id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000146Vols-ara1.ms009	true	2702185060420028507	2	83	12	440	1509	300	به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه5 ومن مطعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد6 وقوله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز7 ولكن هيهات هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او -اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااقنع من نفسي1 بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر	9	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0037	false	8816429841706669319	0	178	0	929	1560	300	به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه- ومن -طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت ليالي ثوبي طمرا بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلمته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين ونعم الحكم الله ما اصنع بفدك وغير مذل والنفس مكانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها واوسعت يدا حافرها لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وانما هي نفس اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر منها 0 ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز و-لكن هي------هات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع اوابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري اواكون كما قال القاءل من الطويل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي- بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر	37	2719091581651273726	396	711.0	319	939	42.172523498535156	67	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms011	true	7875159668789140844	0	103	0	546	1513	300	الي من ان القي الله ورسوله------------ ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا --لنفس تسرع الي البلاء قفولها ويطول في الثري حلولها وا-لله لقد رايت عقيلا وقد املق5 حتي استماحني من بركم صاعا ور-ايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم1 وعاودني مءكدا وكرر علي------ مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر---- فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي	11	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	195	300	1017	1572	1572	300	الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاض--با لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي- قفولها ويطول في الثري حلولها و الله لقد رايت عقيلا وقد املق- حتي استماحني من بركم صاعا و رايت صبيانه شغث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالمظلم- وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواك--------ل اتءن من حديدة احماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار-سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي-	35	2719091581651273726	519	955.5	421	572	90.73426818847656	86	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms011	true	7875159668789140844	103	201	546	1029	1513	300	ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها2 ومعجونة قد شنءتها3 كانها عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت -قال لا ذا ولا ذا- ولكنها هدية فقلت--- هبلتك الهوابل4 اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذي جنة ام تهجر وا-لله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته و-ان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضم-ها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه	11	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	0	96	0	466	1456	300	ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا ب-لفوفة في وعاءها- ومعجونة--- شنءتها- كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت له هبلتك الهبول-- اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر و الله لو اعطيت الاقاليم السبعة مما تحت افلاكها---- ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شغيرة ما فعلته و ان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمتها ما لعلي ونعيم يفن-------------ي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه	36	2719091581651273726	450	825.0	357	491	91.64969635009766	78	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms012	true	-108764669007405213	246	300	1275	1560	1560	300	ضرار بن ضمرة الليثي من مقاماته عليه السلام حيث1 دخل علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال اولا تعفيني من ذلك فقال لا اعفيك فقال كان والله------------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق2 الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير-	12	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	235	284	1166	1418	1499	300	ضرار بن ضمرة الكناني------------------------------- علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او---تعفيني ق--------ال لا اعفيك -قال اما اذ لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق- الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير	800	2719091581651273726	223	376.0	179	298	74.83221435546875	36	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms013	true	-4523603211511408441	18	173	93	888	1513	300	كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م---نا وقربنا منه لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن4 مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله1 وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم2 ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه ------وهو يقول يا ----------------------------------دنيا دنية ابي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بنتك3 ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد فوكفت دموع معاوية علي لحيته ف---------------نشفها بكمه و---اختنق القوم بالبكاء ثم قال---- كان والله ابو الحسن ----كذلك فكيف صبرك عن-ه يا ضرار قال صبر من ذبح واحدها4 علي صدرها فهي لا ترقء عبرتها ولا تسكن حرارتها ثم قام فخرج	13	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	156	0	802	1541	300	كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا- لا نكاد نكلمه -هيبة ل--------------------------ه فان تبسم فعن -------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله- وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم- ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ال-----ي تعرضت ال--ي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري----------- قد بتتك- ثلاث----------------ا فعمرك قصير وخطرك كث-----------ير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق------------ فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ف--قال كذا كان------ ابو الحسن رحمه الله كيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها-- في حجرها---- لا يرقا دمع-ها ولا يسكن حزن--ها ثم قام فخرج	801	2719091581651273726	603	911.5	479	934	64.56102752685547	88	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms120	true	-5166612888402608596	206	291	1081	1561	1614	300	الخلف بلي --------اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهرا مشهورا او باطنا مستورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ويكون نحلة لمن اتبعه واقتدي به واين اولءك وكم اولءك اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله دينه وعلم--ه حتي يزرع------------------ها في صدور اشباههم ويودعها امثالهم هجم بهم العل----م علي حقيقة الايمان واستروحوا روح اليقي-----------------------------ن وانسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعر منه المترفون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-- اولءك حجج ا--لله في ارضه وامناءه علي خلقه ه--اه شوقا	120	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	50	132	251	714	1573	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا------------------------ واين اول----------ءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباه----------------هم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشر--وا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل---------------------------------ون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا	19	2719091581651273726	331	512.0	265	561	59.00178146362305	40	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1
Masaha000146Vols-ara1.ms291	true	2197513810223982275	144	262	745	1383	1575	300	يحول بين الحق وبين اهله من الظلم قال فملا المنصور مسامعه منه ثم استدعاه فقال له ما الذي سمعته منك قال ان امنتني علي نفسي نبا---------تك بالامور من اص-لها قال ا----------------------نت امن علي نفسك قال انت الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق وسبب حصول ما ظهر في الارض من البغي والفساد فان الله سبحانه وتعالي استرعاك امور المسلمين فاغفلتها وجعلت بينك وبينهم حجابا وحصونا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح واتخذت وزراء ظلمة واعوانا فجرة ان احسنت لا يعينوك وان اسات لا يردوك وقويتهم علي ظلم الناس--------------- ولم تامرهم باعانة المظلوم والجاءع والعاري فصاروا شركاءك في سلطانك وصانعهم العمال بالهدايا خوفا منهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه فاختزنوا الاموال	291	2185713457799404268	JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	34	146	182	774	1580	300	يحول بين الحق و----اهله من الطمع قا-----------------------------------------------------------------ل ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من اصولها والا اقتصرت علي نفسي قال فانت امن علي نفسك قال يا امير المءمنين ان الله------------------------------------------------------------------------------------ استرعاك امر عباده واموالهم ف----جعلت بينك وبينهم حجابا م-------ن الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم وبعثت عمالك في جبابة الاموال وجمعها وامرت ان لا يدخل عليك من----- الناس الا فلان وفلان ولم تامر-- بايصال المظلوم وال------------------------------------------------------------------------ملهوف اليك ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصت لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمعها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه واءتمروا الا يصل	645	2719091581651273726	253	218.5	198	835	30.299400329589844	35	Masaha000146Vols-ara1	JK009325-ara1