id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0025	true	5387547067899036007	167	242	804	1190	1463	300	عليه السلام قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه------------------- يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	25	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms350	false	-247349787776743494	112	181	568	930	1592	300	علي كل مسلم قال فاني سمعت رسول اللهصيقول-------------- من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها------------ رضا لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له--------- من في السماء و------الارض حتي الحيتان في الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ا-----------ن العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ وافر	350	7984635322139188506	286	454.0	226	417	68.58512878417969	48	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	183	259	914	1283	1479	300	بدء وقوع الفت---ن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	43	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms258	false	4881990832939985988	220	284	1199	1512	1602	300	بدء وقوع الفتن من اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	258	7984635322139188506	252	443.0	199	405	62.22222137451172	45	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	183	237	914	1184	1479	300	بدء وقوع الفت---ن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	43	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms369	false	-8676297241630645477	104	160	521	796	1542	300	بدء وقوع الفتن من اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	369	7984635322139188506	222	404.0	176	306	72.54901885986328	39	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	true	9006275768700838479	116	293	532	1370	1403	300	سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام ---------قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال وما-لكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت انا وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلا---مه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده	46	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms381	false	4246833911145371904	168	300	956	1599	1599	300	سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي------الامام الكاظم ع قال قلت-اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال وما لكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاءكم- ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا-تعلمون فها واهوي بيده ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيهاي اسكتوا فقلت اصلحك الله اتي رسول اللهص------------------ الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهل-------ه عن ------------------------ابي شيبة قال سمعت ابا عبد اللهع ي-----------قول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول اللهص------------------ وخط عليع بيده------------	381	7984635322139188506	606	1102.5	482	852	71.12676239013672	121	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0047	true	-8622894167628575771	0	21	0	112	1407	300	علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس	47	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms382	false	-1214432926440261293	7	28	34	146	619	123	علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس	382	7984635322139188506	112	224.0	91	112	100.0	21	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	true	-3123937379898803428	131	190	667	974	1501	300	ثم يلزمك ان ادعيت اثني----------ن فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي نكون بينهم فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابوعبدالله ع--ليه السلام	66	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms028	false	137497856942326813	185	245	1004	1318	1593	300	ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهم فرجتان فيكون-- خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثره وفي كتاب التوحيد للصدوق ص83 ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام	28	7984635322139188506	224	385.5	177	322	69.56521606445312	33	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0107	true	8595024567173419878	37	128	213	692	1577	300	عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو-قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابوال-حسن عليه السلام كل محمول للمفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله و-له الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر وبالبحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله	107	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms016	false	1538151217877165251	207	300	1068	1546	1546	300	عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابو الحسن عليه السلام كل محمول --مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلي واسفل وقد قال الله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر و-البحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله-	16	7984635322139188506	472	916.5	382	482	97.92530822753906	85	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0107	true	8595024567173419878	128	300	692	1577	1577	300	ولم يسمع احد امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول قال ابوق-رة فانه قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو-الحسن عليه السلام العرشي ليس هو الله والعرش اسم علم وقدرة وعرش- فيه كل شء ثم اضاف الحمل الي غيره خلق من خلقه لانه استعبد خلقه بحمل عرشه وهم حملة علمه وخلقا يسبحون حول عرشه وهم يعملون بعلمه وملاءكة يكتبون اعمال عباده واستعبد اهل الارض بالطواف حول بيته والله علي العرش استوي كما قال والعرش ومن يحمله ومن حول العرش والله الحامل لهم الحافظ لهم الممسك القاءم علي كل نفس وفوق كل شء وعلي كل شء ولا يقال محمول ولا اسفل قولا مفردا لا يوصل بشء فيفسد اللفظ والمعني قال ابوق-رة فتكذب بالرواية التي جاءت ان الله اذا غضب انما يعرف غضبه ان الملاءكة الذين يحملون العرش يجدون ثقله علي كواهلهم فيخرون سجدا فاذا ذهب الغضب خف ورجعوا الي مواقفهم فقال ابو-الحسن عليه السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي منذ لعن ابليس الي يومك هذا هو غضبان عليه فمتي رضي وهو في صفتك لم يزل-	107	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms017	false	-6626844563487005334	0	174	0	887	1600	300	ولم يسمع احد امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول قال ابو قرة فانه قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو الحسن عليه السلام العرش- ليس هو الله والعرش اسم علم وقدرة وعرشه فيه كل شء ثم اضاف الحمل الي غيره خلق من خلقه لانه استعبد خلقه بحمل عرشه وهم حملة علمه وخلقا يسبحون حول عرشه وهم يعملون بعلمه وملاءكة يكتبون اعمال عباده واستعبد اهل الارض بالطواف حول بيته والله علي العرش استوي-كما قال والعرش ومن يحمله ومن حول العرش ال-له الحامل لهم الحافظ لهم الممسك القاءم علي كل نفس وفوق كل شء وعلي كل شء ولا يقال محمول ولا اسفل قولا مفردا لا-يوصل بشء فيفسد اللفظ والمعني قال ابو قرة فتكذب بالرواية التي جاءت ان الله اذا غضب انما يعرف غضبه ان الملاءكة الذين يحملون العرش يجدون ثقله علي كواهلهم فيخرون سجدا فاذا ذهب الغضب خف ورجعوا الي مواقفهم فقال ابو الحسن عليه السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي منذ لعن ابليس الي يومك هذا هو غضبان عليه فمتي رضي وهو في صفتك لم يزل	17	7984635322139188506	877	1712.0	708	891	98.4287338256836	164	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0108	true	2110547515661012302	0	48	0	252	1485	300	غضبان عليه وعلي اولياءه وعلي اتباعه كيف تجترء ان تصف ربك بالتغيير من حال الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين ومن دونه يده وتدبيره وكلهم اليه محتاج وهو غني عمن سواه	108	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms017	false	-6626844563487005334	174	222	887	1139	1600	300	غضبان عليه وعلي اولياءه وعلي اتباعه كيف تجترء ان تصف ربك بالتغيير من حال الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين ومن دونه يده وتدبيره وكلهم اليه محتاج وهو غني عمن سواه	17	7984635322139188506	252	504.0	204	252	100.0	48	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0194	true	5727063231903462244	5	77	22	372	1471	300	عن بريد بن معاوية------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا وافضل-------نا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله باب ما اعطي الاءمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم 1 محمد بن يحيي وغيره عن---- احمد بن محمد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال اخبرني شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	194	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms285	false	-110562007660197621	125	210	622	1027	1473	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي -------افضلنا واولنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام هذا ابن عبد الله بن سلام يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي طالب عن عبد الله بن عجلان --------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال	285	7984635322139188506	211	336.0	164	510	41.3725471496582	38	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0415	true	9120455872697751911	275	300	1400	1524	1524	300	عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار-	415	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms107	false	6118995360455533753	133	158	743	868	1582	300	عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار	107	7984635322139188506	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0416	true	-5048169756495679167	0	32	0	164	1468	300	علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد-الله بن عبد-المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد	416	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms107	false	6118995360455533753	158	192	868	1034	1582	300	علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد	107	7984635322139188506	164	318.0	132	166	98.79518127441406	30	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0417	true	3239564895908029455	223	277	1131	1399	1499	300	عن ابي عبدالله ع--ليه السلام قال كان عبد-المطلب يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لاحد غيره وكان له ولد يقومون علي راسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وهو طفل يدرج حتي جلس علي فخذيه فاهوي بعضهم اليه لينحيه عنه فقال له عبد-المطلب دع ابني فان الملك قد اتاه	417	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms107	false	6118995360455533753	194	249	1049	1320	1582	300	عن الامام الصادق عليه السلام قال كان عبد المطلب يفرش له بفناء الكعبة لايف-رش لاحد غيره وكان له ولد يقومون علي راسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وهو طفل يدرج حتي جلس علي فخذيه فاهوي بعضهم اليه لينحيه عنه فقال له عبد المطلب دع ابني فان الملك قد اتاه	107	7984635322139188506	255	489.5	204	272	93.75	48	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0418	true	-8882992043735875991	62	141	293	680	1444	300	عن ابي عبدال--له عليه السلام قال ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين 29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو-طالب	418	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms097	false	-346771476317267627	241	300	1283	1581	1581	300	عن الامام الصادق عليه السلام قال ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم م-------------------------------------------------------------------------------------------رتين وعنه عليه السلام وقد قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب-	97	7984635322139188506	279	526.5	223	390	71.53845977783203	52	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0873	true	6430364731730296748	18	77	77	387	1465	300	عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن------------------------- نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد-جاء كم رسل من قبلي بالبينات	873	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms123	false	1522097024313653898	238	300	1308	1634	1634	300	عليه السلام---- لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء ----مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاء-كم رسل من قبلي بالبينات-	123	7984635322139188506	298	557.5	243	336	88.69047546386719	55	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1039	true	2865114485081385952	264	300	1231	1410	1410	300	عليه السلام----------------------- يا مفضل احتجز من الناس كلهم ببسم الله الرحمن الرحيم وبقل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها-	1039	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms250	false	-7542696827471784852	160	201	859	1062	1615	300	عليه السلام انه قال للمفضل بن عمرو يا مفضل احتجز من الناس كلهم ببسم الله الرحمن الرحيم وبقل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها	250	7984635322139188506	179	341.0	144	203	88.17733764648438	34	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1044	true	-1047130784375970444	149	215	723	1036	1427	300	عن زرارة عن ابي جعف-----ر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	1044	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms158	false	-8030498375058792813	191	244	1032	1292	1597	300	عن زرارة عن الامام الباقر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يج-ء من قبل الرواة ع----------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	158	7984635322139188506	246	464.0	195	319	77.1159896850586	47	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1044	true	-1047130784375970444	157	215	760	1036	1427	300	ان القران واحد نزل من عند و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار ----------قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل -------علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	1044	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms160	false	-9177969354070105647	219	295	1151	1539	1574	300	ان القران واحد نزل من عند الواحد كما نطقت به الاخبار المعتبرة المروية عن اهل بيت الوحي والتنزيل مثل ما رواه ثقة الاسلام الكليني باسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد من عند الواحد ولكن الاختلاف يج-ء من قبل الرواة و---------------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولو----------ن نزل القران علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	160	7984635322139188506	205	355.0	163	456	44.956138610839844	36	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	41	99	195	489	1452	300	عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبدالله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عزو جل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه	1046	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms153	false	-8015934208402636502	241	300	1284	1568	1568	300	عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبدالله------------ كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه-	153	7984635322139188506	279	525.5	225	297	93.93939208984375	52	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	99	161	489	793	1452	300	علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز-وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه	1046	2869994533479273287	Zaydiyya0000220-ara1.ms154	false	-1384188431923277885	0	63	0	305	1538	300	علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه	154	7984635322139188506	304	603.0	242	305	99.67213439941406	61	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000220-ara1