466	5066693116055219211	223	305.0	179	650	34.30769348144531	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0312	true	-811932205286485407	84	151	423	775	1543	300	بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن اشناس البزاز ابو علي صاحب كتاب عمل ذي الحجة الذي ينقل عنه ا---------------بن طاوس في الاقبال عن نسخة الاصل بخط المصنف وتاريخها 437 وهو من مشايخ الطوسي ويروي عن ابي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني كما في صدر الصحيفة السجادية المصدرة باسمه المخالفة مع النسخ المشهورة في الترتيب والعدد وبعض العبارات ترجمه في امل الامل بعنوان الحسن بن علي	312	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0601	false	-810780263832622873	122	153	633	781	1580	300	بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن اشناس البزاز-------- صاح-----ب عمل ذي الحجة الذي وثقه السيد رضي الدين علي بن طاوس في تصانيفه ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في امل الامل بعنوان الحسن بن علي	601	5066693116055219211	116	174.0	89	367	31.607629776000977	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0318	true	-2133732036307397649	49	111	275	602	1609	300	ابي عبد الله الحسين بن الحسن بن الحسين المءدب الفقيه عندنا بخطه نهج البلاغة كتابته وعورض بنسخة مقررة ----------------------------------------------------علي المءلف الرضي وفي اخر النصف الاول منه هذه الالفاظ----------------- قرا علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد الله الحسين رعاه الله وكتب محمد بن علي بن احمد بن بندار بخطه في جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين واربعماءة هجرية عظم الله يمنها بمنه	318	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0141	false	5390652936877172142	81	149	446	786	1655	300	ابي عبد الله الحسين رواية كتاب--------------------------------- نهج البلاغة للشيخ محمد بن علي بن احمد بن بندار كتبه المجاز بخطه في جمادي الثانية سنة 499 علي النهج حكاها في الرياض في ترجمة المجاز وهي في غاية الاختصار صورتها قرا علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد الله الحسين رعاه الله وكتب محمد بن علي بن احمد بن بندار بخطه في جمادي الاخرة سنة 499----------------------- عظم الله يمنها بمنه	141	5066693116055219211	191	279.0	151	396	48.232322692871094	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0321	true	-7983764652053711505	33	148	169	748	1556	300	الحسين بن علي ب-ن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام هو ابو القاسم الشهير بالوزير المغربي من ولد بلاش بن بهرام جور ال-----ساساني كما في النجاشي كانت امه فاطمة بنت ابي عبد الله بن محمد بن محمد بن ابراهيم ابن جعفر الكاتب النعماني صاحب كتاب الغيبة وتلميذ ثقة الاسلام الكليني و--قد كتب الشريف المرتضي ال--مقنع في الغيبة للوزير المغربي ويروي عبيد الله بن عبد الله السدابادي في كتابه المقنع في الامامة عن الرءيس ابي يحيي بن الوزير المغربي ولد كما عن خط ابيه وتوفي كما في النجاشي او 428 كما في غيره وله------------------------------------------------------------ الزيادات في فهرس ابن النديم ي---نقل عنه ياقوت في--------- معجم الادباء وترجمه ايضا فيه ج 10 ص	321	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4143	false	352192898444289234	83	159	473	852	1592	300	القاسم بن علي ابن الحسين بن محمد------- بن يوسف----------------------------------------------------- من ولد بلاش بن بهرام گور ملك ال ساسان وسبط ------------------------------ابي عبد الله النعماني -------------------------------------------------------------تلميذ الشيخ------ الكليني ومءلف كت---------اب غيبة النعماني والمشهور بالوزير المغر------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ولد كما عن خط ابيه وتوفي بميافارقين 13 رمضان وحمل حسب وصيته الي النجف كما فصل كيفية حمله اليها ابن خلكان في ترجمته له كتاب الزيادات في فهرس ابن النديم كما نقل عنه------ في مواضع من معجم الادباء------- منها في- ج 18 ص	4143	5066693116055219211	208	226.0	158	661	31.46747398376465	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0326	true	-75670457672898382	154	198	871	1111	1661	300	--------------الواحد النهدي الخوارزمي محمود بن علي اسكن د الداعي بن الرضا بن محمد ابو الخير العلوي الجسيني الحس-ني خ ل فاضل محدث واعظ له كتاب اثار الابرار وانوار الاخيار في الاحاديث اخبرنا به---------------------- الامير المرتضي بن المجتبي بن محمد العلوي العمري عنه ذكر------------ه منتجب	326	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0004	false	7772688053362950509	210	254	1148	1392	1640	300	الفاضل المحدث الواعظ اب---ي الخير------------------------ الداعي بن الرضا بن محمد العلو------------------ي الحسيني ذكره كذلك الشيخ منتجب الدين المتوفي بعد سنة 585 في فهرسه وذكر انه يرويه عن مءلفه بواسطة شيخه السيد الامير المرتضي بن المجتبي بن محمد العلوي العمري ومن تاريخ وفاة الشيخ منتجب	4	5066693116055219211	109	104.0	85	289	37.71626281738281	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0344	true	-124538333910938927	250	300	1293	1539	1539	300	عبيد الله بن موسي بن احمد بن محمد بن احمد بن موسي بن محمد----------- التقي الجواد بن علي بن موسي بن جعفر ع عالم ثقة ورع فاضل محدث يكني ابا الفتح له كتاب انساب ال الرسول كتاب الحلال والحرام كتاب الاديان والملل قراها عليه المفيد عبد الرحمان بن احمد النيسابوري-	344	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2372	false	-5968041746117348601	57	96	313	504	1628	300	عبيد الله بن موسي بن احمد بن محمد بن احمد بن موسي المبرقع ابن الامام التقي الجواد بن علي بن موسي بن جعفر ع ق---------------------------------------------------ال الشيخ منتجب الدين انه يرويه عن مءلفه الشيخ--------------- المفيد عبد الرحم-ن بن احمد النيشابوري	2372	5066693116055219211	138	203.5	108	258	53.488372802734375	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0354	true	-8429122623778520009	0	32	0	180	1561	300	بالميموني----- قال النجاشي----------------------------- كان فاسد المذهب والرواية وكان عارفا بالفقه وصنف كتاب الحج وكتاب الرد علي اهل القياس فاما كتاب الحج فسلم الي نسخة منه فنسختها وكان قديما قاضيا بمكة سنين كثيرة	354	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2183	false	-4833414936382274998	41	79	193	404	1575	300	بالميموني لانه قال النجاشي بعد ترجمته كذلك في حرف العين كان فاسد المذهب والرواية وكان عارفا بالفقه وصنف كتاب الحج وكتاب الرد علي اهل القياس فاما كتاب الحج فسلم الي نسخت---ه فنسختها وكان قديما قاضيا بمكة سنين كثيرة	2183	5066693116055219211	176	326.0	145	214	82.24298858642578	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0354	true	-8429122623778520009	131	219	691	1153	1561	300	القاضي ابو علي محسن بن القاضي ابي القاسم علي بن محمد ابن ابي الفهم داود بن ابراهيم بن تميم القحطاني كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو صاحب السيد المرتضي علم الهدي وتلميذه ويروي عنه الطوسي قال في الرياض الاكثر علي انه من الامامية ولكن الحلي في اواخر الاجازة الكبيرة لبني زهرة عدة من العامة من مشايخ الطوسي كما ذكره شيخنا في خاتمة المستدرك اقول---------------- ترجم-- في معجم الادباء وذكر تمام نسبه وانه سمع منه الخطيب البغدادي انه ولد 370 وتوفي وينقل عنه غرس النعمة ----ابو الحسن محمد بن ابي الحسين هلال الصبابي	354	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3012	false	-7658239746631527913	64	136	329	697	1544	300	القاضي ابي علي محسن بن القاضي ابي القاسم علي-------- ابن محمد بن-- داود بن ابي الفهم التنوخي المولود بالبصرة والمتوفي ببغداد في ليلة الاثنين 25 المحرم ارخه كذلك في نسمة السحر وقال انه بتشديد السين وترجمه ايضا في لس ص وهو صاحب الفرج بعد الشدة ونشوار المحاضرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستجاد من فعلات الاجواد حكي ترجمته في معجم الادباء ج 17 ص عن-------------------------------------------------------------- غرس النعمة وهو ابو الحسن محمد بن ابي الحسين هلال بن ابي -	3012	5066693116055219211	147	154.5	113	598	24.581939697265625	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0356	true	-2901191708658381255	225	260	1112	1304	1502	300	الايضاح في اصول الدين علي مذهب اهل البيت ذكره النجاشي اقول هو------------------------------------------------------ صاحب كفاية الاثر في النص علي الاءمة الاثني عشر المذكور في الذريعة 8688 يروي عن------ الصدوق المتوفي 381 وعن ابي المفضل الشيباني المتوفي	356	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0809	false	7831452556720199610	166	202	918	1119	1668	300	الايضاح في اصول الدين علي مذهب اهل البيت عليهم السلام للشيخ ابي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي القمي الثقة صاحب كفاية الاثر والرا---------------------------------------------------وي عن الشيخ الصدوق المتوفي سنة وعن ابي المفضل الشيباني المتوفي	809	5066693116055219211	115	180.0	92	252	45.63492202758789	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0356	true	-2901191708658381255	238	300	1179	1502	1502	300	كفاية الاثر في النص علي الاءمة الاثني عشر المذكور في الذريعة 8688 يروي عن-------------------------------------------------------- الصدوق المتوفي 381 وعن ابي المفضل الشيباني المتوفي 387 وعن احمد بن محمد بن عياش الجوهري صاحب مقتضب الاثر المتوفي وعن القاضي ابي الفرج المعافي بن زكريا وعن ابي عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد الخزاعي الراوي عن----------- الجلودي وعن علي بن الحس-ن بن محمد بن منده-	356	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6411	false	-4653079088368794249	191	257	1010	1350	1569	300	كفاية الاثر في النص علي الاءمة الاثني عشر للشيخ الاقدم ابي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي ويقال له القمي الراوي عن الشيخ الصدوق------------ وعن ابي المفضل الشيبان--------ي وهو ابو الم-فضل محمد بن عبد الله الشيباني وع--------------------ن القاضي ابي الفرج --معاقا بن زكريا وعن ابي عبد الله الحسين-------- بن سعيد الخزاعي الراوي عن عبد العزيز الجلودي وعن علي بن الحسين بن علي -بن منده	6411	5066693116055219211	211	303.0	166	392	53.82653045654297	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0357	true	-7424070866546509520	86	161	453	821	1522	300	محمد بن علي بن محمد بن محمد -------بن احمد الكوفي ابن علي الضرير ابن محمد الصوفي ابن يحيي --------بن عبد الله -بن محمد بن عمر الاطر-ف بن امير المءمنين ع هو الشريف النسا-------------بة نجم الدين ابو الحسن صاحب المجدي ذكر نسبه كذلك فيه ويعبر عن والده بابي الغناءم ابن الصوفي انتقل من البصرة الي الموصل في ولقي السيد الشريف المرتضي علم الهدي كما قال ابن شهر اشوب وفي امل الامل نجم الدين ابو الحسن علي	357	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0718	false	-4261601914389001533	66	107	351	550	1579	300	محمد بن علي بن محمد بن محمد ملقطة ابن احمد الكوفي ابن علي الضرير -بن محمد الصوفي -بن يحيي الصالح ابن عبد الله ابن محمد بن عمر الاطراف بن امير المءمنين ع-------ليه السلام ينقل عنه ولده نجم الدين ابو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن علي	718	5066693116055219211	163	269.0	127	398	40.95477294921875	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0367	true	-3742538240877374098	12	69	58	367	1577	300	المحسن بن محمد بن الناصر الحسيني الشريف ابو الحسين الرسي الذي سال السيد المرتضي علم الهدي عن المساءل الرسية الاولي والمساءل الرسية الثانية قال محمد --------------------------------------بن ادريس الحلي------------------ في رسالته في المضايقة في القضاء -----ان هذا الشريف كان مدققا عالما فقيها حاذقا ملزما لخصمه محتجا عليه بما لا يكاد يتقصي منه الا من كان في در------جة المرتضي	367	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0487	false	-5682875462336867251	29	84	171	447	1681	300	المحسن بن محمد بن الناصر الحسيني ا------------------لرسي الذي----------------------------------------------------------------------------- قال في حقه المحقق الشيخ محمد ابن منصور بن احمد بن ادريس الحلي الذي توفي سنة 598 في رسالته في المضايقة في القضاء انه كان هذا السيد----- مدققا عالما فقيها حاذقا ملزما لخصمه محتجا عليه بما لا يكاد يتفصي منه الا من كان في درجة السيد المرتضي	487	5066693116055219211	198	336.0	158	376	52.65957260131836	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0372	true	2103618663756369974	57	116	307	616	1621	300	منه يعني كلما انقل في هذا الكتاب عن محمد بن جرير الطبري فهو من كتاب الامامة وذكر في اول---------------------- مدينة -------------المعجزات ان كتاب الامامة لابي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري --------------------------------------------------------------------------------------------------الاملي كثير العلم حسن الكلام وظاهره انه اعتقد ان صاحب كتاب الامامة الذي ينقل عنه هو بعينه ابن جرير الطبري الامامي صاح-----ب المسترشد الذي ترجمه النجاشي بهذا ------	372	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2802	false	-95583520199948855	0	74	0	409	1626	300	منه يعني كلما انقل في هذا الكتاب عن ----ابن جرير الطبري فهو من كتاب الامامة هذا ثم شرع السيد التوبلي في ابواب مدينة المعاجز بنقل المعجزات التي رواها مءلف هذا الكتاب مسندا عن مشايخه الذين شاركه في الرواية عن بعضهم النجاشي والشيخ الطوسي ايضا وظاهر توصيف التوبلي لمءلف هذا الكتاب بقوله الطبري الاملي كثير العلم حسن الكلام------- انه ا-تحد المءلف عنده مع محمد بن جرير ال--------------------------------امامي صاحب كتاب المسترشد الذي ترجمه النجاشي ووصفه بهذه	2802	5066693116055219211	170	260.5	138	453	37.52759552001953	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0395	true	-8042908843101796503	123	182	645	937	1574	300	محمد بن المحسن -بن الحس-ن بن الحسين خ ل بن علي حدوثة خ ل بن محمد الاصغر بن حمزة التفليسي بن علي الدينوري -بن الحسن بن الحسين بن الحسن الافطس بن علي الاصغر ابن الامام السجاد هو السيد النسابة الاجل شيخ الشرف الدينوري ابو حرب قال في عمدة الطالب كان ببغداد وسافر الي بلاد العجم وجمع جراءد لعده بلاد	395	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1768	false	-5337142039166328732	39	79	216	430	1645	300	محمد بن المحسن ابن الحسين بن --------------علي حدوثة---- بن محمد الاصغر بن حمزة التفليسي بن علي الدينوري ابن الحسن بن الحسين بن الحسن الافطس المتوفي غزنة في نيف وثمانين واربعماءة--------------------------------------------------------------- كان ببغداد وسافر الي بلاد العجم وجمع جراءد لعدة بلاد	1768	5066693116055219211	175	294.0	140	295	59.3220329284668	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0400	true	-4250835151597687632	200	289	1031	1528	1577	300	ابي محمد هارون بن مو----------سي المتوفي بعد الصدوق باربع سنين يعني في ولصاحب الترجمة كتاب مجموع الدعوات الذي عبر -عنه-------- المجلسي-------------------- بالكتاب العتيق --------------------------قال ويظهر من الكفعمي انه مجموع الدعوات وانه لابي الحسين محمد بن هارون التلعكبري وهو من اكابر المحدثين اقول وجعله الكفعمي من ماخذ كتابه البلد الامين كما ذكره في اخره معبرا عنه ب مجموع التلعكبري والتلعكبري المطلق وان كان ينصرف الي والده المتوفي لكن مراده الولد يعني صاحب الترجمة جزما لان في الكتاب يروي---- ادعية الاسبوع عن ابي الفتح غازي بن محمد الطرايفي بدمشق سلخ شعبان	400	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7011	false	-8358530307918728584	109	162	597	888	1667	300	ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري المتوفي 358------------------------------------------------------------ الذي ينقل عنه العلامة المجلسي في البحار ويعبر عنه بالكتاب العتيق قال رايت منه نسخة كتابتها قال ويظهر من الكفعمي انه مجموع الدعوات للتلعكبري وكذا عبر عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الرياض كما مر و------------يروي فيه ادعية الاسبوع عن ابي الفتح غازي بن محمد الطريق-ي بدمشق سلخ شعبان	7011	5066693116055219211	179	228.5	144	566	31.625442504882812	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0402	true	3596457885891422498	69	106	354	558	1596	300	الطوسي هكذاقرا علي هذا الكتاب وبحث---- معانيه صاحبه في عدة مجالس اخرها السادس والعشرون من المحرم -سنة خمس واربعين واربعماءة بحدود دار السلام وكتبه محمد بن الحسن بن علي ولله الحمد والمنة صلي الله علي محمد واله --------	402	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7716	false	-2169226985918998351	184	223	1016	1228	1653	300	الاولي منه قرا علي هذا الكتاب وبحث علي معانيه صاحبه في عدة مجالس اخرها السادس والعشرين من المحرم لسنة خمس واربعين واربعماءة بحدود دار السلام وكتبه محمد بن الحسن بن علي ولله الحمد والمنة صلي الله علي----- واله الطيبين	7716	5066693116055219211	192	350.0	156	217	88.47926330566406	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0412	true	5097414980004562818	42	93	215	486	1542	300	حدثنا الامام الكبير السيد الامير ك------مال الدين عز الاسلام فخر العترة علم الهدي شرف ال --رسول الله ص ابو محمد ابراهيم بن علي بن محمد بن علي بن محمد العلوي الحسيني الموسوي بكازرون في التاسع عشر من رجب المرجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة قال حدثن-ا الشيخ العارف شهريار بن تاج------ الفارسي	412	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5745	false	6435043206817752761	171	208	950	1160	1659	300	حدثني-------------- السيد الاجل الامام جمال الدين عز الاسلام فخر العترة---------- شرف ال الرسول------- ابو محمد ابراهيم بن علي بن مح---------------مد العلوي الحسيني الموسوي بكازرون في----------------------------- احدي وسبعين وخمسما-ة قال اخبرنا الشيخ العارف شهريار بن تاج الدين الفارسي	5745	5066693116055219211	185	303.5	151	286	64.68531799316406	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0447	true	-1995512964358553870	25	99	125	528	1556	300	ترجمة الماهابادي------- وذكر تصانيف---------ه اجازني-------------------- بجميع تصانيفه ورواياته عنه ثم شرع في ترجمة ابن وفادار بقوله ال-----شيخ الاديب افضل الدين الحسن بن وفادار القمي امام اللغة والظاهر ان فاعل اجاز هو الماهابادي اجاز في الرواية عنه ثم ترجمة ابن وفادار ترجمة مستقلة لا ان يكون فاعل اجاز ابن وفادار ولم يكن- له ترجمة مستقلة في الكتاب كما صرح به صاحب الرياض ونظير ترجمة ابن وفادار ترجمة--------------------------------- ظفر بن الهمام بن سعد الاردستاني امام اللغة	447	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0608	false	-4970456144267544863	0	56	0	313	1656	300	ترجمه الشيح منتجب الدين وذكر تصانيفه الي قوله اجازني يعني المصنف المذكور بجميع تصانيفه ورواياته عنه وبعده عقد ترجمة اخري لمعاصره بما لفظه الشيخ الاديب افضل الدين الحسن بن وفادار القمي امام اللغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذكر له تصنيفا ولا رواية--------------------------------------------- كما في ترجمة اخري لمعاصره ايضا بما لفظه الشيخ ظفر بن الهمام بن سعد الاردستاني امام اللغة	608	5066693116055219211	183	253.5	147	478	38.28451919555664	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0454	true	6194064063048070032	145	171	753	884	1564	300	صورته--قرا علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد الله الحسين رعاه الله وكتب محمد بن علي بن احمد بن بندار بخطه في جمادي الاخرة سنة	454	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0141	false	5390652936877172142	117	144	629	762	1655	300	صورتها قرا علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد الله الحسين رعاه الله وكتب محمد بن علي بن احمد بن بندار بخطه في جمادي الاخرة سنة	141	5066693116055219211	131	256.5	105	133	98.4962387084961	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0454	true	6194064063048070032	243	300	1260	1564	1564	300	الحسين بن ابي الحسن بن خلف الكاشغري الملقب بالفضل مءلف كتاب زاد العابدين الذي نقل عنه ابن طاوس في رسالة المواسعة في قضاء الصلوات بعض الاحاديث المروية عن امير المءمنين ع عن النبي ص واستظهر --في الرياض تشيعه وترجمه كذلك في القسم الاول ولعله تقدم علي هذه الماءة فراجع وترجمه مرة اخري بعنوان الحسين -بن الحسن بن-	454	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4573	false	2611778126269083584	254	297	1376	1599	1616	300	للحسين بن ابي الحسن بن خلف الكاشغري الملقب بالفضل قال في الرياض ي-------------نقل عنه ابن طاوس في رسالة المواسعة في قضاء الصلوات بعض الاخبار عن علي ---------------------عن النبي ص فاستظهر صاحب الرياض انه من الامامية ثم ترجمه ايضا--------------------------------------------------- بعنوان الحسين ابن الحسن بن	4573	5066693116055219211	164	243.5	132	308	53.24675369262695	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0454	true	6194064063048070032	54	110	278	572	1564	300	----اول شرحه قرات النهج----------- علي الامام الزاهد الحسن بن يعقوب بن احمد القاري وهو وابوه في فلك الادب قمران وفي حداءق الورع ثمران في شهور سنة ست عشرة وخمسماءة وخطه شاهد لي بذلك والكتاب سماع له عن الشيخ جعفر الدوريستي فيظهر ان صاحب الترجمة من تلاميذ الشيخ ابي عبيد الله جعفر بن ----------------------------محمد الدوريستي و----والده--- الشيخ	454	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5265	false	5156294340574214851	187	247	964	1271	1554	300	الي قول----ه قرات كتاب نهج البلاغة علي الامام الزاهد الحسن بن يعقوب بن احمد القارء وهو وابوه في فلك الادب قمران وفي حداءق الورع نمران في شهور سنة ست عشرة وخمسماءة وخطه شاهد لي بذلك والكتاب سماع له عن الشيخ جعفر الدوريستي الفقيه هو عب---------------------------------د الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس بن الفاخر الدوريستي يروي والده عن الشيخ	5265	5066693116055219211	232	406.5	185	344	67.44186401367188	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0457	true	2722069261770483578	265	300	1328	1505	1505	300	كتاب الجواهر في الفقه لا------------------------------------------بن البراج عبد العزيز صورتها----- قراه علي ولدي نصير الدين ابو عبد الله الحسين- ابقاه الله ومتعني به قراءة اتقان واجزت له ان يرويه عني عن الشيخ ابي جعفر محمد بن-	457	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1909	false	-286102117922100656	79	122	443	664	1605	300	كتاب الجواهر في الفقه تاليف القاضي ابي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن البراج الطرابلسي رضي الله عنه قراه علي ولدي نصير الدين ابو عبد الله الحسيني ابقا-----ه ومتعني به قراءة اتقان واجزت له ان يرويه عني عن الشيخ ابي جعفر محمد بن	1909	5066693116055219211	156	254.0	125	226	69.02655029296875	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0463	true	1740931660741242397	6	140	31	762	1600	300	الحسين بن محمد بن الفضل بن محمد الشيخ الامام ابو القاسم الاصفهاني الشهير بالراغب المتوفي سنة كما ارخه في اخبار البشر وترجمه صاحب الرياض في كلا القسمين قال في القسم الاول انه كان من مشاهير حكماء الاسلام واختلف في كونه شيعيا والعامة صرحوا بكونه من عامة المعتزلة وكذا بعض الخاصة لكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي صاحب كامل --بهاءي صرح في اخر كتابه اسرار الامامة انه كان من حكماء الشيعة الامامية انتهي اقول له المحاضرات والمفردات وجامع التفسير ودرة التاويل وغيرها وحكي في معجم المطبوعاتص عن اساس التقديس للفخر الراز--------ي انه قال فيه ان الراغب من اءمة السنة وقرنه ب--الغزالي ثم قال صاحب المعجم هذا فاءدة حسنة فان كثيرا من الناس يظنون انه معتزلي اقول هذه الجملة من كلام السيوطي في البغية بعد نقله عن اساس التقديس عند ترجمة الراغب- بعنوان مفضل بن محمد	463	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1725	false	-1701411960992563092	104	171	593	947	1633	300	الحسين بن محمد بن --فضل بن محمد---------------------------------- الشهير بالراغب الاصفهاني ذكر في------------------------------- الرياض اولا وقوع الخلا--------------------------------------------------------ف في تشيعه ثم قال ---------------------------------------------------لكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي صاحب كامل البهاءي صرح في اخر كتابه اسرار الامامة انه كان من حكماء الشيعة الامامية وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لفخر الرازي المتوفي انه كان --------------من اءمة السنة وقرنه مع الغزالي المتوفي كما نقل عنه السي--------------------------------------------------------------------------وطي في البغية لكن------------------------- ترجمه السيوطي بعنوان مفضل بن محمد	1725	5066693116055219211	259	370.5	205	744	34.81182861328125	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0463	true	1740931660741242397	6	120	31	658	1600	300	الحسين -بن محمد بن الفضل بن محمد الشيخ الامام ابو القاسم الاصفهاني الشهير بالراغب المتوفي سنة كما ارخه في اخبار البشر ---------------وترجمه صاحب الرياض في كلا القسمين قال في القسم الاول--------------------------------------- انه كان من مشاهير حكماء الاسلام واختلف في كونه شيعيا والعامة صرحوا بكونه من عامة المعتزلة وكذا بعض الخاصة لكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي صاحب كامل بهاءي صرح في اخر كتابه اسرار الامامة انه كان من حكماء الشيعة الامامية انتهي اقول له ال--محاضرات والمفردات وجامع التفسير ودرة التاويل وغيرها وحكي في معجم المطبوعاتص عن اساس التقديس ل--------------------------------لفخر الرازي انه قال فيه ا-------------------ن الراغب من اءمة السنة وقرنه بالغزالي ثم قال صاحب المعجم هذا فاءدة حسنة فان كثيرا من الناس يظنون انه معتزلي	463	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4363	false	-9178028441150633149	80	161	488	935	1717	300	الحسين ابن محمد بن الفضل بن محمد اللغوي النحوي الاديب صاحب المحاضرات------------- المتوفي---- كما ارخه في اخبار البشر ذكره السيوطي في ترجمته------------------------------ في البغية بعنوان المفضل بن محمد الاصفهاني الراغب وذكر انه وقف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي محاضراته و-مفرداته وافانين البلاغة له قال وهو من اواءل الماءة الخامسة وقال كان ظني انه معتزلي فرايت بخط بدر الدين الزركش ان الفخر الرازي ذكر في تاسيس التقديس في الاصول ان الراغب من اءمة السنة وقرنه بالغزالي وهي------------------- فاءدة حسنة فان كثيرا من الناس يظنون انه معتزلي	4363	5066693116055219211	204	243.0	164	735	27.755102157592773	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0466	true	1259719394033994615	165	220	819	1072	1488	300	بن زهرة بن ابي علي الحسن بن ابي المحاسن زهرة بن ابي المواهب علي بن ابي سالم محمد بن ابي ابراهيم محمد النقيب بن علي بن ابي علي احمد بن ابي جعفر محمد بن ابي عبد الله الحسين بن ابي ابراهيم اسحاق المءتمن -بن ابي عبد الله جعفر الصادق ع وهو السيد عز---------------- الدين ابو	466	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0139	false	-2382382974273602892	37	89	190	442	1564	300	بن محمد بن اب----ي الحسن بن ابي المحاسن زهرة بن ابي المواهب علي بن ابي سالم محمد بن ابي ابراهيم محمد النقيب ------ابن ابي علي احمد بن ابي جعفر محمد بن ابي عبد الله الحسين بن ابي ابراهيم اسح-ق المءتمن ابن الامام ج------عفر الصادق عليه- السلام و ثانيهم ولده شرف الدين ابو	139	5066693116055219211	216	373.0	169	270	80.0	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0466	true	1259719394033994615	161	215	801	1049	1488	300	الامل-- حمزة -بن علي بن زهرة بن ابي علي الحسن بن ابي المحاسن زهرة بن ابي المواهب علي بن ابي سالم محمد بن ابي ابراهيم محمد النقيب بن علي بن ابي علي احمد بن ابي جعفر محمد بن ابي عبد الله الحسين بن ابي ابراهيم اسحاق المءتمن بن ابي عبد الله جعفر الصادق ع	466	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5787	false	-4411139755562263342	240	280	1361	1549	1663	300	المكارم حمزة ابن علي بن زهرة بن ابي -------------------------------------المواهب علي بن ابي سالم محمد بن ابي ابراهيم محمد-------------- بن ابي علي احمد بن ابي جعفر محمد بن ابي عبد الله الحسين بن ابي ابراهيم اسحاق الم-وعق بن الامام----------- الصادق ع	5787	5066693116055219211	174	300.0	134	251	69.32270812988281	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0489	true	-7870704609559567952	8	29	44	164	1595	300	يوسف بن ابي الحسن بن ابي القاسم الشيخ العلامة الديلمي ---------المرقاني صاحب كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوايح الاختيار في بحث النور والروح وعذاب القبر	489	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1443	false	8262930055834483644	118	214	625	1153	1605	300	يوسف بن ابي الحسن بن ابي القاسم الدي--------------لمي الجيلاني المرقاني المركالي من قري ديلمان كان هو وابوه وجده واخوه من علماء ديلمان وجيلان من اواءل القرن الثامن الي اواخره وقد ذكرهم القاضي احمد بن صالح ابن ابي الرجال اليمني المتوفي بصنعاء في حرف الفاء من مطلع البدور بعنوان المشهورين بابي الفضل من علماء العراق وحكي عين ما ذكره المولي يوسف الحاجي الديلمي في كتابه في ترجمتهم فذكر ابا الفضل هذا وذكر من تصانيفه تفسير القران و دلاءل التوحيد في الكلام وعد من تصانيف والده العلامة شهر دوير كتابه لوايح الاختيار في بحث النور والروح وعذاب القبر	1443	5066693116055219211	96	174.0	78	542	17.712177276611328	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0489	true	-7870704609559567952	7	29	41	164	1595	300	-----بن يوسف بن ابي الحسن بن ابي القاسم الشيخ العلامة الديلمي المرقاني صاحب كتاب لوايح الاختيار في بحث النور والروح وعذاب القبر	489	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6646	false	-7550571958020449657	113	135	603	715	1674	300	دوير بن يوسف بن ابي الحسن بن ابي القاسم-------------- الديلمي المرقاني قال في مطلع البدور انه-- في بحث النور والروح وعذاب القبر	6646	5066693116055219211	87	138.5	70	128	67.96875	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0496	true	8438871146001358659	243	300	1276	1569	1569	300	عبد الجبار بن علي بن منصور الشيخ الفقيه النقاش الرازي المجاز من شيخه علي بن محمد بن الحسين القمي علي ظهر الامالي للصدوق الذي كتبه صاحب الترجمة بخطه وفرغ منه في----------- الاثنين 5 ذي القعدة 507 ثم قراه --علي شيخه المذكور فكتب عليه الشيخ اجازة مختصرة تاريخها 15 --------------------------------------------------------------------------محرم---- ولفظ الاجازة هكذا سمع مني هذا الكتاب من-	496	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6936	false	-4909280639099817623	49	103	263	527	1616	300	عبد الجبار بن علي بن منصور------------- النقاش الرازي------------------------------------------------------------------ الذي ------------------------فرغ من كتابتها في يوم الاثنين 5 ذي القعدة 507 ثم قراءها علي شيخ------------------ه الشيخ علي بن محمد بن الحسين القمي وكتب الشيخ بعد سبعين يوما علي ظهر نسخته الاجازة له في الخامس عشر من المحرم 508 ولفظ الاجازة هكذا سمع مني هذا الكتاب من	6936	5066693116055219211	142	204.5	114	385	36.88311767578125	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0497	true	-5592895364640364754	0	50	0	268	1573	300	اوله الي اخره وهو امالي الشيخ الفقيه ابي جعفر بن بابويه بقراءته علي وعارضه بنسختي وصححه بجهده وطاقته صاحبه الشيخ الفقيه الجليل الزاهد ابو مسعود عبد الجبار بن علي بن منصور النقاش الرازي ايده الله تعالي ومتعه به كتبه علي بن محمد بن الحسين القمي بخطه في منتصف المحرم سنة	497	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6936	false	-4909280639099817623	103	153	527	795	1616	300	اوله الي اخره وهو امالي الشيخ الفقيه ابي جعفر بن بابويه بقراءته علي وعارضه بنسختي وصححه بجهده وطاقته صاحبه الشيخ الفقيه الجليل الزاهد ابو مسعود عبد الجبار بن علي بن منصور النقاش الرازي ايده الله تعالي ومتعه به كتبه علي بن محمد بن الحسين القمي بخطه في منتصف المحرم سنة	6936	5066693116055219211	268	536.0	218	268	100.0	50	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0498	true	1660997612270398391	84	167	471	927	1591	300	عبد الجليل بن ابي الفتح بن مسعود -بن عيسي الشيخ المحقق رشيد الدين ابو سعيد المتكلم الرازي استاذ علماء العراق في الاصولين مناظر ماهر حاذق له---------------------------------------- تصانيف منها نقض التصفح لابي الحسن ال----------------------بصري في الاصول علي مذهب ال الرسول جوا---------بات علي بن----- القاسم الاسترابادي المعروف ب بلقمران جوابات الصوابي وهو الشيخ مسعود بن علي الراوي عن ابي علي الطوسي مسءلة في المعجز مسءلة في الامامة مسءلة في المعدوم مسءلة في الاعتقاد مسءلة في نفي الروية------------ شاهدته وقرات بعضها عليه -ذكره منتجب بن بابويه	498	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8486	false	-1003894310895097454	68	153	381	820	1612	300	عبد الجليل بن ابي الفتح--- مسعود ابن عيسي وهو--------- رشيد الدين ابو سعيد المتكلم الرازي استاد علماء العراق في الاصولين مناظر ماهر حاذق هكذا وصفه منتجب بن بابويه في فهرسه وذكر من تصانيفه نقص---- التصفح لابي الحسن البصري وهو هذا الكتاب الفصول في الاصول علي مذهب ال الرسول gt 242 و جوابات علي ابن ابي القاسم gt 209 و جوابات مسعود--------------- الصوابي gt 212 ومساءل في الاعتقاد----------------------------------------------- الامامة المعجز --المعدوم--------------------------- نفي الرءية gt ذ ثم قال شاهدته وقرءت بعضها عليه ثم ان منتجب بن بابويه	8486	5066693116055219211	273	424.5	219	546	50.0	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0499	true	-1355540110443661231	13	90	70	482	1569	300	عبد الحميد بن التقي عبد الله النسابة ابن اسامة العلوي السيد النسابة جلال الدين الحسيني المذكور تمام نسبه مشروحا في خاتمة المستدركص وترجمه حفيده بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم وصاحب الترجمة هو الذي قرا عليه الشيخ محمد بن----- المشهدي صاحب كتاب المزار مجلة الجامعين في ذي القعدة------------------------------------------------------- ويروي عنه ايضا السيد فخار ابن معد الموسوي المتوفي---- 630 كما في امل الامل وهو يروي ع---ن ابي الفرج احمد بن علي بن مشيش القرشي قراءة عليه	499	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0420	false	6246352020471679000	238	293	1365	1651	1686	300	عبد الحميد بن التقي عبد الله ---------بن اسامة العلوي------------------------- الحسيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي قرا عليه الشيخ محمد بن جعفر المشهدي بالحلة------------------------ في ذي القعدة سنة 580 كما ذكره هو في بعض اسانيد كتابه المزار الموجود ويروي عنه ايضا السيد فخار -بن معد الموسوي المتوفي سنة 630 في كتابه الحجة للذاهب الي ايمان ابي طالب المطبوع-------------------- قراءة عليه	420	5066693116055219211	178	250.0	141	479	37.16075134277344	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0499	true	-1355540110443661231	70	107	385	567	1569	300	الموسوي المتوفي 630 كما في امل الامل وهو يروي عن------------- ابي الفرج احمد بن علي بن مشيش القرشي قراءة عليه في يوم الاربعاء 27 رمضان ويروي------------- عن ست العشيرة بنت احمد بن سعيد بن محمد البصري المهلبي	499	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0421	false	757946132994029310	3	38	13	189	1607	300	اللغ-وي المتوفي سنة 610 وغيرهم------ وهو يروي عن الشيخ المقري ابي الفرج احمد بن علي بن مشيش القرشي قراءة عليه سنة 566----------------- ويروي في تلك السنة عن ست العشيرة بنت احمد بن سعي--------د البصري المهلبي	421	5066693116055219211	129	185.5	100	208	62.019229888916016	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0501	true	-1908317216043667348	0	111	0	589	1571	300	عن الشيخ ابي غانم العصمي عن مصنفه ا------لمرتضي وصرح بنسبه ونسب رشيد الدين المجاز منه بعين ما مر وهذه الاجازة بخط المجيز موجودة في كتب شيخ العراقين الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا وحكي------ في الرياض عن خط المجيز ايضا اجازة اخري لرشيد الدين المذكور علي نهج البلاغة في كاش---------ان في جمادي الاولي---- 546 والفاظ النسب واللقب كلها مثل ما مر لكن فيها الشعيري بدل الشعر وفيها ايضا قوله وسمع بقراءته الشيخ الامام السيد سديد الدين فخر الاءمة محمد بن علي بن محمد الطوسي الي قوله ورويته لهما عن الشيخ ابي الفضل محمد بن يحيي --------الناءلي عن ابي نصر عبد الكريم بن محمد الهاروني الديباجي المعروف بسبط بشر الحافي عن مصنفه	501	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0159	false	-3063688829417391808	8	73	44	387	1633	300	عن الشيخ ابي غانم العصمي عن مصنفه اجازته ل----------------------رشيد الدين المذكور ولل-------------------------------------------------شيخ الامام السيد سديد الدين محمد بن علي بن محمد الطوسي نقلها في الرياض عن خط المجيز علي ظهر-------------------------------- نهج البلاغة كتبها لهما بقاسان في جمادي الاولي سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 546 يروي------ه عن الشيخ ابي الفضل محمد بن يحيي الناقلي الناءلي عن ابي نصر عبد الكريم بن محمد الهرو--ي الديباجي المعروف بسبط بشر الحافي عن مصنفه	159	5066693116055219211	239	354.5	191	622	38.4244384765625	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0514	true	-663751173703790709	162	201	860	1062	1558	300	اثبات المضايقة طرقه الثلاثة عربي بن مسافر ومحمد بن علي بن شهر اشوب ثم قال والطريق -----------------------------الثالث عن السيد نظام الشرف ابن العريضي عن ابي عبد الله الحسين بن طحال عن ابي علي بن الطوسي والطريقان الاولان بحق السماع	514	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7111	false	9090892562684568795	102	142	556	763	1634	300	الياس ال-------طريق الثاني عن -------------محمد بن علي بن شهر-اشوب عن جده ابن كياكي عن ابي جعفر الطوسي والطريق الثالث عن السيد نظام الشرف ابن العريضي عن ابي عبد الله الحسين بن طحال عن ابي علي--- الطوسي والطريقان الاولان بحق السماع	7111	5066693116055219211	154	267.5	123	231	66.66666412353516	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0520	true	6146339298045092956	113	183	609	978	1597	300	الشيخ الامام جمال الدين من مشايخ ابي عبد الله محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي روي عنه في الاربعين الذي نقل عنه ابن طاوس في اليقين قال في الحديث 26 من الاربعين اخبرنا الشيخ الامام العالم جمال الدين علي بن الحسين الطوسي قال اخبرنا الشيخ الامام تاج الدين مسعود بن محمد الغزنوي ببخاري الخ ومن مشايخ صاحب الاربعين ايضا------- عز الدين علي بن الامام ضياء الدين فضل الله الراوندي	520	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0337	false	7261759625848075194	219	258	1240	1441	1670	300	الشيخ العالم --الصالح ابو----------- عبد الله محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي اقول ويظهر مما---------- نقل عنه ا------------------------------------ن المءلف يروي عن جملة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مشايخ اصحابنا منهم السيد الامام عز الدين علي بن الامام ضياء الدين فضل الله الراوندي	337	5066693116055219211	140	205.0	110	376	37.23404312133789	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0528	true	3603757079446344846	104	163	555	859	1508	300	فصل فضاءل امير المءمنين ع ما لفظه حدثنا الحاكم الرءيس الامام مجد الحكام ابو منصور علي بن عبد الله الزيادي ادام الله اجلاله املاء في داره يوم الاحد الثامن من شهر الله الاعظم رمضان سنة ثمان وخمسماءة قال حدثنا الشيخ الامام ابو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي لما-- ورد القصبة مجتازا في اواخر اول خ ل ذي الحجة	528	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1712	false	5398078066611313232	224	276	1210	1486	1608	300	فصل فضاءل امير المءمنين ع ففي---ه حدثنا الحاكم الرءيس الامام مجد الحكام ابو منصور علي بن عبد الله الزبادي ادام الله جم-اله املاء في داره يوم الاحد الثاني من شهر الله الاعظم رمضان------------------ قال حدثنا الشيخ الامام ابو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي املاء ورد القصبة مجتازا في اواخر-------- ذي الحجة	1712	5066693116055219211	264	490.0	212	306	86.2745132446289	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0529	true	-362329252232154410	59	131	290	670	1520	300	الحسن -هو الشيخ------------------ منتجب الدين علي بن الشيخ موفق الدين عبيد الله بن الشيخ شمس الاسلام ابي محمد الحسن المدعو بحسك-------------ا ابن الحسين بن الحسن بن الشيخ الفقيه الحسين اخي الشيخ الصدوق الذي توفي 381 ابن ابي الحسن علي المتوفي سنة تناثر النجوم سنة 329 ابن الحسين بن موسي بن بابويه القمي وهو صاحب كتاب الفهرس المشهور الذي اكثرنا النقل عنه في هذا الجزء ذكره تلميذه الرافعي في التدوين في تاريخ --قزوين	529	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6086	false	1495409414768346243	67	121	386	665	1620	300	الدين وهو الشيخ الامام سند الحفاظ منتجب الدين علي ب-----------------ن عبيد الله بن ------------------ابي محمد الحسن المدعو بحسكا مخفف حسن كيا ابن الحسين بن الحسن بن الح-------------سين اخ- الشيخ الص---------------------------------------------------------دوق ابن علي -بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي المتوفي بعد 585 والمولود في 504 كما---------------------------- ذكره تلميذه الرافعي في التدوين في تاريخ القزوين	6086	5066693116055219211	200	284.0	158	414	48.30917739868164	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0538	true	7591690871911288236	260	290	1372	1533	1582	300	طويلة في انتصار القول بالتضييق-------- والرد علي الشيخ ابي علي الحسن ابن طاهر او طاهر بن الحسن الصوري القاءل بالمواسعة كما--------------------------------------------- ذكره الشهيد في غاية المراد في شرح نكت الارشاد	538	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7292	false	3747951420562379054	251	291	1388	1597	1643	300	طويلة تتضمن---- القول بالتضييق للفاءتة والرد علي الشيخ ابي علي الحسن -بن طاهر او طاهر بن الحسن الصوري عملها الشيخ ابو الحسن علي بن منصور بن ابي الصلاح تقي الدين الحلبي ذكره الشهيد في غاية المراد في شرح نكت الارشاد	7292	5066693116055219211	133	221.5	106	214	62.149532318115234	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0545	true	447347412945025566	10	92	56	478	1569	300	العماد الكاتب الاصفهاني في خريدة القصر وذكر انه راه في كاشان سنة 533 وهو يعظ الناس في المدرسة المجدية ثم في 547 رجع الي اصفهان و---راي ولد صاحب الترجمة وهو كمال الدين ابو المحاسن احمد بن ابي الرضا فضل الله وحصلت بينهما صداقة تامة وراي عنده من تصانيف والده كتابا كبيرا في مجلدات اسمه رمل يبرين فيه فواءد عزيزة وراي عنده ايضا ديوان ابيه----- بخطه فيه قصيدته --------------------------------------------------------------------------في مدح عم المءلف يعني العماد وهو الصدر الشهيد عز الدين احمد بن حامد واورد	545	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3167	false	-3169665429228673422	50	129	250	657	1510	300	العماد الكاتب الاصفهاني في خريدة القصر وذكر انه راه في قاسان في -----وهو يعظ الناس في المدرسة المجدية ثم انه--- رجع الي اصفهان في فراي ولده السيد---------- كمال الدين ابي المحاسن احمد بن ابي الرضا فضل ا------------------------لله وراي عنده--- تصانيف والده منها---------------------- رمل يبرين ومنه-------------------------ا ديوانه الذي كان بخطه ثم اورد العماد في الخريدة عن هذا الديوان تمام القصيدة التي انشاها ابي الرضا فضل الله في مدح عم المءلف الع-----ماد وهو الصدر الشهيد عز الدين احمد بن حامد واورد	3167	5066693116055219211	279	451.5	221	504	55.35714340209961	49	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0555	true	8928678544074712437	247	298	1299	1570	1577	300	حدثنا الامام الكبير السيد الامير ك------مال الدين عز الاسلام فخر العترة علم الهدي شرف ال --رسول الله ص ابو محمد ابراهيم بن علي بن محمد بن علي بن محمد العلوي الحسيني الموسوي بكازرون في التاسع عشر من رجب المرجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة قال حدثني- الشيخ العارف شهريار بن تاج------ الفارسي	555	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5745	false	6435043206817752761	171	208	950	1160	1659	300	حدثني-------------- السيد الاجل الامام جمال الدين عز الاسلام فخر العترة---------- شرف ال الرسول------- ابو محمد ابراهيم بن علي بن مح---------------مد العلوي الحسيني الموسوي بكازرون في----------------------------- احدي وسبعين وخمسما-ة قال اخبرنا الشيخ العارف شهريار بن تاج الدين الفارسي	5745	5066693116055219211	184	300.5	150	286	64.33566284179688	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0559	true	2667952000801745736	199	234	1021	1223	1578	300	في ترجمة علي بن سليمان الاديب البغدادي ما ذكره ا-------لابيوردي في كتابه تعلة المشتاق------------------ الي ساكني العراق الذريعة 219220-------------- وقد صممت العزم علي معاودة الحضرة الرضوية بخراسان لانهي اليها ما قاسيته في التاخر عن الخدمة	559	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1410	false	8483563511157140162	25	67	125	360	1624	300	في ترجمة علي بن سليمان الاديب البغدادي الذي كان مصاحبا لابيوردي في اوان مقامه ببغداد واطلع علي عزم عوده الي وطنه خراسان ومشهد الرضا عليه السلام ولفظه وقد صممت ------علي معاودة الحضرة الرضوية بخراسان لانهي اليها ما قاسيته في التاخر عن الخدمة	1410	5066693116055219211	144	226.0	116	241	59.75103759765625	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0560	true	5321686472037046883	237	298	1272	1612	1621	300	الكتاب هكذا حدثني الشيخ الفقيه العالم شجاع الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن العباس البيهقي وفقه الله تعالي للخيرات املاء بمدينة مراغة في ثالث عشر صفر من شهور سنة اربع وثلاثين وخمسماءة قال حدثنا السيد الرءيس العالم الزاهد صفي الدين المرتضي بن الداعي بن القاسم الحسني الرازي ره قال حدثنا الشي-------------------------------------------------خ المفيد عبد الرحمان بن احمد النيشابوري	560	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0342	false	-1283772329573556327	120	184	648	1000	1630	300	الشهيد هكذا حدثني الشيخ الفقيه العالم شجاع الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن العباس البيهقي وفقه الله تعالي للخيرات------ بمدينة مراغة في ثالث عشر صف--------ر سن----------------------ة قال حدثنا السيد الرءيس العالم الزاهد صفي الدين المرتضي بن الداعي بن القاسم الحسني الرازي صاحب تبصرة العوام وشيخ الشيخ منتجب الدين الذي توفي سنة 585 عن الشيخ المفيد عبد الرحم-ن بن احمد النيسابوري	342	5066693116055219211	282	511.0	230	389	72.49357604980469	46	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0566	true	7386469159635878370	159	271	825	1415	1565	300	------محمد بن الحسن بن علي العلوي السيد الاجل الزاهد عز الدين ابي الحرث ابو الحارث الفقيه الحسيني البغدادي وصفه كذلك تلميذه الذي قرا عليه معدن الجواهر للكراجكي فكتب في اوله قرات علي السيد الاجل الي اخر ما مر من الاوصاف وذكر ان قراءته عليه كانت في الجانب الغربي في مقابر قريش في ذي القعدة وذكر ان السيد عز الدين هذا سمعه في الحلة السيفية في جمادي الاولي 573 عن السيد ضياء الدين فخر السادة اب-----------ي الفتح محمد بن محمد العلوي الحسيني الحاءري المعروف بابن الجعف-----------رية في الحلة في جمادي الاخرة 553 عن ابي الحسن علي بن الحصري الحاءري عن الشيخ الفقيه ابي عبد الله الحسين بن هبة الله الطرابلسي عن مءلفه الكراجكي	566	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7490	false	-2507926309878097586	151	205	830	1115	1619	300	الحرث محمد بن الحسن بن علي العلو----------------------------------------------------------------ي البغدادي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فخر السادة ضياء الدين ابي الفتح محمد بن محمد العلوي الحسيني الحاءري المعروف بابن الجعفرية في ج 1 573 في الحلة السيفية وهو يرويه --عن ابي الحسن علي بن الحصري الحاءري عن الشيخ الفقيه ابي عبد الله الحسين بن هبة الله الطرابلسي عن مءلفه الكراجكي	7490	5066693116055219211	234	409.5	190	618	37.864078521728516	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0577	true	-698662192066042190	205	300	1095	1611	1611	300	الحافظ ابي مسعود احمد بن الفرات بن خالد بن مسعود الرازي------- نزيل اصفهان الشهير بابي مسعود الراز---ي الشهيد 258 هكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الشيخ الرشيد محمد بن ابي عبد الله المدني ثم الاصفهاني------ قال حدثني الا------مام صدر الدين عبد الصمد قال حدثني والدي الصدر السعيد صدر الدين ابو شجاع محمد -بن عبد اللطيف الخجندي قال حدثني الامام فضل الله بن محمود الدينوري قال حدثني ابو عبد الله الحسين بن محمد بن ابي منصور القزويني قال حدثني الامام عبد الرحمان -بن سعيد بن الصمد الاصفهاني الشهرستاني قال حدثني الامام الحافظ قال كنت في صحبة الامام الشهيد ابي مسعود-	577	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7642	false	-5859607218671839853	28	209	155	1129	1618	300	للحافظ ابي مسعود احمد بن الفرات بن خالد بن مسعود الرازي الشهيد نزيل اصفهان والمتوفي بها سنة 285 كما في الشذرات وترجمه طبقات الحفاظ دخل اصفهان حاجا ولما راي اهلها مجدا في سب الامير علي المنابر رجح هدايتهم علي الحج فبقي فيها اربع سنوات كل يوم يجلس في الجمامع العتيق برنگرزان ويحضره الناس ويملي عليهم كل يوم اربع منقبة عن النبي في حق صحابي لم يصرح باسمه بعد المدة الح عليه الناس بالكشف عن اسمه فانشا هذه المقالة انه اول من امن وهاجر الهجرتين وصلي القبلتين وضرب بالسيفين رايت النسخة ضمن مجموعة فيها قطعة من الاختصاص وقطعة من الخرايج من كتب السيد محمد خليفة اول سنده اخبرنا الشيخ الرشيد محمد بن ابي عبد الله المدني ثم الاصفهاني اجازة قال حدثني الصدر الامام صدر الدين عبد الصمد قال حدثني والدي الصدر السعيد صدر الدين ابو شجاع محمد ابن عبد اللطيف الخجندي قال حدثني الامام فضل الله--- محمود الدينوري قال حدثني ابو عبد الله الحسين بن محمد بن ابي منصور القزويني قال حدثني عبد------- الرحمان ابن سعيد بن الصمد الاصفهاني الشهرستاني قال حدثني الامام الحافظ قال كنت في صحبة الامام الشهيد ابي مسعود	7642	5066693116055219211	468	849.5	381	984	47.56097412109375	78	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0578	true	1534895749220863264	77	127	382	624	1506	300	محمد بن علي بن احمد بن بندار كتب-------- بخطه علي ظهر جزء من نهج البلاغة ما---------------------------------------------------------- صورته- قرا علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد----- الحسين رعاه الله وكتب محمد بن علي بن احمد بن بندار بخطه في جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين واربعماءة هجرية عظم الله يمنها بمنه	578	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0141	false	5390652936877172142	90	149	495	786	1655	300	محمد بن علي بن احمد بن بندار كتبه المجاز بخطه في جمادي الثانية سنة 499 علي النهج حكاها في الرياض في ترجمة المجاز وهي في غاية الاختصار صورتها قرا علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد الله الحسين رعاه الله وكتب محمد بن علي بن احمد بن بندار بخطه في جمادي الاخرة سنة 499----------------------- عظم الله يمنها بمنه	141	5066693116055219211	188	301.5	147	314	59.87261199951172	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0581	true	-467531782339652353	16	46	75	229	1519	300	بخط ابي القاسم بن اسماعيل بن عنان الاتي-------------------------------------------------------------------- في--------- السابعة انه توفي المصنف---------- ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 588 ودفن بمدينة حلب بسفح جبل جوشن بالقرب من مشهد الحسين	581	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7903	false	9095796991404771047	63	109	323	563	1612	300	بخط ابي القاسم بن اسماعيل بن عنان الكتبي الوراق الحلي وفرغ من الكتابة ابو القاسم المذكور اواخر رجب سنة وكتب في اخر جزءه السادس- انه توفي المصنف رحمه الله ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 588 ودفن بمدينة حلب بصفح جبل جوشن بالقرب من مشهد الحسين	7903	5066693116055219211	148	255.5	118	241	61.410789489746094	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0582	true	-2722381909869533978	83	124	407	627	1525	300	محمد بن علي الفتال النيشابوري صاحب التفسير ثقة واي ثقة اخبرنا جماعة من الثقات عنه بتفسيره كذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره منتجب بن بابويه اقول---- هو الشيخ ابو علي محمد بن الحسن بن علي بن احمد بن علي الحافظ الواعظ الفارسي الفتال النيشابوري الشهيد	582	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1477	false	-76724801086071612	63	188	356	1021	1625	300	محمد بن علي الفتال النيسابوري صاحب التفسير ثقة واي ثقة اخبرنا جماعة من الثقات عنه بتفسيره لم يتعرض الشيخ منتجب الدين لاسم تفسيره ولا لتصنيف اخر له وانما صرح بان هذا الفتال ليس من مشايخه بل يروي تفسيره عنه بواسطة الثقات كما انه يظهر من الشيخ منتجب الدين مغايرة هذا الفتال المفسر لمصنف روضة الواعظين الذي ترجمه مستقلا في اخر حرف الميم وذكر له الروضة من غير ذكر طريق اليه ولا تصنيف اخر له نعم حدثنا ابن شهراشوب في كتابيه المناقب و معالم العلماء وهو الذي كان تلميذ مصنف روضة الواعظين والمطلع علي خصوصيات احواله بان له تصنيفا اخر اسمه التنوير في معاني التفسير نذكره في محله ونذكر ان مصنفهما هو الشيخ ابو علي محمد بن الحسن بن علي بن احمد الفتال-------------- الفار-------سي النيسابوري الشهيد	1477	5066693116055219211	165	281.5	132	686	24.052478790283203	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0583	true	-5176065264415240474	251	277	1281	1420	1538	300	السيد الامام العالم العابد علاء الدين نور الاسلام فخر السادة زين العترة قرة عين ال الرسول ص ابو المظفر محمد بن علي بن محمد الحسيني الخجندي	583	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8119	false	-2248678432951296918	74	100	398	536	1629	300	السيد الامام العالم العابد علاء الدين نور الاسلام فخر السادة زين العترة قرة عين ال الرسول ص ابو المظفر محمد بن علي بن محمد الحسيني الحج-دي	8119	5066693116055219211	137	268.0	111	139	98.56114959716797	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0584	true	1168669105452896554	146	300	733	1517	1517	300	بشارة المصطفي المذكور في الذريعة 117118 مر بعنوان محمد بن ----ابي القاسم---- بن محمد كما ذكره منتجب ابن بابويه في الفهرست وتبعه الحر في الامل لشهرة ابيه علي بالكنية وهو العالم الجليل------- الواسع الرواية كما يظهر من البشارة فانه يروي فيه عن عدة من مشايخه--------------------------------------------- من سنة 503 الي سنة 517 منهم الشيخ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو علي الطو---------------سي وو---------------ال--ده علي بن محمد والفقيه حسكا الحسن بن الحسين بن-- بابويه ومحمد بن احمد -بن شهريار الخازن----------------- وابراهيم بن الحسين بن ابراهيم الرفاء في ومحمد بن عبد الوهاب بن عيسي السمان وابو اليقظان عمار بن ياسر وابنه سعد بن عمار والشريف عمر بن ابراهيم بن حمزة العلوي الزيدي في وسعيد بن محمد الثقفي ومحمد بن علي بن فرداش في وابو محمد الجبار بن علي بن جعفر المعروف بحدقة في ومحمد بن علي بن عبد الصمد في شوال وابو طالب يحيي بن الحسن الجواني في وهو صاحب جريدة طبرستان وابو عبد الله الحسين بن احمد بن جيران البغدادي محمد-	584	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0922	false	5992330439388550521	31	207	185	1097	1601	300	بشارة المصطفي لشيعة المرتضي للشيخ عماد الدين ابي جعفر محمد بن ابي القاسم علي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان الطبر-------------------ي الاملي الكحي-------------------- العالم الجليل المعمر الواسع الرواية كما يظهر من روايت---------------ه ع-------ن مشايخه الكثيرين في كتابه هذا ومن تواريخ روايته عنهم من سنة 503 الي سنة 518 ومن حياته الي سنة 553 فانه يروي عنه في هذا التاريخ الشيخ محمد بن جعفر المشهدي في مزاره وممن يروي عنهم في كتابه هذا الشيخ ابو علي بن شيخ الطاءفة الطوسي ووالده الشيخ ابو القاسم علي بن محمد والفقيه حسكا------ جد ال-شيخ منتجب الدين ومحمد بن احمد ابن شهريار الخازن صهر الشيخ الطوسي وابراهيم بن الحسين بن ابراهيم الرفاء--- ومحمد بن عبد الوهاب بن عيسي السمان وابو اليقظان عمار بن ياسر وابنه سعد بن عمار والشريف عمر بن ابراهيم بن حمزة العلوي الزيد---ي وسعيد بن محمد الثقفي ومحمد بن علي بن قرواش و---ابو محمد الجبار بن علي بن جعفر المعروف بحدقة--- ومحمد بن علي بن عبد الصمد و--------ابو طالب يحيي بن الحسن الجواني------- صاحب جريدة طبرستان وابو عبد الله الحسين بن احمد بن خيران البغدادي وممن	922	5066693116055219211	568	937.0	453	1007	56.4051628112793	93	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0588	true	6784884565121916443	159	298	818	1538	1547	300	محمد بن محمد بن ابي زيد المذكور محمد بن محمد بن احمد النقيب كما في امضاءه بخطه في اخر نسخة نهج البلاغة وفرغ من كتابة النسخة سنة 544 وهي موجودة في مكتبة مدرسة فاضل خان بمشهد خراسان محمد بن محمد ----------بن ايوب المفيد الشيخ الاديب الكاشاني فاضل ذكره------ منتجب بن بابويه غ محمد بن محمد البحراني الفقيه قوام الدين من تلا------------------ميذ------ الامام السيد ابي الرضا فضل الله الراوندي ويروي عنه الشيخ احمد بن صالح القسيني كما في اجازة- الشهيد الثاني للحسين بن عبد الصمد ولعله بقي الي الماءة السابعة كشريكه في الرواية الشيخ راشد البحراني المذكور في ص محمد بن محمد بن ثابت بن السكون الكاتب الحلي اورد له صاحب انموذج الاعيان قصيدة ذكر بعضها ف--------ي الوافي بالوفيات ص وياتي في الماءة السابعة عل----------ي بن محمد بن محمد بن علي بن سكون محمد بن م--حمد ال---حاءري الشريف ضياء الدين	588	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1714	false	2020204304051989334	123	210	646	1118	1590	300	محمد بن محمد بن ابراهيم القاءني مصنف-------------------------------------------------------------------------- كتاب- السابقي السابقين في اعتقاد اهل البيت ذكره الشيخ منتجب الدين الشيخ الاديب محمد بن محمد بن ايوب المفيد -------------الكاشاني----- ذكره الشيخ منتجب الدين الشيخ----------------------------- قوام الدين محمد بن محمد البحراني تلميذ السيد الامام ------ابي الرضا فضل الله الراوند-------------------------------------ي كما في اجازتي الشهيد ال---------------------------------------------------------------------------------------ثاني ال-------شيخ محمد بن محمد بن ثابت بن السكون الكاتب الحلي---------------------------------- ذكر مع بعض قصيدته في الوافي بالوفيات ص ---------149 من المطبوع الشيخ عماد الدين محمد بن محمد بن الحسين---------- بن مرزبان القمي ذكره الشيخ منتجب الدين	1714	5066693116055219211	266	302.0	209	784	33.92856979370117	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0590	true	-7734817808856906752	39	168	195	869	1547	300	الشرف محمد بن محمد بن ابي الغناءم المعروف بابن السخطة العلوي الحسيني البصري النقيب الراوي عن ابي الحسن علي بن محمد العمري صاحب المجدي ويروي عنه ولده ابو جعفر يحيي المذكور مح------------------------------------------------------------------------------------------مد بن محمد بن الحسين بن مرزبان الاجل عماد الدين القمي فاضل ثقة ذكره منتجب ---بن ---------بابويه محمد بن محمد بن حيدر الشعيري الشيخ شمس الدين المنسوب اليه كتاب جامع الاخبار-------- ذكره في الرياض في ترجمة رشيد الدين علي ابن محمد بن علي الشعيري المذكور في ص 203 فاحتمل كونه ابن صاحب الترجمة ولعله تاج الدين محمد بن محمد الشعيري الاتي بعد هذا محمد بن محمد الشعيري الشيخ تاج الدين يروي -----------------------عن الامام ابي الرضا فضل الله بن علي الراوندي المناجاة الطويلة لامير المءمنين -------------كما في الرياض ومر في ص الشيخ رشيد الدين ابو الحسن علي بن محمد	590	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1714	false	2020204304051989334	174	266	935	1418	1590	300	الشيخ محمد بن محمد بن ثابت ب-----------------ن الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الكاتب الحلي ذكر مع بعض قصيدته في الوافي بالوفيات ص 149 من المطبوع الشيخ عماد الدين محمد بن محمد بن الحسين بن مرزبا-----------------ن القمي ذكره الشيخ--- منتجب الدين الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن حيدر الشعيري ----------------المنسوب اليه----- جامع الاخبار هذا كما ذكر- في الرياض في ترجمة رشيد الدين علي -بن محمد بن علي الشعيري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري الراوي عن الامام---------- فضل الله ا-------لراوندي المناجاة الطويلة لامير المءمنين عليه السلام ذكره في الرياض--------- الشيخ -تاج الدين ---------محمد بن محمد	1714	5066693116055219211	301	328.5	237	820	36.70731735229492	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0595	true	-8522244249666096955	123	187	639	964	1564	300	وما رويته فيه من الاخبار فعن ثلاث طرق طريق منها عن الشيخ عربي بن مسافر عن الياس ابن هشام الحاءري عن ابي علي الطوسيالي قولهالطريق الثاني عن محمد بن علي بن شهر اشوب عن جده ابن كياكي عن ابي جعفر الطوسي والطريق الثالث عن السيد نظام الشرف ابن العريضي عن ابي عبد الله الحسين ابن طحال عن ابي علي الطوسي والطريقان الاولان بحق السماع	595	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7111	false	9090892562684568795	88	142	491	763	1634	300	وما رويته فيه من الاخبار فعن ثلاث طرق طريق منها عن الشيخ عربي ع---------ن الياس الطريق ------------------------------------------الثاني عن محمد بن علي بن شهر-اشوب عن جده ابن كياكي عن ابي جعفر الطوسي والطريق الثالث عن السيد نظام الشرف ابن العريضي عن ابي عبد الله الحسين -بن طحال عن ابي علي الطوسي والطريقان الاولان بحق السماع	7111	5066693116055219211	265	513.0	212	325	81.53845977783203	52	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0596	true	-8607751206643231214	240	297	1223	1546	1563	300	الامام الشهيد عز الدين ابي القاسم يحيي بن شرف الدين محمد بن علي الحسيني الديباجي استشهد والده بالري في وقعة خوارزم-شاه تكش------------------- سنة فانتقل ولده صاحب الترجمة مع السيد ناصر بن مهدي الحسيني الي بغداد في شعبان وتلقيا من الخليفة الناصر القبول وفوضت نقابة الطالبيين ببغداد الي السيد ناصر المذكور ثم فوضت اليه الوزارة وفوضت النقابة الي	596	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1204	false	-4939233181020193008	39	88	204	466	1602	300	الامام------- عز الدين----------- يحيي بن شرف الدين محمد بن علي في ا----------------------------لري في وقعة خوارزم شاه تكش واستيلاءه علي الري سنة 589 وكان معه السيد ن---------------اصر بن مهدي الحس-ني ف-------------------تلقيا من الخليفة الناصر القبول وفوضت نقابة الطالبيين ببغداد الي السيد ناصر المذكور ثم فوضت اليه الوزارة وفوضت النقابة الي	1204	5066693116055219211	218	361.0	178	343	63.55685043334961	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0605	true	5469931690080360634	251	296	1279	1524	1542	300	الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل ا----------------------------لله الراوندي وكذلك في الرياض عده من مشايخ الراوندي وذكر انه يروي الغرر للسيد المرتضي عن شيخه ابي غانم العصمي الهروي عن مصنفه المرتضي وحكاه عن تصريح السيد فضل الله بذلك في اجازته للسيد ناصر الدين ابي المعالي محمد	605	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0178	false	8838675337948016926	235	256	1285	1393	1627	300	الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن علي بن هبة الله عبد الله الراوندي لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد ناصر الدين ابي المعالي محمد	178	5066693116055219211	78	121.0	64	273	28.571428298950195	12	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0606	true	2193352956695944125	11	62	52	307	1580	300	اجازته ---------------------للشيخ --جمال الدين -------------------علي بن محمد بن علي المتطبب بقم في 589 ان والده فضل الله يروي نهج البلاغة عن صاحب الترجمة وهو ----------------------يرويه عن الشيخ ابي الفضل محمد بن يحيي الناتلي وهو عن الشيخ ابي نصر عبد الكريم بن محمد -------الديباجي المعروف بسبط بشر الحافي وهو قراه علي مصنفه	606	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0159	false	-3063688829417391808	15	73	78	387	1633	300	اجازته لرشيد الدين المذكور وللشيخ الامام السيد سديد الدين محمد بن علي بن محمد الطوسي نقلها في الرياض عن خط المجيز علي ظهر----- نهج البلاغة كتبها لهما بقاسان في جمادي الاولي سنة 546 يرويه عن الشيخ ابي الفضل محمد بن يحيي الناقلي الناءلي عن --ابي نصر عبد الكريم بن محمد الهروي الديباجي المعروف بسبط بشر الحافي عن---------- مصنفه	159	5066693116055219211	163	213.0	128	326	50.0	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0616	true	4099864041139979845	165	299	890	1600	1603	300	انه كتب اليه اجازة من همدان يروي عن ابي الفتح عبدوس ابن عبد الله بن عبدوس الهمداني ومنهم وجيه الدين ابو الحسن علي بن محمد ابن احمد العلوي الهروي اخبره باصفهان في 17------ ذي الحجة 552 عن الحافظ ظاهر بن طاهر ومنهم الحافظ ابو محمد العباس بن محمد بن ابي منصور العصاري الطوسي كتب اليه من نيشابور ومنهم الحافظ ابو العلاء الحسن ابن احمد العطار الفرشي الهمداني المتوفي 13ج 1569 اجازة عنه ومنهم العلامة فخر خوارزم ابو القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفي 538 ويروي عن الشيخ سديد الدين شاذان -بن جبرءيل القمي عن عماد الدي---ن محمد بن ابي القاسم الطبري صاحب بشارة المصطفي ويروي رواية العاصمي عن القاضي ابي طاهر ابراهيم بن الحسن بن محمد بن يحيي الفزاري بقراءة الحافظ ابي سعيد احمد بن محمد بن ابي سعيد البغدادي بزوارة في ربيع الاول	616	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7389	false	-8849677305028166655	1	72	5	367	1559	300	انه كتب اليه اجازة من همدان وفيه اخبرنا------------------------------------------------- وجيه الدين ابو الحسن علي بن محمد -بن احمد العلوي الهروي------ باصفهان في سابع عشر ذي الحجة وفيه انبانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ سديد الدين شاذان ابن جبرءيل------ عن عماد الدين بن محمد بن ابي القاسم الطبري وفيه-------------------- روايته ع-------ن القاضي ابي طاهر ابراهيم بن الحسن بن محمد بن يحيي الغرا-ي بقراءة الحافظ ابي سعيد احمد بن محمد بن ابي سعيد البغدادي بزوارة في ربيع الاول	7389	5066693116055219211	320	534.5	253	720	44.44444274902344	57	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0624	true	-5028788731495182112	22	59	120	304	1556	300	هو السيد الاجل- الزاهد عماد الدين يحيي بن------ ركن الدين ابي منصور هبة الله بن ------ابي الحسن علي بن العالم المحدث ابي جعفر محمد وهو ظاهرا من احفاد ابي ج--------عفر احمد بن محمد بن زبارة الافطسي الحسيني	624	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1918	false	-3836661355195747619	238	278	1279	1484	1608	300	هو السيد العالم الزاهد عماد الدين يحيي بن السيد ركن الدين ابي منصور هبة الله بن السيد ابي الحسن علي بن العالم المحدث ابي جعفر محمد نزيل بيهق المنتهي نسبه الي ابي جعفر احمد بن محمد بن زيارة الافطسي الحسيني	1918	5066693116055219211	160	284.0	126	205	78.04878234863281	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0629	true	-8191943683589130573	146	169	772	913	1594	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باثمل الرفاه	629	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5069	false	3787662802902805789	97	120	517	658	1648	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باكمل الرفاه	5069	5066693116055219211	140	279.0	117	141	99.29077911376953	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0629	true	-8191943683589130573	146	168	772	906	1594	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باثمل	629	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5655	false	4165723256215995134	278	300	1509	1642	1642	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باكمل-	5655	5066693116055219211	132	258.0	111	134	98.50746154785156	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0633	true	-8232845806146427221	9	62	51	316	1569	300	السيد فخر الدين الرضي علي ابن احمد بن ابي هاشم العلوي الحسيني التي كتبها له في 7ج 1668 وذكر ان شيخه ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عصيدة المذكور يروي عن الشيخ ابي محمد عربي بن مسافر عن الفقيه الياس بن محمد--------- الحاءري عن الشيخ ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده الشيخ الطوسي والاجازة	633	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0113	false	-6196970945493410195	100	159	534	830	1527	300	الاجل فخر الدين الرضي علي -بن احمد بن ابي هاشم العلوي الحسين-----ي كتبها له في سابع جمادي الاولي سنة مختصرة رايتها علي ظهر مساءل الخلاف لشيخ الطاءفة بخط المجيز وقد رواه المجيز عن ثابت بن عصيدة عن---------------------------- عربي بن مسافر عن------- الياس بن محمد ابن هشام الحاءري عن الشيخ ابي علي الحسن بن محمد---------------- عن والده --شيخ الطاءفة --اجازة	113	5066693116055219211	173	246.5	136	357	48.45938491821289	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0637	true	-5329864349606920544	46	110	242	567	1617	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين الطواف بن علي الخارجي بن محمد الديباج بن الامام------------- الصادق الشريف العلوي المروزي النسابة الحسيني عزيز الدين حقا هكذا ذكره ياقوت في معجم الادباء 262266 وقال ولد في 20 ج 2 سنة 572 بمرو و-------------------------اجتمع ب-ه بمرو في- 614 وذكر تصانيفه الكثيرة	637	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0720	false	6164530761596646103	139	191	749	1006	1574	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين------- بن عل--------ي بن محمد الديباج بن الامام ابي عبد الله الصادق عل--يه السلام المولود -----------------------------------------------------------------------------------------سنة 572 كما ارخه ياقوت الحموي وذكر انه اجتمع معه بمرو سنة 614 وذكر تصانيفه --حظيرة	720	5066693116055219211	198	285.5	155	365	54.24657440185547	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0637	true	-5329864349606920544	45	89	236	469	1617	300	الامر-- اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين الطواف بن علي الخارجي بن محمد الديباج بن الامام الصادق الشريف العلوي------------------------ المروزي النسابة الحسيني عزيز الدين حقا هكذا ذكره ياقوت	637	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0914	false	-3360208449656619495	132	177	715	948	1613	300	النسابة اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين------- بن عل--------ي بن محمد الديباج بن الامام الصادق عل--يه السلام المعروف بالسيد ابي طالب المروزي العلوي المولود سنة 572 كم---------ا ذكره ياقوت	914	5066693116055219211	176	284.5	139	259	67.95366668701172	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0652	true	3650496491227479650	105	179	542	906	1553	300	الحسين بن جبير الجبر خ ل ابو عبد الله الراوي عن ابن شهر اشوب م---------------- بواسطة واحدة هو نجيب الدين علي بن --فرج له نخب المناقب انتخبه من المناقب لابن شهر اشوب وله ايضا الاعتبار في بطلان الاختيار ويعني اختيار الامة في تعيين الامام نسبه اليه ابن بنته------ زين الدين علي بن يوسف بن جبير في كتابه نهج الايمان والشيخ الحر في اثبات الهداة وعلم بن يوسف---------- بن منصور في كنز جامع الفواءد -ينقل	652	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0598	false	-6125471611788679729	118	174	658	938	1613	300	الحسين بن جبير صاحب نخب المناقب و-----الراوي عن ابن شهر-اشوب الذي توفي سنة 588 بواسطة شيخه---- نجيب الدين علي بن الفرج السوراوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسبه اليه ابن بنته الشيخ زين الدين علي بن يوسف بن جبير في كتابه نهج الايمان ونقل عنه فيه وكذلك ينقل عنه كثيرا الشيخ علي بن سيف بن منصور في كنز جامع الفواءد وينقل	598	5066693116055219211	180	235.5	140	399	45.1127815246582	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0652	true	3650496491227479650	42	104	226	540	1553	300	الشيخ السعيد جمال الدين حسين بن ابان النحوي رحمه الله كان اعلم اهل زمانه بالنحو والتصريف له تصانيف حسنة وذكر في موضع اخر ان صاحب الترجمة يروي عن شيخه سعد الدين احمد ابن محمد بن المغربي البلنساءي وقال السيوطي في بغية الوعاة---------------------------------------------- الحسين ابن بدر بن اياز---------------------------- اخذ عن ابي جعفر احمد بن محمد بن احمد بن خلف بن يحيي الهاشمي البلنسي	652	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6682	false	601788730718282273	207	251	1127	1339	1604	300	الشيخ------- جمال الدين حسين بن ابان من مشايخ العلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحلي كما في اجازته لبني زهرة بل لعله متحد مع الحسين ابن بدر بن اياز الذي ترجمه السيوطي وذكر انه اخذ عن ابي جعفر احمد بن محمد بن احمد بن خلف بن يحيي الهاشمي البلنسي	6682	5066693116055219211	123	209.5	96	388	31.701030731201172	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0654	true	-1283458735714657320	123	227	613	1148	1526	300	في داره--------- بالمفيدية في دار السلام بغداد في ضاحي نهار الاربعاء رابع عشرين ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وستماءة وقد سمي الشريف محمد بن احمد -بن ابي علي عبد الله الهاشمي جميع هءلاء وكتب اسماءهم في ظهر الكتاب بخطه نسقا ثم كتب ------ابن طاوس في ذيل خط الهاشمي اجازة لهم جميعا بهذه الصورة اجزت لهم بالله جل جلاله ما ذكروه تفصيله وجملته الهمهم الله جل جلاله معاملته لكل ما سالوا اجازته وكتب عبد الله علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس العلوي الفاطمي في تاريخه وقد حصلت هذه النسخة من التشريف التي كانت بخط مءلفه عند الشيخ زين الدين الشهيد الثاني	654	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8992	false	-2090815153454746226	243	300	1295	1591	1591	300	في داره المعمورة بالمفيدية في دار السلام بغداد في ضاحي نهار الاربعاء رابع عشري- ربيع الاخر سنة 658 فكتب في اخره----------- الشريف محمد بن احمد ابن ابي علي عبد الله الهاشمي---------------- اسماء الجماعة السامعين--------- ثم كتب السيد ابن طاوس في اخر خط الهاشمي اجازة بخطه لهءلاء ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه النسخة حصلت-------------------------- عند الشيخ زين الدين الشهيد الثاني-	8992	5066693116055219211	226	323.0	178	551	41.016334533691406	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0654	true	-1283458735714657320	84	211	431	1063	1526	300	حسين بن محمد بن شجاع ص وقد--------------------------------------------------------- سمع جمع اخر عنه بعض الكتاب كما سياتي ايضا اسماءهم في ترجمة ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن ابي عبد الله ب-ن العظيم وكتب ابن طاوس في اخر النسخة اجازة لجميعهم بعد السماع كلا او بعضا في داره بالمفيدية في دار السلام بغداد في ضاحي نهار الاربعاء رابع عشرين ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وستماءة وقد سمي الشريف محمد بن احمد بن ابي علي عبد الله الهاشمي جميع هءلاء وكتب اسماءهم في ظهر الكتاب بخطه نسقا ثم كتب ابن طاوس في ذيل خط الهاشمي اجازة لهم جميعا بهذه الصورة اجزت لهم بالله جل جلاله ما ذكروه تفصيله وجملته الهمهم الله جل جلاله معاملته لكل ما سالوا اجازته وكتب عبد الله علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس العلوي الفاطمي في تاريخه	654	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8993	false	-5442718623493540914	102	218	542	1111	1561	300	حسين بن محمد بن شجاع السيد الاجل شرف الدين حسين بن علي بن الاسعد العلوي الحسيني ومن سمع --------------------------------------------------------بعضه في التاريخ الفقيه الاجل جمال الدين محمد بن احمد بن صالح السيبي السيد الاجل بدر الدين علي بن محمد بن ابي الغناءم العلوي الحسيني السيد الاجل صفي الدين محمد بن علي بن نقي الاجل رضي الدين علي بن احمد بن وزير صالح بن ابي عبد الله ابن العظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يوسف بن محسن صورة خط السيد ابن طاوس------------------------------------------------------------- في ذيل خط الهاشمي---------------------------- اجزت لهم بالله جل جلاله ما ذكروه تفصيله وجملته الهمهم الله جل جلاله معاملته لكل ما سالوا اجازته وكتب عبد الله علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس العلوي الفاطمي في تاريخه	8993	5066693116055219211	266	244.0	208	900	29.55555534362793	53	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0656	true	3840290243866405758	56	114	305	625	1587	300	بخط------ مرشد الدين ابي الحسن علي ابن الحسين بن ابي الحسين المكني بابي الحسن الواراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المجاز من استاذه الحسن ابن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي الدوريستي في كاشان في 584 المذكور في الثقات 184185 والاتي ايضا ونسخة المبسوط التي عليها تملك صاحب الترجمة كانت في مكتبة السيد خليفة وفي سنة- 1371 -اشتراها----- الشيخ محمد الرشتي بن الشيخ عبد الحسين الرشتي	656	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6713	false	-737862630371761904	173	262	924	1386	1582	300	بخط الشيخ مرشد الدين ابي الحسن علي -بن الحسين بن ابي الحسين المكني بابي الحسن الواراني فرغ من الكتابة ضحوة يوم الجمعة 18 ع 2 586 وهذا الجزء منضم الي الجزء الثالث من اول كتاب المساقاة الي اخر النكاح لكنه بخط اخر كان هذا المجلد من كتب السيد خليفة وعليه تملك السيد نصر الله المدرس الحاءري الشهيد ثم تملكه السيد محمد الصنديد في 1178 ثم تملكه الشيخ مبارك بن علي الجارود-ي في 1189 وبيعت------------------------------------------------------------------------------------------ مكتبة السيد خليفة -في محرم 1371 فاشتري النسخة الشيخ محمد ب-------ن الشيخ عبد الحسين الرشتي	6713	5066693116055219211	177	237.0	140	562	31.494661331176758	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0656	true	3840290243866405758	157	203	853	1092	1587	300	شمس الدين علي بن قيصر بن عبد الرحمان مطرز وشمس الدين علي بن الحسين المعروف بالحسام ونور الدين عمر بن صالح الاسدي و--------------------------------------شرف الدين حسين بن علي بن الاسعد العلوي الحس-ني فهءلاء مع صاحب الترجمة خمسة سمعوا منه تمام الكتاب بتفصيل ذكره محمد ابن احمد بن	656	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8993	false	-5442718623493540914	86	131	464	686	1561	300	شمس الدين علي بن قيصر بن عبد الرحم-------------------------------ن المطرز ----------نور الدين عمر بن صالح الاسدي الحاج حسين بن محمد بن شجاع السيد الاجل شرف الدين حسين بن علي بن الاسعد العلوي الحسيني ومن سمع بعضه في التاريخ الفقيه الاجل جمال الدين محمد ---------------بن احمد بن	8993	5066693116055219211	126	194.0	100	278	45.3237419128418	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0657	true	-7758728975027331715	30	94	167	483	1525	300	مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله قدس سره وتاريخ كتابة النسخة سنة اربع وسبعين وستماءة ثم قال انه مر في ترجمة الشيخ مهذب الدين الحسين بن رده ان النزهة له وانه متحد مع صاحب الترجمة انتهي ما في الرياض اقول مرت في ص 5152 تر-----جمة مهذب الدين الحسين بن ابي الفرج بن رده النيلي من مشايخ --سديد الدين يوسف------- والد العلامة الحلي	657	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8364	false	2783790398014079757	6	35	34	182	1573	300	مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله قدس سره واستظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب-------------------- ال-------------------------رياض بانه مهذب الدين --حسين بن ر-------------ده النيلي من مشايخ السديد------ يوسف بن علي والد العلامة الحلي	8364	5066693116055219211	124	183.0	98	330	37.57575607299805	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0664	true	4883632764207195696	240	270	1234	1388	1550	300	سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي الطبري صاحب تفضيل القرابة علي الصحابة الذي الفه بعد -----------------------------------------------------------------------------------------ما ورد اصفهان في 673 وراي اهلها بين مفضل للصحابة ومفض----ل للقرابة	664	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1534	false	-5479902281962844380	116	162	641	884	1600	300	سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي الطبري فارسي في طي اربعين دليلا كلها مستخرجة من كتب العامة واصولهم و صحاحهم وتفاسيرهم المعتبرة عندهم اوله الحمد لله رب العالمين ذكر فيه انه لما ورد اصفهان في---- وراي اهلها بين مفضل للصحابة وبين مفضل للقرابة	1534	5066693116055219211	110	166.5	86	247	44.5344123840332	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0667	true	4079405716773820400	40	170	208	817	1417	300	بن علي بن الاسعد العلوي الحس----------------يني واما--- الخمسة الاخر -------فهم محمد بن احمد بن صالح ال---------------------سيبي 2علي بن محمد بن ابي الغناءم العلوي الحسيني ---------------------3محمد بن علي بن نقي ---------------4علي بن احمد ابن ال--------------------------------وزير 5محمد بن يوسف بن محسن وذكرنا ساءر خصوصيات هذه النسخة من التشريف في ترجمة حسين بن علي بن الاسعد في ص 4951 وذكرنا من سمع عنه تمام كتاب التشريف في ترجمة الحاج حسين بن محمد ابن شجاع في ص 5253 الصدر علي بن عيسي الاربلي الصدر علي بن محمد بن رمضان الطقطقي صدر الدين علي بن محمد بن محمد الطوسي صدر الدين محمد بن اسحاق بن علي بن يوسف صفي الدين محمد بن بشير صفي الدين محمد بن علي بن نقي صفي الدين محمد بن معد بن علي بن رافع صفي الدين محمد بن يحيي بن	667	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8993	false	-5442718623493540914	112	173	590	887	1561	300	بن علي بن الاسعد العلوي الحسيني ومن سمع بعضه في التاريخ الفقيه الاجل جمال الدين محمد بن احمد بن صالح السيبي السيد الاجل بدر الدين علي بن محمد بن ابي الغناءم العلوي الحسيني السيد الاجل صفي الدين محمد بن علي بن نقي الاجل رضي الدين علي بن احمد -بن --وزير صالح بن ابي عبد الله ابن العظيم -محمد بن يوسف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8993	5066693116055219211	158	232.5	121	724	21.823204040527344	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0670	true	2401536269722876949	88	149	467	778	1637	300	وشرح النهج ايضا في 649 باسم الوزير ابن العل------------قمي وتخلص من مقتلة المغول لكونه في دار ابن العلقمي ثم حضر عند الخواجه نصير الدين الطوسي ففوض اليه خزاءن الكتب ببغداد مع اخيه موفق الدين و------تاج الدين علي بن انجب ولم يطل بعد ذلك فمات في ج 2 سنة 656 عن سبعين سنة وستة اشهر وعند شرح قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب	670	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5762	false	2389229230381059059	29	104	146	540	1601	300	وشرح النهج------------ باسم الوزير مءيد الدين محمد العلقمي وتخلص من القتل ببغداد لكونه في دار الوزير و-------حضر عند الخواجة نصير الدين و-------فوض اليه خزاءن الكتب ببغداد مع اخيه موفق الدين والشيخ تاج الدين علي بن انجب ولم يطل بعد ذلك فمات في ج 2-------- عن سبعين سنة وستة اشهر وختم السيد ابي المحاسن شرحه باربعة وعشرين حديثا في فضل امير المءمنين ع التي اوردها ابن ابي الحديد في شرحه لقوله نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب	5762	5066693116055219211	238	396.0	188	428	55.60747528076172	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0684	true	7632238681832233266	56	128	285	676	1575	300	الشيخ الفقيه نجيب الدين ابو الحسين علي بن فرج قرا علي الشيخ رشيد الدين كتابه المناقب وغيره من الكتب واجاز له رواية جم------يع مصنفاته وقرااته وسماعاته وكتب له بذلك اجازة كاملة نظرت فيها وعرفت صحتها وقرات من بعد علي المشار اليه بالاجازة والرواية عدة كتب وسالته الاجازة والرواية فكتب لي اجازة جامعة تشتمل علي جميع ما قراه وسمعه واستجازه ورواه عن هذا الشيخ وغيره من مشايخه فلما علمت ان لي صلة برواية	684	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8335	false	708602114104883718	132	191	667	967	1528	300	الشيخ الفقيه نجيب الدين ابو الحسين علي بن فرج قرا علي الشيخ هذا الكتا--------------ب وغيره من الكتب واجاز له ان يروي عنه جميع مصنفا-----------------ته وكتب له بذلك اجازة ----------------------------وقرات من بعد علي المشار اليه بالاجازة والرواية عدة كتب وسالته الاجاز---------ة فكتب لي اجازة جامعة تشتمل علي جميع ما قرءه هذ------------------------ا الشيخ علي----- مشايخه فلما عملت ان لي صلة برواية	8335	5066693116055219211	271	470.5	216	397	68.261962890625	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0687	true	3896320508854905065	0	35	0	184	1541	300	بن رمضان ابن الطقطقي بظاهر سور بغداد وثب عليه جماعة من اهل الحلة وضربوه بالسيوف فتفحص الصاحب علاء الدين عن قاتليه حتي قتلهم ثم اخذ اكثر املاكه بشبهة ما بقي عليه من ضمان الاعمال الحلية	687	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5838	false	8716697275160371781	241	275	1274	1455	1574	300	بن رمضان -بن الطقطقي بظاهر سور بغداد وثب عليه جماعة من اهل الحلة وضربوه بالسيوف فتفحص الصاحب علاء الدين عن قاتليه حتي قتلهم و--اخذ اكثر املاكه بشبهة ما بقي عليه من ضمان الاعمال الحلية	5838	5066693116055219211	180	348.5	146	184	97.82608795166016	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0688	true	-2942696232427437899	139	177	702	901	1548	300	الليثي علي بن محمد الليثي الواسط---ي مءلف عيون الحكم والمو----------------------اعظ الموجودة نسخته ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامعة طهران كتبت 1279 عن نسخة مكتوبة--------------------- في 709 عن نسخة كتبت في 614 وينقل فيه عن ابن الجوزي م فيظهر ان تاليفه كان بين التاريخين	688	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5716	false	481806571126950992	40	146	177	719	1584	300	الشي-خ علي بن محمد الليثي الواسطي في كتاب عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ الذي سميناه بكتاب العيون والمحاسن وقال في رياض العلماء ان مراد المجلسي جهالة حاله لا جهالة اسمه وقال في ترجمته انه علي بن محمد بن شاكر المءدب الليثي الواسطي صاحب عيون الحكم له كتاب في اخبار فضاءل اهل البيت فرغ منه في 457 ونقل عنه كذلك في تاسيس الشيعة ص وقال صاحب الرياض ان نسخة منه كانت عنده اقول قد جاء في مقدمة الكتاب النقل عن ابن الجوزي المتوفي 597 ونسخة جامعة طهران------------------ مكتوبة في 1279 عن نسخة كتبت في 709 عن نسخة كتبت في 614-------------------------- فيظهر ان تاليفه كان بين التاريخين	5716	5066693116055219211	134	204.5	108	587	22.827938079833984	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0696	true	3492192277428520669	159	275	824	1447	1604	300	ابو حفص او ابو القاسم شرف الدين ابن ابي الحسن الحموي الاصل------ المصري المولد والدار والوفاة العارف من اكابر الصوفية بها والمعروف بابن الفارض ولد 4 ذي القعدة 576 بالقاهرة وتوفي بها 2ج 1632 ودفن بسفح المقطم والفارض الذي يكتب الفروض للنساء علي الرجال هكذا ترجمه ابن خلكان وقال له ديوان لطيف ودوبيت والغاز ومواليا كتبه علي مصطلح الصوفية فانهم لا يراعون الاعراب والضبط بل يجوزون اللحن بل غالبه ملحون وذكرت في ذ ان سبطه علي قد------------------------------------------------------------- جمع ديوان جده المترجم له نقلا عن ابنه جمال الدين محمد وجعل له مقدمة في احواله وقد الف العلماء في -----------------شرح اجزاءه كالتاءيتين الصغري والكبري وكذا في رده كتبا ورساءل ذكر بعضها في كشف الظنون وفهرس مك-----------------------------------------------------تبة جامعة طهران	696	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2875	false	6819325469338901676	195	277	963	1384	1497	300	ابو حفص او ابو القاسم عمر -------بن ابي الحسن علي بن مرشد الصوفي المصري واصله من حماه--------------------------------------------------------- ولد 4 ذي القعد-------------ة وتوفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ج 1 اورد الشيخ البهاءي قصاءده في الكشكول والقاضي في المجالس جمع ديوانه سبطه علي----- نقلا عن ابنه جمال الدين محمد وجعل له مقدمة في احواله وقد الفوا------ في شرح هذا الديوان وشرح اجزاءه كالتاءيتين الصغري والكبري وكذا في رده كتبا------- ذكر بعضها في كشف الظنون وطبع الديوان مكررا وتوجد نسخة منه كتابتها في مكتبة المشكاة مكتبة جامعة طهران	2875	5066693116055219211	241	219.0	189	760	31.710525512695312	43	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0701	true	-6116820278870236165	13	45	73	231	1551	300	اواخر رجب 658 وكتب في اخر الجزء- السادس منه انه توفي المصنف رحمه الله ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 588 ودفن بمدينة حلب بسفح جبل جوشن بالقرب من مشهد الحسين ع	701	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7903	false	9095796991404771047	79	110	412	565	1612	300	اواخر رجب سنة وكتب في اخر --جزءه السادس---- انه توفي المصنف رحمه الله ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 588 ودفن بمدينة حلب بصفح جبل جوشن بالقرب من مشهد الحسين ع	7903	5066693116055219211	148	275.0	117	159	93.0817642211914	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0706	true	-1093643653377834546	220	251	1171	1326	1559	300	-للشيخ طومان بن احمد العاملي واجازة اخري لبعض تلامذته لكنها بخط الشيخ ا----------------------------------------------------------------------------------------------لشهيد ذكر فيهما روايته عن فخار كما مر وعن نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما	706	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0136	false	-5752786884676747998	18	58	94	299	1654	300	الدين- طومان بن احمد العاملي واجازة---------------------------- الشيخ نجم الدين يحيي بن سعيد لكمال الدين الواسطي المذكور واجازة السيد ابي طالب احمد بن محمد بن زهرة للشهيد الاول واجازة نجم الدين جعفر بن محمد---------------- بن جعفر بن هبة الله بن نما	136	5066693116055219211	72	98.5	55	250	28.799999237060547	13	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0710	true	1082877364070111732	237	280	1200	1462	1563	300	في اوله ب---------فريد الملة والدين وحيد الاسلام والمسلمين مءتمن الملوك والسلاطين علامة الدهر استاذ العصر اعجوبة العالم في الصناعات سيد الحكماء مربي العلماء مقدم الخيرات محمد بن ابي البركات الجوهري النيشابوري الفه في 592 للسلطان ابي الفتح مسعود بن الصدر الشهيد او لوزيره	710	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1932	false	-3466361059566445873	198	242	1071	1334	1624	300	في اوله انه تاليف فريد الملة والدين وحيد الاسلام والمسلمين مءتمن الملوك والسلاطين علامة الدهر استاد العصر اعجوبة العالم في الصناعات سيد الحكماء مربي العلماء مقدم الخيرات محمد بن ابي --بركات الجوهري النيسابوري صنفه في---- للسلطان ابي الفتح مسعود بن --صدر الشهيد او لوزيره	1932	5066693116055219211	249	466.5	207	271	91.88191986083984	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0713	true	-7124569109028796365	201	262	1042	1369	1549	300	محمد ب---------------ن الحسن بن موسي بن جعفر بن محمد بن طاوس الشريف النقيب مجد الدين بن عز الدين بن سعد الدين ابي ابراهيم الحسني المعروف بابن طاوس الحل-----------------ي الداودي مءلف---------------------------------------------------- البشارة الذي اهداه الي-------- هولاكو المغولي فسلم الحلة والنيل والمشهد---------ين من القتل والنهب حين سقوط----- بغداد في- 656 ورد اليه هولاكو --------النقابة بالبلاد الفراتية فحكم في ذلك قليلا ثم مات دارجا	713	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0920	false	8516797691287979661	13	83	81	444	1668	300	محمد بن السيد عز الدين الحسن بن موسي بن جعفر بن محمد بن طاوس الداودي ا-----------------------------------------------------لحسني ------------------الحلي ابن اخ السيد رضي الدين علي بن طاوس قال في عمدة الطالب ان السيد مجد الدين الف كتاب البشارة و----اهداه الي السلطان هولاكو خان---- فسلم الحلة والنيل والمشهدين الشريفين من القتل والنهب عند توجهه الي بغداد سنة 656 ورد الي السيد مجد الدين النقابة بالبلاد الفراتية فحكم في ذلك قليلا ثم مات دارجا	920	5066693116055219211	210	301.5	168	442	47.51131057739258	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0714	true	-9115563740701762713	190	243	991	1270	1545	300	الترجمة بقي الي------- الماءة الثامنة محمد بن سنقر كتب بخطه تلخيص المحصل او نقده ذ وفرغ منه------- في يوم الخميس 3 ع 1673 وهي موجودة في الخزانة الغروية ثم كتب بخطه----- علي ظه-----ر النسخة ايضا انه قابلها بنسخة مقابلة بخط المصنف مع الامام الع-لم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني	714	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1592	false	5375141164295848789	131	174	691	916	1618	300	الغروية وهي بخط الفاضل الماهر محمد-------- بن سنقر ---------------------------------فرغ من الكتابة في يوم الخميس 3 ع 1--------------------------------- ثم كتب بخطه ايضا علي هامش اخر النسخة----- انه قابلها بنسخة مقابلة بخط المءلف مع الامام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني	1592	5066693116055219211	181	278.0	142	304	59.53947448730469	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0715	true	761098445294015788	219	293	1121	1505	1545	300	عبد ا-----------------لله بن عبد الرحمان ابي بكر الشيخ ابو عبد الله-- القضاعي البلنسي الشهير- بابن الابار من علماء الاندلس قتله صاحب تونس مظلو----ما في 658 كما ذكر في مراة الجنان و-الشذرات وغيرهما وله درر السمط في خبر السبط الذي اورد في او--------اخر المجلد الثاني من نفح الطيب -بعض فصوله بعين----------------------------------- لفظه ثم قال ولم اورد منه غير ما ذكرته لان في الباقي ما يشم منه راءحة التشيع والله سبحانه يسامحه ومن مطبوعات تصانيفه التكملة	715	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1575	false	-1269311258000599702	97	174	504	888	1588	300	عبد الله محمد بن عبد الله ب------------ن ابي بكر -------بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي المعروف بابن الاباد الذي------------ قتله صاحب تونس مظلوما كما--------------- في مراة الجنان و الشذرات في سنة- وله درر السمط في خبر السبط الذي اورد بعض فصوله في اخر المجلد الثاني من نفح الطيب وترك فصوله الاخر لانها التي يظهر منها تشيعه قال ما لفظه------- ولم اورد منه غير ما ذكرته لان في الباقي ما يشم منه رايحة التشيع والله سبحانه يسامحه وطبع--------------- التكملة	1575	5066693116055219211	281	426.0	221	453	62.030906677246094	45	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0721	true	6281724891550133420	102	141	574	786	1688	300	في الخزانة الغروية فرغ من كتابتها محمد------- بن سنقر في------------------- الخميس 3 ع673 وكتب----------- علي هامش اخر النسخة انه قابلها مع نسخة مقابلة بخط المصنف مع الامام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني وياتي محمد ------	721	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1592	false	5375141164295848789	129	178	680	933	1618	300	في الخزانة الغروية وهي بخط الفاضل الماهر محمد بن سنقر فرغ من الكتابة في يوم الخميس 3 ع 1 ثم كتب بخطه ايضا علي هامش اخر النسخة انه قابلها بن--سخة مقابلة بخط المءلف مع الامام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني ثم ان الشيخ محمد	1592	5066693116055219211	171	294.0	136	255	67.05882263183594	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0731	true	7278366014592054894	187	227	939	1141	1499	300	كتابه التجريد في الهندسة ذ المظفر بن الفضل بن يحيي السيد ابو------- علي المعروف بابن حاجب الدار لانه ابن شرف الدين ابي القاسم الحافظ لكتاب الله الملقب بحاجب الباب ابن يحيي ب-ن النقيب عبد الله بن جعفر بن زيد بن	731	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5413	false	8813085173906590997	261	298	1385	1574	1581	300	كتابه جمل العلم والعمل صرف المعرة عن المعري ل-------لسيد العالم ابي علي المعروف بابن حاجب الباب لانه ابن شرف الدين ابي القاسم الحافظ لكتاب ال-------------له الفضل -بن يحيي ابن النقيب عبد الله بن جعفر بن زيد بن	5413	5066693116055219211	143	234.0	111	210	68.0952377319336	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0739	true	6252319082463085494	48	114	269	618	1534	300	الدكتور مصطفي جواد-------------------------------- تشيع الشيخ ورام هذا مع انه ذكر ان اهل السنة من الاكراد المستعربين انما-------- كانوا ينتسبون الي عثمان وساءر الخلفاء فانتساب ال ورام الي مالك الاشتر الثاءر مع المختار ابن ابي عبيدة ضد بني امية طلبا لثار الحسين ع له مغزاه ناهيك من ان جدهم ابا الفتح بن ور---ام اخذ الخلعة من الامام- الفاطمي من مصر واشترك مع البساسيري في الغاء الخلافة العباسية	739	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8368	false	-5352522386033346868	247	299	1314	1600	1603	300	الدكتور مصطفي جواد لكنا لا نوافق الدكتور في انكاره ------تشيع ورام لان----------------------------------- المستعربين من اهل السنة كانوا ينتسبون الي عثمان وساءر الخلفاء وليس الي بني هاشم او بني الاشتر الثاءر مع المختار------------------------------------------------------ ناهيك عن ان----- ابا الفتح جد ال ورام اخذ الخلعة من الخليفة الفاطمي------- واشترك مع البساسيري في الغاء الخلافة العباسية	8368	5066693116055219211	203	305.5	165	393	51.65394592285156	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0740	true	-3106598572677576067	222	282	1117	1436	1538	300	الشهيد في الذكري في مسالة ال------------------كعب ما لفظه وقال العلامة اللغوي عميد الرءساء في كتابه الكعب هاتان العقدتان في اسفل الساقينالي ان قال الشهيد------------ واكثر عميد الرءساء في الشواهد علي ان الكعب هو الناشز في سواء ظهر القدم والظاهر ان كتاب عميد الرءساء في اللغة واستد--ل الشهيد في معني الكعب لغة بقول--------------ه في كتابه لا ان يكون الكتاب----- في مسالة	740	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0286	false	-2696738028380455110	38	99	183	504	1624	300	الشهيد في الذكري في باب الوضوء عند البحث عن الكعب ما لفظه -قال العلامة اللغوي عميد الرءساء في كتابه الكعب هاتان العقدتان في اسفل الساقين--- ثم قال الشهيد بعد كلام له واكثر عميد الرءساء في الشواهد علي ان الكعب هو الناشز في سواء ظهر القدم و--ظاهر -------------------------------استدلال الشهيد ل--معني الكعب لغة بقول العلامة اللغوي في كتابه--- ان -------كتابه هذا في اللغة	286	5066693116055219211	254	406.5	204	370	68.64865112304688	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0742	true	4947772134517879157	260	289	1275	1405	1458	300	يحيي بن------- حميد -بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن ابي الخير الطاءي ابو الفضل البخاري الحلبي	742	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5279	false	-7048161671474720535	67	96	343	471	1491	300	يحيي بن ابي طي حميد ابن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن ابي الخير الطاءي---------- البخاري الحلبي	5279	5066693116055219211	120	218.0	93	138	86.9565200805664	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0743	true	-1653282548042845524	75	121	393	631	1571	300	ابن ابي طي مثل هذا ولم يعين اي--------- تصانيف الرجل بهذه الصفة له معادن الذهب في تاريخ حلب------- شرح نهج البلاغة--- ستة مجلدات----------------------------------- فضاءل الاءمة--- اربعة مجلدات-- خلاصة الخلاص في اداب الخواص--- عشرة مجلدات-- الحاوي في رجال الامامية-- سلك النظام في اخبار الشام الي غير ذلك	743	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5279	false	-7048161671474720535	212	272	1076	1358	1491	300	ابن ابي طي عن ياقوت ونقل عنه ما ذكره من تصانيف-------------------ه معادن الذهب في تاريخ حلب كبير و شرح نهج البلاغة في ست- مجلدات اقول لكنه خرج من الطبع بهجة غلطا و فضاءل الاءمة في اربع- مجلدات و خلاصة الخلاص في اداب الخواص في عشر- مجلدات و الحاوي في رجال الامامية و سلك النظام في اخبار الشام الي غير ذلك	5279	5066693116055219211	198	285.0	160	304	65.13157653808594	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0749	true	-3221339573738105886	140	213	766	1138	1587	300	------ابو الفتوح احمد بن الشيخ الاجل المغفور السعيد المرحوم ابي عبد الله بلكو بن ابي طالب -بن علي الاوي وكتب--------------------------------------- بخطه نهج البلاغة عن نسخة خط------------------------- السيد ابي الرضا فضل الله الراوندي---- في اصفهان ودون الحواشي علي النهج للسيد ابي الرضا المذكور وكتب عن نسخة ابن بلكو---------- المولي محمد صادق بن محمد شفيع اليزدي في 23 ذي الحجة 1132 وهذه النسخة--------------------------------------------------------------------------- موجودة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه الينا وله ايضا شرح	749	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5270	false	-7838670640381079566	75	167	398	847	1562	300	الدين ابي الفتوح احمد بن -----------------------------------ابي عبد الله بلگو بن ابي طالب ابن علي الاوي المجاز من العلامة الحلي في سنة فكتب هو نسخة بخطه عن هذه النسخة وعلق علي هوامش نسخته جميع ما كتبه السيد في نسخته وفرغ الاوي من نسخة خطه في اصفهان في سنة وقد حصلت نس---------------------------------------خة ابن بلگو الاوي عند المولي محمد صادق بن محمد شفيع اليزدي فكتب عن تلك النسخة نسخة بخطه وكتب تمام تلك التعليقات علي نسخة خطه وفرغ اليزدي من نسخها في سنة ونسخة اليزدي موجودة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه الين---------ا شرح	5270	5066693116055219211	189	247.0	146	532	35.52631759643555	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0751	true	7621654090636751719	9	108	38	551	1572	300	له النهاية في تفسير الخمسماية اية من ايات الاحكام او هو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوالد----------ه عبد الله بن سعيد الاتي كما حكاه علي نحو الاجمال في الرياض عن تحفة الاخوان للمولي سعيد المرندي وذكرنا عبارته في ترجمة عبد الله بن سعيد بن المتوج قال في الامل عالم فاضل اديب شاعر عابد له رسالة سماها كفاية الطالبين وله شعر كثير قرا علي فخر الدين بن العلامة وروي عنه واما ولده فخر الدين فهو من الماءة التاسعة كما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج الشيخ جمال الدين البحراني -----ترجمه ال-------شيخ سليمان ------------الماحوزي----- في رسالته تراجم--------- علماء البحرين	751	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1434	false	-221496310563677821	2	107	11	571	1621	300	له النهاية في تفسير الخمسماية اية و الناسخ والمنسوخ وغيرهما والمشار اليه بهذا الشيخ كما يحتمل ان يكون الولد يعني الشيخ فخر الدين احمد لقرب ذكره كذلك يحتمل ان يكون الوالد يعني الشيخ عبد الله بن سعيد الذي عقدت ال----------------------------------------------------------------------------------ترجمة له فتكون التصانيف المذكورة له لا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولده فخر الدين وعلي اي حال فهذه التصانيف غير ما ياتي للشيخ جمال الدين ابن المتوج كما هو ظاهر اختلاف الاسماء والاوصاف تفسير ابن المتوج هو الشيخ جمال الدين احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج ا-----------------لبحراني الذي ترجمه مستقلا الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي كذلك في رسالته في تاريخ احوال علماء البحرين	1434	5066693116055219211	199	216.0	157	776	25.644329071044922	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0751	true	7621654090636751719	170	202	877	1047	1572	300	منهاج الهداية في تفسير ايات الاحكام الخمسماية اية-------------------------------------------------------------- مختصر جيد يدل علي فضل عظيم له ومن جملة افاداته فيه قوله بان الطلاق البذلي اعم من الخلع والمباراة فيصح حيث لا يصح احدهما	751	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8144	false	-8824742359356070106	139	182	742	974	1587	300	منهاج الهداية في تفسير ايات الاحكام الخمسماءة وشرحها للشيخ جمال الدين احمد بن المتوج البحراني اشرنا اليه في وهو مختصر جيد يدل علي فضل عظيم له ومن جملة افاداته فيه قوله بان الطلاق البذلي اعم من الخلع والمبارات فيصح حيث لا يصح احدهما	8144	5066693116055219211	165	307.0	133	232	71.12068939208984	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0751	true	7621654090636751719	204	227	1054	1181	1572	300	قال ودفن الشيخ جمال الدين في جزيرة اكل بالمشهد المعروف بالنبي صالح وولده الشيخ ناصر نادرة العصر في الذكاء مقبور بجنب ابيه اقول	751	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8145	false	960336471901391433	4	27	19	146	1691	300	قال ودفن الشيخ جمال الدين في جزيرة اكل بالمشهد المعروف بالنبي صالح وولده الشيخ ناصر نادرة العصر في الذكاء مقبور بجنب ابيه اقول	8145	5066693116055219211	127	254.0	104	127	100.0	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0752	true	-6814270015317408685	68	94	345	484	1532	300	تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحسني استاذ الشهيد والمتوفي 776 كما ذكره في الاجازة---------- للسيد شمس الدين محمد بن احمد بن ابي المعالي	752	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1680	false	-8651586747333530935	255	278	1429	1544	1661	300	تاج الدين محمد بن القاسم بن معية ------------------------------المتوفي---- كما ذكره في اجازته التي كتبها للسيد شمس الدين محمد بن احمد بن ابي المعالي	1680	5066693116055219211	100	172.5	79	149	67.11409759521484	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0760	true	-6821557555120880	154	235	771	1194	1550	300	البدر المنير في قانون طلب الاكسير وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كشف الظنون ان الكتاب ف---------------------------------------------------------ي شرح---- البيت التاسع من شذور الذهب المنظوم في الكيميا----- نظمه علي بن موسي الانصاري نزيل فاس م------ كما في الشذرات-------- والبيت قوله اخونا الذي ياتي بعشرين دورة من الفلك العالي ليحصر مهملا وقال الجلدكي في اول ------المصباح واما الاستاذ الكبير ابو الحسن علي بن موسي صاحب الشذور فقد شرحنا صدر كتابه في عدة كتب---- وشرحنا----- ديوانه في كتابنا------- غاية السرور انتهي ذ وذكرنا له كش--------------------------------ف المستور ذ والدر ----	760	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0885	false	-5957907352844653577	4	145	21	788	1608	300	البدر المنير في قانون طلب الاكسير ذكره في مراة البلدان في المجلد الرابع الذي في الجيم في لفظ جلدك وذكر انه قرية بخراسان علي فرسخين من مشهد الرضا عليه السلام واليها ينسب الحكيم الكيمياوي الفاضل الشهير ب الجلدكي مءلف هذا الكتاب وغيره من التصانيف وفي كشف الظنون البدر المنير في خواص الاكسير للشيخ الامام ايدمر بن علي الجلدكي المصري شرح فيه البيت التاسع من شذور الذهب المنظوم في الكيميا الذي نظمه علي بن موسي الانصاري نزيل فاس المتوفي كما في الشذرات سنة 594 والبيت قوله اخونا الذي ياتي بعشرين دورة من الفلك العالي ليحصر مهملا وقال الجلدكي في اول كتابه المصباح واما الاستاذ الكبير ابو الحسن علي بن موسي صاحب الشذور فقد شرحنا صدر كتابه في عدة كتب لنا وشرحنا جميع ديوانه في كتابنا المسمي غاية السرور في اربعة اجزاء فيظهر منه ان له شروحا للشذور ومنها كشف المستور الاتي البدر	885	5066693116055219211	381	640.0	307	767	49.67405319213867	61	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0760	true	-6821557555120880	251	300	1292	1550	1550	300	القاهرة فليس هو الام-------ير عز الدين ايدمر القاهري ناءب دمشق والمتوفي بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 700 ولا علي بن ايدمر الذي نشا بالقاهرة وصار امير طبل خانه بدمشق---- 760 وتوفي بها---- 762 كم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الدرر الكامنة وترجمه في معجم المطبوعات بعنوان عز الدين علي بن ايدمر ابن علي بن ايدمر الجلدكي المتوفي-	760	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0886	false	-7592349129314991031	0	94	0	505	1651	300	الثامنة فليس هو الامير الكبير عز الدين ايدمر الظاهري نايب دمشق والمتوفي بها سنة 700 كما ارخه في الشذرات كما ان الامير عز الدين ايدمر هذا ليس هو والد الامير المترجم في الدرر الكامنة بعنوان علي بن ايدمر الذي نشا بالقاهرة وصار امير طبل-خانة بدمشق سنة 760 وتوفي بها سنة 762 لان والده كان امير جندار وليس علي هذا المتوفي في هذا التاريخ هو العلامة الكيمياوي المءلف لهذه الكتب الكثيرة والا لكان يذكر ولو بعضها في الدرر الكامنة وترجمه في معجم المطبوعات بعنوان عز الدين علي بن ايدمر -بن علي بن ايدمر الجلدكي المتوفي	886	5066693116055219211	241	410.0	196	507	47.534515380859375	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0768	true	-5891779711938785681	156	295	815	1553	1577	300	---------الحسين بن الحسن تاج الدين السرابشنوي الكاشاني مولدا ومسكنا من تلاميذ العلامة الحلي كما صرح به فيما كتبه من الاجازة لولده زين الدين علي بن تاج الدين الحسن في ظهر القواعد للعلامة الحلي في 20ع 1763 كتبها له بكاشان ذ 170171 وكتب ايضا اجازة لبعض تلاميذه في الحلة زمن كونه بها في 19----------------------------------------------------------------------------------- ذي الحجة-------- وقد مزق بعض الالفاظ منها فلا يقرء من القاب المجاز الا المولي المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد فيظهر ان اجازته لولده كانت---------------------------------------------- في اواخر عمره في كاشان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاجازة----------------- الاولي في الحلة------------- بعد وفاة -------------------شيخه--------- العلامة الحلي باقل من سنتين وهذه الاجازة كتبها بخطه علي ظهر نهج البلاغة الذي كثبه السيد نجم الدين ابو عبد الله الحسين بن اردشير بن محمد الطبري في 677 و667 والنسخة عند السماوي بالنجف وفي هذه الاجازة كتب سراوشنوي بدل سرابشنوي والشيخ محمد بن ابي جمهور في اول الغوالي	768	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0134	false	-8969396186060158096	131	263	697	1404	1605	300	الحسن بن الحسين بن الحس----------ن السرابشنوي الكاشاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبعض تلاميذه كتبها له علي ظهر نهج البلاغة ذكر في الرياض في ترجمة الحسين بن اردشير انه كتبها بالحلة السيفية في التاسع عشر من ذي الحجة سنة 728 وقد ضاع بعض مواضع الاجازة فيقرا م--ن القاب المجاز---- المولي المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد ---------اجازته لولده الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين اورد صورتها في الرياض في ترجمة المجاز له وقال انه كتبها له بخطه علي ظهر قواعد العلامة في موضعين تاريخها سنة 763 مصرحا فيها بروايته عن مصنفه العلامة اقول يظهر من هذه الاجازة وسابقتها انه كتب الاولي اوان كونه بالحلة وذلك بعد وفاة العلامة بسنة وعده اشهر لانه توفي العلامة في المحرم سنة وكتب الثانية لولده زين----------------------------------------------- الدين في كاشان اواخر عمره وعبر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ محمد بن ابي جمهور في اول الغوالي	134	5066693116055219211	233	269.5	184	1071	21.755369186401367	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0769	true	-4375261288918279646	220	300	1158	1637	1637	300	العلامة الحلي والمعاصر للشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي تلميذ العلامة الحلي وشارح كتابه مبادي الوصول قال في الرياض رايت مجموعة من مءلفات هذا الفاضل الجرجاني المذكور وكانت كلها بخط المءلف وفيها قصيدة في مدح امير المءمنين ع من منظومات الشيخ حسن بن راشد هذا وقد كتب في صدر القصيدة بهذه العبارة للمولي الشيخ الامام الاعظم البحر الهمام الاعلم جامع فضيلتي المعقول والمنقول مستخرج مساءل الفروع من الاصول شيخ مشايخ الفقهاء المجتهدين وخاتمهم ورءيس الاءمة المتكلمين وعالمهم مولانا-	769	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0368	false	-6495143504202605299	4	48	26	304	1715	300	السلام- الذي كتبه الش-----يخ محمد بن علي بن محمد الجرجان-------ي تلميذ العلامة الحلي بخطه في------------------------------------ مجموعته ووصف ناظمه بقوله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ الامام الاعظم البحر الهمام الاعلم جامع فضيلتي المعقول والمنقول مستخرج مساءل الفروع من الاصول شيخ مشايخ الفقهاء المجتهدين وخاتمهم ورءيس الاءمة المتكلمين وعالمهم مولانا	368	5066693116055219211	240	407.0	204	480	50.0	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0777	true	-3251474758794498575	3	40	9	232	1573	300	وصفه فيها ب-----الشيخ الامام الاوحد العالم الفقيه العامل الكامل العلامة افضل المتاخرين سراج الملة والحق والدين الحسن ابن الصدر السعيد بهاء الدين محمد بن ابي المجد السراب-شنوي ادام الله افضاله واعز اقبال----------------------ه كتبها له بعد قراءة الجزء	777	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2510	false	6163990519427237853	5	49	27	277	1653	300	وصفه فيها بقوله الشيخ الامام الاوحد العالم الفقيه العامل الكامل العلامة افضل المتاخرين سراج الملة والحق والدين الحسن -بن الصدر السعيد بهاء الدين محمد بن ابي المجد السراب شنوي ادام الله افضاله واغر اقباله وصرح في كل اجازة بانه كتبها له بعد قراءته لذلك	2510	5066693116055219211	214	400.0	178	251	85.25896453857422	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0779	true	-4431901807317213985	10	127	46	628	1505	300	تاج الدين محمد بن القاسم بن معية م مال اليه الناس وامتثل امره العام والخاص الي ان جرحه قطاع الطريق في سفرته لزيارة النجف فحمل اليها وتوفي بها الحسن بن نجم الدين الاطراوي تلميذ فخر المحققين م والشهيد مر بعنوا---ن ال-----حسن بن ايوب ص 3738 ويعرف بابن نجم الاطراوي الحسن بن نجم الدين العلوي العبيدلي تقي الدين العاملي قال في الرياض كان من اجلة العلماء المتصلين بعصر العلامة الحلي كما يظهر من رجال علي بن -عبد الحميد ذ 136 و157 الحسن بن نما كما جاء في بعض الاجازات وهو جلال الدين ابو محمد ابن نما مر بعنوان الحسن بن-- احمد بن محمد--------------------------------------------------- بن جعفر بن هبة الله ص الحسن بن ابي الهيجاء الشيخ عز الدين ابو علي	779	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0136	false	-5752786884676747998	1	62	6	324	1654	300	تاج الدين محمد بن القاسم بن معية ----ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشهيد ------واجازة الشيخ محمد بن احمد --------------ابن --------صالح القسيني لنجم الدين طومان بن احمد ا------------لعاملي واجازة الشيخ نجم الدين يحي-------------------------------------------------------ي بن سعيد لكم----------------------------------------------------------ال الدين الواسطي المذكور واجازة السيد ابي طالب احمد بن محمد بن زهرة للشهيد الاول واجازة نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله-------- بن نما للشيخ كمال------ الدين الواسطي	136	5066693116055219211	157	126.0	119	644	24.378881454467773	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0784	true	-3395249802012993447	44	84	242	451	1612	300	في اخره- ان المولي العالم الفاضل الكامل مفخر الفضلاء في الزمان مسيح الدوران ظهير الملة والدين عبد الرحمان بن محمد بن العتايقي--- شرع في تاليفه 11-------- ذي الحج----ة 754 وفرغ منه 18 ----------------محرم-------- كتبه العبد محبه ومعتقده حسين -بن محمد	784	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0825	false	-5280396548023932109	198	245	1108	1349	1647	300	في اخرها ان المولي العالم الفاضل الكامل مفخر الفضلاء في الزمان مسيح الدوران ظهير الملة والدين عبد الرحمن--------- بن العتايقي قد شرع في الشرح في حادي عشر ذي الحجة سنة 754 وفرغ منه في الثامن عشر من المحرم سنة 755 كتبه العبد محبه ومعتقده حسين ابن محمد	825	5066693116055219211	188	310.5	151	250	75.19999694824219	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0788	true	-3853322341061615404	182	227	945	1185	1516	300	حمزة العالم الجليل صاحب المساءل التي سالها عن العلامة الحلي فكتب هو جواباتها قال في الرياض في ترجمة علي بن هلال الكركي رايت له رسالة في الطهارة كتابتها 98----1 وعليها حواش منقولة عن --كتب --متفرقة منها ما نقل عن جو------ابات مساءل ابن حمزة للعلامة الحلي	788	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0480	false	4070151138687606045	145	186	775	995	1615	300	حمزة اسءلة اخر---------------------ي سالها من العلامة الحلي وكتب هو جواباتها قال---------- في ترجمة علي بن هلال الكركي رايت له رسالة--- الطهارة كتابتها سنة 971 وعليها حواش منقولة من الكتب المتفرقة منها ما نقلت من كتاب جوابات مساءل ابن حمزة للعلامة الحلي	480	5066693116055219211	187	329.0	151	254	73.6220474243164	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0791	true	-6433118458402458106	191	230	1001	1223	1616	300	السيد الامام العالم العامل المعظم المكرم افضل العلم-------------اء الجامع بين العلم والعمل شرف ال الرسول مفخر اولاد البتول سيد العترة الطاهرة ركن الملة والحق والدين حيدر بن السيد السعيد تاج الدين علي بن فادشاه -بن رك-------------ن الدين حيدر العلوي	791	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0478	false	-201053278253271515	258	300	1398	1643	1643	300	السيد الامام العالم العامل المعظم المكرم افضل العلماء اعلم الفضلاء الجامع بين العلم والعمل شرف ال الرسول مفخر اولاد البتول سيد العترة الطاهرة ركن الملة والحق والدين حيدر بن السيد السعيد تاج الدين علي پ---ادشاه ابن السيد السعيد ركن الدين حيدر العلوي-	478	5066693116055219211	215	403.0	178	249	86.34538269042969	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0791	true	-6433118458402458106	152	181	784	947	1616	300	فخر المحققين-------------------------------- هكذا هذا صحيح قرا علي اطال الله عمره ورزقنا بركته وشفاعته عند اجداده الطاهرين واجزت له رواية الاجوبة عني وكتب محمد ابن الحسن بن المطهر وتاريخ الاجازة	791	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1865	false	606733877510922252	174	208	953	1145	1634	300	فخر المحققين بالاجازة للسيد حيدر المذكور وهي هكذا هذا صحيح قرا علي اطال الله عمره ورزقنا بركته وشفاعته عند اجداده الطاهرين واجزت له رواية الاجوبة عني وكتب محمد ب-ن الحسن بن المطهر و--هذه الاجازة	1865	5066693116055219211	156	288.5	127	195	80.0	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0808	true	-931295207134909159	20	131	93	683	1608	300	ايضاح اللبس في شرح تسليك النفس الي حظيرة القدس ذ فلع-------------له الفه وعمره اقل من العشرين سنة وذكر في عمدة الطالب ابا الفوارس محمد وذكر اولاده السبعة خمسة منهم من بنت السديد يوسف وهم جلال الدين علي وعميد الدين عبد المطلب وضياء الدين عبد الله ونظام الدين الفاضل العلامة عبد الحميد يعني صاحب الترجمة وغياث الدين عبد الكريم وقال ان ابن صاحب الترجمة هو شرف الدين عبد الرحمان والد نظام الدين عبد الحميد وضياء الدين عبد الله وياتي اخوان المترجم له عبد الكريم وعبد الله وعبد المطلب كما ياتي ابوهم محمد عبد الرحمان بن عبد الحميد بن محمد شرف الدين عبد الرحمان بن نظام الدين عبد الحميد بن ابي الفوارس------------ الاعرجي	808	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0816	false	-2516569085145848021	161	190	876	1031	1640	300	ايضاح اللبس في شرح تسليك النفس الي حظيرة القدس الانس تصنيف اية الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلامة---- الحلي لابن اخته السي---------------------------------------------------------------------------------د نظام الدين عبد الحميد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي الفوارس محمد بن علي الاعرجي	816	5066693116055219211	110	155.5	90	615	17.886178970336914	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0809	true	8704148344532149818	228	279	1174	1477	1604	300	بخط تلميذ الشارح وكتب التلميذ علي النسخة بخطه ما صورته للمولي العالم الفاضل الكامل مفخر الفضلاء في الزمان مسيح الدوران ظهير الملة والدين عبد الرحمان ابن العتايقيالي قوله ك------------------------------------------------------------------------------تبه العبد محبه ومعتقده حسين -بن محمد-وعلي النسخة تقريظ لطيف--------------------- اخر وثناء بليغ وامضاءه كتبه عبده الاصغر ومحبه الاكبر محمد بن جعفر النباطي	809	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0825	false	-5280396548023932109	191	263	1066	1450	1647	300	بخط تلميذ الشارح في الخزانة الغروية مكتوب في اخرها ان ا-لمولي العالم الفاضل الكامل مفخر الفضلاء في الزمان مسيح الدوران ظهير الملة والدين عبد الرحمن --بن العتايقي قد شرع في الشرح في حادي عشر ذي الحجة سنة 754 وفرغ منه في الثامن عشر من المحرم سنة 755 كتبه العبد محبه ومعتقده حسين ابن محمد وعليه------ تقريظ اطري فيه الشرح ومءلفه وفي اخر التقريظ ك-----------تبه عبده الاصغر ومحبه الاكبر محمد بن جعفر النباطي	825	5066693116055219211	221	348.0	183	404	54.70296859741211	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0810	true	5725880315017037805	198	235	1034	1255	1602	300	في كتابه السلطان المفرج عن اهل الايمان ان في صفر----------------------- 759 حكي لي شفاها المولي الاجل الامجد العالم الفاضل القدوة الكامل المحقق المدقق مجمع الفضاءل ومرجع الافاضل افتخار العلماء العاملين كمال الملة والدين عبد الرحمان بن العتايقي	810	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5259	false	6315499899363962965	225	265	1210	1448	1608	300	عن كتاب- السلطان المفرج عن اهل الايمان ان مءلفه وصف ابن العتاءقي في سنة 759 بما لفظه---- المولي الاجل الامجد العالم الفاضل القدوة الكامل المحقق المدقق مجمع الفضاءل ومرجع الافاضل افتخار العلماء العاملين كمال الملة والدين عبد الرحم-ن بن العتابقي	5259	5066693116055219211	200	368.5	165	244	81.96721649169922	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0814	true	8913584231344277029	234	292	1237	1535	1579	300	لنفسه لا لغيره في وقت استفادته من حضرة مءلفه في اواءل ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيظهر انه كان تلميذ المءلف مستفيدا منه وكتب تصنيفه في حياته وحضوره ثم ان المترجم له وهو ولد كاتب--------------- هذه النسخة كتب ب-----------------------------------------------------------------------خطه الجيد علي ظهر الصفحة الاولي من النسخة اسم الكتاب وعدة اسطر في القاب --مءلفه واوصافه ودعا له بقوله متع الله المسلمين بطول بقاءه	814	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6292	false	-6386974904957355427	132	243	736	1304	1609	300	لنفسه لا لغيره في وقت استفادته من حضرة مءلفه--- اواءل ج 1 726 وعبر الكاتب عن نفسه بمحمد بن محمود الكاكياني الخوراني هو الاملي المءلف ل نفايس الفنون ووالده ابو المحاسن محمود بن شمس الدين محمد بن علي بن يوسف الانزاني قرا هذا الكتاب علي مءلفه فكتب المءلف اجازة له علي ظهر الكتاب في اصفهان اواسط ج 2 728 فيظهر ان تاليفه قبل هذا التاريخ وصورة تلك الاجازة مكتوبة في ظهر هذه النسخة بخط------------- كاتبها وكذا علي ظهر هذه النسخة سطور بخط ولد الكاتب عبر عن نفسه بعبد العزيز بن محمد كاكياني الخوراني ذكر في خطه-------------------------------------- اسم الكاتب وفصل -----في القاب المءلف- واسم--ه ودعي له بقوله متع الله المسلمين بطول بقاءه	6292	5066693116055219211	156	164.5	122	630	24.761905670166016	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0816	true	2503192468982206135	96	192	475	970	1529	300	جلال الدين --------------ابي علي عبد الحميد الاول ابن التقي عبد الله بن نجم الدين اسامة النساية قال ان عبد الحميد عقب من رجلين هما ابو طالب شمس الدين محمد وابو الفتح نجم الدين عليالي ا----ن قال واما ابو الفتح عليالي قوله ومنهم اي من ولد ابي الفتح عليغياث------------------------------- الدي----------------------------------------------------------------------------------ن عبد الكريم بن تاج الدين ابي الحسن علي امير الحاج والنقيب بالغري ابن النقيب مجد الدي--------ن ابي الحسين م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ابن----------------- ابي الحسين محمد بن ابي- الفتح علي المذكورثم قال ولهاي لعبد الكريمالمذكور عقب منهم------------------------------------------------------------ لطف الله بن عبد الرحيم بن عبد الكريم المذكور قتله السلطان احمد بن	816	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0751	false	6255947723938322593	131	289	667	1481	1529	300	جلال الدين النسابة السيد ابي علي عبد الحميد -------بن التقي عبد الله بن نجم الدين اسامة المنتهي نسبه ------------------------------------------------------------------------------الي الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد وتمام نسبه مذكور في خاتمة المستدرك ص فظهر ان بينه وبين جده الاعلي جلال الدين النسابة عبد الحميد بن التقي ثمانية اباء وانه مءخر طبقة وعصرا عن سميه السيد علي بن عبد الكريم بن تاج الدين علي بن-------------------------------------------- مجد الدين محمد بن ابي الحسين محمد بن ابي الفتح علي بن جلال الدين النسابة عبد الحميد بن التقي المذكور كما سرد نسبه كذلك في عمدة الطالب وهو المءلف لكتاب الايضاح في شرح المصباح كما ياتي لان بين علي هذا شارح المصباح وبين جده جلال الدين النسابة خمسة اباء عبد الكريم وعليان بينهما محمد ابن ويملك ابوه السيد عبد الكريم سنة 705 كتاب الفتن الموجودة نسخته الاتي انه للسيد رضي الدين بن طاوس وملكه بعده ولده عبد الرحيم بن عبد الكريم وملكه بعده ولده السيد لطف الله بن عبد الرح--------------يم الشهيد بامر- السلطان احمد بن	751	5066693116055219211	211	202.5	162	958	22.025053024291992	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0817	true	-8340053037768059466	5	43	24	199	1527	300	محمد بن علي بن--------------------------------- عبد الحميد بن التقي عبد الله وان عبد الكريم ذكر تمام ن----سبه الي الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------وانه عبد الكريم بن علي---------- بن مجد الدين محمد بن ابي الحسين محمد بن ابي الفتح علي بن------------------- عبد الحميد	817	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0751	false	6255947723938322593	127	211	652	1071	1529	300	محمد بن علي بن جلال الدين النسابة السيد ابي علي عبد الحميد بن التقي عبد الله -بن نجم الدين اسامة المنتهي نسبه الي الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد وتمام نسبه مذكور في خاتمة المستدرك ص فظهر ان بينه وبين جده الاعلي جلال الدين النسابة عبد الحميد بن التقي ثمانية اباء وانه مءخر طبقة وعصرا عن سميه السيد علي بن عبد الكريم بن تاج الدين علي بن مجد الدين محمد بن ابي الحسين محمد بن ابي الفتح علي بن جلال الدين النسابة عبد الحميد	751	5066693116055219211	145	213.0	110	420	34.52381134033203	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0822	true	3229098270043472382	164	213	875	1134	1616	300	الدين عبد المطلب بن محمد الاعرجي ابن اخت العلامة الحلي الاتي ترجمه معاصره ابن الفوطي ص في مجمع الاداب ج بعنوان عميد الدين ابو الحارث عبد المطلب بن شمس الدين ----النقيب -بن المختار وقال في وصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مختار ال --مختار الطاهر ابن النقباء الاطهار من محاسن الدنيا في علو الهمة	822	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2827	false	-1784002561131831577	210	295	1138	1605	1629	300	السيد عبد المطلب بالنجف الدوحة المطلبية لجمال الدين -----------------------بن المهنا الفه لخزانة الشريف------- عميد الدين ابي الح-رث عبد المطلب بن شمس الدين علي النقيب ابن المختار العلوي الحسيني نزيل بغداد ذكره كذلك ابن الفوطي مءلف الحوادث الجامعة المذكور في ج 7 ص في الجزء الرابع من معجمه علي ما حكاه عنه الشيخ محمد رضا الشبيبي في محاضرته فذكر انه قال ابن الفوطي في ترجمة الشريف عميد الدين المختاري المذكور بعد اطراءه بقوله مختار ال المختار الطاهر ابن النقباء الاطهار من محاسن الدنيا في علو الهمة	2827	5066693116055219211	163	216.5	130	498	32.73092269897461	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0822	true	3229098270043472382	240	270	1287	1453	1616	300	فصيح البيان مليح الخط له اطلاع علي كتب الانساب ومشاركة في جميع العلوم والاداب صنف لاجله شيخنا جمال الدين ابن مهنا كتاب الدوحة المطلبية ذ طالعتها في داره المعمورة سنة	822	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2828	false	-1343385940232171507	0	29	0	163	1547	300	فصيح البيان مليح الخط له اطلاع علي كتب الانساب ومشاركة في جميع العلوم والاداب صنف لاجله شيخنا جمال الدين -بن مهنا كتاب الدوحة المطلبية-- طالعتها في داره المعمورة سنة	2828	5066693116055219211	163	315.5	134	166	98.1927719116211	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0822	true	3229098270043472382	100	174	530	930	1616	300	النقيب عميد الدين ابو طالب عبد المطلب بن النقيب شمس الدين علي بن المختار العلوي الحسيني كذا ترجمه محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي تلميذ العلامة الحلي ومءلف غاية البادي في شرح المبادي له وذلك في حياة مءلفه ذ فانه الف الشرح باسم صاحب الترجمة واثني عليه كثيرا في اوله نسخة منها موجودة عند الخوانساري واخري في الرضوية وتخيل مءلف فهرسها انه عميد الد---------------------------ين عبد المطلب بن محمد الاعرجي ابن اخت العلامة الحلي --	822	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5732	false	-8245843580802151236	241	297	1293	1587	1602	300	النقيب عميد الدين ابي طالب عبد المطلب بن النقيب شمس الدين علي بن المختار العلوي الحسيني كتبه------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حياة شيخه العلامة الحلي مصرحا به ------------------------------في اوله كما ياتي وعناوينه قال دام ظله اقول وبالجملة هو غير الشرح الموسوم ب نهاية البادي المنسوب الي السيد عميد الدين عبد المطلب بن م-جد ال--دين ابي الفوارس محمد بن علي	5732	5066693116055219211	143	188.0	112	429	33.33333206176758	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0824	true	-7485038273428988898	218	285	1137	1505	1582	300	عبد المطلب بن المرتضي الحسي-------------------ني المجيز لحسام الدين ابن قلج ارسلان بالموصل ذ عبد المطلب بن المرتضي الحسيني اجاز لبعض تلاميذه وهو-------- الصدر الكبير حسام الدين عبد الوهاب بن الامير الكبير قليج ارسلان بن باي ارسلان بن پدر البدري باجاز-----------------------------------------------------ة كتبها بالم----------وصل علي ظهر----- تنزيه الانبي-------------اء للمرتضي يروي فيها عن مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود بن بدرجي اوردها في الرياض في ترجمة المجاز واشار	824	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0163	false	-203780763574917360	111	179	604	985	1605	300	عبد المطلب بن المرتضي الحسيني الراوي بالاجازة عن القاضي --مجد الدين عبد الله بن محمود المذكور انفا لتل----------------------------------ميذه القارء عليه الصدر الكبير حسام الدين عبد الوهاب بن الامير الكبير قليج ارسلان بن باي ارسلان بن بدر البدري مختصرة تاريخها يوم الخميس السادس والعشرون من ربيع الاول سنة كتبها له بخطه في الموصل علي ظهر كتاب تنزيه الانبياء للسيد الشريف المرتضي ونقل-----------------------------------------------------------ها في الرياض في ترجمة المجاز عن خط	163	5066693116055219211	210	308.0	167	476	44.117645263671875	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0828	true	5369271318575405117	131	176	630	836	1484	300	تاج الدين محمد بن القاسم بن معية م وهو يروي عن الحلي م وتقي الدين الحسن بن داود ص وعن والده احمد اب---------------------------------------------------------------------ن يحيي ---------------------------------------------------------------ص ومحمد بن -----------------------------------جعفر بن نما المعروف بابن الابريسمي شمس الدين ونجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما	828	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0136	false	-5752786884676747998	1	58	6	299	1654	300	تاج الدين محمد بن القاسم بن معية للشهيد واجازة الشيخ محمد بن اح-------------------------------مد ابن صالح القسيني لنجم الدين طومان بن احمد العاملي واجازة الشيخ نجم الدين يحيي بن سعيد لكمال الدين الواسطي المذكور واجازة السيد ابي طالب احمد بن محمد بن زهرة للشهيد الاول واجازة نجم الدين جعف-------------------------------------------------ر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما	136	5066693116055219211	96	135.0	73	373	25.73726463317871	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0829	true	-7481353114725534553	31	71	156	386	1596	300	من العلماء الذين قراوا عليه علل الشراءع فكتب لهم الاجازة في 12 شعبان وكان صاحب الترجمة اول من ذكرهم ووصفه بقوله--------------------------------- الشيخ الاجل العالم العامل الفاضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه الكامل الزاهد العابد------------------------- زين الدين ابو الحسن علي بن بشارة العاملي الشقراوي الحناط	829	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0195	false	-8023027985974071593	219	295	1190	1609	1633	300	من العلماء الذين قراوا عليه علل الشرايع للشيخ الصدوق وهي بخطه كانت عند--- صاحب الرياض ونقلها فيه تاريخها ثاني عشر شعبان سنة والعلماء المجازون هم الشيخ جما-ل الدين احمد بن ابراهيم بن الحسين الكرواني والشيخ عز الدين ابو محمد الحسن بن سليمان بن محمد الحلي العاملي والشيخ عز الدين ابو عبد الله الحسين بن علي العاملي والفقيه عز الدين الحسين بن محمد بن هلال الكركي والشيخ زين الدين ابو الحسن علي بن بشارة العاملي الشقراوي الحناط	195	5066693116055219211	130	168.0	104	423	30.732860565185547	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0834	true	7081837887741205426	207	295	1026	1461	1480	300	عبد الكريم بن احمد بن طاوس هو رضي ا--------لدين ابو القاسم علي بن غياث الدين عبد الكريم بن ابي الفضاءل احمد بن ط--------اوس الحسني الحلي من مشاءخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معية م كما ذكره في اجازته لشمس الدين محمد بن احمد بن ابي المعالي الموسوي وهو المجاز مع والده عبد الكريم عن عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي ذ 200201 وصفه عبد الحميد في هذه الاجازة بعد ذكر والده بقوله ولولده السيد المبارك المعظم رضي الدين ابي القاسم علي وحكي -------------في الرياض	834	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0158	false	-766649099400589773	97	136	545	744	1635	300	عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي الحاءري للسيد ابي المظفر------- غياث الدين عبد الكريم بن ابي الفضاءل احمد بن موسي بن طاوس------- الح------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المتوفي سنة 693-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ول---------------------ولده رضي الدين ابي القاسم علي بن عبد الكريم قال في الرياض	158	5066693116055219211	127	151.5	96	464	27.370689392089844	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0835	true	1604296386799973860	72	284	393	1477	1546	300	السيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي ص 117119 الاتي بقية نسبه ذيلا ادرك اواخر عهد فخر المحققين م والسيدين العلمين الاخوين عميد الدين وضياء الدين والشهيد محمد بن مكي ويروي عنهم جميعا وهو شيخ رواية ابي العباس احمد -بن فهد الحلي --م ويروي عنه الحسن---- بن سليمان بن خالد تل------------------ميذ الش------هيد واستظهر في الرياض ان---------------------------------------------- بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة الذي يرويان عنه هو ايضا صاحب الترجمة من باب النسبة الي الجد وهو من او------------------------------------------------------------------------------------------------اخر الماءة الثامنة ولعله بقي الي التاسعة فلذلك كررته وهو صاحب الدر النضيد في تعازي الامام الشهيد ذ الذي يروي فيه عن جده الادني عبد الحميد بلا واسطة واما علي بن عبد الكريم بن علي الاتي فهو من اواسط هذه الماءة وله ايضا الانوار المضيءة ذ 442444 رقم او الانوار الالهية ذ 415418 الذي الفه في وجده الادني هو عبد الحميد -بن عبد الله بن احمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الحميد الاول النسابة الحسي-----------------ني ابن التقي عبد الله ب----------ن اسامة ----سرد نسبه وذكر تضانيفه شيخنا النوري--------------------------- في خاتمة المستدرك ص ولصاحب الترجمة كتاب الرجال الذي تممه جمال الدين بن الاعرج ذ ومر في --انوا-----------ر عبد الحميد الثاني بن محمد بن عبد الحميد الاول بن التقي عبد الله-------------------------------------- علي بن عبد الكريم	835	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0751	false	6255947723938322593	8	189	42	967	1529	300	للسيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي ----مءلف الانصاف المذكور انفا الذي كتب اجازته للشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ابن فهد الحلي سنة ويروي عنه الشيخ حسن بن سليمان بن خالد الحلي الذي هو من تلاميذ الشيخ الشهيد وقد يعبر الشيخ احمد بن فهد والشيخ حسن المذكور عن شيخهما هذا بالسيد بهاء الدين علي بن عبد الحميد--------------------------------------------- من باب النسبة الي الجد وهو ادرك اواخر عصر فخر المحققين يروي عنه وعن ابني عمته السيدين العميدين وعن الشيخ الشهيد ايضا وكان الي اواخر الماءة الثامنة ويروي ايضا----------------------------------------------------------------------------------- عن جده الادني عبد الحميد بلا واسطة في كتابه الدر النضيد كما يات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجده هذا--- هو عبد الحميد ابن عبد الله بن احمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن --جلال---- الدين النسابة ال-سيد ابي علي عبد الحميد بن التقي عبد الله بن نجم الدين اسامة المنتهي نسبه الي الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد وتمام نسبه مذكور في خاتمة المستدرك ص فظهر ان بينه وبين جده----------------------------- الاع---------لي جلال الدين النسابة عبد الحمي---------------د-------------------- بن التقي ثمانية اباء وانه مءخر طبقة وعصرا عن سميه السيد علي بن عبد الكريم	751	5066693116055219211	469	612.5	361	1367	34.3087043762207	78	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0835	true	1604296386799973860	70	122	383	663	1546	300	الحميد هو السيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي ص 117119 الاتي بقية نسبه ذيلا ادرك اواخر عهد فخر المحققين م والسيدين العلمين الاخوين عميد الدين وضياء الدين والشهيد محمد بن مكي ويروي عنهم جميعا وهو شيخ رواية ابي العباس احمد بن فهد الحلي	835	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2651	false	-5893065848002333863	140	165	771	910	1616	300	الشهيد ل---لسيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي النسابة المجيز للشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي العباس احمد بن فهد الحلي	2651	5066693116055219211	117	204.0	93	280	41.78571319580078	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0839	true	-1823847364126207211	170	253	875	1328	1604	300	الدين احمد ص علي بن محمد البندهي فخر الدين ابو الحسن المعروف بابن البديع له------------------------------------------------- رسالة في الدلالة ذ نسخة منها كتبها ابن العتايقي الحلي ص 109112 بخطه موجودة في الغروية وصف المءلف فيها بقوله للمولي الاما-------م المحقق افضل المتاخرين فخر الملة والدين ابي الحسن علي بن محمد البندهي المعروف بابن البديع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغمده الله برافته بمحمد وعترته و---فرغ ابن العتايقي من كتابتها 28----------------- ذي القعد-------------------------ة وقال وفي هذا اليوم وقع مطر عظيم في الغري بل في العراق دخل الخانات فافسدها وخرب الدور الكثيرة	839	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2810	false	-1318061841237966875	72	185	373	996	1635	300	الدين محمد------ بن محمد البويهي الرازي المتوفي اولها الحمد لله رب نسخة منه ضمن مجموعة من رساءله المنطقية في الخزانة الرضوية رسالة في الدلالة------------------------------------------------------------------------------------------- للمولي الامام العالم المحقق افضل المتاخرين فخر الملة والدين ابي الحسن علي بن محمد البندهي المعروف بابن البديع رايت نسخة منها في الخزانة الغروية قد كتبها بخطه الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن العتايقي الحلي ووصف مءلفه بما ذكرناه من الوصف بعينه الي قوله بابن البديع ثم دعي له بقوله تغمده الله برافته بمحمد وعترته وقد فرغ ابن العتايقي من نسخها في الثامن والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعماية وقال وفي هذا اليوم وقع مطر عظيم في الغري بل في العراق دخل الخانات فافسدها وخرب الدور الكثيرة	2810	5066693116055219211	303	473.0	247	720	42.08333206176758	48	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0840	true	-4806138886293203724	33	128	161	625	1513	300	علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي نظام الدين رضي الدين ابو القاسم من تلاميذ فخر المحققين والمجيز لابن فهد الحلي م في 791 ذ وفي اخرها نسبه كما ذكرناه و---------------------------فيها روايته عن فخر المحققين -----------وعن رضي الدين علي بن جمال الدين احمد بن المزيدي ع-ن السيد رضي الدين بن معية الحسيني وكذا روايته عن شمس الدين محمد بن ابي المعالي عن خاله صفي الدين محمد بن ابي الرضا العلوي عن المحقق الحلي وقد كتب الاجازة عن خط المجيز------ فضل الله بن محمد بن الفضل العباسي في 1020 في اخر نسخة من رجال ابن داود	840	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0174	false	-4769052168551490983	112	181	601	945	1559	300	علي بن محمد بن عبد الحميد ال---------------نيلي للشيخ ابي العباس احمد بن محمد --------------------بن فهد الحلي المتوفي سنة 841 مختصرة تاريخها العشرون من جمادي الثانية سنة يروي فيها------- عن فخر المحققين بن العلامة وعن رضي الدين علي بن جمال الدين احمد--- المزيدي وعن السيد----------------------------------------- شمس الدين محمد بن ابي المعالي كتبها ---------------------------------------------------------------------عن خط المجيز الشيخ فضل ا----بن محمد بن فض--ل العباسي في سنة علي---- نسخة من رجال ابن داود	174	5066693116055219211	223	303.5	173	509	43.81139373779297	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0853	true	-2180652300404733555	143	237	769	1260	1616	300	المجد بدر الدين ابي عبد الله محمدالخ محمد بن احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح الاخرس شمس الدين الذي كان حيا في واليه ينسب ال خرسان في النجف نسبهم ارخه وذكر تصنيفه زاد السبيل ذ المير محمد قاسم المختاري السبزواري النسابة المعاصر للقاضي نور الله الشوشتري الشهيد 1019 وكان حيا زمن تاليف القاضي لمجالس المءمنين يعني 982 كتبه بخطه في حاشية عمدة الطالب المءلف وتاريخ خط المختاري 950 وهذا نصه بعد الترجمة وهذا كان من اجلاء عصره علما وعملا في 754 وله تاليف منها كتاب زاد السبيل في الفقه وله ذيل طويل	853	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4335	false	6547180187398186492	144	183	759	938	1534	300	السيد شمس الدين محمد ---------------------بن احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح الاخرس جد---------------------------------- ال خرسان ما لفظه وهذا السيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اجلا- عصره علما وعملا في ----وله تاليف منها كتاب زاد السبيل في الفقه وله ذيل طويل	4335	5066693116055219211	149	243.5	114	491	30.34623146057129	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0853	true	-2180652300404733555	150	212	806	1141	1616	300	محمد بن احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح الاخرس شمس الدين الذي كان حيا في---- واليه ي-----نسب ال خرسا---------ن في النجف نسبهم ارخه وذكر تصنيفه زاد السبيل ذ المير محمد قاسم المختاري السبزواري النسابة المعاصر للقاضي نور الله الشوشتري الشهيد 1019 وكان حيا--- زمن تاليف القاضي لمجالس المءمنين يعني 982 كتبه بخطه في حاشية عمدة الطالب المءلف------- وتاريخ خط المختاري	853	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4573	false	2611778126269083584	131	191	687	1002	1616	300	محمد بن احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح الاخرس---------- الذي كان حيا في 754 واليه ينتهي نسب ال خرسان القاطنين في النجف------ ارخه وذكر تصنيفه السيد------- المير محمد قاسم المختاري السبزواري-------- المعاصر للقاضي نور الله--------- الشهيد 1019 وكان حيا في زمن تاليف --------مجالس المءمنين يعني 982 كتبه بخطه في حاشية عمدة الطالب المءلف في 812 وتاريخ خط المختاري	4573	5066693116055219211	282	482.0	228	363	77.68595123291016	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0854	true	2634818783618216158	125	206	643	1031	1556	300	محمد بن اسحاق الدشتكي صدر الدين ابو ابراهيم الحسيني المعروف بصدر الدين الاول وهو والد ابراهيم الذي هو والد صدر الدين الثاني محمد المذكور في ص 176117 وهذا نسبه محمد بن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن علي بن عربشاه بن عمير- بن الحسن بن الحسين بن علي بن زيد الاعثم بن علي بن محمد بن علي نجران نقيب نصيبين بن ابي عبد الله جعفر بن احمد مسكين بن ابي عبد الله جعفر الشاعر بن محمد-------- بن محمد بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين	854	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0180	false	-9151123008496064681	111	175	620	904	1578	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن نظام الدين احمد بن ابراهيم بن سلام الله بن مسعود بن صدر الدين بن غياث الدين بن صدر الدين بن غياث الدين بن صدر الدين بن ابراهيم ابن محمد بن اسحاق بن علي بن عربشاه بن عميري بن الحسن بن الحسين --------------------ابن علي بن محمد بن علي بن جعفر -------------------------------------------------------------------------بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين	180	5066693116055219211	116	29.5	88	546	21.245420455932617	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0859	true	6650029218009665992	143	291	756	1589	1637	300	محمد بن الحسن بن محمد بن كجيل ال----شيخ سلطان العارفين جاگ-ير بن ناكير الكردي الادرازي الحلي المعروف بشمس الدين ابن نعيم صاحب ديوان المدايح الكبير المشتمل علي جميع حروف القافية الموسوم علي ظهر الكتاب شرف المزية في المدايح العربية ذ 181182 لانه في مدايح المولي الصاحب الصدر الكبير عز الدين ابي محمد الحسن بن الحسين بن نجم الدين مظفر بن ابي المعالي ابن العروي بن قيصر الاسدي الحلي ولكنه سماه في اول خطبة الكتاب نزهة الجليس وفرصة الانيس وفرغ من نظمه في اواخر رمضان وكتب العلامة الحلي بخطه تقريظا علي ظهر الكتاب ليس له تاريخ وصف فيه الناظم ومدحه بقوله لقد احسنت ايها الشيخ العالم الفاضل البارع النحرير اللقن الفصيح العلامة المحقق ملك العلماء شمس الملة والدين فيما نظمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد انضم صرد مقالك الي صدقك في مدح المولي الصاحب الصدر الكبير العالم المعظم المرتضي كهف الفقراء وملاذ المءمنين عز الملة والحق والدين اعز الله ببقاءه الاسلام والمسلمين وكتب	859	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5303	false	7596270339339091604	12	125	66	707	1604	300	محمد بن الحسن بن محمد بن كحيل ابن الشيخ سلطان العارفين جا كير بن ناكير الكردي الادرازي الحلي المعروف ب----------ابن نعيم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلي ويمدح ممدوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناظم بما لفظ---ه لقد احسنت ايها الشيخ العالم الفاضل البارع التحرير اللقن الفصيح العلامة المحقق ملك العلماء شمس الملة والدين فيما نظمته واجدت القول فيما انشاته وبززت فيه المتقدمين ولم يساجلك احد من المتاخرين وجمعت بين اللفظ الراءق البديع والتركيب الشاءق الصنيع فمن جري في ميدانك تاخر وصلي واني يدرك شاوك لا وكلا ولا شك في ان احسن القول اصدقه وقد انضم صرد مقالك الي صدقك في مدح المولي الصاحب الصدر الكبير العالم المعظم المرتضي كهف الفقراء وملاذ المءمنين عز الملة والحق والدين اعز الله ببقاءه الاسلام والمسلمين وختم	5303	5066693116055219211	408	742.5	336	1044	39.08045959472656	62	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0864	true	-5867598519333550994	171	281	854	1432	1525	300	عميد الدين عبد المطلب بن ابي---------------- الفوارس محمد--------------------------------------- بن علي بن الاعرج --------------الحسيني العالم الشهيد المعبر عنه بخاتمة المجتهدين وعميد السادات كان والده ابن اخت العلامة الحلي وتوفي 754 كما مر في ص 127138 يروي عن صاحب الترجمة زين الدين علي بن الحسن الاسترابادي م حدود كما في اجازة حسن بن حمزة بن محسن لعبد علي بن محمد في 862 ذ 171 و211 ووصفه في عمدة الطالب بالمولي السيد العالم الجليل العالي الهمة الرفيع المقدار ثم ذكر انه قضي الله له بالشهادة فاخذ بالمشهد الغروي وخنق ظلما اخذ ال---له بحقه -اعقب---------------------- من ابنه السيد الجليل العالم سعد الدين ابي الفضل محمد ولدي--------ن ذكرين----------------------- وللسيد جمال الدين محمد اولاد غير------------------------ه انتهي	864	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4137	false	6542232950927844318	7	96	39	506	1570	300	عميد الدين عبد المطلب بن السيد مجد الدين ابي الفوارس محمد بن السيد فخر الدين علي بن محمد بن احمد بن علي--- الاعرج فاعقب من ابنه السيد جمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدي-----------------------------------------------------------------------------ن محمد وحده وهو -------------------------------المولي السيد العالم الجليل العالي الهمة الرفيع المقدار----------- قضي الله له بالشهادة فاخذ بالمشهد الغروي وخنق ظلما اخذ الله له بحقه واعقب السيد جمال الدين محمد من ابنه السيد الجليل العالم سعد الدين ابي الفضل محمد الذي له ولدان ذكران ولم يذكر اسمهما ثم قال وللسيد جمال الدين محمد اولاد اخر غير سعد الدين كثرهم الله انتهي	4137	5066693116055219211	296	450.5	241	728	40.659339904785156	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0876	true	3053259769627869028	34	123	183	656	1591	300	كتبها المترجم له بخطه لنفسه------------ وقت استفادته من----- مءلفه دام ظله وفرغ من كتابتها اواءل ج 1-726 وعبر------- عن نفسه بمحمد بن محمود الكاكياني الخوراني وكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي ظهره صورة-------- اجازة المءلف لوالد المترجم له وهو الشيخ محمود في فيظهر ان المءلف كان استاذ والده محمود وقد ادركه الولد المترجم له واستفاد منه ثم ان------------------------------------ ولد المترجم له ---------عبد العزيز ص 116117 ادرك مءلف كاشف المعاني فكتب بخطه الجيد علي ظهر الصفحة الاولي منه اسم الكتاب كاشف المعاني واطري في القاب --مءلف-----ه ودعا له بقوله متع الله المسلمين بطول بقاءه	876	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6292	false	-6386974904957355427	131	243	730	1304	1609	300	كتبها---------------- لنفسه لا لغيره في وقت استفادته من حضرة مءلفه------------------------ اواءل ج 1 726 وعبر الكاتب عن نفسه بمحمد بن محمود الكاكياني الخوراني هو الاملي المءلف ل نفايس الفنون ووالده ابو المحاسن محمود بن شمس الدين محمد بن علي بن يوسف الانزاني قرا هذا الكتاب علي مءلفه فكتب المءلف اجازة له علي ظهر الكتاب في اصفهان اواسط ج 2 728- فيظهر ان تاليفه قبل هذا التاريخ وصورة تلك الاجازة مكتوبة في ظهر هذه النسخة بخط كاتبها وكذا علي ظهر هذه النسخة سطور بخط ولد الكاتب عبر عن نفسه بعبد العزيز بن محمد كاكياني الخوراني ذكر في ------خط--------------------------------ه اسم الكاتب وفصل --------------في القاب المءلف واسمه ودعي له بقوله متع الله المسلمين بطول بقاءه	6292	5066693116055219211	224	160.5	170	667	33.58320999145508	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0882	true	2854314752532844158	211	289	1181	1585	1645	300	محمود بن محمد بن يار من تلاميذ العلامة الحلي قرا عليه كتاب التحرير ذ كما يظهر من نسخة كتبها المترجم له بخطه وفرغ منها------ وقت الصبح 6------ رجب---- 723 و-----------------------------------------------------------------------------------------قراه عليه------------------- فكتب العلام-----ة بخطه في اخر القاعدة الاولي التي هي في العبادات في جنب اسم- الكاتب ما صورته------------ انهاه ايده الله تعالي قراءة وبحثا وفهما وضبطا واستشراحا وذلك في مجالس اخرها 16ج 2724-------------------------------------- وكتب حسن بن يوسف بن المطهر الحلي مصنف الكتاب حامدا مصليا مستغفرا --------انتهي رايت النسخة	882	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1118	false	3382867141554785568	134	229	802	1294	1675	300	محمود بن محمد بن يار هكذا صورة المكتوب في النسخة----------------------------------------------------------- وفرغ من الكتابة وقت الصبح سادس من رجب سنة 723 ثم قابلها مع نسخة خط المصنف وحكي عن خطه ان فراغه من التصنيف كان في عاشر ربيع الاول سنة ثم قراه بعد المقابلة علي المصنف فكتب اجازة مختصرة بخطه له ب-----------------------------------------جنب اسمه المكتوب كما مر بهذا العنوان انهاه ايده الله تعالي قراءة وبحثا وفهما وضبطا واستشراحا وذلك في مجالس اخرها سادس عشر جمادي الاخرة سنة اربع وعشرين وسبعماية وكتب حسن بن يوسف بن المطهر الحلي مصنف الكتاب حامدا مصليا مستغفرا واقدم كتابة من هذه النسخة	1118	5066693116055219211	237	301.5	185	592	40.033782958984375	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0882	true	2854314752532844158	1	49	6	269	1645	300	عباد بن احمد بن اسماعيل الحسيني مءلف توضيح الوصول في شرح تهذيب الاصول ذ وقد شرح فيه مجد الدين التهذيب للعلامة بالتماس صاحب الترجمة كما ذكره الكركي في مشايخ الشيعة وقد وصفه في اول الشرح الموجود في الرضوية بقوله بالتماس جمع ولا سيما الاخ الاعز العالم الفاضل الكامل	882	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9015	false	-962408087089609714	270	300	1496	1665	1665	300	عباد بن احمد بن اسماعيل الحسيني المنسوب الي گلستانه----------- الاصفهاني كان قاضي اصفهان في عهد الجايتو--------------------------- كما في عمدة الطالب الف-------------------------------------------------------ه بالتماس جمع ولا سيما الاخ الاعز العالم الفاضل الكامل-	9015	5066693116055219211	97	122.0	78	263	36.88212966918945	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0889	true	-7515118682999222682	41	97	226	568	1627	300	الساءل في اول جواب المسالة الاولي بقوله السيد الكبير النقيب الحسيب النسيب المعظم المرتضي عز السادة -زين السيادة معدن المجد والفخار والحكم والاثار الجامع للقسط الاوفي من فضاءل الاخلاق والفاءز بالسهم المعلي من طيب الاعراق مزين ديوان القضاء باظهار الحق علي المحجة البيضاء عند ترافع الخصم نجم الحق والملة والدين مهنا بن سنان الحسيني القاطن بمدينة	889	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1893	false	7734794862869543793	55	111	297	640	1699	300	الساءل في اول جواب المسالة الاولي بقوله السيد الكبير النقيب الحسيب النسيب المعظم المرتضي عز السادة وزين السيادة معدن المجد والفخار والحكم والاثار الجامع للقسط الاوفي من فضاءل الاخلاق والفاءز بالسهم المعلي من طيب الاعراق مزين ديوان القضاء باظهار الحق علي المحجة البيضاء عند ترافع الخصم نجم الحق والملة والدين مهنا بن سنان الحسيني القاطن بمدينة	1893	5066693116055219211	342	679.0	286	343	99.70845794677734	55	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0889	true	-7515118682999222682	7	116	45	668	1627	300	--جواباتها وتكون له- افضل ما ظفر به بعد فوز زيارة المشاهد فاجاب عنها العلامة وقد قرا الساءل الجوابات علي العلامة بداره في الحلة 717 كما في نسخة عبد الحسين الحجة بكربلا وقد وصف العلامة الساءل في اول جواب المسالة الاولي بقوله السيد الكبير النقيب الحسيب النسيب المعظم المرتضي عز السادة زين السيادة معدن المجد والفخار والحكم والاثار الجامع للقسط الاوفي من فضاءل الاخلاق والفاءز بالسهم المعلي من طيب الاعراق مزين ديوان القضاء باظهار الحق علي المحجة البيضاء عند ترافع الخصم نجم الحق والملة والدين مهنا بن سنان الحسيني القاطن بمدينة جدةوبعد رجوعه الي المدينة ساله الشيخ ع-----------ز الدين بن نور الدين علي ابي سعيد ص ان ينسخ ا--------لمساءل -----------------------والجوابات	889	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7274	false	8804404840011890508	108	159	618	903	1692	300	الجواب بخطه حتي يكون افضل ما ظفر به بعد---- زيارة المشاهد المشرفة في سفرته ويفتخر بذلك بين اهل رتبته ونسخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهنا السءالات والاجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة ونقصان لما سءله بذلك وعنه المولي عز الدين بن نور الدين علي ابي سعيد وانتشرت النسخ عنه المساءل الميافارقيات مرت بعنوان الجوابات	7274	5066693116055219211	112	87.0	87	668	16.76646614074707	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0892	true	122088149177237015	59	117	300	580	1483	300	وشاح بن علي بن محمود بن موسي بن رامي لامي بن دخوش ابن محمد بن علي بن موسي هكذا سرد نسبه بخطه في اخر الجزء الرابع من نسخة كتاب المختلف للعلامة الحلي ذ 220221 كتبه المترجم له بخطه في حياة المءلف وذكر في اخره انه فرغ من الكتابة اخر نهار الاربعاء 16 شعبان المبارك من سنة 724 الهلالية	892	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7150	false	-8279960534527668818	78	108	423	554	1624	300	وشاح بن علي بن محمود بن موسي بن رامي لامي بن وحوش -بن محمد بن علي بن محمد بن موسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ منه في ----اخر نهار الاربعاء 16 شعبان--------------- 724 --هلالية	7150	5066693116055219211	113	121.0	87	280	40.35714340209961	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0895	true	8225289337094955852	11	89	70	440	1668	300	يحيي بن حمزة بن علي هو الشريف المءيد لدين الله يحيي ابن حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد ابن احمد بن ادريس بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسي الكاظم ع العلوي اليمني الملقب بالمءيد الزيدي سرد نسبه كذلك محمد بن مصطفي الكاني في بغية الخاطر الذي الفه 1033 وعده من اءمة الزيدية وذكر انه ولد 669 وقام بالامر 729 وتوفي بحصن حران في 749 عن ثمانين سنة	895	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2840	false	-2483919960506438037	136	181	742	951	1604	300	يحيي------------------------------------------------ بن حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد -بن احمد بن ادريس بن جعفر بن الامام علي الهادي كذا-------------------------------------------------- سرد نسبه في يواقيت السير في سيرة---------------------------------------- اءمة الزيدية وذكر انه ولد في- وقام بالامر---- وتوفي----------------- عن ثمانين سنة	2840	5066693116055219211	168	251.0	128	370	45.4054069519043	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0903	true	-4799022047187114018	150	187	765	1001	1578	300	شرح بيت من قصيدة البردة ا----ول الشرح---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله المتسر بل باللاهوتية الازلية المتفرد بالديمومية الابدية المتغرد بالربوبية السرمدية م---------حمد الفاتح الخاتم واله ذوي التاييدات وال------نسخة ----عند السيد محمد رضا التبريزي وعليها تملك المج-----------لسي----- الثاني احمد بن	903	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4941	false	5071742887919049148	74	138	385	749	1573	300	شرح بيت من قصيدة البردة وهو قول البوصيري وواقفون لديهم عند حدهم من نقطة العلم او من شكلة الحكم للمولي العارف شهاب الدين احمد بن هلال اوله الحمد لله المتسر-بل باللاهوتية الازلية المتفرد بالديمومية الابدية المتعزز بالربوبية السرمدية الي قوله محمد الفاتح الخاتم واله ذوي التاييدات الخ رايت نسخة منه عند السيد محمد رضا التبريزي ---------في النجف وهي بخط السيد تاج الدين- محمد بن	4941	5066693116055219211	208	328.0	173	375	55.46666717529297	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0907	true	-6693790062290734703	101	196	519	1040	1621	300	اجازته لتلميذه عفيف الدين حفيد صفي الدين عبد الرحمان الصفوي في 893 وذكر فيها من مشايخ والده في الشرعيات شرف الدين عبد الرحيم الجرمي الصديقي والقاضي شمس الدين الجزري وفي العقليات المير سيد شريف الجرجاني الذي اخذ العقليات بدوره عن القطب الرازي محمد وهو عن القطب الشيرازي محمد بن مسعود وهو عن الخواجه الطوسي نصير الدين وهو عن فريد الدين الداماد النيشابوري عن صدر الدين السرخسي عن افضل الدين الغيلاني عن ابي العباس اللوكري عن ابن سينا وامضاءه في الاجازة هكذا محمد بن اسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الصديقي الدواني وجاء في	907	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3147	false	8691634383081399750	37	61	181	304	1530	300	اجازته ل-------عفيف الدين حفيد صفي الدين عبد الرحم-ن الصفوي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا محمد بن اسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الصديقي الدواني وذكر ---	3147	5066693116055219211	120	206.5	96	521	23.032629013061523	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0911	true	-483918110869146292	222	284	1152	1492	1574	300	الرسالة السلطانية الاحمدية في اثبات العصمة النبوية المحمدية ذ 199 كما نقل عنه الكفعمي في------------------------------------------------------------------- بعض مجاميعه وراي صاحب -----------رياض العلماء تلك المجموعةذ----------------------------------------------- وظني انه الف الرسالة باسم السلطان احمد بن اويس المتوفي 808 او كما انه الف منهج الشيعة باسم والده ال--------شيخ اويس بن------ حسن الايلخاني م ذ جمال الدين احمد البحراني جمال الدين احمد الجبعي جمال الدين احمد الحلي بن	911	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4443	false	-8541482593139157520	5	88	30	482	1706	300	الرسالة السلطانية الاحمدية في اثبات العصمة النبوية المحمدية للسيد ابي العز جلال الدين بن عبد الله بن شرفشاه الحسيني المتوفي نيف وثمانماءة لانه وقف من تركته بعض كتبه علي الرضوية في ذكر في الرياض انه راي ------مجموعة بخط الكفعمي نقل فيها عن هذه الرسالة بهذه النسبة وظني انه سماه ب-------اسم السلطان احمد بن اويس المقتول 813 او كما انه كتب منهج الشيعة باسم والده السلطان الشيخ اويس بن الشيخ حسن الايلخاني المتوفي فهذا المءلف متاخر عن السيد ركن الدين ابي محم--------------د الحسن بن	4443	5066693116055219211	201	265.5	157	479	41.96242141723633	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0912	true	4330036134063503156	49	79	261	407	1573	300	الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد--------------- النجفيذ 341 و10 157 و105---------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كان من احفاد عبد الحميد النسابة بن التقي عبد الله بن اسامة وقد امر	912	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2651	false	-5893065848002333863	143	209	789	1137	1616	300	الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي النسابة المجيز للشيخ ابي العباس احمد بن فهد الحلي في والراوي في كتابه هذا عن جده الادني السيد عبد الحميد النيلي الذي مر تمام نسبه في ج 2 ص في عنوان الانوار الالهية الموسوم بالانوار المضيءة وقلنا ان بينه وبين جده الاعلي جلال الدين عبد الحميد ا-------بن التقي عبد الله بن اسامة النسابة	2651	5066693116055219211	102	145.5	80	355	28.73239517211914	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0917	true	-2914549861186572445	3	60	16	295	1542	300	زين الدين ابن الحسن ---------بن علي بن جعفر بن عثمان كان من تلاميذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمال الدين احمد بن عبد الله بن محمد بن المتوج البحراني له كتاب في الارث مبسوط ذ ذكر في اوله انه الفه بعد رجوعه الي وطنه وفراغه عن الاشتغال عند استاذه المذكور الفه بالتماس الشيخ العالم قوام الدين عبد الله ابن شبيب بن عباس	917	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0348	false	2449816485487583759	129	249	722	1313	1556	300	زين الدين ابي الحسن بن الحسن بن علي بن جعفر بن عثمان الخطي كما يظهر من النسخة التي حصلت عند مءلف كشف الحجب وعبر عن اسم المءلف بعين ما في النسخة من قوله زين الملة والحق والدين ابي الحسن بن الحسن الي اخر ما مر لكن النسخة التي رايتها في مكتبة الشيخ محمد امين ال الشيخ اسد الله التستري بالكاظمية وتاريخ كتابتها سنة 1090 ليس في اولها اسم المءلف ولا هو مكتوب علي ظهرها اوله الحمد لله موجد بدايع حكمه باظهار ما في الوجود ذكر فيه انه بعد ما تلمذ برهة علي استاده العلامة الشيخ جمال الدين احمد بن عبد الله بن محمد بن المتوج البحراني ورجع ---------------------------------------------------الي وطنه ساله الش----------------------------------------------يخ العالم قوام الدين عبد الله -بن شبيب بن عباس	348	5066693116055219211	154	257.5	120	689	22.351234436035156	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0925	true	-5134403627712991768	135	254	730	1357	1584	300	الجمانة البهية في نظم الالفية الشهيديةذ 5 قم 542 وذ 24 قم 1040 وذ 2 قم هو تاج الدين الحسن بن راشد الحلي او البحراني تلميذ الفاضل المقداد الذي عبر عنه بقوله شيخنا الامام العلامة الاعظموذكر وفاة المقداد عام 826 كما ياتي وفرغ من نظم الجمانة 825 ذ 24 قم استنسخه الكفعمي عن خط مصنفه وكتب صورة تقريظ الفاضل المقداد عليه نقلا عن خط المقداد ووصف الكفعمي الناظم بقوله الامام العالم الفاضل نادرة الزمان الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد وذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الناظم يروي الالفية عن شيخه المقداد عن شيخه المقداد وهو يرويه- عن مصنفه- الشهيد ونسخة الجمانة موجودة------- عند الشيخ عباس القمي كتبت عن نسخة خط- حسام الدين بن عذافة النجفي استا------------------د حسين بن حيدر بن قمر الكركي	925	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1799	false	-1201900980656384068	122	230	681	1269	1639	300	الجمانة البهية في نظم الالفية الشهيدية للشيخ الاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفاضل نادرة الزمان الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد هكذا وصفه الشيخ ابراهيم الكفعمي الذي توفي في صدر نسخة الجمانة التي كتبها بخطه وذكر انه كتبها عن نسخة خط الناظم وقد كان علي تلك النسخة تقريظ استاد الناظم وهو الفاضل المقداد بخطه وهو تقريظ في غاية البلاغة والجزالة ونقل الكفعمي صورة خط الفاضل المقداد وتقريظه علي نسخة نفسه وذكر ان الناظم يروي الالفية عن شيخه المقد----------------اد وهو يرويها عن مءلفها الشهيد ثم انه حصلت نسخة خط الكفعمي عند ابن عذافة وهو العالم الجليل الشيخ حسام الدين بن عذافة النجفي الذي كان من مشايخ السيد حسين بن حيدر بن قمر الكركي	1799	5066693116055219211	220	307.5	176	925	23.783782958984375	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0926	true	6355056068771991126	177	228	952	1217	1593	300	الحسن بن محمد بن علي العراقي السيد عز الدين نزيل حلب المعروف بابي احمد الشاعر المتوفي 17 محرم 803 ترجم- في شذرات الذهب في المتوفين بتلك-- السنة قال و----كان خاملا -ينسب الي التشيع وقلة الدين وله--------- عدة قصايد في مدح النبي------------------------ مرتبة علي حروف المعجم وله الدر النفيس من اجناس التجنيس	926	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2656	false	8462217515850119547	182	237	987	1270	1608	300	الحسن بن محمد بن علي العراقي--------------- نزيل حلب المعروف بابي احمد الشاعر المتوفي 17 محرم---- ترجمه في شذرات الذهب في المتوفين في هذه السنة وحكي انه كان خاملا وينسب الي التشيع وقلة الدين قال وله ايضا عدة قصايد في مدح النبي صلي الله عليه واله وسلم مرتبة علي حروف المعجم---- الدر النفيس في اجناس التجنيس	2656	5066693116055219211	228	381.5	183	306	74.50980377197266	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0926	true	6355056068771991126	177	225	952	1200	1593	300	الحسن بن محمد بن علي العراقي السيد عز الدين نزيل حلب المعروف بابي احمد الشاعر المتوفي 17 محرم 803 ترجم------------------------------- في شذرات الذهب في المتوفين ب--تلك السنة قال وكان خاملا ينسب الي التشيع وقلة الدين وله عدة قصايد في مدح النبي مرتبة علي حروف المعجم وله الدر النفيس	926	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6172	false	1317136843168199046	51	85	270	445	1690	300	الحسن بن محمد بن علي العراقي--------------- نزيل حلب المعروف بابي احمد الشاعر المتوفي 17 محرم 803 وكان ينسب الي التشيع وقلة الدين كذا في شذرات الذهب في المتوفين في تلك السنة -------------------------------------------------------------------------------------------وله الدر النفيس	6172	5066693116055219211	137	225.5	110	281	48.75444793701172	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0933	true	7256435654963788664	99	129	510	678	1634	300	الحسين بن محمد بن يحيي الزيدي الحسيني الشريف مءلف دستور المنجمين الفارسيذ 8 قم 687 الذي صدر--------------- باسم القاضي صفي الدين عيسي خلد الله معالم الملك والصدارة بوجوده الاعلي وفرغ	933	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2731	false	-6066000252463076414	185	220	975	1158	1578	300	الحسين بن محمد بن يحيي الزيدي الحسيني اوله زواهر جواهر حمد وسپاس بي حد وقياس وفرغ منه في 12 ذي القعدة الفه باسم القاضي صفي الدين عيسي خلد الله معالم الملك والصدارة بوجوده الاعلي نسخة	2731	5066693116055219211	113	189.0	91	183	61.748634338378906	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0935	true	7256547653997822877	160	256	812	1310	1546	300	جامع الاصول في شرح رسالة الفصول في الحاءر 834ذ 41 و51 وله ايضا جامع الدرر في شرح الباب الحادي عشر ومختصره الموسوم مفتاح الغرر الفه في الغري عام وله تحفة المتقين في اص--------------------ول الدين وكتب في 839--------------------------------------- التوضيح الانور لدفع شبهة الاعور ذكرنا كلها في الذريعة وعينت ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت------------ منها ومنها قطعة من اول جامع الدقايق صرح فيه بانه كتب اولا كاشف الحقايق في شرح الدرة معرب الكبري ثم الف استاذه الغرة معرب الصغري فشرحه ايضا بهذا الشرح وهو شرح مزج والنسخة بخط ي------وسف بن محمد بن ابراهيم بن يوسف الميسي العاملي في مجموعة دونها لنفسه	935	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1720	false	-1768092879246078970	178	267	953	1449	1634	300	جامع الاصول في شرح رسالة الفصول يعني معرب الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صول النصيرية للمولي نجم الدين خضر بن شمس الدين محمد بن علي الحبلرودي الرازي مءلف التوضيح الانور -----------------------------------------------وغيره كتبه بالحاءر الشريف بالتماس طاءفة من المءمنين وهو شرح ممزوج بالمتن اوله الحمد لله علي اصول نعمه وفصولها السابقة الفاءضة علي الدوام بتفاوت درجاتها لعظيم الحكمة علي الخواص والعوام فرغ منه في يوم الجمعة العشرين من الصيام رايت منه عدة نسخ منها نسخة في مكتبة الشيخ علي----------------------------- كاشف الغطاء وهي------------------------------------------------------------------------------------------------ بخط الشيخ يوسف بن محمد بن ابراهيم بن يوسف الميسي العاملي كتب----------ها لنفسه	1720	5066693116055219211	140	14.5	109	798	17.543859481811523	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0941	true	-1950728095358651949	2	78	14	408	1666	300	طيفور بن سراج الدين جنيد هو عفيف الدين الحافظ الواعظ المفسر الجليل رايت تفسيره الكبيرذ 280 المقصور علي الاحاديث المروية عن الاءمة الطاهرين ع -----------------------------------------------------------------------------------------------اكثر النقل فيه عن تفسير فرات -بن ابراهيم الكوفي ذ 298 وفي اخره اورد احاديث كثيرة في مناقب امير المءمنين ع---------- وفرغ منه الاربعاء 18 ذي الحجة وهو يوم الغدير سنة والنسخة بخط پير محمد بن علي بن بهمن فرغ من الكتابة--- 16 ج 1909 ----في مكتبة----------------- سلطان المتكلمين ظ----------------- ظهير الدين	941	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1465	false	-54990337981948543	22	110	125	597	1685	300	طيفور بن سراج الدين جنيد --------------الحافظ الواعظ المفسر اقتصر في ت---فسيره عل--------------------ي الاحاديث المروية عن الاءمة الطاهرين وصلي في خطبته علي النبي صلي الله عليه واله وسلم واهل بيته وعترته وذريته اجمعين صلوات الله عليهم واكثر النقل فيه عن تفسير فرات ابن ابراهيم الكوفي واورد -في اخره----- احاديث كثيرة في مناقب امير المءمنين عليه السلام وفرغ منه في---------------------- يوم الغدير---- والنسخة بخط پير محمد بن علي بن بهمن فرغ من الكتابة في 16 ج 1 رايتها في مكتبة الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران تفسير السيد ظهير الدين	1465	5066693116055219211	301	470.0	242	541	55.6377067565918	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0942	true	1496608795268183779	168	284	869	1474	1560	300	تلاميذ ابي العباس احمد بن فهد الحلي الذي توفي 841 وعلي هذا فهو مقدم علي عبد السميع ابن فياض الاسدي الذي كتب بخطه التنقيح الرايع عام وذكرنا اجازته لاحمد خزعل في ذ 1 قم 1054 فذكرته في احياء الداثر وذكرت ان له تحفة الطالبين في اصول الدينذ 3 قم 1631 و2 189 الفه حدود 910 ولعل والد صاحب الترجمة ايضا اسمه فياض الاسدي كما يظهر من كتابه كفاية الطالبين في الفقه الم-----وجودة نسخته ف------------------------------ي الرضوية بخط محمد بن احمد بن فهد وبالجملة هناك رجلان باسم عبد السميع بن فياض الاسدي احدهما صاحب الترجمة وهو تلميذ ابن فهد وهو صاحب الفواءد الباهرة وكفاية الطالبين في الفقه والثاني المءخر عنه قليلا وهو صاحب تحفة الطالبين -في اصول الدين	942	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6416	false	-8420356756383950076	189	237	1025	1283	1626	300	تلمي-ذ ابي العباس احمد بن فهد الحلي الذي توفي 841 اوله الحمد لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المتطول بجوده واخره لانه لا يكفي فيه التقليد يوجد في الرضوية بخط محمد بن احمد بن فهد ولعله ابن ابي العباس المذكور وللمءلف------------------------------------------------------------- الفواءد الباهرة 326 وهو مقدم علي سميه ص--------------------------------احب تحفة الطالبين كفاية الطالبين	6416	5066693116055219211	145	161.5	114	641	22.62090492248535	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0946	true	3829174567051310940	168	219	852	1137	1558	300	الرسالة السلطانية الاحمدية في اثبات العصمة النبوية المحمدية ذ 11 قم 1210 وينقل عنه ويصفه بالسيد الاعظم الاعلم خلاصة نوع بني ادم السيد جلال الملة والحق والدين ابو العز عبد الله بن السيد شرف الدين شرفشاه العلوي الحسيني اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظني ان الرسالة الفها باسم السلطان احمد بن اويس المقتول 808 او	946	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4443	false	-8541482593139157520	5	62	30	342	1706	300	الرسالة السلطانية الاحمدية في اثبات العصمة النبوية المحمدية لل------------------------------سيد ابي العز----------------------------- جلال الدين بن------------------- عبد الله ب----------------ن شرفشاه------- الحسيني المتوفي نيف وثمانماءة لانه وقف من تركته بعض كتبه علي الرضوية في ذكر في الرياض انه راي مجموعة بخط الكفعمي نقل فيها عن هذه الرسالة بهذه النسبة وظني انه سماه-------- باسم السلطان احمد بن اويس المقتول 813 او	4443	5066693116055219211	151	211.5	122	421	35.866981506347656	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0948	true	3209639294271356357	251	300	1328	1574	1574	300	رضي الدين عبد الملك الفتحاني بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان الواعظ القمي الكاشاني المولد------------------------------------------------------------------------------------------ والمحتد ذكرنا اجازته ل---زين الدين علي في ذ 1 قم 1079----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي عنه ايضا- ولده علاء الدين فتح الله الاتي ذكره-- وكذا حفيده عب-----------د الله-	948	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0163	false	-203780763574917360	199	285	1094	1539	1605	300	رضي الدين عبد الملك--------- بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان الواعظ القمي الكاشاني للمولي زين الدين علي مختصرة كتبها له علي قواعد العلامة تاريخها سنة ونقلها في الرياض عن خط المجيز والم-----------جاز-- ليس زين الدين علي بن الحسن بن محمد الاسترابادي المتوفي سنة ولا الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي المجاز من والده سنة 763 ويروي عن المجيز ولده علاء الدين فتح الله بن عبد الملك وكذا حفيده وجيه الدين عبد الله	163	5066693116055219211	191	254.5	151	467	40.899356842041016	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0954	true	8185974015068016746	106	196	539	992	1557	300	الخواجه صاثن الدين علي بن محمد بن افضل الدين محمد تركه حكيم متاله اقام بهرات في عصر شاه رخ بن تيمور گوركان وتوفي 4 حجة 830 كما ارخه في مجالس المءمنين والف المفاحص في علم الحروف عام 823 ثم استلحق به بعض شوارد الحقايق مع صاحبه واخيه في الله الملا شرف الدين علي اليزدي الشهير بالمعماءي في 828 ذ 517 ونسخة المفاحص في الرضوية ذ 309 وجاء في رياض العلماء--------------------- الذي ذهب مءلفه الي تسنن كثير من علماء الشيعة ان ال تركه---- بيت فضلاء معروفون بالتشيع كانوا في اصفهان وغيرها	954	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5267	false	1475470828181434959	58	95	360	558	1672	300	للخواجه صاءن الدين علي بن محمد بن افضل الدين محمد تركة الم--------------------------------------------------توفي سنة ترجمه------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رياض وذكر من تصانيفه كتاب المفاحص الذي الفه سنة 823 وقال------------------------- ال تركة اهل بيت فضلاء معروفون بالتشيع كانوا في اصفهان وغيرها	5267	5066693116055219211	130	171.0	103	478	27.196653366088867	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0955	true	3570472274569245515	23	51	109	256	1537	300	الرضوية والمشكاة بخط قاسم بن الحسن في 917 وهو من تلامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الفاضل المقداد-------- ويروي عنه------ جمال الدين احمد بن الحاج علي العيناثي كما في اجازة ابن خ----------------اتون لابن ---------------	955	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1666	false	-2021887891013625881	112	183	593	979	1608	300	الرضوية منه----- بخط قاسم بن الحسن في سنة مكتوب علي ظهر الكتاب انه للشيخ علي التولاني تلميذ الشهيد المتوفي اقول الظاهر انه الشيخ علي التوايني النحاريري العاملي صاحب كتاب الكفاية في الفقه الذي ينقل عنه الكفعمي في مجاميعه ترجمه كذلك في الرياض وقال هو تلميذ الفاضل المقداد المتوفي ويروي عنه الشيخ جمال الدين احمد بن الحاج علي العيناثي كما في اجازة الشيخ نعمة الله بن خواتون للسيد حسن بن علي بن	1666	5066693116055219211	117	178.0	93	391	29.92327308654785	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0957	true	669651120421354521	183	275	897	1383	1518	300	موجودة في اجازات البحار ص علي السرابشنوي هو زين الدين او شرف الدين علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي اصلا الكاشاني مولدا ومسكنا المقارب عصرا مع ابن فه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والفاضل المقداد وسميه زين الدين علي بن الحسن الاسترابادي والمجاز من وال-----------------------ده الحسن بعد قراءته ال---------------------------------------------------------------------قواعد للعلامة الحلي في 20 ع 1763 ذ 1 قم بعنوان زين الدين علي وصورة الاجازة عن والده له موجودة في رياض العلماء مصرحا فيها برواية المجيز عن العلامة ذ 1 قم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبر ------------------------في اول الغوالي عن ---صاحب الترجمة بشرف الدين علي بن تاج الدين حسن السرابشنوي	957	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0134	false	-8969396186060158096	124	275	658	1466	1605	300	مسطورة في الرياض اجازة الشيخ تاج ال-----------------------------------دين الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي----- الكاشاني لبعض تلاميذه كتبها له علي ظهر نهج البلاغة ذكر في الرياض في ترجمة الحسين بن اردشير انه كتبها بالحلة السيفية في التاسع عشر من ذي الحجة سنة 728 وقد ضاع بعض مواضع الاجازة فيقرا من القاب المجاز المولي المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد اجازته لو-----------------------------------------------------لده الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين اورد صورتها في الرياض في ترجمة المجاز له وقال انه كتبها له بخطه علي ظهر قواعد العلامة في موضعين تاريخها سنة 763---------------------------------------------------------------------- مصرحا فيها بروايته عن مصنفه العلامة اقول يظهر من هذه الاجازة وسابقتها انه كتب الاولي اوان كونه بالحلة وذلك بعد وفاة العلامة بسنة وعده اشهر لانه توفي العلامة في المحرم سنة وكتب الثانية لولده زين الدين في كاشان اواخر عمره وعبر الشيخ محمد بن ابي جمهور في اول الغوالي عن المجاز له بالشيخ شرف الدين علي بن تاج الدين حسن السرابشنوي	134	5066693116055219211	186	156.5	148	971	19.15550994873047	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0958	true	3633685225817705400	234	288	1195	1466	1537	300	نسخة القواعد والفواءد للشهيدذ 193--- كتبها عن نسخة الاصل المسودة بخط المءلف وفرغ من كتابتها عند طلوع الفجر--- يوم السبت 21 ج 2835 ثم قابله- مع نسخة خط--- جمال الدين احمد ابن النجار تغمده الله برحمته في مجالس اخرها عشية----- الاحد 19-- شعبان 835 وذكر انه كتب علي-- نسخته جميع ما كان في نسخة	958	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2116	false	6376788098358822150	31	87	164	446	1601	300	نسخة القواعد والفواءد للشهيد ذكر انه كتبها عن نسخة الاصل التي هي بخط الشهيد وفرغ من كتابتها عند طلوع الفجر من يوم السبت 21 ج 2--- ثم قابلها مع نسخة الشيخ جمال الدين احمد ابن النجار تغمده الله برحمته في مجالس اخرها عشية نهار الاحد تاسع شعبان وكتب في الهامش انه عرض نسخته----- ثانيا علي نسخة	2116	5066693116055219211	219	356.5	173	290	75.51724243164062	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0958	true	3633685225817705400	124	186	651	958	1537	300	طي هو ابو--- القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي --------الفقعاني الف---سقاني م 855 صاحب المساءل المعروفة ب مساءل ابن طي الموجودة نسخها والمنقول عنها في كتب الفقه والعقود والايقاعات----- ذ 110 و------------304 وهو يروي عن------ شمس الدين محمد --------بن عبد الله العريضي الاتي ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي عن------------ه شمس الدين محمد بن محمد بن داود المءذن الجزيني ذ 1 قم	958	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7242	false	1627954836839658113	5	86	26	433	1643	300	طي للشيخ ابي القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الفقعاني او الغسقان---------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتوفي سنة خمس وخمسين وثمانماءة كان يروي عن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله العريضي الذي يروي عن السيد حسن بن ايوب عن الشيخ ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد وفخر المحققين ابن العلامة الحلي لا العريضي شيخ شيخنا الشهيد ولا شيخ المحقق الحلي ويروي عن ابن طي الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن داود المءذن الحزيني ابن عم	7242	5066693116055219211	172	241.5	132	506	33.992095947265625	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0963	true	6330341348795166007	32	245	171	1195	1467	300	علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي ولقبه رضي الدين كما ترجم نفسه في اجازته لتلميذه ابي العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي في 20 ج 2791 ذ 1 قم وقد كتبها عن خط المجيز فضل الله بن محمد بن فضل العباسي عام 1020 في اخر رجال ابن داود الموجود عند السماوي يروي فيها عن فخر الد---ين بن العلامة الحلي وعن رضي الدين علي بن جمال الدين احمد بن المزيدي وعن------ شمس الدين محمد بن ابي المعالي وقد ذكرته في الثامنة ص 148 بعنوان علي بن عبد الحميد لاشتهار نسبته الي الجد وكذا في التاسعة ص علي بن محمد بن علي علي الجرجاني علي بن محمد بن علي بن محلي كتب بخطه اجازة ذ 1 قم متوسطة في اخر---------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------نسخة الصحيفة التي كتبها شمس الدين محمد بن زين الدين علي بن بدر الدين حسن الجبعي وفرغ من الكتابة يوم السبت اول رمضان 851 ثم كتب صاحب الترجمة الاجازة لشمس الدين المذكور وتاريخها 4 رمضان 851 وكتب شمس الدين المذكور بعد هذه الاجازة انه توفي كاتب هذه الاجازة عام وروي الصحيفة في تلك الاجازة قراءة علي النقيب ابي العباس تاج الدين عبد الحميد بن جمال الدين احمد بن علي الهاشمي الزينبي ص عن عز الدين حسن بن سليمان الحلي ص 3334 وروي اجازة عن ابي القاسم علي بن الشهيد محمد بن مكي -عن	963	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0174	false	-4769052168551490983	112	226	601	1162	1559	300	علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي للشيخ ابي الع------------------------------------------باس احمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفي سنة 841 مختصرة تاريخها العشرون من جمادي الثانية سنة----------------------------------------------------------------- يروي فيها عن فخر المحققين بن العلامة ------وعن رضي الدين علي بن جمال الدين احمد--- المزيدي وعن السيد شمس الدين محمد بن ابي المعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كتبها عن خط المجيز الشيخ فضل ابن محمد بن فضل العباسي في سنة علي نسخة من رجال ابن داود اجازة الشيخ علي بن محمد بن علي بن محلي المتوفي في جمادي الاولي سنة لل-------------شيخ شمس الدين محمد بن زين الدين علي بن بدر الدين حسن الجبعي ---------------------------------------------------------------------------------------جد شيخنا البهاءي والم-------------------------------------------توفي سنة 876 يروي فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي القاسم علي بن الشهيد محمد بن مكي وعن	174	5066693116055219211	306	441.0	233	1146	26.701570510864258	56	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0965	true	1074907611730043409	83	135	437	711	1596	300	الانوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مءلف المقتبس ذ 2 قم 1667 قال مءلف رياض العلماء رايت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسختين احديهما عتيقة يظهر من اخرها انه الفه عام 874 وقد وصف مءلفه علي ظهر النسخة------------ هكذا تصنيف الشيخ الامام شيخ شيوخ الاسلام الاوحد الافرد الاعلم الاكمل الشيخ علي بن هلال الي اخر--------- نسبه	965	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0756	false	-8516685896819325198	177	288	957	1545	1601	300	الانوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مءلف المقتبس الذي الفه بعض --------------علماء اهل السنة في عصر العلامة الحلي باسم السلطان يوسف ابن ايوب وسماه بالمقتبس لانه رد فيه علي كتاب قبس الانوار في نصرة العترة الاطهار وهو في الامامة تصنيف السيد ابن زهرة الاتي ذكره فانتصر له صاحب الانوار الجالية ودفع عنه اعتراضات مءلف المقتبس في كتابه الانوار وهو الشيخ المتكلم علي بن هلال بن فضل ابن عيسي بن محمد بن فضل قال في الرياض عندنا من هذا الكتاب نسختان ذكر في اخر الكتاب تاريخ فراغه سنة------- 874 و-------------علي ظهر النسخة وصيف المءلف هكذا------ الشيخ الامام شيخ شيوخ الاسلام الاوحد الافرد الاعلم الاكمل الشيخ علي-------- الي اخر ما مر من نسبه	756	5066693116055219211	171	240.0	140	636	26.88679313659668	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0973	true	-3169763396559769615	198	220	1057	1174	1580	300	عنه------ زين الدين علي بن الحسن بن محمد الاسترابادي كما في -----------------------------اجازة الاسترابادي بخطه لعز الدين الحسن-------------------------------------------- بن حمزة بن محسن الموسوي	973	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4137	false	6542232950927844318	131	166	706	890	1570	300	عنه الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن محمد الاسترابادي كما ذكره الاسترابادي فيما كتبه من الاجازة------------ بخطه علي ظهر كتاب الدروس لكاتبه الذي قرا بعضه عليه وهو السيد حسن بن حمزة بن محسن الموسوي	4137	5066693116055219211	89	138.0	70	196	45.408164978027344	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0974	true	2328612457399825005	45	115	248	596	1526	300	المقنعة في اداب الحج ذ 22 قم 6367 كان----------- معاصرا للفاضل المقداد كما جاء في --رياض العلماء قال ورايت الكتاب باردبيل---- بخط------ زين الدين علي بن الحسن بن علالة المجاز من------- الفاضل المقداد كتب ----في اخره----- هذا اخر كلام المصنف دامت فضاءله حرره العبد علي بن حسن بن علالة علالا في 11--------------- شعبان قال-------------- ولم استبعد ان يكون الكاتب--- قراه علي --مصنفه الانصاري اقول بل--- ظاهر قوله هذا اخر كلام -	974	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7742	false	6243962606987609635	67	143	334	714	1522	300	المقنعة في اداب الحج للشيخ محمد بن شجاع الانصاري معاصر- الفاضل المقداد---- قال في الرياض رايته في -----------------اردبيل وهو بخط الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن علالة المجاز من استاذه الفاضل المقداد في سنة وفي اخره هكذا هذا اخر كلام المصنف دامت فضاءله حرره العبد علي بن حسن بن علاله في يوم الاحد الحادي عشر من شعبان سنة قال في الرياض ولم استبعد ان يكون الكاتب قد قراه علي المصنف---------- اقول بل هو -------------ظاهر كلامه	7742	5066693116055219211	254	353.5	201	425	59.764705657958984	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0980	true	-3365592256884080818	198	232	991	1177	1510	300	محمد بن عبد الله النيريزي المكني بابي اسحاق صاحب الرسالة الفارسية في بيان المعني الحرفي وقد فرغ منها عام 877 والنسخة---------------------- بخط الحاج محمود بن محمد النيريزي المجاز من المير صدر------ الدشتكي عام 903	980	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7532	false	-3566972094705601323	11	40	61	208	1613	300	محمد بن عبد الله النيريزي------------------------------------------------------------------ فرغ منها في وهي فارسية في مجموعة 57 رسالة كلها بخط الحاج محمود بن محمد النيريزي المجاز من المير صدر الدين الدشتكي في- 903	7532	5066693116055219211	102	150.0	81	214	47.663551330566406	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0998	true	4470965362953433831	150	254	787	1335	1573	300	ان مولانا السيد جلال الدين يعقوب ابن محمد الطا-وسي---------- اخترع بفكره الصاءب وذهنه قواعد جليلة في وضع المربعات بما لم يسبقه عليه غيره ولا يوجد منها اثر في ساءر------ الكتب المدونه في هذا البابويظهر من كلامه انه استفاد منه في حياته في زمن تاليفه وهو قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من --كتابه ظفر نامه عام 828 وتوفي 830 او 850 وفي اثناء كنه المراد عند ذكر كثير من المربعات التي عملها لاستخراج العدد المطلوب اورد هذه الجملة عمل يعقوب بن محمد بن علياوعمل جلال الدين------------- يعقوب بن محمد--------او-عمل يعقوب بن محمد بن عز الدين علي وهكذا نظير هذه الالفاظ والنسخة التي رايتها عند الشيخ اسماعيل الزنجاني بالنجف	998	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6486	false	5774247936316020714	39	164	196	839	1599	300	ان مولانا السيد جلال الدين يعقوب ابن محمد الطاووسي ايده الله اخترع بفكره الصاءب------ قواعد جليلة في وضع المربعات لا---- يسبقه عليه احد- ولا يوجد ---------في كتاب وعمدة الكت----------------------------------------------------------------------------------اب في تلك القواعد مرتبا علي مقدمة وخاتمة بينهما ثلاثة الواح اللوح الاول في وضع الاعداد في مربعات الفرد واللوح الثاني في مربعات الزوج واللوح الثالث في مربعات زوج الفرد وفي كل لوح خمسة فصول ورايت النسخة التي نقلت عن المنقولة عن الاصل وهي بخط خضر بن شميخان كتبها بهمدان وفرغ من الكتابة في يوم الجمعة 19 شوال في 994 وفي------------------------------ كثير من المربعات اخذ---------------- العدد من هذ----------ه الجملة --------------------------عمل جلال الدين يعقوب او عمل يعقوب بن محمد بن علي او عمل يعقوب بن محمد بن عز الدين وامثالها ونسخة اخري ---------------------------عند الشيخ حبيب الكتبي في ---النجف	6486	5066693116055219211	254	167.5	201	857	29.638273239135742	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1010	true	-4379039080553153642	231	283	1169	1475	1566	300	المولي نظام الدين----- بن معين الدين كتب الم--------------------------حقق الكركي اجازة له علي ظهر الفصول المختارة من العيون والمحاسن للشيخ المفيد بعد قراءته الكتاب عليه بكاشان في---------------------------------- تاسع رجب 937--------------- وصفه----- بافتخار الفضلاء في الزمان نظام الملة والدين احمد بن المكرم المعظم افتخار الافاضل معين الدين الخاينساري المشتهر بميرك ادام الله تعالي توفيقه	1010	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2414	false	-5017774662937524254	2	63	11	354	1680	300	للمولي نظام الدين احمد بن معين الدين الخوانساري الشهير بميرك تلميذ المحقق الكركي قرا----- عليه--- الفصول المختارة من العيون والمحاسن في ----------------------------------كاشان فكتب المحقق له اجازة في اخره تاريخها تاسع رجب كما مر في ج 1 ص قد وصفه فيها بافتخار الفضلاء في الزمان نظام الملة والدين احمد بن المكرم المعظم افتخار الافاضل معين الدين الخاينساري المشتهر بميرك ادام الله------ توفيقه	2414	5066693116055219211	241	382.5	199	391	61.6368293762207	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1011	true	854568256897503122	191	232	1033	1262	1622	300	الفواءد كثيرا منها-ان العلوي المهمل ل---لكسب اللاءق بحاله لا------- يحل له الخمس الا ان يكون مشغولا بالواجب عليهو------------------------------------------النسخة ليس فيها تاريخ الكتابة لكن علي ظهرها اجازة من صالح بن جابر ابن فاضل العكبري العسكري الاوالي لعبد الله بن سليمان بن ثابت	1011	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6998	false	-6501667609036300874	198	238	1041	1236	1576	300	الفواءد مسالة اذا كان العلوي قادرا علي الكسب بما يليق به واخل به لم يحل له الخمس الا ان يكون مشغولا بالواجب عليه او يرجي منه درجة الفتوي مدرسا وقد قرا هذه النسخة الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن سليمان بن ثابت	6998	5066693116055219211	104	146.5	83	282	36.879432678222656	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1013	true	-3666444098691493111	2	57	8	275	1548	300	الدين عبد ال--له بن ---------------علاء الدين فتح ------الله ---------بن رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان------- القمي المحتد الكاشاني كما سرد نسبه الي اسحاق بخطه---------------------------------------------- في اخر كتاب المحتضر للحسن بن سليمان تلميذ الشهيد وذكر بقية نسبه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي بن ابي جمهور	1013	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0163	false	-203780763574917360	186	299	1021	1602	1605	300	الدين عبد المطلب بن ابي الفوارس الاعرجي الحلي وان كان معاصره اجازة الشيخ رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان الواعظ القمي------- الكاشاني للمولي زين الدين علي مختصرة كتبها له علي قواعد العلامة تاريخها سنة ونقلها في ا-------------------------------------------------------------لرياض عن خط المجيز والمجاز ليس زين الدين علي بن الحسن بن محمد الاسترابادي المتوفي سنة ولا الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي المجاز من والده سنة 763 ويروي عن المجيز ولده علاء الدين فتح الله بن عبد الملك وكذا حفيده وجيه الدين عبد الله بن فتح الله ويروي عن وجيه الدين الشيخ محمد بن علي بن ابي جمهور	163	5066693116055219211	159	49.0	120	649	24.499229431152344	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1013	true	-3666444098691493111	1	64	3	310	1548	300	وجيه الدين عبد الله بن علاء الدين--- فتح الله بن رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان------- القمي المحتد الكاشاني كما سرد نسبه الي اسحاق بخطه في اخر كتاب المحتضر للحسن بن سليمان تلميذ الشهيد وذكر بقية نسبه محمد بن علي بن ابي جمهور في اول طريقه السابع في اول العوالي	1013	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7084	false	-4692307751467345095	234	282	1205	1438	1527	300	وجيه الدين عبد الله بن علاء الدين بن فتح الله بن رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحا----------ق بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان الواعظ القمي المحتد الكاشاني المولد الذي يروي عن-----------------------------------------------------------------------ه محمد بن علي بن ابي جمهور وهو--- طريقه السابع في اول العوالي	7084	5066693116055219211	200	354.0	157	317	63.09148406982422	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1015	true	-248257407142373154	117	151	634	796	1589	300	محيي الدين بن احمد بن تاج الدين كما كتب كذلك في اخر اجازته المذكورة ولكن في بعض المواضع محيي الدين احمد كما هنا وبالجملة-------------------------------------------------------------------------- هو جد------ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي لانه	1015	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0198	false	-8670851110128783102	74	109	397	572	1576	300	محيي الدين بن احمد بن تاج ال-------------------------------------------------------------------دين الميسي العاملي للشيخ محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجي مختصرة تاريخها ربيع الاول سنة والمجيز هو جد الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي لامه	198	5066693116055219211	77	121.5	59	242	31.81818199157715	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1022	true	226378095151407423	47	145	266	793	1685	300	كان فقيها صالحا عالما بعلوم اللسان كاللغة والنحو والصرف والتفسير والمعاني والبيان وقد انتقل--------------------------- مع عاءلته الي قزوين في عصر الشاه طهماسب م وكان بينه وبين السيد محمد اليمني الذي انتقل مع ولده علي الي قزوين في ذلك العصر مصادقة وصحبة وبعد وفاة السيد محمد انتقل ولده علي الي لاهجان وانتقل المترجم له بامر الشاه طهماسب الي لاه-جان ايضا وتزوج ---هنا------------------ك عبد الوهاب ابن المترجم له مع ابنة------ علي ابن------ محمد اليمني ورزق منها ولده علي بن عبد الوهاب والد مءلف محبوب القلوب و-------توفي عبد الوهاب في صغر ولده فربتة والدته العلو-----------ية حتي نشا جامعا----------------- وصار شيخ الاسلام	1022	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7082	false	-34303919387555836	148	220	789	1205	1611	300	كان فقيها صالحا عالما بعلوم اللسان كاللغة والنحو والصرف والتفسير والمعاني والبيان و پيلة بلسان اهل جيلان الكبير وانتقل مع عاءلته الي قزوين في عصر الشاه طهماسب وانتقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بامر ال-----سلطان الي لاهيجان وبها -تزوج ولده الفقيه العامل المولي عبد الوهاب ب-----------------ابنة السيد علي -بن السيد محمد اليمني فرزق منها ولده الشيخ علي------------------------------- وتوفي المولي عبد الوهاب في صغر ولده فربته والدته العلوية احسن تربية حتي نشا جامعا للمعقول والمنقول وصار شيخ الاسلام	7082	5066693116055219211	284	398.5	229	623	45.58587646484375	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1037	true	6709015100481618327	242	293	1271	1505	1539	300	الحسن الش--------------------دقمي المدني بدر الدي------ن بن علي النقيب بن --حسن الشهيد بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرفة بن تكه بن توبة بن حمزة الحسيني المدني 93214 صفر كذا في تحفة الازهار ذ 3 قم تاليف------------------ ضامن بن شدقم بن زين الدين علي بن بدر الدين حسن المذكور	1037	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3517	false	4921444232064900606	135	181	702	940	1584	300	الحسن الشدقمي وهو السيد زين الدين علي بن بدر الدين الحسن بن علي النقيب بن الحسن الشهيد بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد ------------------------الحمزي الحسني- المدني المولود 950 فضله له والمتوفي بالمدينة 1033 ترجمه حفيده السيد ضامن بن شدقم بن زين الدين علي----------------- المذكور	3517	5066693116055219211	137	202.0	105	280	48.92856979370117	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1044	true	2475382770359928279	14	86	73	450	1543	300	علي بن عبد العالي الشهير بابن المفلح الميسي-------- المتوفي 938 بعد قراءة القواعد عليه في 11 شوال وصورتها في البحار ذ 1 قم لكن نسبت الي المحقق الكركي وهو اشتباه لان الكركي لا يذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------في اجازاته الا شيخه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن هلال الجزاءري وفي هذه الاجازة ليس منه ذكر بل ذكر فيها شيخا اجازة الميسي الموجود اجازتهما له احدهما شمس الدين محمد بن محمد الشهير بابن المءذن الجزيني و-------------------الاخر محمد---------------- بن احمد الصهيوني	1044	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0172	false	2883394902857188742	164	249	896	1368	1649	300	علي بن عبد العالي الشهير بابن المفلح الميسي العاملي المتوفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة لولديه الشيخ جعفر والشيخ ابراهيم وللشيخ زين الدين الشهيد في سنة وهي مختصرة تاريخها سابع شعبان سنة في اجازات- البحار ولذا كتب الشهيد علي ظهر الصحيفة السجادية وغيره تاريخ روايته عن الميسي في سابع شعبان سنة اجازته للمولي الحسين بن شمس الدين محمد الاسترابادي في الحادي عشر من شوال سنة ذك------------------------------------ر في----------------------------------------ها شيخه شمس الدين محمد بن محمد الشهير بابن المءذن الجزيني ابن عم الشهيد وشيخه الاخر الشيخ شمس الدين محمد بن احمد الصهيوني	172	5066693116055219211	152	117.5	121	669	22.720478057861328	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1045	true	8004966161232294408	166	265	903	1444	1635	300	جلاء الاذهان وجلاء الاحزان في تفسير القران فارسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبير حسن الفواءد ادرج فيه اخبار الاءمة وروايات الامامية رايت منه نسخة باستراباد واخري بتبريز واخري برشت واخري بامل ولم اعلم عصره ولا يبعد كو------نه تفسير گازر ذ 309 و5 فلاحظاقول وفي الرضوية منه عدة نسخ منها تامة في مجلدين المجلد الاول الكبير من اول القران الي اخر الفاطر وهو بخط ابي القاسم حيدر علي التوني في 972 فيظهر ان التاليف اما في هذه الماة او قبلها ورايت مجلدين منه عند سلطان المتكلمين بطهران ينتهي احدهما الي سورة المءمنون كتابته 996 مكتوب عليه انه المجلد الثالث---------------- وانه المعروف ب تفسير گازر	1045	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1791	false	6192416157252557574	188	267	998	1439	1607	300	جلاء الاذهان وجلاء الاحزان في تفسير القران فارسي ماخوذ من الاحاديث المروية عن العترة الهادية للشيخ ابي المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني ترجمه كذلك صاحب الرياض قال هو كبير حسن الفواءد رايت نسخته------------------------------------------ باستراباد و------تبريز و------رشت و------امل ولم اعرف عصره ولا يبعد كونه بعينه تفسير گازر --------------اقول وانا رايت مجلدا من او------------------------------------------------ل القران الي اخر----------------------------------------------------------------------------- الماءدة ومجلدا اخر من اول سورة ابراهيم الي اخر سور-----------------------------ة المءمنين----------- مكتوب عليه انه المجلد الثالث من جلاء الاذهان وانه المعروف ب تفسير گازر	1791	5066693116055219211	229	331.0	185	680	33.67647171020508	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1051	true	-4166610801457998080	102	171	571	953	1643	300	عند ---------------------الدعاء للاربعين في قنوت الوتر چه باشد شبي گر كه ياد اوري هم از جامع ادعيه عسكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخره---- مناجات نقلها عن خطخاتم المجتهدين وقدوة المتاخرين دام ظله العالينقلا ع------ن خط------ الشهيد والظاهر ان العسكري المءلف للزبدة هو غير صاحب الترجمة ومراده بخاتم المجتهدين شيخه البهاءي بل المءلف للزبدة هو------ ابو الحسن محمد بن يوسف البحراني العسكري ---------------المجاز من البها------ءي بثلاث اجازات في سنوات 998 و--------999 و--------1000 كما	1051	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4594	false	1210044219974313131	204	299	1112	1622	1625	300	عند ذكر اداب صلاة الليل والدعاء -لاربعين مءمنا قال---- چه باشد شبي گو كه ياد-اوري هم از جامع ادعيه عسكري وينقل فيه الادعية عن الكتب المعتمدة وجعل الحرف الاخير من اسم الكتاب المنقول عنه رمزا له مثل ق لمكارم الاخلاق و ل للاقبال وفي اخره نقل مناجا------ة عن --خاتم المجتهدين وقدوة المتاخرين دام ظله العالي وهو نقلها عن خط الشيخ الشهيد والظاهر ان -------------------------------------------مراده------ ال--------شيخ- البهاءي وان العسكري هذا- هو الشيخ ابو الحسن محمد بن يوسف البحراني العسكري من قري البحرين المجاز من الشيخ البهاءي بثلاث اجازات اولها في 968 والثانية 999 والثالثة 1000 وقد	4594	5066693116055219211	263	358.5	210	583	45.11149215698242	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1052	true	708852284718725588	7	52	45	259	1682	300	الرد علي جواب المحقق الك-------------------------------ركي عما سءل عنه من اثبات المعدوم ذكرناه في ذ 182--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعله من احفاد------ شرف الدين حسين بن------ الامام نصير الدين موسي -بن الحسين بن العود الذي اجيز من اخيه محمد في 761 ذ 1 قم كما ذكرناه---------- في الماءة الثامنة	1052	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4218	false	-3803663786646468246	83	157	443	826	1612	300	الرد علي جواب المحقق الكركي الشيخ علي بن عبد العالي الكركي عما سءل عنه من اثبات المعدوم لمعاصره ومعارضه الجسور عليه الشيخ شرف الدين ابي عبد الله الحسين بن ابي القاسم بن الحسين العودي الاسدي الحلي ومر جواب السءال في ج 5 ص ولعله من احفاد الشيخ شرف الدين حسين بن الشيخ الامام نصير الدين موسي ابن الحسين بن العود الذي اجيز الشيخ-- محمد بن موسي بن الحسين بن العود وذكرناه في الماءة الثامنة	4218	5066693116055219211	172	290.0	134	385	44.675323486328125	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1060	true	-3033775198248373748	231	261	1307	1467	1689	300	اول من تكلم فيها هو كلام الله الناطق امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلاموقال في-- علم الحديث---- هو نقل قول النبي وفعله واقوال الاءمة وافعالهم صلوات الله عليهم	1060	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0428	false	992800190329232767	2	33	7	169	1637	300	اول من تكلم فيه---- كلام الله الناطق امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وعند ذكر علم الحديث قال هو نقل قول النبي وفعله واقوال الاءمة وافعالهم صلوات الله عليهم	428	5066693116055219211	149	274.0	121	166	89.759033203125	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1066	true	2585274573589803303	80	170	432	912	1628	300	البكري استاد الشهيد متاخر عن البكري صاحب------------------------------------------------------------- الانوار في مولد النبي المختار ومقتل الامير ووفات فاطمة ع فلا وجه لانتسابها الي استاد الشهيد كما وقع في اول البحار لان السمهودي ينقل في وفاء الوفا باخبار دار المصطفي اعني تاريخ المدينة الذي الفه- 888 عن ابي الحسن البكري ويذكر ان الغالب علي سيرة ابي الحسن البكري البطلان والكذب وذكر ابن تيمية م 728 في منهاج السنة ان ابي الحسن البكري اشعري المذهب كما حكي عن المنهاج وذكر في كشف الظنون ان ابي الحسن البكري المءلف للانوار----------------------- اسمه احمد بن عبد الله	1066	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0747	false	-1711764500772278175	13	78	72	431	1686	300	البكري استاد الشهيد مع ان ابن تيمية المتوفي سنة 728 ذكر في كتابه منهاج السنة ان ابا الحسن البكري مءلف الانوار هذا كان اشعري المذهب فيظهر تقدمه عليه فكيف بعصر الشهيد الثاني و-----------------------------------------------السمهودي في كتابه---------------------------------- تاريخ المدنية المءلف سنة 888 قال------------------------- الغالب علي سيرة ابي الحسن البكري البطلان والكذب فالم--------------------------------------------------------------------------------------------------ظنون ان ابا الحسن البكري --مءلف الكتب الثلاثة من المتقدمين وان اسمه احمد بن عبد الله	747	5066693116055219211	173	204.5	137	565	30.619468688964844	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1072	true	-8881196841747547613	154	226	816	1221	1614	300	الدين السماكي الذي بعث الي الشهيد الثاني م------------------------------- المساءل الثلاث وكتب الشهيد جوابها وصفه الشهيد في اول الجواب بعد الخطبة بقولهوبعد فقد وصلت رسالتك ايها المولي الجليل الفاضل العالم العامل خلاصة الابرار وزبدة الاخيار والمساءل هي 1الوسخ تحت الظفر 2الجلد المنفصل عن جسد الحي 3حد شعور المريض في الوصيةذ 86 وذ 206 و228 وذ 6 وياتي فخر الدين السماكي المباحث مع المير الداماد م وكما ياتي فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني	1072	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0490	false	-3256097822588800487	66	116	357	652	1671	300	الدبن المعاصر للش-------------هيد الثاني وتسمي جوابات الشهيد عنها بجوابات المساءل الفخرية قال الش-------------------هيد في اول --جواباتها ------------وبعد فقد وصلت رسالتك ايها------- الجليل الفاضل العالم العامل خلاصة الابرار وزبدة الاخيار والسيد فخر الدين هذا كان من تلاميذ غياث الدين منص-------------ور الذي توفي سنة 948 واسمه فخر الد---------------------------------------------------------------------------ين محمد بن الحسين الحسيني	490	5066693116055219211	175	228.0	141	436	40.13761520385742	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1073	true	527125260064836350	4	46	23	246	1612	300	القايني -الشريف محمد الشريف الشريف ابو نصر شريف الدين ابن ضيا-----------ء الدين---- نور الله بن شمس الدين محمد شاه بن مبارز الدين مانده ----------بن جمال الدين حسين بن ال-مير نجم الدين محمود المرعشي الاملي التستري------------- والد القاضي نور الله الشهيد في- 1019	1073	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0106	false	-5843152526185990209	181	231	1003	1257	1641	300	القطيفي معاصر المحقق الكركي للسيد--------- شريف الدين -بن ضياء الدين جمال الدين خ ل نور الله بن شمس الدين محمد شاه بن مبارز الدين مانده منده خ ل ابن جمال الدين حسين بن الامير نجم الدين محمود المرعشي الاملي نزيل تستر والمجاز هو والد القاضي نور الله الشهيد سنة 1019	106	5066693116055219211	186	296.5	147	264	70.45454406738281	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1076	true	424325998498326084	108	179	574	983	1639	300	الرياض في باب الحسن بما لفظهالمولي الاجل الصدر الامير---- حسن الحسيني الطبسي ثم الحيدر ابادي الملقب بصدر جهان كان من علماء عصره مبجلا في حيدراباد عند الملك قطب شاه ومن مءلفاته الرسالة الصدرية الفها بالفارسية للسلطان المذكور فيه اقاويل الخاصة والعامة -----عندنا منه نسخة جيدة نافعة فيها احوال اكثر الحيواناتذ 15 ق------------م اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعله متحد مع الصيد والذباحة السابق------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره هذا وقد ترجمه صاحب الرياض ثانيا---------- بعنوان الحسين بن روح الله	1076	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5469	false	3080397255142225101	76	194	462	1120	1735	300	الرياض ان اسمه الرسالة الصدرية وان مءلفه هو--- الامير سيد حسن الحسيني الطبسي ثم الحيدر ابادي الملقب بصدر جهان الفه للسلطان--------------------------------- قطب شاه وحكي------------------------------------------------------- فيه اقاويل الخاصة والعامة قال وعندنا منه نسخة جيدة نافعة فيها احوال اكثر الحيوانات بترتيب حروف المعجم اقول وفي اجازة الشيخ محمود بن محمد اللاهيجي له في 974 صرح بان اسمه السيد حسين بن روح الله الحسيني الطبسي المعروف بصدر جهان وينقل عن كتابه الفارسي هذا الذي الفه لقطب شاه المحقق السبزواري في روضة الانوار حكاية الشاه طهماسب في 940 ولعل المنقول عنه هو كتابه الاخر الفارسي الموسوم ذخيرة الجنة في اعمال السنة والادعية والاداب الفها للسلطان ابراهيم قطبشاه الذي مات 988 كما ذكره في---------------- الرياض ثانيا في ترجمته بعنوان الحسين بن روح الله	5469	5066693116055219211	221	277.0	177	765	28.88888931274414	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1077	true	-2897828810999471044	223	283	1245	1561	1663	300	حداءق اليقين في فضاءل امام المتقين والايات النازلة في شان امير المءمنين ع ذ 6 قم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اورد فيه تسعا وسبعين اية في فضاءله مما نقله---------------------------------------------- علماء العامة ف------------------ي كتبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نقل عن هذا الكتاب المولي حيدر بن محمد الخوانس-----------------------------------اري في كتابه مضيء الاعيان ذ 21 قم الذي فرغ من تاليفه 1023 وصرح------------------------------------------------------------------------------------- بانهت-اليف الكامل الفاضل مولانا ابو طالب الاسترابادي رحمه	1077	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2222	false	8295456802184628544	47	237	251	1246	1588	300	حداءق اليقين في فضاءل امام المتقين والايات النازلة في شان امير المءمنين ع للمولي ابي طالب الاسترابادي لم يذكر فيه اسم المءلف لكنه الفه باسم الشاه طهماسب الذي توفي اوله توشيح كلام هر سخن دان حمد است وسپاس وشكر يزدان ذكر في اوله انه اورد فيه تسعا وسبعين اية من ايات القران الكريم كلها نزلت في شان امير المءمنين ع حسب رواية علماء العامة جميع تلك الروايات في كتبهم وصرح بان الايات النازلة في شانه ع تزيد علي ذلك العدد فقال نظما زايات قران كه در شان اوست چه از قول دشمن چه از قول دوست بهفتاد وهشتاد وبالاتر است دليلم بر اين قول پيغمبر است گرت ميشنود ميل تعداد ان در اين مختصر ميكنم ياد ان والنسخة النفيسة المجدولة المذهبة منه من موقوفة النجف ابادي في مكتبة التسترية بخط المولي عبد الصمد اللنگرودي فرغ من كتابتها 16 ع 1 وقد نقل عن هذا الكتاب المولي حيدر بن محمد الخوانساري استاذ المحقق الاقا حسين الخوانساري في كتابه مض-ء الاعيان-------- الذي الفه باسم الشاه عباس وفرغ منه في الموجود نسخته في طهران عند جلال الدين المحدث وصرح المولي حيدر عند النقل عنه بانه تاليف الكامل الفاضل مولانا ابي طالب الاسترابادي رحمه	2222	5066693116055219211	261	341.5	212	1004	25.996015548706055	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1078	true	-5812185542661784853	86	148	484	803	1589	300	عنه في بعض كتب التجويد بفخر الدين حافظ طاهر الاصفهاني القاري له رسالة في التجويد --------------------------------------------فارسية اوله باب المد والقصر ثم باب الادغام وهكذا وفي حاشيته ذكر ان له ايضا منهل العطشان في رسم احرف القران وله شرح الشاطبية علي ما نقل عنه في بعض رساءل التجويد وله ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفردة -ابي ع------------مرو بن العلاء البصري المتوفي 155 21 قم رايت الاول والاخير	1078	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2639	false	8407438196902807096	72	154	394	838	1641	300	عنه في بعض كتب التجويد بفخر الدين حافظ طاهر الاصفهاني وعبر هو ايضا عن نفسه بحافظ طاهر في بعض تصانيفه وهو مءلف تجويد القران الفارسي المرتب علي الابواب المذكور في ج 3 ص وذكرنا--------------- ان له----- منهل العطش-------------------ان -----------------------------------------------------وله اجازة بخطه لابي المعارف نجم الدين محمد السعدي الحموءي تاريخها كتبها في ثلاثة صفحات من اواءل كتاب المشيخة المسماة ب كنز السالكين الاتي في عنوان دعاء بركة السباع وسياتي له القراءة المفردة لابي عمرو اي ابو عمرو بن العلاء البصري المتوفي الموجود نسخته ---------------	2639	5066693116055219211	129	171.5	104	551	23.411977767944336	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1086	true	-148274980291140205	99	136	537	714	1624	300	عبد العالي الكركي المتوفي باصفهان 993 عن 67 سنة لانه كتب والده بخطه تاريخ ولادته هكذا -ولد تاج الدين ابو محمد عبد العالي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي في تاسع ذي	1086	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4898	false	-5833062811333869948	149	179	797	937	1605	300	عبد العالي الشارح كما وحد بخط--------------------------- والده المحقق----------- هكذا تولد تاج الدين ابو محمد عبد العالي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي في تاسع ذي	4898	5066693116055219211	121	195.5	92	178	67.97753143310547	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1094	true	-8089269242324694494	171	273	963	1470	1623	300	وفي مكتوبه الي معز الدين ملك اسحاق صرح بلزوم --------------------------------------------------------------------------------التمسك بالامام وان مثله---- السفينة في هذا ال---------------------------------بحر الي قوله--------------------------------------------------------------------------- مصطفي فرمود ان شاه رسل كه منم كشتي در اين درياي كل يا كسي كو در بصيرتهاي من شد خليفه راستي بر جاي من واگر امام نه از-مهام انام--ست چرا چهارم چهار چيز است كه در قبر شخص را از ان پرسند-وكذا في مكاتيبه الاخر فقد صرح في بعضها بحديثمن مات ولم يعرف امام زمانه وان معرفة الامام هي--- الثالثة بعد التوحيد والنبوة-----وفي بعضها حديثعلي---------------------------------- ممسوس في ذات الله وفي مكتوبه الاخر الي عبد العزيز المذكور ذكر ان الامير محب الدين الشيخ محمد	1094	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7753	false	-2898995419783313971	26	160	144	793	1556	300	وفي مكتوبه الي معز الدين ملك اسحاق ذكر ما معناه ان التامين من وعيد من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية لا يحصل الا بالتمسك بالامام لان مثله مثل السفينة في هذا البحر من لم يتمسك بلوح منه يغرق في بحر الشهوات ويبتلعه تمساح الشبهات اشنا هيچ است اندر بحر روح چاره اينجا نيست جز كشتي نوح مصطفي فرمود ان شاه رسل كه منم كشتي در-اين درياي كل يا كسي كو در بصيرتهاي من شد خليفه راستي بر-جاي من واگر امام نه از مهام انام است چرا چهارم چهار چيز-است كه در قبر شخص را از ان پرسند وكذا صرح بلزوم------------------------------------------------------------ معرفة الامام وانها الثالث- بعد التوحيد والنبوة وروي في بعض المكاتيب قول النبي صلي الله عليه واله علي ع ممسوس في ذات الله وفي مكتوبه الي --------------------------------الامير محب الدين الشيخ محمد	7753	5066693116055219211	372	590.5	296	745	49.932884216308594	65	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1098	true	-4463927527131560067	191	243	1077	1359	1658	300	---------------------------------الصدر الكبير المير اسد الله الشهير بشاهمير ابن زين الدين علي بن شمس الدين محمد شاه صاحب المزار بتستر وجد القاضي نور الله المرعشي التستري كان و--الده المير اسد الله تلميذ المحقق الكركي م 940 وشيخ الحسين بن الحسن الموسوي الكركي وتصدر بعد عزل غياث الدين منصور ومحمد الدي-------------ن وحضر المير عبد	1098	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4335	false	6547180187398186492	41	79	230	421	1534	300	الاصغر الفها باسم المير اسد الله الصد-------------------------------------ر ابن زين الدين علي بن شمس الدين محمد شاه صاحب المزار بت-----------------------------------ستر----- وقد نصب المير اسد الله هذا للصدارة-------------------------------------------------------- بعد عزل غياث الدين منصور------ الذي توفي ذكر فيها ولدي المير اسد	4335	5066693116055219211	121	134.0	94	330	36.66666793823242	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1109	true	-1855396194223085470	24	114	126	627	1590	300	النجف علي الدانيالي شهاب الدين الفسو--------ي الجهرمي-------------------------------------- من علماء اواءل عصر الشاه طهماسب الجالس علي سرير الملك 930 كان تلميذ---------- الدواني و-------غياث الدي---ن منصور وكان جده-- ركن الدين دانيال دفين فسا من مشايخ الصوفية------------------- وهو ايضا شاعر صوفي المشرب وله ----------------------------------------------------كتاب جواهر الادراج وزواهر الابراج جمع فيه سبعة واربعين حديثا صحيحا---------------- مرويا عن الاءمة الاطهار ع اخرها ح--------------ديث محبة الال وقد شرحه بنفسه ف------------ارسيا---------------------- ثم استخرج من الشرح تلميذه------ جمال الدين--------- محمد------------------ خصوص شرح الحديث الاخير في محبة الال وضم اليه ----------------قصيدة فارسية طويلة وجعله كتابا مستقلا------------------------- باسم الشاه طهماسب	1109	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1912	false	-2746078079336127270	10	144	59	775	1641	300	الدين علي الدانيالي----------- الفسوي البرازي الجهرمي ذكر في الرياض بعد ترجمته كذلك انه كان من علماء------ عصر --شاه طهماسب الصفوي وكان شاعرا صوفي المشرب تلمذ علي المحقق الدواني والامير غياث الدين بن منصور وجده الشيخ ركن الدين دانيال كان----- من مشايخ الصوفية وقبره في فسا بفارس وهو توطن في جهرم وابتلي فيها ببعض المعارضات فخرج عنها مدة ثم رجع اليها والف هذا الكتاب بها------------------------- جمع فيه سبعة واربعين حديثا صحيحا مبثوثا في الكتب مرويا عن الاءمة الطاهرين ع وختم تلك الاحاديث بحديث محبة ال النبي ص ثم شرح الاحاديث شرحا فارسيا ورايت ذلك الشرح بهراة ثم ان ت-------------لميذه الشيخ جمال الدين بن الشيخ محمد اخرج من هذا الشرح خصوص شرح الحديث الاخير في محبة الال ع في رسالة مستقلة وختمه بقصيدة فارسية طويلة في نعت النبي والوصي ع ونصيحة المءمنين وصدره باسم الشاه طهماسب	1912	5066693116055219211	313	346.0	249	778	40.231361389160156	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1117	true	-1062256403561965870	62	119	333	629	1569	300	فروج ---هو زين الدين علي بن ادريس بن الحسين الشهير بابن فروج فرخ رايت بخطه نسخة المختلف للحلي فرغ من نسخها 16 صفر ورايت بخطه تهذيب الحديث قابله وعارضه بنسخة خطه يحيي بن سعيد ال-حلي وله مساءل سالها عن زين الدين الش----------------------هيد سنة 966 ------------رايتها مع جواب-تها في- مجموعة من رساءل الشهيد في -كتب- شيخنا------------ الشريعة الاصفهاني	1117	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0481	false	-7169375818358667628	74	117	400	640	1688	300	فروج للشيخ زين الدين علي بن ادريس بن الحسين الشهير بابن فروج ارسلها الي الشه-----------------------------------------------------------------------------------------------يد الثاني ال-------------شيخ زين الدين بن علي بن احمد الشامي الشهيد سنة وكتب هو اجوبتها رايتها --وجواباتها ضمن مجموعة من رساءل الشهيد في مكتبة شيخنا الشهير بشيخ الشريعة الاصفهاني	481	5066693116055219211	155	198.0	124	350	44.28571319580078	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1126	true	-4167201034596891424	125	156	636	810	1572	300	الانوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مءلف المقتبس الذي فرغ من تاليفه سنة 874 والمقتبس لبعض العامة من معاصري العلامة الح----------------------------------------------------------لي كتبه في رد قبس الانوار في نصرة العترة الاطهار--------------- تصنيف	1126	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0756	false	-8516685896819325198	177	217	957	1177	1601	300	الانوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مءلف المقتبس الذي الفه بعض علماء اهل السنة في عصر--------------------- العلامة الحلي باسم السلطان يوسف ابن ايوب وسماه بالمقتبس لانه رد فيه علي كتاب------ قبس الانوار في نصرة العترة الاطهار وهو في الامامة تصنيف	756	5066693116055219211	114	180.0	94	247	46.153846740722656	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1134	true	7024603528908357139	173	235	938	1264	1621	300	القاضي محمد كريم بن فصيح الدين محمد الدشت بياضي المظنون انه كان قاضيا في دشت بياض فنسب اليها وله شرح النصاب وشرح-- ملحقاته التي الحقها به والده فصيح ال----------------------------------------------دي----------------------------------------------ن هذا المترجم له ذ 9 قم 5598 و6013 الذي سمي ابنه باسم والده عبد الكريم وياتي كريم الدين الشيرازي----------------------------- تلميذ------- ابراهيم القطيفي الذي توفي بعد---- 945 والمظنون ايضا انه هو القاضي محمد كريم	1134	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5236	false	6380409133058217165	156	235	840	1236	1589	300	للقاضي محمد كريم بن فصيح الدين محمد الدشت بياضي طبع في سنة-------------------------------------- شرح علي اصله وعلي ملحقاته التي الحقها به والده فصيح الدين كما يظهر من اوله والمظنون ان والده فصيح الدين هو الشارح لبيست باب الذي مر في القسم الاول من هذا الجزء ص 131 وقلنا انه شرح----------------ه باسم الوزير امير علي شير الذي توفي سنة والقاضي محمد كريم هذا هو الذي عبر عنه تلميذه الشيخ ابراهيم القطيفي الذي توفي بعد سنة 945 في بعض اجازاته بالمولي كريم ----------	5236	5066693116055219211	156	196.5	122	460	33.91304397583008	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1137	true	5737327974434920809	173	293	925	1559	1597	300	ابو القاسم الكازروني ابن ابي حامد بن نصر الب--------------يان الانصاري الفاضل الحكيم الامامي كما ذكره في الروضات وذكر انه من علماء اصفهان وكان من تلاميذ الخواجه افضل الدين محمد بن حبيب الله------- المعروف ب تركه الذي كان مرجعا في بلاد عراق العجم وديار خراسان من 970 الي 990 كما حكي عن ---------كتابه ------سلم السماوات في الروضاتص وفي ص 608 ذكر انه كان تلميذ غياث الدين منصور ولعل مراده ان جده نصر تلميذ غياث الدين منصور واما هو فكان تلميذ افضل الدين المتوفي بعد 990 وتلمذ ايضا ع-------------لي وجيه الدين سليمان القاري الفارسي --------تلميذ------- غياث الدين منصور -وله كتاب سلم السماوات في تراجم جماعة من الحكماء والشعراء واصحاب المقامات ذ 12 قم موجود عند الميرزا محمد علي الاردوبادي في النجف وهو	1137	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4766	false	3161237040936165462	177	270	1028	1544	1713	300	ابي القاسم -----------بن ابي حامد بن نصر البيان بن نور البيان الانصاري الكازروني ----الامامي تلمي------------------------------------------------------ذ الخواجة افضل الدين محمد بن حبيب الله العامي المعروف ب-تركة الذي كان مرجعا في بلاد عراق العجم وديار خراسان من 970 الي 990 كما ترجمه تلميذه في كتابه هذا ونقل عنه ------في الروضات ص 59 وكان من علماء اصفهان في اواخر الماءة العاشرة و--------------------------------------------------------------------------------------------ايضا كان تلميذ المولي وجيه الدين سليمان القاري الفارسي الذي هو تلميذ الامير غياث الدين منصور اوله فاتحهء اغاز وابتداء وخاتمهء انجام وانتها تقديم جناب كبرياء رايته في خزانة------------- الميرزا محمد علي الاردوبادي ب--النجف نسب	4766	5066693116055219211	301	419.0	243	699	43.06151580810547	43	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1139	true	4786418392234110865	124	210	695	1167	1671	300	المير محمد قاسم النسابة المختاري السبزواري صحة نسب السادة ال كمونة وفي اخر الصفحة صرح بان الفاضل المير محمد قاسم النسابة كان مسكنه بسبزوار وهو من الاعاظم المتاخرين من ال المختار اقول وله الرسالة الاسدية ذ 11 قم كتبه للمير اسد الله الصدر التستري المرعشي ص وذكر تمام نسبه هكذا محمد قاسم بن نظام الدين الحسن النسابة ابن جلال الدين ابراهيم -بن شمس الدين علي ابو ---القاسم ابن النقيب عبد المطلب المذكور في -------عمدة الطالب المنتهي الي عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر القاضي حبيب الله ---------	1139	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4335	false	6547180187398186492	4	47	24	263	1534	300	الدين محمد قاسم النسابة المختاري السبزواري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نظام الدين الحسن النسابة -بن جلال الدين ابراهيم ابن شمس الدين علي بن ابي القاسم---- النقيب عبد المطلب الي اخر نسبه في العمدة------- المنتهي الي عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر الفها باسم المير اسد الله	4335	5066693116055219211	191	325.0	157	492	38.821136474609375	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1146	true	-3868158755229004358	164	252	865	1336	1616	300	محمد الاحساءي ابن الحسن بن علي الاوالي الاصل ولد باحساء وكتب لنفسه الدروس للشهيد------- عن نسخة ---ولد المصنف رضي الدين ابو طالب محمد بن محمد بن مكي الذي كتب علي ظهر نسخته فاءدة في بيان ما اصطلحه والده في الدروس من التعبير فيه عن اسماء العلماء وفرغ صاحب الترجمة منه عصر الخميس اخر رمضان 962 وقد قابلها وصححها وكتب عليها البلاغات بخطه وفي اخر---- النسخة اجازة ال-------------حسين ال عصفور- والميرزا مهدي بن ابو القاسم الموسوي الشهرستاني كتباها بخطهما ل-----محمد بن اسماعيل بن ناصر بن عبد السلام الجد حفصي	1146	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2711	false	-8655984010699744784	103	152	556	813	1618	300	محمد ----------بن الحسن بن علي الاوالي الاصل ال---احساءي المولود ذكر في اخرها انه كتبها عن نسخة خط ولد المصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرغ من الكتابة-------------------------------------------------------------------------- وفي اخر هذه النسخة كتب كل واحد من الشيخ حسين ال-عصفوري والميرزا مهد----------------------ي الشهرستاني -اجازة بخطه-- للشيخ محمد بن اسماعيل بن ناصر بن عبد السلام الجد حفصي	2711	5066693116055219211	177	210.0	143	504	35.119049072265625	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1153	true	1886660921942390345	75	137	418	755	1588	300	الحسن بن علي بن شدقم المدني علوم العربية والادبيات كما ذكره ضامن بن شدقم في تحفه الازهار وقال في وصفهالعالم العلامة المحقق الفهامة جمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين محمد اقول الظاهر ان والده علي التولاني مءلف التولانية المذكور في التاسعة ص 90 وذ هو التوليني الذي ترجمه صاحب الرياض محمد الثماري ابن جويبر بن محمد الحسيني قرا عليه زين الدين علي بن بدر الدين حسن	1153	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0491	false	-1395791536975374403	38	122	212	645	1632	300	الحسن بن علي بن شدقم المدني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------المجاز من الشيخ حسين بن عبد الصمد سنة 983 كما مر والمتوفي ببلاد الهند في نيف والف كما ترجمه السيد علي خان في السلاقة وهي احدي عشرة مسالة سالها من شيخه الشيخ حسين بن عبد الصمد المتوفي سنة فكتب جواباتها التي نقلها عن خط المجيب الشيخ عبد اللطيف الجامعي سنة 1014 توجد نسخه منه في الخزانة الرضوية قابلها وصححها السيد بدر الدين------------------------------------------------------ المذكور في بلدة احمد نگر سنة الاسءلة الشدقمية للسيد---------------------------------------------------------- زين الدين علي بن بدر الدين حسن	491	5066693116055219211	81	-90.5	62	652	12.42331314086914	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1159	true	-246163249114412460	35	148	179	794	1584	300	الدشتكي------------ صدر الدين الثالث ابو المعالي الشهيد 903828 ابن غياث الدين منصور الاول بن صدر الدين محمد الثاني --------بن ابراهيم بن صدر الدين محمد الاول بن اسحاق ابن علي بن عربشاه الحسيني الدشتكي الشيرازي جد ابي نصر صدر الدين الرابع الواعظ ووالد استاد البشر والعقل الحاديعشر غياث الدين منصور الثاني ذكر ولده المنصور في شرحه علي اثبات الواجب الموسوم ب كشف الحقايق المحمدية لوالده الصدر المترجم له انه ولد يوم الثلثاء ثاني شعبان 828 وقله طايفة التركمان في يوم الجمعة ثاني عشر رمضان 903 كما حكاه القاضي في المجالس وذكر انه اخذ العلوم- الشرعية عن والده غياث الدين منصور وعن ابن عم والده المير نظام الدين احمد بن اسحاق بن علي بن عربشاه	1159	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4285	false	-1892659500608246921	11	50	46	240	1636	300	الدشتكي المتوفي ابن صدر الدين الثالث المقتول -------------------بن غياث الدين منصور------ بن صدر الدين محمد الثاني بن محمد بن ابراهيم بن صدر الدين محمد الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجاز عن----------- العلامة الحلي في 10 ج 1 ابن اس--------------------------------------------------------حاق بن علي بن عربشاه	4285	5066693116055219211	141	193.0	114	636	22.169811248779297	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1161	true	-2011888870881432554	169	249	880	1355	1616	300	ذكر نسبه في اخر اجازته لعفيف الدين حفيد صفي الدين عبد الرحمان الصفوي سنة 893 ذ 1 قم هكذا-محمد بن اسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الصديقي الدواني-وذكر انهاح------ذ العلوم الشرعية ومقدماتها وطرفا من العلوم العقلية عن والده -لامام سعد الملة والدين اسعد الصديقي الدواني المحدث بالجامع المرشديوذكر من مشايخ نفسه في العقليات والنقليات---------- مظهر الدين محمد المرشدي وذكر من مشايخه ف------ي الحديث بالاجازة الملفوظة المكتوبة الشيخ المحدث الرحالة شهاب الاسلام عبد الله بن ميمون الكرماني المشهور بالجبلي	1161	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3147	false	8691634383081399750	34	107	169	576	1530	300	ذكره ----في اخر اجازته لعفيف الدين حفيد صفي الدين عبد الرحم-ن الصفوي في------------ هكذا محمد بن اسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الصديقي الدواني وذكر فيها انه اخذ العلو----------------------------------م العقلية عن والده الامام سعد الملة والدين اسعد الم----------------حدث بالجامع المرشدي واخذها ايضا مع العلوم ---------النقلية عن العلامة مظهر الدين محمد المرشدي وذكر من مشايخ اجازته في الحديث لفظا وكتبا---------------- الشيخ المحدث الرح-لة شهاب الاسلام عبد الله بن ميمون الكرماني المشهور بالجبلي	3147	5066693116055219211	339	566.0	280	500	67.80000305175781	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1166	true	86336332063381186	255	297	1330	1567	1587	300	في اخرها----- صورة خط المصنف هكذا-فرغ من تعليقها مسودها المسود لصحاءف سيءات الاعمال المءمل رحمة الله الجواد المتعال------ فخر الدين محمد بن ط--------ي اصلح الله شانه وصانه عما شانه بمحمد واله الطاهرين مفتتح يوم الجمعة الثاني من جمادي الاولي سنة اثن-ين وستين ---------	1166	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5347	false	5083250085613661572	204	252	1172	1439	1671	300	في اخر النسخة صورة خط المصنف هكذا فرغ من تعليقها مسودها المسود لصحاءف سيءات الاعمال المءمل رحمة الله الجواد المتعال العبد فخر الدين محمد بن حسن بن قلي اصلح الله شانه وصانه عما شانه بمحمد واله الطاهرين مفتتح يوم الجمعة الثاني من جمادي الاولي سنة اثنتين وستين وتسعماءة	5347	5066693116055219211	235	426.5	193	267	88.01498413085938	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1169	true	4517571520349950282	129	219	654	1120	1556	300	معين الدين ابن----------- شرف الدين------ محمد الهروي المعروف بملا معين ومسكين فراهي ذ الواعظ في -----الجمعات---------- في جامع هرات --وبها توفي-------- 907 ودفن -مع اخيه القاضي نظام الدين محمد م---------------- في مقبرهء------ خواجه عبد الله --انصاري ترجم- في حبيب السيرج المتمم ل---------------------------------------------------------- روضة الصفا لوالده م في عداد علماء عصر السلطان حسين ميرزا بايقرا م و--------------ذكر ورعه وتقواه وامتناعه عن تولي الجماعة و-القضاء بعد ما كلف به بعد موت اخي---------------------ه وذكر من تصانيفه معارج النبوة و-تفسير----- الفاتحة وسورة يوسف اقول وله كتاب قصص موسي وذكر في اوله بعض تصانيفه الاخر ---	1169	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0861	false	-732256778381432606	21	128	118	689	1596	300	معين الدين محمد بن المولي شرف الدين الحاج محمد ال------------------------------فراهي-- الواعظ في ايام الجمعة بعد الصلاة في جامع هراة الي ان توفي بها سنة 907 ودفن قرب اخيه القاضي نظام الدين محمد الذي توفي سنة 900 في مقبرة العارف خواجة عبد الله الانصاري ترجمه مع اخيه المذكور غياث الدين محمد بن همام الدين في المجلد السابع الذي الحقه بمجلدات روضة الصفا لوالده-- في عداد علماء عصر السلطان حسين ميرزا بايقرا المتوفي سنة 911 وذكر ورعه وتقواه وعزلته وانه كلما كلف بمنصب القضاء ب--------------عد موت اخيه امتنع عنه وما ارتضاه وذكر من تصانيفه معارج النبوة و تفسير سورة الفاتحة وسورة يوسف ويظهر جملة من احواله وتصان------------------يفه الاخر من	861	5066693116055219211	317	402.0	251	637	49.764522552490234	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1201	true	-5344147560281574089	208	298	1137	1619	1633	300	بن----- عشيرة بن ناصر ولعله بعينه---- المعروف ب------يحيي المفتي كان تلميذ المحقق الكركي وناءبه في بلاد يزد وقد شرح الرسالة الجعفرية لاستاده الكركي وسمي الشرح ب التحفة الرضوية ذ 3 قم ويروي عنه الحسين بن الحسن الموسوي سبط المحقق الكركي كما في بعض اجازات الحسين ابن حيدر الكركي المجاز من الحسين السبط المذكورة في ترجمة السبط في الروضات واجازته لتلميذه عب------د الله بن عبد الكريم ذ 1 قم --علي ظهر التحرير الذي كتبه التلميذ في 967 --وقرءه علي صاحب الترجمة فكتب له الاجازة في الرواية عنه عن شيخه المحقق الكركي	1201	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0209	false	-1325219176508197455	195	238	1051	1282	1588	300	بن عشرة عشيرة بن ناصر البحراني اليزدي المعروف بالشيخ يحيي المفتي---- تلميذ المحقق الكركي وناءبه في بلاد يزد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لتلميذه الشيخ عبد الله بن عبد الكريم كتبها له علي ظهر التحرير الذي كتبه التلميذ في سنة ثم قراه علي--------------------ه ---يروي فيها------ عن--------- المحقق الكركي	209	5066693116055219211	177	244.5	141	507	34.9112434387207	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1203	true	-5804228669132721408	98	246	521	1286	1577	300	يوسف الشامي ابن محمد بن محمد بن زين الدين الحسيني العاملي الشامي صاحب كتاب ترتيب اختيار الكشي ذ 4 قم ذ رتبه عام 981 علي الطبقات كما رتب الشيخ الطوسي كتابه الرجال كذا ذكره شيخنا--------------- في خاتمة المستدرك وهو استاد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميرزا محمد الرجالي الاسترابادي م الذي فرغ من------ كتابه------- منهج المقال في وله جامع الاقوال الذي فرغ منه 982 في النجف وهو تلميذ الشهيد الثاني رايت الجزء الثالث من المسالك للشهيد الذي فرغ من تاليفه 24 ع 1963 وفرغ صاحب الترجمة من كتابته 30 شعبان من تلك السنة اي خمسة اشهر بعد تاليفه والنسخة في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء فيظهر انه قبل تشرفه الي النجف كان تلميذ الشهيد في الشام يقرء عليه ويكتب تصانيفه شيءا فشيءا وبعد شهادة استاده الشهيد في 966 بقي مدة في الشام ايضا الي لانه قابل وصحح نسخة من الخلاصة للعلامة مع ---------------------------علي بن الحسين بن ابي الحسن العاملي والد صاحب المدارك في	1203	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1267	false	-6260774071416107447	33	130	198	731	1649	300	يوسف --------بن محمد بن محمد بن زين الدين الحسيني العاملي مءلف جامع الاقوال الذي فرغ منه سنة قال-------------------------------------------------------------------------- شيخنا العلامة النوري في خاتمة المستدرك انه كانت عندي نسخة من الترتيب وقد ذهبت عني وكان تاريخ فراغه عنه و تاليفات هذا السيد مقدمة زمانا علي تاليفات العلامة الرجالي ميرزا محمد-------- الاسترابادي-- الذي فرغ من تاليف كتابه الكبير منهج المقال سنة يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد تاليف السيد المذكور كتابه جامع المقال بثلاث سنين---------------------------------------------------------------------------------------- وبعد ترتيبه الكشي باربع سنين وهذا السيد هو الذي--------------- قابل ---------------خلاصة العلامة الموجودة نسخته وصححه مع السيد علي بن الحسين بن ابي الحسن العاملي والد صاحب المدارك في	1267	5066693116055219211	229	219.5	181	932	24.570816040039062	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1204	true	-1316371076963682077	116	192	626	1041	1603	300	وذكر انه كان من بلاد العجم مدينة شيراز وارتحل الي بلاد الروم ورحب قدمه السلطان بايزيد م---------- واعطاه احدي المدارس الثمان الي ان توفي بعد السلطان بايزيد------- اواءل دولة السلطان سليم و------------------------------كان شريفا عالما صالحا متشرع------ا ذاهيبة ووقار ثم ذكر بعض تصانيفه----- شرح التجريد تاليف الخواجه نصير الدين وشرح نهج البلاغة ذ 14 قم وكتاب جامع في مقدمات التفسير و-------رساءل وحواش الا انها ضاعت بعد مو-ته لصغر اولاده انتهي ملخصا وذكر---- في كشف ال-------------ظنون شرحه للتجريد	1204	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5280	false	-2429856017676335176	109	200	581	1058	1612	300	وذكر انه كان من بلاد العجم مدينة شيراز وارتحل الي بلاد الروم و---اتصل بالسلطان بايزيد خان فرحب به واعطاه احدي المدارس الثمان الي ان توفي بعد السلطان بايزيد خان في اواءل دولة السلطان سليم خان الذي توفي سنة 926 وقال انه كان شريفا عالما صالحا متشرعا زاهدا ذاهيبة ووقار ثم ذكر بعض تصانيفه منها شرح التجريد ل------لخواجه الطوسي---- وشرح نهج البلاغة-------- وكتاب جامع في مقدمات التفسير قال وله رساءل وحواش الا انها ضاعت بعد وفاته لصغر اولاده اقول ذكر الكاتب چلبي في كشف الظنون ج 1 ص 253 من شروح التجريد	5280	5066693116055219211	355	582.0	288	498	71.28514099121094	54	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1213	true	506390516976567059	128	160	700	875	1673	300	للشيخ------- ابراهيم وولده عبد الكريم الاتي ذكره في 957------------ واما الشيخ حسن بن ابراهيم المعاصر للحر--------------------------------------------------------- فهو نسبته الي الجد ------------------------------------كما احتمله صاحب الرياض قال وبالبال انه يسكن اصفهان الي -----------------------ال-ان ابراهيم	1213	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0664	false	-7823786633993190400	180	240	937	1247	1563	300	الشيخ حسن بن ابراهيم الميسي كما ترجمه كذلك في الامل وذكر انه معاصره واما الشيخ حسن بن ابراهيم ابن علي بن عبد العالي الميسي الذي ترجمه في الامل كذلك وذكر انه معاصره فهو رجل اخر منسوب الي جده ابراهيم بن علي بن عبد العالي كما استظهره في- الرياض قال وبالبال انه يسكن اصفهان الي الان وبالجملة بقاء ولد الشيخ ابراهيم	664	5066693116055219211	106	114.5	82	311	34.08360290527344	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1217	true	-9047269647619553413	144	213	766	1151	1592	300	احمد البحراني ابن عبد السلام المت---------وفي بشيراز والمدفون بمشهد علاء الدين -------------------------------------------حسين ترجمه سليمان -بن عبد الله الماحوز--------ي في رسالته في علماء البحرين ذ 3 قم وذكر علمه وفضله وعد من تصانيفه المبارات في اصول الدين ورسالة مليحة في الاستخارة ورسالة في علم الفلاحة وديوان صغير ومجموعة خطب وقال في --------------------------شعره انه في مرتبة انشاءه رايت ديوانه في خزانة ولده الصالح الفاضل صاحبنا الشيخ حسناقول ويظهر من-- مصاحبة الشيخ	1217	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2480	false	-3195342091059372534	208	291	1216	1662	1705	300	احمد ----------بن عبد السلام البحراني المتوفي بشيراز والمدفون بمشهد علاء الدين حسين وقد كان في عصر المولي محمد تقي المجلسي قال الشيخ سليمان ابن عبد الله البحراني المتوفي في تاريخ---- علماء البحرين المذكور في ج 3 ص اني قد جمعت خطب الشيخ احمد المذكور وكانت---------- مليحة اقول كان الشيخ سليمان هذا مصاحبا للشيخ حسن ابن الشيخ احمد المذكور لانه بعد كلامه السابق قال وشعره ليس في مرتبة انشاءه رايت ديوانه في خزانة ولده الصالح الفاضل صاحبنا الشيخ حسن ف----يظهر منه ان ولده الشيخ	2480	5066693116055219211	207	274.5	165	474	43.6708869934082	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1223	true	-7448695095482081393	0	34	0	170	1555	300	به لم يحل له الخمس الا ان يكون مشغولا بالواجب عليه لكن علي ظهره اجازة بخط المجيز وهو--------------- الشيخ صالح بن جابر بن فاضل العسكري الاوالي للشيخ عبد الله بن سليمان بن ثابت الستراوي	1223	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6998	false	-6501667609036300874	210	239	1103	1245	1576	300	به لم يحل له الخمس الا ان يكون مشغولا بالواجب عليه او يرجي منه درجة الفتوي مدرسا وقد قرا هذه النسخة ال-------------------------------------------شيخ عبد الله بن سليمان بن ثابت الستراوي	6998	5066693116055219211	99	156.5	77	185	53.513511657714844	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1234	true	-496264297839902317	92	153	498	827	1609	300	الشمسية في شرح الفواءد الصمدية--------------------------------------------------------------------- اولهل-ك الحمد علي الاءك ايها الصمد الذي نظم الافعال المحكمة وفرغ من الشرح 1045 مطابق عدد جملة سادس عشر ربيع الاول الذي هو يوم الفراغ منه رايت نسخة منه كتابتها 1261 ذ وقد مر ص بعنوان جمال الدين احمد الجيلاني ومن البعيد تعددهما ------------------------------------------------------------------------------------------رايته قبل سنين واخيرا وجدت نسخة اخري منه في موقوفة مدرسة السيد البروجردي	1234	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5850	false	-2253735145324886864	98	147	535	815	1628	300	الشمسية في شرح الفواءد الصمدية لتلميذ المصنف الشيخ البهاءي الشيخ جمال الدين احمد بن محمد اللاهيجاني اوله لك الحمد علي الاءك ايها الصمد الذي نظم الافعال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليرفع اسماء الجلال ولك الشكر علي نعماءك يامن وجه علي كافة الانام ليجر به عملهم الي الكمال رايت-----------------------------------ه في موقوفة مدرسة السيد البروجردي	5850	5066693116055219211	119	77.0	99	489	24.335378646850586	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1244	true	-5425605011161620892	167	215	943	1188	1795	300	كتابة النسخة التي رايتها من-------- هذا ال----تتميم 1097 ثم بعد ما تمم شرح الفروع سءل بعض اخر ان يشرح الاصول ا------------------يضا حتي يضم شرح الاصول الي الف----روع ويتم ش---رح تمام الخلاصة فكتب شرح الاصول ايضا باسم المير حبيب الله الصدر والن--------------------------سخة في كتب ال ال-----خراسان ومشكاة ونسخة خط	1244	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5021	false	-7417729828900136055	189	248	1001	1304	1567	300	كتابتها سنة 1097 ه ثم انه بعدما كتب هذا الشرح تتميما لشرح استاذه للاصول طلب منه------ بعض اخر ان يشرح الاصول التي شرحها استاذه ايضا حتي يضم شرح الاصول الي شرح الفروع ويتم له شرح تمام الخلاصة فالف شرح الاصول ايضا باسم المير حبيب الله الصدر في الدولة الصفوية رايت هذه النسخة في كتب السادة ال خراسان الموقوفة في ----	5021	5066693116055219211	160	235.0	128	313	51.11820983886719	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1262	true	-5457797316645556108	113	194	620	1064	1658	300	الدين العاملي العلوي ابن ا------حمد بن زين العابدين العل--------وي الحسيني هو غير بدر الدين الانصاري المذكور ترجمته فوقا عن الامل فان احمد والد المترجم له ص-------------------------------------------------هر المير الداماد---- تلميذ البهاءي وكان حيا في 1054 والمذكور ف--------------------ي الامل -هو بنفسه تلميذ البهاءي وشارح تصانيفه وصاحب الترجمة من مشايخ الم-------------------------ولي عناية الله بن محمد حسين بن عناية الله------------- المشهدي المذكور في القرن الثاني عشر وكذا ولده محمد محسن بن عناية الله مءلف كتاب- دعاءم الدين في --------------------------الرجعة الذي يروي فيه عن والده عناية	1262	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2201	false	6175792640020914517	128	228	699	1237	1609	300	المير الداماد وكان والده السيد احمد بن زين العابدين العاملي العلوي الحسيني مجازا من الشيخ البهاءي والمير الداماد وهو-------------------------------------- صهر الداماد علي بنته وكان له تصانيف يتعصب فيها كثيرا للمير الداماد علي الشيخ البهاءي وكان حيا في وللسيد بدر الدين تصانيف اخر ذكرها في الامل وهو يروي عن والده وعن المولي محمد تقي المجلسي وعن الشيخ فخر الدين الطريحي ومن تلاميذه المولي عناية الله بن محمد حسين بن عناية الله بن زين الدين المشهدي الذي يروي عنه ابنه الشيخ م-------------حمد محسن بن عناية الله في-- كتابه دعاءم الدين و كشف الريبة في اثبات الكرة والرجعة -كما ياتي في الدال حجية -----	2201	5066693116055219211	206	244.5	162	597	34.505863189697266	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1268	true	3209069211728029115	34	60	206	339	1673	300	مما وقفه العبد بهاء الدين محمد علي الطلبة الامامية بتولية ابن اخيه وسمي ابيه حسين بن عبد الصمد ثم الاتقي من بنيه وبنيهم ولو كان ابعد	1268	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6251	false	-7533997281608169229	125	151	669	799	1555	300	مما وقفه العبد بهاء الدين محمد علي --طلبة الامامية بتوليه ابن اخيه -سمي ابيه حسين بن عبد الصمد ثم الاتقي من بنيه وبنيهم ولو كان ابعد	6251	5066693116055219211	129	246.5	103	133	96.99247741699219	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1275	true	-3867517713244591244	1	75	5	370	1529	300	اوله- سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا--------- چنين گويد فقير مذنب راجي ابن محمد رضا محمد تقي الرازي كه اين چند كلمه ا-ست در بيان حقيقت كبيسه كه از چه ناشي شد- وبچه سبب در مدت سي سال يازده مرتبه كبيسه واقع ميشود و-------------------فرغ من كتابته- في اصفهان في شعبان 1044 والن-------------------------------------------------------سخة ضمن مجموعة اشتراها الاميني اخيرا في اصفهان كما بخطه علي ظهر المجموعة وهي اليوم من موقوفة مكتبة امير المءمنين --في النجف	1275	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6310	false	-4562323180818928169	127	204	726	1104	1608	300	اولها سبحانك لا-علم لنا الا ما علمتنا الي قوله چنين گويد فقير مذنب راجي ابن محمد رضا محمد تقي الرازي كه اين چند كلمه ايست در بيان حقيقت كبيسه كه از چه ناشي شده وبچه سبب در مدت سي سال يازده مرتبه كبيسه واقع ميشود والنسخة بخط يده وقد فرغ من كتابتها في اصفهان في شعبان 1044 وكتب علي ظهرها بخطه رسالة كبيسه بتصنيف داعي تقياي رازي والنسخة ضمن مجموعة في--------------------------------------------------------------------------- مكتبة امير المءمنين ع في النجف	6310	5066693116055219211	284	498.5	224	454	62.5550651550293	52	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1276	true	6088534560394039115	48	89	247	470	1583	300	كتب اجازة لتلميذه الشيخ شمس الدين محمد--- خليفة بن دجلة الجزاءري -ذكر فيها انه يروي عن الشيخ نظام الدين ابي الفتح علي- بن فياض الجزاءري ثم المشهدي وهو يروي عن المولي الامام السعيد عبد الله بن محمود التستري المشهدي الشهيد ببخارا	1276	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0127	false	-423987917219313519	211	247	1143	1334	1643	300	كتبها---- لتلميذه الشيخ شمس الدين محمد بن خليفة بن دجلة الجزاءري وذكر فيها انه يروي عن الشيخ نظام الدين ابي الفتح عامر بن فياض الجزاءر-----------ي وهو يروي عن المولي-------------- عبد الله بن محمود التستر--------ي الشهيد ببخارا	127	5066693116055219211	183	316.0	148	228	80.2631607055664	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1285	true	-5494356834175357646	3	40	22	218	1596	300	الفوز والامان في مدح صاحب الزمان التي جاء في اول-------------------------------ها سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بجروي والعذيب وذي قاري فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الخطي في معارضت----------------------ه هي الدار يستسقيك مدمعك الجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار	1285	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6066	false	-7115407873004402419	46	112	251	617	1642	300	الفوز والامان في مدح صاحب الزمان ص لشيخ البهاءي م 1031 قصيدة من بحر الطويل مطلعها سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بجروي والعذيب وذي قار وشرحها الشيخ احمد بن علي الشهير بالمتنبي في اوله الحمد لله الذي فتح خزاءن المعاني بمفاتيح العناية وعارضها جماعة منهم الشيخ جعفر الخطي البحراني بامر الشيخ البهاءي اوله هي الدار يستسقيك مدمعك الجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار	6066	5066693116055219211	167	273.5	135	366	45.628414154052734	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1289	true	-8695934629858361343	127	210	701	1137	1620	300	الدين الاشكوري محمد بن الشيخ علي------- بن------- عبد الوهاب بن پيله فقيه-------------- اللاهجي اخو قطب الدين الا-شكوري صاحب كتاب محبوب القلوب ذ 20 قم قال فيه عند ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشيخ عليانه--------------------------------------------------------------------- نشا جامعا للمعقول والمنقول وصار شيخ الاسلام ومرجع المسلمين وطار ذكره في ايران الي ان مات فجاة ف--------------------قام مقامه اخي الاكبر مني بثلاث سنين ج-------------لال الدين وفوضت اليه مناصب الوالد لكنه لم يطل ايامه بعد الوالد الا ثلاث سنين ولما توفي قلدني القضاء وساقني القدر بما كان عليه الاب والاخ الخص جلال -----------	1289	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7082	false	-34303919387555836	115	272	617	1480	1611	300	الدين م---------حمد بن الشيخ علي الشريف بن المولي عبد الوهاب بن پيله فقيه بالبا الفارسي اللا--------------هجي الا شكوري تلميذ المحقق الداماد---------- قال فيه عند ترجمة نفسه ما حاصل معناه ان جده پبلة فقيه كان فقيها صالحا عالما بعلوم اللسان كاللغة والنحو والصرف والتفسير والمعاني والبيان و پيلة بلسان اهل جيلان الكبير وانتقل مع عاءلته الي قزوين في عصر الشاه طهماسب وانتقل بامر السلطان الي لاهيجان وبها تزوج ولده الفقيه العامل المولي عبد الوهاب بابنة السيد علي بن السيد محمد اليمني فرزق منها ولده الشيخ علي وتوفي المولي عبد الوهاب في صغر ولده فربته والدته العلوية احسن تربية حتي نشا جامعا للمعقول والمنقول وصار شيخ الاسلام ومرجع المسلمين وطار ذكره في ايران حتي--- مات فجاة في اثناء صلاة الصبح وقام مقامه اخي الاكبر مني بثلاث سنين المولي الشيخ جلال الدين وفوضت اليه مناصب الوالد لكن- لم يطل ايامه بعد الوالد الا ثلاث سنين فلما توفي قلدني القضاء وساقني القدر بما كان عليه الاب والاخ الي اخر كلامه الطويل	7082	5066693116055219211	358	562.5	288	900	39.77777862548828	55	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1293	true	3497398122443122910	144	177	791	970	1639	300	شرح الاربعين حديثا تاليف ال-مير محمد زمان المحدث السمناني نزيل شيراز والمدرس ب-ها والمتوفي بها----------------------------- 1024 ذ 13 قم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسخة خط الشارح وقابله معه والنسخة عند السيد شهاب الدين كما كتبه الينا	1293	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4890	false	-7992070615402058712	180	271	962	1453	1633	300	شرح الاربعين حديثا للسيد الامير محمد زمان المحدث السمناني نزيل شيراز والمدرس فيها والمتوفي بها في الثلاثاء النصف من رجب سنة 1024 ه شرع فيه في شوال سنة 1023 ه ولما وصل الي الحديث الثاني والثلاثين اجاب داعي ربه في التاريخ المذكور ذكر جميع ذلك كاتب النسخة وهو العالم الجليل المولي جمال الدين علي بن شاه محمد الفساءي من تلاميذ السيد ماجد البحراني وكاتب الرسالة اليوسفية من تصنيفه في حياته سنة 1028 ه وذكر الكاتب انه كتبه علي نسخة خط الشارح وقابله معه والنسخة عند السيد شهاب الدين كما كتبه الينا	4890	5066693116055219211	165	280.0	134	491	33.604888916015625	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1297	true	8784271070085153414	237	299	1345	1677	1681	300	العرايس في---- الكلام ذ 15 قم------------------ صرح فيه بانه من تلاميذ------ تقي الدين النسابة الشيرازي الذي توفي 1019 ودعا له بطاب ثراه فيظهر---- ان تاليفه---- بعد وفاة استاده حكي عنه تحقيقا في علم البار----ي وحكي---------------------- عن اخر اربعين البهاءي تحقيقا في عالم المثال الهور قليا بعنوان خاتم المحدثين رءيس المجتهدين بهاء الملة والدين الظاهر في حياته وقد كتبه في طبرستان باسم واليها	1297	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5590	false	8500459216395013654	17	83	84	439	1658	300	العرايس في علم الكلام للمولي ابي سعيد حبيب الله صرح فيه بانه من تلاميذ السيد تقي الدين النسابة الشيرازي الذي توفي 1019 ودعا له بطاب ثراه الظاهر في ان تاليفه كان بعد وفات------ه حكي عنه تحقيقا في علم الله تعالي وحكي تحقيقا في عالم المثال عن اخر اربعين البهاءي--------------------------------- بعنوان خاتم المحدثين رءيس المجتهدين بهاء الملة والدين الظاهر في حياته وقد كتبه في طبرستان باسم واليها	5590	5066693116055219211	278	468.5	225	394	70.5583724975586	45	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1306	true	-1134548155506626052	201	285	1086	1535	1614	300	الف بيت -ترجمه------ في خلاصة الاثر بعنوان الحسن بن علي بن الحسن بن احمد بن محمود الشهير بالحانيني وذكر قطعة من شعره وقال توفي سنة ورايت في مكتبة مدرسة البروجردي في النجف------------------------------------------------------------------------------------------------- ب---------------------خط الحانيني مجموعة ادبية يشبه الكشكول كتب في اولها قطعة من النجوم الزاهرة في امراء القاهرة ثم فواءد متفرقة نظما ونثرا وكتب في اخرها---- علقها لنفسه حسن بن علي بن حسن الحانيني في 972وكتب--------- بعض الالغاز- المنظومة لراقمه والحق باخر النسخ--ة---------------------------- حفيده احمد بن------ عبد العزيز بن ال----حسن فرقد الغرباء ووصفه في ---------------	1306	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5889	false	1786598037602395077	197	290	1108	1620	1674	300	الفضيلة وترجم المصنف في خلاصة الاثر بعنوان الحسن بن علي بن الحسن بن احمد بن محمود الشهير بالجانيني وذكر انه-------------- توفي 1039 ويوجد فرقد الغرباء ضمن مجموعة كشكولية وهو كتاب ادبي اخلاقي نظير المقامات اوله الحمد لله الذي جعل الغربة واسطة لتحصيل الكمالات والمجموعة بخط الشيخ جمال الدين حسن الجانيني-------------------------- كتب ---------------------------------------------------------------------------------في اخرها انه علقها لنفسه حسن بن علي بن حسن الجانيني في 972 وفي المجموعة بعض --الغازه المنظوم-------- والحق باخر المجموعة حفيد الشيخ حسن الجانيني وهو الشيخ احمد بن الشيخ عبد العزيز بن الشيخ حسن فرقد الغرباء تاليف جده واطراه في ظهر	5889	5066693116055219211	244	314.0	191	643	37.94712448120117	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1327	true	3772256015958049539	219	283	1189	1544	1640	300	محمد حسين بن حيدر علي التستري عفي عن جراءمه بالنبي والوصي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالني بعض الاصدقاء ان اجمع له كتابا يشتمل علي عبادة السنة وادابها ويحتوي علي الاعمال المستحبه وافعالها فاجبته وشرعت فيه علي وجه الايجازالي قولهونقلت فيه كل خبر قوي عند اصحابنا رتبه -----------علي مقدمة في الحث علي الدعاء واثني عشر -----------------------------------------------------------باب-ا اولها في اعمال---- رمضان واخرها---------------- شعبان و-----خاتمة في--- ليالي القدر وعيد النوروز	1327	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0616	false	8037521779596395403	167	274	998	1625	1778	300	محمد حسين بن حيدر علي التستري المجاز من المولي صالح المازندراني والمولي محمد صادق الشريف الاصفهاني والعلامة المجلسي واجازة الاخير له تاريخها سنة 1076 اوله الحمد لله الذي حثنا علي المسالة والدعاء وفتح لنا بالاستكانة ابواب الرحمة والعطاء ذكر في اوله اسمه واسم والده وقال سالني بعض الاصدقاء ان اجمع له كتابا يشتمل علي عبادة السنة وادابها ويحتوي علي الاعمال المستحبة وافعالها فاجبته وشرعت فيه علي وجه الايجاز -------ونقلت فيه كل خبر قوي عند اصحابنا الامامية ورتبته علي مقدمة------------------- واثني عشر بابا وخاتمة عقد المقدمة للترغيب والحث علي الدعاء وذكر في الباب الاول----- اعمال شهر رمضان وفي الباب الاخير اعمال شعبان وفي الخاتمة اعمال ليالي القدر و----النيروز	616	5066693116055219211	277	448.5	226	662	41.842899322509766	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1357	true	-2780912754166592343	272	300	1309	1444	1444	300	صحاءف الاعمال الفارسي في الادعية الماثورة عن خير ال ذ 15 قم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ منه ثاني شوال1006 كما ارخه في اخ------------ره بقوله سال ومه وروز وقت اتمامش شد رقم-	1357	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5383	false	-2800247655113240188	182	229	993	1239	1632	300	صحاءف الاعمال --------في الادعية الماثورة عن خير ال للمولي حيدر علي بن نعمة الله الطبسي فارسي مرتب علي فاتحة وثلاث صحاءف وخاتمة اوله الحمد الله الذي امرنا باقامة الصلاة فرغ من تاليفه ---1006 كما يظهر من تاريخه الذي ذكره بقوله سال ومه وروز وقت اتمامش شد رقم	5383	5066693116055219211	101	151.0	79	257	39.29961013793945	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1378	true	9150455886714231629	89	119	609	752	1686	300	نور الدين علي بن شهاب الدين احمد بن ابي جامع والد الشيخ علي المعاصر للحر الاتي ذكره الذي كتب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحر كتابا ذكر فيه كثيرا--- من علماء ال ابي جامع	1378	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5168	false	-6257702648901883155	162	252	897	1331	1573	300	نور الدين علي بن شهاب الدين احمد بن ابي-------------------------------------------------------- جامع الحارثي العاملي اول من خرج من بلاد جبل عامل من ال ابي جامع بعد شهادة الشهيد الثاني رحمه الله خوفا من الفتن فسكن كربلا مدة وفر منها الي دورق واتصل بواليها السيد مطلب بن مبارك ثم رحل معه الي الحويزة وبها توفي وهو اول من حمل نعشه منها الي النجف الاشرف ذكر جميع ذلك حفيده الشيخ علي ابن الشيخ رضي الدين ابن الشيخ علي الشارح فيما كتبه الي المحدث الحر رحمه الله من ترجمة جمع من علماء ال ابي جامع	5168	5066693116055219211	69	-15.5	52	490	14.081632614135742	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1380	true	809927294148106820	205	258	1121	1393	1606	300	رضي النديدي ابن--- احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم الحسيني الاحساني النديدي المولد----- كتب بخطه الجزء الاول من --ايضاح الفواءد ذ 2 قم لفخر المحققين وفرغ منه في ربيع الثاني 1035 وذكر في اخره انه كتبه لنفسه متعه الله به بحضرة شيخه الاجل علي اب-----ن محيي الدين الجامعي العاملي في بلدة تون	1380	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0354	false	-4156829369783783430	152	198	786	1029	1589	300	رضي الدين بن السيد احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم الحسيني الاحساءي النديدي المولد فانه كتب بخطه الجزء الاول من الايضاح--------------- لفخر المحققين----------------------------- وذكر في اخره انه كتبه لنفسه متعه الله به بحضرة شيخه الاجل الشيخ علي بن محيي الدين الجامعي العاملي في بلدة تون	354	5066693116055219211	213	379.5	172	287	74.21602630615234	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1380	true	809927294148106820	94	156	553	876	1606	300	ربيع المنجمين في شرح الفصول الثلاثين ----------وهو شرح ل سي فصل-------- في الهيءة --------------لخواجه نصير الدين فرغ منه 1069 توجد في مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة المجلس بطهران ومن تصانيفه رياض المتهجدين في الصلوات الليلية فارسي الفه 1079 وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطلع في العروض والقافية فرغ منه 1063 يوجد في مدرسة سپهسالار كما في فهرسها ج 2 ص رضي المشهدي ابن ابي تراب الرضوي المتخلص دانا مر والده	1380	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4109	false	-1041151625382825854	135	254	759	1385	1625	300	ربيع المنجمين في شرح الفصول الثلاثين في الهيءة وهو شرح ل سي فصل الفارسي في الهيءة تاليف المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي شرحه الميرزا محمد رضي المستوفي ابن محمد شفيع التبريزي فرغ منه اوله نطق سخندان كه مستخرج تقاويم كواكب معاني وبيان است نسخة منه في مكتبة المجلس بطهران ول--------ه رياض المتهجدين في صلاة--- الليل-------- الفه كما ياتي وعبر عن نفسه في اخره برضي الدين محمد بن محمد شفيع قال رياض العلماء انه المستوفي للخاصة وله ربيع المنجمين اقول ياتي ان رياض المتهجدين بخط المءلف موجود ايضا في مكتبة فخر الدين بن مجد الدين النصيري بطهران وله المطلع في نقد الشعر موجودة في مكتب-----------------ة سپهسالار كما في فهرسها ج 2 ص وهو غير رضي بن محمد شفيع -------المتخلص بنده ---------	4109	5066693116055219211	189	244.5	145	678	27.87610626220703	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1382	true	7214784028183454940	8	91	34	504	1658	300	-بعد فيقول الفقير الي الله المنيع الشهير پير---زاده محمد رفيع اني لما وفقني الله------ لخدمة السدة السنية --مولا----------------------------------------------------------------------------------نا رجب علي قدس روحه واصابه الكبر ولم يتيسر له التاليف------------ امرني باملاء كتاب يكون اساسا فلما نظر اليه بعين الرضا سماه المعارف الالهية في الالهي وفيه مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة بيان ماءية الحكمة وفيه اربعة فصول------------------- ولكن كتب المولي محمد باقر بن ايلدار بخطه في حاشية اول المعارف المذكور انهحدثه استاده السيد العالم -------العادل المير محمد يوسف الطالقاني الذي هو---- ارشد تلاميذ المولي رجب علي	1382	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7464	false	7431416762730621174	4	105	28	593	1650	300	وبعد فيقول الفقير الي الله المنيع المشتهر بپير زاده محمد رفيع---- لما وفقني الله تعالي لخدمة --سدة السنية المولي الاعظم وعتبة العلية العالم المعظم قدوة الحكماء الي قوله بعد سطرين من الالقاب مولينا رجب علي قدس -سره واخذت منه فنون الحكمة الحقة الالهية والطبيعية امرني باملاء كتاب يكون اساسا للحكمتين فشرعت في تسويده وهو مرتب علي----------------------- مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة والنسخة في خزانة الحاج علي محمد النجف ابادي في النجف ولكن كتب المولي محمد باقر بن ايلدار بخطه في هامش النسخة انه سمع من----------- استاذه السيد العالم الفاضل العادل المير محمد يوسف الطالقاني الذي كان من ارشد تلاميذ المولي رجب علي	7464	5066693116055219211	302	431.5	241	606	49.834983825683594	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1384	true	-1002045080593986340	227	248	1300	1419	1728	300	السبزواري اصلا الناءني موطنا الاصفهاني مسكنا وقد كتب هو نسبه ونسبته كذلك------------------------------------------------------------------------- بخطه علي ظهر لوامع النجوم في اللغة الذي تملكه	1384	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1348	false	-5138313443553974108	0	34	0	189	1694	300	السبزواري اصلا الناءني موطنا الاصفهاني مسكنا فقد سرد--- نسبه ونسبته كذلك اخ السيد ناصر الدين المذكور وهو السيد زين العابدين بن محمد بن روح الامين بخطه علي ظهر لوامع النجوم في اللغة الذي تملكه	1348	5066693116055219211	112	202.0	92	192	58.33333206176758	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1390	true	1662662888954365849	180	213	961	1132	1607	300	اوله-بندهء داعي زين العابدين الحسيني در خدمت ان فريد عصر تحصيل علوم دينيه نموده وجامع عباسي را نيز اين دعاگو ببياض برده ودر خدمت ان شيخ دين تصحيح داده اجازه بخط ايشان دارد	1390	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8950	false	-9191470808234166641	254	288	1386	1556	1615	300	قوله بنده- داعي زين العابدين الحسيني در خدمت ان فريد عصر تحصيل علوم دينية نموده وجامع عباسي را نيز اين دعا گوببياض برده -در خدمت ان شيخ دين تصحيح داده اجازه بخط ايشان دارد	8950	5066693116055219211	164	308.0	132	172	95.34883880615234	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1393	true	-4846383169807245286	23	86	123	437	1617	300	محمد --سعيد القريشي الهندي الملتاني المتوفي بها يوم الخميس اخ----ر رمضان 1087 ذ ترجم في تذكرة مراة الخيال قال انه كان علامة علمي الفراسة وتعبير الرءيا فضلا عن ساءر الفضاءل ثم اورد-------- قصيدته في مدح ثامن الايمة ع--------------------- گرت هواست كه خاك درت ملك بوسد بيا وخاك در مشهد مقدس بوس امام ملك وملك جن وانس را رهبر امير ملك خراسان وشاه خطهء	1393	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1248	false	-4191830447373816250	237	285	1295	1541	1623	300	محمد السعيد القريشي الهندي الملتاني المتوفي بها يوم الخميس اخر شهر رمضان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اورد من شعره قصيدته في مدح الامام الرضا عليه السلام منها قوله گرت هواست كه خاك درت ملك بوسد بيا وخاك در مشهد مقدس بوس امام ملك وملك جن وانس را-رهبر امير ملك خراسان وشاه خطه -	1248	5066693116055219211	197	329.5	158	349	56.446990966796875	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1413	true	539370660551864891	154	221	836	1202	1629	300	الكلام وحكي ايضا---- عن بعض رساءله----------------------------- ملاقات المولي خليل-------------------- معه --------في مكة واعطاء------------ه حاشية العدة اياه ومطالعته فيها وتزييفها كثيرا حتي قال فيها اشياء ليس لها طاءل وقاءلها كالراقم علي الماءاقول انه كتب رسالة في ابطال--- نسبة المولي خليل في حاشية العدة الي الامامية في مسءلة مشية الله والجبر والاختيار وهي موجودة في خزانة الحاج علي محمد في التسترية ومر ص شمس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين حسين بن محمد الشيرازي	1413	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1220	false	8108231704987176045	94	177	504	935	1640	300	الحرام وكذا في ص حكي عن بعض رساءل شمس الدين محمد الشيرازي كيفية ملاقاة المولي خليل القزويني المتوفي في معه في داره في مكة في سنة حجه ومناولته حاشية العدة له وبعض انتقادات شمس الدين علي حاشيته وقد ذكرنا في ج 1 ص -----------------------------------------------------في ابطال ما نسبه المولي خليل في حاشية العدة الي الامامية -----------------------------------------------------------------------------------------------للشيخ شمس الدين محمد الشيرازي المذكور فيحتمل قريبا بل هو الظاهر ان يكون شمس الدين محمد هذا الشيرازي مءلف الابطال والمجاور لمكة غير شمس الدين حسين بن محمد الشيرازي	1220	5066693116055219211	152	42.5	118	579	26.252159118652344	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1414	true	-3526829460773008761	10	70	57	383	1862	300	اسمه في اخر ترجمة الجزء الاول من الشرح بعنوانالفقير الي رحمة ربه الجواد شمس بن محمد ب-ن مراد في يوم الاحد من ع 11013-------------------نسخة منه عند الحاج محتشم السلطنة الاسفندياري رءيس المجلس النيابي بطهران استعاره منه ابن يوسف الشيرازي كما ذكره في------------ فهرس------------ سپهسالار 44 و130 وحك-----------------------------------------------ي علي الخياباني في مجلد الصيام من وقاءع الايامص عن---------- رياض العلماء انه وصف	1414	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5255	false	-6733579339693894738	193	272	1021	1408	1547	300	--له في اخر------ الجزء الاول ومعبرا عن نفسه الفقير الي رحمة ربه الجواد شمس بن محمد ابن مراد في يوم الاحد من شهر ربيع المولود سنة كانت نسخة منه في مكتبة- محتشم السلطنة الاسفندياري و--------------------------استعاره منه ابن يوسف مدة----- كما ذكره في ج 2 ص 45 من فهرس مكتبة مدرسة سپهسالار شرح النهج للمولي شمس الدين بن محمد بن مرط الخطيب حكي المولي علي الخياباني في مجلد الصيام من وقاءع الايام ص 363 عن كتاب رياض العلماء انه بعد	5255	5066693116055219211	232	340.0	184	427	54.33255386352539	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1453	true	-8920188269546237965	38	124	201	684	1663	300	تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الاعتقادية يعني------ قواعد العقاءد النصيرية شرحه شرحا مزجيا والفه لمحمود خان حاكم بلاد كوه كيلويه كان --------------------------------------------------معاصرا لمولي عبد الرزاق اللاهيجي المتوفي 1072 كما ذكره في الرياض وقال انه من اجلة العلماء المتكلمين من حوالي عصرنا اقول والنسخة بخط مءلفه في كتب محمد علي الخوانساري------------------------------- فرغ من------ه عشية الاربعاء ليلة الغدير سنة 1077 ذ 3 قم والنسخة التي نقل عنها صاحب الرياض3 موجودة في مكتب--------------------------ة المشكاة كما في فهرسها واسم الحاكم المهدي اليه الكتاب هو محمد زمان حاكم----- كوه كيلويه	1453	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1125	false	6567649012349330417	33	108	183	637	1741	300	تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الاعتقادية الموسومة ب قواعد العقايد تاليف المحقق خواجة نصير الدين الطوسي هو شرح مزج للمولي عبد الرزاق بن المولي مير الجيلاني الرانكوءي الشيرازي المولد المعاصر للمولي عبد الرزاق اللاهيجي رايت في مكتبة المولي م-------------------------------------------------------------------------------------------حمد علي الخوانساري في النجف نسخة لعلها بخط المءلف فرغ من تاليفه عشية الاربعاء ليلة الغدير سنة 1077 وقال------------------------ صاحب الرياض رايته باصفهان عند الاستاذ الاستناد العلامة المجلسي وقد الفه لمحمود خ--------------------------------------ان حاكم بلاد كوه كيلويه	1125	5066693116055219211	202	246.5	166	607	33.278419494628906	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1464	true	-8403630583458553299	64	113	327	581	1579	300	العروض في ص -المعول في شرح شواهد المطول -------------------ص مواهب الفياض في الجواهر والاعراض في ص معارج التحقيق في المعارف علي مشرب الصوفية في ص الكلمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التامة في الامور العامة ويعبر عن نفسه في جميع هذه الرساءل والكتب بغبار نعال اهل الفقر عبد علي ابن ناصر الشهير بابن رحمة	1464	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7533	false	-8308349972096091037	179	280	973	1487	1594	300	المرسل الينا المعول في شرح شواهد المطول للشيخ عبد علي بن ناصر------------------------------------------------------ المع---------------------------------روف بابن رحمة البحراني ساكن البصرة المتوفي بعد سنة ذكره في السلافة وفي تاريخه غلط كما سنذكره وتوجد نسخة ناقصة من اولها ورقتان عند السيد محمد علي الروضاتي باصفهان في 118 ص ضمن مجموعة محتوية علي ستة كتب من تصانيف هذا المءلف كلها بخط ابن اخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر فرغ من كتابتها 16 ج 1 1063 داعيا لعمه المءلف بقوله فسح الله في مدته فيظهر حياته في التاريخ وقد فرغ المءلف المعبر عن نفسه بقوله ----------------------غبار نعال اهل الفقر عبد علي ابن ناصر الشهير بابن رحمة	7533	5066693116055219211	108	-30.5	86	623	17.335474014282227	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1469	true	-1593392859555264827	102	140	557	779	1605	300	اخو المولي محسن الفيض قرا علي-------- خاله المولي نور الدين الكاشاني وعلي السيد ماجد البحراني الكبير واستفاد من اخيه الفيض ومن --------------------------------------ولده المولي محمد الملقب بمءمن الفاضل العالم المدرس الان ببلدة اشرف بمازندران وقد قرا علي عمه الفيض-اقول	1469	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0300	false	1462592373825711981	41	82	232	466	1665	300	اخو ال-----محقق الفيض الكاشاني وتلميذ خاله المولي نور الدين الكاشاني و----السيد ماجد---------------- واستفاد من اخيه الفيض كما ترجمه صاحب الرياض وقال في اخر ترجمته وولده المولي محمد الملقب بمءمن الفاضل العالم المدرس الان ببلدة اشرف---------- وقد قرا علي عمه الفيض اقول	300	5066693116055219211	176	270.5	144	269	65.42750549316406	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1473	true	7846956111032271228	123	147	672	806	1626	300	اوله-فانه كما اوجب الله تعالي طاعة الولد لوالده اوجب علي الوالد اهداء الولد الي مراشده ولما كان الولد عبد الكريم يلوح عليه دلاءل الخير	1473	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1132	false	7533059236065281373	14	39	70	205	1630	300	قوله فانه كما اوجب الله تعالي طاعة الولد لوالده اوجب علي الوالد اهداء الولد الي مراشده ولما كان الولد عبد الكريم يلوح عليه دلاءل الخير	1132	5066693116055219211	133	260.0	109	135	98.51851654052734	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1514	true	-6640231884177990126	259	300	1381	1600	1600	300	بعد الخطبة-فيقول العبد الفقير الي الله الغني علي بن محيي الدين الجامعي العاملي انه قد التمس مني بعض الاخوان في البلدة المسماة ب كونين صانها الله عن طوارق الحدثان -ذلك في شهر ذي القعدة الحرام سنة ثمانية والف انشاء رسالة في-	1514	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0354	false	-4156829369783783430	0	41	0	221	1589	300	بعد الخطبة فيقول العبد الفقير الي الله الغني علي بن محيي الدين الجامعي العاملي انه قد التمس مني بعض الاخوان في البلدة المسماة ب-كونين صانها الله عن طوارق الحدثان وذلك في شهر ذي القعدة الحرام سنة ثمانية والف انشاء رسالة في	354	5066693116055219211	218	416.0	179	222	98.19819641113281	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1516	true	3554854511066134386	229	300	1183	1549	1549	300	نجيب الدين ا---بن شمس الدين محمد بن مكي بن عيسي بن الحسن ابن جمال الدين ابن عيسي الشامي العاملي الجبعي الجبيلي نسبة الي بنت جبيل من قري جبل عامل كتب بخطه في 1038 هكذا في اخر منتقي الجمان والنسخة في -كتب شيخ العراقين عبد الحسين الطهراني بكربلا وخطه بشهادة المقابلة علي كلا مجلديه وفرغ من شرح الاثني عشرية لشيخه صاحب المعالم في رجب 1038 وفي هامشه------ ان لجده الاعلي جمال الدين-	1516	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4883	false	-901925034417319948	4	58	25	305	1605	300	نجيب الدين علي بن شمس الدين محمد بن مكي بن عيسي بن الحسن -بن جمال الدين -بن عيسي الشامي العاملي والشرح مزجي اوله الحمد لله الذي شرح صدور من اختاره من عباده بالعلوم اليقينية الخ وكانت الن-----سخة في مكتبة السيد محسن القزويني في الحلة وكتب الشارح عل------------------------------------------------------------------------------------------ي هامش النسخة ان لجده الاعلي جمال الدين	4883	5066693116055219211	144	172.0	113	377	38.196285247802734	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1534	true	9056659816932151821	62	227	334	1220	1614	300	الشدقمي---------- زين الدين المدني الهندي ابن بدر الدين --حسن بن علي النقيب بن الحسن الشهيد بن علي بن شدقم---------------- الحمزوي الحسيني الي اخر نسبه------------------------------------------------------------------------------------- المذكور عند ترجمة والده الحسن في العاشرة ص هو جد ضامن بن شدقم بن علي ترجمه حفيده هذا في تحفة الازهار الذي الفه 1088 وقال تاريخهفضله له950وكانت ولادة والده بدر الدين حسن قال وكان مولده ببندر حيول من بنادر دكن وقال كان عالما فاضلا كاملا فقيها محدثا قرا علي والده بدر الدين وعلي محمد-------------------------------------------------- بن جويبر بن محمد الثماري الحسيني وعلي---------- عبد الله بن حسن ابن سليمان المدني المعروف بالسليماني و----علي------ محمد بن احمد بن خاتون و----------------الميرزا محمد بن ابراهيم صاحب --------------كتب----------- الرجال و--------------محمد سبط الشهيد وينقل عنه حفيده ضامن غالبا بعنوانقال جدي علي------الظاهر في انه نقل- عن كتابه وقد يذكره بعنوان------------------------ زهرة المقول وزهرة الرياض او غيرهما وينقل عن جده الاعلي حسن بعنوان قال جدي حسن المءلف ومراده كتاب الجواهر النظامية ذ 5 قم الذي الفه الحسن في 992 وينقل عن ديوانه بعض القصاءد منها القصيدة الكوثرية والقصيدة التهليلية قال -	1534	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3517	false	4921444232064900606	136	292	708	1542	1584	300	الشدقمي وهو السيد زين الدين علي -----------بن بدر الدين الحسن بن علي النقيب بن الحسن الشهيد بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد الحمز-ي الحس-ني المدني المولود 950 فضله له والمتوفي بالمدينة 1033 ترجمه حفيده السيد ضامن بن شدقم بن زين الدين علي المذكور في كتابه----------------------------------------------------------------------- تحفة الازهار وقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عالما فاضلا كاملا فقيها محدثا قرء علي والده بدر الدين حسن صاحب الجواهر النظامية الذي الفه 992 وقرء علي السيد محمد بن جويبر بن محمد الثماري الحسيني وقرء علي الشيخ عبد الله بن حسن -بن سليمان المدني المعروف بالسليماني وقرء علي الشيخ محمد بن احمد بن خاتون العاملي وقرء علي الميرزا محمد بن ابراهيم الاسترابادي مءلف الكتب الثلاثة في الرجال وقرء علي الشيخ محمد -بن الشيخ حسن صاحب المعالم وينقل في التحفة كثيرا عن جده علي والظاهر--- ان- نقله عن كتابه وقد يصرح باسم كتابه ويقول قال جدي علي في زهرة الم-----------------------قول وينقل بعض القصايد له---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ديوانه------------ منها القصيدة الكوثرية والقصيدة التهليلية اقول	3517	5066693116055219211	442	590.5	354	1156	38.235294342041016	61	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1545	true	-342078070555234543	185	261	1009	1423	1659	300	قطب الدين صاحب محبوب القلوب ذ 20 قم قال فيهان جدي الفقيه العالم المولي عبد الوهاب بن پيله فقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج في لاهيجان-------------------------- بابنة السيد علي بن العالم الجليل محمد اليمني نزيل لاهيجان فرزق من العلوية والدي الشيخ علي فتوفي جدي ووالدي صغير-------------- فربته ---امه العلوية احسن تربية حتي نشا جامعا للمعقول والمنقول وانتصب شيخ الاسلام ومرجع المسلمين وطار ذكره في ايران حتي مات فجاة--- اثناء صلاة الصبح وقام مقامه اخي الاكبر مني بثلاث سنين الملا------- جلال	1545	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7082	false	-34303919387555836	114	243	613	1327	1611	300	قطب الدين----- مح-----------------مد بن الشيخ علي الشريف ----بن المولي عبد الوهاب بن پيله فقيه بالبا الفارسي اللاهجي الا شكوري تلميذ المحقق الداماد قال فيه عند ترجمة نفسه ما حاصل معناه ان جده پبلة فقيه كان فقيها صالحا عالما بعلوم اللسان كاللغة والنحو والصرف والتفسير والمعاني والبيان و پيلة بلسان اهل جيلان الكبير وانتقل مع عاءلته الي قزوين في عصر الشاه طهماسب وانتقل بامر السلطان الي لاهيجان وبها تزوج ولده الفقيه العامل المولي عبد الوهاب بابنة السيد علي بن السيد م--------حمد اليمني------------- فرزق منها------ و-لده الشيخ علي وتوفي المولي عبد الوهاب في صغر ولده فربته والدته العلوية احسن تربية حتي نشا جامعا للمعقول والمنقول وصار-- شيخ الاسلام ومرجع المسلمين وطار ذكره في ايران حتي مات فجاة في اثناء صلاة الصبح وقام مقامه اخي الاكبر مني بثلاث سنين المولي الشيخ جلال	7082	5066693116055219211	303	454.5	240	770	39.350650787353516	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1563	true	-2767746870000793715	9	106	54	530	1598	300	محمد علي الي طريح----------------------- نسبة الي الجد الاعلي لان نسبهم كما وجد بخط جمال الدين اخي فخر الدين هكذا كتبه علي اخر نسخة من جامع المقاصد وهوجمال الدين ابن الشي----خ محمد علي بن الشيخ احمد بن علي بن احمد بن طريح بن خفاجي بن فياض ابن صمه بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر -بن يعقوب المسيلمي العزيزي--وينهون نسبهم الي حبيب بن مظاهر الاسدي والمسيلم بطن من العرب وبخط نعمة الطريحي علي بعض كتب الادعية انه كان بيد العلامة الشيخ علاء الدين بن امين الدين بن محيي الدين بن صفي الدين بن فخر الدين	1563	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0178	false	8838675337948016926	158	227	913	1242	1627	300	محمد علي الي طريح كما في هذه النسخة بخطه نسبة الي الجد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلي فانه مح-د علي بن احمد------ بن علي بن احمد بن طريح بن خفاجي بن فياض -بن صمه بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر ابن يعقوب المسيلمي العزيزي المنتهي نسبه -الي حبيب بن مظاهر الاسدي والمسيلم بطن من ال--------------------------------------عرب وجدت النسب كذلك بخط الشيخ جمال الدين ا-------------بن محمد عل-----ي واخ الشي---خ فخر الدين	178	5066693116055219211	255	399.5	197	506	50.39525604248047	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1567	true	7306045807932511788	55	133	310	718	1645	300	المولي فضل علي ابن شاهو--ردي بن خلف من علماء عصر الشاه سليمان الصفوي 10781105 وعبر عن نفسه بخادم اخبار الاءمة الاطهار والف باسم----------ه تبصرة الاعياد السليمانية -----------ذ 3 قم وذكر فيه جملة من تصانيفه الاخر مثل كنز العمل ومفتاح الهدي ذ 21 قم والعروة الوثقي ورايت نسخة من التبصرة كتابتها سنة 1105 وله كتاب --------------------------------الاوفي في اخبار الاصول والفروع ذ 26 قم ف--------------------------------------------------ي نوعين لكل نوع------------ اثني عشر كتابا الكتاب الاول من الاصول في التوحيد في-- ثلاثين بابا	1567	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8893	false	-5306559302877495683	23	91	134	491	1790	300	المولي فضل علي -بن شاهو يردي بن خلف من علماء عصر الشاه سليمان و------------------------------------------------------------باسمه الف كتابه تبصرة الاعياد السليمانية المذكور في ج 3 ص 316----------------------------------------------------------------------------------------- من الذريعة وقد الف هذا ال-------كتاب بعد الوافي الفيضية ولعله سماه ب الاوفي لحسن ترتيبه لانه رتبه علي مقدمة ذات فصول ستة وسادس الفصول في فهرس الكتاب المشتمل علي نوعين اولهما في الاصول في اثني عشر كتابا الكتاب الاول------------- التوحيد وفيه ثلاثون بابا	8893	5066693116055219211	176	207.5	137	527	33.396583557128906	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1571	true	8249466450621468776	198	226	1044	1192	1581	300	بهاء الدين علي بن يونس-------- التفريشي النجفي المولد والمسكن فانه------------------------------------------------------------------------------------------- كتب في كشكول تمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاربعين حديثا عن اربعين شيخا عن اربعين صحابيا ذ 1 قم تاليف منتجب	1571	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6402	false	4103252988810422765	216	298	1345	1787	1796	300	بهاء الدين علي بن يونس الحسيني التفريشي الغروي المولد والمسكن لنفسه بخطه في سنين 24 26 28 كلها بعد الالف عربي وفارسي نثر ونظم وبعض رساءل مستقلة وقطعات من عدة كتب وفيه تذكارات بعض العلماء بخطهم مثل ما كتبه الشيخ محمد بن صاحب المعالم له تذكارا من ترجمة نفسه واجازته له في 1024 وفيه كتاب التشريف بتعريف وقت التكليف للسيد رضي الدين بن طاووس مع الاجازة للجماعة التي سمعوه عن المءلف وكتاب الاربعين حديثا عن اربعين شيخا عن اربعين صحابيا للشيخ------- منتجب	6402	5066693116055219211	116	179.0	93	449	25.835189819335938	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1581	true	-1799434579363807570	149	214	819	1173	1639	300	السراج المنير ذ 12 قم في الامامة بالفارسية-------------------------- باسم السلطان ابي المظفر الشاه عباس 996 الصفوي قال في------------- اوله كس نامهء اسرار جلي ننويسد تا ناد علي سينجلي ننويسد وفي اخرهچهارشنبه-------------------- جمادي الاخر اثنين وتسعين بعد الالفذكر ذلك السيد شهاب الدين في مكتوبه الينا ولعل هناك خلط وقع بين الرجل وبين قاضي زاده الكرهرودي مءلف التحفة الشاهية ذ 3 قم الاتي بعد قاضي زاده الكرهرودي	1581	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4713	false	2593666793209606007	28	93	155	499	1708	300	السراج المنير-------- في الامامة -الفه القاضي زاده الرومي الاصل الفه باسم السلطان ابي المظفر الشاه عباس---- الصفوي كان عاميا ثم استبصر اوله كس نامهء اسرار جلي ننويسد تا ناد علي سينجلي ننويسد وفي اخر النسخة تمام شد در چهار شنبهء جمادي الاخرة 1092 كذا ذكره--------------- السيد شهاب الدين فيما كتبه الينا اقول مر في ج 3 ص 443------------------------------------- التحفة الشاهية---- في الامامة للقاضي زاده الكرهرودي	4713	5066693116055219211	221	311.0	178	413	53.510894775390625	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1591	true	-3888389858302242251	159	203	1212	1463	2088	300	كان مدرسا بالجامع العباسي باصفهان الي ان توفي سنة 1079 وكان عبدا گرجيا------------------------------------------------------------------------------------------- للشاه عباس الماضي 9961038 وكان بيده واصابعه وراسه جراحة حدثت من وقعة محاصرة السلطان صفي 10521038 لقلعة ايروان ومع ذلك لازم العلم وخدمة العلماء فقرا علي جماعة منهم محمد تقي المجلسي	1591	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4601	false	4597477806582985584	4	55	21	311	1651	300	كان مدرسا بالجامع العباسي باصفهان الي ان توفي---- 1079 وكان شريك البحث مع والدي الميرزا عيسي وقام مقامه في التدريس وامامة الجماعة ولده المولي محمد الي اليوم الفه للشاه عباس الصفوي الثاني و-كان بيده واصابع------ه جراحة----- من وقعة محاصرة السلطان صفي--------- لقلعة ايروان ومع ذلك لازم العلم و--------------قرا علي المولي------------- المجلسي	4601	5066693116055219211	173	254.5	139	342	50.58479690551758	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1595	true	8445077374901131105	266	300	1475	1656	1656	300	السيد محمد بن محمد بن ابي محمد بن محمد --------المصحفي الحسين--------ي السبزواري الملقب بالمطهر والمتخلص ب النقيبي ذ ولد باصفهان قبل سنة 1000 وتوفي بها بعد 1083 التي فرغ فيها من الاربعين له الموسوم-	1595	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3947	false	4638209047230116512	16	46	100	270	1636	300	السيد محمد بن محمد بن ابي محمد بن محمد الملقب بالمصحفي الحسيني الموسوي السبزواري الشهير بميرلوحي-------------------- ولد باصفهان قبل---- 1000 وتوفي بها بعد 1083 التي فرغ فيها من --اربعين--ه الموسوم	3947	5066693116055219211	142	231.0	115	198	71.71717071533203	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1596	true	1685311723451202931	33	280	172	1465	1576	300	المجلس كما في فهرسها 61------ ترجمه معاص------ره المير محمد زمان بن محمد جعفر ابن محمد سعي---------د الرضوي المشهدي م-------- 1041 في -------------------اول كتابه صحيفة الرشاد ذ 15 قم 91 و19 قم الذي الفه في قدح ابي مسلم الخراساني-------- وهو صاحب الدعوة المقتول سنة 137 بيد العباسيين الذين اوجدهم كتبه انتصارا للمير لوحي هذا وذكر ان جده الاعلي مح------مد المصحفي كان من اعاظم علماء سبزوار وقد قرا عليه جدي المير محمد سعيد بن مسعود الرضوي وان اجداده----------- سادات ينهون نسبهم الي-- ابراهيم الاصغر بن الامام موسي بن جعفر ع وذكر ان والده------ محمد ابن ابي محمد كان منبع اسرار معارف التوحيد ومطلع انوار معالم التحقيق عالما زاهدا تقيا جامعا للكمالات الصورية والمعنوية وقد هاجر هو من سبزوار الي كربلاء مدة ثم هاجر منه الي ايران ونزل باصفهان وتزوج هناك بابنة بعض مادحي اهل البيت ع الملقب في شعره ب لوحي ذ 9------- ص ولما اولدت بنت ل-------وحي صاحب الترجمة لقبت-------------ه بلقب ابيها------------ فعرف بالمير لوحي قال المير محمد زمان المذكور وقد حدثني بجميع ذلك والدي المير محمد جع-------فر الذي توفي سنة 1025 ص اوان تشرف م----حمد هذا مع ولده المير لوحي الي زيارة المشهد بخراسان ونزوله عند والدي المير محمد جعفر فامرني والدي وانا في ذلك الوقت في اول الشباب بالقيام بجميع خدماته فقمت بخدمته ما-دام كان في المشهد وكان ولده المير لوحي يقرا علي والدي تهذيب الاحكام الي ان رجعا الي اصفهان وانقطع عني خبر المير لوحي الي سنين كثيرة حتي سافرت ---لزيارة العتبات فصادفني في الطريق بعض الموثقين من اهل اصفهان فرايته كثير الهم والحزن لابتلاء	1596	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3947	false	4638209047230116512	51	299	301	1633	1636	300	المجلس وكانت عند شيخنا النوري ترجمه معاصره السيد المير محمد زمان بن محمد جعفر -بن محمد سعيد بن مسعود الرضوي المشهدي الذي توفي 1041 كما ارخ في السلافة في اول كتابه صحيفة الرشاد ا------------------لذي الفه في قدح ابي مسلم الخراساني وتضليله وهو صاحب الدعوة المقتول---- 137-------------------------------- انتصارا للمير لوحي هذا فذكر ان جده الاعلي السيد محمد المصحفي كان من اعاظم علماء سبزوار وقد قرء عليه جدي السيد محمد سعيد بن مسعود الرضوي وان اجداده كلهم اجلاء سادات ينتمون الي الشريف ابراهيم الاصغر بن الامام موسي بن جعفر-- وذكر ان والده السيد محمد -بن ابي محمد كان منبع اسرار معارف التوحيد ومطلع انوار معالم التحقيق عالما زاهدا تقيا جامعا للكمالات الصورية والمعنوية وقد هاجر--- من سبزوار الي كربلا- مدة ثم هاجر ا----لي ايران ونزل باصفهان وتزوج هناك بابنة بعض مادحي اهل البيت-- الملقب في شعره ب-لوحي المذكور في ص ولما -ولدت بنت المولي لوحي صاحب الترجمة سالت اباه ان يلقبه بلقب ابيها ابقاء لذكره فعرف ب--ميرل-وحي قال المير محمد زمان------------ حدثني بجميع ذلك والدي المير محمد جعفر الرضوي الذي توفي---- 1025 او ان مجء السيد محمد هذا مع ولده المير لوحي الي زيارة --مشهد الرضا-- ونزوله عند والدي المير محمد جعفر فامرني والدي وانا في ذلك الوقت في اول الشباب بالقيام بجميع خدماته فقمت بخدمته ما دام كان بالم--شهد وكان ولده المير لوحي يقرا علي والدي تهذيب الاحكام الي ان رجعا الي اصفهان وانقطع عني خبر المير لوحي الي سنين كثيرة حتي سافرت الي زيارة العراق- فصادفني في الطريق بعض الموثقين من اهل اصفهان فرايته كثير الهم والحزن لابتلاء	3947	5066693116055219211	1120	1971.5	905	1428	78.4313735961914	184	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1597	true	-7710499209823646344	0	213	0	1135	1627	300	سبب ايذاءهم له تبرءه عن ابي مسلم ولما رجعت عن زيارة العتبات الفت هذا الكتاب لارسله الي اهل اصفهان ارشادا لهم--------- ودفعا لايذاء --جهالهم عن المير لوحي انتهي------------------------------------------- ويوجد-------------------- مقدار تسع صفحات من اول صحيفة الرشاد هذا في ضمن مجموعة في اصفهان في مكتبة ابي المجد الرضا الشهير- باقا رضا الاصفهاني فظهر من كلام المير محمد زمان المتوفي سند 1041---------------------- انه لاقي المير لوحي في او--ل شبابه بمشهد خراسان فتكون ولادته قبل سنة الالف بسنين وكانت وفاته بعد سنة 1083 كما ذكرنا وقد كتب عبد الحسيب بن ا-----------------------------حمد بن زين العابدين العلوي سنة 1063 عل-ي ظهر كتاب والده الموسوم---------- ب اظهار الحق ومعيار الصدق الذي كتب في التاريخ---------------------------------------------------------------------- المذكور ما هذه صورد كتابته-----------------------------------------------------------سيادت وافادت-پناه فصاحت وبلاغت دستگاه اسوة المءرخين وزبدة المتكلمين نظاما للافادة والحق لوحيا محمدا متعرض قباءح ابي مسلم شد ومتمني شد از مرحوم والد من كه تاليف كند رسالها-ي كه مشتمل بر تصديق او----- باشد پس مرحوم و---------الد اظهار الحق را نوشتوهذه الالقاب تدل علي فضله كما لا يخفي واورد الميرزا محمد علي --------------------------------في نجوم السماء ص مادة تاريخ وفاة البهاءي عن المير لوحي ولعله كان من تلاميذ البهاءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ولد عالم اسمه المير محمد هادي بن المير لوحي توفي باصفهان 4ع 21113 كما كتب علي لوح قبره في امامزاده اسماعيل باصفهان وذكر محمد ------------------------علي المعلم الحبيب-ابادي في----- كشف الخيبة المطبوع	1597	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3948	false	-7272130227642471911	20	297	111	1560	1579	300	سبب ايذاءهم له تبريه عن ابي مسلم ولما رجعت عن زيارة العراق- الفت هذا الكتاب لارسله الي اهل اصفهان ارشادا لهم الي الحق ودفعا لايذاء الجهال-- عن المير لوحي انتهي ملخص ما ذكره بالفارسية في اول صحيفة الرشاد ويوجد من اواءل هذا الكتاب مقدار تسع صفحات ---------------------------ضمن مجموعة في اصفهان في مكتبة ابي المجد الرضا المعروف باقا رضا الاصفهاني فظهر من كلام المير محمد زمان المتوفي---- 1041 في كتابه صحيفة الرشاد انه لاقي المير لوحي في اواءل شبابه بمشهد الرضا- فتكون ولادته قبل ----الالف تقريبا و---------------------------ذكرنا في ج 4 ص 150 ممن الف في نصرة المير لوحي ايضا السيد احمد بن زين العابدين ال--------------علوي صهر المير الداماد وتلميذه فانه الف اظهار الحق ومعيار الصدق باستدعاء بعض الاخوان في 1043 بالفارسية في مقدمة ومعيار ذات فصول ثلاثة ونسخته ضمن المجموعة المذكورة ايضا وعلي ظهره خط السيد عبد الحسيب بن السيد احمد المءلف في 1063 بهذه الصورة سيادت وافادت پناه فصاحت وبلاغت دستگاه اسوة المءرخين وزبدة المتكلمين نظاما للافادة والحق لوحيا محمدا متعرض قبايح ابي مسلم شد ومتمني شد از مرحوم والد من كه تاليف كند رسالة يي كه مشتمل بر تصديق او بوده باشد پس مرحوم والد اين كتاب اظهار الحق را نوشت وللمير لوحي رثاء الشيخ البهاءي مادة التاريخ فيه قوله بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم ذكر في نجوم السماء ص --------31 واحال---------- المير لوحي في كتابه كفاية المهتدي الي كتبه الاخر منها زاد العقبي في مناقب اءمة الهدي و تنبيه الغافلين في رد الصوفية و اعلام المحبين ايضا في ردهم وله ولد عالم اسمه المير محمد هاد--------------ي توفي باصفهان ودفن في مقبرة------------------- امامزاده اسماعيل في 4 ج 2 كما في لوح قبره وذكره الشيخ محمد علي------- الحبيب ابادي في كتاب كشف الخبية المطبوع	3948	5066693116055219211	778	1178.5	628	1587	49.0233154296875	117	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1612	true	-7955069624669575893	1	88	5	488	1607	300	الي لاهيجان ف----تزوج هناك المولي عبد الوهاب العالم الفقيه ابن پيله فقيه----------- بابنته السيد علي المذكور و-------------رزق منها ولده علي يعني والد صاحب الترجمة وتوفي المولي عبد الوهاب وكان علي صغيرا فربته والدته العلوية احسن تربية حتي نشا جامعا للمعقول والمنقول ونصب شيخ الاسلام--------------- وطار ذكره في ايران حتي توفي فجاة ففوضت مناصبه الي ولده------------- الاكبر---------------------------- جلال الدين يعني اخو صاحب الترجمة قال ولما توفي الاخ بعد الوالد ---بثلاث سنين---------- قلدني القضاء وساقني القدر بما كان عليه الاب والاخ الي اخر كلامه الطويل الذي لخصته و--------------طبع قطعة	1612	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7082	false	-34303919387555836	178	280	968	1515	1611	300	الي لاهيجان وبها تزوج ولده------------------------- الفقيه العامل المولي عبد الوهاب بابنة ال-سيد علي بن السيد محمد اليمني فرزق منها ولده الشيخ علي----------------- وتوفي المولي عبد الوهاب في صغر ولده--- فربته والدته العلوية احسن تربية حتي نشا جامعا للمعقول والمنقول وصار شيخ الاسلام ومرجع المسلمين وطار ذكره في ايران حتي مات- فجاة في اثناء صلاة الصبح وقام مقامه اخي الاكبر مني بثلاث سنين المولي الشيخ جلال الدين وفوضت اليه مناصب الوالد لكن لم يطل ايامه بعد الوالد الا ثلاث سنين فلما توفي قلدني القضاء وساقني القدر بما كان عليه الاب والاخ الي اخر كلامه الطويل الذي لخصنا منه ما ذكر وقد طبع قطعة	7082	5066693116055219211	320	453.5	256	594	53.87205505371094	46	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1618	true	-4632862695707900725	155	239	810	1214	1545	300	نجيب الدين علي بن محمد بن مكي تلميذ صاحب المعالم ---------------------------------------------------------في اخر ما--------------- كتبه من الاجازة ذ 1 قم في السنة العاشرة بعد الالف للحسين بن حيدر بن قمر الكركي البحار ج 106 ص وذكر في الاجازة انه يروي عن ابي-------------------------------------------ه صاحب الترجمة عن عب-------------------------------------------------------------د الحميد الكركي عن الشهيد الثاني وايضا عن ابيه عن -----جده مكي بن عيسي عن------ ابراهيم الم--------------------ي------------------------------------سي وايضا عن ابيه عن -------------جده الامي------ محيي الدين الميسي عن علي بن عبد العالي الميسي -----------------محمد ال--جرجاني ضيا--------ء الدي-----ن بن سديد الدين علي	1618	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0175	false	-4319988570584185177	112	237	601	1244	1568	300	نجيب الدين علي بن محمد بن مكي بن عيسي بن الحسن بن جمال الدين بن عيسي العاملي الجبعي الجبيلي سرد نسبه كذلك في اخر منتقي الجمان بخطه كتبها للسيد عز الدين -------------------------------حسين بن حيد-------ر الكركي علي ظهر الاج---------------ازة الكبيرة لصاحب المعالم مصرحا بروايته عنه بطرقه وعن اخيه لامه صاحب المدارك واتحاد طرقهما ويروي ايضا عن ابيه محمد بن مكي عن السيد نور الدين عبد الحميد الكركي عن الشهيد الثاني وايضا عن ابيه محمد عن جده مكي بن عيسي عن الشيخ ابراهيم بن الشيخ عبد العالي الميسي والشيخ احمد بن محمد بن خواتون ويروي -ايضا عن ابيه محمد ابن مكي عن جده الامي الشيخ محيي الدين الميسي عن ال-شيخ عبد العالي الميسي تاريخها الثامن عشر من المحرم سنة اجازته لولده الشيخ محمد بن نجيب الدين علي	175	5066693116055219211	253	289.0	197	698	36.24641799926758	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1641	true	731753493251891145	106	156	516	804	1555	300	محمد العاملي ابن علي بن محيي الدين الموسوي القاضي بطوس تلميذ الحسين بن محمد صاحب المدارك الذي كان قاضي القضات وشيخ الاسلام في المشهد الرضوي م 1069 ترجمه الحر في الامل ووصفه بقولهكان عالما فاضلا اديبا ماهرا شاعرا محققا عارفا بفنون العربية والفقه وغيرهما من المعاصرين تولي قضاء المشهد------- بطوس	1641	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3740	false	-7368054996200654198	137	168	733	904	1583	300	محمد ---------بن علي بن محيي الدين الموسوي العاملي قال ال------------------------------------------------------شيخ-------------------------------------- الحر في الامل -----------كان عالما فاضلا اديبا ماهرا شاعرا محققا عارفا بفنون العربية والفقه الي قوله------------ تولي قضاء المشهد الشريف بطوس	3740	5066693116055219211	148	226.0	120	295	50.169490814208984	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1645	true	6532381592924853107	219	245	1167	1319	1620	300	القاضي ا----بن فخر الدين من علماء عصر الشاه طهماسب 984930 وله كتاب خلاصة الادعية والاعمال في السنة بالفارسية الموجود نسخت-------------------------------------------------ه في الرضوية من وقف سلطانم الصفوية	1645	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2506	false	-8168175053615015292	46	84	260	465	1655	300	للقاضي محمد بن فخر الدين من علماء عصر الشاه طهماسب الذي توفي اوله الحمد لله الملك القديم كلما ذكره فيه استخرجه من الكتب المعتبرة مثل المصباح و عسدة الداعي وغيرهما نسخة منه في الرضوية من وقف سلطانم الصفوية	2506	5066693116055219211	85	117.0	68	205	41.46341323852539	13	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1647	true	1009992399863473747	139	292	772	1656	1704	300	محمد الكاظمي ابن شمس الدين-------- القاري صاحب رسالة نور النور في قراءة عاصم المشهور وقد كتبها باسم الشاه سليمان والرسالة القاسمية في التجويد كتبها باسم ابنه القاسم------------------------------------------------------------------------ اولها--لحمد لله الذي جعل القراءة وسيلة ولعله اخو درويش علي بن شمس الدين الكاظمي الذي رايت بخطه الرجال الكبير كتبه 1084 وربيع الابرار كتبه في 1117 فذكرته في الكواكب وله ايضا الرسالة الحمدية في التجويد كتبه بالتماس الحاج محمد شفيع التبريزي واهداه الي الشاه سليمان الصفوي 11051078 وبالجملة هو من علماء عصر هذا الشاه ولعله بقي الي اواخر عصره في الثاني عشر فراجع وذكر نفسه في الباب السابع من الفصل الاول من الرسالة القاسمية جمعا ممن اخذ عنهم القراءة منهم الحاج محمد الشهير بحكيم-زاده في بغداد ومنهم الاقا سعيد------- الاصفهاني قرا عليه في الجامع العتيق باصفهان ومنهم الحاج محمد من احفاد الشاه طهماسب ومنهم- الاجل المير ابو القاسم المشهدي الخراساني نزيل شيراز قرا عليه بشيراز ومنهم علي رضا القاري بن-------- حيدر القاري الشيرازي وله الرسال---------------------------------------------------------------------------ة السليمانية	1647	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4460	false	5498721421025550025	27	131	145	743	1687	300	محمد ---------بن شمس الدين الكاظمي القاري كتبها باسم ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاسم فارسية مرتبة علي مقدمة واربعة عشر فصلا كتبها في عصر الشاه سليمان الصفوي اولها الحمد لله الذي جعل القراءة وسيلة لنيل السعادات والفوز باع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الدرجات ذكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب السابع من الفصل الاول طريق قراءته عن جمع من القراء في عصره--------- منهم الحاج محمد الشهير بحكيم زاده في بغداد و-----------سعيد القاري الاصفهاني ف---------ي الجامع العتيق -------------والحاج محمد من احفاد الشاه طهماسب والسيد الاجل المير ابو القاسم المشهدي الخراساني ----بشيراز والمولي --------------علي رضا القاري ابن المولي حيدر القاري -بشيراز وتاريخ كتابة النسخة يوم الاحد من ربيع الثاني عند السيد اقا التستري في النجف وله الرسالة السليمانية	4460	5066693116055219211	320	432.5	263	1058	30.245746612548828	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1652	true	7327831457387048415	192	254	1062	1388	1625	300	محمد المشغري ابن علي -بن محمد بن الحسين الحر العاملي الجبعي هو عم -محمد الحر الذي قال عنه في الام-----ل كان فاضلا عالما ماهرا محققا مدققا حافظا جامعا عابدا شاعر- منشيا اديبا---- قرءت عليه جملة من---- العربية والفقه-------- توفي 1081 له رسالة فيما اتفق له في اسفاره سماها الرحلة وله حواشي وفواءد وديوان شعر ذ وامه بنت صاحب المعالم-- وترجمه صاحب السلافة	1652	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3739	false	-5474865670469189530	223	279	1145	1440	1545	300	محمد ---------بن علي ابن محمد بن الحسين الحر العاملي ال--مشغري عم الشيخ الحر ترجمه ف-------ي الامل وقال كان فاضلا عالما ماهرا محققا مدققا حافظا جامعا عابدا شاعرا منشيا اديبا ثقة قرءت عليه جملة من كتب العربية والفقه وغيرهما توفي 1081 وذكر تصانيفه الي قوله----------------------- وله --------------ديوان شعر جيد ما رايت فيه شعرا رديا وترجمه في-- السلافة	3739	5066693116055219211	214	280.5	169	352	60.79545593261719	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1653	true	697899691329162970	122	181	673	995	1616	300	القاضي معز الدين محمد بن القاضي جعفر شيخ اجازة حسنعلي--------------------------- التستري ومحمد تقي المجلسي فانه كان معاصرا للبهاءي ويروي عن عب---------------------------د العالي بن المحقق الكركي عن والده المحقق كما ياتي ولعله الم----------------ولي معز اليزدي الاتي بعنوان معز- وليس هو ايضا المير معز الدين محمد بن ابي الحسن الموسوي لعدم ذكر الوصف المهم يعني السيادة م--------------------------حمد المقابي اب---------------------------------------------------------------------ن الحسن بن	1653	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0198	false	-8670851110128783102	211	286	1097	1502	1576	300	القاضي معز الدين محمد بن القاضي جعفر الاصفهاني للمولي حسن علي بن المولي عبد الله الت----------ستري المتوفي سنة 1075 مختصرة تاريخها اول ذي الحجة سنة يروي فيها عن الشيخ عبد العالي بن المحقق الكركي عن والده المحقق ويروي عن القاضي معز الدين ايضا المولي محمد تقي المجلسي المتوفي سنة وليس هو------------------------------------------------------------------------- السيد معز الدين محمد بن تقي الدين محمد الاصفهاني كما يظهر من شيخنا العلامة النوري في خاتمة المستدرك اجازة الشيخ مفلح بن الحسن بن	198	5066693116055219211	141	166.5	109	488	28.893442153930664	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1655	true	-5707654055752130725	189	260	1039	1427	1685	300	في مساءل الصلاة المتفقة عليها بين الفقها وغيرها مرتبا علي اثني عشر بابا وفي كل باب عدة مساءل وقال في --------------------------------------------------------اخره ان مجموع المساءل المتفق عليها بين الفقها 742 مساله ومجموع ما استنبطه وخطر بالبال 376 مساله وسميته ب تحفة الرضا ع فاطلب التاريخ من الرضا 1032 والنسخة في الخزانة الرضوية ----------------------------وفي اخره---------ا اجازة مشتملة علي شهادة للمءلف وهي بخط استاذه المجيز له وهو محمد تقي بن الحسن الظهير الحسيني الاسترابادي	1655	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8962	false	-4269212888974061821	4	71	15	373	1590	300	في مساءل الصلاة الاجماعية--------------- وغيرها مرتبا علي اثني عشر بابا -في كل باب عدة مساءل تاليف المير معز الدين محمد بن ابي الحسن الموسوي مجاور المشهد في اخره ان مجموع المساءل المتفق عليها مسالة--------------- ومجموع ما ---------خطر بالبال -----------سميته-- تحفة الرضا-- فاطلب التاريخ من الرضا -------------في --------الرضوية وله التقية المذكور في ج 4 ص وفي اخر تحفة الرضا اجازة السيد م-----------------------------------------------حمد تقي بن الحسن الظهير الحسيني الاسترابادي	8962	5066693116055219211	237	363.0	192	481	49.2723503112793	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1663	true	-1119044444387989010	138	273	713	1458	1602	300	محمود الكاظمي ابن فتح الله الحسيني النجفي مولدا ومسكنا المجاز من ال----جوادي-ن سعد بن الجواد الكاظمي تلميذ------ البهاءي جاء في الاملفاضل ---------------------------------معاصر له رسالة في ان ابدان الاءمة عليهم السلام في قبورهم-اقول وله ايضا كما في التكملة و الروضات رسالة في تقسيم الخمس في عصر الغيبة ومقالات في الرجعة والاحاديث المتعلقة بها ورسالة في صع-----------------------------------------------------------ود جثة الامام عليه السلام بعد ثلاثة ايام انتهي وفي تعليقات الافندي علي الامل انه مات 1085 ورايت له رسالة في اثبات بقاء الانبياء والاوصياء في قبورهم والجواب عن الخبرين الدالين علي الصعود بعد ثلاثة ايام فسقط من الروضات لفظة عدم وتبعه في التكملة والنسخة موجودة عند جعفر بن باقر بحر العلوم في النجف فراجعه ورايت بخطه طب الاءمة كتبه في 1046 عند الشيخ علي القمي في النجف ومقالاته في الرجعة هو الذي سماه-------------------------------------------- تفريج الكربة عن المنتقم لهم في الرجعة	1663	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5586	false	7098774520983126933	133	222	730	1180	1589	300	محمود ---------بن فتح الله الحسيني-------------------- المجاز من الشيخ جواد بن سعد الكا----------ظمي تلميذ الشيخ البهاءي كان------------- معاصرا للشيخ الحر فترجمه في الامل وقال له رسالة في ان ابدان الاءمة ع----------- في قبورهم اقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------توجد هذه الرسالة عند السيد جعفر بن السيد باقر ال بحر العلوم في النجف اثبت فيها وجود جثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء والاوصياء في قبورهم واج--اب عن الخبرين الدالين علي الصعود بعد ثلاثة ايام وله اثبات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجعة المذكور مجملا في ج 1 ص 94 وذكر في ج 4 ص 230 مفصلا بعنوان تفريج الكربة عن المنتقم لهم في الرجعة	5586	5066693116055219211	256	363.0	206	893	28.66741371154785	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1676	true	8194825589479727964	240	277	1332	1538	1662	300	المولي محمد امين بن الحاج فرج الله التستري الذي كتبه بخطه في 1163 وكتب مع المنتخب رسالة في الالواح ورسالة في الافاق والظاهر انهما للملا مظفر ايضا كلها في مجموعة في خزانة الحاج علي محمد النجف-ابادي بالتسترية	1676	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7962	false	-5274018684040787727	131	157	720	852	1588	300	المولي محمد امين بن الحاج فرج الله التستري ولعله انتخبه بنفسه فرغ منه 12 ج 2-------------------------------------------------------------------------- في مجموعة في خزانة الحاج علي محمد النجف ابادي -التسترية	7962	5066693116055219211	102	156.5	83	207	49.27536392211914	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1706	true	-8968174506720421736	106	207	573	1103	1586	300	الجزاءري-------- السيد محمد بن شرف الدين علي بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصر الله الحسيني الموسوي هو شيخ اجازة المجلسي الثاني والمحدث الحر العاملي والمحدث الجزاءري وغيرهم ومر ذكر والده شرف الدين علي الراوي عن عبد النبي الجزاءري ويروي عنه ولده صاحب الترجمة كما في اجازة نور الدين التستري لنصر الله الحاءري ذ 1 قم ومر في ترجمة ابيه ص اجازته له صغيرا وفي الامل2 السيد الميرزا محمد بن شرف الحسيني الجزاءري عالم فقيه محدث حافظ عابد من تلاميذ الشيخ محمد بن علي بن خاتون ساكن حيدر-اباد و--------------------------له كتاب كبير في الحديث جمع فيه ما في- الكتب الاربعة وغيرها	1706	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1906	false	7844042626011498840	226	277	1286	1538	1667	300	الجزاءري وهو ابن السيد-------- شرف الدين علي بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصر الله الحسيني الجزاءري سكن برهة في حيدر اباد وتلمذ --------------------------------------------------------------------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ محمد بن علي بن خاتون نزيل حيدر اباد كما ترجمه في امل الامل قال له كتاب كبير في الحديث جمع فيه احاديث الكتب الاربعة وغيرها	1906	5066693116055219211	173	247.0	137	566	30.565370559692383	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1726	true	-5543346997832679507	32	86	194	495	1698	300	رسالة في تقرير شبهة الم------------------------------------------------ركب في ذ 11 قم فنقضه المترجم --------------------------------------------------------له واجاب عنه الشيرواني فنقض المترجم له الجواب فكتب الشيرواني رسالة اخري في تقرير الشبهة وكتب الجميع في حياتهما بخط محمد امين الكشميري مصرحا في عدة مواضع باسمه محمد هادي بن معين الدين محمد الشريف الشيرازي والنسخة عند الميرزا نصر الله الشبستري ب--تبريز	1726	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4410	false	-3856765828439653919	47	102	254	558	1709	300	رسالة في تقرير شبهة المركب وهي ان انتفاء جزء من المركب يساوي انتفاء المركب فيجب ان يكون نقيضاهما متساويين للميرزا محمد بن الحسن الشيرواني اولها قد اقر في محله وا--------------------------------------------------------------رتكز في مركزه ان الاعتقاد الراجح ضمن مجموعة مع نقضه للمولي م---------------------------------حمد هادي بن معين الدين محمد الشريف الشيرازي-------- عند الميرزا نصر الله الشبستري في تبريز	4410	5066693116055219211	130	172.0	102	407	31.94103240966797	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1732	true	1806607516515022084	46	93	251	482	1638	300	يحيي الاعرجي ابن احمد بن الحسيني بن علي النقيب -بن فرج الله -بن النقيب عبد عبيد -بن------------- فرج الله بن شرف الدين علي بن الن------قيب مجد الدين ابي طالب علي بن------ نظام الدين اب----------ي الربيع سليمان بن- جلا------------------------------ل الدين الن--قيب بن مجد الدين ابي الفوارس محمد الاعرجي	1732	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0311	false	6097313813831405885	179	234	1057	1336	1694	300	يحيي ---------بن احمد----------- بن علي النقيب ابن فرج الله ابن النقيب عبد الله ابن النقيب السيد فرج الله بن شرف الدين ---ابن السيد النقيب مجد الدين ابي طالب علي بن السيد نظام الدين بن سليمان ابي الربيع ابن النقيب جلال الدين علي اخ عميد الدين وضياء الدين ابناء السيد مجد الدين ابي الفوارس محمد الحسيني	311	5066693116055219211	180	263.5	139	302	59.6026496887207	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1732	true	1806607516515022084	46	93	251	482	1638	300	يحيي الاعرجي ابن احمد بن الحسيني بن علي النقيب بن فرج الله بن النقيب عبد عبيد بن------------- فرج الله بن شرف الدين علي بن الن------قيب مجد الدين ابي طالب علي بن------ نظام الدين ابي الربيع سليمان بن--------------------- جلال الدين النقيب -------------------بن مجد الدين ابي الفوارس محمد الاعرجي	1732	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7020	false	-8193821873660111130	226	278	1326	1582	1708	300	يحيي ---------بن احمد----------- بن علي النقيب بن فرج الله بن النقيب---- عب-د بن النقيب السيد فرج الله بن شرف الدين---- بن السيد النقيب مجد الدين ابي طالب علي بن السيد نظام الدين----------- سليمان بن ابي الربيع بن النقيب جلال الدين علي بن اخت العلامة الحلي ابن مجد الدين ابي الفوارس محمد الحسيني	7020	5066693116055219211	181	269.5	141	296	61.14864730834961	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1744	true	8455874708902102875	181	230	963	1241	1617	300	تلميذه------------ عبد الله بن محمد بن --حسين بن محمد----------------- الشويكي الخطي في اخر مجموعة من اشعار نفسه في سادس جمادي الاخري 1149 واصفا له بقولهابو الرياض مولانا وشيخنا الصفي الوفي المءتمن الشيخ ابراهيم ب-ن المقدس العالم العامل العلامة الفردوسي الشيخ علي ابن الشيخ حسن البلادي البحراني نقل عنه الروضة	1744	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1735	false	-5881535750352178178	222	272	1213	1504	1652	300	تلميذ الناظم الشيخ عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد البحراني الاصبعي الشويكي تاريخه وذكر انه نقله من جامع الرياض وقال ان الناظم له هو -----------------ابو الرياض مولانا وشيخنا الصفي الوفي المءتمن الشيخ ابراهيم ابن المقدس العالم العامل العلامة الفردوسي الشيخ علي ابن الشيخ حسن البلادي البحراني ومنها-- الروضة	1735	5066693116055219211	198	322.5	163	310	63.870967864990234	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1760	true	689569652418731620	208	298	1161	1690	1698	300	القواعد والفواءد الحكمية والكلامية ذ 194 رقم المرتب علي خمس مقدمات وخاتمة بينهما ماءة قاعدة وفاءدة من الحكمة والكلام يزيد علي ثلاثين الف بيت وهو تصيف محمد ابراهيم المدرس بالروضة الرضوية شرع فيه بكرمانشاه ---------------------وكتبه باسم واليها محمد قليخان ثم تممه ب----------------همدان بعد خروجه من كرمانشاهه قاصدا---- اصفهان وذلك بعد خمسة اشهر من شروعه في 1116 فظهر انه كتبه في حال الرحال والترحال وتحمل مشاق الاسفار وفقد الكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاسباب ويظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الاقا محمد ابراهيم المدرس بالاستانة صاحب هذه الترجمة هو بعينه الاقا ابراهيم المشهدي شيخ الاسلام بالمشهد والمتوف---ي 1148 الذي	1760	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6256	false	-5234526189114429837	20	136	107	777	1664	300	القواعد والفواءد الحكم------------------------------------------------------------------------------------ية والكلام--------------ية للمولي---------- محمد ابراهيم المدرس بالروضة الرضوية شرع فيه بكرمانشاه في منتصف المحرم 1116 وكتبه باسم واليها محمد قليخان و--تممه بعد خمسة اشهر في همدان بعد خروجه عن كرمانشا-ه قاصدا الي اصفهان ----------------في منتصف ج 2-- 1116 ------------------------------------------------------------------وكتب له فهرسا مبسوطا وهو مرتب علي خمسة مقدمات وخاتمة بينهما ماءة قاعدة وفاءدة حكمية وكلامية وقال قصدي ان امهل الاجل ان اشرحه شرحا مبسوطا محتويا علي نقل المختلفات فيها واستدلالاتهم والنقض والابرام عليهم واسميه كتاب اللواحق والزواءد في شرح كتاب القواعد والفواءد اقول هو مجلد كبير ازيد من ثلاثين الف بيت وعليه حواشي منه كثيرة في كتب المولي محمد علي الخوانساري والظاهر ان المصنف هو ال----------------------------------------------------اقا ابراهيم المشهدي شيخ الاسلام بها -----المتوفي في 1148 الذي	6256	5066693116055219211	241	225.0	200	922	26.13882827758789	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1768	true	2111943205430498674	45	115	223	578	1513	300	القصاءد-------- في رثاء صاحب الترجمة ما انشدها السيد صادق الاعرجي بن علي بن الحسن بن هاشم الحسيني و---------------------------------------------------------قال فيها مءرخا وف---------------------------------------اته الا يا صاح ذا التاريخ فيه علي قلب الاسي اعتورا عتوارا قضي صدر الكرام به فارخ لاحمد امكث الفردوس دارا الم---------------------------------------------------------------------------------طابق ل والتعمية فيه ان بحذف منه 20ك الذي في صدر الكرام فيبقي 1151 كما هو علي لوح قبره في ايوان العلماء جنب الشباك وفي خاتمة المستدرك ص 403	1768	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1073	false	-7195392037522200315	212	291	1147	1570	1627	300	القصايد المنشدة في رثاء---------------ه قصيد-ة السيد صادق بن السيد --علي بن الحسن بن هاشم الحسيني الاعرجي الشهير بالسيد صادق الفحام النجفي المتوفي سنة 1204 قال فيها مءرخا وفاته بما يرفع به الاحتمال والترديد في وفاته الا يا صاح ذا التاريخ فيه علي قلب الاسي اعتور اعتوارا قضي صدر الكرام به فارخ لاحمد امست الفردوس دارا وفي قوله قضي صدر الكرام اشارة الي لزوم اسقاط عدد الكاف اي العشرين من مادة التاريخ ليطابق ما ذكرناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفي خاتمة المستدرك ص 403	1073	5066693116055219211	206	325.0	165	540	38.14814758300781	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1779	true	756521720677273375	48	99	248	527	1611	300	اللءام ما لفظه جف القلم في القضاء بج-اف قلمي في كشف اللثام عن الاتمامالي قولهوقد ذققت ما نفثته نفسي في هذا المجلد وغيره من المجلدات شيخ الحلة وخريتها الازهر ونادرتها وكبريتها الاحمر احمدها اسما وسمات واوحدها جوهرا وصفات زقا زقا فتملاء وتضلع منه حقا حقا نفعه الله به وكل من يستفيد	1779	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6386	false	-4183474349843336524	129	157	719	856	1632	300	الكتاب ما لفظه جف القلم في القضاء بخفاف قلمي في كشف اللثام عن الاتمام ونفاذ دموعه عند ابتسام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضلع منه حقا حقا نفعه الله به وكل من يستفيد	6386	5066693116055219211	109	187.0	85	280	38.92856979370117	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1780	true	7677747136235690437	133	174	736	944	1617	300	الدين علي بن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زين الدين من احفاد الشهيد الاول العاملي وصفه ابن اخيه محمد ---مك---------------------------------ي العاملي النجفي في اجازته ذ 1 رقم التي كتبها لميرزا محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي علي ---------------------------------ظهر كتابه الشفا في اخبار ال المصطفي	1780	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0199	false	42032210482761847	39	157	213	838	1634	300	الدين علي بن الحسن بن علالة مختصرة نقلها في الرياض عن خط المجيز علي اربعينه في الخامس والعشرين من جمادي الاولي سنة و اجازته له ايضا بخط المجيز علي ظهر اداب الحج له تاريخها ثاني جمادي الثانية سنة اجازة المولي محمد مقيم بن محمد باقر الاصفهاني مختصرة للمولي سلطان محمد كتبها له علي ظهر الاستبصار تاريخها اواسط جمادي الاولي سنة اجازة الشيخ شرف الدين محمد مكي بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين علي بن جمال الدين الحسن بن زين الدين من ذرية- الشهيد ابي عبد الل---------------ه محمد بن مكي المطلبي الحارثي الهمداني الخزرجي العاملي الجزيني للمولي م----------------------------حمد رضا بن عبد المطلب التبريزي كتبها له في النجف يوم الغدير سنة علي ظهر كتابه الشفا في اخبار ال المصطفي	199	5066693116055219211	132	215.0	105	669	19.730941772460938	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1780	true	7677747136235690437	122	174	682	944	1617	300	الشيخ احمد بن محمد الفارساني احمد فخر الدين ح ابن شمس الدين علي بن الحسن بن زين الدين من احفاد الشهيد الاول العاملي وصفه ابن اخي-ه محمد ---مك---------------------------------ي العاملي النجفي ------------------------------------في اجازته ذ 1 رقم التي كتبها لميرزا محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي علي ظهر كتابه الشفا في اخبار ال المصطفي	1780	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4532	false	8102563702122762558	51	109	292	597	1636	300	الدين محمد بن مكي بن ضياء الدين محمد ----------بن شمس الدين---- بن الحسن بن زين الدين من ذرية- الشهيد الشيخ شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي المطلبي الحارثي الهمداني الخزرجي العاملي الجزيني ذكر نفسه بهذا الاسم والنسب والنسبة في اجازته بخطه للشيخ م---------------حمد رضا بن عبد المطلب التبريزي علي ظهر كتابه الشفا في اخبار ال المصطفي	4532	5066693116055219211	164	258.5	129	335	48.955223083496094	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1780	true	7677747136235690437	129	170	720	924	1617	300	الدين ح ا--بن شمس الدين علي بن الحسن بن زين الدين من احفاد الشهيد الاول العاملي وصفه ابن اخيه محمد مكي العاملي النجفي في اجازته ذ 1 رقم------- التي كتبها لميرزا م------حمد رضا بن عبد المطلب التبريزي علي ظه-------------------------ر كتابه الشفا	1780	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8693	false	149165307064529803	0	41	0	214	1555	300	الدين محمد بن شمس الدين---- بن الحسن بن زين الدين من احفاد الشهيد محمد بن------------------------- مكي العاملي الجزيني ذكره المءلف ضمن مصنفاته التي اجاز روايتها للشيخ محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي وكتب الاجازة بخطه في 1178 في اخر كتاب- الشفا	8693	5066693116055219211	125	174.5	98	244	51.22950744628906	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1784	true	1300639537830582910	273	300	1432	1593	1593	300	رءيس المحققين وسلطان المدققين العالم العلامة والفاضل الفهامة احمد افندي الشهير بالمنجم باشي في سنة 1113اورد ترجمته عن كتاب لسان الزمان ثم قال ورايت له تعليقة علي-	1784	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1623	false	6570828111745571854	220	246	1175	1328	1620	300	رءيس المحققين وسلطان المدققين العالم العلامة والفاضل الفهامة احمد افندي الشهير بالمنجم باشي ثم ذكر--------- ترجمته عن كتاب لسان الزمان ثم قال ورايت له تعليقة علي	1623	5066693116055219211	147	275.0	122	162	90.74073791503906	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1785	true	6104010839820461115	0	40	0	218	1675	300	الحديث القرن 3 الشريف اني تارك فيكم خليفتين وذكر فيها ورود اءني عشر اعتراضا وبحثا علي العامة من هذا الحديث وقال في اخر-------------------------- الابحاث رحم الله من يكشف القناع ويرفع الحجاب عن وجوه هذه النكات الجليلة ويزبل كلمة الشبهة بالتنوير	1785	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1623	false	6570828111745571854	246	284	1328	1535	1620	300	الحديث-------- الشريف اني تارك فيكم خليفتين وقد اورد----------------------------- علي العامة من هذا الحديث اثني عشر اشكالا وبحثا ثم قال بعد تمام الابحاث رحم الله من يكشف القناع ويرفع الحجاب عن وجوه هذه النكات الجليلة ويزيل كلمة الشبهة بالتنوير	1623	5066693116055219211	163	280.0	132	244	66.80327606201172	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1808	true	8906780502477013415	84	120	452	640	1575	300	--هذه ال--تي يذكر فيه- كل------------ام السراب اولا بعنوان قال الفاضل المحشي ثم يقول وفيه فيشرع في الجواب---- كلها في 300---- بيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يعبر عن السراب بالمحشي لان رده علي عم المترجم له البشروءي كان بعنوان الحاشية	1808	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5433	false	-4666078533942243526	211	272	1150	1475	1649	300	الرسل الكرام ينقل فيها كلام المولي محمد السراب بعن-----وان قال الفاضل المحشي ثم يقول وفيه فيشرع في الجواب عنه كله- في ثلاثماة بيت بخط الشيخ عباس علي بن الشيخ ابراهيم كتبها 1226 رايت النسخة في بغداد عند السيد عبد الكريم بن السيد حسين ابن احمد بن حيدر الكاظمي وانما يعبر عن السراب بالمحشي لان رده علي رسالة عمه التوني بعن----------وان الحاشية	5433	5066693116055219211	137	210.5	107	341	40.17595291137695	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1810	true	-2468567304196227331	55	132	285	686	1564	300	امين -بن عبد الوهاب ---ح بعد له رسالة في تحريم الجمعة والرد علي الشهاب الثاقب ذ 202 رقم 539 و15 للفيض في عينيته يذكر كلام الفيض بعنوان قال ويذكر ما عليه بعنوان اقول فان شءت سمه شرحا او جرحا---------------------------- يعبر فيها عن المحدث الفيض بشيخنا ومولانا وقد كتبها بعد وفات الفيض 1007 وذكر في اواخره اشفاقا علي الفيض ومترضيا عنه ومترحما عليه بما لفظهان المصنف رحمه الله قد احسن الي والي كثير من الناس في التعليم والاشفاقوبالجملة	1810	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4227	false	-7655310220096882587	242	299	1405	1697	1700	300	امين ابن عبد الوهاب كتبه بعد وفاة استاذه الفيض اوله الحمد لله رب----------------------------------------------- يذكر كلام الفيض بعنوان قال ويذكر ما عليه بعنوان اقول فهو في الصورة شرح شامل للمتن لكنه في الحقيقة رد وجرح يعبر----- عن الف-------يض بشيخنا ومولانا وقال في --------------------------------اخره --------------------------------------------------ان المصنف رحمه الله قد احسن الي والي كثير من الناس في التعليم والاشفاق والنسخة	4227	5066693116055219211	195	278.0	154	433	45.03464126586914	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1821	true	4073230231154036662	12	72	65	363	1575	300	المير صدر الدين محمد بن محمد صادق الحسيني القزويني في--------- رسالته في التنقيد علي المولي خليل ذ 24 رقم الذي الفه 1103 ان لصاحب الترجمة حواشي علي شرح اخيه المولي خليل علي الكافي الموسوم با الصافي ذ 6 رقم ذ 15 رقم ذ واورد جملة من فواءد تلك الحاشية معبرا عنه بقوله محشي دام ظل---ه برادر شارح مرحوم باشد فرموده	1821	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2090	false	5869446883309861328	159	188	899	1052	1669	300	السيد صدر الدين محمد بن محمد صادق الحسيني القزويني فيما كتب من رسالته في النق--د علي المولي خليل الشارح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله محشي دام ظله كه برادر شارح مرحوم باشد فرموده	2090	5066693116055219211	131	199.0	105	310	42.25806427001953	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1824	true	-63630580994215960	29	105	145	550	1616	300	محمد باقر المنجم الف 11181120 ابن محمد شفيع الگيلكي ابن محمد ابن درويش علي بن كمال الدين بن حسن بن تاج الدين بن حسن الطبسي له حل لغات الصحيفة الموجود عند عباس الاقبال الاشتياني انتقلت الي المكتبة المركزية لجامعة طهران ذ 7 رقم ورسالة في طالع الولادة ذ 135 رقم وحديقة المخلصين الفه في 11181120 باسم الشاه سلطان حسين وذكر نسبه في اخره كما ذكرناه والكتاب فارسي في اصول الدين مرتب --علي مقدمة وسبعة ابواب وخاتمة	1824	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9040	false	16083004926712480	159	212	860	1119	1615	300	محمد باقر بن م---------------------حمد شفيع ---------بن محمد -بن درويش علي بن كمال الدين بن حسن بن تاج الدين بن حسن الطبسي الكيلكي شرع فيه سنة 1118 وفرغ منه غرة محرم سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفه------------ باسم الشاه سلطان حسين الصفوي اوله شكر وسپاس وحمدي كه قسطاس خواص سنجيدن ان نگرايد رتبه علي مقدمة وسبعة ابواب وخاتمة	9040	5066693116055219211	149	197.0	116	407	36.609336853027344	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1827	true	4133532486453712870	32	160	161	874	1690	300	خط مولانا واستادنا ومقتدانا وحيد العصر والزمان محمد باقر المجلسي ادام الله ظلال- افاداته علي العالمينوكتب في اخر المزار اسمه محمد قاسم ونسبه كما مر ثم كتب صاحب الترجمة------------- بجنب اسم محمد قاسم المولف ما لفظهقابل العبد-- الاقل محمد باقر الهزار-جريبي مع الاصل الذي بلغ بنظره دام ظله العاليفيظهر من دعاءه انه كتبه في حياة المءلف وكتب ايضا في اخر التسخة التماس الدعاء عن القارءين للكاتب وللمصحح والمراد به نفسه ثم ان المءلف كتب وقفية النسخة بخطه علي الهامش في اولها مختصرا وفي وسط النسخة كتب الوقفية ايضا مفصلا-- وجعل التولية لولده العالم الرضي ابي الحسن محمد زكي ثم الي العالم الورع من ولده ثم الي العالم المتقي من علماء -اصفهان وتاريخ الوقفية في 1132 والظاهر ان المءلف الواقف ممن توفي------- بعد التاريخ------ بقليل في فتنة الافغان وبالجملة	1827	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7237	false	-2597565862596235718	155	237	812	1275	1653	300	---مولانا واستاذنا ومقتدانا وحيد العصر والزمان محمد باقر المجلسي ادام الله تعالي افاداته وفرغ من تاليفه في العشر الاخر من شهر رمضان سنة ثم الحق به زيارة سلام علي طاها وياسين وكتبها بجنب الشط بسامراء في 1098 وقابله وصححه تلميذه الاقا محمد باقر الهزار جريبي-------------------------------------------------------------- في حياة المءلف وقد وقف المءلف------------------------------------------------------------- -----------------------نفسه النسخة وك----------------------------------------------تب الوقفية ايضا بخطه في وجعل التولية لولده العالم الرضي ابي الحسن محمد زكي واولا--------------------ده ثم ال-------------------علماء باصفهان وكانه---------------------------------------------- توفي المءلف بعد --تاريخ الوقف بقليل في فتنة الافغان والنسخة -	7237	5066693116055219211	283	342.0	230	746	37.9356575012207	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1852	true	-4057505796711508352	114	143	632	771	1666	300	علي بن الحسين بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين عبد اللطيف الجامعي العاملي قال-------- ----------جواد محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع ذ وعنه في ماضي	1852	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0363	false	5000107748766657817	195	222	1145	1273	1720	300	علي بن الحسين بن محيي الدين ب---------------------ن عبد اللطيف-------- العاملي ذكرها الشيخ جواد بن علي ال محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع ارجوزة في اصول	363	5066693116055219211	94	147.0	71	157	59.87261199951172	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1852	true	-4057505796711508352	114	142	632	766	1666	300	علي بن الحسين بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين عبد اللطيف الجامعي العاملي قال-------- جواد--- محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع ذ وعنه في	1852	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0393	false	7481050000095810358	41	66	250	374	1738	300	علي بن الحسين بن محيي الدين ب---------------------ن عبد اللطيف الجامعي العاملي ذكرها الشيخ جواد ال محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع ارجوزة في	393	5066693116055219211	104	174.0	81	145	71.72413635253906	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1852	true	-4057505796711508352	114	142	632	766	1666	300	علي بن الحسين بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين عبد اللطيف الجامعي العاملي قال---------------------------- جواد--- محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع ذ وعنه في	1852	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0396	false	2935709307002610926	29	54	181	311	1652	300	علي بن الحسين بن محيي الدين----------------------------------- الجامعي العاملي صاحب التفسير الوجيز ذكرها الشيخ جواد ال محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع ارجوزة في	396	5066693116055219211	91	140.0	71	165	55.15151596069336	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1891	true	-3954199152798347574	190	227	970	1154	1531	300	زواهر الحكم الزاهر نجومها في غياهب الظلم ذ 62 رقم في الحكمة مرتبا علي مق------------------------------------------------------------دمة وثلاثة ابواب ما سمي نفسه في -------------------------------------------------اوله لكن ذكر في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر المقصد الثاني من مقاصد المقدمة ان له--------- مصابيح الهدي في الحكمة	1891	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4625	false	-254238187711892008	43	128	245	719	1626	300	زواهر الحكم الزاهر نجومها في غياهب الظل---------م في الحكمة مرتب- علي مقدمة فيها ثلاثة مقاصد في تعريف الحكمة وموضوعها واقسامها في مقدمة وثلاثة ابواب اولها في تقاسيم الوجود وثانيها في الطبيعيات وثالثها في الالهيات اوله الحمد لله الذي انزل من سماء وجوب وجوده ماء فيض وجوده فسلكه ينابيع مسالك الاحسان في ارض مهيات عالم الامكان الي قوله وبعد فان هذه صحيفة فصيحة تفصح عن طلبه الناهضين في تحصيل اجل العلوم ويظهر من اواخر المقصد الثاني من مقاصد المقدمة ان للمصنف كتاب مصابيح الهدي في الحكمة	4625	5066693116055219211	148	234.5	121	484	30.57851219177246	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1892	true	-6343773283916333059	99	123	499	627	1571	300	ثم اني رايت مصابيح الهدي ومفاتيح المني ذ 9493 رقم ايضا في مكتبة--------------- الطهراني بكربلا--------------------- مرتبا علي مقدمة واربعة ابواب كما ذكره في الرياض ---	1892	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7380	false	5904893648487091254	17	49	94	261	1652	300	ثم اني رايت مصابيح الهدي ومفاتيح المني في الحكمة في كتب الحاج الشيخ عبد الحسين الطهراني لم يذكر في المتن اسم المءلف مرتبا علي مقدمة واربعة ابواب كما ذكره في الرياض في	7380	5066693116055219211	98	155.5	79	167	58.68263626098633	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1896	true	-2088473422959443682	40	132	188	684	1654	300	ترجمته لفهرس الوساءل الموسوم ب من لا يحضره الامام لكون جميعها من اقوال الاءمة ترجمه الي الفارسية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتماس جمع ممن كان رجوعهم الي المءلف----------- ومنهم الحاج محمد هادي بن الحاح رضا قلي المشهدي كتبه بعد وفاة الحر كما يظهر من قوله ره وعليه حواشي كثيرة بالعربية وهي توضيحات وبيانات رمزها جم يعني المترجم وكثيرا ما يعبر في المتن عن نفسه بالمترجم ويظهر من ديباجنه انه لا ينقل من كلمات المءلف الا ما سمعه اساتيده منه ره-------- فيظهر انه من------- تلاميذ ا------لحر وسمي الترجمة بالحسنية بعد تسميت---------------------------------------------------------------------------ه اولا ب هداية الاحكام وبداية الانام	1896	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2336	false	4656939684962302548	105	211	587	1153	1651	300	ترجمة --فهرس الوساءل الموسوم ب من لا يحضره الامام ب-------------------------------------الفارسية للمولي محمد حسن بن الحاج محمد صالح الهروي المجاور للمشهد الرضوي اوله حمد وسپاس وشكر بي قياس معبوديرا سزاست كه جميع مكلفين را از كتم عدم بوجود اورد ذكر فيه انه ترجمه بالتماس جمع من مقلدي المصنف الشيخ الحر رحمه الله ومنهم الحاج محمد هادي بن الحاج رضا قلي المشهدي وذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا ينقل من اقوال المءلف الا ما سمعه اساتيده عن المءلف الحر فيظهر انه كان تلميذ تلاميذ الشيخ الحر ويعبر عن نفسه غالبا بالمترجم وله علي النسخة حواش كثيرة فيها توضيحات لما في المتن ورمزها جم اي المترجم وسماه اولا-- هداية الاحكام وبداية الانام	2336	5066693116055219211	222	328.5	178	768	28.90625	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1906	true	-7512247615658988174	69	128	368	682	1629	300	حسين بن محمد ابن عبد النبي بن سليمان بن احمد البارباري السنبسي في سنة 1179 ذ 1 رقم وصفه شيخ اجازته بزبدة فضلاء الاخوان وعزة نبلاء الخلان الاخ الفاضل والخل الكامل الذي لم يكن له في الاقران مماثل ولا في حليهالي قولهالمقدس عن كل وصمة وشين التقي النقي الاواه شيخنا ومولانا المولي الشيخ حسين بن عبد الله الحوري الاوالي	1906	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5254	false	-8019688086122434875	146	169	790	918	1588	300	حسين بن محمد ابن عبد النبي بن ح-----------مد الباربادي السنبسي البحراني فيما كتبه م----------------------------------------------------ن الاجازة لتلميذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ حسين بن عبد الله الحوري الموالي	5254	5066693116055219211	95	143.5	75	314	30.254777908325195	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1913	true	-7880195629088250994	155	202	856	1090	1613	300	المير رشيد بن السيد قاسم الرضوي النجفي الحاء----------------------------------------------ري------------------------------------------------ المتوفي سنة 1170 صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذخاءر المال في---- مدح النب--ي والال ذ ذ 7 رقم فيه البديعية ذ 3 رقم في مدح النبي ص وقصاءد اخري في مديح اساتيذه ومنهم صفي الدين ابو الفتح نصر الله بن الحس-------ين- الم-درس الحاءري	1913	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4042	false	-1230894904636452680	214	292	1153	1583	1630	300	المير رشيد بن السيد قاسم الرضوي النجفي الحاءري اوله نحمدك اللهم منشي الامم وباسط اللوح وباري القلم محمد عنوان ديوان التقي وخاتم الرسل الهمام المتقي وبعد نشر الحمد والصلاة علي النبي اشرف الهداة قال حسين بن رشيد الرضي هداه ذو الطول الي النهج السوي الي قوله وهذه قصايد عديدة بديعة في فنها فريدة سميتها ذخاءر المال في نشر مدح المصطفي و-------------------------------------------الال اول قصايد----ه في مد-ح اس-تاذه السيد صفي الدين ابي الفتح نصر الله بن الحسين الحسيني الموسوي الفاءزي	4042	5066693116055219211	146	196.5	116	479	30.480167388916016	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1917	true	-807305803318766458	0	50	0	292	1609	300	السيد 10881162 هو ابن الحسن المعروف بمير حكيم ابن----- عبد الحسين بن-------- جلال الدين الحسيني الطالقاني النجفي ل---------------------------------------ه غاية المرام في شرح شرايع الاسلام و------------نيل الاوطار في شرح الاستبصار-------------------------------------------------- وهو من تلاميذ------ محمد المقابي البحريني كما ذكره السيد موسي الطالقاني في كتابه سلوة الكرام ونشوة المدام في احوال الاجداد والاعمام	1917	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5095	false	7636264359874131376	0	71	0	393	1631	300	السيد حسين بن السيد حسن -------------مير حكيم بن السيد عبد الحسين ابن القاضي جلال الدين الحسيني الطالقاني النجفي المولود سنة 1088 والمتوفي سنة 1162 ه سماه غاية المرام في شرح شرايع الاسلام كما ياتي وله نيل الاوطار في شرح الاستبصار ايضا وقد فاتتنا الاشارة اليه في محله من هذا الجزء وهو من تلاميذ الشيخ محمد المقابي البحراني كما ذكره السيد موسي الطالقاني في------ سلوة الكرام ونشوة المدام في احوال الاجداد والاعمام	5095	5066693116055219211	247	410.0	203	412	59.95145797729492	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1929	true	-8944153857762308071	124	226	694	1270	1679	300	ارشاد المسترشدين ذ 58 رقم المرتب علي مقدمة في اصول الدين---------------------------------- وخمسة ابواب والموجود مقدمته المرتبة علي ثلاثة فصول في التوحيد والنبوة والامامة وخاتمة في المعاد وبعده التامليات في جملة من المطالب المشهورات ذ 3 رقم والموجود منها عشرة مساءل------------------------------------------------ واحال فيه -الي كتابه------ الموسوم منهج الاءمة ذ 182 رقم وعبر عن نفسه في كلا الكتابين بمحمد حسين بن ابي محمد المشهدي وليس المءلف هو البغمجي المذكور ص انه من تلاميذ العلامة المجلسي والحر لانه ينقل فيهما اقوال-------- المجلسي ومحم-------د السراب واقا جمال الدين----- بغير صورة الاستاد والرواية وي----------------------------------------نسب في بعض حواشيه القول بحجية---- الظنون الي محمد باقر والظاهر ان مراده------- البهبهاني	1929	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1060	false	294685515824138792	95	178	523	994	1655	300	ارشاد المستر--------------------------شدين في اصول الدين وفروعه لهذا المءلف بعينه في مقدمة وخمسة ابواب والموج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود منه المقدمة التي في اصول الدين فقط دون الابواب الخمسة في الفروع واحال فيها الي كتابه الاخر الموسوم منهج الاءمة---------- وعبر عن نفسه فيهما---------- بمحمد حسين بن ابي محمد المشهدي و-------------------------------------------------------------------------ينقل فيهما اقوال العلامة المجلسي والمولي محمد السراب واقا جمال الخوانساري بغير صورة ---------الرواية عنهم بل مثل نقل المتاخر قول من تقدم عليه ونسب في بعض حواشيه القول بحجية بعض الظنون الي محمد باقر والظاهر ان مراده الوحيد البهبهاني	1060	5066693116055219211	286	433.0	235	736	38.85869598388672	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1931	true	6507948353253464963	196	262	996	1357	1543	300	الربع الاخير من المجلد الثامن عشر من البحار ذ 206 رقم وهو في بقية ------الصلوات الست في اربعة عشر الف بيت بخط المءلف وفيه رساءل منها شرح دعاء السمات وفواءد كثيرة في الحواشي و------------------------------------------------------فرغ منه 26 رمضان1127 قال المءلف في اخره---------------------------------------------------------------------تم ما اردنا استخراجه من ابواب المجلد الاخير لكتاب الصلاة من بحار الانوار للمحقق العلامة مولانا واستادنا محمد باقر علم الدين المجلسي اعلي الله تعالي مجلسه	1931	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7810	false	-384009919429310682	110	192	577	1018	1594	300	الربع الاخير من صلاة---------------- البحار المشتمل عل-----ي بقية احكام الصلوات الست مع تحقيقات اخري من نفسه سيما في---------------- شرح دعاء السمات الداخل-----ة في هذا الربع للمولي محمد حسين بن يحيي النوري تلميذ المجلسي الثاني فرغ منه سنة ----1127 --كما ذكره في اخره وقد رتبه اولا علي 42 بابا وكتب فهرست الابواب بخطه وكتب في اخره بخطه تم ما اردنا استخراجه من ابواب المجلد الاخ-ر لكتاب الصلاة من بحار الانوار للمحقق العلامة مولينا واستاذنا محمد باقر علم الدين المجلسي اعلي الله تعالي مجلسه	7810	5066693116055219211	243	345.5	196	490	49.591835021972656	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1932	true	4895834317719884305	111	187	674	1057	1643	300	عبد النبي القزويني في تتميم ----الامل ص 133 و118------------------------------------------------------------------------------ وقال ------------------------قرا علي استادنا العلامة المولي علي اصغر المشهدي شرح المطالع فبرع وكان صديقنا واليفنا حصل له اضطراب في مسالة الامامة فقال ان ظهرلي ان الحق مع اهل السنة فسا ذهب الي اخواني في بخارا فالقي فكره فيها وجرد نفسه واخلص قصده الي ان ظهر له نور الحق فكتب رسالة في اثبات حقية الفرقة المحقة ذ 1 رقم رايتها وهو كتاب حسن متين وصنف كتابا في ال---تفسير	1932	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1497	false	8046013639708948206	13	85	73	447	1634	300	عبد النبي القزويني في تتميم امل الامل انه قد اودع فيه ما اختاره من معاني الايات وتاويلاتها مما لم يوجد في غيره من كتب التفاسير وقال انه كان صديقنا واليفنا وقرا علي استادنا العلامة المولي علي اصغر المشهدي و------------------------------------حصل له اضطراب في مسالة الامامة وبعد تجريد النفس وتخليص النية والمجاهدات------------------------------------------------------------------ ظهر له نور الحق فكتب رسالة في اثبات حقية الاثني عشرية---------------- وهو كتاب حسن متين قد ذكرناه في ج 1 ص تفسير	1497	5066693116055219211	192	269.0	151	492	39.024391174316406	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1934	true	-7025187434110947122	267	299	1497	1678	1679	300	النبي القزويني اطري في الثناء البليغ عليه كقوله الفيلسوف الاعظم -الحكيم الافخم الي قوله اشتهر بالفضل التام في زمان استاده بما هو اظهر من الشمس -له رسالة في تحقيق مطالب النفس ومساءلها	1934	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2368	false	-1835960154143164820	119	148	673	839	1626	300	النبي القزوين-----ي في تتميم الامل ب------------الفيلسوف الاعظم والحكيم الافخم الي قوله اشتهر بالفضل التام في زمان استاذه بما هو اظهر من الشمس وله رسالة في تحقيق مطالب النفس ومساءلها	2368	5066693116055219211	151	266.0	124	183	82.51366424560547	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1945	true	-665606668147136870	204	226	1040	1153	1508	300	في رثاءه الفيض علي قبر خليل هطال في ليلة مبعث النبي المفضال الظهر1136 لعام فقده تاريخ اذ زال به شمس سماء الافضال	1945	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0067	false	5850727163107252366	184	206	1044	1153	1663	300	في رثاءه الفيض علي قبر خليل هطال في ليلة مبعث النبي المفضال الظهر---- لعام فقده تاريخ اذ زال به شمس سماء الافضال	67	5066693116055219211	109	211.5	87	113	96.46017456054688	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1947	true	8475832031950496868	100	160	523	861	1716	300	خليل الله الطالقاني م حدود الاصفهاني مءلف زاد السبيل ذ 12 رقم وصفه علي الحزين 11031180--- في تذكرته بالعلم والفضل والزهد والعزلة والقناعة ---------------------في اربعين سنة بخرقة واحدة وفي كل يوم بلقمتين من الجريش شرب زلال العرفان حتي صار من اصحاپ الشهود والايقان قال ومن شدة صداقته مع والدي اقدم علي تعليمي في بدايتي والقنني اكثر المقدمات العلمية وتوفي باصفهان	1947	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4573	false	2611778126269083584	38	101	184	523	1616	300	خليل الله الطالقاني ----نزيل اصفهان الذي ترجمه الشيخ --------------علي الحزين الذي ولد في في تذكرته وقال انه كان عالما فاضلا زاهدا قانعا في الغاية حتي انه قنع في اربعين سنة بخرقة واحدة وفي كل يوم بلقمتين من الجريش شرب زلال العرفان حتي صار من اصحاب الشهود والايقان---- ومن شدة صداقته مع والدي اقدم علي تعليمي في بدايتي و-لقنني اكثر المقدمات العلمية وتوفي باصفهان	4573	5066693116055219211	249	407.5	204	362	68.78453063964844	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1948	true	7845849346020709366	177	207	1037	1190	1688	300	الهمداني --ملا عبد الواسع بن كلب علي 11541113 ولد باصفهان ومهر في العلوم حتي صار مدرسا بها ومات---- في شبابه----------------------------- وقال رفيق في تاريخه بنوميدي ز دنيا رفت عبد الواسع	1948	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3133	false	-2674097664199761989	7	41	25	193	1479	300	--همداني الملا عبد الواسع بن كلب علي الهمداني ولد باصفهان ومهر في العلوم------------------ ومات بها في شبابه عن سبع وعشرين سنة من عمره في وقال رفيق في تاريخه بنوميدي ز دنيا رفت عبد الواسع	3133	5066693116055219211	125	206.0	99	188	66.48936462402344	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1971	true	-4711016203686697159	239	285	1308	1535	1611	300	رضي الدين العاملي 11031168 هو ابن محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الدين المجاز عن صاحب المعالم وولده يعرفون بال نجم الدين الموسوي العاملي وهو المكي ولادة بها سنة 1103--------------------- كما ذكره------------ عباس بن علي بن حيدر ال نور الدين في نزهة الجليس	1971	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1623	false	6570828111745571854	106	143	576	753	1620	300	رضي الدين-------------------------------------------- بن محمد بن علي بن حيدر -----------------------------------ال نجم الدين الموسوي العاملي---- المكي ولد وفطم في المطابق لجمل اسمه رضي الدين كما فصل ترجمته السيد عباس بن علي بن حيدر ال نور الدين في نزهة الجليس	1623	5066693116055219211	113	132.0	87	260	43.46154022216797	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2020	true	-3707114671403291479	99	246	528	1275	1545	300	الواحد ابن ا-حمد بن علي بن حسان بن عبد ال--له بن علي بن الحسن بن السلطان محسن بن السلطان------ محمد الملقب بالمهدي --------الموسوي الحويزي النجفي المولود بالحويزة في ع 11122 والمتوفي بالنجف حدود 1190 كذا رايت نسبه بخطه في رسالة عملها في نسب --جده محمد الملقب بالمهدي ذ 165 رقم ذ 142 رقم واثبات سيادته والدفاع عن نظرته الخشنة في اجراء الاحكام بالقوة حكي في الرسالة عن شيخه المعتمد كاظم الشريف العميدي انه قال رايت علي حاشية كتاب تاريخ الدول من ال بويه الي ال عثمان عند ذكر المشعشعي الذي ادعي انه المهدي ما لفظها ومما نقلها القاضي احمد الفناري القزويني عن جد بيت المشعشعي هو انه محمد بن فلاح بن هبة الله بن حسن بن علي------ المرتضي بن عبد------ الحميد النسابة ابن شمس الدين فخار بن معد بن فخار بن احمد بن----------- محمد بن ابي الغناءم محمد بن ---------------حسين الشيتي ابن------ محمد الحاءري بن ابراهيم المجاب	2020	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4047	false	-8734917624537620865	83	162	454	852	1620	300	الوالي ابن السيد -----------خلف بن عبد المطلب بن --------حيدر بن السلطان محسن بن السلطان السيد محمد الملقب بالمهدي بن فلاح الموسوي المشعشعي وذكر-------------------------------------------------------------------------- في رسالة--------- نسب السيد محمد نسبه هكذا السيد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن فلاح بن هبة الله بن حسن بن علم الدين المرتضي بن السيد عبد الحميد النسابة -بن شمس الدين فخار بن معد بن فخار بن احمد بن ابي القاسم محمد بن ابي الغناءم محمد بن ابي عبد الله الحسين الشيعي ابن السيد محمد الحاءري بن ابراهيم المجاب	4047	5066693116055219211	289	420.0	225	810	35.679012298583984	47	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2020	true	-3707114671403291479	163	262	862	1355	1545	300	في الرسالة عن شيخه المعتمد كاظم الشريف العميدي انه قال رايت علي حاشية كتاب تاريخ الدول-------- من ال بويه الي ال عثمان عند ذكر المشعشعي الذي ادعي انه المهدي ما لفظها ومما نقلها القاضي احمد الفناري القزويني عن جد بي-------ت المشعشعي هو انه محمد بن فلاح بن هبة الله بن------ حسن بن علي ال----مرتضي بن عبد الحميد النسابة -----------------------ابن شمس الدين فخار بن معد بن فخار بن احمد بن----------- محمد بن ابي الغناءم محمد بن ---------------حسين الشيتي ابن محمد الحاءري بن ابراهيم المجاب بن محمد الصالح العابد بن موسي الكاظم ع ثم حكي في الرسالة ترجمة --جده محمد المذكور	2020	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8377	false	-4003107886810231875	21	120	107	604	1465	300	---ايضا--- عن شيخة-------- كاظم الشريف العميدي انه قال رايت ف-ي حاشية كتاب تاريخ الدول الحادثة من ال بويه الي ال عثمان عند ذكر المشعشع---------------------ي ما لفظه- ومما نقله -القاضي احمد الفناري القزويني عن جد بيت المهدي المشعشعي هو انه محمد بن فلاح بن هبة الله بن السيد حسن بن علم الدين مرتضي بن عبد الحميد المذكور في الانوار الساطعة وهو ابن شمس الدين فخار بن معد بن فخار بن احمد بن ابي القاسم محمد بن ابي الغناءم محمد بن ابي عبد الله الحسين --شيثي -بن محمد الحاءري بن ابراهيم المجاب انتهي ومرت رسالته ايضا في------------------------------- ترجمة السيد محمد المذكور	8377	5066693116055219211	381	613.5	300	569	66.95957946777344	63	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2033	true	-6686849656757852619	93	157	459	794	1587	300	اخره واين شعشعهء ذو الفقار بتاييد حيد- كرار در شهر شوال سنهء يكهزار ويكصد وهشتاد وچهار 1184 سمت اختنام پذيرفتوالظاهر ان للمترجم له كتاب تاريخ العرفا ذ ذ 26 رقم الموجود نسخته عند المدرس الرضوي في طهران كما ذكره في ذيل ص 299 من مجمل التواريخ للزندية ذ 20 رقم وذكر ان مءلفه محمد شفيع الحسيني القزويني الفه-------------------- سنة 1185 وله ايضا محافل المءمنين	2033	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5315	false	8727762931286138613	73	125	375	659	1650	300	قوله واين شعشعة- ذو الفقار بتاييد حيدر كرار در شهر شوال سنهء يكهزار ويكصد وهشتاد وچهار----- سمت اختتام پذيرفت ول----------------------ه تاريخ العرفاء يوجد------------------- عند المدرس الرضوي ب--طهران كما ذكره في ذيل ص---- من مجمل التواريخ الزندية--------- وذكر ان-----ه محمد شفيع الحسيني القزويني وقد فرغ من تاريخ العرفاء سنة -----وله ايضا محافل المءمنين	5315	5066693116055219211	243	374.0	197	356	68.25843048095703	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2042	true	-2937044112568971006	91	139	474	745	1582	300	الرحيم بن محمد يونس الدماوندي مءلف-------- مفتاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسرار حسيني ذ 21 رقم اورد في------ المفتاح---------------------- الثاني منه في المبدء والمعاد من كلام العالم الرباني محمد صادق الاردستاني والمفتاح التاسع في شرح حديث --كميل و--سءاله عن الحقيقة ونقل فيه كلام المولي عبد الرزاق الكاشي واسمه تاريخ فراغه المنطبق علي	2042	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7567	false	6939769485151230872	188	291	1049	1638	1685	300	الرحيم بن محمد يونس الدماوندي مرتبا علي 37 مفتاحا كلها في العرفان فارسي في 112 ورقة في مكتبة المجلس وينقل عنه كبودراهنكي في مراة الحق المءلف ونسخة منه عند السيد حسين الشهشهاني في طهران اوله الحمد لله الذي نجانا من العلوم الرسمية بنبيه وسقانا كاس المحبة من يد خليفته واذاب قلوبنا بتجلياته حتي بلغنا الي الكشف والمعاينة بوليه والهمنا اسرار كتابه واطلعنا علي اشارات سند المفتاح الاول في اثبات الصانع الثاني في---- المبدء والمعاد من كلام العالم الرباني محمد صادق الاردك-اني والمفتاح التاسع في شرح حديث الكميل في سءاله عن الحقيقة ونقل فيه كلام المولي عبد الرزان الكاشي واسمه تاريخ فراغه المنطبق علي	7567	5066693116055219211	237	383.5	194	594	39.898990631103516	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2045	true	-4526876463318699633	249	287	1372	1603	1681	300	ابو الحسن الشريف العاملي ابا الحسيني اما الاصفهاني مولدا النجفي مسكنا بخطه في اخر المجموعة---- اجازة لصاحب الترجمة --------في التاريخ المذكور وبعد وصف نفسه بما ذكر وصف صاحب الترجمة بقوله-السيد السند الورع التقي النقي الزكي الذكي الالمعي العامل	2045	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7016	false	2186079552010263636	100	133	547	743	1719	300	ابو الحسن الشريف العاملي ابا الحسيني اما الاصفهاني مولدا النجفي مسكنا بخطه في سلخ شهر رجب 1133 اجازة مفصلة لتلميذه الموصوف في الاجاز-----------------------------------------------ة بقوله السيد السند الورع التقي النقي الزكي الذكي الا-مير الكبير	7016	5066693116055219211	150	248.0	121	244	61.47541046142578	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2046	true	-7395187851144529923	1	37	4	229	1655	300	الامير الكبير الامير محمد صادق سلمه الله سبط العلامة المولي محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي ثم اجازه الرواية عن مشايخه المجبزين له بتلك الاجازات ورواية تصانيفه ضياء العالمين ومراة الانوار والفواءد الغروية وشريعة الشيعة	2046	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7016	false	2186079552010263636	131	158	729	897	1719	300	الامير الكبير الامير محمد صادق---------- سبط العلامة المولي محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي وذكر فيها من----------------------------------------------- تصانيفه ضياء العالمين ومراة الانوار والفواءد الغروية وشريعة الشيعة	7016	5066693116055219211	157	282.0	132	225	69.77777862548828	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2064	true	-5979923618546469636	6	53	23	254	1581	300	صدر الدين بن بدر الدين صاحب قنية الفتيان ذ 173 رقم----------- قال في اخره كرد انشا- صدر بدر اين قنية الفتيان كه هست در لغت نزديك اهل فضل گنج شايگان وهي منظومة في اللغة العربية بالفارسية مثل نصاب الصبيان ذ 24 رقم نظمها لابني اخته -----------------------الحسن والحسين	2064	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6238	false	7169120285497293893	251	288	1378	1574	1635	300	صدر الدين بن بدر الدين الرشتي في نيف وماتين بيتا بقافية النون قال في----ه كرد انشاد صدر بدر-اين قنية الفتيان كه هست در لغت نزديك اهل فضل گنج شايگان---------------------------------------------------------------- نظمه- لابني اخته وهما السيدان المسميان بالحسن والحسين	6238	5066693116055219211	136	199.0	107	266	51.1278190612793	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2077	true	3497959960744634239	3	38	17	192	1410	300	عبد الله بن محمد ال ابي شبانه ل------------------------------كاتب --وقايع -سلطان العجم منها-------------------------- قوله تدير علينا من كءس حديثها عتيق سلاف راح يسندها الثغر كما اسندت في العلم والحلم والتقي احاديث من لله ثم له الشكر	2077	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0734	false	1145411567007293822	130	176	714	947	1661	300	عبد الله بن محمد ال ابي شبانة قصيدته في مديح ميرزا محمد طاهر كاتب الوقايع لسلطان العجم وفي القصيدة اشارة اليه ايضا في قوله تدير علينا من كءس حديثها عتيق سلاف راح يسنده- الثغر كما اسندت في العلم والحلم والتقي احاديث من لله ثم له الشكر	734	5066693116055219211	168	284.5	133	234	71.79486846923828	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2077	true	3497959960744634239	16	38	81	192	1410	300	-----تدير علينا من كءس حديثها عتيق سلاف راح يسندها الثغر كما اسندت في العلم والحلم والتقي احاديث من لله ثم له الشكر	2077	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1238	false	-4808481939637561999	2	25	14	129	1697	300	فيها تدير علينا من كءس حديثها عتيق سلاف راح يسنده- الثغر كما اسندت في العلم والحلم والتقي احاديث من لله ثم له الشكر	1238	5066693116055219211	110	208.0	88	116	94.82758331298828	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2092	true	-1585261257815085234	161	266	874	1520	1709	300	عبد الحسين الكاظمي 1071الف هو ابن عبد الرضا بن فلاح الكاظمي الاصل الكربلاءي المولد البغدادي المنشا الاصفهاني المسكن ولد بكربلا سادس--- شوال 1071 وبعد خمس سنوات حمله جده لامهابن قاسم بن عبد الله بن قنديل الكاظمي مع امه ومتعلقيه من كربلا الي بغداد فنشابها مشتغلا بتعليم الايات والتجويد والادبيات حتي ابتلي جده بالسل فعاد الي كربلا وتوفي بها فهاجر المترجم له الي اصفهان فقرا المعاني والبيان علي الميرزا رحيم العقيلي والفقه علي المير محمد صالح الخاتونابادي والحديث علي المجلسي 11371110 والمولي الجيلاني والمير محمد باقر 10701127 المدرس بالمدرسة السلطانية وسافر الي الحجاز فنظم الارجوزة العابدية--------------------------------------------- باسم ابنه الثاني زين العابدين واهداه الي الشاه سلطان حسين	2092	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5555	false	-432478098287557345	115	160	665	919	1688	300	عبد الحسين بن عب--------------------د الرضا الكا--------ظمي الاصل الكربلاءي المولد البغدادي المنشا الاصفهاني النزول والتحصيل المولود 6 شوال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر الي الحجاز وشرع في نظمه بالمدينة ثم في مكة ثم في النجف وكربلا وفرغ منه في نظمه باسم ابنه الثاني زين العابدين واهداه الي الشاه سلطان حسين	5555	5066693116055219211	161	249.5	132	694	23.1988468170166	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2100	true	-446070697692674861	259	298	1349	1569	1582	300	القمي عبد الرسول-------- الخادم للحضرة الغروية ابن محمد حسين الحميري النجفي من الفضلاء الادباء الشعراء ذ ترجمه الخيگاني في نشوة السلافة ذ 24 رقم واورد بعض اشعاره وله تقريظ----------- الذخر الرايع في شرح مفاتيح الشرايع ذ لعب---د الله الجزاءري	2100	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3469	false	2328901325248793418	59	90	314	495	1618	300	الشيخ عبد الرسول او شعره الخادم للحضرة الغروية ابن محمد حسين الحميري النجفي المترجم------------------------------------ في نشوة السلافة رايت------------------------- تقريظه المنظوم ل الذخر الرايع في شرح مفاتيح الشرايع للسيد عبد الله الجزاءري	3469	5066693116055219211	140	221.5	114	242	57.85123825073242	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2100	true	-446070697692674861	28	86	149	466	1582	300	مختصر واجبات الصلاة ومندوباتها عند ال-------شافعي ذ 20 رقم وقد اخرج فيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كتاب عمدة الطالب في الاعتقاد الواجب تاليف محمد بن عبد الرحمان ابن محمد الحبيشي المذحجي الشافعي وعن ك-----------------------------تاب تحفة المبتدي في مذهب الشافعي وهذان الكتابان لم يذكرا في كشف الظنون ولا في ايضاح المكنون ومما اخرجه من كتاب عمدة الطالب فاءدة في مسالة خلق القران	2100	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7145	false	-3435080839886791452	35	126	194	705	1676	300	مختصر واجبات الصلاة ومندوباتها عند الامام الشافعي هو للشيخ عبد الرزاق بن محمد بن سعيد المقابي البحراني الذي دون بخطه في مجموعة كبيرة فيها بعض تصانيف استاذه الشيخ سليمان الماحوزي المتوفي 1121 مثل العجالة في شرح حديث ابي لبيد وبعض تصانيف نفسه ومنها هذا المختصر الذي استخرجه بنفسه من كتاب عمدة الطالب في الاعتفاد الواجب لمحمد----- بن عبد الرحمان -بن محمد الحبيشي المدحجي الشافعي الوضالي وصرح باسم مءلفه كذلك ومن كتاب تحفة المبتدي في مذهب الشافعي الذي---------- لم يسم مءلفه------------------------------- ومما -نقله عن كتاب عمدة الطالب فاءدة في مسالة خلق القران	7145	5066693116055219211	224	355.0	180	559	40.071556091308594	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2106	true	-8571934303933633129	197	299	1011	1526	1532	300	بخطه اجازته لمحمد --------------رضا بن عبد المطلب التبريز---ي علي ظهر كتابه الشفاء في اخبار ال المصطفي تاريخها سنة 1178 ذ 1 رقم ذ 6 رقم ذ ومعها اجازة شرف الدين محمد مكي العاملي من ذرية الشهيد الاول ايضا للميرزا محمد رضا المذكور ورايت تقريظه علي القصيدة الكرارية في سنة 1166 في اربعة عشر بيتا اوله يا حياة القلوب والارواح وقوام النفوس والاشباح ذ 4 رقم ذ وذكرنا تقريظه علي رسالة الشبر في حرمة التمتع ذ 6 رقم ويروي عنه بالاجازة ال-----------حسين بن محمد بن عبد النبي بن سليمان بن حمد البار باري السنبسي البحريني المذكور في ص كما صرح به في اجازته	2106	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2221	false	-5411454399913175808	8	47	41	246	1605	300	-----اجازته المبسوطة للشيخ محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي في علي ظهر كتابه الشفاء وممن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي عن السيد عبد العزيز الشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي بن سليمان بن حمد البار-باري السنبسي البحراني------------- كما صرح به في اجازته	2221	5066693116055219211	155	250.5	125	543	28.545120239257812	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2108	true	1992635952792937571	172	226	876	1141	1525	300	عن رسالة علي بن محمد المقابي ايضا في وجوب الاخفات ا--------------------------------------------------------------------ن عبد علي صاحب الترجمة ------------------------------------------قال بوجوب الجهر في الاخيرتين علي الامام ان- سبح وسببه ان اخاه محمد------------------------------------------------ ساله عن مسالة لا نص فيها فاجاب عبد علي باني لا اعمل بقول الاصحاب مع عدم النص فقال الاخ ف----------ليس في الاخفات في الاخيرتين نص فال-زم	2108	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8634	false	-8157108086602114785	35	118	181	594	1614	300	عن رسالة علي بن محمد المقابي السابق ذكرها بعنوان رسالة في الجهر والاخفات ذ 302 قال ان الشيخ علي المذكور حكي في رسالته عن عبد علي ابن احمد بن ابراهيم الدرازي ال عصفور انه في اواخر عمره قال بوجوب الجهر في الاخيرتين علي الامام اذا سبح وسببه ان اخاه يعني الشيخ محمد بن احمد صاحب رسالة وجوب الجهر الاتية ساله عن مسالة لا نص فيها فاجاب ---------اني لا اعمل بقول الاصحاب مع عدم النص فقال اخوه الشيخ محمد ليس في الاخفات -------------نص فالتزم	8634	5066693116055219211	202	293.0	157	435	46.43678283691406	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2118	true	-5541965643464133947	13	71	74	356	1637	300	عبد الله افندي 1066حدود هو ابن عيسي بيك بن محمد صالح بيك بن الحاج شاه ملا ولي بيك بن الحاج مير محمد بيك بن خضر شاه الجيراني الاصل ثم الاصفهاني كذا ترجم نفسه في كتابه رياض العلماء وحياض الفضلاء-------------- وذكر انه مضي من --عمره في هذه السنة وهي ست وماءة والف نحو اربعين سنة فتكون ولادته س-----نة 1066	2118	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0694	false	2683111965572919814	168	217	913	1154	1619	300	عبد الله افندي -------------بن عيسي بيك بن محمد صالح بيك بن ال-------------------------حاج مير محمد بيك بن خضر شاه الجبراني ---------الاصفهاني كذا ترجم نفسه في كتابه رياض العلماء الذي شرع في تاليفه سنة 1106 وذكر ان-- له من العمر- في التاريخ المذكور------------ نحو اربعين سنة فتكون ولادته حدود سنة 1066	694	5066693116055219211	187	289.5	146	303	61.71617126464844	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2124	true	-5261259447488271451	28	54	172	324	1623	300	الباب الثاني من ابواب كتاب الصلاة وهو باب---- الشراءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك بسط القول في شرطية الاسلام والايمان وطرد البحث الي اعتبار الايمان في الراوي من------- المسالة الاصولية	2124	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5233	false	-7934211250054674333	221	268	1165	1440	1610	300	الباب الثاني من ابواب كتاب الصلاة وهو في بيان الشرايط بسط القول في صلاة الجمعة عند قول المصنف وتختص الجمعة والعيدان بالذكورة والحرية والحضور والسلامة من المرض والعمي وغير ذلك وكذلك بسط القول في شرطية الاي---------مان وطرد البحث الي اعتبار الايمان في الراوي للحديث من المساءل الاصولية	5233	5066693116055219211	134	230.0	109	284	47.18309783935547	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2142	true	-2727960455962014513	111	159	610	860	1640	300	الموسوم هدية الاجلة في ادعية رءية الاهلة------------------------------------------- كتبه للشاه سلطان حسين الصفوي 11061135 ذكر فيه انه كتب اولا كتاب هبة الوصال في ادعية الهلال ثم ------انتخب منه هدية الاجلة المرتب علي فصول ثلاثة وخاتمة------------------------------------------------------------------ ثالث فصوله في اعمال كل يوم من ايام كل شهر ووقايعه وهو كتاب جليل	2142	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8768	false	-4095528443498151336	228	290	1161	1486	1544	300	النجاشي هدية الاجلة في ادعية رءية الاهلة لملا عبد المطلب بن الحسن بن محمد الاصفهاني كتبه للشاه سلطان حسين الصفوي بعد ان-------------- كتب اولا----- هبة الوصال في ادعية الهلال قم ه 52 فانتخب منه هذا الكتاب مرتبا-- علي فصول ثلاثة وخاتمة اول الفصول فيما ينظر فيه عند رءية الهلال ثانيها ادعية رءية الهلال ثالثها ما يعمل ب-------------------كل شهر ووقايعه وهو كتاب جليل	8768	5066693116055219211	171	263.0	137	365	46.84931564331055	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2147	true	-1698423919351478900	152	212	801	1083	1551	300	مشيد الاركان في النص علي صاحب الزمان ذ 21 رقم الذ---------------------------------------------ي فرغ منه في يوم الاحد 17--------------- رمضان 1133 وهو مرتب علي ثلاثة ابواب وذكر في الباب الثالث جمعا م--------------------------------------------------------من راه ع وكتب بعده كتاب البستان في فضاءل خيرة الرحمان ذ 3 رقم ثم كتب فواءد حديثية اخري كلها بخطه ضمن مجموعة رايتها عند م------حمد حسن بن محسن بن شريف	2147	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7361	false	2472166930075298850	49	115	288	622	1631	300	مشيد الاركان في النص علي صاحب الزمان ع للشيخ عبد الواحد ابن محمد الشهير بابن عبد الواحد العاملي فرغ منه--- يوم الاحد السابع عشر من شهر رمضان رتبه ---------علي ثلاثة ابواب ---1 في دلالة الامامة والاضطرار اليها 2 في النص عليه من اباءه 3 في ولادته وتسميته ومن راه ع اوله الحمد لله المحمود لنعمه المطاع بقدرته والنسخة------------------------------------------------------- عند الشيخ محمد حسن بن محسن بن شريف	7361	5066693116055219211	135	130.5	99	404	33.41584014892578	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2151	true	5243780992512109701	0	38	0	167	1627	300	سوا يابد ز خوان مكرمتت بي-نوا نوا اشفاق تو است شامل هر خاص وعام عام تشريف تو است در بر هر نارسا رسا الي قوله------------------------------------------------- از كثرت گناه بود قامتم دو تا ميجويد از خزانهء غيبت عطا عطا	2151	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3505	false	-186103583357742865	95	140	467	676	1470	300	سوا يابد ز-خوان مكرمتت بي نوا نوا اشفاق ت---ست شامل هر خاص وعام عام تشريف ت---ست در بر هر نارسا رسا گم كردگان باديهء تيه غفلتيم راهي زروي لطف تو اي رهنما نما از كثرت گناه بود قامتم دو-تا ميجويد از خزانهء غيبت عطا عطا	3505	5066693116055219211	151	258.0	118	217	69.58525085449219	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2204	true	1766723521472224575	74	142	367	749	1592	300	الامير س--يد علي بن عزيز الله بن عبد المطلب الموسوي الجزاءري الساكن بقصبة خرماباد كان فاضلا محققا علامة اديبا لبيبا جامعا بين المعقول والمنقول والعلم والعمل والادب ورياسة الدين والدنيا يروي عن ابيه وعن جعفر القاضي باصفهان وغيرهما له رسالة في الطب ذ 15 رقم التقطها من تذكرة الانطاكي ذ 4 رقم وحواشي علي شرح اللمعة والمدارك يظهر منها كمال تدربه ونعمقه وجودة ذهنه حضرت درسه بالمدارك وشرح	2204	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2136	false	-165093830609996166	206	240	1155	1348	1693	300	للامير السيد علي بن عزيز الله بن عبد المطلب الجزا--------ءري الخرم ابادي المتوفي ذكرها السيد عبد الله الجزاءري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اجازته الكبيرة وقال انه------------------------------------------------------- يظهر منها كمال تدربه وتعمقه وجودة ذهنه حضرت درسه بالمدارك وشرح	2136	5066693116055219211	122	182.0	97	384	31.77083396911621	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2211	true	8691079098962406892	33	58	172	306	1615	300	عبر عن نفسه بتراب الروضة الرضوية ونسخة الشرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند السيد شهاب الدين المرعشي في قم------------- تاريخ كتابتها----- سنة 1110 كما كتبه الينا وذكرناه في مصفي	2211	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5205	false	3619511492693855111	47	117	266	631	1640	300	عبر عن نفسه بتراب الروضة الرضوية شرح مختصر قال في اوله لما اجلت النظر في احاديث الامامية ورجالها المرضية استخرجت احوال عدة طرق للشيخين الي قوله مثبتا فيه الاسماء علي ترتيب الحروف مكتفيا بكتابة ص ح ث م ف عن قولي صحيح حسن موثق مجهول ضعيف يوجد في اخر نسخة من الفقيه عند السيد شهاب الدين المرعشي التبريزي بقم ايران تاريخ كتابة النسخة سنة----- كما كتبه الينا وذكرناه في مصفي	5205	5066693116055219211	111	177.0	89	370	30.0	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2216	true	498701284073124016	200	227	1024	1164	1523	300	ترجمه------ عبد الله الجزاءري في اجازته الكبيرة ذ 1 رقم 1077 ط السمامي ص بما لفظه------اخي وثقتي وخاصتي العالم الورع الجليل الذي لا يماثل بكفو ولا عديل	2216	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2468	false	-4674790308309289479	128	155	711	863	1684	300	ترجمه السيد عبد الله الجزاءري في اجازته الكبيرة بقوله مولانا علي بن علي النجار التستري اخي وثقتي وخاصتي العالم الورع الجليل الذي لا يماثل بكفو ولا عديل	2468	5066693116055219211	109	182.5	89	152	71.71052551269531	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2219	true	-304231747446384365	150	224	799	1194	1585	300	علي نقي التبريزي ح هو ابن محمد حسين بن محمد بن الحسين كتب بخطه لنفسه مجموعة لطيفة ذات فواءد جليلة وفيها عدة رسالات فقهية --------------------فرغ من بعضها ---------في منتصف---- رمضان 1141 والنسخة في مكتبة الخوانساري ذ 5 رقم يظهر منها فضله واطلاعه وبعض رساءله كتبها جوابا لمساءل ثلاثة مبسوطة سالها شرف الدين السماكي عن الشهيد الثاني قال في اخره---------------ا هذا---- ما وجد بخط المصنف حفظه الله تعالي ومتعنا ببقاءه بمحمد واله الطاهرين بلغ-ويظهر من	2219	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1867	false	7161107118128080174	162	211	857	1112	1598	300	علي نقي بن م---------------حمد حسين بن محمد بن الحسين التبريزي ضمن-- مجموع--------------------------------ة رساءل- فقهية دونها وكتبها لنفسه وفرغ من كتابة الجوابات في منتصف شهر رمضان وذكر كاتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر المنتسخ منه هكذا هذا اخر ما وجد بخط المصنف حفظه الله تعالي ومتعنا ببقاءه بمحمد واله الطاهرين بلغ واقدم من	1867	5066693116055219211	168	215.0	130	448	37.5	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2221	true	-6273066066869015887	119	157	640	826	1625	300	اي كه ذاتت در دو گيتي مظهر اسماستي گوهري دهر را چون لولو ولالاستي بشنو از انجام خود حرفي كه از مبداستي چرخ با اين اختران نغز وخوش وزيباستي صورتي در زير دارد انچه در بالاستي واصل القصيدة -	2221	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1213	false	7532855758499356628	23	60	106	291	1641	300	اي كه ذاتت در دو گيتي مظهر اسماستي جوهري دهر را چون لءلء -لالاستي بشنو از انجام خود حرفي-كه از مبداستي چرخ با اين اختران نغز وخوش وزيباستي صورتي در زير دارد هرچه در بالاستي تخميس الكافية	1213	5066693116055219211	166	314.0	131	187	88.77005004882812	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2223	true	6587610956086628298	179	221	919	1131	1545	300	عناية الله المشهدي عرف 10541060 ابن محمد حسين بن عناية الله بن زين الدين يرو-------------ي عنه ولده م------حمد محسن-------------- في كتابه دعاءم الدين و-كشف الريبة في اثبات الكرة والرجعة ذ 8 رقم وهو يروي عن بدر الدين العاملي العلوي بن احمد القرن	2223	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2201	false	6175792640020914517	190	233	1049	1266	1609	300	عناية الله ----------------------بن محمد حسين بن عناية الله بن زين الدين المشهدي الذي يروي عنه ابنه الشيخ محمد محسن بن عناية الله في كتابه دعاءم الدين و كشف الريبة في اثبات الكرة والرجعة كما ياتي في الدال حجية الاخبار للشيخ ابي م-------حمد الحسن	2201	5066693116055219211	135	205.5	105	246	54.878047943115234	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2223	true	6587610956086628298	199	241	1019	1238	1545	300	كتابه دعاءم الدين وكشف الريبة في اثبات الكرة والرجعة ذ 8 رقم وهو ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن بدر الدين ----------------------------العاملي العلوي بن احمد القرن 11 ص الذي كان هو تلميذ البهاءي 9521030 والمير الداماد 9701041 وصهره علي بنته وتوفي بعد سنة 1054 وقبل عناية	2223	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2759	false	-2495840367101443133	72	151	401	835	1645	300	كت-به دعاءم الدين وكشف الريبة في اثبات الكرة والرجعة للمولي محمد محسن ابن المولي عناية الله بن محمد حسين بن عناية الله بن زين الدين المشهدي اوله الحمد لله الذي حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الفسوق والعصيان يوجد نسخته في المكتبة الملية يروي المءلف فيه عن والده المولي عناية الله وذكر ان والده يروي عن جماعة منهم السيد احمد بن زين العابدين العاملي ا--------------------------لذي كان--- تلميذ البهاءي-------- والمير الداماد-------- وصهره علي بنته وتوفي بعد--------- وقبل ومنهم	2759	5066693116055219211	137	205.5	111	489	28.016359329223633	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2246	true	905141897391784558	139	191	777	1048	1640	300	سنة 1094 ثم الحق به زيارة سلام علي ال يس------------- بجنب شاطي -سامراء سنة 1098 ثم----------------------------------------------------------------- وقف------------ النسخة-------------------------- وجعل التولية لولده العالم الرضي ابي الحسن محمد زكي ثم علماء اولاده ثم العالم التقي باصفهان وتاريخ الوقفية سنة والظاهر انه توفي------- بعد ا------لوقف بقليل في جملة من علماء المتوفين صدمة في فتنة الافغان	2246	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7237	false	-2597565862596235718	177	236	941	1267	1653	300	سنة ث-----م الحق به زيارة سلام علي طاها وياسين وكتبها بجنب الشط بسامراء في- 1098 وقابله وصححه تلميذه الاقا محمد باقر الهزار جريبي في حياة المءلف وقد وقف المءلف نفسه النسخة وكتب الوقفية ايضا بخطه في وجعل التولية لولده العالم الرضي ابي الحسن محمد زكي و--------اولاده ثم العلماء----- باصفهان وك-------------------------انه توفي المءلف بعد تاريخ الوقف بقليل------------------------------- في فتنة الافغان	7237	5066693116055219211	175	232.5	138	401	43.640899658203125	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2268	true	6331359898090760006	125	226	641	1148	1561	300	شرح النهج لابن ابي الحديد كتب صاحب الترجمة بخطه في اخر الكتاب تم -----------------------تصحيحه علي يد مالكه لطف الله ابن محمد بن عبد المهدي البحريني وذلك في 15 شعبان 1164 كما في فهرس سپهسالار ج 48 وج 243 وهو من الشعراء الراثين للحسين الشهيد ع رايت قصيدته في رثاءه في ديوان المراءي ذ الذي دونه-- حفيد صاحب الترجمة وسميه---- لطف الله بن علي بن لطف الله بن محمد بن عبد المهدي الجد حفصي وذكرته في القرن وقد جمع في هذا الديوان مراثي اربع- وعشرين شاعرا من القدماء والمتاخرين وفرغ منه سنة- 1201 والنسخ------------------------ة عند الخطيب محمد علي يعقوب ب------النجف-------------------- لطف الله	2268	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3701	false	-5709540361446366605	70	146	350	739	1531	300	شرح النهج لابن ابي الحديد الموجود هو في مكتبة سپهسالار كما في فهرسها ج 2 ص 48 وفرغ من التصحيح--------------------------------------------------------------- 15 شعبان 1164 ---------------------------------وهو من الشعراء الراثين للحسين------------------------------------------------- الذين جمعهم حفيد هذا الشاعر-- وسميه وهو لطف الله بن علي بن لطف الله بن محمد بن عبد المهدي وهم--------------------------------------------------- اربعة وعشرون شاعرا جمع مراثيهم هذا الحفيد في مجموعة في 1201 وهذه المجموعة بخط الحفيد موجودة عند الشيخ م-حمد علي يعقوب الخطيب النجفي المعاصر ديوان قاضي لطف الله	3701	5066693116055219211	212	220.5	166	588	36.054420471191406	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2283	true	2893270587000534869	222	276	1190	1447	1555	300	محمد بن الحسين بن محمد بن محسن بن عبد الجبار بن اسماعي--------------ل بن علي--- الفاخر بن اسعد بن احمد بن علي بن احمد بن علي ب---------------ن امير الحاج احمد بن مح--------------مد امير الحاج ابن محم------------------د الاشتر امير الحاج بالكوفة---------- ابن عبيد ا---------------------لله بن علي الرضا -بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن السجاد	2283	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0035	false	6521323575047321342	91	165	517	869	1582	300	محمد بن الحسين بن محمد بن محسن بن عبد الجبار بن اسماعيل بن عبد المطلب بن علي بن الفاخر بن اسعد بن احمد بن علي بن احمد بن علي ابن احمد الذي كان امير الحاج في نيف وعشرين سنة ابن محمد امير الحاج ابن ابي الحسين النقيب محمد الاشتر امير الحاج بالكوفة ثمان سنين ابن عبيد الله ابن علي بن عبيد الله بن علي الرضا ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ب-ن السجاد	35	5066693116055219211	240	420.0	188	353	67.9886703491211	43	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2284	true	4604781043226439377	40	68	193	345	1519	300	هذا الكتاب يسرني تاريخه عند النبي جزاء شرحي الشافية وينطبق علي سنة 1174 وقد طبع الشرح مكررا سنة 1296 وسنة 1319------------------- ولابن امير الحاج منظومة في تواريخ الاءمة	2284	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5090	false	-2506998491605343532	269	300	1409	1578	1578	300	هذا الكتاب يسرني تاريخه عند النبي جزاء شرحي الشافية -ينطبق علي سنة 1173 ه يوجد في مكتبة الامام امير المءمنين العامة في النجف برقم ولابن امير الحاج منظومة في تواريخ الاءمة-	5090	5066693116055219211	112	181.5	92	171	65.49707794189453	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2285	true	2651983202344417678	17	117	85	587	1592	300	عبد الله بن علي بن الحسن بن يوسف بن محسن بن علي بن عبد المهدي بن صالح بن سبت بن جعفر بن ابراهيم البحريني ذكر نسبه كذلك في منظومة في الرجال ذ 23 رقم مصرحا بان ابراهيم جده العاشر عدد ابيات الارجوزة الف وماءة وخمسين فرغ من نظمها سنة 1170 مطابق-اب تمت الرساله وله ايضا رسالة السلاسل في الحاق الاواخر بالاواءل ذ 12 رقم علي ترتيب الحروف في الاسماء والالقاب والكني خرج منه قرب ماتي بيت رايتها في ضمن مجموعة ملكها--------- اسماعيل بن علي بن الحسن بن عبد الله الماحوزي في سنة 1234 في موقوفة مدرسة------ البروجردي في النجف محمد	2285	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8088	false	-8599143214712850360	162	227	839	1164	1556	300	عبد الله بن علي بن الحسن بن يوسف بن محسن بن علي بن عبد المهدي بن صالح بن سبت بن جعفر بن ابراهيم البحراني ذكر نسبه فيها----------------------------- مصرحا بان ابراهيم جده العاشر في---------------- الف وماءة وخمسين بيتا-- نظمها سنة----- مطابق اب تمت ال---------------رسالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمن مجموعة استكتبها الشيخ اسماعيل بن علي بن الحسن بن عبد الله الماحوزي في سنة -----في موقوفة مدرسة السيد البروجردي اوله الحمد ---	8088	5066693116055219211	282	469.5	222	518	54.440155029296875	53	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2300	true	6403781098450335397	68	157	384	812	1511	300	السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب تنبيه وسن العين في تنزيه الحسن والحسين عن مفاخرة بني السبطين ذ 4 رقم الذي فرغ منه يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة 1128 وانتقد فيه علي عمدة الطالب ذ 15 رقم 21682170 في ترجيح اولاد الحسن وذكر نسبه في اخر الكتاب هكذاانهاه مصنفه محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم وبه يعرف هذا البيت فيقال بيت------------------------- السيد نجم بن محمد بن محمد بن محمد ثلاث محمدين والاخير هو ابن الحسن وهو اول من توطن منهم قرية سكيك	2300	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0831	false	-5326525388262433869	229	300	1311	1679	1679	300	السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكي المعروف بالسيد محمد حيدر المولود سنة 1071 والمتوفي سنة 1139 تلميذ المولي ابي الحسن الشريف العاملي المجاز منه وصاحب تنبيه وسن العين----------------------------------------------------- الذي سرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره نسبه- هكذا----------- محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم المجاز من صاحب المعالم بالاجازة الكبيرة واليه ينسب ال السيد نجم بن محمد بن محمد بن محمد ثالثهم---------------- ابن الحسن---- اول من توطن ب----قرية سكيك-	831	5066693116055219211	179	231.5	138	577	31.02252960205078	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2304	true	5224357279983560027	90	178	484	912	1527	300	محمد الخطي ح هو ابن احمد بن محمد بن يوسف بن صالح بن خميس ابن مخزوم الخطي البحريني صاحب كتاب منهاج السلوك في معارج الملوك ذ 23 رقم 8502 و8545 املاه في سنة 1122 والنسخة عند السيد علي الشبر ولعله ابن احمد المقابي ابن محمد بن يوسف البحريني السابق ذكره ص المتوفي سنة 1102 وله ايضا المسالك في اقتناص الممالك ذ 20 رقم والنسخة مع المنهاج ذ 23 رقم 8502 و8545 عند محمد السماوي بخط------ محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين المقابي	2304	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7279	false	2611259718938987750	148	180	845	991	1694	300	محمد ------------بن احمد بن محمد بن يوسف بن صالح بن خميس -بن مخزوم الخطي البحراني----------------------------------------------------------- املاه سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بخط الشيخ محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين المقابي	7279	5066693116055219211	136	203.5	105	434	31.33640480041504	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2307	true	6149545944668303198	207	299	1092	1498	1500	300	الاحساءي سنة 1208 ذ 20 رقم وهذا فهرس الاربع عشرة رسالة الف وجوب الجهر ---------في الاخيرتين ذ 32 رقم ب المنتفل وقت الفريضة ذ 11 رقم ج الحدث في اثناء الغسل ذ 11 رقم د موت احد الزوجين قبل الدخول ذ 23 رقم ه وجوب الاحتياط بركعة او ركعتين ذ 25 رقم و صيام من اصبح جنبا ذ 15 رقم ز شرح حديث زرارة في صلاة الجماعة ذ 13 رقم ح منجزات المريض ذ 23 رقم ط اقرار بعض الورثة بالدين للميت ذ 11 رقم ي ثبوت اليمين علي المدعي علي الميت	2307	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7043	false	-1165040533428861421	104	163	600	899	1670	300	الاحساءي في 1221---------- وهذا فهرسها 1----------------------- الجهر والاخفات في الاخيرتين 2 المتنفل في------ وقت الفريضة 3--------- الحدث في اثناء الغسل 4--------- موت احد الزوجين قبل الدخول 5 وجو---------ب الاحتياط بركعة او ركعتين 6--------- صيام من اصبح جنبا 7--------- شرح حديث زرارة في صلاة الجماعة 8--------- منجزات المريض 9--------- اقرار بعض الورثة بالدين 10-------------- ثبوت اليمين علي المدعي علي الميت	7043	5066693116055219211	258	389.5	203	415	62.16867446899414	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2307	true	6149545944668303198	198	299	1046	1498	1500	300	بخط ابرا------هيم بن عيسي بن درويش-------- وعليها------- تملك ا------حمد الاحساءي سنة 1208 ذ 20 رقم وهذا------------------------------ فهرس الاربع عشرة رسالة الف وجوب------------------------------------------ الجهر ف---------ي الا-خيرتين ذ 32 رقم ب المنتفل وقت الفريضة ذ 11 رقم ج الحدث في اثناء الغسل ذ 11 رقم د موت احد- الزوجين قبل الدخول ذ 23 رقم ه وجوب الاحتياط بركعة او ركعتين ذ 25 رقم و صيام من اصبح جنبا ذ 15 رقم ز شرح حديث زرارة في صلاة الجماعة ذ 13 رقم ح منجزات المريض ذ 23 رقم ط اقرار بعض الورثة بالدين للميت ذ 11 رقم ي ثبوت اليمين علي المدعي علي الميت	2307	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7063	false	272474775871087236	72	166	377	855	1613	300	بخط الشيخ ابراهيم بن عيسي بن درويش الدرازي وعلي المجموعة تملك الشيخ احمد الاحساءي في- 1208 ايضا كانت في كتب السيد خليفة وبيعت في الهرج فهرس ما في مجموعة الشيخ محمد بن احمد بن ابراهيم الدرازي بخط السيد خليفة 1 الجهر والاخفات في الا خيرتين 2 المتنفل في------ وقت الفريضة 3--------- الحدث في اثناء الغسل 4--------- موت احدي الزوجين قبل الدخول 5 وجو---------ب الاحتياط بركعة او ركعتين 6--------- صيام من اصبح جنبا 7--------- شرح حديث زرارة في صلاة الجماعة 8--------- منجزات المريض 9--------- اقرار بعض الورثة بالدين 10-------------- ثبوت اليمين علي المدعي علي الميت	7063	5066693116055219211	300	419.0	233	562	53.38078308105469	45	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2320	true	-173381017051278142	99	143	513	751	1549	300	سليمان الماحوزي بن عبد الله 10751121 قال شيخه المذكور في الجواب عن مسالة الاحباط ذ 1 رقم التمس مني جماعة من الاخوان المشتغلين علي ومنهم الشيخ الصالح الشيخ محمد بن الحسين العالي---- ان اكتب رسالة في الاحباط عسي الله ان يوفق لذلك فنرسلها اليكم	2320	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0222	false	5353211554107111606	4	41	28	232	1657	300	سليمان--------- بن عبد الل------------------ه الماحو--زي البحراني المتوفي سنة قال فيه--- التمس مني جماعة من الاخوان المشتغلين لدي -منهم الشيخ الصالح الشيخ محمد -----حسين العالي كذا ان اكتب رسالة في الاحباط عسي الله ان يوفق لذلك فنرسلها اليكم	222	5066693116055219211	169	272.5	137	242	69.83470916748047	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2323	true	3220464798716189184	66	121	372	651	1628	300	خط مالكها المولي فضل الله والد صاحب الترجمة ويتمني تحصيل نسخة تامة حتي يتمم------ نسخته منها ثم كتب ولده محمد تحت خط والده فضل الله ان والدي ما تمكن من تحصيل النسخة وانا اجلده صونا من التلف لعلي اوفق لتتميمه-الي ان قال اللهم وفقني حتي اطالع تلك النسخة وانتفع بها بمحمد واله وذلك في رجب	2323	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4749	false	6389590112305816121	231	280	1275	1517	1611	300	خط مالكها------- فضل الله يذكر رجاءه لتح-------------صيل نسخة--------- يتمم عليها نسخته----- ثم كتب ولده محمد ----------بن فضل الله ان والدي ما تمكن من تحصيل النسخة وانا اجلده صونا عن التلف لعلي اوفق لتتميمه الي ان قال اللهم وفقني حتي اطالع تلك النسخة وانتفع بها بمحمد واله وذلك في رجب	4749	5066693116055219211	221	374.0	175	286	77.2727279663086	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2339	true	6219772880570945274	28	75	142	418	1578	300	هذه المجموعة انه دونها لتلميذه الصنديد ص ويقول في اواخرها-هذا اخر خطنا لولدنا السار البار السالك سلوك الاخيار الابرار السيد الامجد الاوحد السيد محمد بن السيد شرف الدين ابن السيد ابراهيم بن السيد يحيي الصنديد رحمهم الله وانا الاقل الجاني الراجي لغفران ربه الم-------------جيد الحم-------يد محمد بن	2339	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4887	false	4984201753586350660	111	158	639	889	1686	300	هذه المجموعة سنة 1145 ه وقا------------------ل في --اخرها هذا اخر خطنا لولدنا السار البار السالك سلوك الاخيار الابرار ال-----------ي قوله السيد محمد بن السيد شرف الدين ابن السيد ابراهيم بن السيد يحيي الصنديد------ الخ فيظهر من كلامه انه ----------دون هذه المجموعة بخطه الجيد لتلميذه السيد محمد بن	4887	5066693116055219211	189	275.5	152	297	63.6363639831543	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2353	true	-6910780960499954628	103	191	785	1240	1822	300	محمد المذهب م--راد الكشميري المشهدي الف واسمه محمد بن محمد صادق بن محمد علي بن حيدر كان تلميذ الحر محمد الحسن العاملي 10331104 وقد -----------------------------------------شرح بداية الهداية ذ 3 رقم لاستاده بامره شرحا فارسيا--- مبسوطا كما صرح به وبان اسمه دليل قاطع ذ 8 رقم في اول كتابه نور ساطع ذ 24 رقم-------------------------- في ترجمة البداية بالفارسية وقد رايت النور الساطع عند الحاج سيد محمد علي السبزواري بالكاظمية وهو ترجمة حسنة دالة علي فضل المترجم ومهارته وعد في نجوم السماء من تصانيفه الحاشية علي من لا يحضره الفقيه	2353	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2814	false	3999845755259834419	136	219	727	1159	1625	300	محمد المشتهر بمراد الكشميري ابن م----------------------حمد صادق بن محمد علي بن حيدر كما ذكر نسبه كذلك بخطه في اخر كتاب رجاله الاتي في الراء بعنوان رجال ملا مراد وكتب هذا الشرح بامر ------------------استاده المءلف للمتن وهو شرح مبسوط مشتمل علي ذكر ادلة المساءل المشهورة وغير المشهورة المذكورة وغير المذكورة وقبل تمام هذا الشرح شرع في ترجمة البداية مختصرا وسماه نور ساطع الموجود----------------------------------- بالكاظمية وقد صرح هو في ديباجته بجميع ما ذكرناه ومر له في ج 6 ص --------------------الحاشية علي من لا يحضره الفقيه	2814	5066693116055219211	146	91.5	112	527	27.7039852142334	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2368	true	2867702385497425662	222	299	1196	1583	1587	300	وعلي ظهرها----- كتب ولد المءلف----- شهادته بخطه بانه المجلد الاول من الحاوي تاليف والده الذي توفي 26 ع 11165------------ ثم اورد قصيدة رثاء الشيخ احمد بن------ محمد بن نصار له في 18-------- بيتا مطلعها خطب الم فما الم رقادي من بعده الا اسمي وسهاد- الي قوله امحمد صبرا لفقد محمد واخال لا يقوي عليه جلادي يخاطب-- ابن- المترجم له الذي اسمه------ محمد بن محمد مقيم وهو رابع المجازين من السيد عبد الله الجزاءري 11141173 في اجازته الكبيرة	2368	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2171	false	-8156964580184163013	85	162	458	858	1599	300	وعلي ظهر النسخة كتب ولد المءلف بخطه شهادت-----ه بانه المجلد الاول من الحاوي تاليف والده الذي توفي في التاريخ الذي قدمناه ثم اورد قصيدة رثاء الشيخ احمد بن الشيخ محمد بن نصار له في ثمانية عشر بيتا مطلعها خطب الم فما الم رقادي من بعده الا اس-ي وسهادي الي قوله امحمد صبرا لفقد محمد واخال لا يقوي عليه جلادي مخاطبا لابنه المعزي ا----لذي اسمه الشيخ محمد------------- وهو احد -المجازين من السيد عبد الله الجزاءري ---------في اجازته الكبيرة	2171	5066693116055219211	331	548.0	264	433	76.44342041015625	55	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2370	true	-3547214126331148537	205	279	1103	1542	1650	300	محمد مقيم بن محمد باقر الاصفهاني شيخ اجازة---- سلطان محمد كتب-- له الاجازة سنة 1082 ذ 1 رقم فلاحظ فانه يحتمل اتحاد الكل المكي باقر المكي محمد النيشابوريجعفر النيشابويجمال الدين الجبعي حسين ابو مجليحيدر المكي شريف المكيطاهر المكي محمد علي العامليمحمد الحسينيمحمد المكيمحمد الخطينصير المكييحيي المكيمحمد مكي الجزيني العاملي وقف له 11091178 هو شرف الدين الحانيني الجبعي ثم النجفي ابن ضياء الدين محمد بن شمس الدين علي بن جمال الدين --حسن بن زين الدين	2370	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0199	false	42032210482761847	79	120	421	637	1634	300	محمد مقيم بن محمد باقر الاصفهاني مختصرة للمولي سلطان محمد كتبها له علي ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر الاستبصار تاريخها اواسط جمادي الاولي سنة اجازة الشيخ----------------------------------------------------------------- شرف الدين محمد مكي ------------------بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين علي بن جمال الدين الحسن بن زين الدين	199	5066693116055219211	141	174.5	110	447	31.543624877929688	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2371	true	1669522150359818072	37	70	183	361	1558	300	مجموعة من الاجازات ذ 20 رقم معبرا عن نفسه بمحمد م------كي ابن محمد بن شمس الدين بن زين الدين من ذرية------ الشهيد محمد مك----------------------------------ي المطلبي الهاشمي الحارثي الخزرجي الشامي العاملي الحانيني الجزيني في	2371	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7015	false	4719668666252624860	89	130	531	752	1726	300	مجموعة--- الاجازات لبعض الاعلام عليها تملك الشيخ محمد مكي ابن محمد بن شمس الدين بن زين الدين من ذرية شيخنا الشهيد محمد بن مكي بن محمد ابن حامد بن احمد بن طي المطلبي الهاشمي الحارثي الخزرجي الشامي العاملي الحانيني الجزيني في	7015	5066693116055219211	144	253.0	118	224	64.28571319580078	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2380	true	3857863137391436256	94	211	478	1165	1634	300	محمد مءمن الطالقاني ابن محمد زمان الحسيني من علماء عصره وقد شرح ادعية السر ذ 1 رقم ذ 13 رقم ذ 24 رقم مع الترجمة بالفارسية باسم ال-مير محمود بيك جنادله-باش---------------------------ي وكتب المحقق اقا جمال الدين الخوانساري م والمحرم للجمعة ذ 15 رقم تقريظا--------- علي الشرح ووصف الشارح بقوله-------- السيد السند الفاضل الكامل المءيد المسدد الجامع لمكارم الخصال والفعال الحاوي لمراضي الاخلاق والافعال حيث بذل وسعه في شرح الادعية السرية المشهورة ولم يال جهدا في كشف اسرارها المكنونة المستورة روح بما استنبطه منها بطبعه الوقاد فلتات العلم والعرفان واسرج بما اقتبس منها بذهنه المنقاد مصباح الفضل والايقان الي قوله كتبه الداعي لدوام الدولة القاهرة الباهرة السليمانية الحسينية ابن حسين جمال الدين محمد الخوانساري انتهيوعندي نسخة عصر الشارح	2380	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4889	false	6863438939613367845	162	228	887	1299	1675	300	محمد مءمن -----------بن محمد زمان الحسيني الطالقاني الفه----------------------------------------------------------------- باسم الامير محمود ب-ك جنادلة باشي في عصر الشاه سليمان الصفوي وكتب عليه الاغا جمال الدين الخوانساري-------------------------- تقريضا اثني فيه علي الشرح والش----ارح بقوله فلله در السيد السند الفاضل الكامل المءيد المسدد الجامع لمكارم الخصال والفعال الحاوي لمراضي الاخلاق والافعال واخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كتبه الداعي لدوام الدولة القاهرة الباهرة السليمانية الحسينية ابن حسين جمال الدين محمد الخوانساري و----------نسخة عصر الشارح	4889	5066693116055219211	337	548.5	283	733	45.97544479370117	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2387	true	4058038058312363312	117	141	640	775	1623	300	يا ناظما عقودا بنانه البيان بمثلها ابتكارا لم تسمح الزمان يثني بكل بيت بمدحكم لسان رفيتها بشعري خوفا فلا تعان ارختها بقولي نظامكم جمان	2387	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3323	false	6844571592240414376	124	148	655	790	1606	300	يا ناظما عقودا بنانه البيان بمثلها ابتكارا لم يسمح الزمان تبني بكل بيت بمدحكم لسان رقيتها بشعري خوفا فلا تعان ارختها بقولي نظامكم جمان	3323	5066693116055219211	131	258.0	107	135	97.03704071044922	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2401	true	-1663206290170690690	134	200	984	1356	1911	300	الحسين بن علي ابن اسماعيل يونس خ ل الحسيني الموسوي الفاءزي-------- المدرس -----الشهيد قبل سنة-------- 1168 سفيرا في البلاط العثماني وقد رايت كنيته ابا الفتح ولقبه صفي الدين وعز الدين الحاءري الفاءزي قال السيد عبد الله الجزاءري في الاجازة الكبيرة ط السمامي ص كان اية في الفهم والذكاء وحسن التقر---------------ير شاعرا اديبا له ديوا----ن وله اليد الطولي في---- التاريخ والمقطعات وكان مرضيا مقبولا عند المخالف والمءالف	2401	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3924	false	-662926768602132600	7	60	31	336	1574	300	الحسين بن علي -بن اسماعي---------ل الحسيني الموسوي الفاءزي الحاءري المدرس بها والشهيد بين سنتي 1166 و 1168-------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد عبد الله الجزاءري في اجازته- الكبيرة انه-------- كان اية في الفهم والذكاء وحسن التقرير وفصاحة التعبير شاعرا اديبا له ديوان حسن وله اليد الطولي في نظم التاريخ والمقطعات وكان مرضيا مقبولا عند المخالف والمءالف	3924	5066693116055219211	250	413.5	205	416	60.096153259277344	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2403	true	2087370232523755243	69	140	389	759	1652	300	اقول وقد ترجمه من اهل السنة------ عصام الدين العمري الموصلي في------ الروض النضر في علماء العصر ترجمة مبسوطة لفظهاالعلامة السيد نصر الله الحاءري---- وحيد اريب في الفضاءل واحد غدا مثل بسم الله فهو مقدم اذا كان نور الشمس لازم جرمها فطلعته الزهراء نور مجسم ثم شرع ف-ي الثناء عليه واكثار المدح له وايرا----د بعض اشعاره--------- نسخة--------- ديوانه ذ 9 ص 615 و1194 موجودة في خزانة كتب ال السيد محمد العطار ببغداد	2403	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3924	false	-662926768602132600	60	127	336	691	1574	300	اقول نعم ترجمه من المخالفين الشيخ عصام الدين العمري الموصلي في كتابه الروض النضر في علماء العصر وقال -------------العلامة السيد نصر الله الحاءري شعر وحيد اديب في الفضاءل واحد غدا مثل بسم الله فهو مقدم اذا كان نور الشمس لازم جرمها فطلعته الزهراء نور مجسم ثم اكثر في الثناء و-----------المدح له نثرا واورد بعض اشعاره وقد رايت نسخة نفيسة من ديوانه اولا في مكتبة السي------------------------------د العطار ببغداد	3924	5066693116055219211	272	447.5	218	409	66.50366973876953	43	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2431	true	-8228844131349807613	93	190	498	1030	1604	300	المعروف بعلامة البحرين------ هاشم بن سليمان بن اسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحريني ونسبته الي كتكان من قري توبل اوالي بندر كتك بالبحرين كما في اللءلءةص 63 و99 جاء في الامل فاضل عالم جامع مدقق فقيه عارف بالتفسير والرجال وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسيره الكبير--------------------------------------------------------------------------------------------- قال رايته ورويت عنه وفي اللءلءةص فصل ترجمته وقال انه كان محدثا فاضلا جامعا متتبعا للاخبار بما لم يسبق اليه سوي شيخنا المجلسي وقد صنف كتبا عديدة تشهد بكثرة تتبعه واطلاعه وعد جملة من تصانيفه وقال --في الرياض و--له ما يساوي خمسا وسبعون مءلفا بين كبير وصغ------ير ووسيط اكثرها في العلوم الدينية رايتها-------------------------------- عند ولده	2431	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0903	false	-3504923578821323976	175	264	984	1469	1674	300	ال-قران لعلامة البحرين السيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني التوبلي ال-كتكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتوفي سنة 1107 او سنة كبير في ستة اجزاء طبع في مجلدين سنة 1302 جمع فيه شطرا وافرا من الاحاديث الماثورة عن اهل البيت عليهم السلام في تفسير- الايات القرانية النازلة في بيتهم وهم ادري بحقايقها من كل احد وهم اهل الذكر الدين امرنا بالسءال منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب الرباض ان له ما يساوي خمسا وسبعين مءلفا بين ------صغير وكبير ووسيط اكثرها في العلوم الدينية ولذا يقال له علامة البحرين رايت الجميع عند ولده	903	5066693116055219211	178	133.0	144	808	22.02970314025879	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2437	true	7606779180862740486	35	130	172	689	1526	300	ياسين البلادي ابن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي-------- البحريني من المهاجرين الي ايران بعد احتلال الخوارج لبحرين فنزل شيراز وكتب الشيخ عبد الله السماهيجي 10861135 منية الممارسين ذ 23 رقم في اجوبة مساءل الشيخ ياسي---------------------------------------------------------------ن صاحب الترجمة وقال فيه اني كنت احق بسءواله والاحري بان اكون من جملة تلامذته ورجاله لا من اشكاله وامثاله وبالجملة بالغ في منية الممارسين في الثناء عليه وكتب له في اخر الكتاب اجازة مبسوطة ذ 1 رقم وله الرواية ايضا عن الحسين الماحوزي كما في انوار البدرينص و---صرح في اجازته التي كتبها للسيد نصر الله المدرس الحاءري	2437	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4186	false	-8361121392492720315	225	276	1262	1531	1649	300	ياسين ا--------بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني نزي-------------------------------------------------ل شيراز -----المكتوب في جوابه----------------- منية الممارسين له تصانيف منها كتاب معين النبيه في بيان رجال من لا يحضره الفقيه الموجود عند الشيخ حسين القديحي ابن صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انوار البدر بن وقد كتب هو اجازة------------ للسيد نصر الله المدرس الحاءري	4186	5066693116055219211	135	174.0	107	591	22.842639923095703	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2440	true	-2501598012160756131	82	162	410	788	1509	300	محمد بن عبد علي بن علي بن يحيي--------------- القطيفي العوامي قال في انوار البدرين انه شيخ لجملة من المجتهدين وقفت علي اجازته لتلميذه محمد بن الحاج احمد بن علي بن سيف البحريني في اخر شرح اللمعة ذ 1 رقم ما ذكر فيها اسناده ولا تاريخه اقول رايت بخطه في اخر----------- نسخة من الكافي ما لفظه قرا علي الشيخ الفاضل الشيخ عبد علي بن محمد -بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن قضيب هذا الكتاب في مجالس اخرها ---سنة 1182	2440	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0209	false	-1325219176508197455	253	298	1360	1578	1588	300	محمد بن عبد علي بن علي بن يحيي البحراني الاصل القطيفي صرح بنسبه كذلك في بعض تملكات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سنة مختصرة علي نسخة--- الكافي كتبها بعد قراءته تلميذه ال-----شيخ عبد علي بن محمد ابن --------عبد الله بن الحسين بن قضي-----------ب في مجالس اخرها في سنة 1182	209	5066693116055219211	132	175.5	100	408	32.35293960571289	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2465	true	-2983668142399715754	171	271	953	1516	1685	300	الباقية اقل الواجبات في حج التمتع ذكر فيه انه اختصره من مناسك شيخه المءتمن الشيخ محمد حسن يعني مءلف الجواهر ثم عرضه علي شيخه الانصاري فكتب علي هامشه ما هو طبق فتاواه وجعل رمزه تضي والنسخة عند السيد اغا التستري ومن تصانيفه ايضا رسالة توجد بخطه عند الخطيب الشيخ طاهر السماوي الفها في اثبات حلية المتعة جوابا عن سءالات بعض العامة ودفعا لشبهاته كتبها بامر شيخه مءلف الجواهر وفرغ منها في 15صفر1264 وبخطه شرح المفاتيح تاليف مءلف الرياضرايته في مكتبة شيخ العراقين الموقوفة بكربلا وياتي ذكر ابيه الشيخ حسن------------------------------------- واخوته الشيخ احمد والشيخ محمد والشيخ علي والشيخ مهدي والشيخ حسين	2465	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0640	false	-129560018721938550	89	136	482	742	1664	300	العسكري اقل الواجبات في حج التمتع للشيخ ابراهيم ب------------------------ن الشيخ----- حسن ابن علي بن نجم السعدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرياحي الشهير بقفطان النجفي المتوفي عن ثمانين سنة في النجف سنة 1279 ترجمه سيدنا الحسن صدر الدين في تكملة الامل واخوته الشيخ احمد والشيخ محمد والشيخ علي والشيخ مهدي والشيخ حسين	640	5066693116055219211	119	137.5	95	600	19.83333396911621	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2483	true	-4766495917209314508	255	286	1417	1601	1676	300	سالني السيد الوجيه العالم النبيه الفقيه ابن الفقيه والذي هو سر ابيه -البارع الورع المءتمن اغا ميرزا ابو الحسن ابن مجتهد الزمان وفقيه الدوران مروج الدين المصطفوي الاغا ميرزا محمد الرضوي	2483	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1858	false	4452940957896917947	274	300	1505	1653	1653	300	سالني السيد الوجيه العالم النبيه الفقيه ابن الفقيه والذي هو سر ابيه والبارع الورع المءتمن اقا ميرزا ابو الحسن ابن مجتهد الزمان اقا مي------------------------------------رزا محمد الرضوي-	1858	5066693116055219211	140	263.0	116	185	75.67567443847656	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2491	true	-7741268375682933166	155	212	947	1313	1830	300	للمولي محمود بن محمد التبريزي الملقب بنظام العلماء المتوفي والذي كان معلما للسلطان ناصر الدين شاه القاجاري والذي الفرسالة الاخلاقفي زاوية-- عبد العظيم بامر السل-----------------------------------------------------------------طان محمد شاه القاجاري وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساله المترجم ان يلحق بالرسالة المذكورة دليلا عقليا علي شعور جميع الاشياء فاجاب ووصف المترجم بقوله السيد الجليل والفاضل النبيل السيد ابو القاسم المازندراني الشهير بالسيد محمد المجتهد	2491	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0301	false	-8211837828944542203	138	205	749	1145	1668	300	للمولي محمود بن محمد التبريزي--------------------------------------- معلم- السلطان ناصر الدين شاه --قاجار- والمتوفي حدود سنة كتبه بمشهد شاه عبد العظيم الحسني وفرغ منه في ليلة الجمعة حادي عشر ذي القعدة سنة 1255 ووشحه باسم السلطان محمد شاه ال--غازي وبدا فيه بمعرفة النفس وحفظ صحتها بالصوم والصمت وكذا ساءر الجوارح واثبت شعورها وشعور ساءر الموجودات بالادلة النقلية وبعد تمام الرسالة سال---------------------------------------------------------------------------------------------ه الس----------------------------يد ابو القاسم المازندراني الشهير بالسيد محمد المجتهد	301	5066693116055219211	160	226.0	132	562	28.469751358032227	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2491	true	-7741268375682933166	0	68	0	419	1830	300	ال-مير محمد علي الشهرستاني------------------------------------------------ تملك تاريخه وصورته دخل هذا الكتاب المسمي برياض المءمنين تاليف المرحوم المبرور الساكن في جنان الخلد اعلي القصور شيخي واستاذي في ابتداء اشتغالي في وطني كربلا المشرفة وهو السيد السند ابو المفاخر والمكارم سيدنا السيد ابو القاسم اللاهيجي افضل تلام-------يذ السيد علي -مءلفالرياض الي اخر كلامه المصرح ب--وفاة المترجم في التاريخ--- وقد رايت المجلد الاول منالرياضوعلي ظهره بخط مءلفه اجازة---------------- للسيد ابي القاسم -الموسوي	2491	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4566	false	-1255413033572656569	59	137	330	782	1714	300	الامير محمد علي الشهرستاني المتوفي حدود 1290 علي ظهر النسخة في سنة الكتابة تملكه بما لفظ----ه دخل هذا الكتاب المسمي برياض المءمنين تاليف المرحوم المبرور الساكن في جنان الخلد اعلي القصور شيخي واستاذي في ابتداء اشتغالي في وطني كربلا المشرفة وهو السيد السند ابو المفاخر والمكارم سيدنا السيد ابو القاسم اللاهيجي افضل تلاميذ الامير السيد علي صاحب الرياض الي اخر كلامه الظاهر في وفاة المءلف في سنة الكتابة وقد مرت------------------------------------------ اجازة المير السيد علي للسيد ابي القاسم والمظنون	4566	5066693116055219211	334	578.5	276	498	67.06827545166016	48	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2496	true	-6555751587707222162	0	59	0	367	1719	300	من اجوبة المساءل بالفارسية و--العربي---------ة وبعض رساءل مستقلة--- وقد جمعها غيره ورتبها علي بابين اولهما في العقاءد الدينية والمساءل الكلامية وفيه الرد علي الصوفية والطعن علي بعض مشاءخهم مثل بايزيد والمولي الرومي ومحيي الدين وغيرهم في القول بوحدة الوجود والعقول العشرة وغير ذلك-------------------- والباب الثاني في الاحكام الشرعية علي ترتيب الكتب الفقهية مبتدءا بمساءل التقليد ثم--- الطهارة الي الديات	2496	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1738	false	-7656836153227544723	19	85	110	513	1705	300	من اجوبة المساءل بالفارسية او العربية المتفرقة وبعض رساءل مستقلة له وقد جمعها غيره ورتبها علي بابين اولهما في العقاءد الدينية والمساءل الكلامية وفيه الرد علي الصوفية والطعن علي بعض مشايخهم مثل بايزيد والمولي الرومي ومحيي الدين وغيرهم في القول بوحدة الوجود والعقول العشرة وغير ذلك من عقايد اليونانيين والباب الثاني في الاحكام الشرعية علي ترتيب الكتب الفقهية مبتد-ا بمساءل التقليد ثم من الطهارة الي الديات	1738	5066693116055219211	364	682.5	305	404	90.09900665283203	53	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2498	true	3319777593068237545	205	238	1075	1258	1586	300	سلم السلالم للارتقاء الي اصول المعالم الفها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياة استاذه وعنوانها قوله قوله رايت----------------------------------------------------------------- نسختها في مكتبة الامام الرضا ع بخراسان وهي بخط ابي القاسم بن محمد الازغدي المشهدي فرغ من كتابتها في	2498	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4766	false	3161237040936165462	31	92	168	514	1713	300	سلم السلالم للارتقاء الي اصول المعالم شرح للمعالم بقوله قوله للسيد ابي القاسم بن عباس الموسوي هاجر من وطنه الي كربلا وقرء المعالم علي المير السيد علي صاحب الرياض وكتب في حياة استاذه هذا الشرح اوله الحمد لله الذي بعث الانبياء والمرسلين واردف دعوتهم بالايات والبراهين توجد نسخته- في------------- الرضوية ب-----------قلم ابي القاسم بن محمد الازغدي المشهدي فرغ من كتابتها 19	4766	5066693116055219211	124	165.0	99	371	33.423179626464844	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2508	true	-3470823482911138845	56	103	316	577	1645	300	في مجلدين ينتهي المجلد الاول منه باخر سورة الانبياء فسر فيه احدي والف اية من كتاب الله العزيز النازلة ثل-ثماءة منها في حق اهل البيت وولايتهم باتفاق المفسرين والباقي من طرق اصحابنا الامامية خاصة حسب تفاسير اهل البيت عليهم السلام الذين نزل فيهم القران وهم اعرف به	2508	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0039	false	-7956344926487043337	173	214	925	1154	1626	300	في مجلدين ينتهي المجلد الاول---- باخر سورة الانبياء فسر فيه احدي والف اية من كتاب الله العزيز النازلة ثلاثماءة منها في حق اهل البيت وولايتهم باتفاق المفسرين والباقي----------------------------- حسب تفاسير اهل البيت عليهم السلام الذين نزل فيهم القران وهم اعرف به	39	5066693116055219211	228	435.5	187	262	87.02290344238281	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2510	true	8967798055393540111	95	128	540	736	1681	300	رايته -----في مكتبة العلامة الشيخ علي اكبر النهاوندي بخراسان وذكرته في مستدرك الذريعة وله مخوف المءمنين------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعاصي الكبيرة وتبعاتها فارسي ناقص---------------------------------------------------------------------------------- من اخره ي----وجد عند السيد شهاب الدين التبريزي كما كتبه الينا	2510	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7128	false	-6678167830319006428	123	200	666	1104	1669	300	رايته بخطه في مكتبة العلامة الشيخ علي كاشف الغطاء فرغ منه مختصر حلية المتقين اسمه مختصر الابواب وقد مر انفا مختصر الحيدرية في الفقه لمولانا الشيخ علي اعلي الله مقامه كذا ذكره السيد كاظم الرشتي في فهرس تصانيفه وعد منها ترجمة هذا المختصر اقول ومراده الشيخ علي الملقب بالنقي ابن الشيخ احمد الاحساءي و الحيدرية رسالة عملية لوالده الشيخ احمد اختصرها بامره تسهيلا للعاملين بها وفرغ من الاختصار توجد عند السيد شهاب الدين التبريزي كما كتبه الينا	7128	5066693116055219211	103	119.0	83	438	23.515981674194336	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2514	true	2006183787840090101	88	185	494	1034	1677	300	الشيخ المولي احمد بن محمد باقر بن ابراهيم التبريزي عالم بارع وفقيه جليل كان في النجف الاشرف من تلاميذ الشيخ المرتضي الانصاري كما يظهر مما ياتي له اثار جليلة في الفقه والاصول منها اصول الفقه في ثلاثة مجلدات مجلد من الصحيح والاعم الي اخر المفاهيم فرغ من بعض اجزاءه في1268 ومن بعضه -في ومجلد الخاص وا-------لعام الي اخر الاجماع فرغ منه في1268 ومجلد البراءة والاشتغال فرغ منه في1268ايضا وقد يحيل فيه الي ما كتبه الشيخ الاستاذ في رسالته ومراده العلامة الانصاري كلها بخط المءلف رايتها في كتب الشيخ زين العابدين -بن الشيخ اسد الله المهرباني السرابي النجفي	2514	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0584	false	7826481162018565042	67	138	358	748	1708	300	الفقه للمولي احمد بن محمد باقر بن ابراهيم التبريزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثلاثة مجلدات مجلد من الصحيح والاعم الي اخر المفاهيم فرغ من بعض اجزاءه سنة--- ومن بعضه سنة ومجلد -------العام والخاص الي اخر الاجماع فرغ منه ---سنة ومجلد البراءة والاشتغال فرغ منه سنة------- وقد يحيل فيه الي ما كتبه الشيخ الاستاذ في رسالته ومراده العلامة الانصاري كلها بخط المءلف رايتها في كتب الشيخ زين العابدين ابن الشيخ اسد الله المهرباني السرابي النجفي	584	5066693116055219211	364	661.0	294	549	66.3023681640625	62	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2515	true	6238209255902204390	115	147	700	862	1685	300	السيد احمد بن السيد حبيب بن السيد احمد بن مهدي بن محمد بن عبد علي ابن زين الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم----------نتهي الي عبد الل--------------------ه الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام زين العابدين عليه السلام	2515	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0784	false	-4019601619403102378	88	179	516	934	1609	300	للسيد احمد بن------ حبيب بن------ احمد بن مهدي بن محمد بن عبد علي -بن زين الدين بن روضان بن صافي بن جواد بن محمد ابن عطيس بن حسب الله بن صفي الدين بن جلال بن موسي بن علي بن حسين بن عمران الهاشمي ابن ابي علي الحسن بن رجب بن طالب بن عماد بن فضل بن محمد بن صالح بن ابي العباس احمد ابن النقيب محمد الاشتر ابن عبد الله الثالث ابن المحدث علي الكوفي ابن عبد الله الثاني ابن عبد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام السجاد------ عليه السلام	784	5066693116055219211	132	201.5	103	437	30.205949783325195	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2519	true	-8364062337615738620	177	229	947	1215	1584	300	السيد احمد بن الحسن بن اسماعيل بن ابراهيم بن صالح بن المير ابي علي بن مير ميرون بن ------ابي القاسم من احفاد المير احمد ابن الامام موسي الكاظم عليه السلام عالم جليل رايت من اثاره العلمية يقين الرجعه فارسي فرغ منه في الاربعاء 15ع 21277 رايته في مكتبة السيد جلال الدين المحدث	2519	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4188	false	8161754079689431967	254	294	1367	1560	1595	300	السيد احمد بن الحسن بن اسماعيل بن ابراهيم بن صالح بن المير ابي علي بن مير ميرون بن المير ابي القاسم من احفاد المير احمد بن-------- موسي الكاظم ع كذا سرد نسبه -------رايت النسخة في كتب------------------------------------------------------------------ السيد جلال الدين المحدث	4188	5066693116055219211	158	278.5	125	274	57.66423416137695	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2542	true	1440209975902262390	49	73	265	391	1614	300	تحف العقول في توضيح قوانين الاصول حاشية عليه بعنوان قوله قوله يقرب من الف بيت توجد منه نسخة ناقصة-------------------------------------------------------------------------- عند السيد محمد علي الروضاتي	2542	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8955	false	-8442945049034173290	77	113	418	607	1644	300	تحف العقول في توضيح قوانين الاصول حاشية عليه ناقصة ت-----------قرب من الف بيت وهي بعنوان قوله قوله للسيد ابي القاسم احمد بن محمد الحسيني مءلف الارشاد في ترجمة صاحب بن عباد عند السيد محمد علي الروضاتي	8955	5066693116055219211	92	143.0	74	200	46.0	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2561	true	-991627001834397351	23	73	137	418	1751	300	من تلاميذ السيد عبد الله شبر ذكره السيد محمد ابن مال الله في رسالته التي الفها------------------------ في احوال استاذه السيد عبد الله المذكور فوصفه بالعالم العامل والفاضل الكامل البارع الالمعي الخ 264 الشيخ المولي اسماعيل الخراساني بعد 1228 كان من علماء النجف المعاصرين للسيد رضا بن السيد مهدي بحر العلوم	2561	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5096	false	1611235172047381824	30	65	177	348	1645	300	من تلاميذ السيد عبد الله شبر----------------------------- في رسالته التي الفها في ترجمة شبر وقد ذكرناه في ا-----------------------------------------------------------------لكرام البررة ص 552 مفصلا كما ذكرنا والده في ص شرح الشرايع---------------------------------------- للسيد رضا بن السيد مهدي بحر العلوم	5096	5066693116055219211	107	141.5	82	305	35.081966400146484	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2562	true	3506590882988632174	173	262	978	1512	1723	300	انباء الانبياء فارسي في النبوة الخاصة اثبتها من الكتب السماويه بداه---------------------------------------------------------------------- بمقدمة واتبعها باثني عشر فصلا اورد فيها الايات-------- القرانية الشريفة والاخبار القدسية وما في ساءر الكتب المنزلة علي الانبياء السلف الدالة علي --نبوة سيدنا- المصطفي الخاصة مع ترجمة العبرانية منها الي الفارسية رايت نسخة في مكتبة استاذ-------------------نا شيخ الشريعة الاصفهاني في النجف تاريخ كتابتها ونسخة اخري في مكتبة حسينية التسترية في النجف ايضا من موقوفة السيد محمد الخامنءي التبريزي كما ذكرناه مفصلا في الذريعة ج 2 ص 354355 والمظنون ان المترجم-- والد المولي عباس القزويني مءلف اسرار الصلاة	2562	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0703	false	6353475184613459185	140	229	773	1311	1693	300	انباء الانبياء في اثبات النبوة الخاصة------- من الكتب السماوية فارسي للمولي اسماعيل القزويني اوله الحمد لله الذي دلنا علي دين الاسلام بدا بمقدمة واتبعها باثني عشر فصلا اورد فيها الايات الشريفة القراني--------ة والاخبار القدسية وما في ساءر الكتب المنزلة علي الانبياء السلف الدالة علي النبوة الخاصة المصطفوي-----ة مع ترجمة العبرانية منها الي الفارسية رايت نسخة تاريخ كتابتها سنة 1279 في كتب شيخنا شيخ الشريعة الاصفهاني----------------------- ونسخة اخري--------------------------------------- من موقوفة السيد محمد الخامنءي التبريزي في المكتبة الحسينية في النجف وظني---------------- ان المءلف هو والد المولي عباس القزويني مءلف اسرار الصلاة	703	5066693116055219211	369	600.5	304	636	58.01886749267578	52	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2577	true	5760183672937723120	48	91	269	505	1603	300	السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي المذكور انفا والمتوفي وله اثار منها سبيكة الذهب في التاريخ والادب مطبوع ذكرناه في حرف السين من الذريعة 314 المولوي امانت علي العبد الله پوري من افاضل علماء عصره كان من تلاميذ العلامة السيد دلدار علي	2577	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0708	false	7600540056962330919	265	295	1483	1653	1680	300	السيد حسين بن السيد دلدار علي الذي -------------------توفي سنة انتصار الحق---------- في الاصول- والاخبار لميرزا زين العابدين خان بهادر الهندي المعروف بميرزا محسن------------------------------------ كان من تلاميذ العلامة السيد دلدار علي	708	5066693116055219211	94	105.5	73	236	39.830509185791016	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2593	true	-7781127624888596300	244	289	1365	1604	1656	300	جواهر الاصول مجلدان في اصول الفقه مرتبا علي مقدمة وخاتمة وابواب وفصول------------------------------------------- رايت المجلد الاول في مكتبة السيد محمد صادق ال بحر العلوم في النجف وهو من اول مباحث الاصول الي اخر الباب الثالث في الادلة الشرعية وحجية الخبر ------------------------------------------------------فرغ منه بال--نجف في شهر رمضان	2593	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1914	false	-2175521673009102141	215	276	1182	1502	1637	300	جواهر الاصول -------في اصول الفقه مرتبا علي مقدمة وخاتمة وابواب وفصول للمولي محمد باقر بن جعفر المراغي في مجلدين رايت اولها -------في مكتبة السيد محمد صادق ال بحر العلوم في النجف وهو من اول مباحث الاصول الي اخر الباب الثالث في الادلة الشرعية وحجية الخبر اوله الحمد لله الذي بين لنا مناهج الحق ومعارج اليقين وفرغ منه في النجف في---- رمضان	1914	5066693116055219211	213	373.5	172	338	63.01774978637695	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2604	true	459396076266390480	38	76	214	416	1625	300	تشييد مباني الايمان---------------------------------------------------------------- فارسي مطبوع------------------------------------- رد فيه علي المولوي حيدر علي الفيض ابادي من فضلاء العامة ومءلف----- بصارة العين في ا---------------لرد علي السيد محمد والد المءلف مدعيا----------- ان شهادة الحسين عليه السلام لم تثبت علي اصول اهل السنة	2604	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1383	false	1151346097027208238	212	272	1213	1535	1699	300	تشييد مباني الايمان للسيد محمد باقر بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المولود فارسي مطبوع اوله سبحانه ما اجل شانه واجلي برهانه رد فيه علي المولوي حيدر علي الفيض ابادي--------- العامي -مءلف كتاب ازالة الغين الذي كتبه المولوي للرد علي السيد محمد والد --مءلف التشييد في دعواه ان شهادة الحسين عليه السلام لا تثبت علي اصول اهل السنة	1383	5066693116055219211	175	273.0	140	334	52.39521026611328	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2615	true	7600445882003952015	55	114	292	617	1630	300	بوستان خيال في------------------ الحكايات والقصص والتا-ريخ فارسي مطبوع------------------------------------------------------ كبير في عدة مجلدات رايت الثاني---- والثالث عشر منه في مجلد واحد في مكتبة السيد محمد --مهدي الصدر في الكاظمية فرغ من الاخير في فالظاهر انه مات بعد ذلك وقد الف المجلدين المذكورين بامر داروغه مير علي صاحب و-------------ذكر فيه ان المجلدات السابقة الفت في تاريخ صاحبقران الاكبر شاهزاده معز الدين	2615	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0952	false	6104858750273431296	99	161	528	870	1659	300	بوستان خيال او تذكرة صاحبقران في الحكايات والقصص والتواريخ فارسي مطبوع للسيد الامير محمد تقي الحسيني الملقب في شعره ب الخيال كبير في عدة مجلدات رايت الثاني عشر والثالث عشر منه في مجلد واحد في -كتب- السيد محمد المهدي الصدر الفهما------------------------------------------------------------------------- بامر داروغه مير علي صاحب وفرغ سنة 1279 ذكر فيه ان المجلدات السابقة الفت في تاريخ صاحبقران الاكبر شاهزاده معز الدين	952	5066693116055219211	241	411.0	196	417	57.793766021728516	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2620	true	-4342548648453986881	1	98	6	572	1687	300	المولي محمد تقي الاسترابادي هو الشيخ المولي محمد تقي بن المولي محمد اسماعيل الاسترابادي من علماء عصره الاعلام كان في النجف الاشرف من تلاميذ الشيخ محمد حس----------------------------------------------ن صاحب الجواهر والشيخ علي والشيخ حسن ابني الشيخ جعفر كاشف الغطاء وتلمذ في كربلاء علي السيد ابراهيم القزويني صاحب الضوابط ايضا وله كتابات وتقريرات ومقالات وتحريرات في الفقه والاصول والرجال وغيرها من الفواءد------- جمعها المولي محمد صالح ابن المترجم في والحق اجازات مشايخ والده المذكورين باجمعهم فصار كتابا جليلا سماه كهف الوري رايته عند الشيخ عبد الله الاصف-----------هاني في بلدة قم 433 السيد الميرزا محمد تق----ي القاضي 1276 هو السيد	2620	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6496	false	-3070988083287039801	130	203	728	1138	1654	300	المولي محمد صالح بن محمد ------------------------تقي بن المولي محمد اسماعيل الاسترابادي------------------------------------------ من تقريرات والده المولي محمد تقي وتحريراته والحق باخره اجازات والده عن صاحب الجواهر والفقيه ال----شيخ حسن بن------------- كاشف الغطاء واخيه الشيخ علي وصاح--------------------------ب الضوابط ا----وله الحمد لله الذي من علي عباده بارسال الانبياء وانزال الكتب-------- من السماء وفرغ من جمعه في 1313 والنسخة-------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الشيخ عبد الله الاصفهاني بقم الكهنة في المنطق----- للشيخ المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن	6496	5066693116055219211	180	175.0	140	634	28.39116668701172	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2645	true	-6476676785552569332	194	226	1020	1189	1612	300	تلميذه السيد حسين بن رضا البروجردي في منظومته نخبة المقال بقوله سيدنا الاصفي الجليل جعفر ابن ابي اسحاق المفسر قد كان بدرا لسماء العلم وبعد لمح غاب نجم العلم له ترجمة في ----	2645	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1188	false	-6077329913455919478	268	298	1551	1709	1721	300	تلميذه السيد حسين------- البروجردي في-------- نخبة المقال بقوله سيدنا الاصفي الجليل جعفر ابن ابي اسحاق المفسر قد كان بدرا لسماء العلم وبعد لمح غاب نجم العلم هو كتاب جليل في	1188	5066693116055219211	144	264.0	117	173	83.23699188232422	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2647	true	-7871955759830028509	199	278	1116	1594	1726	300	------------------------------------السيد جعفر اليزدي النجفي بعد 1228 هو السيد جعفر بن محمد اشرف الطباطباءي النجفي عالم فاضل كتب بخطه في يزدشرح الرضاعيةللسيد صدر الدين العاملي وفرغ منه- في---- الخميس12ج 1228وقال في اخرها امد الله في بقاء مصنفها وناظمها وشارحها--------- جناب السيد السند المكين الامين امام الملة والدين العالم العامل -الفاضل الكامل سيدنا السيد صدر الدين العاملي عامله الله بلطفه الخفي فالظاهر انه من تلاميذ المءلف والناظم والشارح وبعد ستة ايام يعني18ج 1كتب بخطهارجوزة الرضاع والميراث للشيخ محمد علي الاعسم النجفي	2647	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4892	false	8103641938300999970	150	223	806	1227	1641	300	الشيخ محمد السماوي في النجف وهي بخط السيد جعفر ابن المرحوم المير مح----------------------مد اشرف الطباطباءي النجفي مولدا ومسكنا كتبها في دار العبادة يزد----------------------- وفرغ منها في يوم الخميس الثاني عشر من جمادي الاولي سنة 1228 ه ووصف الكاتب الشارح الناظم بقوله جناب السيد السند المكين الامين امام الملة والدين العالم العامل والفاضل الكامل سيدنا السيد صدر الدين العاملي عامله الله بلطفه الخفي ورايته بخط هذا الكاتب ------------------------------------------------------ارجوزة ال---------رضاع الشيخ محمد علي الاعسم النجفي	4892	5066693116055219211	240	355.0	195	529	45.368621826171875	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2661	true	-6495136984772649117	174	226	994	1261	1683	300	احسن التفاسير فارسي شرع فيه واقتصر علي روايات اهل البيت عليهم السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مفصلا و--عدل عنه في الاثناء------ فكتب تفسيرا وترجمة مختصرة للقران بالفارسية من اوله الي اخره وفرغ منه في فوفاته بعد ذلك ذكرناه في الذريعة ج 1 ص 286 وذكرناه بعنوان ترجمة القران في ج 4 ص 126 رايتهما------------------- في مجلد	2661	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0226	false	556867867020586166	47	112	288	642	1685	300	احسن التفاسير فارسي مقصو---------ر علي روايات اهل البيت عليهم السلام للمولي محمد جعفر بن المولي عبد الصاحب الخشتي الدواني شرع فيه سنة وكتب منه كراريس الي اخر تفسير سورة الفاتحة مفصلا ثم عدل عن اتمام هذا التفسير فكتب تفسيرا وترجمة مختصرة للقران بالفارسية من اوله الي اخره وفرغ من الترجمة في سنة 1290 كما ياتي-------------------------- بعنوان ترجمة القران------------- رايته بخطه مع هذه الكراريس في مجلد	226	5066693116055219211	175	257.5	142	402	43.5323371887207	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2675	true	-7178521309904501685	0	75	0	407	1654	300	الشيخ حسن بن حيدر بن عبد الله الحارثي الهمداني العاملي النجفي من العلماء الفقهاء كان معاصرا لصاحب الجواهر له البرهان الساطع للانام في شرح شرايع الاسلام رايت المجلد الاول منه وهو----- كبير من اول كتاب الطهارة الي مبحث ما لا يدركه الطرف من الدم فرغ من تاليفه في النجف الاشرف في 22ع 21236 والنسخة بخط المءلف وعليها تقريض لطيف ضمنه اجازة له بخط استاذه وشيخه الشيخ قاسم ال محيي الدين الم---------توفي---- 1237-وقد اوقفت النسخة بنت	2675	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0905	false	946671470712234228	240	300	1329	1631	1631	300	الشيخ حسن بن حيدر بن عبد الله الحارثي الهمداني العاملي النجفي------------------------------------------------------------------------------------------ رايت المجلد الاول منه وهو مجلد كبير من اول كتاب الطهارة الي مبحث ما لا يدركه الطرف من الدم فرغ من تاليفه في النجف الاشرف --22 ع 2---- والنسخة بخط المءلف وعليها تقريظ لطيف كتب---------ه بخط------------ه الشيخ قاسم ال محيي الدين النجفي الذي توفي سنة 1237 وقد -وقفتها----- بنت-	905	5066693116055219211	275	443.0	222	426	64.55399322509766	46	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2694	true	3776008832133044972	67	102	376	568	1625	300	سيد العلماء السيد حسين بن السيد دلدار علي النقو------ي المتوفي ووصفه بقوله العالم بلا نظير والمحقق الخبير الخ 614 الشيخ حسن الهندي بعد 1239 عالم فاضل من تلاميذ سلطان العلماء السيد محمد بن دلدار علي	2694	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7287	false	-6688089222436446644	216	248	1194	1373	1652	300	سيد العلماء السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي المتوفي بلكهنو فارسي طبع بلكنهو مسالة في ذبيحة اهل الكتاب وطعامهم للسيد بنده حسين ابن------------------- سلطان العلماء السيد محمد بن دلدار علي	7287	5066693116055219211	97	134.0	78	198	48.989898681640625	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2695	true	-5708067835907429266	221	254	1217	1405	1623	300	ال-سيد حسن بن احمد بن الحسن بن الحسين بن ابي القاسم الموسوي الخوانساري عالم فاضل ورياضي بارع له اثار منها المساءل الثمان التي تنحل بالجبر والمقابلة رايت نسختها---------------------------------------- عند السيد ابي القاسم الرياضي	2695	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7251	false	-2459602603554881813	59	88	363	524	1773	300	-للسيد حسن بن احمد بن الحسن بن الحسين بن ابي القاسم الموسوي الخوانساري------------------------------------------------------------------- والمءلف اخ السيد ابو طالب صاحب حاشية شرح الخلاصة 1262 والنسخة عند السيد ابي القاسم الرياضي	7251	5066693116055219211	104	180.0	85	229	45.41484832763672	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2698	true	3192794083006711523	36	76	187	417	1627	300	الميرزا حسن بن امان الله الدهلوي العظيم ابادي الهندي من العلماء الاعلام وافاضل الشيخية كان في كربلاء المشرفة من تلاميذ السيد كاظم الرشتي المتوفي رايت بخطه عدة من رساءل الرشتي في------------------------ مجموعة في مكتبة المولي محمد علي الخوانساري في النجف	2698	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1850	false	9208864482233896604	127	158	735	910	1721	300	الميرزا حسن بن امان الله الدهلوي العظيم ابادي لاستاذه----------------------------------------------------------------- السيد كاظم المذكور اطري فيه ال--------------ساءل كثيرا وهي تقرب من سبعماية بيت ضمن مجموعة في مكتبة المولي محمد علي الخوانساري في النجف	1850	5066693116055219211	119	182.5	97	254	46.85039520263672	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2700	true	4375712512241224399	247	275	1413	1574	1711	300	الاقتباس والتضمين لمءة اية من القران المبين في اثبات عقاءد الدين وتبكيت المخالفين كتبها بامره تلميذه ابو محمد عبد الله ابن محمد ابن الحسين بن محمد الشويكي الخطي	2700	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0634	false	-2297744022937741800	32	60	181	334	1675	300	الاقتباس والتضمين لمءة اية من القران المبين في اثبات عقايد الدين وتبكيت المخالفين من نظم الشيخ ابي م------حمد عبد الله -بن محمد -بن الحسين بن محمد الشويكي الخطي	634	5066693116055219211	136	252.5	112	161	84.4720458984375	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2708	true	-4808773740078864080	67	125	381	713	1670	300	انوار الفقاهة كتاب جليل في الفقه في عدة مجلدات خرج منه مرتبا جميع الكتب الفقهية الا كتاب الصيد والذباحة والسبق والرماية والحدود والديات توجد جملة من مجلداته في مكتبة--------------------------------- ال كاشف الغطاء في النجف ورايت بعضها في مكتبة---------------- المجدد الشيرازي بسامراء ورايت مجلد الطهارة ومجلد الصوم والاعتكاف في مكتبة السيد محمد مهدي الصدر في الكاظمية كما فصلته في ----	2708	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0768	false	4851502868854418811	205	266	1092	1439	1613	300	--------------كتاب جليل في الفقه في عدة مجلدات خرج منه مرتبا جميع الكتب الفقهية الا كتاب الصيد والذباحة والسبق والرماية والحدود والديات توجد جملة من مجلداته في خزانة كتب الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا ال كاشف الغطاء و--------------بعضها في مكتبة اية الله الامام المجدد الشيرازي ور--------ايت مجلد الطهارة ومجلد الصوم والاعتكاف في مكتبة السيد محمد مهدي الصدر ب--الكاظمية انوار الفقاهة في	768	5066693116055219211	273	485.0	225	385	70.90908813476562	45	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2717	true	-6851154062643579006	219	295	1129	1523	1547	300	السيد ابراهيم القزويني صاحب الضوابط حتي برع والف -في الفقه الاستدلالي كتابا سماه ثمار الفرار مشيرا بذلك ان فراره من تجارة والده اثمر له تاليفه هذا الكتاب وهو مشتمل علي الفقه بتمامه من اول الطهارة الي اخر الديات عاد الي اردبيل فصار زعيما روحيا من مراجع الامور الي ان توفي في 24 محرم وحمل الي كربلاء فدفن بها وقد رزق ثلاثة وخمسين ولدا من صلبه وله يوم توفي خمسة عشر ابنا ثلاثة ذكور علماء وتسع بنات	2717	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1690	false	-7236109618602333707	0	28	0	149	1692	300	السيد ابراهيم القزويني صاحب الضوابط حتي برع وكتب هذا الفقه ولذ------------ا سماه ثمار الفرار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق ثلاثة وخمسين ولدا من صلبه وله يوم توفي خمسة عشر ابنا----------------- وتسع بنات	1690	5066693116055219211	140	229.5	112	395	35.44303894042969	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2721	true	3181447918442624785	165	226	865	1206	1607	300	رساءل في الاصول الجارية في الشك في المكلف به وفي اصالة البراءة وفي العدالة وفي اصالة الصحة وفي قاعدة لا ضرر ورسالة عملية فارسية في العبادات ومناسك الحج واجوبة المساءل المختلفة دونت عنه في كل باب ومقالات في غير ذلك واجازات كثيرة مطولة ومختصرة لجمع من الفضل-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء والاعلام وطريقنا اليه مدون نروي عن العلامة النوري عن--------------------------------------- الميرزا محمد هاشم الچهار سوقي	2721	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4351	false	3502055347754055639	119	164	637	917	1639	300	رسالة في الاصول الجارية في الشك في المكلف به واختيار-- البراءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للسيد المحقق الامير حسن بن علي الاصفهاني الحسيني المدرس تلميذ الشيخ محمد تقي محشي المعالم وشريف العلماء والكلباسي وصاحب الجواهر والمولي علي------- النوري الحكيم وغيرهم استاذ سيدنا الشيرازي والسيد الميرزا محمد هاشم الچهار سوقي	4351	5066693116055219211	103	-5.0	82	481	21.413721084594727	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2728	true	8573052301661578232	15	71	66	398	1662	300	الشيخ حسن بن الشيخ محمد علي العبودي عالم جليل كان في النجف من تلاميذ العلامة السيد جواد العاملي صاحبمفتاح الكرامةوله منه اجازة اشركه فيها مع ولده الشيخ محمد طاهر بن الحسن ووصفه فيها بقوله الفاضل المخبت المقدس العالم العامل الكامل العلامة الفهامة المحقق المدقق المامون المءتمن الشيخ حسن نجل المرحوم الشيخ محمد علي العبودي الخ وتاريخ	2728	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4290	false	-3422138428339870018	129	166	761	988	1710	300	للشيخ حسن بن الشيخ محمد علي العبودي تاريخها وشارك فيها-------------------------------------------------------------------------------------- ولده الشيخ----- طاهر بن الحسن ووصفه ب----------الفاضل المخبت المقدس العالم العامل الكامل العلامة الفهامة المحقق المدقق المامون المءتمن الشيخ حسن نجل المرحوم الشيخ محمد علي العبودي وترجمة ----	4290	5066693116055219211	205	332.5	170	332	61.746986389160156	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2732	true	-9116832058323179576	6	73	41	387	1744	300	بعد 1241 هو الشيخ الم-ولي محمد حسن بن محمد كاظم الورنو-سفادراني نسبة الي قرية من قري اصفهان عالم متبحر له تفسير للقران مختصر--------------------------- ذكر في اوله انه تف--------------سير بعض كلمات القران المجيد وقراءته وهيءته وصيغته وعدد اياته وحروفه -فرغ منه في سلخ ذ ق1241 فتكون وفاته بعد ذلك وقد وقف النسخة ابن------------------------------------------ه محمد مهدي وجعل التولية للشيخ--------------- احمد بن رحمة الله ساكن ترك اباد من توابع يزد	2732	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1498	false	-8819990404729046192	1	83	9	451	1676	300	-----كما في النسخة للمولي محمد حسن بن محمد كاظم الورنو سفادراني اوله الحمد لله الذي شرفنا بتحرير القران الكريم ومن علينا بالسبع المثاني والفرقان العظيم ذكر في اوله اسمه الي قوله هذا تفسير بعض كلمات القران المجيد وقراءته وهيءته وصيغته وعدد اياته وحروفه وفرغ منه في سلخ ذي القعدة سنة 1241 ثم وقفه ابن المفسر في سنة 1263 وكتب عليه صورة الوقفية بخطه وصورة خاتمه محمد مهدي وجعل التولية للعالم الفاضل المولي احمد بن رحمة الله ساكن ترك اباد من توابع يزد	1498	5066693116055219211	224	338.0	177	447	50.11185836791992	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2738	true	2842040948041777542	149	202	838	1158	1680	300	ال-شيخ حسن بن محمد مهدي الشاه عبد العظيمي عالم جليل كان من تلاميذ الشيخ المرتضي الانصاري واجلاءهم وكان يكتب تقريراته رايت بخطه في مكتبة السيد حسن الصدرمجلدا في الاصول في بحث مقدمة الواجب واجتماع الامر والنهي والتعادل والتراجيح والاجتهاد والتقليد -فرغ منه في1262وسماه ذخاءر الاصول والحق به --------ولده رسالة في حساب الجمل والعقود	2738	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1549	false	-1888543213439593171	45	90	248	509	1711	300	-للشيخ حسن بن محمد مهدي الشاه عبد العظيمي من قدماء-------- تلاميذ العلامة------ الانصاري وقد كتب من-------- تقرير بحثه --------------------------------مجلدا في-------------- مقدمة الواجب واجتماع الامر والنهي والتعادل والتراجيح والاجتهاد والتقليد وفرغ منه في رايته في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين ولولده رسالة في حساب الجمل والعقود	1549	5066693116055219211	194	288.5	159	330	58.787879943847656	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2754	true	-6584364768327356941	23	69	129	401	1762	300	المولي محمد حسين بن المولي احمد بن محمد اليزدي الحاءري عالم جليل كان معاصرا للعلامة السيد ابراهيم القزويني صاحب الضوابط وله اثار منها حاشية علي القوانينالي بحث الحقيقة الشرعية دونها تلميذه وتلميذ صاحب-الضوابط المولي محمد سميع بن محمد علي بن المولي احمد بن محمد سميع اليزدي	2754	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2118	false	4569519564462293965	74	100	396	534	1682	300	للمولي محمد حسين بن------- احمد بن محمد اليزدي الحاءري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونها تلميذه وتلميذ صاحب الضوابط المولي محمد سميع بن محمد علي بن------- احمد بن محمد سميع اليزدي	2118	5066693116055219211	136	238.0	111	273	49.81684875488281	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2754	true	-6584364768327356941	149	269	880	1574	1762	300	محمد حسين بن محمد اسماعيل بن محمد مهدي بن--------------- المولي محمد صادق الاردستاني اليزدي الحاءري الشهير بباشنه---طلاءي من اعاظم العلماء ولد في يزد ونشا بها وتلمذ علي اخيه الاغا محمد مهدي ثم سافر الي اصفهان فقرا علي الحاج محمد ابراهيم الكلباسي صاحب الاشارات وبعد مدة هاجر الي العراق فحضر في النجف علي العلامة الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر والشيخ المرتضي الانصاري حتي بلغ في العلوم رتبة سامية ومقاما عليا فهبط كربلاء مجاورا لسيد الشهداء عليه السلام ومفيضا علمه المتدفق علي طلبة العلم بالتدريس ومعظما شعاءر الدين الحنيف وتخرج عليه جماعة منهم السيد هاشم القزويني الحاءري المتوفي والشيخ علي البفروءي المدرس المتوفي وغيرهما الي ان توفي في ودفن بمقبرة ركن الدولة في الصحن الصغير وترك اثارا هامة منها الكلمة الباقية في	2754	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6440	false	4180117192979846293	246	281	1357	1560	1676	300	محمد حسين بن محمد اسماعيل بن محمد مهدي بن العالم الرباني المولي محمد صادق الاردستاني اليزدي الحاءري المعروف ب پاشنه طلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي المتوفي 1272------------------ ودفن بمقبرة ركن الدولة في الصحن الصغيرة في الحاءر ----------الكلمة الباقية في	6440	5066693116055219211	159	267.0	131	712	22.33146095275879	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2765	true	-5260698624275263319	104	183	572	983	1656	300	بهجة الامال في شرح زبدة المقال ومنتهي الامال وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس مجلدات ثلاث------- منها في شرح الاصل واثنان في شرح التتمة راجع تفصيل ما ذكرناه في الذريعة ج 3 ص 159 وله تفسير كبير خرج منه مقدمات التفسير وتفسير بعض سوة البقرة في مجلد كبير وله رسالة في الكني والالقاب طبعت مع ارجوزته المذكورة وكان والده من العلماء الكاملين وكذا اخوه الميرزا محمد علي وياتي ذكر ولده نور الدين 797 السيد حسين الجزاءري 1291 هو السيد ح------------------------------------------------سين بن السيد رضا	2765	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0955	false	6562643866085738514	19	76	104	406	1694	300	بهجة الامال في شرح زبدة المقال ومنتهي الامال في علم الرجال للحاج المولي علي بن عبد الله بن محمد بن محب الله بن محمد جعفر العلياري القراچه داغي الدزماري التبريزي المولود سنة 1236 والمتوفي سنة 1327 كتاب كبير في خمس مجلدات ثلاث مجلدات منها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح لمنظومة زبدة المقال في الرجال من نظم السيد حسين بن السيد رضا	955	5066693116055219211	84	-55.0	67	626	13.418530464172363	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2765	true	-5260698624275263319	69	112	373	617	1656	300	فيها المجاهيل وبعض ------------المتاخرين فاتمها ال-------مولي علي بن عبد الله العلياري القراچه داغي التبريزي------------- بمنظومة سماها منتهي المقال في تتم-ة زبدة المقال فهو الذي سمي الاصل ب الزبدة ثم شرح الاصل والتتمة في كتاب سماه----------------------------------------------------------- بهجة الامال في شرح زبدة المقال ومنتهي الامال	2765	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4602	false	-8627639207621439986	2	55	7	307	1666	300	فيه- المجاهيل وجملة من العلماء المتاخرين ولذا تممه الحاج مولي علي بن عبد الله العليار-------------ي التبريزي المتوفي 1327 بمنظومة سماها منتهي الامال في تتميم زبدة المقال كما ياتي ثم انه شرح- الزبد---------------------ة في ثلاث مجلدات وشرح المنتهي في مجلدين وسمي الشرح المشتمل علي خمس مجلدات بهجة الامال في شرح زبدة المقال ومنتهي الامال	4602	5066693116055219211	170	248.5	137	336	50.595237731933594	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2800	true	-4816816417772072226	135	170	699	877	1545	300	النجفية في الرد علي الاشعرية في مبحث- الحسن والقبح رتبه علي ثمانية ابواب بعدد ابواب الجنة كما فصلناه في الذريعة ج 8 ص 113---------------------------------- وقد---------------------------------------------------------------------------------------------- اورد-------ه تلميذه----------- صاحب مفتاح الكرامة في كتاب له في الاصول	2800	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2681	false	1905472205227039412	11	71	74	399	1596	300	النجفية في الرد علي الاشعرية في مسالة الحسن والقبح العقليين للشيخ حسين بن الحاج نجف التبريزي النجفي المولود والمتوفي هو الجد الامي لشيخنا الشيخ محمد طه نجف وقد كتب هو رسالة في ترجمة جده المءلف للدرة وقال فيها انه قد شرح هذا الكتاب بعض معاصري المءلف وانه اورده بتمامه تلميذه السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة في كتاب له في الاصول	2681	5066693116055219211	110	129.5	87	325	33.846153259277344	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2811	true	-6200178987403734526	185	246	1010	1334	1675	300	السيد حيدر ابن ابراهيم بن محمد بن احمد العالم الجليل الشهير بال-----------عطار الخ وصحيحه----------------------------------------------------------------------------------------- ابن اخ السيد احمد الخ وقد سقطت لفظة اخ فاقتضي التنبيه وقد قلنا هناك بانه----------------------------------------------------------- اتعب نفسه وتوسع فيه حيث ذكر ايضا احفاد عم المتر-جم السيد احمد العطار المتفرقين في الاقطار 906 السيد حيدر اليزدي حدود 1260 هو السيد حيدر ابن السيد حسين ابن السيد علي الموسوي	2811	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2827	false	-1784002561131831577	92	174	491	943	1629	300	السيد حيدر -بن ابراهيم بن محمد بن احمد العالم الجليل الشهير بالسيد احمد العطار لكونه نازلا بسوق العطارين في بغداد الحسني الحسيني الفه حفيده المعاصر المولود حدود وهو السيد علي نقي ابن--- السيد احمد بن مهدي بن احمد بن السيد حيدر المذكور وكنت قد سالته ان يجمع ذرية جده السيد حيدر ويسميه بهذا الاسم لكنه بعد الشروع اتعب ----------نفسه حتي ظفر -------------بجل ذراري السيد احمد العطار المتفرقين في الاقطار فيحق ان يسمي بالدوحة الاحمدية الدوحة الغريفية للسيد مهدي بن السيد -----علي الغريفي	2827	5066693116055219211	153	173.5	121	484	31.611570358276367	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2825	true	2677187194840424934	170	290	879	1515	1557	300	ابواب الجنان وبشاءر الرضوان في الزيارات واعمال السنة وساءر الاحراز والادعية ويعرف ب مزار ال-------شيخ خضر فرغ منه في شعبان سنة 1242 هج نقل عنه شيخنا النوري في تحية الزاءر ما يتعلق بزيارة العسكريين عليهما السلام كما ذكرناه رايت منه عدة نسخ احداها في مكتبة السيد حسن الصدر وهي ناقصة الاخر والثانية وهي ناقصة ايضا رايتها في مكتبة ال خرسان ف-----ي النجف والثالثة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام وهي تامة جيدة كتبت عام تاليفها فان تاريخها ذو القعدة سنه 1242 ه ذكرناه مفصلا في الذريعة ج 1 ص 7476 وذكرنا ما سمعناه من بعض المعاصرين من-------------------------------------------------------------------------------------------- انه كتبه بالقلم ا--------------------------------------------------لذي اعطاه اياه امير المءمنين ع ف----------ي المنام فوجده بيده بعد الانتباه فقلنا ان ذلك من كراماته قدس الله سره	2825	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0058	false	-5433309626267526649	138	227	835	1347	1740	300	ابواب الجنان وبشاءر الرضوان في الزيارات واعمال السنة وساءر الاحراز والادعية للفقيه الورع الزاهد الشيخ خضر بن شلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال خدام العفكاوي النجف-----------ي م---ن تلاميذ الشيخ الاكبر كاشف الغطاء المتوفي سنة 1255 والمدفون بمقبرته المشهورة قال----------------------- في اخر شرحه لكتاب الميراث------------------------------ من اللمعة الدمشقية الذي سماه بالتحفة الغروية ان ابواب الجنان هذا كتاب لم يسمح الدهر بمثله وذكر انه كتبه بالقلم الذي كتب به جملة من مجلدات شرحه المذكور وهو القلم الذي اعطاه اياه امير المءمنين عليه السلام في المنام فوجده بيده بعد الانتباه و--------ذلك من كراماته قدس الله سره	58	5066693116055219211	232	312.5	185	800	29.0	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2826	true	-8439278457790904179	22	63	104	305	1532	300	قال في اواخر كتاب الميراث منه وقد عرض علي امير المءمنين عليه السلام بعض اخوانه في العالم الذي من راهم فيه فقد راهم جملة من طهارة هذا الشرح فاعطاني بعد ان نظر فيه----------- اشياء نفيسة منها قلم لم ير الراءن مثله	2826	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1179	false	-1613053425599756467	33	73	162	358	1575	300	قال في اواخر----------------ه وقد عرض علي امير المءمنين عليه السلام بعض اخواني في العالم الذي من راهم فيه فقد راهم جملة من طهارة هذا الشرح فاعطاني بعد ان نظر فيه بعين الرضا اشياء نفيسة منها قلم لم ير الراءن مثله	1179	5066693116055219211	184	345.0	146	212	86.79244995117188	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2827	true	-7780513436477662790	37	70	189	363	1570	300	في مكتبة الشيخ علي وفيها ايضا بخط المترجم لهوهورديالمجلد الثالث من كتاب ا-------------------------------------------لحج ذكر في اخره انه الجزء الثالث من كتاب الحج وانه الجزء العاشر من كتابه التحف--------ة وقد فرغ منه سنة 1240	2827	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1178	false	9026631252192750284	231	272	1304	1512	1650	300	في مكتبة الشيخ علي ال كاشف الغطاء منها -----------المجلد الثالث من كتاب الحج بخط المءلف اوله الفصل الخامس في افعال الحج ذكر في اخره انه الجزء الثالث من كتاب الحج وانه الجزء العاشر من------ التحفة الغروية وقد فرغ منه سنة 1240	1178	5066693116055219211	139	212.5	110	225	61.77777862548828	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2827	true	-7780513436477662790	101	164	517	809	1570	300	قد تم في ليلة الجمعة من العشر الاواخر من شعبان من خامس سنة من العشر الخامس من ثالثة ثاني الالفين من الهجرة يعني سنة 1245 ه فظهر ان شروعه في التاليف كان سن-----ة 1239 ه والي انقضاء --ست عشرة سنة خرجت منه عدة مجلدات الي شرح الميراث سنة 1245 ه وعاش بعد ذلك عشر سنين لم نعلم انه--- وفق----- لاتمام البقي-----------ة ام لا	2827	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1179	false	-1613053425599756467	78	140	384	680	1575	300	قد تم في ليلة الجمعة من العشر الاواخر من شعبان من خامس سنة من العشر الخامس من ثالثة ثاني الالفين من الهجرة---------------- فظهر ان شروعه في الشرح-- كان حدود سنة 1230-- والي انقضاء خمسة عشر عاما خرجت منه عدة مجلدات الي شرح الميراث سنة 1245-- وعاش بعد ذلك عشر سنين لم نعلم انه هل وفق فيها لاتمام البقية طيلة المدة ام لا	1179	5066693116055219211	258	447.0	202	318	81.13207244873047	48	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2827	true	-7780513436477662790	178	237	874	1210	1570	300	جنة الخلد وهي رسالة عملية مرتبة علي مطلبين اولهما في اصول الدين وثانيهما في فروعه من الطهارة الي---- الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسخة منها في مكتبة الامام الرضا عليه السلام بخراسان عليها خط المءلف وخاتمه كما في فهرس المكتبة ونسخة اخري علي----ها خط المءلف وخاتمه ايضا ونقش خاتمه خضر ال شلال اهداها المءلف الي العالم الكامل الفاضل المولي محمد الجاوجاني -تاريخ كتابتها	2827	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1823	false	-6587887480371366760	226	300	1278	1696	1696	300	جنة الخلد---- رسالة عملية مرتبة علي مطلبين اولهما في اصول الدين وثانيهما في فروعه من الطهارة الي اخر الصلاة للفقيه الورع الشيخ خضر بن شلال ال خدام العفكاوي النجفي المتوفي بها وقبره مزار العابرين في محلة العمارة من النجف الاشرف نسخة منه- في الخزانة----------------------- الرضوية عليها خط المءلف وخاتمه كما في فهرس الخزانة ونسخة اخري علي ظهرها خط المءلف وخاتمه ونص الخاتم -----خضر ال شلال اهداها المءلف ل----لعالم------- الفاضل الملا- محمد الجاوجاني وتاريخ كتابتها-	1823	5066693116055219211	259	429.0	211	464	55.818965911865234	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2831	true	7985962145969704579	190	295	1008	1551	1577	300	الشيخ خلف بن محمد بن حردان الغ------------------------------طاوي الحلي النجفي عالم جليل كان من اكابر وقته واجلاء عصره له اثار علمية فاءقة منها تسلية العالم في شرح خطبة المعالم وهو جيد رصين يدل علي قدم راسخة اكثر----------------------------------------------------------------------------- فيه النقل ع-----ن الاستاذ وع--ن الشيخ الاستاذ و--عن تقرير الاستاذ والظاهر ان مراده ف-------------------------------------------------------------------------------ي الجميع -------هو الاقا محمد باقر البهبهاني الشهير بالاستاذ الوحيد رايت منه نسخة بخط حمزة بن عبد الله بن ربيع النجفي وفي اخرها بخط المءلف ما لفظه------- بلغ مقابلة علي يد مءلفه اقل عباد الله خلف بن حردان الحلي اصلا النجفي مسكنا------------------------------------- وكتب الجاني الفاني خلف والحمد لله وحده والصلاة علي من لا نبي بعده وليس	2831	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1370	false	976566939959823989	185	293	1015	1597	1627	300	للشيخ خلف بن محمد بن حردان الحلي الشهير بالشيخ خلف حردان العطاوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من تلاميذه الاستاذ الاكبر الوحيد البهبهاني كما يظهر من كتابه هذا لانه ينقل فيه عنه بعنوان عن الاستاذ او عن الشيخ الاستاذ او عن تقرير الاستاذ وهو مجلد كبير تام اوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بمعالم الدين وينقل عن حاشية السلطان بعنوان المحشي الجديد وعن حاشية الشيخ محمد السبط بعنوان المحشي القديم------------------------------------------------------------- وفي اخر النسخة خط مءلفه بهذه الصورة بلغ مقابلة علي يد مءلفه اقل عباد الله خلف بن حردان الحلي اصلا النجفي مسكنا بقدر الوسع والطاقة والله ولي التوفيق وكتب الجاني الفاني خلف والحمد لله وحده والصلاة علي من لا نبي بعده ونفس	1370	5066693116055219211	256	251.5	201	789	32.44613265991211	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2845	true	1051873974660173499	278	300	1457	1556	1556	300	السيد زكريا بن جعفر بن تاج الدين بن نصير الدين ب----------------------------ن عليم الدين بن علم الدين بن شرف الدين بن نجم الدين-	2845	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0066	false	2463666120746963619	91	115	492	607	1610	300	السيد زكريا بن جعفر بن تاج الدين بن نصير الدين واليه تنسب عمارة نصير اباد ابن عليم الدين------------- بن شرف الدين بن نجم الدين	66	5066693116055219211	85	149.0	67	128	66.40625	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2847	true	1542648937347048191	185	286	1006	1558	1620	300	الاصول في الرد علي الفواءد المدنية للاسترا----------------------------------------------------------بادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبع في الهند مع تقريظ كل من السيد مهدي بحر العلوم والسيد علي الطباطباءي صاحب الرياض ورايت نسخة منه بخط الشيخ العالم------ احمد -بن-------------- محمد علي الشهير بابن سلطان الحاءري فرغ من --كتابتها سنة 1214 ه وقد رد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميرزا محمد الاخب---------------------------------------اري المقتول سنة 1232 ه علي ما هو ديدنه بالنسبة الي عامة معاصريه بكتاب سماه معاول العقول لقلع اساس الاصول واساء فيه الادب بالنسبة الي العلامة المءلف المترجم له بل الي اعاظم الاساطين والف جماعة من تلامذة المءلف في الرد علي الاخباري كتاب مطارق الحق واليقين في كسر معاول الشياطين كما فصل---ناه في	2847	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0424	false	2770098610635423424	26	199	164	1141	1708	300	الاصول في الرد علي الفواءد ا--------لاسترابادية للعلامة السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصير ابادي اللكهنوي المجاز من اية الله بحر العلوم والمتوفي سنة 1235 اوله الحمد الله الذي جعل لنا العقل دليلا لا يخمد برهانه وحقا لا يخذل اعوانه طبع با--لهند----------------------------------------------------------------------- ورايت نسخة منه بخط------ العالم الشيخ احمد ابن العلامة الشيخ محمد علي الشهير بابن سلطان الحاءري فرغ من الكتابة سن--ة 1214 وكان والده الشيخ محمد علي ابن سلطان من العلماء الاتقياء واجلاء تلاميذ العلامة المحدث الشيخ يوسف صاحب الحداءق وهو الذي باشر غسل استاذه المحدث كما ذكره الشيخ ابو علي الحاءري في منتهي المقال وكان علي النسخة الاصلية تقريظ اية الله بحر العلوم والعلامة الامير السيد علي صاحب الرياض ونقض الكتاب ابو احمد ميرزا محمد بن عبد النبي النيسابوري الهندي الشهير بالاخباري المقتول سنة 1232 --علي ما هو ديدنه بالنسبة الي عامة معاصريه بكتاب سماه معاول العقول لقلع اساس الاصول واساء فيه الادب بالنسبة الي العلامة المءلف----------- بل الي اعاظم الاساطين فكتب جمع-- من تلاميذ المءلف في الرد عليه ك--------تاب مطارق الحق واليقين في كسر معاول الشياطين اساس الاقتباس في	424	5066693116055219211	401	635.0	326	1089	36.82277297973633	63	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2850	true	4880075562241236287	187	290	1015	1587	1628	300	المولي ذو الفقار خان بن علي اكبر---- البسطامي عالم متضلع واديب شاعر سال العلامة الفيلسوف المولي هادي السبزواري صاحب المنظومة المتداولة والمتوفي سنة 1289 ه ان يشرح له الحديث المعروف بالنورانية المروي عن امير المءمنين عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المجلد السابع- من ال-----------بحار في- الباب الرابع والثمانين فكتب له سءاله في رسالة مبسوطة ذكر فيها موارد اشكالاته علي الحديث مفصلا واورد فيها الحديث بتمامه نقلا عن البحار وختمه بقصيدة فارسية---------------------------- في مدح الحكيم السبزواري-------- مطلعها اي مرغ دل بپر سوي گلذار سبزوار نظاره كن نضارت ازهار سبزوار الي قوله ه--ادي كه از هدايت او بر صراط عدل جار الله است هركه شود جار سبزوار	2850	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5004	false	3965501495195984718	192	286	992	1472	1544	300	الاديب ذو الفقار خان بن علي اكبر خان البسطامي واول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الح---------------------------------------------مد لله الذي اراد تعريف ذات فتجلي في صور اسماءه وصفاته الخ رايته ضمن مجموعة من جوابات مساءله عند الشيخ محمد جواد الجزاءري في النجف وهو يقرب من الفي بيت وقد احال فيه الي جواباته للمولي اسماعيل البجنوردي وفي اخره -----------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة فارسية من نظم الساءل ذو الفقار خان في مدح الحكيم السبزواري المسءول مطلعها اي مرغ دل بپر سوي گلذار سبزوار نضاره كن نضارت ازهار سبزوار الي ان قال هادي كه بر هدايت او بر صراط عدل جار الله است هركه بود جار سبزوار	5004	5066693116055219211	241	335.5	188	734	32.83378601074219	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2864	true	4519859802794788563	71	143	404	776	1609	300	عند السيد محمد بن نعمة الله الجزاءري في النجف ومن احتياجه لمطالعته يستدل علي فضله وكونه من اهله ومعلوم ان وفاته بعد التاريخ المذكور 977 الشيخ رشيد البلاغي بعد 1280 هو الشيخ رشيد بن الشيخ طالب البلاغي العاملي عالم بارع واديب كبير ذكرنا في ج 1 ص 271 ان فريقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال البلاغي النجفيين سكن جبل عامل وذلك ان العلامة الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسن البلاغي تشرف الي حج بيت الله الحرام	2864	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8746	false	-1934613624570477859	165	220	892	1198	1668	300	عند السيد محمد بن نعمة الله الجزاءري في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هواز ضمن مجموعة بياضية هداية السالكين فارسي في مساءل الحج وزيارات المدينة ايضا لملا محمد حسين بن مرتضي قلي پيشنماز هداية السالكين لعموم المءمنين فارسي لمحمد رضا بن عبد الرحيم الكلباسي الاصفهاني ط اصفهان 1362 في 362 ص هداية السالكين من الانام---------------------------------------------------------------------------------- الي حج بيت الله الحرام	8746	5066693116055219211	70	-100.5	55	604	11.589404106140137	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2871	true	7546975529182390253	254	283	1324	1484	1572	300	تفسير فارسي فسر فيه ايات الاصول والفروع والمواعظ والقصاص بغير ترتيب ------------------------------------علي التفصيل الذي اوردناه في الذريعة ج 8 ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد طبع بامر----------------------------- تلميذه ------الميرزا ابي القاسم معين الملك	2871	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2653	false	-7267598778732012164	6	99	24	515	1592	300	تفسير فارسي فسر فيه ايات الاصول والفروع والمواعظ والقص-ص بغير ترتيب سور القران بل رتبه علي مقدمة مشتملة علي ا------------------------------------ثني عشر تمهيدا ثم خمسة اصول في العقايد الخمس وخاتمة اوله جامع ترين كلاميكه از رشحات اقلام اعلام خرج منه المجلد الاول في التوحيد وذكر في اخره ان جل ايات القران في التوحيد ولما لم يف المجلد الاول بجمعها فتممها بالمجلد الثاني فشرع فيه من اية الميثاق في سورة الانفال الي اخر وعنده فجف قلمه ببلوغ الاجل وقد طبع ما خرج من قلمه في مجلد كبير بنفقة تلميذ المءلف الميرزا ابي القاسم معين الملك	2653	5066693116055219211	118	22.0	97	528	22.34848403930664	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2881	true	1760194003244817561	24	79	128	422	1643	300	رايت عند العلامة السيد حسن ال-صدر------ الجزء الاول من المجلد الثاني من كتاب الصلاة منه وهو مجلد ضخم فرغ من تاليفه في النجف يوم المبعث27 رجبسنة- 1178 ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي ظهره------ اجازة مبسوطة لمءلفه من العالم السيد عبد العزيز الموسوي النجفي جد ال الصافي بخطه واجازة اخري مبسوطة ايضا من الشيخ شرف الدين محمد مكي العاملي	2881	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5316	false	-6997409633279765099	172	274	969	1481	1632	300	رايت عند سيدنا ابي محمد الحسن صدر الدين الجزء الاول من المجلد الثاني من كتاب الصلاة تاريخ فراغه 1--------------------------------------7 رجب سنه 1178 وكانه الذي كان عند شيخنا العلامة النوري ينقل فيه المءلف عن الكتب التي لا ينقل عنها المحدث الحر في وساءله مثل الفقه الرضوي ودعاءم الاسلام وغيرهما وكانه جمع بين البحار والوافي كما وصفه في تتميم الامل فيذكر في اول كل حديث انه صحيح او حسن او ضعيف مسند او مرسل ويذكر بعد اسم كل رجل في السند انه ثقة او مجهول او ضعيف او غيرها كل ذلك بعلامات من الحمرة وعلي ظهر النسخة اجازة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ شرف الدين محمد مكي العاملي	5316	5066693116055219211	117	151.0	93	651	17.97235107421875	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2887	true	5362443047803162837	35	102	206	547	1558	300	في التكملة فقال---- امام الادب ولسان العرب المفضل عند علماء الادب علي اخيه------------------ وديوان شعره كله مل-ح وله نظم حديث الكساء ومجاراة المعلقات السبع في مدح امير المءمنين عليه السلام وقد فاق--------- اربابها الخ له ديوان شعر كله من الجيد الفاخر وقد ذكرته في الذريعة ج 9 ص 6970 وله قصاءد كثيرة ضمن كل شطر من ابياتها تاريخا منها قصيدة ---مدح بها السيد مهدي بحر العلوم في	2887	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2916	false	3480044387786000900	178	230	973	1244	1613	300	في التكملة وقال انه امام الادب ولسان العرب المفضل عند علماء الادب علي اخيه الشيخ كاظم الازري وديوان شعره كله مليح وله نظم حديث الكساء ومجارات المعلقات السبع في مدح امير المءمنين ع ----------وقد فاق فيها علي اربابها ---------------------------------------------------------------------وله قصايد كثيرة---- كل شطر من------ها تاريخ م-نها قصيدة في مدح--------------- بحر العلوم في	2916	5066693116055219211	230	381.0	187	376	61.17021179199219	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2896	true	8817810666215549573	1	124	3	624	1533	300	كتابتها في العشرين من ذي القعدة سنة 1233 ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر في اوله انه اورد فيه ما استفاده من استاذ---------ه بحر العلوم وتوجد نسخة في مكتبة مدرسة سبهسالار الجديدة في طهران كما في فهرسها وهي بخط السيد قاسم بن علي الحسيني كتبها بعد سبعة اشهر من تاليفه سنة 1243 ه وصل فيها الي اخر النواهي لكن مر ان كتابة النسخة التامة كانت سنة 1233 فيكون التاليف قبلها وما ذكره من تاريخ التاليف في النسخة الثانية في غير محله لعدم صحته كما ذكرناه مفصلا في الذريعة ج 2 ص وله جواهر الاصول وهو حاشية مختصرة علي معالم الاصول وقد الفه قبل اصل الاصول المذكور وهو تام من اوله الي اخر التعادل والتراجيح في مجلد كبير بخط دقيق يقرب من القوانين------------- وعلق علي اواءله حواش كثيرة	2896	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0557	false	4217073304912909418	194	273	1082	1495	1636	300	كتابتها في العشرين من ذي القعدة سنة توقيع كاتبها اقل الطلبة مقصود ابن ميرزا معصوم الجيلاني وهي عند السيد محمد صادق ال بحر العلوم اوله الحمد لله المنعم المتعال ذكر في اوله انه اورد فيه ما استفاده من استاده اية الله بحر العلوم واحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيه- الي ما كتبه مختصرا في اصول الفقه وسماه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواهر الاصول وهو شرح-------------------------------------------------------------- تام من اوله الي اخر التعادل والتراجيح في مجلد كبير بخط دقيق يقرب من القوانين للمحقق القمي وعلق علي اواءله حواش كثيرة	557	5066693116055219211	227	349.5	179	759	29.907773971557617	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2896	true	8817810666215549573	121	158	606	798	1533	300	اواءله حواش كثيرة وله خاتمة نقل عنها ولد المءلف---- الشيخ محمد محسن بن محمد رفيع ما يتعلق بمسالة البداء في كتابه وسيلة النجاة الذي الفه الولد سنة 1269 ه بعد وفاة والده وصرح بان الجواهر--------------------------- موجود عنده	2896	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1915	false	-3767580178898356056	20	60	95	307	1619	300	اواءله وللجواهر هذا-- خاتمة نقل عنها ولد المءلف وهو الشيخ محمد محسن بن محمد رفيع ما يتعلق بمسالة البداء في كتابه وسيلة النجاة الذي الفه في وذلك--------- بعد وفاة والده وصرح بان الجواهر هذا حاشية علي المعالم وانه موجود عنده	1915	5066693116055219211	162	274.5	130	223	72.64573669433594	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2914	true	3599074685974872449	156	213	844	1170	1630	300	الشيخ الاكبر جعفر كاشف الغطاء وعن الاستاذ الوحيد الاغا باقر البهبهاني ولعله اول من اجازه فقد رايت اجازته له بخطه وخاتمه الشريف علي ظهر المجلد الاول من شرح المفاتيح تصنيف المجيز قال استجازني الولد العزيز العالم الفاضل مولانا سعيد ابن محمد يوسف الخ والنسخة الي مسا-------لة البءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبالوعة وهي---------------------------------- في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف	2914	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5098	false	4781787361464541762	37	117	189	648	1625	300	الشيخ الاكبر جعفر كاشف الغطاء النجفي المتوفي سنة 1315 اسمه موارد الانام كما ياتي---------------------------------------------------------------------- شرح الشرايع للشيخ عباس --------------------------------------------------------بن محمد حسين الجصاني الكاظمي المتوفي ليلة الاربعاء ثاني ربيع الاول سنة 1306 ه مبسوط من اوله الي اخر كتاب الزكاة في 13 مجلدا شرح الشرايع للميرزا عبد الجواد بن سليمان النيسابوري النجفي من طبقة تلاميذ كاشف الغطاء رايت مجلدا كبيرا منه في الوقوف والصدقات والغصب والمكاسب والبيع والخيارات والاجارة بعنوان قوله قوله يوجد في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف	5098	5066693116055219211	106	106.5	82	585	18.119657516479492	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2915	true	8754616495616185911	103	204	567	1104	1623	300	السيد سلمان بن السيد حسين ال السيد اسحاق البحراني فاضل جليل متتبع له من الاثار كتاب سماه ب الفواءد وهو مجموعة مفيدة تحتوي علي كثير من الاحراز والاعواذ والادعية لساءر الاوجاع والامراض وغير ذلك من الفواءد فرغ منها في العاشر من ربيع الثاني سنة 1283 ه وصرح في اخرها بان مدة تاليفها وجمعها عشر سنين مما يدل علي انتقاءه لما اورده فيها من الفواءد وتحريه للمجربات والنسخة بخطه الجيد عند السيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول ال الطالقاني النجفي وعليها تملك عبد العظيم بن عبد الهادي بن عبد الرضا بن عبد علي بن ناصر بن الحسن ال رقية البلادي البحراني	2915	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6029	false	-8715970782052638118	29	74	183	394	1647	300	السيد سلمان بن السيد حسين ال السيد اسحاق وكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدة تاليفه-------- عشر سنين وفرغ منه في 10 ع 2 1283 كما كتبه------------------------------------- بخطه الجيد----------------------------------------------------------- وعليه- تملك عبد العظيم بن عبد الهادي بن عبد الرضا بن عبد علي بن ناصر بن --حسن ال رقبة البلادي البحراني	6029	5066693116055219211	176	269.0	137	537	32.77467346191406	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2920	true	882462781152022928	192	244	1066	1340	1634	300	الشيخ سليمان القطيفي -هو الشيخ سليمان بن الشيخ سليمان بن احمد ال عبد الجبار القطيفي عالم فاضل---------------------------- -------------ذكره الشيخ علي في انوار البدرين في ذيل ترجمة ابيه فقال خلف ابنا فاضلا اسمه اسم ابيه وله رسالة في اصول الدين واجوبة المساءل الصالحية التي سالها منه الشيخ صالح بن احمد ال طعان الستري	2920	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3536	false	7176059842712665510	86	118	446	607	1470	300	الشيخ علي--- القطيفي وهو عل---------ي بن------ سليمان بن احمد ال عبد الجبار القطيفي في اربعة الاف بيت من المدايح والمراثي ذكره لنا ابن اخته الشيخ محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن احمد ال طعان الستري	3536	5066693116055219211	100	132.5	77	316	31.64556884765625	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2929	true	1393799156949282439	111	141	597	739	1588	300	الشيخ شريف بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف بن الشيخ جعفر بن ال-------------------شيخ علي ابن الشيخ حسين بن الشيخ مح-ي الدين ----بن الشيخ حسين بن الشيخ محي الدين بن الشيخ	2929	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3630	false	-4835357326251617429	48	77	256	399	1473	300	الشيخ شريف بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف بن الشيخ جعفر المتوفي حدود 1150 ابن الشيخ علي -بن الشيخ حسين بن الشيخ محيي الدين الثاني الذي--- هو اخ الشيخ -------------------	3630	5066693116055219211	106	174.0	82	166	63.85542297363281	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2931	true	546881557145955098	204	242	1122	1337	1640	300	شفيع بن محمد حسين الكرهرودي فقيه اديب كان من علماء عصر السلطان محمد شاه القاجاري المتوفي سنة 1264 ه والف باسمه كتابه اسرار ابتلاء الاولياء الموجود عند سميه المعاصر الحاج------------------------------ ميرزا محمد شفيع بن محمد سميع الميثمي العراقي	2931	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0452	false	1576485744743001547	106	143	589	795	1663	300	شفيع بن محمد حسين الكرهرودي العراقي الفه باسم--------- السلطان محمد شاه --قاجار بعد--------------------------- كتابه مجر-ي البكاء في المقتل كما ياتي ورتبه علي مقدمات وروضات وبليات وخاتمة رايته في كتب ميرزا محمد شفيع بن محمد سميع الميثمي العراقي	452	5066693116055219211	112	132.0	90	245	45.71428680419922	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2942	true	362607581741345080	237	300	1247	1617	1617	300	السيد م--حمد صادق بن الميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري الاصفهاني من علماء عصره الاعلام كان من رجال الدين الافاضل ورجال العلم الاكابر وكانت له قدم راسخة في الفقه والاصول والكلام وغيرها وله اثار جليلة منهاشرح الشرايعتام الي اخره في ازيد من ثلاثين الف بيت رايت بعض اجزاءه بخطه عند ولده السيد محمد الاصفهاني نزيل الكاظمية وعليه تعليقات وحواشي كثيرة بخط اخيه الميرزا محمد-	2942	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5097	false	5691976471365454953	101	131	582	755	1651	300	الميرزا محمد صادق بن الميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري الاصفهاني المتوفي سنة 1289 ه مزجي تام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ازيد من ثلاثين الف بيت رايت النسخة---- بخطه-------------------------------------------- وعليها --------حواشي---------- اخيه الميرزا محمد	5097	5066693116055219211	131	172.5	110	373	35.120643615722656	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2948	true	-8556809223582945846	172	194	943	1063	1571	300	الشيعة في احكام الشريعة علي ترتيب كتب الفقه--------------------------------------------------------- رايت المجلد الاول منه في الطهارة في كتب الشيخ منصور الساعدي الشرقي في النجف	2948	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0625	false	6509843728019053130	106	138	603	780	1722	300	الشيعة في احكام الشريعة علي ترتيب كتب الفقه للمولي محمد صادق بن اقا محمد البراوكاهي المتوفي سنة 1285 رايت المجلد الاول منه في الطهارة في كتب الشيخ منصور الساعدي الشرقي في النجف	625	5066693116055219211	120	228.0	98	177	67.7966079711914	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2949	true	2942929631112222325	28	82	149	427	1586	300	في 19 رجب سنة 1278 ه وهذه النسخة بخط محمد طاهر بن عبد الله الطالش فرغ من --كتابتها سنة 1285 ه وكتب المءلف بخطه النسخ الجيد علي ظهر هذه النسخة انه وقفها وجعل التولية للاخوند المولي ابراهيم وبعده لساءر علماء الشيعة وليس للوقفية تاريخ لكن من المقطوع به ان الوقفية في نفس سنة الكتابة	2949	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2707	false	-1790820987985064251	0	44	0	238	1675	300	في 19 رجب نسخة منه-------------- بخط محمد طاهر بن عبد الله الطالش فرغ من الكتابة------------- وكتب المءلف بخطه النسخ الجيد علي ظهر هذه النسخة انه وقفها وجعل التولية للاخوند المولي ابراهيم وبعده لساءر علماء الشيعة وليس للوقفية تاريخ والظاهر انها كانت في ---------------سنة الكتابة	2707	5066693116055219211	208	366.0	167	280	74.28571319580078	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2965	true	-3704243430037723244	205	285	1081	1525	1605	300	ال-سيد صبغة الله بن السيد جعفر بن ابي اسحاق-------- الدارابي البروجردي عالم جليل ولد في النجف- الاشرف وتوفي بعد------------- والده بسنين في كربلاء ودفن بها كان من العلماء الاجلاء المتكلمين المفسرين رايت من اثاره درة الصفا في تفسير اءمة الهدي وهو اخصر ---------------------من تفسير الصافي كان المجلد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني منهالذي هو من سورة الكهف الي سورة يسفي النجف عند السيد ابي القاسم الاصفهاني الصفوي صهر الاخلاقي المعروف المولي حسين قلي الهمداني وقد الحق باخر هذا الجزء------ رسالة في----- بعض الايات المنسوخة	2965	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0927	false	2187370338614800307	27	138	144	760	1612	300	-للسيد صبغة الله بن السيد جعفر بن ابي اسحاق الموسوي الدارابي البرو-----------------جردي النجفي المولد الحاءري المدفن المعروف والده بالسيد جعفر الكشفي وكان هو من تلاميذ صاحب الجواهر والعلا----------------------------------------------مة الانصاري وتفسيره هذا مزجي كبير يقرب من تفسير الصافي ------مجلده الاول المنتهي الي سورة الكهف فرغ منه في مشهد الرضا عليه السلام 11 ج 1 رايته في مكتبة المولي محمد علي الخوانساري وهو بخط المءلف بدا فيه بمقدمات سبع اوجز من مقدمات تفسير الصافي ونسخة اخري منه رايتها في مكتبة السيد هبة الدين محمد علي الشهرستاني ومجلده الثاني----------- من سورة الكهف الي سورة يس يوجد في كتب السيد ابي القاسم الاصفهاني النجفي وفي ----------------------------------------------------اخر هذا المجلد الحق رسالته في ذكر بعض الايات المنسوخة	927	5066693116055219211	207	231.0	166	749	27.63684844970703	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2965	true	-3704243430037723244	202	245	1065	1300	1605	300	الله الكاظمي---------------------------------------------------- هو السيد صبغة الله بن السيد جعفر بن ابي اسحاق الدارابي البروجردي عالم جليل ولد في النجف الاشرف وتوفي بعد والده بسنين في كربلاء ودفن بها كان من العلماء الاجلاء المتكلمين المفسرين رايت من اثاره درة الصفا في تفسير اءمة الهدي	2965	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5029	false	6337449283761564196	77	115	427	634	1555	300	الله الكاظمي كذا ذكره في كشف الحجب وقال اسمه مفتاح المفاتيح اقول هو السيد صبغة الله بن السيد جعفر------------- الدارابي الم--------------------------------------توفي بعد والده بسنين وكان نزيل الكاظمية وهو صاحب التفسير الموسوم ب----------------------------- درة الصفا في تفسير اءمة الهدي	5029	5066693116055219211	114	154.5	90	287	39.721256256103516	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2966	true	9136850484352261611	29	80	150	417	1676	300	مجلد---------- الطهارة منه الذي رايته في كتب السيد محمد اليزدي في النجف وانتقل بالبيع الي المرحوم الشيخ جعفر محبوبة صاحب ماضي النجف وحاضرها وقد كتب المءلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ظهره في لكنه---------------------------و في سنة 1270 ه و-----------------------------------------اهداه ال-----------------------------ي السيد محمد بن السيد دلدار علي ورايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلد الصلاة من--------------------------------------------------------ه عند الشيخ هادي كاشف الغطاء	2966	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7559	false	-1636208646988612550	17	168	100	921	1704	300	مجلده الاول في الطهارة را---------يته في كتب السيد محمد اليزدي في النجف اشتراه ال-------------------شيخ جعفر محبوبة وهو للسيد صبغة الله بن السيد جعفر الموسوي الدارابي المشهور ب كشفي اوله الحمد لله الذي هو خالق النور والظلام والباسط جوده بالفضل والانعام الذي بعد فلا يري وسماه في ديباجة الكتاب ب مفتاح المفاتيح لكنه كتب علي ظهر النسخة المذكورة في دار السلطنة لكهنو في رجب وذكر اسمه ونسبه وان اسم الكتاب مفاتيح الكلام وقد اهداه الي السلطان باشارة سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي وصورة المكتوب هكذا هذا كتاب مفاتيح الكلام في شرح درر النظام تصنيف اقل العلماء والسادات النجفي العلوي صبغة الله بن جعفر الموسوي في سفر هندوستان في بيت السلطنة لكهنو حسب ارشاد القبلة والكعبة الملقب بسلطان العلماء جناب مولوي سيد محمد دام اقباله في رجب وذكر بعض ان مجلد الصلاة منه ايضا موجود عند الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا ثم اني رايته عند الشيخ هادي كاشف الغطاء	7559	5066693116055219211	167	207.5	130	849	19.67020034790039	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2973	true	-4101169452179805120	102	136	517	689	1572	300	الشيخ طالب البلاغي النجفي 1282 هو الشيخ طالب بن الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الشيخ حسن -------------------بن الشيخ عباس بن الشيخ محمد علي -----------بن محمد البلاغي النجفي	2973	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0777	false	-7350447361847243345	10	50	61	263	1645	300	الشيخ محمد الجواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الشيخ حسن صاحب تنقيح المقال ابن الشيخ عباس بن الشيخ محمد علي الذي توفي سنة 1000 البلاغي النجفي	777	5066693116055219211	145	239.0	113	202	71.78218078613281	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2980	true	7621386184037320271	210	239	1149	1295	1618	300	الشيخ عباس البلاغي هو الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الشيخ حسن -------------------بن الشيخ عباس بن الشيخ محمد علي بن محمد البل-----------اغي النجفي	2980	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0777	false	-7350447361847243345	17	50	95	263	1645	300	الشيخ ----طالب---- بن الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الشيخ حسن صاحب تنقيح المقال ابن الشيخ عباس بن الشيخ محمد علي الذي توفي سنة 1000 البلاغي النجفي	777	5066693116055219211	123	212.0	97	176	69.88636016845703	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2981	true	10994834548009564	74	156	374	807	1601	300	السيد عباس بن السيد حسن بن السيد علي الخرسان الموسوي النجفي فاضل جليل كان والده من العلماء الاجلاء وقد توفي في سنة 1265 ه وكان المترجم له من اهل الفضل والكمال اوقف جملة من كتب والده في سنة 1269 ه وكتب الوقفية عليها بخطه وجعلها وقفا لاخويه السيد موسي والسيد محمد حسين ابني السيد حسن ولولده السيد محمد بن عباس ولذريتهم ما تعاقبوا وبعد الانقراض للفرقة الناجية الاثني عشرية وقد رايت بعضها عند السيد حسن بن السيد عبد الهادي -بن السيد موسي	2981	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7217	false	-2644515200389123065	269	300	1497	1668	1668	300	للسيد موسي بن السيد حسن بن السيد علي الخرسان الموسوي النجفي الم----------------------------------------توفي في نيف وعشرين بعد الثلاثماءة والالف يوجد------------------------------------------------------------------ بخطه بشهادة حفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده السيد حسن بن السيد عبد الهادي ابن السيد موسي-	7217	5066693116055219211	116	141.5	89	434	26.728111267089844	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms2985	true	-8256210556428003928	64	127	345	730	1624	300	السيد مصطفي بن اسماعيل الموسوي تلميذ الميرزا محمد----------- الاخباري في كتابه اللوامع المحمدية في نصرة طريقة استاذهوكان الف---------------------------------------ه باسم السلطان محمد شاهوقد اثني---------------- علي المترجم له ثناء بلغ الحد فمما وصفه به قوله اية الله الاستاذ الافخم والفيلسوف الاعظم والبحر الخضم لسان العرب قدوة العلماء الراسخين معلم الحكماء الاساطين العالم العامل الورع الكامل الشيخ عباس بن مسلم الايرواني الملقب بحاج ميرزا اقاسي الخ	2985	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6643	false	2811356824366808210	97	154	501	846	1653	300	للسيد مصطفي بن اسماعيل الموسوي تلميذ الميرزا محمد النيسابوري الاخباري في ذكر حدوث اصل الاجتهاد ونقل كلمات القدماء والمتاخرين في المنع عنه والمنع عن العمل بالظن كتبه باسم م--------حمد شاه القاجار واطري في الثناء علي الحاج ميرزا اقاسي وزيره وعبر عنه ب------------------الاستاذ------- والفيلسوف و----------------------------------------------------معلم الحكماء و--------العالم العام-------------ل الشيخ عباس بن مسلم الايرواني الملقب بحاج ميرزا اقاسي الي	6643	5066693116055219211	185	242.5	154	451	41.019954681396484	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3000	true	1732945174545875210	70	163	378	900	1677	300	الشيخ عبد الحسين بن المولي علي بن المولي محمد البرغاني القزويني من الفقهاء الافاضل كان من اعلام اسرته الجليلة المعروفة بالعلم والزعامة الدينية له شرح الارشاد العلامة من اول الطهارة الي المتاجر ويظهر منه انه ادرك بحث صاحبي الرياض والمناهل وله شرح القواعد للعلامة ايضا اول مجلد الصلاة من-----ه المقصد الرابع في البحث عن احكام التوابع واخره--- فرغت من تسويده يوم الجمعة 26 ذي الحجة سنة 1266 ه وله ايضا بخطه نفحات الالهام في شرح شرايع الاسلام في مجلدات مجلد الحج منه مع الكتابين المذكورين عند السيد شهاب الدين التبريزي كما كتبه الينا	3000	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5166	false	-8871790278282700868	160	197	880	1075	1634	300	للشيخ عبد الحسين بن المولي علي بن------- محمد البرغاني مجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصلاة منه اوله المقصد الرابع في البحث عن احكام التوابع واخره قد فرغت من تسويده يوم الجمعة 26 حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند السيد شهاب الدين المرعش-ي كما كتبه الينا	5166	5066693116055219211	176	303.0	141	530	33.20754623413086	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3006	true	-4605408885358202311	169	197	874	1010	1549	300	الشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة بن الشيخ علاء الدين بن الشيخ امين الدين بن الشيخ مح-ي الدين بن الشيخ محمود بن احمد بن محمد بن طريح النجفي	3006	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1465	false	-54990337981948543	164	191	935	1066	1685	300	الشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة بن الشيخ علاء الدين بن الشيخ امين الدين بن الشيخ محيي الدين بن------ محمود بن احمد بن محمد بن طريح النجفي	1465	5066693116055219211	130	247.5	103	137	94.89051055908203	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3011	true	-6510586774259156963	159	199	856	1096	1631	300	المولي عبد الرحيم بن علي الاصفهاني النجف ابادي فقيه زعيم كان من العلما------------------ء---------------------------- المدرسين والفقهاء الكبار ومن مراجع الاحكام الاجلاء في اصفهان وهو من تلاميذ شريف العلماء الحاءري ومن تلاميذه المجازين منه الشيخ محمد نبي التوي سركابي صاحب لءالء الاخبار	3011	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2344	false	6841185922008330033	170	205	898	1114	1641	300	للمولي عبد الرحيم بن علي الاصفهاني النجف ابادي الذي----- كان من اعاظم تلاميذ شريف العلماء المازندراني الحاءري وصار من المدرسين ومر--------------------جع الاحكام باص----------فهان -----------------------------------ومن تلاميذه المجازين منه الشيخ محمد نبي التوي سركاني مءلف لءالي الاخبار	2344	5066693116055219211	150	248.5	122	286	52.44755172729492	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3021	true	-8859763482852333346	183	253	1009	1370	1622	300	عبد العظيم بن عبد الهادي بن عبد الرضا بن عبد علي بن ناصر ابن الحسن ال رقية البلادي البحراني من الفضلاء رايت بخطه تملكه لكتاب الفواءد تاليف السيد سلمان بن السيد حسين ال اسحاق البحراني الذي فرغ منه في عاشر ربيع الاول سنة 1283 ه وتاريخ تملكه 18 جمادي الاولي سنة 1288 ه ومعلوم ان وفاته بعد التاريخ------------------------------------------------------ والنسخة عند السيد محمد حسن ال---------------------------- الطالقاني صاحب مجلة المعارف في النجف	3021	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6029	false	-8715970782052638118	55	109	305	570	1647	300	عبد العظيم بن عبد الهادي بن عبد الرضا بن عبد علي بن ناصر -بن --حسن ال رقبة البلادي البحراني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 18 ج 1------------- 1288 فيظهر انه توفي المءلف بين سنة فراغه وتملك غيره الكتاب ولعله كان من اهل البحرين ايضا والنسخة عند السيد محمد حسن بن عبد الرسول بن مشكور الحسيني الطالقاني------------------ في النجف	6029	5066693116055219211	148	194.5	114	443	33.40857696533203	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3021	true	-8859763482852333346	28	87	158	481	1622	300	السيد عبد العزيز بن مهدي الجشي البحراني القطيفي اديب فاضل ذكره الشيخ علي في انوار البدرين فقال له من الادب الحظ الوافر ومن المعرفة النصيب الكامل قصاءده في رثاء الحسين عليه السلام متداولة القراءة في مجالس التعزية وله منظومة في الرد علي النصاري ذكر فيها------ ما ذكره الشيخ سليمان بن احمد ال عبد الجبار القطيفي المتوفي في سنة 1266	3021	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6194	false	-5721885248593812678	56	84	302	454	1679	300	للسيد عبد العزيز بن مهدي الجشي البحراني القطيفي قال ---------------------في انوار البدرين انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر في القصيدة ما ذكره الشيخ سليمان بن احمد ال عبد الجبار القطيفي المتوفي------- 1266	6194	5066693116055219211	137	230.0	111	329	41.64133834838867	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3022	true	-50042018390733853	240	280	1337	1556	1674	300	روض المحصلين في اصول الفقه عدة---------------------------------------------------------------------------------------- مجلدات اولها من اول الاصول- الي------ تبعية الفضاء فرغ---------- منه في الحاءر في سنة 1241 ه والثاني مقدمة الواجب والضد وامر الامر مع انتفاء الشرط والمفاهيم ومجلد في العموم والخصوص ومجلد في المطلق والمقيد	3022	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4508	false	-2705266524218675883	7	57	51	334	1669	300	روض المحصلين في اصول الفقه للمولي عبد العظيم بن محمد اللواساني تلميذ شريف العلماء كتبه من تقرير بحثه في الحاءر وفرغ من مجلده ال--------اول المنتهي الي مسالة تبعية القضاء في 1241 ومجلد منه ف-----------------------------ي مقدمة الواجب والضد و----الامر مع انتفاء الشرط والمفاهيم ومجلد في العموم والخصوص ومجلد في المطلق والمقيد	4508	5066693116055219211	164	255.0	134	324	50.61728286743164	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3022	true	-50042018390733853	61	196	326	1107	1674	300	السيد عبد العظيم بن السيد علي رضا الحسيني اللنجاني الاصفهاني فقيه بارع كان من اعلام العلماء ومن تلاميذ الميرزا ابي القاسم القمي صاحب القوانين والسيد علي الطباطباءي صاحب الرياض وولده السيد محمد المجاهد الف كتابه الضياء اللامع في شرح المختصر النافع و-----عرضه علي المحقق ال-قمي والسي-----د المجاهد فاستحسناه وقبلاه كما ذكره المترجم له في رسالته العملية تحفة الاصحاب التي استخرجها من كتابه المذكور وذكر فيها فتاوي صاحبي الرياض و-القوانين ويرجح غالبا فتوي الاخير ويدعو -------------لصاحب الرياض بالرحمة ولصاحب القوانين بالبقاء وقد توفي الاثنان في سنة 1231 ه فيظهر انه الفه----- بين وفاتيهما رايت --------------------------------------------------------------------نسخة من التحفة عند السيد محمد الجزاءري في النجف كتبها بخطه في شيراز الحاج اغا بابا التبريزي الخوءي وفرغ منها في 24 ذي القعدة سنة 1264 ه ولما فاتنا ذكرها باسمها في حرف التاء ذكرناها في حرف السين تحت عنوان السءال والجواب	3022	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4790	false	-3744111982914704277	122	210	731	1220	1751	300	للسيد عبد العظيم بن السيد علي رضا الحسيني اللنجاني الاصفهاني استخرجه من كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الضياء اللامع في شرح --مختصر الشراءع الذي عرضه علي الميرزا القمي والسيد محمد المجاهد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر فيه- فتاوي صاحبي الرياض و القوان------------------------ين ويظهر من دعاءه وفاة صاحب الرياض --وحياة --صاحب القوانين--------------------------------------- فيظهر ان تاليفه كان بين وفاتيهما في 1231 لانهما توفيا في سنة واحدة وسماه تحفة الاصحاب وفاتنا ذكره في ج والنسخ----------ة عند السيد محمد الجزاءري في النجف --وهي بخط---------- الحاج اقا بابا التبريزي----------------- في 24 ذي القعد----ة 1264 كتبها في دار العلم شيراز--------------------------------------------- السءال والجواب	4790	5066693116055219211	319	421.5	259	879	36.29124069213867	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3027	true	753424144385695874	239	293	1324	1596	1624	300	الشيخ محمد ابن العلامة الشيخ حسن بن سالم بن علي بن احمد ابو مجلي في شعبان سنة 1190 ه وامضاءه عبد علي بن محمد بن حسين الماحوزي البحراني ورايت في مكتبة السيد خليفة الاحساءي في النجف نسخة من الرجال الكبير تملكها الشيخ حسين الماحوزي في سنة 1147 ه ثم تملكها ولده ال---------شيخ احمد بن	3027	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8217	false	-1979757410531585390	122	158	626	796	1489	300	الشيخ محمد -بن الشي--------خ حسن بن سالم بن علي بن احمد ابي مجل-------------------------------------------------------------ي البحراني كما كتب عليه بخطه الشيخ عبد علي بن الشيخ محمد بن الشي-------------------------خ حسين الماحوزي في سنة ولعله لل----------------شيخ ابي عزيز محمد بن	8217	5066693116055219211	95	139.5	73	281	33.807830810546875	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3034	true	6228160224490218615	221	246	1237	1377	1661	300	عبد الكريم بن ابي القاسم الايرواني الملقب بمولي باشي من الفقهاء الكبار كان من علماء قزوين------- في عصر السلطان محمد شاه القاجاري واخي---------------------ه بهمن ميرزا	3034	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7133	false	-4596950999748728426	52	80	281	445	1620	300	عبد الكريم بن ابي القاسم الايرواني الملقب بملا- باشي--- الفه في اذربايجان لولده الميرزا محمد علي في عصر السلطان محمد شاه القاجاري 1193 وولاية ولده الشاهزاده بهمن ميرزا	7133	5066693116055219211	105	160.0	85	168	62.5	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3042	true	8227239522466506620	185	263	929	1329	1522	300	في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف ونسخة ----------------------------------------اخري كانت في مكتبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المولي محمد علي الخوانساري في النجف ايضا 1429 السيد عبد الله الغريفي بعد 1257 هو السيد عبد الله بن احمد بن -عبد الله بن احمد بن علي بن علوي الموسوي الغريفي البحراني فاضل كامل كتب بخطه الجيد الانوار في مولد النبي المختار لابي الحسن احمد بن عبد الله البكري فرغ منه في 17 ذي القعدة سنة 1275 ه رايته عند السيد ضياء الدين العلامة الاصفهاني	3042	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5033	false	-5382434771028281417	87	168	448	866	1556	300	في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء في النجف ونسخة بخط الشيخ طعمة الحاءري كتبها سنة 854 ه واخري بخط الشيخ ابراهيم الكفعمي كتبها سنة 856 ه ومن نفاءس نسخه ما كتبه السيد عز الدين حسين بن السيد نور الدين علي ابن السيد بهاء الدين حسن بن السيد شرف الدين عيسي الحسيني السبزواري في سنة 872 ه وقد قراها علي شيخه المول------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن احمد بن محمد المطاري فكتب له علي ظهرها اجازة----------------------------------- بخطه والنسخة موجودة------------------------------------------------------------------------------------------------- عند السيد ضياء الدين العلامة الاصفهاني	5033	5066693116055219211	129	147.5	100	634	20.347003936767578	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3048	true	1286214697151560006	264	300	1458	1674	1674	300	اسد الله الدزفولي الكاظمي والسيد هاشم بن السيد راضي الاعرجي والسيد علي العاملي وال-----------شيخ جعفر الدجيلي والشيخ رضا العاملي وال-------------شيخ احمد البلاغي وال------------------شيخ محمد اسماعيل الخالصي والسيد محمد علي بن كاظم الاعرجي والشيخ حسين بن علي-	3048	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1354	false	-1323369947097561414	0	43	0	259	1683	300	اسد الله الدزفولي الكاظمي والسيد هاشم بن السيد راضي الاعرجي والسيد علي العاملي شارح الدرة والشيخ جعفر الدجيلي والشيخ رضا العاملي شارح الشرايع والشيخ احمد البلاغي شارح تهذيب الاصول والشيخ محمد اسماعيل الخالصي والسيد محمد علي بن كاظم الاعرجي والشيخ حسين بن علي	1354	5066693116055219211	210	395.0	175	259	81.0810775756836	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3048	true	1286214697151560006	0	74	0	386	1674	300	الميرزا محمد رحيم------- بن المير مرتضي بن المير محمد اشرف ابن المير عبد الحسيب بن المير احم------د العلوي العاملي ------------------------------------------------------------------------------------------عالم جليل ك-------------------------------------------ان من تلاميذ الاغا محمد باقر الوحيد البهبهاني في كربلاء له شرح -مشيخة- التهذيب ومن لا يحضره الفقيه يوجد بخطه عند حفيده ال--------------سيد جعفر بن محمد حسين بن محمد جعفر بن محمد حسين بن------ احمد ابن المترجم له نق-------------------------------ل فيه كثيرا------------------------------------------------------------------------------------- عن استا-------ذه البهبهاني وعن معاصره الشيخ ابي علي محمد بن اسماعيل الرجالي	3048	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4157	false	6094486280602486579	68	183	355	968	1588	300	الميرزا محمد رحيم الكبير بن المير مرتضي بن المير محمد اشرف -بن المير عبد الحسي---ن المير السيد احمد العلوي العاملي تلميذ المحقق الداماد وصهره علي بنته ولد في الاربعاء عاشر صفر وتوفي 22 محرم ودفن مع ولده العالم السيد احمد الذي توفي معه في يوم واحد في مقبرة خوزان من سه ده من نواحي اصفهان ورجا------------------------له شرح لمشيختي التهذيب و------------الفقيه موجود---- عند حفيده في اصفهان وهو السيد جعفر بن محمد حسين م---حمد جعفر بن محمد حسين بن السيد احمد -بن المءلف وهو النسخة الاصلية بخط المءلف وقد احال فيه الي تصانيفه الاخر منها انيس المحتاجين في العلوم الغريبة و ترسيع الاسماء ويكثر فيه من النقل عن استاذه الوحيد البهبهاني وعن معاصره الشيخ ابي علي---------------- الرجالي	4157	5066693116055219211	269	340.5	214	677	39.7341194152832	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3048	true	1286214697151560006	41	74	220	386	1674	300	عند حفيده السيد جعفر بن------ محمد حسين بن محمد جعفر بن محمد حسين بن------------ احمد ابن المترجم له نقل فيه كثيرا----------------------------------------------------------- عن استاذه------- البهبهاني وعن معاصره الشيخ ابي علي محمد بن اسماعيل الرجالي	3048	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8891	false	8834978085290467732	2	47	13	247	1684	300	عند حفيده السيد جعفر بن السيد محمد حسين بن محمد جعفر بن محمد حسين بن المير السيد احمد ابن المءلف في اصفهان وهو ملمع في مقدار جنات الخلود والمءلف يكثر في شرح المشيخة من النقل عن استاده الوحيد البهبهاني وعن معاصره الشيخ ابي علي---------------- الرجالي	8891	5066693116055219211	128	200.0	102	250	51.20000076293945	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3048	true	1286214697151560006	0	111	0	579	1674	300	الميرزا محمد رحيم --------بن المير مرتضي بن المير محمد اشرف ابن المير عبد الحسيب بن المير احمد العلوي العاملي عالم جليل كان من تلاميذ الاغا محمد باقر الوحيد البهبهاني في كربلاء له شرح مشيخة التهذيب ومن لا يحضره الفقيه يوجد بخطه- عند -حفيده السيد جعفر بن محمد حسين بن محمد جعفر بن محمد حسين بن احمد ابن المترجم له نقل فيه كثيرا عن استاذه البهبهاني وعن معاصره الشيخ ابي علي محمد بن اسماعيل الرجالي المعروف واحال الي كتابيه رسيع الاسماء وانيس المحتاجين توفي في محرم سنة 1243 ه ودفن في خوزان سده اصفهان مع ولده السيد احمد المتوفي معه في يوم واحد وكانت ولادته في يوم الاربعاء عاشر صفر سنة 1165	3048	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8990	false	423848150426058274	189	228	1034	1246	1655	300	المير م--حمد رحيم الكبير ابن المير مرتضي بن المير محمد اشرف مءلف فضاءل السادات ومن اسباط المير داماد احال المءلف اليه في----------------------------------------------------------- شرح مشيخة التهذيب و------------الفقيه له الموجود عند احفاده ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المءلف----- في -------------------------يوم الاربعاء عاشر صفر سنة 1165	8990	5066693116055219211	130	156.0	103	589	22.071308135986328	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3054	true	-6551416441200138560	149	230	763	1208	1569	300	ال-شيخ عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن محمد البحاري الخطي البحراني فقيه بارع ومتكلم فاضل كان من اجلاء العلماء واعلام الحكماء له مراقي الدرجات العلية في تحقيق بعض المساءل العقلية من الكلامية والمنطقية والادبية الموجودة نسخته الاصلية بخطه عند الشيخ حسين القديحي -مع شرح الدرة المنطقية الذي هو معرب الكبري الفارسي للسيد الشريف الجرجاني والمعرب هو شمس الدين محمد ابن المءلف وقد شرحه المترجم له بقال اقول وفرغ من الشرح في سابع رجب سنة 1210 ه وله علي	3054	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5032	false	7542569485514161010	97	131	528	698	1621	300	-للشيخ عبد الله بن علي بن مح---------------مد البحاري الخطي البحراني ونسخة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصل-- بخطه عند الشيخ حسين القديحي وهو شرح متضمن للمتن وعناوينه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقول -فرغ منه----- في سابع رجب سنة 1210 ه شرح درج	5032	5066693116055219211	137	194.0	105	447	30.64876937866211	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3057	true	-3954915492232164631	30	90	166	460	1572	300	بخط الشيخ عبد الله بن ناصر بن حميدان بن سالم بن حسين الاجامي اصلا الخطي الجارودي منزلا فرغ من المجلد- الاول في سن--------ة 1107 ه من----- الثاني سنة 1180 ه وعليه تملك حفيده الشيخ مبارك بن علي بن عبد الله الكاتب للنسخة وتاريخه سنه 1211 ه وبعده تملك ولده المترجم له سنة---------------- 1234 وبعده تملك اخيه الشيخ علي بن مبارك	3057	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4522	false	-7613740386020127564	237	299	1228	1522	1529	300	بخط الشيخ عبد الله بن ناصر بن حميدان بن سالم بن حسين الاجامي اصلا الخطي الجارودي منزلا فرغ من --مجلده الاول في 24 ذي الحجة 1107 ومن مجلده الثاني 27 ج 2 1108 عليه تملك ال------شيخ مبارك بن علي بن عبد الله بن ناصر بن حميدان في----- 1211 -------وتملك الشيخ عبد الله ابن مبارك المذكور في 1234 و-----تملك الش-----يخ علي بن مبارك	4522	5066693116055219211	205	303.0	160	324	63.2716064453125	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3060	true	-5830096256672978190	230	270	1142	1362	1509	300	ذيلا ذكر فيه قضية الوهابيين في كربلا سنة 1216 وتعرض فيه لتراجم كثير من العلماء الذين ادركهم واحوال عشيرته من ذراري المحدث الجزاءري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطبع في المرة الثانية في سنة- 1312 ه مع --فهرس --لطيف لمطالبه وتقريظ للامير السيد علي التستري	3060	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1173	false	3680360880185206047	180	245	966	1320	1603	300	ذيلا ذكر فيه قضية الوهابيين في كربلا سنة 1216 وتعرض فيه لتراجم كثير من العلماء الذين ادركهم واحوال عشيرته من ذراري المحدث الجزاءري الفه بامر ابن عمه الملقب من امراء الهند ب مير عالم وهو السيد ابو القاسم بن السيد رضي الدين ابن السيد نور الدين المذكور وسماه باسمه وطبع في المرة الثانية في بمبء 1312-- مع الفهرس اللطيف لمطالبه وتقريظ الامير السيد علي التستري	1173	5066693116055219211	214	393.5	175	356	60.11235809326172	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3065	true	8432455291063961475	44	157	274	882	1642	300	اورد فيه تراجم من فات صاحب الامل ممن عاصره او نشا بعده وقد-------------------- راعي قواعد تجويد الانشاء وتحسين الكلام في جملة من تلك التراجم بما يقرب من اسلوب سلافة العصر والاسف ان النسخة التي وقفت عليها ناقصة تبلغ حرف الشين فاخر الصفحة الاخيرة منها اواسط ترجمة الاغا محمد شريف بن الاغا بديع المشهدي وقد علمت انها نسخت وتعددت وكنت اظن ان استنساخها كان قبل حدوث النقص فيها ولكن ذكر صاحب نجوم السماء ان نسخة ناقصة مغلوط----------ة تنتهي الي حرف الجيم توجد في مكتبة ----الامير حامد حسين في لكنهو وذكر شيخنا العلامة النوري في بعض تعليقاته علي منتهي المقال ان نسخته ايضا نا-----قصة والظاهر انه استكتبها عن نسخة استاذه شيخ العراقي--ن الطهراني المذكور وفي	3065	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1087	false	6376640482764155517	139	213	768	1161	1618	300	اورد فيه تراجم من فات صاحب الامل ممن عاصره او نشا بعده وفي جملة من تلك التراجم راعي قواعد تجويد الانشاء وتحسين الكلا-----------------------م بما يقرب من------ سلافة العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر في-- نجوم السماء ان نسخ------ة مغلوطة منه ناقصة تنتهي الي حرف الجيم توجد في خزانة كتب الامير حامد حسين--------- وذكر شيخنا العلامة النوري في بعض تعليقاته علي منتهي المقال ان نسخته ايضا كانت ناقصة والظاهر انه استكتبها عن نسخة شيخه الشيخ عبد الحسين الطهراني الم----توفي	1087	5066693116055219211	329	543.0	265	649	50.69337463378906	55	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3065	true	8432455291063961475	157	230	882	1280	1642	300	بعض التراجم -----احالة الي بعض التراجم المفقودة مما---------- يفيد الجزم بانه تمم تاليف الكتاب الي اخره وحصل النقص بعد ذلك بسقوط الكراريس الاخيرة ومن الفواءد التي نبه عليها في مقدمة الكتاب ان مناط الترتيب في الاسماء المركبة المبدوءة بلفظ محمد هو الجزء الثاني-المضاف اليه-لان الجزء الاول انما يذكر للتبرك به فحق محمد امين مثلا ان يذكر في حرف الالف امين لا الميم محمد واعترض علي الشيخ الحر في ادخاله لها في حرف الميم	3065	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1088	false	2107082304607449182	4	58	23	314	1603	300	بعض التراجم من الاحالة الي---- الترجمة المفقودة في هذه النسخة يفيد الجزم بانه تمم------ الكتاب الي اخره لكنه فصلت -----------------كراريسه وذكر في اوله------------------------------------- ان مناط الترتيب في الاسماء المركبة المبدو-ة بلفظ محمد هو الجزء الثاني المضاف اليه لان الجزء الاول انما يذكر للتبرك به----------------------------------------------------------- واعترض علي الشيخ الحر في ادخاله لها في حرف الميم	1088	5066693116055219211	245	383.5	200	415	59.0361442565918	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3069	true	-1931302022079692215	152	247	790	1314	1626	300	الميرزا عبد الواسع بن السيد محمد بن ابي القاسم الحسيني الزنجاني من علماء عصره الاعلام كان امام الجمعة في زنجان ومن علماءها الاجلاء ومراجعها الافاضل انتهت اليه تولية مسجد السلطان فتح علي شاه القاجاري بعد وفاة والده الجليل في سنة 1269 ه وكانت ولادته في سنة 1235 وتوفي في سنة 1291 ودفن في بقعة والده له اثار علمية منها حاشية الرياض وحاشية القوانين ورسالة الاجتهاد والتقليد ورسالة تكفير الرومي ثم عدل عن التكفير وكتب في رده رسالة وله قرب عشر مجلدات كلها في المواعظ توجد عند حفيده العلامة المعاصر--------- الميرزا محمود بن ابي الفضاءل -بن	3069	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2050	false	-5913217753030141500	200	236	1105	1311	1666	300	للميرزا عبد الواسع بن السيد محمد بن ابي القاسم-------- الزنجاني المولود في والمتوفي-- كان امام الجمعة --بزنجان---------------------------------------------------------------------------------------- بعد وفاة والده الذي توفي والحاشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توجد عند حفيده امام الجمعة بزنجان السيد الميرزا محمود بن ابي الفضاءل ابن	2050	5066693116055219211	149	185.5	119	534	27.90262222290039	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3079	true	4021592470698525808	6	92	39	507	1639	300	السيد الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي------- الرضوي الشهيد من علماء عصره كان من فقهاء خراسان الاجلاء ومراجعها الافاضل قام بامامة الجمعة بعد ابيه وهو الذي صلي علي جنازة السلطان محمد شاه القاجاري المتوفي سنة 1264 ه والد السلطان ناصر الدين شاه توفي في 14 شوال سنة 1280 ه عن سبعين سنة كما ذكره في مطلع الشمس واقيم مقامه ولده الميرزا هداية الله ثم ولده الاخر الميرزا اسد الله وذكره تلميذه وملازمه المختص به المولي نوروز علي البسطامي في فردوس التواريخ فقال انه	3079	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2227	false	-7014465255675883925	98	124	566	720	1775	300	للسيد الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الشهيد الرضوي المشهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتوفي بها في ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلميذه------------------ المولي نوروز علي البسطامي في فردوس التواريخ----- انه	2227	5066693116055219211	133	203.5	109	475	28.0	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3079	true	4021592470698525808	6	92	39	507	1639	300	السيد الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد من علماء عصره كان من فقهاء خراسان الاجلاء ومراجعها الافاضل قام بامامة الجمعة بعد ابيه وهو الذي صلي علي جنازة السلطان محمد شاه القاجاري المتوفي سنة 1264 ه والد السلطان ناصر الدين شاه توفي في 14 شوال سنة 1280 ه عن سبعين سنة كما ذكره في مطلع الشمس واقيم مقامه ولده الميرزا هداية الله ثم ولده الاخر الميرزا اسد الله وذكره تلميذه وملازمه المختص به المولي نوروز علي البسطامي في فردوس التواريخ فقال انه	3079	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6145	false	5782060166612875040	46	71	242	394	1580	300	للسيد الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد المشهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتوفي----------------------------------------------------------- 1280 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلميذه------------------ المولي نوروز علي البسطامي في فردوس التواريخ----- انه	6145	5066693116055219211	142	217.0	117	468	30.341880798339844	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3080	true	1150975151339204474	90	119	456	584	1535	300	بن محمد--- علي بن احمد بن طريح بن خفاجي بن فياض بن رحيمه بن ميم بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر -بن يعقوب المس-لمي العزيزي	3080	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0178	false	8838675337948016926	174	202	988	1112	1627	300	بن احمد بن علي بن احمد بن طريح بن خفاجي بن فياض بن ص--مه -------بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر ابن يعقوب المسيلمي العزيزي	178	5066693116055219211	117	207.5	90	133	87.96992492675781	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3096	true	-7393598049042422031	48	127	257	686	1622	300	النوري السيد علي --------------بن السيد حسن بن السيد سلمان بن السيد سعد بن فرج الله بن علي بن سعد بن عبد الله بن حماد الموسوي الجزاءري ---------النجفي المعروف بالسيد علي الحلو والدالسيد نعمة والسيد عبد الرزاق والسيد عبد المحسن الحلو له تصانيف منها حسن المقال في احوال الرجال وكان معاصر--------ا للسيد مهدي القزويني والسيد حسين بحر العلوم وتوفي حدود سنة 1306ه كما ذكره حفيد اخيه محمد وله منالاولادايضا السيد حسن ال-سيد علي بن م------------حمد الامين العاملي تلميذ السيد عبد	3096	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2332	false	-2207245136279266932	142	195	740	1011	1537	300	الرجال للسيد علي المعروف بحلو ابن السيد حسن ابن----- سلمان بن سعد------ بن فرج الله بن علي بن سعد بن عبد الله بن حماد الحسيني الجزاءري المتوفي بالنجف قبيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معاصرا ومصاحبا للسيد مهدي القزويني والسيد حسين بحر العلوم------------------------- ذكره حفيد -----------------------اخيه السيد عبد الحسي----ن بن محمد رضا بن محمد ا------------------خ السيد علي	2332	5066693116055219211	196	286.0	152	473	41.4376335144043	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3099	true	6722629006830223546	133	226	753	1265	1670	300	الشيخ علي بن الحسين بن حيدر رضا ----------------------------------------------------الزكنتي 56 بالنون والتاء كما يظهر من كتابه تنبيه الغافلين الذي------------------------------------------------------------------- فرغ من ملحقاته سنة 1273ه واحال---------في اخرهالتفاصيل الي كتابه الموسوم ب---- سرور المقبلين الذي ينقل عنه محمدخان بن الحاج كريم خا-------------------------------------ن الشيخي في كتابه الموسوم ب الكتاب المبين وذكره بعد الشيخ احمد وكتب والده الحاج كريم خان وعلي ظهر تنبيه الغافلين تملك الشيخ عبد الحسين ب-ن المرحوم الشيخ علي الحويزي المعروف بالعاملي واظنه ابن صاحب الترجمة ----------------وان لم يصرح ب--------ه وكتب بخطه تواريخ وفيات الشيخ احمد والسيد كاظم والشيخ علي --مءلف الكتاب وان غلط في	3099	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4726	false	-1108775139221700653	26	142	188	814	1667	300	للشيخ علي بن الحسين بن حيدر رضا العاملي الزكيني بالياء والنون كما في المنقول عنه او الزكنتي--- بالنون والتاء كما في كت-----ابه تنبيه الغافلين الذي رايته عند الشيخ عبد الله الاندرماني وذكرته مفصلا في ج 4 ص وقلت انه فرغ من ملحقاته 1272----- واحال التفصيل في اخر الملحقات الي كتابه هذا الذي سماه سرور المقبلين ونبهة الغافلين وقال في وصفه فاني قد رتبته وهذبته بترتيب عجيب غريب اقول هو من الشيخية وتوفي-------------------------------- بعد التاريخ بقليل كما يظهر من خط ولده وامضاءه عب------------------------------د الحسين ابن المرحوم الشيخ علي الحويزي المعروف بالعاملي كتب هذا العنوان علي ظهر تنبيه الغافلين وان لم يصرح بانه والده وكتب ايضا تواريخ وفيات الشيخ احمد والسيد كاظم والشيخ علي المءلف------- وان كان في	4726	5066693116055219211	291	374.0	233	708	41.1016960144043	40	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3099	true	6722629006830223546	25	61	144	339	1670	300	مناهل الاصول في شرح تهذيب الوصول------------------------------------------------------------------------------------ في عدة مجلدات مجلدها الثالث في العام والخاص الي اخر الظاهر والمءول--------------------------- فرغ منه سنة-------------- 1239ه يوجد--------------------------------------------------------------------------- عند الشيخ جواد الاعسم و-------هو والد الشيخ محمد حسين الاعسم الشهيد في الدغارة	3099	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7932	false	-5745979242493968869	193	270	1097	1490	1653	300	مناهل الاصول في شرح تهذيب الوصول للشيخ علي ابن الشيخ حسين بن الشيخ محمد علي بن الشيخ حسين بن محمد الاعسم النجفي كبير في عدة مجلدات ثالثها ف-------ي العام والخاص الي اخر الظاهر والماول اوله الحمد لله رب العالمين فرغ منه يوم الخميس 24 ع 2 1239 اعاره منه ايده الله ابن عمه الشيخ محمد بن الشيخ عبد الحسين الاعسم في سنة والنسخة عند الشيخ جواد الاعسم والمءلف هو والد الشيخ محمد حسين الاعسم الشهيد في --دغارة	7932	5066693116055219211	172	255.5	138	402	42.786067962646484	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3100	true	-7270833571018630236	33	65	170	323	1670	300	الشيخ محيي الدين بن الشيخ حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي قال ال--شيخ ----------جواد محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع	3100	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0363	false	5000107748766657817	194	219	1139	1258	1720	300	للشيخ علي -------بن ال----حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف----------------------------------- العاملي ذكرها الشيخ جواد بن علي ال محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع	363	5066693116055219211	95	155.0	75	165	57.57575607299805	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3100	true	-7270833571018630236	27	65	143	323	1670	300	الشيخ علي بن الشيخ حسين بن الشيخ محيي الدين بن الشيخ حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ---------------جواد محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع	3100	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4876	false	410871984671427981	7	55	31	260	1522	300	الشيخ علي بن الشيخ حسين بن الشيخ محيي الدين ال ابي ج---------------------------------------------------------امع الحارثي العاملي النجفي تلميذ الشيخ قاسم ابن الشيخ محمد بن الشيخ احمد ال محيي الدين الذي توفي في سنة 1237 ه قال الشيخ جواد بن علي بن قاسم محيي الدين في رسالته في ال ابي جامع	4876	5066693116055219211	113	195.5	89	286	39.51049041748047	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3106	true	2037736579472987945	158	203	939	1195	1759	300	ال-سيد علي بن السيد صفدر---- بن السيد صالح الرضوي الكشميري اصلا ومولدا واللكهنوي موطنا ومدفنا كان عالما جليلا من اجلاء تلاميذ العلامة صاحب الجواهر والمجاز منه مصرحا باجتهاده وقد ادرجت بعض فقرات الاجازة في رسالة ترجمة حفيده ال--------------------------سيد محمد باقر بن السيد ابي الحسن بن	3106	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0416	false	6139521568362842539	132	164	750	918	1700	300	-للسيد علي شاه بن-- صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفي بلكهنو سنة يوجد في لكهنو في مكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حفيده العلامة مءلف اسداء الرغاب السيد محمد باقر بن السيد ابي الحسن بن	416	5066693116055219211	92	135.5	73	287	32.055747985839844	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3106	true	2037736579472987945	158	241	939	1437	1759	300	ال-سيد علي--- بن السيد صفدر بن السيد صالح الرضوي الكشميري اصلا ومولدا واللكهنوي موطنا ومدفنا كان عالما جليلا من اجلاء تلاميذ العلامة صاحب الجواهر والمجاز منه مصرحا باجتهاده وقد ادرجت بعض فقرات الاجازة في رسالة ترجمة حفيده السيد محمد باقر بن السيد ابي الحسن بن المترجم له معيار الاحكام في شرح شراءع الاسلام لم يتم كفاية المستفيد في الاجتهاد والتقليد ازالة الشبهات فيبيان دلالةالنهي عن الفسادفي العبادات والمعاملات كاشف القناع عن حجية الاجماع كاشف الغمة في براءة الذمة الفواءد العلوية في المساءل الفقهية	3106	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6291	false	-1677351133690083089	199	230	1090	1266	1656	300	-للسيد عليشاه بن السيد صفدر بن السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفي 1269 يوجد عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفيده السيد محمد باقر ابن--------- الحسن بن المصنف في لكهنو ومر للمءلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفواءد العلوية في المساءل الفقهية	6291	5066693116055219211	127	197.5	103	502	25.298805236816406	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3111	true	423590646920590930	241	271	1252	1404	1581	300	مصباح المءمنين في سنن اهل البيت الطاهرين -------------------------------------------------------------------------------------------عند ال-اغا محمد بن الاغا ريحان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخره ------------نسبته هكذا محمد علي بن محمد جعفر بن محمد تقي بن محمد جعفر البرغاني	3111	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7404	false	4412487375663791594	39	115	208	614	1662	300	مصباح المءمنين في سنن اهل البيت الطاهرين وبيان اسرار العبادات الشرعية والفروع مستنبطا لها عن الكتاب والسنة ومن اهل العصمة ع للمولي محمد علي بن محمد البرغاني اوله الحمد لله رب العالمين باري المذروءات وجاعل البروءات اجمعين مشتمل علي خمسة ابواب اولها الطهارة ثم الصلاة والصوم والخمس فرغ منه في 18 ج 1 وعبر عن نفسه بما مر وفي اخره بقلم كاتب النسخة بقوله محمد علي بن محمد جعفر بن محمد تقي بن محمد جعفر البرغاني	7404	5066693116055219211	121	186.5	94	406	29.802955627441406	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3116	true	6013582223690243196	33	73	160	402	1703	300	محمد علي السبزواري الم------ولي علي بن محمد ولي القاءني تلميذ السيد المجاهد والمجاز منه ومن الشيخ موسي بن جعفر كاشف الغطاء والمولي احمد النراقي وشريف العلماء وله اصول الفقه والسءال والجواب وشرح المعالم ترجمه المولي المعاصر البيرجندي في بغية الطالب	3116	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0588	false	1760084453181253061	0	27	0	154	1720	300	محمد علي 1288 اصول الفقه للمولي علي بن محمد ولي القاءني تلميذ السيد المجاهد و---------------الشيخ موسي بن جعفر كاشف الغطاء وغيرهما ذكر------------------------------------------------------------------------ه ا-------لمعاصر البيرجندي في بغية الطالب	588	5066693116055219211	129	209.0	104	248	52.01612854003906	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3123	true	6477688968711708736	91	129	495	699	1671	300	السيد محمد علي -بن ابي الحسن بن السيد صالح الموسوي العاملي النجفي ا-بن اخي السيد صدر الدين العاملي الموسوي النجفي ولد من بنت الشيخ اسد الله الكاظمي في يوم التحويل سنة 1247ه كما رايت- بخط والده وتوفي بالحاءر	3123	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4162	false	-3083061669721005881	175	210	925	1111	1609	300	السيد محمد علي ابن ابي الحسن بن السيد صالح الموسوي العاملي الكاظمي ابن اخ- السيد صدر الدين العاملي نزيل اصفهان--- ولد من بنت الشيخ اسد الله صاحب المقابس في----------------- كما رايته بخط والده وتوفي بالحاءر	4162	5066693116055219211	152	256.5	121	207	73.4299545288086	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3134	true	5833848789709095664	91	140	501	775	1635	300	محمد علي بن المولي مقصود علي المازندراني الغروي الكاظمي المتوفي بها سنة 1264- او سنة 1266ه------------ ودفن بالرواق المطهر كان فقيها محققا من تلامذة شريف العلماء له كشف الابهام عن وجه مساءل شراءع الاسلام في عشرين مجلدا رايت------- السادس عشر منه في الوقف والسكني والحبس والسبق والرماية فرغ منه	3134	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6344	false	-212974814215709322	58	97	311	531	1607	300	محمد علي بن المولي مقصود علي المازندراني الغروي الكاظمي المتوفي في اربع وستين او ست وستين وماءتين والف ودفن في رواق الكاظمين وهو كبير---------------------------------------------------------------------- في عشرين مجلدا رايت المجلد السادس عشر ----في الوقف والسكني والحبس والسبق والرماية فرغ منه	6344	5066693116055219211	163	255.5	132	294	55.442176818847656	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3135	true	-6261956736425426737	37	86	213	515	1686	300	السيد محمد علي بن محمد مءمن الحسني الحسيني الطباطباءي البهبهاني المولد الشيرازي المسكن له الرد علي الصوفية المبتدعة والفلاسفة في مجلد كبير غالب اعتراضاته علي المولي الصدر الشيرازي وعلي كتابه الاسفار فرغ منه يوم الجمعة5 صفرسنة 1211ه وذكر فيه انه كتبه باعانة المولي الفاضل الكامل الحاج الميرزا محمد هادي	3135	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4232	false	5257006375380431153	4	26	27	171	1620	300	للسيد محمد علي بن محمد مءمن الحسني الحسيني الطباطباءي البهبهاني المولد الشيرازي المسكن الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باعانة العالم الفاضل الكامل الحاج الميرزا محمد هادي	4232	5066693116055219211	137	255.0	115	302	45.36423873901367	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3137	true	-3508391701407119559	31	107	176	624	1632	300	الترجمة عيون الاسرار-المكنونة في بيان الوحي والالهام والكشف والنبوة والولاية كتبه في لاهيجان بامر حاكمها الميرزا محمد علي خان في ذي القعدة سنة 1262ه ومن تلاميذه الميرزا علي اكبر بن محمد كريم الطبيب السالياني الكاتب للنسخة وقد وصفه بقدوة العلماء وزبدة العرفاء والسالكين استاذي واستاذ الكل في الكل الاخوند الملا محمد علي الخ والنسخة من وقف الحاج عماد الطهراني للخزانة الرضوية ومر المولي محمد رضا بن محمد صالح بن محمد سعيد بن المولي محمد صالح الخلخالي	3137	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5712	false	4126263094380700351	275	300	1441	1588	1588	300	الجزيرة عيون الاسرار المكنونة في بيان الوحي والالهام والكشف والنبوة والولاية --------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمولي محمد علي بن محمد حسين بن محمد سعيد بن المولي محمد صالح الخلخالي-	5712	5066693116055219211	135	246.0	112	449	30.066814422607422	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3141	true	4641997071169326318	187	240	1081	1333	1660	300	محمد القاضي هكذا ابن م------حمد علي--------بن------ صدر الدين محمد ا--------------------------------------------------بن مجد الدين بن اسماعيل بن ع-------لي اكبر المعروف ب---مير شاه بن عب---د الوهاب بن عب--------------------د الغفار -------------بن------- عماد الدين امير الحاج بن فخر الدين حسن بن كمال الدين محمد بن الحسن بن شهاب الدين---- بن كمال الدين علي بن ابي الحسن محمد بن	3141	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7979	false	-2660328045685374115	226	298	1244	1605	1612	300	محمد القاضي ------بن ميرزا محمد علي القاضي بن ميرزا صدر الدين محمد بن ميرزا يوسف نقيب الاشراف بن ميرزا صدر الدين محمد بن مجد الدين بن اسماعيل بن الامير علي اكبر المعروف بشاهمير بن الامير عبد الوهاب شيخ الاسلام ابن الامير عبد الغفار شيخ الاسلام ابن الامير عماد الدين امير الحاج بن فخر الدين حسن بن كمال الدين محمد بن --حسن بن شهاب الدين علي بن عماد الدين علي بن ا----------حمد بن	7979	5066693116055219211	216	329.0	169	379	56.99208450317383	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3141	true	4641997071169326318	233	270	1302	1491	1660	300	الدين علي بن ابي الحسن محمد بن ابي عبد الله احمد بن ابي جعفر محمد المعروف بابن الخزاعية بن ابي عبد الله احمد الرءيس بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم العمر بن الحسن المثني بن	3141	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7980	false	7090750682549192740	1	36	4	184	1584	300	الحسن علي بن ابي الحسن محمد بن ابي عبد الله احمد بن محمد الاصغر-- المعروف بابن الخزانية بن ابي عبد الله احمد------- بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثني بن	7980	5066693116055219211	165	309.0	131	189	87.30158996582031	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3161	true	6755663152162386006	94	189	507	1003	1611	300	عيسي بن حسين علي ال كبة البغدادي العالم المصنف الجليل صاحب كتاب تحفة الاحباب الذي الفه سنة 1241ه كما يظهر من تقريظ الشيخ محمدخضر النجفي له وصرح في ا----ول تحفة الاحباب انه جعله تكملة لكتابه الموسوم ب تحفة الطلاب وينقل فيه عن كتابه في المقتل الموسوم ب تذكار الحزين وياتي الشيخ محمد بن الحاج عيسي ال كبة فراجع لعله ابن صاحب الترجمة وله روضة المحبين في احوال امير المءمنين عليه السلام الفه في النجف وفرغ منه يوم الغدير سنة 1245ه وعبر فيه عن نفسه ب عيسي بن المرحوم حسين علي الملقب بابن كبة النجفي المسكن	3161	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1219	false	2635001042509106703	186	225	1059	1251	1661	300	عيسي بن حسين علي ال كبة البغدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي المءلف لتحفة الاحباب في كما مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله روضة المحبين المءلف في كما ياتي واحال الي كتابه هذا في تحفته معبرا---------------------------------- عن نفسه ب عيسي بن-------- حسين علي الملقب بابن كبة النجفي المسكن	1219	5066693116055219211	125	162.0	97	500	25.0	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3165	true	-2107718378912198638	0	52	0	299	1633	300	عبد الكريم الهروي المولد الحاءري المسكن مءلف الفواءد المنطقية الموسوم ايضا ب فراءد الفواءد وهو ست وستون---------------------------------------------------- فاءدة في المنطق وقد --------قرظه العلامة الميرزا يوسف التبريزي في العراق نثرا ونظما وارخه سنة--------------- 1274ه و--------------------------------------------------------------------------------عليه حواش منه كثيرة احال في بعضها الي كتابه-------- صحاءف العقيان في وظاءف الايمان---- في مبادء علم الاصول والفقه	3165	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5854	false	6439440743838190018	26	108	147	591	1680	300	عبد الكريم الهروي المولد الحاءري المسكن اوله لك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلي تباركت تعطي من تشاء وتمنع كيف لا ومن شواهد جودك فواءد نعمك ومجموع فواءده 66 فاءدة كتب له فهرسا في ظهره وقرظه-------- الميرزا يوسف التبريزي---------- نثرا ونظما وذكر له تاريخا ينطبق علي 1274- وعلي النسخة تملك السيد حسن بن عبد الله الرضوي الكشميري الحاءري المتوفي 6 صفر وله عليه حواشي--- كثيرة احال في بعضها الي كتابه الموسوم صحاءف العقبان في وظاءف الايمان وهو في مبادء علم الاصول والفقه	5854	5066693116055219211	194	270.5	158	466	41.63090133666992	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3167	true	5013747803813509745	247	296	1436	1714	1741	300	بالنجف سنة 1331ه-------------------- الحاج ا-------لسيد الميرزا فتح الله الحسيني المرعشي التستري الجزاءري الشهير بكيمياءي صاحب خزانة القانع قرا علي-------ه الشيخ علي بن محمد بن الشيخ صالح التستري كتاب مغني اللبيب وفرغ من القراءة صبح الثلاثاء سابع عشر شوال سنة 1247ه كما كتب عليه---- بخطه انه قراه علي الاستاذ المعظم -	3167	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2148	false	-7770310814247841221	145	193	809	1090	1670	300	بالوباء في قومشه في ذكرها في الروضات الحاشية عليه للسيد الميرزا فتح الله الحسيني المرعشي التستري المعروف بال------كيمياوي والمتوفي حدود---- قرا عليه تلميذه الشيخ علي بن محمد بن الشيخ صالح التستري كتاب مغني اللبيب وفرغ من القراءة صبح الثلاثاء 17------ شوال---------- كما كتبه التلميذ بخط---------ه علي النس-خة المقروة	2148	5066693116055219211	194	268.5	158	317	61.19873809814453	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3167	true	5013747803813509745	73	110	413	643	1741	300	اين وجيزهاي است ام الفروق بين المحدثين العاملين ب-------الكتاب والسنة والاصوليين والمجتهدين------------------------------------------------------------ وعد في الفاءدة الخامسة من نفاة الاجتهاد------------------------- ماءة من العلماء وفي الفاءدة السابعة ذكر نيفا وعشرين ممن صنف---- في رد الاجتهاد وختمهم بالميرزا محمد------------- الاخباري	3167	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6037	false	4909466246469770950	242	297	1382	1710	1725	300	اين ذخيرة اي-ست ام الفروق بين المحدثين العاملين بالسنة والكتاب------- والاصوليين والمجتهدين كتبه اوان نزوله بشيراز في 1236 وتاريخ فراغه وكتابته في 1241 وعد في الفاءدة الخامسة من نفاة الاجتهاد والمانعين عن العمل بالظن ماءة من العلماء وفي الفاءدة السابعة عد- نيفا وعشرين من المصنفين في رد الاجتهاد اخرهم --الميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري	6037	5066693116055219211	199	319.0	166	339	58.702064514160156	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3173	true	4008983616499600075	17	84	87	436	1598	300	وذكر الشيخ علي بن محمد بن الشيخ صالح التستري في----------------- مجموعته---------------- ان الشيخ قاسم-------------- البصير الحاءري الساكن في صحن العباس------- انشا قصيدة في مدح الحاج ميرزا فتح الله التستري في رجب سنة 1266ه وقراها في داره وهي سبعة عشر بيتا بدا مصاريعها الاولي بهذه الحروف حاج ميرزا فتح الله وبدا مصاريعها الثانية بمقلوب هذه الاحرف اولها حق علي كل اهل الفضل والادب هواك يا نور بدر المجد	3173	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3995	false	-6903794620236130975	247	300	1290	1569	1569	300	وحضر الشيخ علي بعد ذلك علي صاحب الفصول والشيخ الانصاري وكتب بخطه مجموعة كشكولية ذكر فيها ان الشيخ قاسم الاديب الشاعر البصير الحاءري الساكن في صحن العباس بكربلا انشا قصيدة في مدح استاذه الوفاءي وقرءها عليه-------------------------- في داره في رجب 1266------------------------------------------------------------------------------------------------- اولها حق علي كل اهل الفضل والادب هواك يا نور بدر المجد-	3995	5066693116055219211	160	218.5	125	403	39.702232360839844	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3174	true	-3567472033288752897	34	149	210	836	1650	300	الشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين الثاني -بن الحسين --------------بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي النجفي تلميذ اية الله بحرالعلوم والشيخ الاكبر كاشف الغطاء وكل ابناءه علماء اجلاء وهو ابو اسرة جليلة من العلماء له تصانيف منها شرح شراءع الاسلام من الطهارة والصلاة والحج والغصب والشفعة واحياء الموات الي اخر الشهادات ومن تلاميذه صاحب الجواهر والشيخ محسن خنفر والشيخ محسن الاعسم والشيخ جواد ملا كتاب والشيخ حسن بن الشيخ الاكبر وغيرهم توفي سنة 1237ه ورثاه الشيخ محمد خضر النجفي بقصيدة قال في تاريخ وفاته لما هوي ركن الشريعة ارخوا ندبت مدارسها لرزء القاسم وذكر حفيده الشيخ جواد بن علي بن الشيخ قاسم	3174	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2201	false	6175792640020914517	252	295	1379	1584	1609	300	للشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين الثاني ابن الحسين بن محيي الدين بن عبد ا-لطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي النجفي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بها في ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفيده الشيخ جواد بن علي بن------ قاسم	2201	5066693116055219211	178	278.0	139	641	27.76911163330078	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3174	true	-3567472033288752897	54	149	302	836	1650	300	علي ب-----------ن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي النجفي تلميذ اية الله بحرالعلوم والشيخ الاكبر كاشف الغطاء وكل ابناءه علماء اجلاء وهو ابو اسرة جليلة من العلماء له تصانيف منها شرح شراءع الاسلام من الطهارة والصلاة والحج والغصب والشفعة واحياء الموات الي اخر--------------------------------------------------- الشهادات ومن تلاميذه صاحب الجواهر والشيخ محسن خنفر والشيخ محسن الاعسم والشيخ جواد ملا كتاب والشيخ حسن بن الشيخ الاكبر وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة 1237ه ورثاه الشيخ محمد خضر النجفي بقصيدة قال في تاريخ وفاته لما هوي ركن الشريعة ارخوا ندبت مدارسها لرزء القاسم وذكر حفيده الشيخ ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد بن علي بن الشيخ قاسم	3174	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5168	false	-6257702648901883155	164	262	907	1383	1573	300	علي بن شهاب الدين احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول من خرج من بلاد جبل عامل من ال ابي جامع بعد شهادة الشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الثاني رحمه الله خوفا من الفتن فسكن كربلا مدة وفر منها الي دورق واتصل بواليها السيد مطلب بن مبارك ثم رحل معه الي الحويزة وبها توفي وهو اول من حمل نعشه منها الي النجف الاشرف ذكر جميع ذلك----------------------------------------------------------------- حفيده الشيخ علي ابن الشيخ رضي الدين ابن الشيخ علي الشارح فيما كتبه الي المحدث الحر رحمه الله من ترجمة جمع من علماء ال ابي جامع واورد الكتاب بتمامه الشيخ جواد بن علي بن الشيخ قاسم	5168	5066693116055219211	91	-123.0	70	865	10.520231246948242	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3174	true	-3567472033288752897	34	63	210	349	1650	300	الشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين الثاني بن الحسين --------------بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العامل-ي النجفي	3174	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8584	false	-6290736272270016280	22	53	109	256	1461	300	للشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين------- بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي الهمداني النجفي	8584	5066693116055219211	127	224.5	99	154	82.467529296875	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3175	true	-5647044229812413968	0	122	0	678	1716	300	قاسم بن الشيخ محمد بن علي-------- النجفي المتوفي بعد رجوعه من زيارة الرضا عليه السلام في سنة 1290ه كما ذكره تلميذه المجاز منه الميرزا محمد بن عبد الوهاب ال داود الهمداني الكاظمي في فصوص اليواقيت ورايت اجازته لتلميذه الاخر الميرزا احمد الفيضي ذكر فيها من تصانيفه كنز الاحكام في شرح شراءع الاسلام خرج منه تسع مجلدات وهو بعد غير تام ولعله من بيت الشيخ ابراهيم بن علي بن عبد المولي الربعي النجفي الذي لقبه كاشف الغطاء بالمشهدي وله ترجمة في اليتيمة والتكملة وهو من مشايخ اجازة السيد محمد باقر الخوانساري صاحب الروضات كما ذكره --------في اجازته لشيخنا شيخ الشريعة ووصفه بالفاضل الاجل الامجد والفقيه الاوحد وكاناحد مشاهير رجال ال--شيخ حسن بن الشيخ الاكبر يروي عن شيخه المذكور عن والده ورايت بخطه اجازته	3175	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0179	false	8229856363973593395	75	122	405	651	1657	300	قاسم بن الشيخ محمد بن علي بن قاسم النجفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيت ------------------------------------------------------------------------المشهدي المتوفي سنة ل-------------------------------------لسيد محمد باقر----------- صاحب الروضات---- ذكرها المجاز في اجازته لشيخنا شيخ الشريعة قال صدرت منه- الاجازة لي بارض النجف وهو من------- مشاهير تلاميذ الشيخ حسن بن الشيخ الاكبر يروي عنه------------ عن والد-----------ه اجازته	179	5066693116055219211	173	182.5	140	696	24.856321334838867	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3182	true	-6374503057764484819	103	191	643	1149	1798	300	محمد كاظم بن الحاج محمد صادق الكاشاني اصلا الاصفهاني منشا ومسكنا المولود بها سنة 1205ه والمتوفي بها سنة 1273ه وحمل الي وادي السلام عالم جليل فقيه اصولي متكلم حكيم اخذ مراتب المعقول عن الاخوند المولي علي النوري والفقه والاصول عن الحاج محمد ابراهيم الكرباسي والسيد حجة الاسلام وله شرح الروضة البهية ومنظومة في اصول الفقه واخري في المنطق واخري في المعاني والبيان واخري في النجوم واخري في الصلوات المندوبة وله السوانح العمرية ذكر فيه انه تلمذ علي ثلاثين عالما وتلمذ عنده ماءتا تلميذ واصلح بين الناس ثلاثين سنة	3182	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4797	false	-6421610788666243294	263	291	1439	1596	1642	300	محمد كاظم بن الحاج محمد صادق الكاشاني----- الاصفهاني ا------------لمولود-------- 1205- والمتوفي-------- 1273------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر فيه انه تلمذ علي ثلاثين عالما و-قرء عليه ما-تا تلميذ واصلح بين الناس ثلاثين سنة	4797	5066693116055219211	151	236.0	123	506	29.84189796447754	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3186	true	-520556668714885511	88	147	477	781	1652	300	محمد كريم بن مهدي قلي بن محمد صالح بن خليفة---- بن مهدي قلي بن محمد صالح الاردبيلي المشكيني السرابي كتب بعضه في طريقه الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيارة مشهد الرضا وبعضه في تبريز------------------------------ وفرغ منه في 28صفر1239ه مصرحا بانه بعد تسع سنين وخمسة عشر يوما من فراغ المءلف- ويظهر منه شدة اعتناءه بالمءلف ولعله من تلاميذه وخطه نسخ جيد وله زبدة الدعوات	3186	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4594	false	1210044219974313131	45	152	250	804	1625	300	محمد كريم بن مهدي قلي بن محمد صالح بن خليفة قلي بن مهدي قلي بن محمد صالح الاردبيلي المشكيني التبريزي فارسي اخذه من زاد المعاد والفه للشاهزاده بهمن ميرزا ابن السلطان فتح علي شاه مرتبا علي ابواب ومقاصد اوله الحمد لله الذي ما عرفه احد حق معرفته وما عبده عبد حق عبادته وله برهان جامع اللسان المذكور في ج 3 ص ويوجد في مدرسة السيد البروجردي في النجف المجلد الثالث من شرح الزيارة تاليف الاحساءي بخط المولي كريم هذا مع تمام نسبه المذكور وفرغ م-------------------------نه بعد تسع سنين وخمسة عشر يوما من فراغ --مءلفه ويظهر منه شدة اعتناءه بالمءلف وتاريخ فراغه من الكتابة 28 صفر--- زبدة الدعوات	4594	5066693116055219211	193	294.0	153	584	33.04794692993164	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3187	true	-690428814944959667	104	184	590	1067	1718	300	المير محمد علي بن السيد محمد الكاشاني ومنهم الحاج السيد حسين بن الحاج المير محمد علي المذكور باجازة تاريخها سنة 1262ه اقول الظاهر ان الحاج السيد حسين بن الميرمحمد علي الكاشاني هو والد الحاج السيد مصطفي الكاشاني العالم المجاهد المتوفي بالكاظمية سنة 1336ه في ليلة الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر الصيام ودفن تلك الليلة في مقبرته الخاصة بين الكفشداريتين لطارمتي القبلية والمشرقية وقال المولي حبيب الله في لباب الالقاب ايضا انه يروي عن المولي الفقيه الوحيد الشيخ محمدسعي----د بن الشيخ	3187	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4355	false	6339176321583989089	42	74	237	412	1676	300	المير محمد علي بن السيد محمد الكاشاني تلميذ صاحب الضوابط وشارح نتاءجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ذكرها تلميذه وصهره الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي حبيب الله في لباب الالقاب رسالة في اصول---------- الفق-ه ال-------شيخ محسن بن احمد بن الشيخ	4355	5066693116055219211	105	125.0	82	481	21.82952117919922	14	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3190	true	7159518557737007794	77	166	455	940	1690	300	الشيخ لطف الله بن علي بن لطف الله بن محمد الجد حفصي مر الشيخ لطف الله بن محمد الجدحفصي ببقية نسبه في الكواكب وبقي صاحب الترجمة الي هذا القرن فانه دون مجموعة من مراثي الشهيد من القدماء والمتاخرين اولهم الشريف الرضي واخرهم الشيخ سليمان الماحوزي وهو المتمم لاربعة وعشرين شاعرا يبلغ شعرهم الي سبعة الاف وماءة وسبعين بيتا كتبها صاحب الترجمة بخطه الجيد وفرغ منه في سنة 1201ه ومن تلك المراثي مرثية جده الشيخ لطف الله بن محمد ومرثية له بعنوان لكاتبه والنسخة عند الخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي --	3190	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3295	false	1417840498294008176	144	170	720	852	1517	300	الشيخ لطف الله بن علي بن لطف الله بن محمد الجد حفصي في وفيها منظومات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاربعة وعشرين شاعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنسخة عند الخطيب الشيخ محمد علي --يعقوب في	3295	5066693116055219211	114	186.0	90	487	23.40862464904785	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3190	true	7159518557737007794	77	177	455	993	1690	300	الشيخ لطف الله بن علي بن لطف الله بن محمد الجد حفصي مر الشيخ لطف الله بن محمد الجدحفصي ببقية نسبه في الكواكب وبقي صاحب الترجمة الي هذا القرن فانه دون مجموعة من مراثي الشهيد من القدماء والمتاخرين اولهم الشريف الرضي واخرهم الشيخ سليمان الماحوزي وهو المتمم لاربعة وعشرين شاعرا يبلغ شعرهم الي سبعة الاف وماءة وسبعين بيتا كتبها صاحب الترجمة بخطه الجيد وفرغ منه في سنة 1201ه ومن تلك المراثي مرثية جده الشيخ لطف الله بن محمد ومرثية له بعنوان لكاتبه والنسخة عند الخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي السيد لطف الله بن السيد بهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين بن السيد عبد الله	3190	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3313	false	324833366766103034	228	275	1128	1376	1518	300	الشيخ لطف الله بن علي بن لطف الله---------------------------------------------------------------- في الموجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عند ال-------شيخ محمد علي اليعقوبي بالنجف ومعها مراثي عبد الرءف الجد حفصي المتوفي كما ياتي ومراثي الشيخ داود الجد حفصي ديوان شرف جهان قزويني راجع شرف قزويني ديوان شرف خراساني للسيد شرف الدين بن السيد عبد الله	3313	5066693116055219211	95	129.0	74	659	14.415781021118164	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3203	true	7396745219931504775	34	105	177	564	1615	300	المولي محسن الفيض لانه ابن المو-لي سميع المعلم -بن المولي حسين المدرس بشيراز -بن علم الهدي بن المحدث الفيض وله تصانيف منها المنظومة في ال-----فقه اقول رايت الفقهية واسمها الدرر البهية عند الحاج الشيخ علي القمي قال فيها سبحانه من لا يزال محسنا حمدي اليه الملك المهيمنا احمده شكرا علي نواله مصليا علي النبي واله وبعد هذي درر بهية نظاءر الفقه بها محوية مع المهمات من-------- الاصول والله ارجو غاية المامول	3203	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2508	false	-2807217900460990230	87	138	463	744	1629	300	للمولي محسن ------------بن الموالي سميع المعلم ابن المولي حسين المدرس بشيراز ابن علم الهدي بن المحدث الفيض الكاشاني ارجوز---------ة في اصول الفقه اول-------------------------------------------------------------------ها سبحانه من لا يزال محسنا حمدي اليه الملك المهيمنا الي قو---------------------------------له وبعد هذي درر بهية اصول فقهنا- بها محوية الي قوله سميتها خلاصة الاصول والله ارجو غاية المامول	2508	5066693116055219211	220	342.0	176	403	54.590572357177734	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3203	true	7396745219931504775	81	105	437	564	1615	300	احمده شكرا علي نواله مصليا علي النبي واله وبعد هذي درر بهية نظاءر الفقه بها محوية مع المهمات من الاصول والله ارجو غاية المامول	3203	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2689	false	7039979206969364385	0	24	0	127	1642	300	احمده شكرا علي نواله مصليا علي النبي واله وبعد هذي درر بهية نظاءر الفقه بها محوية مع المهمات من الاصول والله ارجو غاية المامول	2689	5066693116055219211	127	254.0	103	127	100.0	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3210	true	-2483023170900722801	119	164	653	930	1683	300	السيد محمد الزيدي النسب- اليماني الاصل المكي---------------------------------------------- المنشا والمسكن الحاءري الخاتمة والمدفن ----كان حافظا للقران عالما بعلومه وقراءاته وحافظا لنهج البلاغة ايضا له --------مشكاة النحو المطبوع بتبريز رايت نسخة بخط تلميذه الشيخ موسي بن محمد علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ مراد الخراساني الحاءري الكيمياوي----------- وقد قرا-ها علي	3210	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7352	false	3669181452434768136	207	285	1078	1506	1590	300	للسيد محمد الزيدي العلوي اليماني------ المكي المجاور لبيت الله ثم جاور الحاءر سنتين وادركه المنية هناك بغتة في 28 من ربيع الاول 1280 وكان حافظا للقران عالما بعلومه وقراءاته وحافظا -نهج البلاغة ايضا ونسخة من المشكا-------------------------------ة بخط تلميذه الشيخ موسي بن محمد علي الحاءري المسكن فرغ من كتابته رايته عند السيد محمد امين بن السيد علي بن السيد صافي بنجف ونسخة اخري قراتها الشيخ موسي بن محمد علي بن الشيخ مر----------اد الحاءري يعني التلميذ المذكور وقد قراتها علي	7352	5066693116055219211	179	261.0	144	476	37.60504150390625	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3218	true	7459915038143201378	249	293	1411	1645	1682	300	الشيخ محمد بن احمد هذا مجموعة فيها جوابات ست وستين مسالة كل واحدة مستقلة من تا--ليف --ابيه الشيخ احمد والحق ب-------------------------------------------ها ما انتخبه من الدرة النجفية للشيخ يوسف البحراني---- وفواءد اخري في مجلد كبير اخرها رثاء الشيخ محمد بن عبد النبي الحويزي للشيخ احمد	3218	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7032	false	-7946622929148620285	209	253	1101	1345	1620	300	الشيخ احمد الاحساءي تبلغ ستا---------------- وستين م----------------سالة دونها ولده الاكبر الشيخ محمد التقي بن الشيخ احمد ابن زين الدين الاحساءي وضم اليها ما انتخبه من الدرة النجفية للشيخ يوسف صاحب الحداءق وفواءد اخري وفي--------- اخرها رثاء الشيخ محمد بن عبد النبي الحويزي للشيخ احمد	7032	5066693116055219211	148	208.0	116	285	51.92982482910156	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3224	true	-7059160870697631620	247	282	1428	1603	1707	300	الاشكوري الشيخ محمد بن العلامة الشيخ حسن بن سالم بن علي بن احمد ابي مجلي استكتب له مولد الامير عليه السلام سنة 1190 ه ووصفه الشيخ عبد علي بن الشيخ محمد بن الشيخ حسين الماحوزي	3224	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8217	false	-1979757410531585390	121	150	618	760	1489	300	-استكتبه الشيخ محمد بن الشي--------خ حسن بن سالم بن علي بن احمد ابي مجلي البحراني كما كتب----- عليه بخطه ال-------------------شيخ عبد علي بن الشيخ محمد بن الشيخ حسين الماحوزي	8217	5066693116055219211	113	188.5	87	175	64.57142639160156	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3227	true	4779485008404575954	204	289	1156	1658	1725	300	غير مهذبة ولا تامة عند المولوي حسن يوسف الكشميري ب--كربلاء منها زينة الجمعات في فضلها واعمالها وادعيتها وغاية المرام في شرح اسم الملك العلام ومصباح الدجي في شرح دعاء كميل والمختصر النافع في التوكل وشرح رسالة التجويد للشيخ احمد الاحساءي وزينة الشراءع في شرحه ورايت---- تملكه ل نتاءج الاخبار تاليف الشيخ مهدي الفتوني امضاءه محمد بن جعفر الحسيني العاملي الاصل القزويني المولد النجفي المسكن وتاريخ نقش خاتمه سنة 1258ه ووالده جعفر العاملي نزيل قزوين من اجداد السيد جمال الدين القزويني المعاصر الش------------------------------------------يخ محمد بن الشيخ	3227	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1919	false	7707070875791081957	4	64	27	368	1596	300	غير مهذب---------ة عند المولوي حسن يوسف الكشميري في كربلا وفيها شرحه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالة ال--------شيخ احمد الاحساءي في التجويد----------- ورايت بعض تملكاته بخطه وخاتمه الذي تاريخ نقشه و----------امضاءه محمد بن جعفر الحسيني العاملي الاصل القزويني المولد النجفي المسكن والظاهر من قوله هو ان ------والده--------------------------------- السيد جعفر كان عامليا نزل قزوين فكانت ولادة ولده بها جواهر الحكم ودرر الكلم للشيخ محمد بن الشيخ	1919	5066693116055219211	195	245.0	159	550	35.45454406738281	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3227	true	4779485008404575954	0	55	0	306	1725	300	والنسخة عند السيد محمد المشكاة الشيخ محمد بن الحسن بن الملا محمد رضا الجنابذي كتب بخطه مجلد الجهاد من الجواهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرغ من الكتابة 11ع11261ه وعبر عن نفسه باقل الطلبة والجهاد اخر ما برز من قلم صاحب الجواهر فانه فرغ منه في السبت 26ج21257ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت هذه النسخة ----في موقوفة مدرسة المولي محمد باقر السبزواري بالمشهد الرضوي	3227	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9045	false	-1254491608383600217	67	148	350	811	1692	300	والنسخة عند السيد محمد المشكاة ------------------------------------------------------------------------------بطهران واخري في الخزانة الرضوية فيه استخراج تقاويم الكواكب واستعلام طالع المولود وحل بعض ما ذكره الغ بيك بن شاهرخ في زيجه في البابين واطري الشاه عباس الصفوي في خاتمته وفر----------------------------------------------------------------------------------------------غ منه يوم الخميس 28 ذي القعدة سنة الحلي والثياب للقاضي نعمان المصري ذكر في مقدمة طبع كتابه الهمة حلية الرجال في المواعظ والامثال بكلمات قصار لبعض الاصحاب رتبه علي ترتيب حروف اواءل الكلمات رايت ------نسخة منه في موقوفة مدرسة المولي محمد باقر السبزواري بالمشهد الرضوي	9045	5066693116055219211	110	48.5	90	639	17.214397430419922	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3228	true	580800215583627968	43	143	229	783	1607	300	الحاج الشيخ محمد بن الشيخ جعفر بن الحاج المولي محمد--------- الكرمانشاهي الطهراني المعروف بالشيخ رضاءي لانه قام مقام عمه الشيخ رضا في تولية اوقاف الجامع العتيق بطهران وكان ربيب عمه المذكور ترجمه في جنة النعيم ص وكان من الفضلاء له مكتبة نفيسة توفي في ذي القعدة سنة 1294ه وحمل الي النجف ودفنقريبا من عمه في محل هود وصالح وابنه الشيخ جعفر الملقب بسلطان العلماء قام مقامه له الخيارات شرحا علي الشراءع وعليه اجازات الشيخ علي كاشف الغطاء والشيخ مهدي والشيخ راض-------ي بخطوطهم في تصديق --------اجتهاده يوجدعند الحاج الشيخ عباس القمي وله----------------- مجلد- في اصول الفقه ايضا عند-------- ولده سلطان العلماء	3228	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2567	false	-5294649281359602161	181	241	1055	1387	1692	300	للحاج الشيخ محمد بن الشيخ جعفر بن الم------ولي محمد بن عاشور الكرمانشاه-------اني المتوفي---------------------------------------------------------------------- بطهران ----------------------رايته في كتب الحاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عباس المحدث القمي------------------------------------------------ وعليه اجازات الشيخ علي كاشف الغطاء والشيخ مهدي والشيخ راضي النجفي بخطوطهم له مصر حين فيها باجتهاده ترج--مه الحاج المولي باقر في جنة النعيم ص 531 ورايت مجلدا في اصول الفقه له بخطه في مكتبة ولده سلطان العلماء	2567	5066693116055219211	219	283.0	175	604	36.258277893066406	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3232	true	3876645885371419657	0	46	0	246	1636	300	المولي محمد بن الحسن الطوسي المشهدي بالروضة الرضوية في سنة 1248ه وذكر انه يروي عن العالم المحقق الشيخ حسين بن محمد ال عصفور الذي توفي سنة 1216ه واسم شرح الذهبية له الفواءد الرضوية وتاريخ شرح الذهبية----------------------------------- پي سال تاريخش افكار گفت بشد گنج پنهان زر اشكار	3232	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6467	false	4487568255117818307	68	104	342	533	1589	300	للمولي محمد بن الحسن الطوسي المشهدي الم------------------------------------------------------------------------------------------توفي اوله حمد بيحد وثناي بيعد سزاوار حكيمي است كه انسانرا از خزانهء جود خلعت وجود پوشانيد تاريخه في اخره پي سال تاريخش افكار گفت بشد گنج پنهان زر اشكار	6467	5066693116055219211	93	130.0	73	281	33.09608459472656	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3243	true	-7420129427772947571	184	293	984	1594	1630	300	الشيخ محمد بن الشيخ عبد علي بن جمعة بن ثنيان النجدي مر والده الشيخ عبدعلي ولدالمترجمسنة 1170ه وتوفي سنة 1234ه وبقية ترجمتهتجدهافي ترجمة والده وولده ابراهيم الشيخ محمد بن عبدعلي سال الشيخ احمد الاحساءي عن قوله تعالي والبحر يمده من بعده سبعة ابحر4 فكتب الشيخ رسالة في جوابه عدها في نجوم السماء في فهرس تصانيف الاحساءي ويحتمل اتحاده مع ابن عبد الجبار الاتي الشيخ محمد بن الشيخ عبدعلي بن محمد بن الحسين بن احمد------- ال عبد الجبار البحراني القطيفي الجبار البحراني القطيفي قال في انوار البدرين----- انه كان من اساطين العلماء مقلدا في الاحساء والقطيف بل العراق وقد عين مع بعض اخر----------- للمحاكمة بين علماء النجف وبينالسيد كاظم الرشتي	3243	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1841	false	8165399876775099657	194	239	1022	1252	1573	300	للشيخ محمد بن الشيخ عبد علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد ----------بن احمد بن علي بن عبد الجبار البحراني القطيفي ترجمه ----------------------في انوار البدرين وقال انه كان من اساطين الدين و-مقلدا في الاحساء والقطيف بل العراق وقد عين مع بعض اخر من العلماء للمحاكمة مع -----------------السيد كاظم الرشتي	1841	5066693116055219211	191	295.0	154	633	30.17377471923828	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3248	true	-5096726291893045155	155	189	864	1042	1659	300	فاضلا اديبا شاعرا ماهرا من اسرة ادب وعلم اصلهم من لملوم--------------- سكنوا النجف ل--طلب العلم وتوفي منهم بالطاعون ق----------رب اربعين رجلا كلهم طلبة --علم وتوفي هو في ج11292ه ودفن قرب --باب الطوسي من الصحن	3248	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2879	false	3909724983756507566	175	214	909	1114	1585	300	فاضلا اديبا شاعرا ماهرا من اسرة ادب وعلم اصلهم من لملوم بنواحي البحرين سكنوا النجف لتحصيل العلم وتوفي منهم بالطاعون الجارف في قرب اربعين رجلا كلهم طلبة العلم وتوفي هو في ج 1---- ودفن قرب الباب الطوسي من الصحن	2879	5066693116055219211	169	291.5	135	209	80.86124420166016	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3249	true	2636864981888781370	204	239	1135	1328	1635	300	ال-شيخ محمد بن علي- بن محمد بن احمد ال عصفور البحراني وصفه في انوار البدرين بالعلم والفضل والتقوي والقيام بالجمعة والجماعة في الشاخورة ثم قال سمعت شيخي --ال--علامة احمد بن صالح ال طعان المتوفي---- 1315ه	3249	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0447	false	4902262018818391976	7	35	45	183	1674	300	-للشيخ محمد بن احمد بن محمد بن احمد ال عصفور البحراني قاله في انوار البدرين وقال ان--------------------------------------------------------------- شيخي وخالي الشيخ احمد بن صالح ال طعان المتوفي سنة 1315 -	447	5066693116055219211	110	168.0	86	203	54.187191009521484	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3251	true	3182195678064888489	0	39	0	222	1703	300	المولي علي بن محمد حسين الزنجاني المتوفي سنة 1210ه له منظومة في الكلام وشرحها الموسوم ب تحفة الانام ورسالة كبيرة في الامامة واثبات امامة امير المءمنين عليه السلام عليها تقريظ اية الله بحر العلوم بخطه عند حفيده شيخ الاسلام	3251	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1150	false	6126279873765825067	254	282	1485	1642	1738	300	المولي علي بن محمد حسين الزنجاني المتوفي سنة 1210 وقد مر النظم بعنوان الارجوزة ونسخة الشرح المكتوب ----------------------------------------------------------------عليها تقريظ اية الله بحر العلوم بخطه في مكتبة- شيخ الاسلام	1150	5066693116055219211	103	158.0	84	222	46.39639663696289	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3264	true	-3685788125543930215	15	58	90	340	1691	300	السيد محمد بن السيد هاشم الحسيني القمي الاصل الكشميري المولد النجفي المسكن تلميذ الوحيد البهبهاني له تحرير مساءل مصابيح الظلام لاستاذه الوحيد فرغ من مجلده الثاني سنة 1185ه يوجدعند الشيخ قاسم بن الشيخ حسن ال محيي الدين ولعله بقي الي هذه الماءة المولي	3264	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1127	false	-5267534457815967330	257	289	1488	1669	1722	300	السيد محمد بن السيد هاشم الحسيني القمي الاصل الكشميري المولد النجفي المسكن وشرحه كبير في عدة-------------------------------------------------------- مجلدات رايت في مكتبة ال----------شيخ قاسم بن الشيخ حسن ال محيي الدين --الجامعي ال-نجفي المجلد الثاني	1127	5066693116055219211	131	201.5	105	250	52.400001525878906	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3265	true	8568932864327396765	114	173	608	928	1623	300	محمد بن يونس بن الحاج راضي بن شويهي الظويهري الحميدي الربيعي النجفي الاصل والمسكن والحلي الدار والتنزه وصف نفسه بما ذكر في شرحه علي تهذيب المنطق الذي سماه ميزان العقول في كشف غوامض مساءل المعقول وقد كتبه لولده علي الشهير بافلاطون في مدة اربعة عشر شهرا واربعة عشر يوما وفرغ منه ضحي يوم الاثنين التاسع والعشرين من صفر سنة	3265	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8250	false	-1288557358926114704	74	110	414	622	1663	300	محمد بن يونس ال---------------شويهي الظويهري الحميدي الربيعي النجفي الاصل والمسكن -الحلي الدار والتنزه------------------------------------------------------------------------------------------------ كتبه لولده علي الشهير بافلاطون في مدة اربعة عشر شهرا واربعة عشر يوما وفرغ منه ضحي يوم الاثنين التاسع والعشرين من صفر سنة	8250	5066693116055219211	206	382.5	170	320	64.375	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3284	true	854561203852012436	199	261	1067	1416	1625	300	جميعا السيد المير معز-الدين بن ال--------------سيد علي اكبر -بن السيد اسد الله بن السيد محمد صالح بن محمد مسيح العسكري الحسيني الحسين ابادي الشهير بحياة غيبي جد الح-----جة السيد اغا الاصطهباناتي المترجم في النقباء له الحديقة الثالثة بخطه فرغ من اصله 1190ه ومن تبييضه 1201ه وله يومءذ سبع واربعون سنة فتكون ولادته سنة 1154ه تقريبا والنسخة عند حفيده السيد حبيب الله المعزي	3284	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9037	false	9114039802280904995	158	213	873	1168	1656	300	---هو السيد المير معز الدين الاسطهباناتي ابن السيد علي اكبر ابن السيد اسد الله بن السيد محمد صالح بن محمد مسيح العسكري الحسيني الحسين ابادي الشهير بحياة غيبي ذكر في ديباجة المبيضة انه شرع فيها---------- في العشرين من رجب سنة احدي وماءتين والف------------------------------ وله يومءذ سبع واربعون سنة رايت --------------------------النسخة عند ال------سيد حبيب الله المعزي	9037	5066693116055219211	210	308.5	166	370	56.75675582885742	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3285	true	-3107258479958212039	102	127	582	707	1693	300	الشيخ محمد مفيد بن الشيخ نبي بن الشيخ مفيد بن الشيخ حسن البحراني الاصل احد الاعلام---------- كان امام الجمعة بشيراز في عصر فتح علي شاه	3285	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6410	false	-7643639662516656015	83	109	454	584	1659	300	الشيخ----- مفيد بن الشيخ نبي بن الشيخ مفيد بن الشيخ حسن البحراني الاصل نزيل شيراز المذكور في كان امام الجمعة بشيراز في عصر فتح علي شاه	6410	5066693116055219211	109	195.0	86	135	80.74073791503906	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3292	true	2880675221950353988	232	273	1311	1507	1663	300	في وجوب الجمعة-------------- كتب في هامش بعض صفحاته انه في حال تبييضه كان اسيرا----------- وقد غصبت- جميع امواله مع انه قد بلغ اثنين وسبعين عاما من عمره وذلك في العشرين من ذي الحجة سنة 1277-ه فيظهر ان ولادته كانت سنة 1205ه -	3292	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5102	false	4385445339490495196	186	234	986	1210	1564	300	في صلاة الجمعة ايضا وهو ملمع كتب في هامش بعض صفحاته انه في حال كتابته كان اسيرا بيد الظلمة وقد غصبوا جميع امواله مع انه قد بلغ اثنين وسبعين عاما من عمره وذلك في العشرين من ذي الحجة سنة 1277 ه فيظهر ان ولادته كانت سنة 1205 ه	5102	5066693116055219211	184	327.0	144	224	82.14286041259766	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3299	true	6163008061832882385	168	218	921	1212	1668	300	المولي محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي من تلاميذ السيد---------------------------- حجة الاسلام محمد باقر الاصفهاني وقد استخرج بامره فتاواه في الطهارة والصلاة من كتابه الموسوم ب مطالع الانوار بالفارسية لعمل المقلدين وسماه جواهر المساءل رايت نسخة منه فرغ كاتبها منها سنة 1245ه واطري في اوله السيد المءلف ومدح-ه نظما ونثرا	3299	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1930	false	4421711859450335802	32	64	164	354	1676	300	المولي محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي من كتاب مطالع الانوار تاليف السيد محمد باقر حجة الاسلام الرشتي--- الاصفهاني مطابقا ل---------فتاواه لتسهيل عمل ----------------------------------------------------------مقلدي------------------------------------------------------------ه واطري في اوله السيد المءلف وكتابه نظما ونثرا	1930	5066693116055219211	125	169.0	101	320	39.0625	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3315	true	4675639853533475291	118	158	668	883	1654	300	نظر علي بن محمد محسن الجيلاني له تصانيف بعضها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضمن مجموعة--------------------------------- كلها بخط تلميذه المولي محمد محسن المازندراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة 1217ه توجد ---في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء منها رسالة في معرفة النفس الفها سنة 1206ه ومنها منهاج الصلاح في	3315	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8130	false	-2099247232916097491	22	139	137	806	1679	300	نظر علي بن محمد محسن الجيلاني كتبه تكميلا ل مفتاح الفلاح ليستغني بها عن ساير كتب الدعاء اوله الحمد لله الرحمان الرحيم الذي هدانا الي الصراط المستقيم مرتب علي عشرة ابواب وخاتمة الباب الاول في الاصول الخمسة والعقايد والباب الثاني في صلاة الصبح والنسخة ضمن مجموعة بعضها من تصانيف الجيلاني المذكور كلها بخط تلميذه المولي محمد محسن المازندراني تاريخها سنة داعيا لاستاذه في التاريخ بالرحمة ومنها رسالته في معرفة النفس الفها سنة واهدي المنهاج هذا الي السلطان ابن السلطان محمد السلطان الذي هو كاسمه محمود ولعل مراده السلطان اغا محمد خان ابن محمد حسن خان القاجار الذي توفي سنة سنة والمجموعة في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ناقصة الاخر والموجود الي اخر اعمال شوال من--------هاج الصلاح في	8130	5066693116055219211	140	185.5	113	677	20.679468154907227	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3324	true	8486461403663687291	98	146	547	816	1716	300	الكواكب بن الشيخ احمد النحوي الحلي النجف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الادباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت بخطه في بعض تملكاته محمده-ادي وقد يعبر عن نفسه ب عبد-الهادي بن الشيخ احمد النحوي المحدث كما وقع كذلك في اخر تقريظه لرسالة السيد شبر الحويزي في تحريم التمتع بالهاشميات والظاهر ان النحوي وصف ابيه والمحدث توصيف نفسه	3324	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4006	false	-4166428832319949389	102	227	519	1192	1560	300	النحوي ابن الشيخ احمد النحوي الحلي النجفي هو اخ الشيخ محمد رضا والشيخ محسن وكلهم شعراء فضلاء ابنا الشيخ احمد الشاعر الشهير بالنحوي ابن الشيخ حسن الخياط قد جمع ديوانه السماوي من المتفرقات وجعله علي قسيمين اولهما تخميس قصيدة الشيخ رجب البرسي في اهل البيت وثانيهما في مساجلاته ومجموعهما يقرب من خمسماة بيت واشتري الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب نسخة الاصل بخط السماوي عن وارثه بعد موته وهو عبر عنه بالشيخ هادي بن احمد كما في كلمات جمع اخر لكنه قد عبر عن نفسه كما رايت بخطه في بعض تملكاته محمد هادي وقد يعبر عن نفسه ب-عبد الهادي بن الشيخ احمد النحوي المحدث كما وقع كذلك في اخر تقريظه لرسالة السيد شبر الحويزي في تحريم التمتع بالهاشميات والظاهر ان النحوي وصف ابيه والمحدث توصيف نفسه	4006	5066693116055219211	256	467.5	210	674	37.98219680786133	43	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3328	true	274092177954165089	206	239	1175	1354	1695	300	السيد محمد هاشم بن الميرم-حمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي الحسيني الخواتون ابادي الاصفهاني التنكابن----------------ي كان جده المير-محمد علي اول من نزل تنكابن و---------------مزاره بها يعرف ب پير سيد	3328	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2120	false	4465214034372792168	259	295	1474	1673	1700	300	للسيد محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي الحسيني الخ-اتون ابادي الاصفهاني التنكابني الحسيني الافطسي كان جده المير محمد علي اول من نزل تنكابن وبها توفي ويعرف مزاره پيرسيد ------------	2120	5066693116055219211	158	278.0	130	212	74.52830505371094	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3328	true	274092177954165089	206	292	1175	1650	1695	300	ال-سيد محمد هاشم بن الميرم-حمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي الحسيني الخواتون ابادي الاصفهاني التنكابني كان جده الميرمحمد علي اول من نزل تنكابن ومزاره بها يعرف ب پير سيد ونزل صاحب الترجمة بقزوين وهو والد السيد صدر الدين وكان من العلماء الاجلاء الربانيين والفقهاء المصنفين توفي في قزوين وهو ابن اربعين سنة وحمل الي الحاءر فدفن بباب قاضي الحاجات في سنة 1262ه ومن تصانيفه حاشية القوانين وكتاب في الاخلاق وكتاب في الفقه حدثني بها حفيده الحاج السيد اسد الله بن صدر الدين	3328	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5988	false	-9049155115848307368	157	186	873	1019	1696	300	-للسيد محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد عل---------------------------------ي التنكابني المتوفي---------------------------------------------------------------------------- بقزوين في يوجد عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفيده الحاج --سيد اسد الله بن صدر الدين	5988	5066693116055219211	126	182.5	100	477	26.41509437561035	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3329	true	-8884708489851764459	125	189	671	1028	1617	300	ال-سيد هاشم بن السيد راضي بن السيد حسن الاعرجي الكاظمي ابن اخي السيد محسن المقدس الكاظمي من العلماء الاعلام كان معاصرا للشيخ اسد الله الكاظمي والسيد عبدالله شبر وغيرهما وقد عد السيد كاظم الرشتي في دليل المتحيرين عد الجميع من العلماء الاجلاء الذين كانوا في مصاف شيخه واستاذه الشيخ احمد الاحساءي وعده السيد محمد بن معصوم في رسالته من تلاميذ السيد عبد الله شبر	3329	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2057	false	6755446797944673771	233	255	1322	1430	1686	300	-للسيد هاشم بن السيد راضي بن السيد حسن الذي هو اخ السي-------------د محسن المقدس الاعرجي------------------- كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تلاميذ السيد عبد الله شبر	2057	5066693116055219211	94	160.0	74	358	26.256982803344727	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3330	true	-5304576141668517062	10	77	55	412	1646	300	السيد هاشم بن العلامة السيد علي بن السيد رضا بن اية الله بحر العلوم كان من قدماء تلاميذ اية ا--------------------------------------------------------------لله الميرزا الشيرازي وكاتب تقريراته منها في------- مقدمة الواجب وكان اية الله يستحسن---------ه وامر------- المولي محمد-تقي القمي بنسخه ومن-------------------------------------------------ها مجلد في كثير من مباح-----ث الاصول كان----------------------------------------------------------------------------------- عند السيد جعفر بن السي-----د باقر ابن اخي صاحب الترجمة فاشترا-----ه السيد محمد بن محمد كاظم اليزدي ومنها----------------------------------- رسالة في حجية الظن	3330	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1559	false	-3088706698149755785	83	188	449	1030	1665	300	للسيد هاشم بن السيد --------علي بن السيد رضا بن اية الله بحر العلوم المتوفي قبل وفاة والده السيد علي صاحب البرهان الذي مر انه توفي في كان تلميذ سيدنا اية الله المجدد- الشيرازي وكاتب تقريراته منها تقرير بحث مقدمة الواجب ا--------------ستحسنه اية الله وامر تلميذه المولي محمد تقي القمي باستنساخه رايت النسخة بخطه في مكتبة اية الله ويوجد ايضا فيها مجلد من تقريره لاكثر مباحث الاصول الاجزاء الضد المفاهيم العموم والخصوص وبعض مباحث الظنون والاصول العملية وكانت نسخة منها عند السيد جعفر بن السيد محمد باقر اخ السيد هاشم --------اشتراها منه السيد محمد------------- اليزدي الطباطباءي قال سيدنا في التكملة ورايت له رسالة في حجية الظن	1559	5066693116055219211	237	312.5	190	625	37.91999816894531	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3333	true	-6235899496563992049	103	157	587	897	1673	300	ال-سيد ياد علي النقوي النصير ابادي المتوفي سنة نيف وستين وماءتين كان-------------------- من بني اعمام العلامة السيد دلدار-علي النصير ابادي المتوفي 1235 ه ومن افاضل تلاميذه كما صرح به في نجوم السماء وتذكرة العلماء وورثة الانبياء وله التفسير الفارسي الموسوم ب منهج السداد ذكره صاحب كشف الحجب السيد الميرزا يحيي بن محمد جعفر الشهشهاني	3333	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8152	false	3178489720492809775	86	125	457	668	1621	300	-للسيد ياد علي النقوي النصير ابادي المتوفي سنة نيف وستين وماءتين والف ذكره كشف الحجب وهو من بني اعمام ال--------سيد دلدار علي المذكور في وتل---------------------------ميذه كما صرح به في نجوم السماء------------------------------------------------------------ منهج السداد في ارشاد العباد ل-------------------------محمد جعفر البهبهاني	8152	5066693116055219211	157	231.5	128	332	47.28915786743164	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3334	true	4443976548957588606	6	45	33	268	1675	300	الشيخ محمد يحيي بن عبد الوهاب السرياني التوني الخراساني احد تلاميذ الاستاذ الوحيد البهبهاني رايت له رسالة في الشك والسهو في الصلاة اخذ اصولها عن التحفة الحسينية لاستاذه الوحيد و----النسخة عند----- سيدنا الحسن الصدر الميرزا يحيي بن الميرزا محمد	3334	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5327	false	-3631002256653460825	143	179	814	1037	1715	300	للشيخ محمد يحيي بن عبد الوهاب السرياني التوني الخراساني احد تلاميذ الاستاذ الوحيد البهبهاني كتبه بالتماس بعض اجلة الاخوان و--------اخذ اصوله- عن التحفة الحسينية لاستاذه الوحيد رايت النسخة في مكتبة سيدنا الحسن --صدر الدين الكاظمي رحمه ----------	5327	5066693116055219211	168	275.0	139	244	68.85246276855469	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3342	true	-6992834360916422119	29	63	186	384	1673	300	احياء الداثر من ماثر اهل القرن العاشر الروضة النضرة في علماء -الماءة الحادية عشرة الكواكب المنتثرة في القرن الثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد العشرة الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة----------------------------------------------------------------------------------------------- نقباء البشر في القرن الرابع عشر	3342	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0244	false	1005256474454942127	27	93	131	488	1642	300	احياء الداثر من ماثر اهل القرن العاشر في وفيات ال------علماء والفضلاء في ذلك------------------------- القرن مرتبا علي الحروف لصاحب هذا التاليف شرعت في جمعه وترتيبه يوم الاضحي سنة وهو سابع اجزاء كتاب وفيات الاعلام بعد غيبة ام----ام الانام من القرن الرابع الي القرن الحاضر الرابع عشر كل قرن في جزء مرتبا علي الحروف اول الاجزاء نوابغ الرواة في رابعة المات واخرها نقباء البشر في القرن الرابع عشر	244	5066693116055219211	112	134.5	87	392	28.571428298950195	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3342	true	-6992834360916422119	35	64	217	388	1673	300	العاشر الروضة النضرة في علماء الماءة الحادية عشرة الكواكب المنتثرة في القرن الثاني بعد العشرة الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة نقباء البشر في القرن الرابع عشر وهو	3342	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0886	false	-7592349129314991031	265	294	1451	1621	1651	300	الحروف الروضة النضرة في علماء الماية الحادية عشرة الكواكب المنتثرة في القرن الثاني بعد العشرة الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة نقباء البشر في القرن الرابع عشر -هو	886	5066693116055219211	165	320.0	136	171	96.49122619628906	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3352	true	1778376163687622864	138	207	790	1189	1722	300	السيد ابراهيم التنكابني هو السي-----د ابراهيم بن السيد محمد تقي بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------سيد عبد المطلب الحسيني التنكابني عالم جليل كان في قزوين مرجعا للامور ومن العلماء--- الاجلاء بها تلمذ علي علماء النجف وياتي ذكر اخيه السيد محمد نزيل طهران 26 السيد ابراهيم النقوي 12591307 هو شمس العلماء السيد محمد ابراهيم ابن ممتاز العلماء السيد محمد تقي ابن سيد العلماء السيد حسين ابن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصير ابادي اللكنهوي	3352	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1102	false	2550204973270569000	42	99	239	550	1653	300	للسيد اب----ي الحسن بن---- السيد محمد ابراهيم بن السيد محمد تقي بن السيد حسين بن غفران ماب النقوي اللكهنوي المعاصر المولود سنه 1298 والمتوفي سنة 1355 ذكر ولده السيد علي نقي انه--------------------------- كان يري التجزي اولا ثم عدل عنه التجزي في الاجتهاد وجواز عمل المتجزي برايه للسيد ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين ابن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصير ابادي اللكهنوي	1102	5066693116055219211	129	161.0	101	499	25.851703643798828	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3356	true	212256243098817500	251	296	1396	1649	1665	300	الميرزا ابراهيم الحاءري 1306 هو الشيخ------------------- الميرزا ابراهيم بن عبد لمجيد الحاءري عالم متبحر ولد في الحاءر الحسيني وتوفي فيها حدود كما ارخه في طراءق الحقاءق في ترجمة الحاج محمد حسن القزويني الحاءري نزيل شيراز وذكر ان ----------------------عبد المجيد-------- كان ربيب الحاج محمد حسن المذكور	3356	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1838	false	3990283498620378153	62	104	351	590	1687	300	الميرزا ابراهيم---------------- الشيرازي الحاءري في اقول الميرزا ابراهيم هذا---------------------------- ولد بال--حاءر-------- وتوفي ب-ها حدود كما ارخه في طراءق الحقاءق في ترجمة الحاج محمد حسن القزوين--------ي نزيل شيراز وانما نسب الي شيراز لان والده عبد المجيد الحاءري كان ربيب الحاج محمد حسن المذكور	1838	5066693116055219211	176	265.0	144	302	58.27814483642578	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3363	true	-1575448150042036859	22	60	132	323	1662	300	ال-سيد ابو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي عالم مصنف واديب شاعر ولد بقرية حصن ال فاوقه من حضرموت وتوفي---- في حيدر-اباد دكن الهند في ج 11341 ترجمه السيد محمد بن عقيل	3363	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4061	false	-6898305830350681881	24	51	133	269	1663	300	-للسيد ابي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي -المولود والم------------------------------------------توفي ج 1 في حيدر اباد دكن----------------- ترجمه السيد محمد بن عقيل	4061	5066693116055219211	120	195.5	97	197	60.91370391845703	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3413	true	110275241416051822	33	188	176	1026	1654	300	ال-شيخ احمد بن الشيخ درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد البغدادي الحاءري عالم متبحر وخبير متضلع ولد في كربلا عصر عاشوراء كما رايته بخطه نقلا عن خط والده نشا محبا للعلم والادب فجد في طلبهما حتي حصل علي الشء الكثير وكان الغالب عليه حب العزلة والانزواء واصبح علي اثرهما مصنفا مكثرا في ابواب المنقول من السير والتواريخ والاحاديث والمواعظ مما يبهج النفوس ويبهر العقول فمن تصانيفه كتابه الكبير كنز الاديب في كل فن عجيب سبع مجلدات ضخام ذكر انه الفه في مدة ثلاثين سنة رايته بخطه الجيد عند ابن اخته عبد الكريم ابن عبد الوهاب بن الشيخ راضي العطار بالكاظمية وله الدرة البهية في هداية البرية جزءين احدهما في المواعظ والثاني في الاخلاق وهما بخطه ايضا عند عبد الكريم المذكور وله ايضا ارشاد الطالبين في فضاءل الاءمة الطاهرين رايت بخطه ايضا عند السيد هبة الدين الشهرستاني وترجم والده في احد اجزاء كتابه كنز الاديب وحدثني السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحاءري	3413	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1404	false	-7827179908829692199	62	92	342	498	1675	300	-للشيخ احمد بن الشيخ درويش علي بن الحسين--------------- البغدادي الحاءري مءلف كنز الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديب في كل فن عجيب ------------------------المتوفي 28 محرم حكي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحاءري	1404	5066693116055219211	129	208.5	103	851	15.158637046813965	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3413	true	110275241416051822	33	141	176	755	1654	300	ال-شيخ احمد بن ال-------شيخ درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد البغدادي الحاءري عالم متبحر وخبير متضلع ولد في كربلا عصر عاشوراء كما رايته بخطه نقلا عن خط والده نشا محبا للعلم والادب فجد في طلبهما حتي حصل علي الشء الكثير وكان الغالب عليه حب العزلة والانزواء واصبح علي اثرهما مصنفا مكثرا في ابواب المنقول من السير والتواريخ والاحاديث و-----------------------------------------------------المواعظ مما يبهج النفوس ويبهر العقول فمن تصانيفه----------------------------------------------------------- كتابه الكبير ---------كنز الاديب في كل فن عجيب سبع مجلدات ضخام ذكر انه الفه في مدة ثلاثين سنة رايته بخطه الجيد عند -------------ابن اخته عب------د الكريم ابن عبد الوهاب بن الشيخ راضي العطار بالكاظمية وله------------------------------------- الدرة البهية في هداية البرية	3413	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2660	false	2915777844468422795	128	237	667	1248	1569	300	-للشيخ احمد بن المولي الشيخ درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد البغدادي الحاءري -المتوفي بها في 28 محرم وكانت ولادته----------- كما رايته بخطه نقلا عن خط والده في كربلاء عصر يوم العاشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المحرم اوله الحمد لله الذي اوضح لاهل طاعته طريق الامان مرتب علي جزءين اولهما في المواعظ والزواجر وثانيهما في الاخلاق وفرغ منه ليلة الجمعة تاسع صفر والنسخة بخطه الجيد مع المجلدات السبعة من كتابه الكبير الموسوم بكنز الاديب في كل فن عجيب الذي------------------- الفه في---- ثلاثين سنة ومع ساتر كتبه وتصانيفه انتقلت الي ابن اخته الشيخ عبد الكريم----------------------------- العطار بالكاظمية ورايتها بمكتبته التي اشير اليها في ج 6 ص الدرة البهية في احوال الروضة	2660	5066693116055219211	249	281.5	195	764	32.59162139892578	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3413	true	110275241416051822	103	190	563	1034	1654	300	كنز الاديب في كل فن عجيب سبع مجلدات ضخام ذكر انه الفه في مدة ثلاثين سنة رايته بخطه الجيد عند ابن اخته عبد الكريم ابن عبد الوهاب بن الشيخ راضي العطار بالكاظمية وله الدرة البهية في هداية البرية جزءين احدهما في المواعظ والثاني في الاخلاق وهما بخطه ايضا عند عبد الكريم المذكور وله ايضا ارشاد الطالبين في فضاءل الاءمة الطاهرين رايت بخطه ايضا عند السيد هبة الدين الشهرستاني وترجم والده في احد اجزاء كتابه كنز الاديب وحدثن-----------------------------------------------------------------------------------ي السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحاءري انه راي	3413	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7506	false	1565813006944093550	158	198	907	1121	1708	300	كنز الاديب في كل فن عجيب الشيخ احمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن الشيخ درويش علي البغدادي الحاءر--------------------------------------------ي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي تسع وعشرين وثلاثماءة والف انتقل بعد وفاته الي ولده الذي توفي بعده بقليل وثم حكي السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحاءري انه راه	7506	5066693116055219211	97	-2.5	76	554	17.50902557373047	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3430	true	3095945617762801497	133	219	735	1186	1631	300	ال-شيخ احمد بن مهدي بن احمد بن نصر الله ال ابي السعود الخطي البحراني عالم اديب عقد الشيخ علي ال حاجي البحراني في كتابه انوار البدرين فصلا خاصا لذكره وترجمه ترجمة مفصلة قال ما بعضه كان احد اركان الدهر ونبلاء العصر وفصحاء المصر افضل ما يكون في الادب واجمل ما يكون في الرتق والفتق وابصر ما يكون بسياسة الملك كان لاهل بلاده سيفا وسنانا وظهرا ولسانا من احسن حسنات زمانه وافخر ابناء عصره واوانه له السبع العلويات التي جاري بها ابن ابي الحديد ففاقه وله السبع	3430	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4682	false	-3038031816296959707	172	199	943	1082	1601	300	-للشيخ احمد بن مهدي بن احمد بن نصر الله ال ابي السعود الخطي البحراني -المتوفي 1306 ذكره في---------------------------- انوار البدرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاري بها ابن ابي الحديد ففاق----ه السبع	4682	5066693116055219211	123	199.5	98	452	27.21238899230957	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3439	true	6217149979110431114	124	148	662	776	1631	300	السيد اسد الله بن السيد صدر الدين بن محمد هاشم نزيل قزوين والمتوفي بها بن محمد حسين بن م------حمد رضا بن المير محمد علي	3439	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7365	false	1335334687132253311	182	204	1057	1159	1683	300	السيد اسد الله بن السيد صدر الدين بن محمد هاشم بن المير م------------------حمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي	7365	5066693116055219211	85	155.5	66	120	70.83333587646484	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3451	true	-4543821853848219758	152	186	840	1025	1649	300	الشيخ اسماعيل ب-ن الحسن بن محمد علي ال عبد الجبار البوشهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالم فاضل كان اشتغاله بشيراز عند علماءها وله تصانيف رايت جملة منها بخطه عند تلميذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السيد محمد تقي بن السيد محمد شفيع الكازروني	3451	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0363	false	5000107748766657817	66	151	400	889	1720	300	للشيخ عبد الله بن الحسن بن محمد علي ال عبد الجبار القطيفي المتوفي سنة 1292 اسمها زهرة ارض الغري ارجوزة في اصول الفقه للمولي علي القزويني الحاءري اسمها درر الفواءد تاتي ارجوزة في اصول الفقه للعالم الواعظ الشيخ علي اليزدي المتوفي بمشهد الرضا علي-----------------------------ه السلام سنة 1311 وهو الواعظ الشهير من تلاميذ اية الله المجدد الشيرازي وابتلي في اواخر عمره بالوسواس حتي خيف عليه فالزمه الامام الشيرازي بالرجوع الي المشهد حدثني بشرح احواله مصاحبه وملازمه العلامة التقي السيد محمد تقي بن السيد محمد رضا الخراساني -	363	5066693116055219211	83	95.5	64	519	15.992292404174805	13	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3451	true	-4543821853848219758	152	187	840	1034	1649	300	الشيخ اسماعيل بن الحسن -بن محمد علي ال عبد الجبار البوشهري عالم فاضل كان اشتغاله بشيراز عند علماءها وله تصانيف رايت جملة منها بخطه ---------------------------------------عند تلميذه السيد محمد تقي بن السيد محمد شفيع الكازروني البوشهري	3451	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1936	false	-8339879025258394489	85	122	462	659	1615	300	الشيخ اسماعيل بن الحسن ابن محمد علي ال عبد الجبار البوشهري -المتوفي بها في------------------------------------ رايت الشرح ضمن مجموعة من شروحه للادعية فرغ من بعضها في وهي عند تلميذه السيد محمد تقي بن السيد محمد شفيع الكازروني البوشهري	1936	5066693116055219211	133	208.5	108	234	56.837608337402344	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3498	true	-8335069492124628509	87	177	511	1001	1687	300	الشيخ محمد باقر الزنجاني --1341 هو الشيخ محمد باقر بن المقدس الزنجاني عالم جليل كان من المجاورين في النجف الاشرف تلمذ علي علماءها وتوفي رايت بخطه من تقريراته ثلاث مجلدات -----في اكثر --مباحث الاصول-- وجملة من الفقه اشتراها السيد محمد صادق ال بحر العلوم من بعض ورثته ومجلد اخر بعضه في الاصول ايضا مثل التجزي وحجية الظن وبعضه فرعيته فيه خيار الغيب وغيره ورسالة في الحاجة الي علم الرجال وتفصيل اصحاب الاجماع الف بعضها في وله حاشية الرساءل فرغ من----ها رايت الجميع عند السيد هادي الاشكوري ------486 السي--د محمد باقر	3498	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1544	false	8636620513138571586	210	270	1136	1484	1644	300	الشيخ محمد حسين الجن-دقي التقريرات للشيخ محمد باقر بن المقدس الزنجاني -المتوفي ب--------------------النجف في------------------------------------------------- ثلاث مجلدات بخطه في اكثر المباحث الاصولية وجملة من الفقه اشتراها السيد محمد صادق--- بحر العلوم من بعض ورثته ومجلد اخر في--------------------- التجري وحجية الظن وفيه ------------------------------رسالة--- الحاجة الي علم الرجال واحوال اصحاب الاجماع------------------------------- فرغ من بعضها رايته------ عند السيد هادي الاشكوري التقريرات للميرزا محمد باقر	1544	5066693116055219211	285	394.0	229	513	55.55555725097656	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3498	true	-8335069492124628509	252	289	1437	1628	1687	300	الميرزا----- باقر بن محمد مهدي الزنجان-------------------------ي النجفي عالم فقيه ومدرس جليل ولد في زنجان في 22 شهر رمضان كما كتبه لي بخطه واشتغل علي علماء النجف وعمدة تلمذه علي------- اية الله الميرزا محمد حسين الناءني فقد كتب	3498	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1544	false	8636620513138571586	267	291	1466	1600	1644	300	للميرزا محمد باقر بن محمد مهدي الزنجاني المعاصر المولود تشرف الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------لنجف من سنة وقرا علي استاذه اية الله الميرزا محمد حسين الناءني ---وكتب	1544	5066693116055219211	84	128.0	68	228	36.842105865478516	11	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3499	true	-7735841974571638668	231	284	1283	1573	1650	300	عصر السلطان فتح علي شاه القاجاري ذكرته مع اخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المولي ابراهيم وابن اخيه الاغا حسن في الكرام--------------------------------------------------------------------- وياتي ذكر ابن عمه الاغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد واخيه الشيخ هادي النجماباديين 491 السيد باقر القزويني 13041332 هو السيد باقر بن السيد هادي بن السيد ميرزا صالح بن السيد مهدي بن السيد حسن بن السيد احمد الحسيني القزويني	3499	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0038	false	6537815126896249560	49	156	288	893	1721	300	عصر السلطان فتح علي شاه القاجاري ذكره فيما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه علي ظهر بعضها الموجود في كتب حفيده سلطان العلماء بطهران ايات الفضاءل في تفسير الايات النازلة في فضاءل اهل البيت عليهم السلام فارسي للفاضل ميرزا علي الشهير ب پيش خدمت ابن رستم التبريزي الفه باسم السلطان ناصر الدين شاه المتوفي سنة 1313 طبع بايران سنة 1273 وله رسالة جمعها من فتاوي العلامة الانصاري في اصول الدين وفروعه طبعت سنة 1276 وياتي الايات النازلة في الفضاءل ايات قصص القران الموسوم بزبدة البيان ياتي ايات المتوسمين في الحكمة الالهية للعلامة الاجل شيخ مشايخنا السيد معز الدين محمد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهدي بن السيد حسن بن السيد احمد الحسيني القزويني	38	5066693116055219211	106	118.5	86	723	14.661133766174316	17	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3527	true	-4828507936046114943	85	146	488	850	1728	300	المولي محمد بن --حسين بن زين العابدين بن علي بن ابراهيم المامقاني التبريزي المعروف بحجة الاسلام التبريزي والمتخلص بنير عالم فاضل اديب من مشاهير علماء الشيخية ولد في واخذ العلم والادب عن العلماء والادباء واقتدي بابيه في الاتصال بالشيخية فقد كان والده من تلاميذ الشيخ احمد الاحساءي وتوفي وللمترجم تصانيف منها صحيفة الابرار ذكر فيه مشايخه من تلاميذ السيد كاظم الرشتي	3527	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5390	false	-828035933692254767	0	34	0	181	1686	300	المولي محمد بن الحسين بن زين العابدين بن علي بن ابراهيم المامقاني التبريزي ذكر فيه انه----------------------------------------------------------------------- ولد 1248 ويروي ع--------------------------------------------------------------------ن والده عن ا-------لشيخ احمد الاحساءي ويروي ايضا من جملة من تلامي-------------------------------------ذ السيد كاظم الرشتي	5390	5066693116055219211	132	193.5	104	364	36.263736724853516	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3533	true	4459996286011848262	179	220	1042	1265	1708	300	الشيخ جابر بن الشيخ عبد الحسين بن عبد الحميد المعروف بحميد بن الجوادالمنسوبة اليه قبيلة الجوادات في مدينة ----------------------بلد قرب سامراء-----ابن احمد بن العباسالذي رزق تسعة ذكورابن الخضر بن العباس بن محمد بن المرتضي بن احمد بن محمود بن محمد بن	3533	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4769	false	-7164887966717979434	255	300	1363	1573	1573	300	الشيخ جابر بن الشيخ عبد الحسين بن عبد الحميد المعروف بحميد بن الجواد بن احمد بن خضر بن عباس الذي كان هو ابا تسعة اولاد يسكنون البلد قرب سامراء وهو ابن خضر ابن ع---------------------------------------باس بن محمد بن المرتضي بن احمد بن محمود بن محمد بن-	4769	5066693116055219211	142	222.0	113	250	56.79999923706055	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3534	true	8043758559698777201	83	169	447	901	1627	300	الشيخ جابر بن الشيخ مهدي ال عبد الغفار الكشميري القزويني عالم جليل ولد في الكاظمية وتلمذ علي علماءها وعلماء النجف وسامراء وهاجر الي بلد قرب سامراء فقام بها بالوظاءف الشرعية وامامة الجماعه وكان مرجع الشيعة بها مع عز وتقدير وكان تقيا ورعا وشاعرا بارعا توفي هناك حدود وقام مقامه ولده الفاضل الشيخ جواد له ديوان شعر كبير ذكرنا في ج 9 ص 187 من الذريعة انه موجود عند ولده المذكور مع ما----- كتبه في الفقه والاصول وله كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كرامات السيد محمد ابن الامام علي الهادي	3534	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6335	false	-6759584729641571780	105	180	505	914	1585	300	للشيخ جابر بن الشيخ مهدي ال عبد الغفار الكشميري القزوين-----------------ي الكاظمي نزيل--------------------------------------------- بلد والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي به----------------------------------------------------------------ا في 1322----------------------------------- المذكور في النقباء كتبه بامر شيخنا النوري في مجلد مبسوط لكن سرقه السراق في طريق سامراء ولا يعلم انه ضاعت النسخة بايديهم او بعدها موجودة وكانت وفاة السيد محمد حدود 252 كما امر بكتابته علي ضريحه شيخنا العلامة النوري وهو الذي عمر البقعة واسس الضريح ونصبه علي القبر في رسالة في كرامات السيد محمد ابن الامام علي الهادي	6335	5066693116055219211	141	169.0	111	680	20.735294342041016	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3548	true	-2628711436450919859	144	186	752	999	1610	300	السيد محمد جعفر بن السيد محمد علي بن محمد رضا الحسيني الكاشاني عالم جليل كان في الاواخر من اعلام الحاءر الشريف وافاضله المصنفين له الرسالة الميراثية والرسالة الشرطية طبعتا معا في وتوفي بالحاءر وهو عم العلامة السيد مصطفي بن الحسين الكاشاني المتوفي	3548	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0350	false	-621170290821873052	231	262	1275	1449	1663	300	السيد محمد جعفر بن السيد محمد علي بن محمد رضا الحسيني الكاشاني -المتوفي بالحاءر سنة 1317 مختصر طبع مع----------------------------- الرسال-------------------ة الشرطية له------------------------ وهو عم العلامة السيد مصطفي بن الحسين الكاشاني المتوفي	350	5066693116055219211	140	226.5	114	247	56.68016052246094	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3553	true	-6672399222534587490	83	143	490	800	1690	300	الشيخ محمد ال----سماوي الي دار البقاء في ثاني------------ المحرم فارخ وفاتهما-------- السيد محمد صادق ال بحر العلوم ب--------------------------------قوله قد دهي الكون رنة وعويل ورزايا مثيلها ليس يوجد الان الانام تندب شجوا شهر عاشور سبط طه محمد الان الايام جاءت بخطب اثر خطب فالعيش اضحي منكد ايها قد قضي الحسين فارخ اقضي جعفر بها ومحمد ورثاه ايضا----- الشيخ عبد الغفار بن	3553	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3275	false	7589213668514888178	145	214	764	1129	1565	300	الشيخ جعفر النقدي قاضي الجعفرية ببغداد في السبت الثامن من المحرم فجاة وكانا من اصدقاء السيد محمد صادق--- بحر العلوم فرثاهما وارخ وفاتهما في قطعة وهي قوله قد دهي الكون رنة وعويل ورزايا مث-لها ليس يوجد الان الانام تندب شجوا شهر عاشور سبط طه محمد الان الايام جاءت بخطب اثر خطب فالعيش اضحي منكد ابها قد قضي الحسين فارخ اقضي جعفر بها ومحمد ديوان السماهيجي الشيخ عبد ال--له بن	3275	5066693116055219211	260	427.0	205	371	70.08086395263672	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3555	true	6497874394461125821	194	237	1117	1334	1714	300	التيار في انساب ملوك القاجار------------------------------------------------ باسم حشمة الدولة عبد الله خان ب--ن عبد الله ميرزا بن عباس ميرزا بن السلطان فتح علي شاه القاجاري ثم الحق ب-----------------------------------------------------------------------ه انساب بعض--------- الملوك الاخر-- برسم الاجل الامير نظام حس-------ن علي خان بن محمد صادق خان الكروسي	3555	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9017	false	-2703933307796150445	112	178	654	1000	1636	300	التيار في انساب ملوك القاجار للسيد جعفر الاعرجي النسابة المتوفي بپشت كوه سنة باسم حشمة الدولة عبد الله ميرزا بن عبد الله ميرزا بن عباس ميرزا ب--------ن فتح علي شاه القاجار ذكره في كتابه نفحة بغداد وذكر بعده البحر الزخار في انساب ملوك قاجار قال واضفنا فيه انساب جملة من ساءر الملوك والفناه برسم الاجل --امير نظام الدين حسين علي خان بن محمد صادق خان الكروسي	9017	5066693116055219211	181	264.0	143	356	50.84269714355469	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3572	true	8734916103513867515	95	134	516	712	1626	300	الشيخ محمد --جواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن------ عباس بن الشيخ حسن مءلف تنقيح المقال ابن الشيخ عباس ابن الشيخ محمد علي بن محمد----------- البلاغي النجفي الربعي نسبة -	3572	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0777	false	-7350447361847243345	10	52	61	276	1645	300	الشيخ محمد الجواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الشيخ حسن صاحب تنقيح المقال ابن الشيخ عباس -بن الشيخ محمد علي الذي توفي سنة 1000 البلاغي النجفي المتوفي ليلة	777	5066693116055219211	174	309.0	138	216	80.55555725097656	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3580	true	-9022745206559499930	239	271	1279	1435	1600	300	الشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين--------------------- ابن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي الهمداني النجفي	3580	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2201	false	6175792640020914517	252	284	1379	1532	1609	300	للشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين الثاني-------------- ابن الحسين بن محيي الدين بن عبد ا-لطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العامل---------ي النجفي	2201	5066693116055219211	129	232.0	102	177	72.88135528564453	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3580	true	-9022745206559499930	239	291	1279	1544	1600	300	الشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين ابن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارثي العاملي الهمداني النجفي عالم جليل ----ال محيي الدين من اسر العلم القديمة في النجف العريقة بالفضل والادب ينتهي نسبها الي ابي جامع العاملي	3580	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8584	false	-6290736272270016280	22	66	109	318	1461	300	للشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين -بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع الحارث--------ي الهمداني النجفي قال- جواد بن علي محيي الدين في رسالة تراجم ال ابي جام--------------------------------------------------ع العاملي	8584	5066693116055219211	175	307.0	136	269	65.0557632446289	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3593	true	5544004994613248688	15	77	77	426	1680	300	استقصاء الافحام واستيفاء الانتقام في رد منتهي الكلام -----لبعض العامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل تحت عشرة مجلدات ايضا طبع في ا---------------------------------------------------ستقصي فيه البحث في المسالة المشهورة بتحريف الكتاب وفي احوال الحجة واثبات وجوده------------------------------------ وشرح فيه احوال كثير من علماء اهل السنة وتكلم في كثير من رجالهم وفي بعض الاصول الدينية والفروع العملية المختلفة فيها اقوال علماء الفريقين واثبت ما هو الحق منها في جميع ذلك	3593	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0445	false	-704886361886223379	127	238	692	1332	1680	300	استقصاء الافحام واستيفاء الانتقام في رد منتهي الكلام تصنيف بعض اهل السنة للامير السيد حامد حسين بن الامير محمد قلي بن محمد بن حامد الموسوي النيسابوري الكنتوري المتوفي بلكهنو سنة 1306 صاحب العبقات وغيره من التصانيف الكثيرة المءلف اكثرها بالفارسية لتعميم المنفعة وهذا ايضا فارسي مبسوط يدخل تحت عشرة مجلدات وقد- طبع بعض اجزاءه في مطبعة مجمع البحرين في ثلاثة مجلدات سنة واستقصي فيه البحث في المسالة المشهورة بتحريف الكتاب وفي -------------اثبات وجود الحجة المهدي صاحب الزمان عليه السلام وشرح فيه احوال كثير من علماء اهل السنة وتكلم في كثير من رجالهم وفي بعض الاصول الدينية والفروع العملية المختلفة فيها اقوال علماء الفريقين واثبت ما هو الحق منها في جميع ذلك	445	5066693116055219211	321	562.0	262	654	49.08256912231445	53	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3609	true	-7221006307775271852	38	82	236	486	1717	300	التي الفت في الربع الاخير من القرن الثالث عشر-------------- تحت نظارة اعتضاد السلطنة علي قلي ميرزا والثلاثة الاخرين--------------- هم الشيخ مهدي العبد الرب-ابادي والميرزا ابو الفضل الساوجي وال-------------------------شيخ عبد الوهاب القزويني وقد -------------------------طبع من هذا الكتاب الي حرف الشين ست مجلدات في التراجم واحوال	3609	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2591	false	4223863041469886322	224	280	1227	1547	1663	300	الدين شاه في الربع الاخير من القرن الثالث عشر جمعية التاليف تحت نظارة اعتضاد السلطنة علي قلي ميرزا وانتخب لجنة مركبة من اربعة رجال هم الشيخ مهدي العبد الرب ابادي -الميرزا ابو الفضل الساوجي الميرزا حسن خان الطالقاني الشيخ عبد الوهاب القزويني وهءلاء الفوا نامهء دانشوران وطبع منها--------- الي حرف الشين ست مجلدات في التراجم واحوال	2591	5066693116055219211	213	340.5	174	330	64.54545593261719	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3609	true	-7221006307775271852	127	168	772	1003	1717	300	عن اللغات الاروبية كما صرح بذلك نفسه في الماثر والاثار ص 114 و127 وبمعونة هءلاء العلماء كتب تاليف--ه القيمة ومنها الموسوعة الكبيرة مراة----------- البلدان---- معجم جغرافي---------- طبع منه- الي اخر حرف الجيم--- عدة مجلدات ضخام في ومنها الماثر والاثار المطبوع -في	3609	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2592	false	-1821100678622963196	0	46	0	260	1642	300	عن اللغات الاروپية كما صرح بذلك نفسه في الماثر والاثار ص 114 و--- وبمعونة هءلاء العلماء كتب تاليفاته القيمة ومنها الموسوعة الكبيرة الموسومة ب مرات البلدان وهو معجم جغرافي بالفارسية طبع منها الي اخر حرف الجيم في عدة مجلدات ضخام في ومنها الماثر والاثار المطبوع وفي	2592	5066693116055219211	223	397.0	182	263	84.79087829589844	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3611	true	67434023886951791	35	140	202	724	1617	300	المولي حسن الكبكاني حدود 1313 اصله--------- من محال تنكستان بين دشت وبوشهر كان من افاضل العلماء اديبا بارعا وخطيبا ماهرا انتقل اخيرا الي قرية جام وبها توفي حدود وحمل الي النجف فدفن بها وله نظم في اللغتين وديوان كبير وكان تخلصه في شعره محمود فمن شعره قوله بعد هجرته الي جام از هر كنار ناله برامد كه از چه رو محمود از كنارهء ما برك-نار شد وكان في كلهدار من قري فال اسير قاض للسنة اسمه اسماعيل كان من اصدقاء المترجم بعث له قصيدة سماها السيف الماضي في تنبيه القاضي --------------------------------------------------------------------------------------فيها نصاءح له منها قوله يا سمي الذبيح قلت مرارا لك--- لا تتخذ فلانا خليلا	3611	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3761	false	3333629750287884489	173	257	933	1336	1573	300	المولي حسن وتخلصه محمود------ اصله من كبكان من محال تنگستان و------------------------------------------------------------انتقل اخيرا الي جم وزير- وبها توفي حدود 1313------------------- وله اشعار في مدح جم منها ق----------------------------------------وله بعد نزوله اليها-- از هر كنار ناله برامد كه از چه رو محمود از كنارهء ما بر كنار شد ومن قصايده ما--------------------------------------------------------------------------- سماه- السيف الماضي في تنبيه القاضي ارسلها الي صديقه المولي اسماعيل الذي كان قاضي العامة في قرية گله دار من قري فال اسير وفيها ق--------------وله يا سمي الذبيح قلت مرارا لك ان لا تتخذ فلانا خليلا	3761	5066693116055219211	239	334.0	185	621	38.48631286621094	41	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3616	true	5184605456060572987	58	108	332	621	1728	300	السيد حسن بن السيد احمد بن ركن الدين الحسيني الكاشاني ن-------------------------------------------------------------------------------------------------زيل المشهد الرضوي عالم ورع وفقيه جليل واصولي بارع ومصنف مكثر قرا في النجف الاشرف علي الشيخ المولي علي الخليلي والسيد حسين الكوهكمري والشيخ محمد حسين الكاظمي وال----------------------------------------ميرزا حبيب الله الرشتي والمولي لطف الله الاسكي وغيرهم وقد صدرت له الاجازة	3616	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0132	false	-8655652109294935669	235	292	1310	1645	1689	300	السيد حسن بن السيد احمد ---------------------الكاشاني نزيل مشهد الرضا عليه السلام المتوفي به سنة 1342 لتلميذه السيد يحيي بن السيد محمد بن الحسن الهندي نزيل المشهد ايضا تاريخها سنة مبسوطة ادرج فيها اجازات مشايخه له وهم------------------------- المولي علي الخليلي والسيد حسين الكوهكمري والشيخ محمد حسين الكاظمي والفاضل الايرواني والمولي لطف الله الاسكي وميرزا حبيب الله الرشتي ---------------------------------------------اجازة	132	5066693116055219211	146	209.0	121	426	34.272300720214844	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3629	true	-7715891858600005141	120	185	670	1003	1614	300	ال-شيخ حسن بن الشيخ دخيل بن محمد بن قاسم الحچامي النجفي عالم اديب ولد حدود ونشا علي ابيه وغيره من اعلام عصره وفضلاءه فدرس الفقه والادب حتي نال حظا منهما وكانت له مكتبة نفيسة وعشق للكتب والنفاءس سافر الي مصر فطبع بها الجزء الاول من احقاق الحق للعلامة القاضي نور الله وله اثار اخر منها تراجم الفضلاء من جميع الفرق خرج منه الي حرف الحاء	3629	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1260	false	878230311958196809	15	39	83	201	1661	300	-للشيخ حسن بن الشيخ دخيل بن محمد بن قاسم الحكامي النجفي مسكنا المولود حدود ذكر لنا قبل اعوام انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج منه الي حرف الحاء	1260	5066693116055219211	84	127.0	65	334	25.149700164794922	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3653	true	-2621877316875432822	26	106	142	574	1652	300	المولي محمد حسن بن المولي قنبر علي بن محمد حسن بن احمد بن محمود الزنجاني عالم جليل ومصنف خبير ولد يوم الخميس 17ع 11256 ونشا علي حب العلم فتعلم المبادء وقرا مقدمات العلوم علي بعض الاساتذة المهرة من فضلاء عصره ثم تلقي الدروس العالية عن اعلام وقته واجلاء زمانه مجدا في تحصيلها واتقانها حتي الم بجملة منها واشتغل بالتصنيف والتاليف فانتج عدة تصانيف في مختلف العلوم وتوفي حدود له انيس الطلاب مجلد كبير في----------- تراجم كثير من علماء زنجان وغيرها	3653	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0787	false	760244713612187801	14	44	71	216	1682	300	للمولي محمد حسن بن المولي قنبر علي بن محمد حسن بن احمد بن محمود الزنجان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المولود 17 ع 1------------------------------------------------------------------------------------ مجلد كبير فارسي ذكر فيه تراجم كثير من علماء زنجان وغيرها	787	5066693116055219211	121	205.5	96	443	27.313770294189453	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3654	true	-4773187154946490048	121	180	672	975	1645	300	السيد---- حسن بن المولوي السيد كلب عابد بن كلب حسين بن ولي محمد حسين النقوي الجاءسي النصيرابادي عالم جليل وفقيه فاضل ولد بلكنهو في 6ع 11282 ونشا علي اعلام وقته وافاضله فدرس بعض علوم الادب وقرا علي السيد محمد حسين بن بنده حسين النقوي وعلي خاله وابي زوج---------------------------------------------------------------------------------------------ته الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد مصطفي بن محمد هادي بن مهدي -بن دلدار علي النقوي	3654	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8753	false	-7935740322456163019	188	282	1043	1544	1645	300	للسيد اقا حسن بن --------------كلب عابد بن كلب حسين بن ولي محمد حسين الجاي-------سي اللكهنوي ------------------------------------------1282 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هداية العوام رسالة عملية فارسية للحاج كريم خان عميد الشيخية بكرمان قم ه ذكر انه ترجمة من رسالته العربية الموسومة ب الجامع من اول الطهارة الي الزكاة فرغ منه رايت نسخة منه ملحقة بها رسالته چهار فصل هداية العوام رسالة عملية فارسية لمحمد بن الحسن بن منصور الدزفولي من تلاميذ سيدنا محمد حسن الشيرازي بسامراء وغيره صار مرجعا بدزفول وبها توفي ط بايران هداية العوام رسالة عملية للسيد مصطفي بن محمد هادي بن مهدي ابن دلدار علي التقوي	8753	5066693116055219211	116	70.0	90	675	17.185184478759766	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3656	true	4798353295058860795	26	77	132	408	1541	300	السيد حسن بن السيد محسن الصاءغ بن السيد هاشم ابي الورد اديب فاضل ولد في الكاظمية و---------------توفي بها عصر يوم الجمعة 11ع وله اثار اديبة منها ما يشبه الكشكول الموسوم بالمطرقة المكتوب علي ظهره بخط المءلف انه رسالة هزلية انتقادية تبحث عن امور مهمة باسلوب معروف سميته باسم مهنة والدي الصاءغ	3656	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7428	false	-3244276620722457972	251	299	1412	1670	1674	300	السيد حسن بن السيد محسن الصاءغ بن السيد هاشم ابي الورد----------------- الكاظمي المولود 1310 والمتوفي بها عصر---- الجمعة 11 ع 1 يوجد عند ابنه السيد احمد بن الحسن بالكاظمية --------مكتوب علي----ه بخط المءلف انه رسالة هزلية انتقادية تبحث عن امور مهمة باسلوب معروف سميته باسم مهنة والدي الصباغ	7428	5066693116055219211	192	317.5	156	291	65.97937774658203	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3674	true	-762238682786373677	256	287	1425	1574	1637	300	الشيخ حسن علي ا---------------------------لبدر القطيفي حدود 12781334 هو الشيخ حسن علي بن الشيخ عبد الله بن محمد بن علي بن عيسي بن بدر القطيفي عالم مءلف واديب جليل ولد في النجف	3674	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4074	false	-5642876153089229548	113	144	651	802	1651	300	الشيخ حسن علي البدر القطيفي للشيخ فرج بن الحسن القطيفي المعاصر ترجم فيه الشيخ حسن علي بن الشيخ عبد الله بن محمد بن علي بن عيسي بن بدر المولو-------------------------د في النجف	4074	5066693116055219211	101	166.0	77	176	57.3863639831543	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3710	true	3232965867879837435	137	161	634	767	1510	300	الزاهرة في فضل كربلا ومن حل فيها من الذرية الطاهرة------------------------- او الجوهرة الشعشعانية والثمرة الجنية في فضل كربلا والغاضرية ومن حل فيها من الذرية	3710	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1941	false	3060413015256597682	212	242	1160	1318	1648	300	الزاهرة في فضل كربلا ومن حل فيها من العترة الطاهرة كما سمي به في اول الكتاب او الجوهرة الشعشعانية والثمرة الجنية في فضل كربلا والغاضرية ومن حل فيها من الذرية	1941	5066693116055219211	130	242.0	106	158	82.27848052978516	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3722	true	-3929325494096240100	35	85	185	438	1550	300	لم يتجاوز عن اواخر سورة البقرة لكنه مشحون من التحقيقات ولو تم لكان جامعا لعلوم القران طبع في مجلد واحد في كما ذكرناه في الذريعة ج 4 ص 271 والحق به في الطبع رسالة في ترجمة احوال المءلف بقلم اخيه----- العالم الشهير الشيخ مهدي المعروف باغا نور الله المتوفي بقم	3722	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1457	false	-8401092110303246071	115	149	624	803	1649	300	لم يتجاوز عن اواخر سورة البقرة اوله الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب------------------------------------------------------------------ والحق به في الطبع رسالة في ترجمة احوال المءلف كتبها اخوه وهو العالم الشهير بالحاج اق-------------ا نور الله المتوفي بقم	1457	5066693116055219211	120	178.5	94	258	46.511627197265625	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3724	true	-2705009256506565083	231	274	1329	1563	1701	300	الميرزا حسين بن الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد بن تقي النوري الطبرسي امام اءمة الحديث والرجال في الاعصار المتاخرة ومن اعاظم علماء الشيعة وكبار رجال الاسلام في هذا القرن ولد في 18شوال1254 في قرية يالو من قري نور احدي كور طبرستان	3724	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3959	false	-823618300317926587	199	221	1043	1154	1597	300	الميرزا حسين بن الميرزا محمد تقي ذكر نفسه---------------------------------------------------------- في اخر خاتمة المستدرك انه------------------------------------------------- ولد ب----------------قرية يالو من قري نور احدي كور طبرستان	3959	5066693116055219211	82	108.0	64	234	35.0427360534668	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3731	true	-4192590008932848638	228	280	1171	1444	1543	300	الماوي فيمن فاز بلقاء الحجة عليه السلام في الغيبة الكبري من الذي--------------------------------------------------------ن لم يذكرهم صاحب البحار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اورد فيه تسعا وخمسين حكاية -فرغ منه في وطبعه المرحوم الحاج محمد حسن الاصفهاني الملقب ب الكمپاني امين دار الضرب في اخر المجلد الثالث عشر من البحار الذي هو تتميم له وطبع ثانيا في طهران في	3731	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1825	false	-7068984167529805421	167	247	911	1329	1624	300	الماوي فيمن فاز بلقاء الحجة ومعجزاته ---في الغيبة الكبري مستدرك لباب من راي الحجة من مجلد الثالث عشر من البحار جمع فيه من لم يذكره العلامة المجلسي او من كان بعده لشيخنا العلامة النوري الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي الطبرسي المتوفي ليلة الاربعاء 27 ج 2 اوله الحمد لله الذي انار قلوب اولياءه اورد فيه تسعا وخمسين حكاية وفرغ منه في وطبعه الح--------اج محمد حسن الاصفها------------------ني امين دار الضرب في اخر المجلد الثالث عشر ---------------------------وطبع ثانيا في طهران في	1825	5066693116055219211	189	308.5	152	474	39.873416900634766	32	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3733	true	6190891029983713714	80	284	442	1614	1705	300	الاعتبار كساءر المجاميع الحديثية المتاخرة ف------يجب علي عامة المجتهدين الفحول ان يطلعوا عليه- ويرجعوا اليه -في استنباط الاحكام عن الادلة كي يتم لهم الفحص عن المعارض ويحصل الياس عن الظفر بالمخصص حيث اذعن بذلك جل علماءنا المعاصرين للمءلف- ممن ادركنا بحثه وتشرفنا بملازمته ف-قد سمعت شيخنا المولي محمد كاظم الخراساني صاحب الكفاية يلقي ما ذكرناه علي تلامذته الحاضرين تحت منبره البالغين الي خمس ماءة او اكثر بين مجتهد او قريب من الاجتهاد---------- بان الحجة للمجتهد في عصرنا هذا لا تتم قبل الرجوع الي المستدرك والاطلاع علي ما فيه من الاحاديث انتهي هذا ما قاله بنفسه عندما وصل بحث العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص وكان بنفسه يلتزم ذلك عملا فقد شاهدت عمله علي ذلك--- عدة ليال وفقت فيها لحضور مجلسه الخصوصي في داره الذي كان ينعقد بعد الدرس العمومي لبعض خواص تلامذته كالسيد ابي الحسن الموسوي والشيخ عبد الله الگلپايكاني والشيخ علي الشاهرودي والشيخ مهدي المازندراني والسيد راضي الاصفهاني وغيرهم وذلك للبحث في اجوبة الاستفتاات فكان يامرهم بالرجوع الي الكتب الحاضرة في ذلك المجلس و--هي الجواهر والوساءل ومستدرك الوساءل فكان يامرهم بقراءة ما في المستدرك من الحديث الذي يكون مدركا للفرع المبحوث عنه كما اشرت اليه في الذريعة ج 2 ص 110111 واما شيخنا الحجة شيخ الشريعة الاصفهاني فكان من الغالين في المستدرك ومءلفه	3733	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0510	false	-3280399249084081213	39	192	207	1076	1670	300	المعتبرة كساءر المجاميع الحديثية المتاخرة في انه يجب علي عامة المجتهدين الفحول ان يطلعوا عليها ويرجعوا اليها في استنباط الاحكام عن الادلة كي تتم لهم الفحص عن المعارض ويحصل الياس عن الظفر بالمخصص وقد اذعن بذلك جل علماءنا المعاصرين -لمءلفه ممن ادركنا بحثه وتشرفنا بملازمته فلقد سمعت شيخنا الاية----------- الخراساني صاحب الكفاية يلقي ما ذكرنا -علي تلامذته الحاضرين تحت منبره البالغين الي خمس م-ءة او اكثر بين مجتهد او قريب من الاجتهاد مصرحا لهم بان الحجة للمجتهد في عصرنا هذا لا تتم قبل الرجوع الي المستدرك والاطلاع علي ما فيه من الاحاديث ول------------------------------------------------------------------------------------------------قد شاهدت عمله علي ذلك في عدة ليال وفقت----- لحضور مجلسه الخصوصي في داره الذي كان ينعقد بعد الدرس العمومي لبعض خواص تلاميذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للبحث في اجوبة الاستفتاءات----------- بالرجوع الي الكتب الحاضرة في ذلك المجلس ومنها ال----------------مستدرك-------- فكان يامرهم بقراءة ما في--------ه من الحديث الذي يكون مدركا للفرع المبحوث عنه-------------------------------------- واما شيخنا الحجة شيخ الشريعة الاصفهاني فكان من الغالين في المستدرك ومءلفه	510	5066693116055219211	823	1468.5	677	1197	68.75521850585938	130	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3734	true	3790518032131589852	115	141	683	836	1663	300	مقالة مختصرة---------------------- كتبها علي هامش نسخة الكلمة الطيبة المطبوع- جمع فيها اربعين امرا من الامور التي اضيف اليها عدد الاربعين في اخبار الاءمة الطاهرين عليهم السلام	3734	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0345	false	5843188574094949347	123	152	727	903	1749	300	مقالة مختصرة لشيخنا العلامة النوري كتبها علي هامش نسخة الكلمة الطيبة المطبوعة جمع فيها اربعين امرا من الامور التي اضيف اليها عدد الاربعين في اخبار الاءمة الطاهرين عليهم السلام	345	5066693116055219211	153	292.0	127	176	86.93181610107422	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3748	true	8373355918816550404	29	67	147	370	1599	300	حقيقة السراءر في تحقيق الكباءر والصغاءر للمول-ي عبد الحسين بن محمد عسكري اللكنهوي المطبوع في------------------------------------- مع تقريظ جماعة من علماء الهند يومذاك كالسيد محمد باقر ابن ابي الحسن الكشميري وال--------------------------------سيد نجم الحسن والسيد علي الحاءري والسيد محمد هارون	3748	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2360	false	6657129699584558460	19	69	112	385	1716	300	حقيقة السراءر في تحقيق الكباءر والصغاءر للمولوي عبد الحسين بن محمد عسكري اللكهنوي مرتب علي مقدمة وثلاثة ابواب فرغ منه في ج 2 وطبع مع تقريظات ال-----علماء السيد م--------------حمد باقر -بن ابي الحسن الكشميري والسيد محمد حسين بن حسين بن علي والسيد نجم الحسن والسيد علي الحاءري والسيد محمد هارون	2360	5066693116055219211	184	312.5	152	293	62.79863357543945	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3756	true	-5214353252659939964	23	58	113	286	1616	300	السيد ربيع---- الكحال فانه كان صهر ابن السيد ربيع الخ فجاءت لفظة ابن من وسط السطر الي اوله فخلط نسب السيد ربيع الموسوي بنسب صهر ابنه الذي هو -------------------حسيني- من بني اعمام السيد حيدر الحلي	3756	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1245	false	-8027964252450438249	120	147	687	823	1647	300	السيد محمد حسن الكحال فانه كان صهر ابن السيد ربيع علي بنته وكان تلميذه وتوف-------------------------------------------------------------ي هو في وهو من السادة الحسينية من بني اعمام السيد حيدر الحلي	1245	5066693116055219211	85	116.0	66	197	43.14720916748047	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3773	true	5807694301804889648	93	168	500	926	1606	300	محمد حسين بن المولي عبد الله الشهرابي الارجستاني ---------الاصفهاني عالم فاضل وخطيب بارع واديب جليل كان من خيرة رجال العلم وافاضل الادباء ومهرة الشعراء اصله من ارجستان من محال اصفهان كان يتخلص في شعره ب گريان وله اثار هامة وتصانيف جيدة منها انوار المجالس فارسي كبير في مجلدين رتبه علي اربعة عشر بابا وكل باب علي مجالس -مجموعها ماءة وعشرون مجلسا -شرح فيها الاصول------- الدينية الخمسة وفروعها والاخلاق والمواعظ والمناقب والمصاءب شرع فيه في- وفرغ	3773	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0770	false	-2356538960126709260	242	287	1415	1690	1755	300	محمد حسين بن المولي عبد الله الشهرابي الارجستاني القومشهي الاصفهاني -الملقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعره ب-گريان صاحب طريق البكاء الاتي مرتب --------------------------------------------علي اربعة عشر بابا وكل باب علي مجالس ومجموعها ماءة وعشرون مجلسا يشرح فيها الاصول الخمسة الدينية------- وفروعها والاخلاق والمواعظ والمناقب والمصاءب شرع فيه سنة وفرغ	770	5066693116055219211	225	360.0	187	445	50.561798095703125	33	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3781	true	4963088199058448493	24	85	133	472	1700	300	فيه----- اسانيد الكتاب علي------ الحروف وعين مواضع جميع روايات---- الراوي في الكافي بان يذكر في ترجمة الرجل جميع مشايخه الذين روي عنهم في الكافي مرتبا علي الحروف وعند ذكر كل شيخ يعين مواضع الاحاديث التي يرويها الرجل عن هذا الشيخ في الكافي بتعيين عدد الابواب الواقع فيها الحديث وتعيين عدد الاحاديث الواقعة في ذلك الباب وبالجملة ف----قد اتعب المءلف نفس----ه كثيرا	3781	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8952	false	3233539933679680726	0	67	0	355	1648	300	فيه رجال اسانيد الكافي علي ترتيب الحروف وعين مواضع جميع روايات هذا الر-جل في الكافي بان يذكر في ترجمة الرجل جميع مشاءخه الذين روي عنهم في الكافي مرتبا علي الحروف وعند ذكر كل شيخ يعين مواضع الاحاديث التي يرويها الرجل عن هذا الشيخ في الكافي بتعيين عدد الب--اب الواقع فيه- الحديث وتعيين عدد الحدي--ث الواقع- في ذلك الباب وهو كتاب جليل قد اتعب المءلف نفسه فيه كثيرا	8952	5066693116055219211	314	559.5	253	362	86.7403335571289	48	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3804	true	-5576334085042168608	145	169	797	922	1643	300	اولها حمدا لمن تواترت منه النعم مردفة بما به خص وعم الي ان يقول مءرخا نظمها--------------------------------------------- وافي بعون الواحد الجليل تاريخها اقبل تحفة الخليل	3804	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8961	false	4379346522378387350	94	126	522	691	1708	300	اوله- حمدا لمن تواترت منه النعم مردفة بما به خص وعم الي ان قال وسمتها بتحفة الخليل مءملا فيها نجاح سولي وارخه نظما بقوله وافي بعون الواحد الجليل تاريخها اقبل تحفة الخليل	8961	5066693116055219211	110	200.0	87	170	64.70587921142578	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3807	true	8498784853965645463	193	235	1046	1277	1648	300	جام جم في اثار العجم مجلد كبير يشبه الكشكول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فواءد علمية وتاريخية منها تواريخ سيراف المعروف اليوم ب بندر طاهري وذكر الاثار القديمة بها مثل المسجد المبني بجنب الجبل هناك وغير ذلك وهو بخطه--------------- عند صديقنا------------- الشيخ محمد شفيع الجمي المعاصر	3807	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1702	false	3389204403288469353	160	234	808	1219	1574	300	جام جم في اثار العجم مجلد كبير يشبه الكشكول للشيخ الواعظ المولي حسين بن المولي محمد الجمي نسبة الي قرية جم وزير بينها وبين سيراف اربعة فراسخ المعروف والملقب في شعره بفاضل جم المتوفي في 25 ذي الحجة فيه فواءد علمية وتاريخية منها تواريخ سيراف المعروف اليوم ب-بندر طاهري وذكر الاثار العتيقة بها مثل المسجد المبني بجنب الجبل هناك وغير ذلك والنسخة بخط المءلف كانت عند صديقنا الصفي الشفيق الشيخ محمد شفيع الجمي المعاصر	1702	5066693116055219211	221	402.5	181	412	53.640777587890625	37	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3815	true	3952250171952473332	71	137	349	713	1619	300	التحفة الكساءية في احوال الخمسة الطاهرة بداه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذكر حديث اصحاب الكساء عن المنتخب ثم ذكر كثيرا من فضاءلهم ومناقبهم ومصاءبهم عليهم السلام وكان الفه باسم صهره علي ابنته الشيخ مح-------مد باقر -بن م-------حمد كاظم الاصفهاني المتوفي قبله بكربلاء رايت نسخة الاصل بخطه في كربلاء عند الشيخ علي اكبر بن المولي عباس اليزدي الحاءري -كتب في اخره انه فرغ منه------ في مدرسة السيد المجاهد ليلة الاحد 8	3815	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1182	false	642131132894398075	167	265	916	1463	1664	300	التحفة الكساءية في احوال الخمسة الطاهرة للشيخ حسين الشهير بالشيخ الكساءي ابن محمد بن علي بن عبد الغفور بن غلام علي البافقي اليزدي الحاءري المتوفي بها حدود سنة اوله الحمد لله الذي جعل الهم والغم والالم واجبا ولازما علي الاسلام واهله بدا بذكر حديث اصحاب الكساء عن المنتخب و--ذكر كثيرا من فضاءلهم ومناقبهم ومصاءبهم و-----------------الفه باسم صهره علي ابنته الشيخ الفاضل محمد باقر ابن المولي محمد كاظم الاصفهاني المتوفي قبله بالحاءر رايت نسخة خط المءلف----------- عند الشيخ علي اكبر بن المولي عباس اليزدي الحاءري وكتب في اخره انه فرغ من تاليفه في مدرسة السيد المجاهد ليلة الاحد 8	1182	5066693116055219211	310	547.0	251	577	53.72616958618164	51	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3822	true	-7063255451919871216	200	226	1114	1255	1607	300	اللطيفة الحسان في احوال ابي حنيفة النعمان بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مختصر رايته بخطه في مكتبة السيد الميرزا علي الشهرستاني في كربلاء ذكر انه الفه في يوم وليلة	3822	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0499	false	-655261716130952046	192	235	1073	1305	1691	300	اللطيفة الحسان في احوال ابي حنيفة النعمان بن ثابت للمولي محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان ابادي المتوفي بالكاظمية سنة 1314 اوله الحمد لله الذي اوضح لنا بفضله اليهم وعلمنا بكرمه ما لم نكن نعلم مختصر----------------------------------------------------------- ذكر انه الفه في يوم وليلة	499	5066693116055219211	82	140.0	66	291	28.178693771362305	15	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3828	true	-4935228398514204438	194	257	1035	1376	1610	300	بغية الخاص والعام في------------------- مجرد الفتوي--------------- من اول الطهارة الي اخر القضاء والشهادات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورتبه كترتيب شرايع الاسلام علي اربعة اقسام اولها في العبادات الي اخر الخمس طبع في بمبي عام -رايت منه نسخة عليها توقيع الشيخ المءلف بخطه وخاتمه في مكتبة----------------- الحاج محمد حسن كبه والقسم الثاني في المعاملات رايت منه نسخة ناقصة تنتهي الي بيع الاناسي ضمن مجموعة في كتب الشيخ طاهر	3828	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0933	false	5147751103628368333	155	248	849	1359	1624	300	بغية الخاص والعام متن في الفقه والاحكام مجرد الفتوي من غير استدلال من اول الطهارة الي اخر القضاء والشهادات للفقيه الشيخ محمد حسين بن الشيخ هاشم الكاظمي المتوفي في النجف 22 محرم استخرجه من كتابه الكبير الموسوم ب هداية الانام ورتبه كترتيب شرايع الاسلام علي اربعة اقسام اولها في العبادات الي اخر الخمس طبع في بمبء سنة ورايت منه نسخة عليها توقيع الشيخ المءلف بخطه وخاتمة في خزانة كتب الشيخ الفقيه الحاج محمد حسن كبة والقسم الثاني في المعاملات رايت منه نسخة ناقصة تنتهي الي بيع الاناسي ضمن مجموعة في كتب الشيخ طاهر	933	5066693116055219211	329	605.5	266	510	64.50980377197266	54	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3829	true	568063017688543086	184	259	980	1378	1591	300	ال-سيد حسين الملقب بعلم الهدي ابن السيد هبة الله بن السيد محمد بن السيد عبد الحي بن محمد بن عبد الغفار بن عبد الرزاق بن ابراهيم الرضوي الكاشاني عالم جليل وثقة تقي كان في النجف الاشرف اشتغل بها مدة طويلة حضر خلالها علي الشيخ محمد كاظم الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي وغيرهما من اعاظم العلماء واكابر المدرسين وكان بها الي حيث كتب فيها بخطه شجرة نسبه في التاريخ مستخرجا لها من كتابه الشجرة الطيبة في	3829	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5689	false	-7927516355391896644	35	67	205	368	1670	300	-للسيد حسين المدعو بعلم الهدي ابن------ هبة الله بن------ محمد بن عب------د الحي بن محمد بن عبد الغفار بن عبد الرزاق بن ابراهيم الرضوي الكاشاني استخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسبه----------------------- من كتابه الشجرة الطيبة في	5689	5066693116055219211	152	251.5	120	399	38.095237731933594	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3837	true	-4188796174719632419	154	184	820	946	1560	300	ج 3 ص 11 وتمثال البديع مثنوي علي زنة مخزن الاسرار للنظامي ذكرناه في ج 4 ص 430 الي غير ذلك---------------------------------------------------------------------------- وله--------------- ترجمة في مجمع الفصحاء ج 2 ص 152	3837	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1595	false	-97929908116388931	253	294	1370	1587	1625	300	ج 1 ص 171 تمثال البديع مثنوي علي زنة مخزن الاسرار للنظامي من نظم الاديب الماهر حسين قليخان ابن مصطفي قليخان بن الحاج سهباز خان الگلهري الكرمانشاهاني المولود والمتوفي وله باغستان كما مر ترجمه في مجمع الفصحاء ج 2 ص 152	1595	5066693116055219211	93	134.5	70	217	42.85714340209961	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3846	true	6456874977047097074	215	292	1177	1576	1609	300	دمية القصر في شعراء العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع في----------ه ما قاله--------------------- شعراء --عصره في المرحوم الحاج م-------------------حمد صالح كبه ومد-----------ح اولاده ورثاء والده الحاج مصطفي وغير ذلك وفيه من شعره ما لا ي--------------------------وجد في ديوانه المطبوع في الهند وهو اول تصانيفه فرغ منه في وارخه بقوله تمتع بها موسوعة بمحاسن تعطر افواه الرواة بنشرها اتاك بها الاقبال يدعو مءرخا لدارك زف المدح دمية قصرها وت----------------------------------------------------------وجد نسخة الاصل بخطه------- عند معالي الشيخ محمد مهدي---- ابن الفقيه الحاج محمد حسن كبه	3846	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2820	false	-7388031905474005345	80	229	447	1244	1611	300	دمية القصر في شعراء العصر للسيد حيدر بن سليمان الحسيني الحلي المولود هناك 15 شعبان والمتوفي بها 9 ع 1 وحمل جثمانه الي النجف ودفن حذاء مقبرة الشيخ جعفر الشوشتري له العقد المفصل وديوان ياتي و الاشجان في مراثي خير انسان فاتنا ذكره ترجمه مفصلا الشيخ علي الخاقاني في مقدمة ديوانه في الطبعة الثالثة في النجف في وقد جمع في الدمية هذه ما نظمه نيف وثلاثون شاعرا من شعراء العراق في القر--ن الثالث عشر في مديح الحاج محمد صالح كتبة البغدادي ومديح اولاده ورثاء والده الحاج مصطفي الي سنة تاليفه وهي وادرج فيه بعض قطعات شعرية لنفسه لا توجد في ديوانه المطبوع ب--الهند وتظهر تاريخ التاليف من مادة التاريخ المكتوبة بخط المءلف وهي--------------------------- اتاك بها الاقبال يدعو مءرخا لدارك زف المدح دمية قصرها وهي وبعد عشرين سنة من هذا التاريخ الف العقد المفصل المطبوع توجد نسخة الدمية بخط المءلف عند م------------حمد مهدي كبة ابن الفقيه الحاج محمد حسن كبة	2820	5066693116055219211	247	327.5	196	840	29.404762268066406	35	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3853	true	8431879034635878379	84	143	486	789	1648	300	الاربعون حديثا في فضاءل امير المءمنين عليه السلام من طرق العامة مع شرح الفاظها لغويا وادبيا وذكر مناسباتها وشواهدها من ساءر الاخبار من طرق العامة والخاصة وهو سفر قيم من اثمن الاثار ذكرناه في الذريعة ج 1 ص 415 وقلنا----------------------------------- خرج منه الي سنة -----شرح عشرين حديثا في مجلدين كل واحد منهما يقرب من عشرة الاف بيت وخرج قليل	3853	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0327	false	-6625678004883047735	238	300	1408	1750	1750	300	الاربعون حديثا في فضاءل امير المءمنين عليه السلام من طرق العامة مع شرح الفاظها لغويا وادبيا وذكر مناسباتها وشواهدها من ساءر الاخبار من طرق العامة والخاصة للعلامة المعاصر حيدر قلي خان المعروف بسردار الكابلي نزيل كرمانشاه ابن ناءب السلطنة نور محمد خان خرج منه الي سنة 1340 شرح عشرين حديثا في مجلدين كل واحد منهما يقرب من عشرة الاف بيت وخرج قليل-	327	5066693116055219211	245	434.0	198	343	71.42857360839844	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3853	true	8431879034635878379	197	239	1073	1302	1648	300	الاجلة في معرفة القبلة رسالة مبسوطة هي احسن ما كتب في هذا الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------- بدا فيها ببيان الاصطلاحات الرياضية وغيرها مما يلزم معرفته اولاه وذكر في اخرها الطول والعرض لكل بلد من البلدان المشهورة في جداول لطيفة يسهل التناول منها -كان شروعه في	3853	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1140	false	-2665448048622324714	221	279	1207	1531	1650	300	الاجلة في معرفة القبلة رسالة مبسوطة--- احسن ما كتب في هذا الباب لجامع الفنون حيدر قلي خان سردار ابن نور محمد خان الكابلي نزيل كرمانشاهان المعاصر المولود سنة 1293 بدا فيها ببيان الاصطلاحات الرياضية وغيرها مما يلزم معرفته اولا- وذكر في اخرها الطول والعرض لكل بلد من البلدان المشهورة في جداول لطيفة يسهل التناول منها وكان شروعه في	1140	5066693116055219211	225	422.0	184	328	68.59756469726562	38	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3853	true	8431879034635878379	269	292	1465	1608	1648	300	الاحباب في بيان ايات الكتاب وسوره وتعيين المكية منها والمدنية وتعداد الايات وذكر الاختلافات وعدد لفظ الجلالة وغير ذلك مما يتعلق بالقران الشريف	3853	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1142	false	3718147410924356996	48	71	277	420	1733	300	الاحباب في بيان ايات الكتاب وسوره وتعيين المكية منها والمدنية وتعداد الايات وذكر الاختلافات وعدد لفظ الجلالة وغير ذلك مما يتعلق بالقران الشريف	1142	5066693116055219211	143	286.0	120	143	100.0	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3868	true	-2259000557083339251	158	261	851	1427	1652	300	الشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي عالم متتبع وخطيب بارع ولد في محلات عام ونشا بها ثم هاجر الي العراق فاكمل السطوح ومقدمات العلوم وحضر في النجف الاشرف علي الحجة السيد محمد الفيروزابادي وغيره من علماء عصره ومدرسيه ومال الي الخطابة فامتهنها وبرع فيها ونال حظا من الشهرة وهو اليوم من رجال المنبر الافاضل والخطباء اللامعين وهو عالي الهمة طموح النفس محب للخير قطن سامراء مدة طويلة وتفرغ للتاليف والبحث فاصدر عدة كتب جليلة منها ماثر الكبراء في تاريخ سامراء بحث فيه عن ما يتعلق بسامراء قبل الاسلام وبعده قديما وحديثا وذكر احوال ابنيتها وقصورها ومشاهدها واحوال من دخل اليها ومن ثوي	3868	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1026	false	-1956242782985716201	259	300	1455	1679	1679	300	الشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي -المولود----------------------------------- بها سنة 1310 نزيل سامراء كبي--------------------------ر في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس مجلدات ضخام رايته بخطه بين----------------------------------------------------------------------------------- فيه--- ما يتعلق بسامراء قبل الاسلام وبعده قديما وحديثا وذكر احوال ابنيتها وقصورها ومشاهدها واحوال من دخل اليها ومن ثوي-	1026	5066693116055219211	170	272.0	138	576	29.51388931274414	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3870	true	6799032184661543556	149	182	753	926	1570	300	خلاصة الكلام في فقه الاحكام ذكرناه في الذريعة ج 7 ص 232 وقلنا بان------------- مجلده الاول من كتاب الطهارة الي اخر الاستار و---المجلد الثاني الي مبحث نية الوضوء وهو بعد مشغول بالثالث ولعله	3870	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2526	false	7499534785183443548	20	54	102	291	1637	300	خلاصة الكلام في فقه الاحكام للشيخ راضي بن الشيخ محمد حسين التبريزي المعاصر خرج مجلده الاول من كتاب الطهارة الي اخر الاسءار ومن المجلد الثاني الي مبحث نية الوضوء وهو بعد مشغول بالثالث خلاصة	2526	5066693116055219211	132	221.0	106	189	69.84127044677734	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3876	true	-6399840170212984736	274	300	1520	1650	1650	300	في الرد علي القصيدة البغدادية التي تتضمن---------------- انكار وجود صاحب الزمان عليه السلام وهي-------- ايا علماء العصر يا من لهم خبر بكل دقيق حار من دونه-	3876	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0375	false	-5778615120429461102	64	92	350	499	1676	300	في الرد علي القصيدة البغدادية الواردة الي النجف المتضمنة انكار وجود الحجة------ عليه السلام التي مطلعها ايا علماء العصر يا من لهم خبر بكل دقيق حار في مثله	375	5066693116055219211	104	168.0	81	155	67.09677124023438	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3887	true	-2480007110946795605	89	118	474	602	1600	300	اللءالي في انواع من العلوم طبع في ووفاة المءلف بعد ذلك--------------------------------------------------------- كما ذكرناه----------------------------------------------------------------------------------- فما جاء- في ذيل كشف الظنون ج 1 ص 468 من انه توفي من غلط النسخة	3887	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2700	false	1798548342160548838	1	52	4	269	1724	300	اللءالي في انواع من العلوم للسيد محمد رضا بن السيد اسماعيل بن ابراهيم الموسوي الشيرازي نزيل طهران المولود بفارس كما ذكر نفسه في كتابه مداءن العلوم المطبوع وطبع الدرر هذا ايضا في وتوفي بعده اواءل الثلاثماية فما ذكره في ذيل كشف الظنون ج 1 ص ----من انه توفي من غلط النسخة	2700	5066693116055219211	94	118.0	70	269	34.944236755371094	20	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3890	true	5194888319128576686	196	250	1130	1416	1725	300	السيد محمد رضا بن السيد محمد باقر بن علي بن الحسن بن علي بن ضياء الدين محمد بن م--------حمد صادق بن م--------حمد طاهر بن------ علي بن علاء الدين حسين سلطان العلماء الحسيني المرعشي الرفسنجاني الكرماني النجفي عالم جليل ومصنف فاضل كان في النجف الاشرف من تلاميذ الشيخ محمد --كاظم الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي	3890	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1874	false	-1088401595674988154	17	64	106	364	1765	300	للسيد محمد رضا بن مح------مد باقر بن علي بن الحسن بن علي بن مح-----------مد بن الميرزا محمد صادق بن الميرزا محمد طاهر بن السيد علي بن علاء الدين حسين سلطان العلماء الحسيني المرعشي الرفسنجاني الكرماني المعاصر المتوفي با------------------لنجف --------------في كتبها بامر استاده المر---حوم السيد محمد كاظم اليزدي	1874	5066693116055219211	197	301.0	156	310	63.54838562011719	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3894	true	2178026277756482428	107	137	574	746	1634	300	نشر- نماذج منه تباعا في مجلة الدليل النجفية ويقصد بالمانوس ما كان مالوفا عند فصحاء العرب وفي المختار من كلامهم ويقابله الغريب الذي يستهجن استعماله ويعد من عيوب فصاحة الكلام	3894	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6694	false	4603511077097815044	8	38	36	209	1650	300	نشرت نماذج منه تباعا في مجلة الدليل النجفية ويقصد بالمانوس ما كان مالوفا عند فصحاء العرب وفي المختار من كلامهم ويقابله الغريب الذي يستهجن استعماله ويعد من عيوب فصاحة الكلام	6694	5066693116055219211	172	339.0	142	173	99.42196655273438	29	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms3982	true	647600305409329861	20	97	93	518	1593	300	الحق والصدق المطلق------ في اثبات حقية كتاب الاسلام القران-ونبيه -------------------والرد علي كتاب الهداية وغيره من كتب النص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وهو------- كبير في عشر مجلدات اربعة منها في اثبات القران والنبي صلي الله عليه واله وسلم بالمعجزات وغيرها طبع منها الاول والرابع علي نفقة الصدر الاعظم ال--------------ميرزا علي اصغر خان الملقب ب اتابك وبعض التجار ايضا وذلك عام وثمان مجلدات منه مخطوطة------ وهي في رد الهداية ومنار الحق وابحاث المجتهدين وغيرها من كتب النصاري كما صرح به في اخر المطبوع	3982	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0971	false	-3986549468799533470	24	139	108	733	1655	300	الحق والصدق المطلق فارسي في اثبات حقية كتاب الاسلام القران ونبيه صلي الله عليه واله والرد علي كتاب الهداية وغيره من كتب النصاري لقسيسهم الموفق لاعتناق الاسلام المسمي بمحمد صادق والملقب ب فخر الاسلام المتوفي حدود سنة 1330 مءلف انيس الاعلام وبرهان المسلمين كما مر وياتي ساءر ما صنفه في رد النصاري وبيان الحق كبير في عشر مجلدات اربعة منها في اثبات القران والنبي صلي الله عليه واله وسلم بالمعجزات وغيرها طبع منها الاول والرابع علي نفقة الصدر الاعظم الملقب ب اتا بك ميرزا علي اصغر خان--------------- وبعض التجار سنة 1324----- وثمان مجلدات منها بعد لم تطبع وهي في رد الهداية ومنار الحق وابحاث المجتهدين وغيرها من كتب النصاري كما صرح به في اخر المطبوع	971	5066693116055219211	388	675.5	317	645	60.15503692626953	64	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4004	true	6842178655372337015	162	214	872	1161	1634	300	فرغ منه في 17 رجب رتبه ---------------------------علي مقدمة واثني عشر بابا علي ترتيب شهور السنة فيما يتعلق بذلك الشهر من الاداب والادعية والزيارات ووفيات المعصومين-- وفواءد اخري وذكر في المقدمة اختيارات الايام وما يعمل فيها من الفصد وغيره واهوال الرءيا ومواضع رجال الغيب والنجم الدوار وغير ذلك رايت-----------ه بخطه كما ذكرته في	4004	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4064	false	-8307020095336732611	143	203	773	1100	1658	300	فرغ منه في 17 رجب في ازيد من ثلاثة الاف بيت مرتبا علي مقدمة واثني عشر بابا علي ترتيب شهور السنة فيما يتعلق بذلك الشهر من الاداب والادعية والزيارات ووفيات المعصومين ع وفواءد اخري وذكر في المقدمة اختيارات الايام وما يعمل فيها من الفصد وغيره واهوال الرءيا ومواضع رجال الغيب والنجم الدوار وغير ذلك رايت النسخة عنده بخطه --الذريعة في	4064	5066693116055219211	277	521.0	227	329	84.19452667236328	46	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4005	true	-118270467015769852	23	70	112	361	1645	300	الرشتي هو الشيخ صالح بن الشيخ باقر بن الشيخ عبد علي الرشتي عالم بارع وفاضل جليل رايت من اثاره رسالة في الاشتقاق ورسالة في انحاء العوارض وهما بخطه علي ظهر منهاج الكلام في شرح شرايع الاسلام لجده المذكور وقد ملكه في والظا----هر انه الفهما---- بعد تاريخ التملك	4005	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0501	false	7359565272410501014	137	174	806	1000	1725	300	الاشتقاق لل-شيخ صالح بن الشيخ باقر بن الشيخ عبد علي الرشتي النجفي-------------- رايته وهو مختصر بخط مءلف----------------------------------------ه علي ظهر منهاج الكلام في شرح شرايع الاسلام لجده-------- وقد ملكه سنة 1298 فيظهر انه الفه وكتبه بعد تاريخ التملك	501	5066693116055219211	145	219.0	115	257	56.42023468017578	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4005	true	-118270467015769852	109	167	573	896	1645	300	محمد صالح بن المولي محمد تقي بن المولي محمد اسماعيل الاسترابادي عالم فاضل جليل كان والده من افاضل العلماء حضر عليه ولده المترجم له في الفقه والاصول والرجال وكتب تقريرات دروس والده---------------- وتحريراته في هذه العلوم الثلاثة وسماها كهف الوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرغ من تدوينها في فالظاهر ان وفاته بعد ذلك رايت النسخة بخطه عند الشيخ عبد الله الاصفهاني بقم	4005	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6496	false	-3070988083287039801	131	191	735	1073	1654	300	محمد صالح بن------- محمد تقي بن المولي محمد اسماعيل الاسترابادي من---------------------------------------------------------------------------------------------- تقريرات----- والده المولي محمد تقي وتحريراته والحق باخره اجازات والده عن صاحب الجواهر والفقيه الشيخ حسن بن كاشف الغطاء واخيه الشيخ علي وصاحب الضوابط اوله الحمد لله الذي من علي عباده بارسال الانبياء وانزال الكتب من السماء وفرغ من جمعه في 1313 و---------------------------النسخة----- عند الشيخ عبد الله الاصفهاني بقم	6496	5066693116055219211	137	163.0	111	476	28.781513214111328	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4017	true	-1460622097190113559	178	254	971	1369	1619	300	في الذريعة ج 3 ص 231 وتاريخ ايران فارسي كبير --مبسوط--------------------------------- شرع فيه --------من اول قيام---- السلطنة في بلاد ايران من سنة خمس وتسعين وخمسماءة قبل ولادة المسيح الي زم-ن القاجارية فرغ منه في------ وطبع ل---لمرة الخامسة في كما ذكرناه في ج 3 ايضا ص وظاهر ان تاريخ وفاته بعد التي فرغ فيها من التاليف وقد رتب المءرخون طبقات ملوك ايران علي اربعة الپيشدادية -الكيانية -الاشكانية -الساسانية الذين انقرضوا بالاسلام عند فتح الفتوح في نهاوند او	4017	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1015	false	-2482987772233933177	32	95	174	551	1651	300	في الزندية والقاجارية تاريخ ايران ال----كبير المبسوط الفارسي ايضا لذكاء الملك المذكور شرع في التواريخ من اول ما تاسست السلطنة في بلاد ايران من سنة خمس وتسعين وخمسماية قبل ولادة المسيح الي زمان القاجارية فرغ منه سنة 1319 وطبع في المرة الخامسة سنة و-----------------------------------------------------------------------------رتب المءرخون طبقات ملوك ايران علي اربعة الپيشدادية والكيانية والاشكانية والساسانية الذين انقرضوا بالاسلام عند فتح الفتوح في نهاوند او	1015	5066693116055219211	285	461.5	234	458	62.227073669433594	39	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4018	true	-4982797235703172328	72	113	428	683	1749	300	حسين خان الفرهودي اديب فاضل باحث من المعاصرين له اثار منها تاريخ عموميكبير في ثلاث مجلدات1في تار---يخ الملل القديمة الي انقراض الاشكانيان م--------ن الساسانية الي انقراض ال بويه وبني العباس3--------في دول اوربا ورجالها وبقية تاريخ ايران الي انقراض القاجارية وتاسيس-------- الپهلوية	4018	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1036	false	413391480903900986	128	166	729	963	1655	300	حسين خان --فرهودي طبع بطهران---------------------------------------------- في ثلاث مجلدات اولها تاريخ الملل القديمة الي انقراض الاشكانيان وثانيها من الساسانية الي انقراض ال بويه وبني العباس وثالثها في دول اروپا ورجالها وبقية تاريخ ايران الي انقراض القاجارية وتاسيس السلطنة الپهلوية	1036	5066693116055219211	186	321.0	155	282	65.95744323730469	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4028	true	5507600027168859365	97	141	492	743	1554	300	الحكم وعوالم العلم والامم-------------------------------------------------------------- كبير في زهاء عشرين الف بيت في فنون فتي من التاريخ وعلوم الفلك واحوال البلدان ووقاءع الايام والسنين وتراجم العلماء والرجال وبعض العلوم الغريبة رايت النسخة عنده بخطه وله فهرس مبسوط احترق بعض حواشيه مع- الاسف وكذا ---------------------جملة من صفحاته	4028	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1903	false	-13927561447297164	147	201	802	1112	1684	300	الحكم وعوالم العلم والامم للشيخ محمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي النجفي المعاصر المولود كبير--- زهاء عشرين الف بيت في فنون شتي من التاريخ وعلوم الفلك واحوال البلدان ووقايع الايام والسنين وتراجم العلماء والرجال وبعض العلوم الغريبة---------------------- وله فهرس مبسوط رايت النسخة بخطه لكن الاسف انه احرق منه بعض الحواشي وجملة من صفحاته	1903	5066693116055219211	202	336.5	166	335	60.29850769042969	30	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4055	true	6324112712920413344	187	277	1006	1497	1622	300	مدح امير المء------------------------------------------منين عليه السلام بقصيدة سماها القصيدة العلوية مطلعها قوله تمام الحج ان تقف المطايا علي ارض بها النبا العظيم وصي محمد واخيه منه كهارون يقاس به الكليم الخ وقد شرحها جمع من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلاميذه وابسط تلك الشروح شرح العلامة ال----------------سيد زين العابدين ابن الحجة السيد جواد القمي شرحها بامر استاذه----------------------------------------------------------------- فقرظ- الشرح العلامة الشيخ عبد الهادي شليله وسماه السيف المنتضي كما فضلناه بهذا العنوان في ج 12 ص 389 من الذريعة ولكن الشارح بدا له وغير الاسم لما فيه من التعريض وسماه ب البراهين الجلية في شرح القصيدة العلوية	4055	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2682	false	-6472980841893200442	58	171	331	963	1662	300	مدح امير المءمنين بعد الفراغ عن حجه في طريق العود الي النجف واول ال------قصيدة تما----------------------------------م الحج ان تقف المطايا علي ارض بها النبا العظيم وصي محمد واخوه منه كهارون يقايس و-الكليم الي تمام النيف والعشرين بيتا واخرها وسوف يبيدهم سيف ابن طه هو المهدي والنبا العظيم ولما قرء القصيدة في مجلس القادمين لزيارة الشيخ وتهنيته بسفره عمد بعض تلاميذ الشيخ الي شرحه وممن اشار الشيخ اليه بالشرح هو السيد زين العابدين -بن الحاج السيد جواد القمي العالم المبرز الرءيس بقم المتوفي فشرحها شرحا مبسوطا وسمي الشرح اولا بالسيف المنتضي فقرظه ال--------------شيخ عبد الهادي شليلة وادرج هذا الاسم في رباعية التقريظ ------------------------------------لكن الشارح عدل عن -هذا الاسم وسماه--------------------- البراهين الجلية في شرح القصيدة العلوية	2682	5066693116055219211	256	343.0	205	746	34.31635284423828	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4081	true	3107967129971821709	227	251	1260	1371	1658	300	يا عليا علت بك العلياء وتناهي في وصفك الاطراء كل شء سوي ولاك هباء كنت نورا تجلي به الظلماء حين لا ادم ولا حواء	4081	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3463	false	-600964324414826210	78	102	422	533	1579	300	يا عليا علت بك العلياء وتناهي في وصفك الاطراء كل شء سوي ولاك هباء كنت نورا تجلي به الظلماء حين لا ادم ولا حواء	3463	5066693116055219211	111	222.0	87	111	100.0	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4087	true	-2342868068762502029	130	157	750	895	1689	300	ال-سيد ال-----مير محمد عباس بن السيد علي اكبر بن السيد محمد جعفر ابن السيد طالب بن السيد نور الدين ابن المحدث السيد نعمة الله الموسوي التستري الجزاءري	4087	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7649	false	2778561014168395983	9	36	52	192	1642	300	-للسيد المفتي مير محمد عباس بن السيد علي اكبر بن السيد محمد جعفر -بن السيد طالب بن السيد نور الدين ب-ن المحدث السيد نعمة الله الموسو--------ي الجزاءري	7649	5066693116055219211	133	247.0	107	151	88.0794677734375	21	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4176	true	413144915739977346	204	241	1109	1285	1605	300	بن الشيخ محمود بن الشيخ احمد بن محمد بن طريح بن خفاجي ابن فياض بن صمة بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر -بن يعقوب المسيلمي العزيزي المنتهي نسبه الي حبيب بن مظاهر الاسدي	4176	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0178	false	8838675337948016926	174	209	988	1150	1627	300	بن احمد بن علي-------------- بن احمد بن طريح بن خفاجي -بن فياض بن صمه بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر ابن يعقوب المسيلمي العزيزي المنتهي نسبه الي حبيب بن مظاهر الاسدي	178	5066693116055219211	149	276.0	116	177	84.18079376220703	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4176	true	413144915739977346	186	214	1018	1154	1605	300	الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة بن الشيخ علاء الدين بن الشيخ امين الدين بن الشيخ محيي الدين بن الشيخ محمود بن الشيخ احمد بن محمد بن طريح	4176	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1465	false	-54990337981948543	164	190	935	1059	1685	300	الشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة بن الشيخ علاء الدين بن الشيخ امين الدين بن الشيخ محيي الدين بن------ محمود بن------ احمد بن محمد بن طريح	1465	5066693116055219211	121	224.0	95	136	88.97058868408203	25	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4247	true	4868920806645961956	111	166	627	936	1700	300	ارشاد المسلمين الي اولاد امير المءمنين في سلسلة نسبه---------- واباءه واجداده المنتهين الي عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن زين العابدين عليه ال--------------------------سلام فرغ منه في ربيع الثاني سنة 1345 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل عنه تلميذه الشيخ محمد علي الحبيب ابادي في كتابه كشف الخبية وله الحدود والديات فارسي ودرة الصدف في تاريخ النجف و----------------------------مقتصر المقال في ---------	4247	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4328	false	6010475507532619946	130	228	754	1273	1697	300	ارشاد المسلمين الي اولاد امير المءمنين فارسي في ذكر نسب المءلف واباءه واجداده المنتهي -الي عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام السجاد ع للسيد عبد الله الملقب بثقة الاسلام المعاصر المولود 12 ع 2 وهو ابن السيد محسن بن الامير محمد باقر بن السيد علي الاصفهاني كان جده الامير محمد باقر اخ الامير السيد حسن المدرس الاصغر منه لانه ولد وتوفي حدود والمدرس ولد وتوفي نقل عنه الفاضل الشيخ محمد علي الحبيب ابادي في كتابه كشف الخيبة المطبوع وهذا التالي---------------ف في علم الانساب فرغ منه 14 ع 2 وله في الرجال مقتصر المقال كما ياتي في	4328	5066693116055219211	198	286.5	158	535	37.00934600830078	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4308	true	-6543290600913604250	128	215	690	1160	1652	300	هاجر الي الهند فنزل حيدر اباد الدكن مدة طويلة مشغولا بالتدريس والتاليف والارشاد والامامة واداء ساءر وظاءف الشرع وتوفي في كربلاء----- في ذي الحجة سنة 1320 ه له مءلفات منها انوار الابصار فارسي طبع في سنة 1308 في مراتب علم النبي المختار والاءمة الاطهار واثبات افضلية مرتبة الامامة فيه صلي الله عليه واله عن مرتبة نبوته وكان فرغ من تاليفه في سنة 1302 ه اذ قد- رايت نسخة الاصل منه بخطه عند ولده الشيخ ابي القاسم حسام العلماء وكان علي ظهرها تقاريظ للسيد--- المجدد الشيرازي باملاءه وخط	4308	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0749	false	-71132962400807542	245	300	1338	1645	1645	300	-----الطبسي نزي---ل حيدر اباد --دكن والم-------------------------------------------------------------------------توفي بالحاءر الشريف في ذي الحجة سنة------------------------------------ فارسي---------------- في مراتب---- النبي المختار والاءمة الاطهار واثبات افضلية مرتبة الامامة فيه صلي الله عليه واله عن مرتبة نبوته----- فرغ منه سنة--------- 1302 وطبع سنة رايت نسخة الاصل--------- عند ولده الشيخ ابي القاسم حسام العلماء وعلي--------ها تق-ريظ اية الله المجدد الشيرازي باملاءه وخط-	749	5066693116055219211	259	380.0	209	479	54.070980072021484	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4323	true	2725399913570606728	2	41	10	225	1606	300	تنوير المراة في شرح اسانيد الكافي وبيان احوال الرجال المذكورين في سند احاديثه علي ما اورده العلامة المجلسي في مراة العقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت منه----------- مجلدا بخط-----ه قبل سنين طويلة وكان قد وصل الي باب الكفاف من اصول الكافي و----مشغولا باتمامه	4323	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1636	false	1942242855130090045	188	276	1056	1540	1671	300	تنوير المراة في شرح اسانيد الكافي وبيان احوال الرجال المذكورين في سند احاديثه علي ما اورده العلامة المجلسي في مراة العقول للشيخ علي بن المولي محمد ابراهيم بن محمد علي القمي المعاصر نزيل النجف والمترجم هو ووالده في الماثر والاثار في كان والده الفقيه تلميذ صاحب الجواهر والعلامة الانصاري وصهر الشيخ مشكور الحولاي النجفي علي ابنته رزق منها ابنه المذكور ومر في ج 1 ص كتاب الاجازة له وقد رايت من التنوير هذا مجلدا بخط مءلفه قبل سنين ينتهي------------ الي باب الكفاف من اصول الكافي وكان مشغولا باتمامه	1636	5066693116055219211	197	343.0	161	496	39.717742919921875	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4323	true	2725399913570606728	63	111	326	576	1606	300	المبتدي في شرح بداية الهدا-------ية للشيخ الحر العاملي ------------------------------------------------------------------------------------رايت عنده بخطه قطعة منه من اول التجارة الي احكام الرضاع متفرقة----- فرغ منها في سنة 1343 هج ثم اتم مبيضته في التاريخ الي اخر الديات وخرج منه من ابواب العبادات كراريس قليلة لكل باب كراس غالبا رايته-----ا بخطه بعد	4323	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4711	false	-8807502985813416677	28	85	155	464	1657	300	المبتدي في شرح بداية الهداية الحرية للشيخ عل-ي الزاهد ابن المولي ابراهيم القمي النجفي المعاصر المتوفي ليلة الاربعاء بعد العشاء 22 ج 2 1371 رايت عند-----ه قطعة ----من اول التجارة الي احكام الرضاع متفرقة بخطه فرغ منه-------- 1343 ثم بيض---------ه في التاريخ الي اخر الديات وخرج ----من ابواب العبادات كراسات قليلة لكل باب -----------رايتها ايضا بخطه عند	4711	5066693116055219211	191	283.0	153	351	54.41595458984375	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4323	true	2725399913570606728	121	215	619	1125	1606	300	التبصرة مبسوط في اربع مجلدات ال----------------------------------------------------------------------------اول من الطهارة الي النهي عن المنكر والثاني من المتاجر الي اخر الوصايا فرغ منه في سادس ذي القعدة سنة 1321 وعلي ظهره اجازة مفصلة له من الشيخ عباس القمي تاريخها سنة 1322 هج والثالث النكاح والرابع الطلاق وسماه كتاب الفراق بانواعه وقد كتب الجميع علي الورق الاسلامي المجلوب من بخارا والذي كان السلف الصالح والعلماء-- الاتقياء يحرصون علي استعماله دون سواه فرغ من كتاب الطهارة في سنة 1321 هج ومن الجميع في سنة 1326 ثم---------- شرح كتابي الصلاة والحج---- ثانية ابسط من الشرح الاول وفرغ منهما في سنة	4323	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4947	false	7880592632430366950	25	112	138	624	1667	300	التبصرة مبسوط في اربع مجلدات للعلامة الشيخ علي ابن المولي ابراهيم القمي النجفي المتوفي سنة 1371 ه المجلد الاول من الطهارة الي النهي عن المنكر والثاني من المتاجر الي اخر الوصايا و----------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث النكاح والرابع الطلاق وسماه كتاب الفراق بانواعه وقد كتب الجميع علي الورق الاسلامي المجلوب من بخارا والذي كان سلفنا الصالح و--علماءنا الاتقياء يحرصون علي استعماله دون سواه فرغ من كتاب الطهارة--- سنة 1321 ه- ومن الجميع سنة--- 1326 ه ثم انه كتب شرح كتابي الصلاة والحج مرة ثانية ابسط من الشرح الاول وفرغ منهما--- سنة	4947	5066693116055219211	383	700.0	313	598	64.04682159423828	62	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4325	true	7742291389740386561	210	250	1216	1430	1694	300	امير المءمنين ع وهو-------------------------------- الذي يقرءه الداخل من باب الايوان الذهبي والذي اوله السلام علي رسول الله امين الله علي وحيه الخ وحاشية القوانين واشياء اخري كلها في كراريس لم تجمع بعد وكلها في النجف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الشيخ محمد جواد الجزاءري	4325	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4906	false	2347816713999737661	121	184	659	983	1621	300	امير المءمنين عليه السلام المروي عن السيد ابن طاووس ا-----------------------------------------لذي اوله السلام علي رسول الله امين الله علي وحيه الخ---------------------------------------------------------------------- للشيخ علي بن ابي طالب القمي المتوفي بنواحي رشت في سنة نيف وعشرين وثلاثماءة والف هجرية وهو شرح مبسوط اوله يامن لا قدرة لنا بحمدك ولا طاقة لنا لشكرك انت كما اثنيت علي نفسك الخ يوجد بخط مءلفه عند الشيخ محمد جواد الجزاءري	4906	5066693116055219211	100	50.5	81	435	22.988506317138672	18	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4329	true	5882649506292102120	251	297	1391	1645	1662	300	الامام المجدد الشيرازي في ترجمة السيد --------ميرزا محمد حسن الم-------------------------------------------توفي سنة 1312 وهو كبير يشتمل علي تراجم---- كثير من تلاميذه ومعاصريه و-----------------------------------------سبك التبر فيما قيل في الامام الشيرازي من الشعر وهو كتاب ادبي تاريخي في صفحة ترجم فيه ل-----شعراءه ومادحيه مع ايراد قصاءدهم مرتبة علي--------- حروف	4329	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2422	false	2494232907355070497	228	285	1238	1568	1648	300	الامام المجدد الشيرازي في ترجمة احوال سيدنا الميرزا محمد حسن بن محمود الشيرازي وتواريخه وسوانح عصره الي ان توفي كتاب-------- كبير مشتمل علي تراجم جمع كثير من تلاميذه ومعاصريه وهو كالمقدمة للكتاب الاتي في السين بعنوان سبك التبر فيما قيل في الامام الشيرازي من الشعر المجموع-------------------------- فيه تراجم شعراءه ومادحيه مع ايراد قصايدهم ومدايحهم علي ترتيب حروف	2422	5066693116055219211	190	286.5	153	364	52.19780349731445	26	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4349	true	-4407425578367631788	51	99	346	702	1981	300	مشتملة علي الطهارة والصلاة والخمس والزكاة والصوم والاعتكاف والحج والجهاد والوقوف والصدقات والسكني والعمري والهبة والوصية والنكاح والسبق والرماية والتجارة والدين والشفعة والرهن والتفليس والحجر والضمان والصلح والشركة والمضاربة والمزارعة والمساقاة والاجارة والوكالة والوديعة والعارية علي طبق فلك المتفقهين الا في الترتيب اذ جعلته------- مجلدات ثلاثة اخيرها العبادات	4349	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8126	false	5264115364093489216	214	263	1171	1527	1746	300	مشتمل -علي الطهارة والصلاة والخمس والزكاة والصوم والاعتكاف والحج والجهاد والوقوف والصدقات والسكني والعمري والهبة والوصية والنكاح والسبق والرماية والتجارة والدين والشفعة والرهن والتفليس والحجر والضمان والصلح والشركة والمضاربة والمزارعة والمساقات والاجارة والوكالة والوديعة والعارية علي طبق فلك المتفقهين الا في الترتيب حيث انه في ثلاث مجلدات ثالث------ها العبادات	8126	5066693116055219211	337	647.5	292	363	92.83746337890625	42	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4372	true	-765220742259878710	199	234	1061	1226	1573	300	الكريم الخنيزي 12851362 هو الشيخ علي ابو عبد الكريم ابن الحاج حسن علي بن حسن بن م---------------------------هدي بن كاظم بن علي بن عبد الله بن مهدي الخنيزي عالم فقيه وفاضل جليل ولد في سنة 1285	4372	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9062	false	-5432003491939031448	27	58	160	301	1608	300	الزعيم الخنيزي--------- هو الشيخ علي ابو عبد الكريم------------------ بن حسن بن علي بن المحسن ابن الحسن بن مهدي بن كاظم بن علي بن عبد الله بن مهدي الخنيزي--------------------- ولد--- سنة 1285	9062	5066693116055219211	111	173.0	86	192	57.8125	23	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4375	true	8705194469424332975	24	53	129	284	1612	300	شرح اربعين حديثا في كل حديث بيان تاويل اية من ايات القران المءولة بالصديقة فاطمة سلام الله عليها وتفسير تلك الاية مع ايراد فواءد كثيرة وقد ذكرناه مفصلا في	4375	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2468	false	-4674790308309289479	251	277	1426	1563	1684	300	شرح اربعين حديثا في كل حديث بيان تاويل اية من ايات القران المءولة بالصديقة فاطمة---------------- وتفسير تلك الاية مع ايراد فواءد كثيرة وقد --اشار اليها في	2468	5066693116055219211	130	235.5	104	155	83.87096405029297	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4377	true	5523161969809201808	33	128	180	720	1632	300	الاخوي 0001335 هو الس------------يد علي بن السيد حسين بن السيد ابراهيم بن السيد حسن ال---------------تقوي الاخوي من وجوه علماء عصره ال الاخوي من اشرف واشهر بيوت طهران ومن سراة المجد واعلام الفضل له بين طبقات الناس مكانة واعتبار ولافراده خدمات ومواقف مشرفة في مختلف الميادين وينتهي نسبهم الي موسي المبرقع ابن الامام الجواد محمد التقي ولذلك كانوا يعرفون بالتقويين لكنهم لقبوا بالاخويين في عصر السلطان محمد شاه القاجاري المتوفي سنة 1211 لقصة ذكرها العلامة ا-------------------لميرزا فضل الله اب------------------------------------------------------------------------ن الحكيم الالهي في مقدمة كتابه عين الغزال المطبوع --------------------------في اخر فروع الكافي المطبوع في طهران سنة 1315	4377	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms3518	false	7085524719140706195	97	173	482	888	1558	300	الاخوي و-------هو الحاج المير السيد علي بن السيد حسين بن------ ابراهيم بن------ حسن الشهير بالاخوي التقوي لانه ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي نسبه- الي موسي المبرقع ابن الامام الجواد محمد التقي ---------------------------------------------------------------------------------------توفي 12 ومادة تاريخه شد علي پاك بخلدبرين جمع ديوانه الميرزا محمد علي عبرت وكتبه بخطه النسخ الجيد في اربع مجلدات حكاه لي السيد عماد الدين احمد بن الحاج السيد باقر بن احمد بن محمد بن السيد حسن الاخوي المذكور ونسبهم مذكور في اخر فروع الكافي المطبوع --بطهران---- 1315	3518	5066693116055219211	175	191.0	139	684	25.584794998168945	24	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4381	true	5046363548550694170	63	123	328	625	1589	300	الفراءد -----------------من اول حجية القطع الي اخر التعادل والتراجيح في مجلدين يظهر انه شرع فيه من سنة 1295 ه وذكر في اخره انه فرغ منه في النجف في شهر رجب سنة 1305 ه وقد اثبت فيه نسبه كما ذكرناه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرح في بعض حواشيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مراده من المولي الاعظم السيد السند ا---لميرزا محمد حسن الشيرازي وم------ن الاستاذ الاعظم المولي محمد كاظم	4381	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms9047	false	4727852409860578904	74	173	413	952	1601	300	الفراءد بعنوان قوله قوله من اول حجية القطع الي اخر التعادل والتراجيح في مجلدين------------------------------------------------ فرغ من ثانيهما في------ رجب سنة 1305 وذكر المءلف--- نسبه في اخره بقلمه الشريف وهو السيد علي الشهير بالجصاني ابن السيد حسين بن السيد موسي بن السيد المير ابراهيم البنا الحسيني والنسخة عند حفيده السيد محمد بن السيد موسي بن السيد علي الجصاني المءلف صرح في اخر الجلد الثاني انه مما استفاده من مجالس درس شيخه المولي محمد كاظم او تعليقته علي الفراءد وذكر في هامش احد المجلدين ان مراده من المولي الاعظم السيد السند هو الميرزا--------- الشيرازي ومراده من الاستاذ المعظم المولي محمد كاظم	9047	5066693116055219211	187	246.0	150	605	30.909090042114258	28	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4387	true	8580201975068591815	147	215	833	1191	1642	300	في ارث الزوجة وحرمانها من العقار------------------------------------------------------- رتبها علي ثلاثة مقامات 1-في اصل الحرمان 2-فيمن يحرم منهن 3-ما تحرم منه فرغ منها في جمادي الثانية سنة وقد اختار فيها عدم اختيار الزوجة لو دفعت اليها القيمة علي خلاف راي شيخه الشيخ محمد طه فاطلع عليها استاذه فكتب بخطه في هامش النسخة حاشية مفصلة بين فيها ثبوت الاختيار لها رايت النسخة بخط المءلف مشرقة ---------علي التلف في كتب بيت الطريحي	4387	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4325	false	-1144055064870217697	73	143	389	755	1597	300	في ارث الزوجة وحرمانها من العقار للشيخ علي بن الحسين الطريحي صاحب وسيلة السعادة المتوفي رتبها علي ثلاثة مقامات 1 في اصل الحرمان 2 فيمن -حرم منهن 3 ما تحرم منه ولما----------------------------- اختار----- عدم اختيار الزوجة لو دفعت اليها القيمة علي خلاف---- شيخه الشيخ محمد طاها كتب الشيخ------------ بخطه في هامش النسخة حاشية مفصلة بين فيها ثبوت الاختيار لها والن----سخة بخط المءلف في كراسة مشرفة علي التلف في---- بيت الطريحي	4325	5066693116055219211	275	465.0	221	425	64.70587921142578	44	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4400	true	1380592490534815952	167	220	897	1177	1608	300	محمد علي بن محمد رضا السيستاني عالم ثقة وفاضل جليل كان نزيل عبد ال اباد من محال مشهد الرضا عل-----------------------يه السلام في خراسان ومرجعا للامور فيها ومن اهل العلم البارعين الاتقياء قضي عمره في التاليف والارشاد والتدريس والوعظ وهبط اخيرا----------- بلدة فريمان من قصبات جام من اعمال خراسان الي ان توفي في سنة	4400	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8710	false	5086126490625681128	142	190	748	997	1582	300	محمد علي بن محمد رضا السيستاني------------------------ نزيل ابد-ال اباد من محال مشهد خراسان م والنسخة موجودة عند ولديه الشيخين مهدي وحسين ونسخة موجودة بخط----------------------------------------ه في مكتبة السيد شهاب الدين بقم كما كتبه الينا وقال انه نزل بلدة فريمان من قصبات جام من اعمال خراسان وفرغ من تاليفه سنة	8710	5066693116055219211	123	147.0	96	314	39.171974182128906	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4404	true	-5074437660842075044	91	271	481	1454	1624	300	محمد علي بن الشيخ محمد -رضا بن الشيخ محمد علي بن محمد صادق بن محمد بن اسماعيل البحراني القوچاني عالم فاضل اصله من البحرين هاجر جده الاعلي محمد بن اسماعيل منها الي خراسان وتعاقب اولاده واحفاده فيها وفي غيرها من مدن ايران------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد ولد المترجم له في قوچان في سنة 1306 ه كما كتبه معاصره الشيخ محمد تقي الروحاني القوچاني في بعض كتاباته وهاجر في------- اواءل امره الي النجف الاشرف فقرا مقدمات العلوم ثم حضر علي المولي محمد حسين القمشهي الكبير والسيد ابي الحسن الاصفهاني والشيخ علي بن قاسم القوچاني الاتي ذكره حتي اجيز منهم في سنة 1333 ه ولما توفي استاذه القوچاني في-- السنة المذكورة تزوج المترجم له بزوجته وهي كريمة العلامة السيد محمد بن ابراهيم اللواساني النجفي الخاتمة وحملها معه الي قوچان وكان يقيم -الوظاءف الدينية هناك من امامة ووعظ ونشر احكام وغير ذلك وكان يلقب بالصغير احتراما لاسم جده الذي كان يلقب بالكبير للتمييز بينه وبين حفيده هذا وتوفي في شهر رمضان سنة 1345 ودفن في مزار ال-----------------سلطان ابراهيم المعروف في مدينته وخلف من الذكور ابنه الفاضل الشيخ عبد الرضا وك----ان يوم وفاة ابي-ه ابن اربعة اشهر	4404	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7627	false	-6203542427875498337	127	259	726	1425	1626	300	محمد تقي بن------ محمد حسين بن------ محمد علي بن محمد صادق بن محمد بن اسماعيل المهاجر -------------------------------------------------------------------------الي خراسان من بلاد البحرين وذكر- فيها ولادة معاصره الشيخ محمد علي بن محمد رضا بن الشيخ محمد علي ابن محمد صادق المذكور وقال انه يعرف بحاج اقا كوچك احتراما لاسم جده وقد ولد المءلف---- في قوچان من بلاد خراسان وتوفي بها في 11 رمضان----------------------------------------- وهاجر الي النجف اواءل عمره واشتغل عند------------------------------------ المولي محمد حسين القمشهي الكبير والسيد ابي الحسن الاصفهاني والشيخ علي بن قاسم القوچاني و--------------اجيز منهم في----------- ولما توفي استاذه القوچاني بتلك السن---------ة تزوج----------- بزوجته---- كريم--------ة السيد محمد بن ابراهيم اللواساني واخذ---------------ها معه الي قوچان وكان يقيم بالوظاءف الي ان توفي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودفن في مزار الامامزاده ابراهيم سلطان-------------------------- وخلف من الذكور ابنه الفاضل الشيخ عبد الرضا الذي كان يوم وفاة والده ابن اربعة اشهر	7627	5066693116055219211	440	591.5	349	1108	39.7111930847168	71	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4413	true	-2077679006074885092	245	281	1327	1524	1621	300	دستور العمل في الفقه وهو منظوم فارسي في تمام العبادات من اول المياه الي صلاة المسافر مبيضة تامة مهذبة ومنها الي اخر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مسودة تحتاج الي بعض التهذيب---------- يقرب مجموعه من ثلاثة	4413	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2726	false	6627466316519240900	266	300	1468	1658	1658	300	دستور العمل فقه--------- منظوم فارسي في تمام العبادات من اول المياه الي صلاة المسافر مبيضة تامة مهذبة ومنها الي اخر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مسودة تحتاج الي بعض التهذيبات والجميع يقرب------- من ثلاثة-	2726	5066693116055219211	178	324.0	146	207	85.99034118652344	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4438	true	-2305450835136802590	242	299	1307	1602	1605	300	نظمها في ليلة واحدة دفعا لتعبير مفتي سوق الشيوخ السني -------------بان علماء الشيعة لاحظ لهم من معرفة تجويد القران وقد ذكرناها في الذريعة ج 1 ص 457 وقلنا هناك بان المفتي غفل عن حال اءمة القراءة المعبر عنهم بالبدور السبعة ولم يطلع علي تشيع --اربعة منهم وهم عاصم بن ابي النجود وابو عمرو ابن العلا وحمزة والكساءي	4438	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0370	false	-1635187169861471177	23	71	128	385	1663	300	نظمها في ليلة واحدة ف--------------ي سوق الشيوخ دفعا لتعيير مفتيها بان علماء الشيعة لاحظ لهم من معرفة تجويد القران اقول كانه غفل هذا------------------------------ المفتي---- عن حال اءمة القراءة المعبر عنهم بالبدور السبعة ولم يطلع علي تشيع الاربعة من----هم عاصم بن ابي النجود وابو عمرو -بن العلا وحمزة والكساءي	370	5066693116055219211	221	371.0	179	310	71.29032135009766	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4456	true	-11035245298958996	84	126	474	710	1629	300	الدلاءل خرج منه شرح كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب احكام العقود والخيارات وكتاب القضاء والشهادات لكن لم يطبع منه الا الطهارة والصلاة وطبع الباقي في مجلد كبير في سنة 1304 ه ويعرف بكتاب القضاء وهو ادق وامتن من الجواهر باتفاق من ادركناهم	4456	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1198	false	3960576391467208950	24	62	139	360	1649	300	السلام- خرج منه شرح كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب احكام العقود والخيارات وكتاب القضاء والشهادات لكن لم يطبع منه الطها----رة والصلاة وطبع الباقي في مجلد كبير--- سنة------- ويعرف بكتاب القضاء وهو ادق وامتن من الجواهر باتفاق من ادركناهم	1198	5066693116055219211	217	411.0	179	236	91.94915008544922	36	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4456	true	-11035245298958996	141	233	797	1284	1629	300	المقال في علم الدراية والرجال رتبه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مقدمة فيها امور وثلاثة ابواب فيها فصول وخاتمة فيها مباحث وقد طبع مع رجال الشيخ ابي علي مرتين اخيرهما في سنة 1302 وزيد عليه في هذه الطبعة ما استدركه عليه شيخنا العلامة النوري وقد وصفه المصنف في اخر الكتاب ببعض افاضل العصر وهو تراجم------------ شيخا من مشايخ علم الرجال وقد تمم المصنف الستين بنفسه-------- والحق الجميع بالستين الذين ذكرهم في---- خاتمة كتابه في --طبعته الاولي فصار الجميع---------------------------- رجلا علي نحو الاختصار وقد وفقني الله------ لانهاء عدتهم الي ما -تجاوز مع شء من------- البسط في الجملة	4456	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1663	false	5595649443657462764	159	300	889	1631	1631	300	المقال في علم الدراية والرجال للعلامة الحاج مولي علي الكني المولود في قرية كن علي فرسخين من شمال طهران في والمتوفي في كان من تلاميذ العلامة صاحب الجواهر ره لكن ير ما كتبه في الفقه علي الجواهر كما مر في ج 3 بعنوان تحقيق الدلاءل و التوضيح هذا مرتب علي مقدمة فيها امور وثلاثة ابواب فيها فصول وخاتمة فيها مباحث وقد طبع مع رجال الشيخ ابي علي مرتين اخيرهما في--------- وزيد عليه في هذا الطبع- ما استدركه عليه شيخنا العلامة النوري وقد وصفه المصنف في اخر الكتاب ببعض اف-ضل العصر وهو ترجمة تسعة وخمسين شيخا من مشايخ علم الرجال فتممه-م المصنف --------نفسه بالستين والحق الجميع بالستين الذين ذكرهم في اخر خاتمة كتابه في الطبع-- الاول- فصار الجميع في الطبع الثاني ماية وعشرين رجلا علي نحو الاختصار وقد وفقني الله تعالي لانهاء عدتهم الي ما يتجاوز الستماية رجل مع البسط في الجملة-	1663	5066693116055219211	440	738.5	356	766	57.441253662109375	71	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4518	true	148066240532930962	46	100	271	544	1558	300	الدرة الثمينة في شرح نصاب الصبيان بالفارسية فرغ منه في الثلاثاء ذي الحجة سنة 1292 ه وطبع في سنة 1295 ه واعيد طبعه في 1312 ه وقد الف الشيخ عباس القمي رحمه الله تتمة له وذكر انه احسن شروح --نصاب الصبيان--------------------- لكنه لم يشرح- تمام اشعاره فلذا شرحه شرحا فارسيا مستوفي وسماه الدرة اليتيمة	4518	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2683	false	4118453252888991928	167	202	877	1067	1577	300	الدرة الثمينة في شرح نصاب الصبيان للحاج-------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عباس القمي طبع في ذكر فيه ان--------- احسن شروح النصاب هو الدرة الثمينة السابق ذكره لكنه لم يستوف تمام اشعاره فلذا شرحه شرحا فارسيا مستوفي------ الدرة اليتيمة	2683	5066693116055219211	135	172.0	107	297	45.45454406738281	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4556	true	1149513593447558967	222	295	1245	1661	1682	300	غلام حسين بن علي اصغر بن غلام حسين الدربندي النجفي عالم كبير وفقيه ماهر كان في النجف الاشرف من تلامذة الميرزا حبيب الله الرشتي والمولي محمد الفاضل الايرواني والشيخ محمد حسن المامقاني وغيرهم وكان يكتب تقريرات دروسهم ويءلف الكتب القيمة في الموضوعات المهمة توفي في النجف في شوال سنة 1322 ه ومن اثاره حاشية رياض المساءل رايته عند السيد مهدي بن السيد ابراهيم العلوي السبزواري وله حداءق الاصول مجلده الثالث في القطع والظن	4556	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2211	false	6978675203427948638	259	292	1422	1604	1638	300	غلام حسين بن علي اصغر بن غلام حسين الدربندي النجفي -المتوفي بها شوال كما ارخه تلميذه الشيخ عبد-------------------- ال-----------------------------------------------------له المامقان----------------------------------------------------------------------------ي في اخر محزن المعاني ورايت في مكتبة المامقاني------------------------------------------------------------------------------------ مجلده الثالث في القطع والظن	2211	5066693116055219211	109	131.0	86	416	26.201923370361328	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms4571	true	-4612095341966241324	96	117	524	637	1633	300	محمد بديع بن السيد مصطفي بن المير عبد الحميد الموسوي وهذه النسخة في------------------------------------------------ اصفهان-- راه-ا السيد محمد علي الروضاتي كما كتبه	4571	-3623054566438340809	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7498	false	-4037253003123878166	86	116	475	639	1695	300	محمد بديع بن السيد مصطفي بن المير عبد الحميد الموسوي الدرب الامامي الاصفهاني المتوفي 21 شعبان 1318 كما ارخه في رجال اصفهان ص راهما السيد محمد علي الروضاتي كما كتبه	7498	5066693116055219211	99	167.0	80	164	60.36585235595703	16	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed