id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0758	true	-2677082356136885218	268	290	1436	1548	1598	300	اصيل بن الشيخ نصير الدين محمد بن محمد الطوسي كان كبير القدر عند المغول وولي النظر في الاوقاف والرصد ومات في صفر	758	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0259	false	1258917759990460194	219	240	1095	1201	1510	300	اصيل بن الشيخ نصير الدين محمد بن محمد الطوسي كان كبير القدر عند المغ-ل وولي --نظر--- الاوقاف والرصد ومات في صفر	259	8220628890809425321	106	195.5	85	112	94.64286041259766	19	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0800	true	-6028460060519700137	1	34	5	183	1565	300	سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم بن سعيد -بن الصفي المعروف بنجم الدين ابن ابي العباس---------------------------------- الطوفي ال------------------------------------------------بغدادي ولد سكن الشام -------مدة ثم اقام بمصر ف----اشتغل---------- وشارك--- الفنون وتعاني التصانيف في الفنون	800	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0467	false	-681945268396402355	164	217	870	1141	1591	300	سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم بن سعيد ابن الصفي المعروف با----------بن ابي --عباس الحنبلي نجم الدين ولد سنة 657 وهو الطوفي بضم الطاء وسكون الواو بعدها فاء اصله من طوف قرية ببغداد ثم قدم-- الشام فسكنها مدة ثم اقام بمصر مدة واشتغل في الفنون وشارك في الفنون وتعاني التصانيف في الفنون	467	8220628890809425321	153	230.5	124	285	53.68421173095703	22	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0800	true	-6028460060519700137	64	135	354	707	1565	300	الي قوص وكان من --شعره الذي نسبوه الي ال-----------رفض قوله كم بين من شك في خلافته وبين من قيل انه الله ومات----- ببلدة الخليل في رجب---- 716 وعاش ابوه بعده بسنين و----------------كان كثير المطالعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عن نفسه حنبلي رافضي ظاهري اشعري انها احدي الكبر ويقال ان بقوص خزانة كتب من تصانيفه وحكي عن ابن رجب في الطبقات انه ------------------------------------------------------كان شيعيا منحرفا عن السنة وصنف كتابا سماه العذاب الواصب علي ارواح النواصب	800	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0468	false	5215996750708313293	104	260	577	1376	1590	300	الترمذي وكان في الشعر- الذي نسبوه اليه مما يصرح بالرفض قوله كم بين من شك في خلافته وبين من قيل انه الله وكان موته ببلد- الخليل في رجب سنة 716 وعاش ابوه بعده سنوات وقال الكمال جعفر كان كثير المطالعة اظنه طالع اكثر كتب خزاءن قوص قال وكانت قوته في الحفظ اكثر منها في الفهم ومن شعره في ذم دمشق قوم اذا دخل الغريب بارضهم اضحي يفكر في بلاد مقام بثقالة الاخلاق منهم والهوي والماء وهي عناصر الاجسام وزعورة الارضين فامنن وقع ونم كبعير المستعجل التمتام بجوار قاسيون هم وكانهم من جرمه خلقوا بغير خصام وقال الذهبي كان دينا ساكنا قانعا ويقال انه تاب عن الرفض ونسب اليه انه قال عن نفسه حنبلي رافضي ظاهري اشعري انها احدي الكبر ويقال ان بقوص خزانة كتب من تصانيفه وقال--- ابن رجب في --طبقات الحنابلة لم يكن له يد في الحديث وفي كلامه فيه تخبيط كثير وكان شيعيا منحرفا عن السنة وصنف كتابا سماه العذاب الواصب علي ارواح النواصب	468	8220628890809425321	322	536.0	255	806	39.95037078857422	55	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0856	true	-4169271760447410107	63	103	336	550	1577	300	محمد بن ابي بكر بن ابي القاسم الهمداني ثم الدمشقي وقال العسقلاني في الدرر الكامنة ولد---- 635 بدمشق وطلب الحديث وتادب----- وهو شاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقعد في صناعة السكاكين عند شيخ رافضي فافسد عقيدته فاخذ عن جماعة من الامامية وله نظم وفضاءل	856	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0958	false	8709622172510903696	200	284	984	1444	1539	300	محمد بن ابي بكر بن ابي القاسم الهمذاني ثم الدمشقي السكاكيني الشيعي--------------- ولد سنة 635 بدمشق وطلب الحديث وتادب وسمع وهو شاب من اسماعيل ابن العراقي والرشيد بن مسلمة ومكي بن علان في اخرين وتلا بالسبع ومن مسموعاته مسند انس للحنيني علي اسماعيل عن السلفي ومن فواءد ابي النرسي بالسند عنه روي عنه البرزالي والذهبي واخرون من اخرهم ابو بكر بن المحب وبالاجازة شيخنا برهان الدين التنوخي واقعد في صناعة السكاكين عند شيخ رافضي فافسد عقيدته فاخذ عن جماعة من الامامية وله نظم وفضاءل	958	8220628890809425321	183	321.5	147	475	38.52631759643555	31	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0856	true	-4169271760447410107	107	184	568	963	1577	300	ف-ي القدر وينكر الجبروعنده تعبد وسعة علم------------- ووجد بعد موته بمد----ة في---- 750 بخط يشبه خطه كتاب يسمي الطراءف في معرفة الطواءف يتضمن الطعن علي ----الاسلام واورد فيه احاديث مشكلة وتكلم علي متونها بكلام عارف بما يقول الا ان وضع الكتاب يدل علي زندقة فيه وقال في اخره وكتبه مصنفه عبد الحميد ابن داود المصري وهذا الاسم لا وجود له وشهد جماعة من اهل دمشق انه خطه فاخذه تقي الدين السبكي عنده وقطعه في الليل وغسله بالماء	856	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0959	false	1742022813068687376	61	145	307	727	1510	300	علي القدر ويقال انه رجع في اخر عمره ونسخ صحيح البخاري ووجد بعد موته بمدة سنة في سنه 750 بخط يشبه خطه كتاب يسمي الطراءف في معرفة الطواءف يتضمن الطعن علي دين الاسلام واورد فيه احاديث مشكلة وتكلم علي متونها بكلام عارف بما يقول الا ان وضع الكتاب يدل علي زندقة فيه وقال في اخره وكتبه مصنفه عبد الحميد -بن داود المصري وهذا الاسم لا وجود له وشهد جماعة من اهل دمشق انه خطه فاخذه تقي الدين السبكي عنده وقطعه في الليل وغسله بالماء	959	8220628890809425321	370	688.0	295	421	87.885986328125	67	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0866	true	-9043189246090921417	88	119	472	623	1521	300	محمد بن علي بن حمزة بن علي بن الحسن بن زهرة الشريف بدر الدين الحسيني نقيب الاشراف بحلب ولد بالقاهرة وقدم حلب بعد موت ابيه فباشر الوظيفة الي ان مات---- 762	866	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1065	false	5042245511648589707	112	143	566	717	1501	300	محمد بن علي بن حمزة بن علي بن الحسن حمز---ة الشريف بدر الدين الحس-ني نقيب الاشراف بحلب ولد بالقاهرة وقدم حلب بعد موت ابيه فباشر الوظيفة الي ان مات سنة 762	1065	8220628890809425321	144	267.5	114	155	92.90322875976562	27	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0868	true	3385083561953276476	0	139	0	712	1580	300	زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلبي قال العسقلاني كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وما وراء النهر ثم رجع الي حلب فاقام بها وكان ذا ادب وفصاحة وسمع من الفقيه المحدث المفسر شمس الدين ابي عبد الله محمد بن محمد بن الحسن ابن ابي العلاء الفيروز ابادي مشارق الانوار للصاغاني وحدث بشء من ذلك بحلب بروايته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين ابن احمد بن ابراهيم النيشابوري المعروف بالخليفة هكذا نقل عن خطه وروي غير ذلك ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما كل من لاقي الحمام بسالم ومالي سوي حب النبي واله يقيني يقيني بارك الله يا حمي كذا وتوفي ليلة الخميس 23 ع 1779 الدرر الكامنة ولخصه في حوادث 779 من الشذرات محمد بن علي بن محمد بن	868	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1078	false	-7073227544030720687	113	242	542	1204	1496	300	زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلب--------------ي كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وما وراء النهر ثم رجع الي حلب فاقام بها وكان ذا ادب وفصاحة وسمع من الفقيه المحدث المفسر شمس الدين ابي عبد الله محمد بن محمد بن الحسن ابن ابي العلاء الفيروز-اباذي مشارق الانو-ر للصاغاني وحدث بشء من ذلك بحلب بروايته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن الحسين -بن احمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخليفة هكذا نقل من خطه وروي غير ذلك ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما كل ما-لاقي الحمام بسالم ومالي سوي حب النبي واله يقيني يقيني بارك الله يا حمي -----توفي ليلة الخميس 23 ربيع الاول سنة--------------------- 779 1575 محمد------ بن علي بن محمد بن	1078	8220628890809425321	636	1208.5	510	712	89.32584381103516	118	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0873	true	-7208548101899286714	0	38	0	215	1662	300	علي الكشاف------ وشرح المطالع والاشارات قال الاسنوي كان ذا علوم متعددة قال ابن كثير كان اوحد المتكلمين بالمنطق وعلوم الاواءل----- لطيف العبارة ضعيف العينين وله مال وثروة قال العسقلاني رايت له سءالا سال فيه تقي الدين السبكي عن	873	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1257	false	-326005998276871600	239	278	1285	1501	1613	300	علي الكشاف حاشية وشرح المطالع والاشارات قال الاسنوي كان ذا علوم متعددة قال ابن كثير كان اوحد المتكلمين بالمنطق وعلوم الاواءل وكان لطيف العبارة ضعيف العينين وله مال وثروة قلت---------- رايت له سءالا سال فيه تقي الدين السبكي عن	1257	8220628890809425321	203	380.0	166	226	89.82300567626953	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0876	true	3053259769627869028	224	298	1183	1584	1591	300	وكان مغرما باختصار كتب الادب المفصلة فاختصر الاغاني والعقد الفريد والذخيرة ونشوار المحاضرة ومفردات ابن --بيطار والتواريخ والكتاب وكان لا يمل من ذلك قال الصفدي لا اعرف في الادب وغيره كتابا مطولا الا وقد اختصره قال واخبرني ولده قطب الدين انه ترك بخطه خمسماءة مجلدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخدم في ديوان الانشاء طول عمره وولي قضاء طرابلس قال الذهبي كان عنده تشيع بلا رفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن فضل ا-لله انه عمي في اخر عمره وكان صاحب نكت ونوادر	876	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1207	false	-3324173471343097531	12	202	70	1076	1560	300	وكان مغري- باختصار كتب الادب المطولة ا-ختصر الاغاني والعق-------د والذخيرة ونشوار المحاضرة ومفردات ابن البيطار والتواريخ -الكبار وكان لا يمل من ذلك قال الصفدي لا اعرف في الادب وغيره كتابا مطولا الا وقد اختصره قال واخبرني ولده قطب الدين انه ترك بخطه خمسماءة مجلدة ويقال ان الكتب التي علقها بخطه من مختصراته خمسماءة مجلدة قلت وجمع في اللغة كتابا سماه لسان العرب جمع فيه بين التهذيب والمحكم والصحاح والجمهرة جوده ما شاء ورتبه ترتيب الصحاح وهو كبير وخدم في ديوان الانشاء طول عمره وولي قضاء طرابلس قال الذهبي كان عنده تشيع بلا رفض قال ابو حيان انشدني لنفسه ضع كتابي اذا اتاك الي الار ض وقلبه في يديك لماما فعلي ختمه وفي جانبيه قبل قد وضعتهن تءاما كان قصدي بها مباشرة الار ض وكفيك بالتثامي اذا ما قال وانشدني لنفسه الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي اردي وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان يحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا قال الصفدي هو معني مطروق للقدماء لكن زاد فيه زيادة وقوله ثقة بالعفو من احسن متمات البلاغة وذكر ابن فضل اتلله انه عمي في اخر عمره وكان صاحب نكت ونوادر	1207	8220628890809425321	385	712.5	312	1016	37.893699645996094	64	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0888	true	8602010705405402870	196	231	1009	1210	1597	300	مهنا بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسيني الامامي المدني قاضي المدينة اشتغل كثيرا وكان حسن الفهم جيد النظم ولامراء المدينة فيه اعتقاد وكانوا لا يقطعون امرا دونه وكان كثير النفقة متحببا الي المجاورين	888	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1278	false	5260529813297823635	265	300	1329	1529	1529	300	مهنا بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة الحسيني الامالي المدني قاضي المدينة اشتغل كثيرا وكان حسن الفهم جيد النظم ولامراء المدينة فيه اعتقاد وكانوا لا يقطعون امرا دونه وكان كثير النفقة متحببا الي المجاورين-	1278	8220628890809425321	199	392.0	165	201	99.00497436523438	34	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0896	true	-4432100422833497040	245	300	1322	1593	1593	300	يوسف بن عبد الكريم بن هبيل هو---------------- عز الدين ابو المحاسن يوسف الموصلي نزيل اليمن ذكره الشهاب ابن فضل الله ونقل عن التاج عبد الباقي اليماني انه ذكره في شعراء اليمن وقال قدم من الموصل في حدود 680----- ايام المظفر يوسف واقام بها الي 726 وركب البحر الي الهند وهو في قبضة التسعين وكان ذا-	896	-3623054566438340809	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1345	false	1931110254979145434	190	243	943	1212	1483	300	يوسف بن عبد الكريم بن هبيل الموصلي نزيل اليمن عز الدين ابو المحاس------------------------ن ذكره الشهاب ابن فضل الله ونقل عن التاج عبد الباقي اليماني انه ذكره في شعراء اليمن وقال قدم من الموصل في حدود الثمانين ايام المظفر يوسف واقام الي سنة 726 وركب البحر الي الهند وهو في قبضة التسعين وكان ذا	1345	8220628890809425321	236	428.0	186	293	80.54607391357422	45	Masaha0003164Vols-ara1.completed	Shamela0006674-ara1.mARkdown