id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0115	false	8124480160893052096	210	275	1106	1431	1538	300	اول الديانة به معرفته وكمال معرفت----------------------------ه توحيده وكمال توحيد----------------------------ه نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة المو-صوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتثنية الممتنع منه الازل فمن وصف الله -----------------------------------------------------------------------------فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد جهله ومن قال اين فقد اخلا منه	115	2869994533479273287	Zaydiyya0000039-ara1.ms0155	true	-5451697642984163670	36	106	189	531	1494	300	اول الدين معر-----فته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكما- توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة------------------------------------------- فمن وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن ----------------------------------------------قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف----------------------قد اخلي منه	155	1734705647010303259	195	320.0	155	459	42.48366165161133	31	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	72	288	350	1509	1575	300	كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين -اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر- فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ م---------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله ل--------------------------------------------قد عظم الله ال----اجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرف-----نا فقال له وتظن انه كان------ قضاء حت--ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب -------------------والامر-------- والنهي و---الزجر من الله وسقط معني الوعد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول---كان المذنب اولي ب-----الاحسان من المحسن ولكان الم----حسن اولي بالعقوب-----ة من المذنب تلك مقالة اخوان ---------عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و---------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث ال-نبيين مبشرين ومنذرين عبث-----------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ---فانشا الشيخ	127	2869994533479273287	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	true	-5570728964865042399	27	226	139	1208	1607	300	وعن امير المءمنين عليه السلام انه لما انصرف----------- من صفين قام اليه شيخ ف----------------قال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن سي-رنا الي---- الشام اكان بقضاء--- الله وقدره فقال-------------- عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة ولا وطءنا موطءا-- الا بقضاء من الله وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري -----------------------------والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام بلي قد عظم الله لكم الاجر في -سيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال ال---شيخ وكيف يكون ذلك و-------------------------------------------القضاء والقدر الذي ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال عليه السلام لعلك ظننت قضاءا لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت من الله------------------------ لاءمة لم-ذنب ولا محمدة -لمحسن ولما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من الم-سء ول--ا المذنب كان اولي ب--عقاب الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان الشيطان وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر------------- تخييرا ونهي تحذيرا و------------كلف يسيرا ولم يكلف مجبرا ولا ------------------------------------------------------------------------بعث الانبياء--------------- عبثا ولا ارانا عجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص27 فقال الشيخ	373	1734705647010303259	692	895.0	550	1374	50.36389923095703	95	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	53	95	245	457	1409	300	---صلي الله عليه واله--- ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	44	2869994533479273287	Zaydiyya0000039-ara1.ms0783	true	-3197505606583622068	156	188	848	1013	1583	300	عن علي----- عليهم السلام ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا --------------------------------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين---------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	783	1734705647010303259	152	259.0	122	218	69.72476959228516	25	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1