id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000221-ara1.ms028	false	4454516602729905900	0	72	0	413	1501	300	ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قال نحن ذرية ابراهيم ونحن المحمولون مع نوح ونحن صفو--------------------------------ة الله واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ممن هدينا واجتبينا فهم والله شيعتنا الذين هداهم الله لمودتنا واجتباهم لديننا فحيوا عليه وماتوا عليه وصفهم1 الله بالعبادة والخشوع ورقة القلب فقال اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا ثم قال عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	28	6733042448132511786	Shamela0000922-ara1.ms0801	true	-5352881723327723161	174	268	854	1334	1507	300	ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قد بين الله سبحانه ان الانبياء كانوا اذا سمعوا بايات الله عز وجل سجدوا وبكوا من خشية الله و بكيا جمع باك مثل شاهد وشهود وقاعد وقعود و سجدا حال مقدرة المعني خروا مقدرين السجود لان الانسان في حال خروره لا يكون ساجدا و سجدا منصوب علي الحال ومن قال بكيا ههنا مصدر فقد اخطا لان سجدا جمع ساجد و بكيا عطف عليه ويقال بكي بكاء وبكيا وقوله عز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	801	713501427868044202	162	271.5	134	675	24.0	26	Masaha000221-ara1	Shamela0000922-ara1
Masaha000221-ara1.ms027	false	-1013636924734375399	148	182	761	938	1509	300	الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	27	6733042448132511786	Shamela0000922-ara1.ms0802	true	-379569304805519287	76	216	371	1067	1481	300	الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا من في موضع نصب اي فسوف يلقون العذاب الا التاءبين وجاءز ان يكون نصبا استثناء من غير الاول ويكون المعني لكن من تاب وامن فاولءك يدخلون الجنة ويقرا يدخلون الجنة وقوله تعالي جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا يجوز الرفع والنصب الرفع علي معني هي جنات عدن والنصب علي معني يدخلون في جنات عدن وعدن في معني اقامة يقال عدن بالمكان اذا اقام به وقوله عز وجل انه كان وعده ماتيا ماتي مفعول من الاتيان لان كل ما وصل اليك فقد وصلت اليه وكل ما اتاك فقد اتيته يقال وصلت الي خير فلان ووصل الي خير فلان واتيت خير فلان واتاني خير فلان فهذا علي معني اتيت خير فلان وقوله عز وجل لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	802	713501427868044202	173	291.0	140	696	24.856321334838867	33	Masaha000221-ara1	Shamela0000922-ara1
Masaha000221-ara1.ms129	false	-7094281559378641636	231	275	1136	1359	1477	300	--سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول ال-------------------------------------له عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ذاك صلة الرحم والرحم رحم ال محمد صلي الله عليهم خاصة2--------------------------------------------- يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من	129	6733042448132511786	Shamela0000922-ara1.ms1206	true	7922247983266804105	184	300	972	1579	1579	300	وكلا وع------د الله الحسني الا انه اعلم فضل السابق الي الايمان علي المتاخر وقوله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم فيضاعفه له ويقرا فيضاعفه له بالنصب فمن نصب فعلي جواب الاستفهام بالفاء ومن رفع فعلي العطف علي يقرض ويكون علي الاستءناف علي معني فهو يضاعفه له ومعني يقرض ههنا يفعل فعلا حسنا في اتباع امر الله وطاعته والعرب تقول لكل من فعل اليها خيرا قد احسنت قرضي وقد اقرضتني قرضا حسنا اذا فعل به خيرا قال الشاعر واذا جوزيت قرضا فاجزه انما يجزي الفتي ليس الجمل المعني اذا اسدي اليك معروف فكافء عليه وقوله يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من-	1206	713501427868044202	145	210.0	117	614	23.61563491821289	23	Masaha000221-ara1	Shamela0000922-ara1