id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000259-ara1.ms03	true	-1569675684585726526	152	197	856	1079	1587	300	امير المءمنين عليه السلام يوم-- الشوري حيث قال للقوم في ذلك المقام انشدكم الله هل فيكم احد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيده فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه غيري -قالوا ال----لهم لا فاقر القوم به	3	-6572576682587109627	Shia001432Vols-ara1.ms12628	false	6866274136006407091	115	158	577	787	1508	300	امير المءمنين عليه السلام به في الشوري حيث قال-------------------- انشدكم الله هل منكم احد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيده فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه غيري فقال القوم اللهم لا واذا اعترف به	12628	-1991811573852583144	187	344.0	147	230	81.3043441772461	35	Masaha000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000259-ara1.ms06	true	-3181292667090110375	173	245	863	1201	1455	300	قال الله تعالي في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم عطف علي ذلك بعد ما ظهر من اعترافهم بقوله فمن كنت مولاه فعلي مولاه وكانت مولاه41 تحتمل ما صرح به في مقدمة كلامه وتحتمل غيره لم يجز ان يريد الا ما صرح به في كلامه الذي قدمه واخذ اقرار امته به دون ساءر اقسام مولي وكان هذا قاءما مقام قوله فمن ------------------------كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه	6	-6572576682587109627	Shia001432Vols-ara1.ms12622	false	-1475285905457653317	43	90	220	449	1474	300	صلي الله عليه واله الست او------لي بالمءمنين من انفسهم ثم قوله فمن ------------------------------------كنت مولاه فعلي مولاه لانه كلام مرتب علي------------------------------------------------------------------------------------------- اقرار المسلمين للنبي صلي الله عليه واله يعني الطاعة وانه اولي بهم من انفسهم ثم قال فمن كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه	12622	-1991811573852583144	107	160.0	83	362	29.55801010131836	19	Masaha000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000259-ara1.ms06	true	-3181292667090110375	9	107	52	542	1455	300	الثالث فاما الحج--ة علي ان المراد بلفظة مولي في خبر الغدير الاولي فهي ان من عادة اهل اللسان في خطابهم اذا اوردوا جملة مصرحة وعطفوا عليها بكلام محتمل لما تقدم به التصريح--- ولغيره فانهم لا -يريدون بالمحتمل الا ما صرحوا به من الخطاب المتقدم مثال ذلك ان رجلا لو اقبل علي جماعة فقال------------------ الستم تعرفون ع-بدي فلانا الحبشي ثم وصف لهم احد عبيده وميزه عنهم بنعت يخصه صرح به فاذا قالوا بلي قال لهم عاطفا علي ما تقدم فاشهدوا ان عبدي حر لوجه الله عزوجل فانه لا يجوز ان يريد بذلك ال-------------------------ا العبد الذي سماه وصرح بوصف--ه دون	6	-6572576682587109627	Shia001432Vols-ara1.ms12633	false	-6658390792820489806	22	113	121	573	1500	300	الشافي فاما الدلالة علي ان المراد بلفظة مولي في خبر الغدير الاولي فهو ان من عادة اهل اللسان في خطابهم اذا اوردوا جملة مصرحة وعطفوا عليها بكلام محتمل لما تقدم--- التصريح به ولغيره لم يجز ان يريدوا بالمحتمل الا المعني الاول يبين صحة ما ذكرناه ان احدهم اذا قال مقبلا علي جماعة مفهما لهم وله عدة عبيد الستم عارفين بعبدي فلان ثم قال------------------------------------------------------------------------- عاطفا علي كلامه-- فاشهدوا ان عبدي حر لوجه -----------الله لم يج-ز ان يريد بقوله عبدي بعد ان قدم ما قدمه الا العبد الذي سماه في اول كلامه دون	12633	-1991811573852583144	297	455.5	233	542	54.79704666137695	46	Masaha000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000259-ara1.ms07	true	8525338167820745409	64	177	309	914	1533	300	ان لفظة اولي تفيد معني الامامة والرءاسة علي الامة وفهو انا نجد اهل اللغة لا يصفون بهذه اللفظة الا --من كان يملك تدبير ما وصف بانه اولي به وتصريفه وينفذ فيه امره ونهيه الا تراهم يقولون ان السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية والمولي اولي بعبده والزوج اولي بامراته وولد الميت اولي بميراثه من جميع--- اقاربه و-قصدهم ب-------ذلك ما ذكرناه دون غيره وقد اجمع المفسرون علي ان المراد بقوله سبحانه النبي اولي بالمءمنين من انف----------سهم انه اولي بتدبيرهم والقيام بامورهم من حيث وجبت طاعته عليهم43 وليس يشك احد من العقلاء في ان من كان اولي بتدبير الخلق وامرهم ونهيهم من كل احد منهم فهو-- امامهم ال-مفترض الطاعة عليهم ووجه اخر ومما يوضح ان	7	-6572576682587109627	Shia001432Vols-ara1.ms12635	false	-2218649338859289668	0	100	0	512	1539	300	ان لفظة اولي يفيد معني الامامة ف--------------------هو انا نجد اهل اللغة لا يضعون هذا- اللفظ- الا فيمن كان يملك------ ما وصف بانه اولي ب--------ه وينفذ فيه امره ونهيه الا تراهم يقولو---ن السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية--------------------------------------- وولد الميت اولي بميراثه من كثير من اقاربه ومرادهم في جميع ذلك ما ذكرناه ولا خلاف بين -----المفسرين -في ان --------قوله تعالي- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم المراد به انه اولي بتدبيرهم والقيام بام-رهم--- حيث وجبت طاعته عليهم-- ونحن ------نعلم انه لا--------- يكون اولي بتدبير الخلق وامرهم ونهيهم من كل احد الا من كان اماما لهم مفترض الطاعة عليهم فان قال سلمنا ان -----	12635	-1991811573852583144	414	639.0	328	631	65.61014556884766	59	Masaha000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000259-ara1.ms11	true	-156304512043189590	143	213	706	1046	1069	215	قيس بن سعد بن عبادة انه كان يقول وهو بين يدي امير المءمنين صلوات الله عليه واله ب-----صفين ومعه الراية في قطعة له اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البص رة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مو لاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي- علي الام ة حتم ما فيه قال	11	-6572576682587109627	Shia001432Vols-ara1.ms12546	false	5374029505243273319	240	289	1187	1439	1497	300	قيس بن سعد بن عبادة الانصاري وانشدها بين يدي امير المءمنين----------- عليه السلام يوم صفين----------------------------- قلت لما بغي الغدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكي------------------------------------------------ل وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مو-لاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله الرسول علي الامة----- ما فيه قول	12546	-1991811573852583144	221	363.5	175	346	63.872833251953125	41	Masaha000259-ara1	Shia001432Vols-ara1