id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000259-ara1.ms04	true	-6766634090115799416	204	296	1100	1607	1623	300	في اللسان لتعلمها علي بيان اعلم ان لفظة مولي في اللغة تحتمل---- عشرة اقسام اولها الاولي وهو الاصل الذ--------ي ترجع اليه جميع----------- الاقسامقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد سبحان-ه هي اولي بكم علي ما جاء في التفسير16 وذكره اهل اللغة17 وقد فسره علي هذا الوجه ابوعبيدة معمر بن المثني في كتابه المعروف بالمجاز في القران ومنزلته في العلم بالعربية معروفة وقد استشهد علي صحة تاويله ببيت لبيد20 فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها21 يريد اولي -المخافة	4	-6572576682587109627	Shia001353-ara1.ms087	false	8227270061690788607	133	261	656	1325	1531	300	في الل------------------غة اعلم ان لفظة مولي في اللغة تنقسم علي عشرة اوجه- اولها الاولي وهو الاصل والعماد التي ترجع اليه المعاني في باقي الاقسام ثم اعلم ان اهل اللغة ومصنفي العربية قد نصوا علي ان لفظة مولي تفيد الاولي وفسروا ذلك في كتبهم من كتاب الله تعالي ومن اشعار العرب فاما من كتاب الله العزيز فان ابا عبيدة معمر بن المثني وهو مقدم في علم العربية غير مطعون عليه في معرفتها قد ذكر في كتابه المتضمن تفسير غريب القران المعروف بالمجاز في سورة الحديد في تفسير قوله تعالي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد جل اسمه هي اولا--كم علي ما جاء في التفسير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهد بقول اللبيد--------------- فغدت كلا الفرخين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها ومعناه اولي بالمخافة	87	-4349233693423227979	289	442.0	231	843	34.282325744628906	44	Masaha000259-ara1	Shia001353-ara1
Masaha000259-ara1.ms05	true	8495165012128863367	183	254	1018	1371	1609	300	معني كل قسم------------ لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من غيره كان لذلك مولا---------ه والمعتق لما كان اولي بميراث المعتق من غيره كان مولاه والمعتق لما كان اولي بمعتقه في تحمله لجريرته والصق به م-------ن غيره كان مولاه---------- وابن العم لما كان اولي بالميراث ممن هو ابعد منه في نسبه واولي ايضا من الاجنبي بنصرة ابن عمه----------- كان مولي---------- والناصر لما اختص بالنصرة وصار بها اولي كان ------لذلك مولي	5	-6572576682587109627	Shia001353-ara1.ms089	false	-8968731874534717151	75	152	424	812	1579	300	معني الاولي وماخوذا منه لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من غيره كان----- مولاه دون غيره والمعتق لما كان اولي بميراث المعتق من غيره كان مولاه والمعتق لما كان اولي بمعتقه في تحمل --جريرته والصق به ممن اعتقه غيره كان مولاه ايضا كذلك وابن العم لما كان اولي بالميراث ممن بعده عن------- نسبه واول----------------ي بنصرة ابن عمه من الاجنبي كان مولاه لاجل ذلك والناصر لما اختص بالنصرة فصار بها اولي كان من اجل ذلك مولي	89	-4349233693423227979	307	512.0	245	418	73.44497680664062	51	Masaha000259-ara1	Shia001353-ara1