id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0034	true	-8390607480890025133	10	126	48	606	1425	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال ا-----------------------------------------------------------------لعلم 1 محمد بن يحيي --------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي------- عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم- بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يحدث -----عن النبي صلي الله عليه واله انه- قال في كلام له ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الل-------ه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه	34	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms109	false	-8933251963864327655	25	191	119	940	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان هذا--------------------------------------------- العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم اخبرنا ابي رحمه الله تعالي قال اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم4 بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث ان رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم ومن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويرجع ومن اخذ العلم عن اهله وحملته نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه منها والعلماء رجلان ---------اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد الناس---- ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له و---------اطاع الله فادخل-----ه الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه	109	7277920782106864093	433	738.0	340	894	48.43400573730469	77	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0034	true	-8390607480890025133	33	142	150	685	1425	300	محمد بن يحيي عن-------------- احمد بن محمد بن عيسي------- عن حماد بن عيسي عن عمر -بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يحدث عن النبي---- صلي الله عليه واله -انه قال في كلام له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------لعلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا----- الي الله------------- فاستجاب-- له وقبل منه فاطاع-- الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه ال--------------------------هوي وطول الامل-------------- اما اتباع الهوي فيصد عن الحق و----طول الامل -ينسي الاخرة ----2 محمد بن	34	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms121	false	-7777235819279662496	123	287	646	1461	1529	300	محمد بن ابي القاسم قال اخبرنا احمد بن ابي عبد الله البرقي عن حماد بن عيسي عن عمرو بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن حنش الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناول منا من غير حلها هلك الا ان يتوب او يرجع ومن اخذ العلم عن اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه والعلماء رجلان رجل -----اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عباد الله الي الله تبارك وتعالي فاستجابوا--------- له واطاعوا الله فادخلهم---- الجنة وادخل الداعي النار برتكه علمه واتباعه هواه انما هما اثنان اتباع الهوي وطول الامل فينسيا الاخرة اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة حدثنا محمد بن	121	7277920782106864093	467	759.5	367	833	56.06242370605469	78	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	237	300	1193	1480	1480	300	محمد بن -يحيي عن احمد بن----------------- محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن--------------- ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم- بن قيس --------قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله م---------نهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم-	35	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms109	false	-8933251963864327655	49	124	241	591	1494	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه------ عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم4 بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث ان- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم ومن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم	109	7277920782106864093	243	387.0	184	357	68.06723022460938	44	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	235	300	1188	1480	1480	300	------به 1 محمد بن يحيي عن-------------- احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر -بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس --------قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله م---------نهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم-	35	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms121	false	-7777235819279662496	121	190	635	960	1529	300	قال اخبرنا محمد بن ابي القاسم قال اخبرنا احمد بن ابي عبد الله البرقي----------------------- عن حماد بن عيسي عن عمرو بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن حنش الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ان- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم	121	7277920782106864093	228	358.0	173	349	65.32951354980469	43	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0036	true	1602452104059695527	0	25	0	113	1450	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	36	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms109	false	-8933251963864327655	124	147	591	697	1494	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب وير---جع ومن اخذ العلم عن اهله وحملت----ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	109	7277920782106864093	100	183.0	77	113	88.49557495117188	20	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0036	true	1602452104059695527	0	25	0	113	1450	300	ومن تناوله--ا من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	36	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms121	false	-7777235819279662496	190	216	960	1071	1529	300	ومن تناول منا من غير حلها هلك الا ان يتوب او ير-جع ومن اخذ العلم عن اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	121	7277920782106864093	107	195.5	82	115	93.0434799194336	21	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	180	237	898	1184	1479	300	ايها الناس انما بدء- وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيم-زجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	43	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms154	false	4537329945567236789	15	70	72	346	1527	300	ايها الناس انما مبدا وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجا------------------------------ ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمتزجان -------------هنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه دون- الذين سبقت لهم من الله الحسني	154	7277920782106864093	235	426.5	187	318	73.89936828613281	42	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	26	98	121	467	1409	300	محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد بن -------عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبدالله ع-----------------ليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله -----6 محمد بن	44	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms089	false	918004514213287682	160	232	814	1158	1514	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا--- يذب عنه ---------------------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين---------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله اخبرنا احمد بن	89	7277920782106864093	262	427.0	205	388	67.52577209472656	47	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	172	300	818	1409	1409	300	مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش رجلا في --جهال------ الناس عان باغ------باش الفتنة قد --------------------سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا- لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا لا يحسب ال---علم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر-	44	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	0	115	0	541	1497	300	مضل لمن اقتدي ب-------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم -----------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هياء لها حشوا من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان م-ن وراء ما بلغه غاية---- ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر	144	7277920782106864093	414	646.0	319	673	61.515602111816406	72	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	true	-5328648935955050313	3	66	13	330	1457	300	يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب--------------------------- شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما---- عليه ورد ولا هو اهل لما منه-- فرط	45	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	117	174	548	850	1497	300	يعلم من---- نفسه لكيلا يقال--- لا يعلم ركاب----------------- عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبه------------ات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملي باصدار ما ورد عليه ولا------- اهل لاصلاح ما فرط	144	7277920782106864093	230	338.5	182	368	62.5	35	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0072	true	8423226000256505097	223	300	1033	1377	1377	300	حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل--- حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وم-لكا-	72	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms169	false	4337628035743657882	84	142	407	657	1513	300	حي -بلا كيف ولم يكن له كان ولا ك----------------------ان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء -----------------------ولا قوي بعد ما كون ولا --------كان ضعيفا قبل ان يكون----- ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع----- ولا خ-------------------------لوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خ----لوا بعد ذهابه كان الاها حيا بلا حياة وملكا قبل ------ان ينشء شيءا ومالكا	169	7277920782106864093	232	383.5	179	349	66.47564697265625	49	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0110	true	-4281935826413999293	120	184	614	936	1509	300	الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان --قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء------------------------------------------------------------------------ منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه -الامثال كل دون صفاته تح-بير- اللغات وضل هنا-ك تصاريف الصفات وحار في- ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	110	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms161	false	8258004472674815467	1	135	4	708	1534	300	الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كون يستشهد ب-----حدوث الاشياء علي قدمه وبما وسمها به من العجز علي قدرته وبما اضطرها اليه من الفناء علي دوامه لم يخل منه مكان فيدرك باينيه ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية ولم يغب عن شء فيعلم بحيثية مباين لجميع ما جري في الصفات وممتنع عن الادراك بما ابتدع من تصريف الادوات وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم الحالات لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدكره الابصار لجلالته ممتنع عن الاوهام ان تستغرقه وعن الاذهان ان تتمثله وفي رواية اخري فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه بالامثال كل دون صفاته تحابير1 اللغات وضل هنالك تصاريف الصفات وحار دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول	161	7277920782106864093	292	500.5	231	709	41.18476867675781	51	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0262	true	-4135351902290540937	61	135	306	683	1508	300	كل امرء -لاق في فراره ما منه يفر---- والاجل مساق----- النفس اليه والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا ------اخفاء ه هيهات علم- مكنون- اما وصيتي فان ----------لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا--------- صلي الله عليه واله ف-----لا تضيعوا سنته اقيموا هذين الع-ودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء----- مجهوده وخفف عن الجهلة رب----- رحيم وامام عليم ودين قويم	262	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms152	false	8607094547241936474	31	95	165	493	1549	300	كل امرء ملاق ما------------- يفر منه والاجل تساق اليه النفس -----والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الل--------ه الا ستره واخفاء-------ه علما مكنونا اما وصيتي بالله عز وجل فلا تشركوا ب------------ه شيءا ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن العجزة رب كريم رح-----------يم ودين قويم	152	7277920782106864093	263	364.5	210	430	61.16279220581055	36	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0570	true	-6394810406313607776	97	173	505	904	1544	300	عن ابيه عن سليمان الجعفر---------------------ي عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما---------------- السلام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه واله4---- قوم في بعض غزواته فقال من القوم فقالوا مءمنون يا-رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- حلماء عل------ماء كادوام-ن الفقه ان يكونوا انبياء ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لاتسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله	570	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms131	false	2094950617571214243	220	300	1022	1435	1435	300	عن ابيه ع---لي بن الحسين عن ابيه الحسين بن عل-------------------ي عن ابيه علي امير المءمنين عليه السلام قال استقبل- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قوم ف--------------قال من القوم قا-لوا مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حلماء علماء حكماء كادوا من الفقه ان يكونوا انبياء ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا مالا تسكنون ولا تجمعوا ما-لا تاكلون واتقوا الله-	131	7277920782106864093	337	575.5	273	453	74.39293670654297	55	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0573	true	2364574895693603193	137	230	713	1186	1524	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابي--------ه عن ابي- جعفر ع-----------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال --بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ماانتم فقالوا نحن--------- مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة- ايمانكم قالوا ------------------------------------الرضا ب--قضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله----------- علماء حكماء كادوا--------- ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقي---ن فلا تبنوا مالا تسكنون ولا تجمعوا مالا تاكلون واتقوا الله	573	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms131	false	2094950617571214243	210	300	980	1435	1435	300	--------------------------------------------------------------------عن ابيه عن موسي عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي امير المءمنين عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قو-------------------------------------------------------------م فقال من القوم قالوا مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حلماء علماء حكماء كادوا من الفقه ان يكونوا---------- انبياء -ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا مالا تسكنون ولا تجمعوا مالا تاكلون واتقوا الله-	131	7277920782106864093	260	348.5	207	638	40.752349853515625	39	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0573	true	2364574895693603193	234	300	1205	1524	1524	300	محمد بن يحيي --------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن اب---ن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن اسحاق بن عمار قال ----------------سمعت ابا عبدالله عليه- السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله -----صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرالونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول-	573	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms236	false	1002909077377570180	77	150	404	748	1488	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد ---------------------بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن ابي -عبد الله الراسبي ------------عن اسحاق بن عمار قال سمعت جعفر بن محمد عن ابا------ءه عليهم السلام----- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو ------يهوي براسه مصفر لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول	236	7277920782106864093	223	343.5	175	395	56.45569610595703	39	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0574	true	-3945275145337999774	0	143	0	708	1459	300	الله صلي الله عليه واله----- كيف اصبحت يا فلان ق-ال اصبحت يا رسول الله موقنا ف-----عجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال--- ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش------- ربي -------وقد نصب للحساب و---حشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون----- مصطرحون وكاني الان اسمع----- زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال--- الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق-- الشهادة معك---- فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله---------- فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي	574	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms236	false	1002909077377570180	150	300	748	1488	1488	300	الله صلي الله عليه واله وسلم كيف اصبحت يا فلان فقال اصبحت يا رسول الله موقنا قال فتعجب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- وقال له ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله حز----------ني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش الرحمن ربي عز وجل وقد نصب للحساب وقد حشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون فيها---- ويتعارفون -علي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار ي---------عذبون فيها يصطرخون وكاني----- اسمع الان زفير النار تدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال له الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان يرزقني الشهادة معك قال فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي-	236	7277920782106864093	661	1172.0	526	773	85.51099395751953	117	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0632	true	3478803926288339082	1	77	10	381	1438	300	بن الحجاج عن ابي- عبدالله عليه- السلام قال افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية خميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس--------- مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما من صاحبه لا--اشربه ولا احرمه ولكن- اتواضع لله فان-------- من تواضع لله------- رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله	632	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms300	false	8708859480313308897	9	81	38	386	1483	300	بن علي--- عن ابيه ع----لي عليهم السلام قال افطر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقباء يوم الجمعة---------------- فاتاه اوس-------- الانصاري بقعب فيه لبن مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان يجزي --احدهما دون الاخر لا اشربه ولا احرمه ولكني اتواضع لله عز وجل فانه من تواضع لله عز وجل رفعه الله ومن تكبر قصمه الله ومن اقتصر في معيشته رزقه الله و------------------من اكثر ذكر الله- احبه الله	300	7277920782106864093	273	428.0	213	400	68.25	44	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0656	true	-5039017897261537979	2	61	10	279	1427	300	صلي الله عليه واله----- فقال يا رسول الله اهل بيتي ابوا الا توثبا علي وقطيعة لي وشتيمة -فارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو ع--من ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن	656	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms254	false	-8741356949939496146	111	165	526	781	1462	300	صلي الله عليه واله وسلم فقال يا-رسول الله اهل بيتي ابوا الا توثبا علي وقط-عة لي وشتيمة افارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عن من ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله------ ظهيرا حدثنا -------ابي محمد -------عبد الله بن محمد بن	254	7277920782106864093	233	402.0	182	277	84.11552429199219	45	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0835	true	-1320381921772953059	30	122	139	585	1435	300	محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد بن عيسي وابوعلي الاشعري عن -محمد بن عبدالجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقب-ة------------------- عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبدالله عليه------------------ السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ------قال الله عز-وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء--- احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته	835	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms334	false	8894532344016309466	96	195	482	943	1484	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن --------خالد ال-برقي عن الحسن بن -------------------------------علي بن فضالة عن عبدالله بن بكير عن حماد بن بشير عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الله عز وجل من اهان لي وليا فقد برز- لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء هو احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته	334	7277920782106864093	357	600.0	277	503	70.97415161132812	69	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1000	true	2088414322467841783	129	192	684	1021	1563	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لاتنسي القران ال-----------------------------------------------لهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما-لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لسان---------------------------ي واستعمل به بدني وقوني	1000	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms139	false	6898467525799521315	87	142	407	701	1475	300	عليه السلام -الي النبي------- صلي الله عليه واله وسلم تفلت-------- القران فامره النبي صليالله عليه واله وسلم بهذا الدعاء اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك --------------------------------------------------------------------------عني اللهم نور بكتابك بصر---------------------------ي واطلق به لساني وفرح به قلبي واشرح به صدري واستعمل به جسدي وقوني	139	7277920782106864093	202	340.5	164	412	49.02912521362305	30	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	true	8795551892334245257	117	260	594	1349	1553	300	-----------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع---------ن اباءه عليهم------ السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعد-وا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال ----------------------------------دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل----- يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لاتحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار-- الحكمة ود--ليل علي المعرفة	1019	2869994533479273287	Zaydiyya0000229-ara1.ms133	false	6392118339721628101	168	300	795	1486	1486	300	عن اسماعيل بن ابي زياد--------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس انكم في دار هدنة و-----علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنها--------------ر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاتخذوا الجهاز لبعد المقام---- فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار ه-و الدليل الذي يدل علي خير سبيل و---كتاب---- تفصيل وبيان وتحصيل و---الفصل ليس بالهزل لا ---------------------------------------------------------------------------------تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنارات الحكمة والدليل علي المعرفة-	133	7277920782106864093	583	1010.0	472	830	70.240966796875	96	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1