id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	false	-4190538316594830156	170	209	859	1055	1512	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص الله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره	539	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms03	true	-616770489325885008	230	268	1311	1502	1709	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام---- كان يقول طوبي لمن اخلص -لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره	3	-8017021116289011141	182	348.0	145	196	92.85713958740234	35	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0410	false	710316765775451020	58	115	276	551	1467	299	عن المفضل قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف كنتم حيث كنتم في الاظلة فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده احد غيرنا في ظلة خضراء نسبحه ونقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي-روح غيرنا حتي بدا له في خلق الاشياء فخلق ما شاء كيف شاء من الملاءكة وغيرهم ثم انهي علم ذلك الينا	410	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms06	true	-3329330401417895824	217	275	1254	1530	1665	300	عن المفضل قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف كنتم حيث كنتم في الاظلة فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده احد غيرنا في ظلة خضراء نسبحه ونقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتي بدا له في خلق الاشياء فخلق ما شاء كيف شاء من الملاءكة وغيرهم ثم انهي علم ذلك الينا	6	-8017021116289011141	275	545.0	218	276	99.63768005371094	58	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0410	false	710316765775451020	176	240	841	1164	1467	299	بن ادريس عن ال-------حسين بن عبدالله الصغير عن محمد بن ابراهيم ____________ اي رفع الله ذكرنا بين المخلوقات في بعض النسخ عن الحسن بن عبدالله وفي بعضها عبيد الله الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار	410	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms16	true	-8948512969023631803	256	299	1438	1642	1646	300	---------عن القمي عن حسين بن عبدالله الصغير عن محمد بن ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------جعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب ------------عن ابي عبدالله عليه السلام قال-ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق---- الانوار	16	-8017021116289011141	197	355.0	156	330	59.69696807861328	36	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0415	false	9120455872697751911	218	255	1136	1311	1524	300	بن ادريس عن الح-------سين بن عبيد الله عن ابي عبدالله الحسين الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبدالله عليه السلام	415	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms16	true	-8948512969023631803	256	288	1438	1585	1646	300	---------عن القمي عن حسين بن عبدا-----------------لله------- الصغير عن محمد بن ابراهيم --جعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبدالله عليه السلام	16	-8017021116289011141	137	243.5	107	182	75.27472686767578	26	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0410	false	710316765775451020	238	287	1152	1413	1467	299	نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نو------رين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبدالله وابي طالب -عليهم السلام	410	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms17	true	-1639824055177272833	0	51	0	268	1613	300	نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين نيرين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبدالله وابي طالب في نقل الكلام	17	-8017021116289011141	255	496.0	206	268	95.14925384521484	46	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0193	false	-8132803927815735775	6	74	29	343	1413	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما -نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام 2 محمد بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابي ---جعفر عليه السلام انه قال	193	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms26	true	3724518778652758872	64	112	352	583	1661	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما انزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب------------ والاءمة من بعده عليهم السلام ومنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال	26	-8017021116289011141	214	378.0	167	318	67.29560089111328	42	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	0	57	0	277	1394	300	بن عبدالله القرشي قال دخل ابوحن-يفة علي ابي عبدالله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين--------- فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	48	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms27	true	-7963473999210655955	46	104	240	527	1655	300	بن عبدالله القرشي قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبدالله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفه بلغني انك تقيس قال نعم قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طينالاعراف12 فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	27	-8017021116289011141	274	537.0	217	287	95.47038269042969	55	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0252	false	1693930361566663257	115	155	576	792	1512	300	عليه السلام فقال اخبرهم من حجهم ما اخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عزوجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي-------- وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب	252	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms28	true	-157111207555832524	249	285	1457	1657	1760	300	عليه السلام في ضمن الرواية المفصلة في الكافي----------------------- ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتيالماءدة3 وكان كمال الدين بولاية علي -بن ابي طالب	28	-8017021116289011141	158	268.0	125	224	70.53571319580078	27	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0194	false	5727063231903462244	71	243	344	1194	1471	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا ----من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن زكريا بن عمران القمي عن هارون بن الجهم عن رجل من اصحاب ابي عبدالله عليه السلام لم احفظ اسمه قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان عيسي ابن مريم عليه السلام اعطي حرفين كان يعمل بهما واعطي موسي اربعة احرف واعطي ابراهيم ثمانية احرف واعطي نوح خمسة عشر حرفا واعطي ادم خمسه وعشرين حرفا وان الله تعالي جمع ذلك كله لمحمد صلي الله عليه واله وان اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا اعطي محمدا صلي الله عليه واله اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد	194	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms34	true	-5150867965377695396	97	234	538	1228	1644	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به وخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ومثلها رواية اخري وفيه ايضا عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبدالله عليه الس----------------------------------------------لام يقول ان عيسي -بن مري------------م اعطي حرفين كان يعمل به-ا واعطي موسي اربعة احرف واعطي ابراهيم ثمانية احرف واعطي نوح خمسة ---احرف- واعطي ادم خمسة وعشرين حرفا وان الله تعالي جمع ذلك كله لمحمد صلي الله عليه واله وان اسم الله الاعظم ثلاثه وسبعون حرفا اعطي محمد- صلي الله عليه واله اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد	34	-8017021116289011141	655	1213.5	521	854	76.69789123535156	118	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0092	false	-1503421915309116483	61	271	322	1487	1622	300	باب حدوث الاسماء 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد و-التشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل --اخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء	92	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms36	true	1208596595372407524	20	221	120	1247	1720	300	باب حدوث الاسماء --علي بن محمد-------- بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن------------- ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله تع-------الي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مست-ر فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تع-------الي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من --اسماء الحسني حتي يتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي-قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ماتدعوا فله الاسماء	36	-8017021116289011141	1118	2169.0	918	1168	95.71917724609375	189	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	197	242	946	1200	1463	300	ابا عبدالله عليه السلام------- يقول لم يزل الله عزوجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	87	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms57	true	-224489317796200187	15	62	91	352	1759	300	ابي عبدالله في حديث الكافي حيث يقول لم يزل الله تعالي ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	57	-8017021116289011141	237	456.5	193	261	90.80459594726562	41	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0093	false	-2254072083661328388	0	78	0	384	1471	300	عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا علي كل شء	93	2869994533479273287	Zaydiyya0000189-ara1.ms66	true	7812173179788888113	217	294	1229	1612	1643	300	عليه السلام هل كان الله تعالي- عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا علي كل شء	66	-8017021116289011141	378	746.0	301	384	98.4375	76	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000189-ara1