id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000146Vols-ara1.ms011	false	7875159668789140844	217	252	1119	1278	1513	300	صلي الله عليه واله----- انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيب-ته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	11	2185713457799404268	Zaydiyya0000543-ara1.ms0116	true	7517436902663564545	23	59	120	285	1575	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في زهادته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	116	1897319739316289065	156	301.0	121	165	94.54545593261719	34	Masaha000146Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms011	false	7875159668789140844	144	176	744	908	1513	300	الهوابل4 اعن دين الله اتيتني لتخدعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امختبط انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ذي جنة--------------------------------------- ام تهجر وا---------------------------------------لله لو اعطيت الاقاليم السبعة------------------------------------ بما تحت افلاك-------------------ها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته	11	2185713457799404268	Zaydiyya0000543-ara1.ms0770	true	7004004084003966914	169	291	868	1497	1545	300	الهبول-- اعن دين الله اتيتني لتخدعني بالايقاع في المعصية بالرشوة واكل ما لا يحل اكله او ان ادخل بطني لقمة حراما لاارضاها ولقد بالغ عليه السلام في التحفظ فيما ياكله ويدخله بطنه حتي كان يختم وقال والله ما ختمت عليه ضنة به ولكن مخافة ان ينزل عليه ما لا ارضاه امختبط الخابط هو الذي يمشي بلا توق في مشيه لما يكره وقد يكون في الفعل والقول اعني الاختباط وفي العقل ايضا واراد الكلام ها هنا ام ذو جنة اي جنون كما قال تعالي به جنةالمءمنون25 ام تهجر هجر يهجر هجرا اذا قال فحشا وقولا باطلا والله لو اعطيت الاقاليم السبعة يشير الي جميع اقطار الدنيا ونواحيها بما تحت افلاكها اعمالها ومتصرفاتها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته	770	1897319739316289065	154	246.5	122	631	24.405704498291016	27	Masaha000146Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms011	false	7875159668789140844	176	198	908	1014	1513	300	وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لعلي و-نعيم--- يفني----------------- ولذة لا تبقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من سبات العقل	11	2185713457799404268	Zaydiyya0000543-ara1.ms0771	true	5453581988657294865	35	136	184	688	1575	300	وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها وفي هذا دلالة منه علي تحقير الدنيا وهونها اذ لا احقر من ورقة في فم جرادة قد استهلكتها اكلا بفيها وكم له في هذه الامثال الزهدية والاشباه المحقرة للدنيا في عينه ما لعلي ولنعيم لا يفني يريد نعيم الاخرة ولذة لا تبقي يريد ما كان في الدنيا واراد كيف يليق بحال علي علي ما اختص به من العقل الوافر والذهن الصافي والورع الشحيح الحاجز والتوفيق التام من جهة الله بان يءثر نعيما لا يفني علي لذة حقيرة منقطعة مثل هذا لا يصدقه عقل ولا يقبله ذهن نعوذ بالله من سبات العقل	771	1897319739316289065	106	164.0	84	504	21.03174591064453	21	Masaha000146Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1