id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0643	false	9166640076261770433	48	199	249	1017	1510	300	عليه- السلام كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر-قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا-فاوف عملك واستوف اجرك ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في ذرع اخضر فاكلت حتي سمن----- فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا وقفت بين يدي الله عزوجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمركم فيما افنيته وما لك مما--- اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قل--يل الدنيا لا-يدوم بقاءه- وكثيرها لا يءمن بلاءه- فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك وتعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك وا-كمش في فراغك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما-تريد	643	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms010	true	-1557728458269064741	154	297	814	1539	1554	300	عليهم السلام كان فيما وعظ--- لقمان ابنه يا-بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا فاوف عملك واستوف اجرك ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة في ز-----رع اخضر تاكله حتي اذا سمنت فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها فلم ترجع عليها اخر الدهر --جزها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا---------------------------- عن اربع شبابك فيما ابليته وعمرك- فيما افنيته وما-لك من اين اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان اباطيل الدنيا لا يدوم بقاءها وكثرتها لا يءمن بلاءها فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك وتعرف لمعروف ر--------------------بك وانكمش في فراغك قبل ان يقصد قصدك ويفصل قضاءك ويحال بينك وبين ما تريد	10	-3186583836345612168	684	1251.5	548	786	87.02290344238281	119	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0641	false	7223399292222694066	1	162	5	867	1564	300	واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا--- الارض----------------- بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ---------------------------------------ومن زهد في الدنيا هانت عليه المص-اءب الا -ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار ف----ي النار معذبين ---------------------------------------------------شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجار-------ون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم--------- واما النهار فحلماء علم-------------اء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام------------- خولطو ف--قد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها 16 عنه عن علي بن الحكم عن ابي عبدالله المءمن عن جابر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	641	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms018	true	-4911207873842780772	72	226	348	1195	1552	300	واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدني----ا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة و-------------------------اتخذوا من الارض فراشا ومن التراب بساطا-------------- والماء طيبا وقوضوا الد---نيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن المحرمات الا ومن ترقب الموت سارع في الخيرات الا ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا وان لله عبادا فمن عمل منهم عمل اه--------------------------ل النار فهم في النار معذبين ومن عمل منهم للجنة دخل الجنة مخلدين قلوبهم محزونة وشرورهم مامون----------------------------ة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصارا وال-----عقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون ويبكون الي ربهم يسالونه- فكاك رقابهم من النار واما النهار فحكماء علماء رحماء اتقياء بررة خاشعين كانهم الفراخ-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او يقال انهم قد خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها وروي ان امير------------------------- المءمنين علي----------------------------ه السلام	18	-3186583836345612168	601	954.0	485	1036	58.01158142089844	85	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0645	false	7661437802780687028	28	99	135	475	1441	300	معلي بن محمد ع--ن الوشاء قال سمعت------------------------- الرضا عليه السلام يقول قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه للحواريين يا بني اسراءيل لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا --كما لا ياسي اهل الدنيا علي ما-فاتهم من دينهم اذا اصابوا دني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم باب 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ا--ن الله	645	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms023	true	497997504089275702	161	237	821	1217	1515	300	جعفر بن محمد عليه السلام قال من كثر ماله كثر همه ابو الحسن الرضا عليه السلام قا-ل قال عيسي بن مريم عليه السلام---- للحواريين يا بني اسراءيل لا تاسوا علي ما فاتكم من --دنياكم كما لا ياسي اهل الدنيا علي ما فاتهم من دينهم اذا اصابوا دنياهم ولبعضهم ان الملوك بدون الدين قد قنعوا وفي المعيشة لا يرضون بالدون فاستغن بالدينعن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وعن الباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال اوحي الله	23	-3186583836345612168	198	195.5	155	514	38.521400451660156	36	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0863	false	8643128967247957990	71	112	368	582	1450	300	ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا-ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت ياابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمس------------------------ي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك ---------------وان اءتمنته خانك وان غبت-- اغتابك	863	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms067	true	-2017221909504936817	111	153	581	784	1565	300	ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي -اذا قام الي الصلاة اعترض و----------------------------------------------اذا ركع ربض وان سجد نقر وان جلس شغر يمشي وهمه الطعام وهو مفطر وهم------ه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان وعدك اخلفك وان اءتمنته خانك وان خالفك اغتابك	67	-3186583836345612168	149	254.0	117	256	58.203125	27	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0903	false	-8232243850800032006	97	146	495	733	1487	300	عليه السلام قال قال اذا اتت علي الرجل اربعون سنة قيل له خذ حذرك فانك غير-معذور و---------------ليس ابن-- الاربعين باحق بالحذر من ابن-- العشرين فان الذي يطلبهما واحد وليس---------- براقد---------- فاعمل لما امامك من الهول ودع عنك فضول القول 11 عنه عن عل-----ي بن الحكم عن حسان عن زيد	903	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms196	true	-7048055952959391822	39	91	217	478	1544	300	عليه السلام بلغنا ان من اتت -له ال----اربعون سنة قيل له خذ حذرك فانك غير معذور من حلول المحذور ليس ابناء الاربعين باحق بالحذر من ابناء العشرين فان الذي يطلبهما واحد وليس عن طلبهما براقد وهو الموت فاعمل لما امامك من الهول ودع عنك غرور القول وقيل لاحمد بن عيسي ب-----------------ن زيد	196	-3186583836345612168	188	289.0	149	283	66.43109893798828	32	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0763	false	-3439098177847121226	87	200	422	957	1427	300	محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله------------ عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اي الاعمال ابغض الي الله عزوجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال--- قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 ---------------------------------علي-------------------------------------------- بن ا-----------------براهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن --------حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 عل----ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله	763	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms267	true	-3720499061351878992	107	242	579	1237	1551	300	محمد ب--------ن طلحة------- عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل اي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال ثم قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف اخبرنا الحسن بن محمد حدثنا احمد بن علي بن محمد املاءا اخبرني ابو القاسم عبد العزيز بن اسحاق حدثني ابو علي احمد بن محمد بن خالد بن شبيب الكوفي حدثنا الحسن بن محمد بن -عبد الواحد حدثني اخو الحسين بن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المقتول بفخ الشهيد عن محمد بن --------------موسي عن -زيد بن علي عليه السلام قال قال رسول الله	267	-3186583836345612168	291	374.5	219	813	35.793357849121094	51	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0790	false	7976652281170115589	216	264	1061	1294	1453	300	محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله ع------------ليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اي الاعمال ابغض الي الله عزوجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال--- قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف	790	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms267	true	-3720499061351878992	107	184	579	958	1551	300	محمد ب--------ن طلحة -------عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل اي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال ثم قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف	267	-3186583836345612168	200	341.0	157	401	49.87531280517578	38	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0849	false	8715517986530831974	230	300	1139	1525	1525	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذاظه------ر الزنامن بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العه-د سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي-	849	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms267	true	-3720499061351878992	17	84	89	448	1551	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر انه-------- قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا كثر الزنا -------كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال--------- اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة تزكيتها هلك--------- الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الرح--م جعلت الاموال في ايدي	267	-3186583836345612168	329	596.0	267	394	83.5025405883789	57	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0850	false	5791879685177840594	0	24	0	134	1487	300	الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	850	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms267	true	-3720499061351878992	84	107	448	579	1551	300	الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر و---يتبعون الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	267	-3186583836345612168	130	253.0	107	134	97.01492309570312	22	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0571	false	-520440767319135817	193	287	1085	1600	1652	300	امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عزوجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فال-------صبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب---- تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي	571	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	133	218	685	1151	1578	300	امير المءمنين انه سءل---- عن الايمان فقال بني علي ا----------------------ربع دعاءم علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة--------------- تاول الحكم-----------ة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان من الاولين والعدل علي	272	-3186583836345612168	413	720.0	333	530	77.92453002929688	62	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0572	false	7897321518687880919	10	93	53	484	1490	300	والعدل علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم--- وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم -----ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد---- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر-ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب- لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك الايمان ودعاءمه وشعبه	572	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	216	296	1140	1558	1578	300	والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته -----فمن فهم فسر جميع العلم ومن---- عرف شراءع الحكمة حلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين غضبا لله سبحان-----ه غضب الله له فذلك الايمان-------- وشعبه	272	-3186583836345612168	374	663.5	301	450	83.11111450195312	62	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	186	274	887	1301	1409	300	قمش رجلا--------- في جهال- الناس عان ب--اغباش الفتنة قد------------------ سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا	44	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	167	243	831	1188	1482	300	قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا من راي----------ه فهو في قطع الشبهات--- مثل غزل العنكبوت لا يدري اذا---- اخطا	288	-3186583836345612168	281	428.5	216	464	60.56034469604492	48	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	17	64	74	322	1457	300	عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج- الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء------ باصدار ما---- عليه ورد ولا هو اهل لما	45	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	247	288	1206	1422	1482	300	عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه الفروج الحرام-------------------------- لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا------- اهل لما	288	-3186583836345612168	181	293.0	145	277	65.34295654296875	27	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1067	false	5609177787238079978	32	73	156	375	1456	300	عليه السلام قال دخل رجلان علي امير المءمنين عليه السلام فالقي لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها احدهم------ا وابي الاخر-------- فقال امير المءمنين عليه السلام اقعد عليها فانه لا يابي الكرامة الا --حمار ثم قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه	1067	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms307	true	8070399667494346723	2	39	8	206	1629	300	عليه السلام---- دخل رجلان علي امير المءمنين عليه السلام فالقي له----------ما وسادة فقعد------ احدهما عليها وابي الاخر ان يقعد فقال له----------------------- اقعد عليها فانه لا يابي الكرامة الا الحمار وعن الصادق انه قال --ان امير المءمنين عليه	307	-3186583836345612168	155	224.0	123	243	63.786006927490234	22	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0035	false	4848861407928070804	114	158	560	798	1480	300	لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا لانفسكم فتده-نوا ولا تده-نوا في الحق فتخسروا وان من الحق- ان -تفقهوا وم---ن الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه و---اغشكم لنفسه اعصاكم لربه ومن يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يخب ويندم	35	2869994533479273287	Zaydiyya0000013-ara1.ms308	true	-4121087318424981526	13	58	70	308	1536	300	لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا -انفسكم فتداهنوا ولا تداهنوا في الحق فتخسروا -ان من الحزم ان تتفقهوا وان من الفقه ان لا تغ-روا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه وان اغشكم لنفسه اعصاكم لربه -من يطع الله يامن ويرشد و--من يعص----ه يخب ويندم	308	-3186583836345612168	219	383.0	177	248	88.30644989013672	31	Masaha000001Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1