id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000146Vols-ara1.ms003	true	4109290066635307634	161	267	786	1317	1487	300	عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم عن النبي صلي الله عليه واله انه قا----ل لاخي علي بن ابي طالب فضاءل لا تحصي كثرة فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنوبه1وما تاخر ومن كتب فضيلة من فضاءله لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لذلك الكتاب- رسم ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفرت له --ذنوبه التي اكتسبها بالس--ماع ومن نظر الي فضيلة من فضاءله غفرت له --ذنوبه التي اكتسبها بالنظر2 و-قال صلي الله عليه واله حب علي عبادة والنظر الي علي عبادة-------------------------- ولا يقبل الله ايمان عبد الا بولا----------------------------------------------------يته والبراءة من ---اعداءه3 وقال رسول ال-له صلي الله عليه واله	3	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms253	false	5690114375970742013	25	139	136	704	1507	300	عليه السلام ---قال قال رسول ال-----------له صلي الله عليه واله ان الله جعل لاخي علي ف------------ضاءل لا تحصي كثرة فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله--- ما تقدم من ذنبه -وما تاخر ومن كتب فضيلة من فضاءله لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع---- فضيلة من فضاءله غفر- له الذنوب- التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي -كتاب من فضاءله غفر- له الذنوب- التي اكتسبها بالنظر ثم قال صلي الله عليه واله --------------النظر الي وجه امير المءمنين عبادة وذكره عباده ولا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته وفي الكتاب المذكور بالاسناد عن الحسين بن علي بن ابي طالب---- عن علي عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله	253	4887771713492069766	417	655.5	326	625	66.72000122070312	68	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms005	true	3187583090483711788	0	33	0	165	1457	300	ايضا--------- باسناده الي ا--------بن عباس ق----------------ال سءل النبي---- صلي الله عليه واله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب	5	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms041	false	1529985399378719617	47	88	240	442	1520	300	ايضا في كتابه باسناده الي عبد الله بن عباس رضوان الله عليه قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب	41	4887771713492069766	158	284.0	125	202	78.21781921386719	29	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms011	true	7875159668789140844	216	284	1113	1432	1513	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب1 فاثبت له ما تفرق فيهم من الفضل والكمال الذي هو المراد من كل واحد منهم وروي ذلك البيهقي ايضا في كتابه باسناده عن رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه واله فجل من	11	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms252	false	256296858658991716	88	140	499	744	1554	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وفي مناقب الخوارزمي عن ابي الحمراء عن النبي صلي الله عليه واله قال من	252	4887771713492069766	198	374.0	153	358	55.3072624206543	41	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms013	true	-4523603211511408441	233	300	1180	1513	1513	300	الحكم بن مروان عن جبير بن حبيب قال نزل بعمر بن الخطاب نازلة قام لها وقعد وترنح وتقطر ثم قال معاشر المهاجرين ما عندكم فيها قا-لوا يا عمر---------- انت المفزع والمهرع فغضب ثم قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اما والله انا واياكم لنعرف اين نجدتها والخبير بها قالوا كانك اردت ابن ابي طالب قال واني يعدل بي عنه وهل لقحت حرة بمثله-	13	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms166	false	-5819534735711927787	35	103	156	500	1538	301	الحكم بن مروان عن جبير بن حبيب قال نزل بعمر بن الخطاب نازلة قام لها وقعد وترنح وتقطر ثم قال مع-شر المهاجرين ما عندكم فيها فقالوا يا امير المءمنين انت المفزع والمترع فغضب ثم قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اما والله انا واياكم لنعرف ابن بجدتها والخبير بها قالوا كانك اردت ابن ابي طالب قال واني يعدل بي عنه وهل طفحت جرة بمثله	166	4887771713492069766	322	615.5	256	345	93.33333587646484	58	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms014	true	8190948816882330679	0	103	0	491	1530	300	قالوا فلو بعثت اليه قال هيهات هناك شيخ من بني1 هاشم ولحمة من الرسول واثرة من علم يءتي لها ولا تاتي امضوا ا----ليه ف-----------افضوا اليه وهو في حاءط له عليه ثياب يتوكا علي مسحاته وهو يقول ---------------------------------------------------------------------------------ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي- ودموعه تهمل علي خديه فاجهش القوم لبكاءه ثم سكن وسكنوا وساله عمر عن مسالته فاصدر ------جوابها فلوي عمر يديه ثم قال اما والله لقد ارادك الحق ولكن ابي قومك فقال ل------------ه يا ابا حفص---- عليك من هنا ومن هنا3 ان يوم الفصل كان ميقاتا فانصرف وقد اظلم وجهه كانما ينظر من	14	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms166	false	-5819534735711927787	103	218	500	1103	1538	301	قالوا فلو بعثت اليه قال هيهات هنا شم-خ من----- هاشم ولحمة من الرسول واثرة من علم يءتي لها ولا ياتي امضوا بنا اليه فمضوا نحوه وافضوا اليه وهو في حاءط له عليه ثياب يتوكا علي مسحاته وهو يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7536 target_blank titleالقيامة 36ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسويa ودموعه تهمي علي خديه فاجهش القوم لبكاءه ثم سكن وسكنوا فساله عمر عن مسالته فاصدر اليه بجوابها فلوي عمر يديه ثم قال اما والله لقد ارادك الحق ولكن ابي قومك فقال سلام الله عليه يا ابا حفص خفض عليك من هنا ومن هنا -ان يوم الفصل كان ميقاتا فانصرف وقد اظلم وجهه وانما ينظر من	166	4887771713492069766	474	874.0	374	610	77.70491790771484	88	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms015	true	2139293327795787480	8	200	39	991	1487	300	الثعلبي في تفسيره عن ابي ذر الغفاري قال وذكر في اول الحديث من طريقنا ان------------ عبد الله بن عباس كان علي شفي-----ر زمزم وهو يقول سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول وهو يكرر الاحاديث اذ اقبل رجل معتم بعمامة وقد غطي اكثر وجهه بها وكان ابن عباس لا يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الا قال ذلك الرجل قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال له ابن عباس------ بالله عليك من انت فكشف العمامة عن وجهه وقال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب بن جنادة ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلي الله عليه واله بهاتين والا صمتا يعني اذنيه ورايته بهاتين يعني عينيه والا عميتا يقول علي قاءد البررة علي قاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله ملعون من جحد ولايته اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله--------------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد رسول ال-------------------له فلم يعطني احد شيءا وكان امير المءمنين عليه السلام---------- راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره و-------------النبي صلي	15	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms092	false	791171164109927890	134	300	718	1539	1539	300	الثعلبي في تف--------------------------------------------سيره يرفعه بسنده قال بينما عبد الله بن عباس جالس قريبا من بءر زمزم يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه واله----- وهو يحدث الناس--- اذ اقبل رجل متلثم فوقف فجعل عبد الله بن ع---------------باس لا يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الا قال---- الرجل قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- ابن عباس سالتك بالله -----من انت فق---------------------ال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا-------------- ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلي الله عليه واله بهاتين والا صم-----------------------------------------------تا يقول علي قاءد البررة و---قاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله و---------------------------صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد نبيك محمد صلي الله عليه واله فلم يعطني احد شيءا وكان علي ع----------ليه السلام في الصلاة راكعا فاومء اليه بخنصره اليمني و----------فيها خاتم فاقبل الساءل ف---اخذ الخاتم من خنصره وذلك بمراي من النبي صلي-	92	4887771713492069766	659	1073.5	519	1037	63.54869842529297	118	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms024	true	-1132093454954869955	222	274	1133	1367	1510	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال يا علي لو ان عابدا عبد الله عزوجل مثل ما -قام نوح في قومه وكان له مثل جبل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله تعالي و---------------حج الف عام علي قدميه ثم قتل------- بين الصفا والمروة مظلوما ولم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة ولم	24	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms042	false	8523028440423581392	125	179	634	874	1471	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال يا علي لو ان ع-بدا عبد الله تعالي مثل ما اقام نوح في قومه وكان له مث----ل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله تعالي ومد في عمره حتي حج الف عام علي قدميه ثم قتل مظلوما بين الصفا والمروة ثم -----لم يوالك -------لم يشم راءحة الجنة ولم	42	4887771713492069766	209	358.5	161	257	81.32295989990234	41	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms027	true	-6674018163964469594	132	169	638	826	1522	300	حذيفة بن اليمان ---واخي رسول ال-له صلي الله عليه واله بين المهاجرين والانصار وكان يءاخي بين الرجل ونظيره ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام فقال هذا اخي---------4 ورسول الله صلي الله عليه واله سيد	27	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms137	false	2327078953032157167	229	268	1241	1437	1623	302	حذيفة بن اليمان قال اخي----- النبي صلي الله عليه واله بين المهاجرين والانصار فكان يءاخي بين الرجل ونظيره ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام فقال هذا اخي قال حذيفة فرسول الله صلي الله عليه واله سيد	137	4887771713492069766	177	321.0	141	201	88.05970001220703	31	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms029	true	-5051824664445416930	111	154	604	806	1547	300	عشر اميرا كلهم من قريش4 ومن مسند احمد بن حنبل------------------------------ عن مسروق قال كنا جلوسا في المسجد مع عبد الله بن مسعود فاتاه رجل وقال يا ابن مسعود هل حدثكم نبيكم كم يكون من بعده--- خليفة قال نعم كعدة نقباء بني اسراءيل1 وقال	29	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms245	false	-7169963591497859174	49	95	253	466	1597	300	عشر اميرا كلهم من قريش وروي----- احمد بن حنبل في مسنده في المجلد الثالث منه عن مسروق قال كنت عند--------------- عبد الله بن مسعود فاتاه رجل فقال يا -بن مسعود هل حدثكم نبيكم كم يكون من بعده من خليفة قال نعم كعدة نقباء بني اسراءيل وهذه -	245	4887771713492069766	164	277.0	128	235	69.7872314453125	29	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms031	true	-6518302631375056580	225	299	1091	1451	1457	300	عليهم السلام1 ومنه------------------------------ عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب عليا قبل الل----------ه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه الا ومن احب عليا اعطاه الله------ بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة الا ومن احب ال محمد امن من الحساب والميزان والصراط الا ومن مات علي حب ال محمد فانا كفيله بالجنة مع الانبياء الا ومن ابغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	31	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms041	false	1529985399378719617	192	274	998	1404	1520	300	عليهم السلام وروي ابو المءيد الخوازمي في المناقب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب عليا قبل الله تعالي منه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه الا ومن احب عليا اعطاه الله تعالي بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة الا ومن احب ال محمد امن من الحساب والميزان والصراط الا ومن مات علي حب ال محمد فانا كفيله بالجنة مع الانبياء الا ومن ابغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	41	4887771713492069766	354	674.0	281	406	87.1921157836914	70	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms031	true	-6518302631375056580	189	239	912	1158	1457	300	اسرافيل ثم ميكاءيل ثم جبرءيل------------- واول من احبه من اهل السماء حملة العرش ثم رضوان خازن الجنة ثم ملك الموت وان ملك الموت يترحم علي محب -علي بن ابي طالب عليه السلام كما يترحم علي الانبياء عليهم السلام1 ومنه عن ابن عمر -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	31	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms042	false	8523028440423581392	0	54	0	272	1471	300	اسرافيل ثم ميكاءيل ثم جبرءيل عليهم السلام واول من احبه من اهل السماء حملة العرش ثم رضوان خازن الجنة ثم ملك الموت وان ملك الموت يترحم علي محبي علي بن ابي طالب عليه السلام كما يترحم علي الانبياء عليهم السلام- و----عن الحسن البصري عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	42	4887771713492069766	233	432.5	187	277	84.11552429199219	43	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms033	true	6460381332612970	99	220	470	1073	1453	300	علي بن ابي طالب عليه السلام4 ومن كتاب الاربعين عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا وعلي حجة الله علي عباده5 ومن كتاب المناقب للخوارزمي ومناقب ابن مردويه ---ان النبي صلي الله عليه واله كان في صحن الدار و----راسه في حجر دحية الك---------لبي فدخل علي عليه السلام فلما راه دحية الكلبي سلم عليه فقال له امير المءمنين عليه السلام السلام عليك6 كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه واله فقال بخير يا اخا رسول الله فقال له علي عليه السلام جزاك الله عنا اهل البيت خيرا فقال له دحية اني -احبك وان لك عندي مدحة ازفها اليك انت امير المءمن-------------------------------------------------------------ين لواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف انت وشيعتك-------------- الي الجنان-------- افلح من تولاك وخسر من	33	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms144	false	4606237180429431361	216	300	1117	1529	1529	300	علي بن ابي طالب عليه السلام------------------- عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله---- في صحن الدار واذا راسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فدخل علي عليه الس------------------------------لام فقال السل-----------------------------ام عليك- كيف اصبح رسول الله ف-------------------قال بخير قال----------------------------------------------------------------------- له دحية اني لاحبك وان لك----- مدحة ازفها اليك انت امير المءمنين وقاءد الغر المحجلين انت سيد ولد ادم ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف انت وشيعتك مع محمد وحزبه الي الجنان رواء قد افلح من تولاك وخسر من-	144	4887771713492069766	293	438.5	231	703	41.67852020263672	50	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms034	true	4250736931458688718	0	96	0	480	1573	300	سدرة المنتهي وقفت بين يدي الله عزوجل فقال--- يا محمد فقلت لبيك وسعديك قال -قد بلوت خلقي فايهم رايت اطوع لك ----قلت يا رب عليا قال صدقت يا محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يءدي عنك ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون- قال قلت ربي اختر لي فان خيرتك خيرتي قال قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ونحلته علمي وحل------مي وهو امير المءمنين حقا لم ينلها3 احد قبله وليست لاحد بعده يا محمد علي راية الهدي وامام من اطاعني ونور اولياءي وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني	34	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms149	false	-1822992155733819853	186	283	942	1422	1499	300	سدرة المنتهي وقفت بين يدي ربي عز وجل فقال لي يا محمد -قلت لبيك وسعديك قال لقد بلوت خلقي فايهم رايت اطوع لك قال قلت يا رب عليا قال صدقت يا محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يءدي عنك ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمونه قال قلت ----اختر لي فان خيرتك خيرتي قال ---اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ونحلته ------حلمي وعلمي وهو امير المءمنين حقا لم ينلها- احد قبله وليست لاحد بعده يا محمد علي راية الهدي وامام من اطاعني ونور اولياءي وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني	149	4887771713492069766	458	853.5	366	495	92.52525329589844	84	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms043	true	6236268206238686367	84	186	413	977	1584	300	عينيه وراسه ودعا له ففتحت عيناه وسكن الصداع-------------------------------------- واعطاه الراية وقال له--------- امض بها -جبرءيل معك والنصر امامك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضي علي عليه السلام حتي اتي- الحصن فخرج مرحب وعليه درع ومغفر وحجر قد نقبه1 مثل البيضة علي راسه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفا -ضربتين ف------ضربه علي عليه السلام فقد الحجر والمغفر وراسه حتي وقع السيف علي اضراسه وخر صريعا وانهزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان مع مرحب واغلقوا باب الحصن-------------------------- وعالجه جماعة كثيرة من المسلمين فلم يتمكنوا من فتحه فجاء امير ال---مءمني----------------ن عليه السلام فقلعه واخذه وجعله2 جسرا علي الخندق حتي عبر المسلمون عليه فظفروا بالحصن واخذوا الغناءم ولما انصرفوا دحا به3 بيمناه سبعين ذراعا وكان يغلقه عشرون رجلا ورام	43	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms179	false	6146560089071560586	17	209	81	1088	1603	301	عينيه وراسه فان------فتحت عيناه وسكن الصداع وقال في دعاءه له اللهم قه الحر والبرد واعطاه الراية وكانت بيضاء وقال امض بها وجبرءيل معك والنصر امامك والرعب مبثوث في صدور القوم واعلم يا علي ان اليهود يجدون في كتابهم ان الذي يدمر عليهم اسمه اليا فاذا لقيتهم فقل انا علي بن ابي طالب فانهم يخذلون ان شاء الله تعالي قال علي عليه السلام فمضيت بها -----------حتي اتيت الحصن فخرج مرحب وعليه درع ومغفر وحجر قد ثقبه- مثل البيضة علي راسه وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقلت انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات شديد قسورة اكيلهم بالسيف كيل السندرة واختلفا بضربتين فبدرته ضربة علي عليه السلام فقد الحجر والمغفر وراسه حتي وقع السيف ف-ي اضراسه وخر صريعا وروي ان امير المءمنين عليه السلام لما قال انا علي بن ابي طالب قال حبر منهم غلبتم وما انزل علي موسي فخامرهم رعب شديد ورجع من كان مع مرحب واغلقوا باب الحصن فصار اليه علي عليه السلام وعالجه حتي----------------------------------- فتحه ----واكثر الناس لم يعبروا الخندق فاخذ عليه السلام الباب------ وجعله- جسرا علي الخندق حتي عبروا------------ فظفروا بالحصن واخذوا الغناءم ولما انصرفوا دحا به- بيمناه اذر------عا وكان يغلقه عشرون رجلا حديث	179	4887771713492069766	434	632.0	350	1091	39.7800178527832	64	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms054	true	427777948190638545	244	293	1216	1447	1479	300	عليه واله ----اول من اتخذ علي بن ابي طالب اخا من اهل السماء حملة العرش ثم جبرءيل ثم ميكاءيل ثم رضوان خازن الجنان ثم ملك الموت وان ملك الموت يترحم علي محبي علي بن ابي طالب عليه السلام كما يترحم علي الانبياء ولو ا--------------------------ن عبدا عبد الله الف عام	54	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms042	false	8523028440423581392	5	48	29	243	1471	300	عليهم السلام واول من احبه --------------------من اهل السماء حملة العرش--------------------- ثم رضوان خازن الجنة -ثم ملك الموت وان ملك الموت يترحم علي محبي علي بن ابي طالب عليه السلام كما يترحم علي الانبياء عليهم السلام وعن الحسن البصري عن----- عبد الله قال قال	42	4887771713492069766	166	273.0	131	261	63.601531982421875	31	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms186	true	7471106151425160538	170	267	839	1356	1518	300	متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردة رسول الله منتعلا بنعل رسول الله صلي الله عليه واله متقلدا سيف رسول الله فصعد المنبر فجلس عليه السلام متكءا5 ثم شبك بين اصابعه فوضعها علي بطنه وقال معاشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني -----------------------------هذا سفط العلم هذا لعاب رسول ال-------------------له هذا ما زقني رسول الله صلي الله عليه واله زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اه----------------------ل الانجيل بانجيلهم واهل التوراة بتوراتهم1 حتي ينطق التو-----راة والانجيل فيقولا صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله	186	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms295	false	-3232433483588740493	68	155	366	808	1509	300	متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله وفي اصب-----------عه خات-------م رسول الله صلي الله عليه واله فقعد علي----------------- المنبر وكشف عن--------------------------------------------- بطنه فقال سل------------وني قبل ان تفقدوني فانما بين الجوانح مني علم جم هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله صلي الله عليه واله زقا من غير وحي اوحي الي ف-----------------------والله لو ثنيت لي --وسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم واهل الانجيل بانجيلهم----------------------- حتي ينطق الله التوراة والانجيل فتقول- صدق علي قد ا---------تاكم بما انزل الله	295	4887771713492069766	316	471.5	250	592	53.378379821777344	51	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms235	true	895023827606840572	26	137	133	724	1547	300	------وابناه سبطاي حسن وح--سين وهما سبطا امتي امره بالمعروف ونهيه عن المنكر و---------ان الله عزوجل اتاه الحكمة وفصل الخطاب يا بنية انا اهل بيت اعطانا الله عزوجل ست خصال لم يعطها احدا من الاولين كان قبلكم---------------- ولا يعطيها احدا من الاخرين غيرنا نبينا -خير الانبياء والمرسلين وهو ابوك ووصينا -خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عم ابيك قالت يا رسول الله هو سيد شهداء الذين قتلوا معه قال لا بل سيد شهداء الاولين والاخرين ما خلا الانبياء والاوصياء وجعفر بن ابي طالب ذو الجناحين الطاءر في الجنة مع الملاءكة وابناي حسن وحسين سبطا امتي وسيدا شباب اهل الجنة ومنا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامة	235	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms105	false	-3151965883251052574	192	269	1050	1457	1625	300	فاطمة وسبطاه ----الحسن والحسين و--------------امره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقضاءه بكتاب الله تعالي يا فاطم-----------------------ة انا اهل بيت اعطينا سبع---------- خصال لم يعطها احد م-------------ن قبلنا او قال الانبياء ولا يدركها احد- من الاخرين غيرنا نبينا افضل الانبياء ----------وهو ابوك ووصينا افضل الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة حيث يشاء وهو جعفر ابن عمك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك و---منا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامة	105	4887771713492069766	255	330.0	202	626	40.734825134277344	38	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms245	true	-1658254045737400949	166	281	856	1467	1566	300	بهما قد وضع احد جناحيه وطاء لهما1 والاخر قد جلل---------هما به وقاية من حر الشمس فه----وي رسول الله صلي الله عليه واله عليهما يقبلهما واحدا واحدا ويمسح بيده عليهما حتي استيقضا فحمل النبي صلي الله عليه واله الحسن وحمل جبرءيل عليه السلام ------------------الحسين -----------------------------------------------------حتي خرجنا من الحظيرة وهو---------------------- يقول والله لاشرفكما اليوم كما شرفكما الله من لدنه وكان جبرءيل يتمثل بدحية الكلبي داءما فصادفهما ابو بكر فقال يا رسول الله ناولني احد الصبيين اخفف عنك او عن صاحبك فقال دعهما فنعم الحاملان------------ ونعم الراكبان---- وابوهما خير منهما ومضيا بهما حتي دخلا المسجد ثم اقبل صلي الله عليه واله علي بلال فقال هلم علي بالناس ف--------ناد فيهم واجمعهم ثم قام---------- صلي الله عليه واله علي قدميه	245	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms227	false	2133062990727101111	171	271	888	1439	1591	300	بهما احدي------ جناحيه تحتهما---- والاخري فوقهما وقد اظلهم---------------------ا به فانكب رسول الله صلي الله عليه واله------- يق------------------------------بلهما حتي انتبها من نومهما فجعل ----------------الحسن------------ عليه السلام علي عاتقه الايمن والحسين عليه السلام علي عاتقه الايسر وجبرءيل عليه السلام معه حتي خرجا- من الحظيرة والنبي صلي الله عليه واله يقول والله لاشرفكما------ كما شرفكم- الله فتلقاه----------------------------------------------- ابو بكر فقال يا رسول الله ناولني احد الصبيين حتي احمله فقال النبي صلي الله عليه واله نعم المطية مطيهما ونعم الراكبان هما وابوهما خير م-----------نهما حتي -اتي المسجد وامر-------------------------- بلالا فناد------ي بالناس فاجتمع الناس في--- المسجد --فقام رسول الله صلي الله عليه واله علي قدميه	227	4887771713492069766	298	326.0	236	751	39.68042755126953	42	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms246	true	-6315138922591585637	38	182	197	952	1525	300	الا ادلكم علي خير الناس ابا واما قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين ابوهما2 امير المءمنين علي بن ابي طالب وامهما فاطمة ب----------ضعة رسول الله التي شرفها الله عزوجل في سماءه وارضه يرضي الله برضاها ويغضب لغضبها ثم قال الا ادلكم علي خير ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس خالا وخالة -قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين خالهما القاسم بن رسول الله وخالتهما زينب بنت رسول الله ثم قال الا ادلكم علي خير الناس عما وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين عمهما جعفر الطيار ذو الجناحين يطير مع الملاءكة في الجنة حيث يشاء وعمتهما ام هاني بنت ابي طالب المقبولة الايمان ثم قال اللهم انك تعلم ان الحسن والحسين في الجنة وجدهما وجدتهما في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة ومن ي-----------------------------------حبهما في الجنة ومن يبغضهما في النار قال	246	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms228	false	-5576127075997802704	6	124	30	640	1585	300	الا ادلكم علي خير الناس ابا واما قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين ابوهما ---------------علي بن ابي طالب وامهما فاطمة بنت خديجة سيدة نساء ال--عالمين ايها الناس الا اد---------------------------------------------------------لكم علي خير الناس عما وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين عمهما جعفر بن ابي طالب وعمتهما ام هاني بنت ابي طالب ايها الناس الا ادلكم بخير الناس خالا وخالة فقالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين خالهما القاسم بن رسول الله وخالتهما زينب بنت رسول الله ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انك تعلم ان الحسن والحسين في الجن------------------------ة واباهما في الجنة وامهما في الجنة----------------------------------- وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة ومن احبهما في الجنة ومن ابغضهما في النار قال	228	4887771713492069766	402	717.0	324	935	42.994651794433594	68	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms271	true	-6849342231903895317	128	256	651	1275	1501	300	الشيخ السديد الم-فيد اب-------------ي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمة الله عليه حدث الشيخ ابو علي الحسن بن معمر الرقي بالرملة في شوال سنة ثلاث وعشرين واربعماءة عن الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ر-ضي الله عنه انه قال رايت في المنام سنة من السنين كاني قد اجتزت في بعض الطرق فرايت حلقة داءرة -فيها -ناس كثير- فقلت ما هذه قالوا هذه حلقة فيها رجل يعظ الناس فقلت -من هو قالوا عمر بن الخطاب ففرقت الناس ودخلت الحلقة واذا انا برجل يتكلم علي الناس بشء لم احصله فقطعت عليه الكلام فقلت يا ش----يخ اخبرني ما وجه الدلالة علي فضل صاحبك ابي بكر عتيق -بن ابي قحافة من قول الله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار فقال وجه الدلالة علي فضل ابي	271	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms205	false	-4385439902763204986	177	301	967	1583	1583	301	الشيخ الجليل احمد بن ابي طالب الطبرسي عطر الله مرقده في الاحتجاج--------------------- حدث الشيخ ابو علي الحسن بن محمد الرقي بالرملة في شوال سنة ثلاث وعشرين واربعماءة عن الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الل----ه انه قال رايت في المنام سنة من السنين كاني قد اجتزت في بعض الطرق فرايت حلقة داءرة وفيها اناس كثيرة فقلت ما هذا قالوا هذه حلقة فيها رجل ي------قص فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب ففرقت الناس ودخلت الحلقة فاذا انا برجل يتكلم علي الناس بشء لم احصله فقطعت عليه الكلام وقلت ايها الشيخ اخبرني ما وجه الدلالة علي فضل صاحبك ابي بكر عتيق ابن ابي قحافة من قول الله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار فقال وجه الدلالة علي فضل ابي-	205	4887771713492069766	555	1000.0	438	648	85.64814758300781	100	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms271	true	-6849342231903895317	256	299	1275	1496	1501	300	بكر من هذه الاية--- ستة مواضع الاول ان الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر ابا بكر ------ثانيه وقال ثاني اثنين -----------------الثاني انه وصفهما بالاجتماع في مكان واحد بتال-فه بينهما فقال اذ هما في الغار -الثالث انه اضافه اليه بذكر الصحبة	271	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms206	false	-4526694921552290278	0	49	0	248	1606	301	بكر من هذه الاية في ستة مواضع الاول ان الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر ابا بكر فجعله ثانيه فقال ثاني اثنين اذ هما في الغار والثاني انه وضعهما بالاجتماع في مكان واحد لتاليفه بينهما فقال اذ هما في الغار والثالث انه اضاف- اليه بذكر الصحبة	206	4887771713492069766	216	387.5	173	249	86.74698638916016	35	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms272	true	3183277464255069352	0	236	0	1224	1549	300	بينهما فيما تقتضي الرتبة فقال اذ يقول لصاحبه -الرابع انه اخبر عن شفقة النبي صلي الله عليه واله ورفقه به لموضعه عنده فقال لا تحزن -الخامس انه اخبر ان الله------ معهما علي حد سواء ناصرا لهما ودافعا عنهما فقال ان الله معنا -السادس انه اخبر عن نزول السكينة علي ابي بكر لان رسول الله صلي الله عليه واله لم تفارقه السكينة ف---قال فانزل الله سكينته عليه فهذه ستة مواضع تدل علي فضل ابي بكر من اية الغار لا يمكنك ولا لغيرك الطعن فيها فقلت له خبرت -كلامك في الاحتجاج لصاحبك---- واني بعون الله ساجعل جميع ما اتيت به كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف فاما قولك فان الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه واله وجعل ابا بكر ثانيه فهو اخبار عن العدد -لعمري لقد كانا اثنين فما في ذلك من الفضل ونحن نعلم------ ان مءمنا ومءمنا او -------كافرا ومءمنا اثنان فما اري لك في ذكر العدد طاءلا تعتمده واما قولك بانه وصفهما بالاجتماع في المكان ف----------------------انه كالاول لان المكان يجمع المءمن والكافر كما يجمع العدد المءمنين والكافرين وايضا فان مسجد النبي صلي الله عليه واله اشرف من الغار ولقد جمع المءمنين والكافرين والمنافقين-------- وفي ذلك قوله عز-وجل فمال ا--------------------------------------------------------------------------------لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين- وايضا فان سفينة نوح عليه السلام قد جمعت النبي والشيطان والبهيمة والم-------كان لا يدل علي ما اوجبت من الفضيلة فبطل وجهان واما قولك انه اضاف اليه بذكر الصحبة فانه اضعف من الفضلين الاولين لان اسم الصحبة تجمع	272	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms206	false	-4526694921552290278	50	301	255	1606	1606	301	بينهما بما ي-قتضي الرتبة فقال اذ يقول لصاحبه والرابع انه اخبر عن شفقة النبي صلي الله عليه واله ورفقه به لموضعه عنده فقال لا تحزن والخامس انه اخبر ان الله تعالي معهما علي حد سواء ناصرا لهما ودافعا عنهما فقال ان الله معنا والسادس انه اخبر عن نزول السكينة علي ابي بكر لان رسول الله صلي الله عليه واله لم تفارقه السكينة قط فقال فانزل الله سكينته عليه فهذه ستة مواضع تدل علي فضل ابي بكر من اية الغار لا يمكنك ولا لغيرك الطعن فيها فقلت له حبرت بكلامك في الاحتجاج لصاحبك عنه واني بعون الله ساجعل جميع ما اتيت به كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف -اما قولك -ان الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه واله وجعل ابا بكر ثانيه فهو اخبار عن العدد ولعمري لقد كانا اثنين فما في ذلك من الفضل فنحن نعلم ضرورة ان مءمنا ومءمنا او مءمنا وكافرا------- اثنان فما اري لك في ذكر العدد طاءلا تعتمده واما قولك -انه وصفهما بالاجتماع في المكان الواحد لتاليفه بينهما فانه كالاول لان المكان يجمع المءمن والكافر كما يجمع العدد المءمنين والكافرين وايضا فان مسجد النبي صلي الله عليه واله اشرف من الغار وقد- جمع المءمنين ----------والمنافقين والكفار وفي ذلك قوله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7037 target_blank titleالمعارج 37فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزينa وايضا فان سفينة نوح عليه السلام قد جمعت النبي والشيطان والبهيمة والكلب فالمكان لا يدل علي ما اوجبت من الفضيلة فبطل فضلان واما قولك انه اضاف اليه بذكر الصحبة فانه اضعف من الفضلين الاولين لان اسم الصحبة يجمع-	206	4887771713492069766	1179	2201.0	948	1374	85.807861328125	207	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms272	true	3183277464255069352	236	300	1224	1549	1549	300	المءمن والكافر والدليل علي ذلك قول الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 2وايضا فان اسم الصحبة يطلق بين العاقل وبين البهيمة والدليل علي ذلك--- كلام العرب كما قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحمار مع الحمار مطية فاذا خلوت به فبءس الصاحب وايضا فقد سموا الجماد مع الحي صاحبا قا-لوا ذلك في السيف فقالوا زرت هندا-	272	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms207	false	8117067228536027064	1	88	4	500	1517	301	المءمن والكافر والدليل علي ذلك قو----له تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1837 target_blank titleالكهف 37قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاa وايضا---- اسم الصحبة تطلق بين العاقل و----البهيمة والدليل علي ذلك من كلام العرب الذي نزل القران بلسانهم فقال الله عز وجل وما ارسلناك من رسول الا بلسان قومه انهم قد سموا الحمار صاحبا فقالوا ان الحمار مع الحمار مطية فاذا خلوت به فبءس الصاحب وايضا فقد سموا الجماد مع الحي صاحبا فقالوا ذلك في السيف شعر--ا زرت هندا	207	4887771713492069766	296	515.0	238	510	58.039215087890625	51	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms273	true	-469410138779541414	0	217	0	1044	1476	300	وذاك غير اختيان ومعي صاحب كتوم اللسان يعني السيف فاذا كان اسم الصحبة تقع بين المءمن والكافر وبين العاقل والبهيمة وبين الحيوان والجماد فاي حجة لصاحبك فيه واما قولك انه قال لا تحزن فانه وبال عليه ومنقصة له ودليل علي خطاءه لان قوله لا تحزن نهي وصورة النهي قول القاءل لا تفعل فلا يخلو اما ان يكون الحزن وقع من ابي بكر طاعة او معصية فان كان طاعة فان النبي صلي الله عليه واله لا ينهي عن الطاعات بل يامر بها ويدعو اليها وان كان معصية فقد نهاه النبي صلي الله عليه واله عنها وقد شهدت الاية بعصيانه بدليل انه نهاه واما قولك انه قال ان الله معنا فان النبي صلي الله عليه واله--- اخبر ان الله معه وعبر عن نفسه بلفظ الجمع كقوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقد قيل ايضا في هذا ا-----ن ابا بكر قال يا رسول الله حزني علي اخيك علي بن ابي طالب ما كان منه فقال له النبي صلي الله عليه واله لا تحزن ان الله معنا اي معي ومع اخي علي بن ابي طالب عليه السلام واما قولك ان السكينة نزلت علي ابي بكر فانه ترك للظاهر لان الذي نزلت عليه السكينة هو الذي ايده الله بالجنود وكذا يشهد ظاهر القران في قوله تعالي فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها فان كان ابو بكر هو صاحب	273	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms207	false	8117067228536027064	88	301	500	1517	1517	301	وذاك غير اختيان ومعي صاحب كتوم اللسان يعني السيف فاذا كان اسم الصحبة يقع بين المءمن والكافر وبين العاقل والبهيمة وبين الحيوان والجماد فاي حجة لصاحبك فيه واما قولك انه قال لا تحزن فانه وبال عليه ومنقصة له ودليل علي خط-ءه لان قوله لا تحزن نهي وصورة النهي قول القاءل لا تفعل -لا يخلو---- ان يكون الحزن وقع من ابي بكر طاعة او معصية فان كان طاعة فان النبي صلي الله عليه واله لا ينهي عن الطاعات بل يامر بها ويدعو اليها وان كان معصية فقد نهاه النبي صلي الله عليه واله -----وقد شهدت الاية بعصيانه بدليل انه نهاه واما قولك انه قال ان الله معنا فان النبي صلي الله عليه واله قد اخبر ان الله معه وعبر عن نفسه بلفظ الجمع كقوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقد قيل----- في هذا ايضا ان ابا بكر قال يا رسول الله حزني علي اخيك علي بن ابي طالب ما كان منه فقال له النبي صلي الله عليه واله لا تحزن ان الله معنا اي معي ومع اخي علي بن ابي طالب------------ واما قولك ان السكينة نزلت علي ابي بكر فانه ترك للظاهر لان الذي نزلت عليه السكينة هو الذي ايده الله بالجنود وكذا يشهد ظاهر القران في قوله------ فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها فان كان ابو بكر هو صاحب-	207	4887771713492069766	1008	1949.5	798	1052	95.81748962402344	206	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms273	true	-469410138779541414	217	299	1044	1474	1476	300	السكينة فهو صاحب الجنود وفي هذا اخراج النبي صلي الله عليه واله من النبوة علي ان هذا الموضع لو كتمته علي صاحبك كان خيرا له لان الله تعالي انزل السكينة علي النبي صلي الله عليه واله في موضعين كان معه قوم مءمنون فشركهم فيها فقال في احد الموضعين -------------------------------------------------------------------------------فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي- وقال في الموضع الاخر ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها ولما كان في هذا الموضع خصه وحده بالسكينة	273	2185713457799404268	Shia001551-ara1.ms208	false	-2234459965635035208	0	88	0	509	1584	301	السكينة فهو صاحب الجنود وفي هذا اخراج للنبي صلي الله عليه واله من النبوة علي ان هذا الموضع لو كتمته عن -صاحبك كان خيرا له لان الله تعالي انزل السكينة علي النبي صلي الله عليه واله في موضعين كان معه قوم مءمنون فشركهم فيها فقال في احد الموضعين a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4826 target_blank titleالفتح 26فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقويa وقال في الموضع الاخر ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها ولما كان في هذا الموضع خصه وحده بالسكينة	208	4887771713492069766	426	811.0	345	510	83.52941131591797	78	Masaha000146Vols-ara1	Shia001551-ara1