id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	true	-1749176420388726491	12	99	51	477	1540	300	باب اختلاف الحديث 1------------- علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن --نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم	51	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms020	false	6609902664353628924	211	300	1144	1578	1578	300	باب اختلاف الحديث ما هذا لفظه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم -بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن النبي----- صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم-	20	3891839968358634219	418	801.5	333	441	94.78458404541016	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	true	-1749176420388726491	99	300	477	1540	1540	300	فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي ف------------قال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله ورا----ه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله------ عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عزوجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم- الل-------ه فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول ال-------------------له شيءا لم يحمله علي وجهه-	51	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms021	false	7770145790531200623	0	210	0	1112	1521	300	فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ف-ي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وروي عنه وسمع منه فاخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله تعالي عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عزوجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصمه الله سبحانه فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحمله علي وجهه	21	3891839968358634219	1058	2053.5	858	1113	95.05840301513672	192	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	true	4744665583331759483	0	90	0	410	1432	300	ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي	52	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms021	false	7770145790531200623	210	300	1112	1521	1521	300	ووهم فيه فلم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي-	21	3891839968358634219	402	792.0	313	410	98.04878234863281	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	true	4744665583331759483	90	300	410	1432	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه -قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عزوجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي و-الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ---ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه -بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي-	52	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms022	false	-632666622206755258	0	209	0	1012	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينس- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عزوجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن --شء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي و الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري وربما كان-------- ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه ببعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي	22	3891839968358634219	1004	1950.0	798	1029	97.5704574584961	198	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0053	true	-7379336984151513089	0	89	0	461	1472	300	عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة و-------------لا احد- من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي	53	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms022	false	-632666622206755258	209	299	1012	1481	1483	300	عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني فاطمة عليها السلام ولا احدا من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهما وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسبت اية من كتاب الله ولا علما املا -علي وكتبته منذ دعا----- لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي	22	3891839968358634219	450	873.0	363	475	94.7368392944336	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0053	true	-7379336984151513089	89	157	461	781	1472	300	كان او يكون ولا كتاب- منزل ع-لي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان------- فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل	53	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms023	false	206835477049732700	1	67	3	320	1596	300	كان او يكون ولا كتابا منزلا علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي عل------ما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله--- بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان والجهل فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك النسيان والجهل	23	3891839968358634219	306	583.0	242	329	93.00911712646484	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0408	true	-1441047878246664145	79	198	390	1029	1499	299	ابن اربع سنين ومات عبد-------------------المطلب وللنبي صلي الله عليه واله نحو--- ثمان سنين وتزوج خديجة ------------------------------------وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد ل-------------------ه منها قبل مبعثه عليه السلام القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة-------- عليها السلام وروي ايضا---------------------- انه لم ----------------------يولد بعد المبعث الا فاطمة-------- عليها السلام وان الطيب ____________ الروم في بعض النسخ ثلاث سنين والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه وال-----------ه من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابو------------طالب بعد موت خديجة بسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله------------- شنا المقام بمك--------ة ودخله حزن شديد وشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه--- اخرج من القرية الظالم اهلها فليس	408	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms029	false	2350195116029563386	147	300	758	1552	1552	300	ابن اربع سنين وقيل ابن ست سنين وتوفي عبد المطلب وهو---------------------- نحو من ثمان سنين وتزوج صلي الله عليه واله خديجة الكبري بنت خويلد وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له صلي الله عليه واله منها قبل مبعثه------------ القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وبعده ال-------------طيب والطاهر وفاطمة الزهراء عليها السلام وقد جاء في الخبر الصحيح المعتبر انه لم يولد له صلي الله عليه واله بعد المبعث الا فاطمة الزهراء عليها السلام وتوفيت خديجة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------- حين خرج رسول--------- الله عليه واله صلوات الله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة كاملة وتوفي عمه ابو طالب بعد موت خديجة بسنة تامة وقيل بعد ثلاثة ايام والاول يحكي به وكان للنبي صلي الله عليه واله اذ ذاك ست واربعون سنة وثمانية اشهر واربعة وعشرون يوما فلما فقدهما----- اشرف الكاءنات عليه واله افضل الصلوات شنا المقام بمكة الشريفة ودخله حزن عظيم وملال جسيم حتي ------------------اوحي الله تعالي اليه ان اخرج من القرية الظالم اهلها فليس-	29	3891839968358634219	399	532.5	319	947	42.133052825927734	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0602	true	1902571908123039416	71	138	307	615	1416	300	ابي عبد-الله-------------------- عليه السلام قال----- من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان ل-----ه وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد--------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعف------------ر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	602	2869994533479273287	Shia004514-ara1.ms004	false	-3196007944392080688	202	294	1153	1591	1626	300	ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام وهي قوله من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له اجره وان لم يكن علي ما بلغه وقد تايدت بعدة اخبار وجملة اثار فمنها ما رواه الشيخ ثقة الاسلام وحجة الانام في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر محمد الباقر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	4	3891839968358634219	299	537.5	233	438	68.26483917236328	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia004514-ara1