id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0123	true	-7117100037170618439	119	278	695	1430	1530	300	انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدالله وعبدالله بن مسكان جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة وارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدالله وابن مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا ف-----------------------قد كذب علي الله او رد -----	123	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms120	false	3820270766249201461	19	52	94	242	1425	300	انه لا يكون شء في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ولا في السماء الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسبع وعد عليه السلام منها الاذن ثم قال فمن -------زعم غير هذا فقد كفر وفي رواية اخري فقد كذب علي الله تعالي اورد	120	5329653443448253569	77	123.0	58	763	10.091743469238281	16	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	74	250	338	1254	1508	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز-وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبين-ا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	152	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms017	false	-33559674723193497	112	290	577	1497	1544	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	17	5329653443448253569	912	1800.0	738	921	99.0228042602539	170	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0154	true	2902090223342812017	120	154	603	790	1489	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا	154	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms017	false	-33559674723193497	43	73	229	390	1544	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن------------- الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل------ يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا	17	5329653443448253569	155	279.0	126	187	82.88770294189453	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0156	true	5188859466088472894	7	57	37	289	1463	300	يقول --نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي --ضلالته يفعل الله به ما يشاء	156	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms019	false	-19211974812106673	151	200	763	1013	1557	300	وقوله ونحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الل-----ه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي الضلالة- يفعل الله به ما يشاء	19	5329653443448253569	243	460.0	195	256	94.921875	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0225	true	7854887509793953703	49	158	239	783	1475	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري بنصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه --------3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله ب-------------رمانتين من الجنة فلقيه -----علي عليه السلام	225	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms173	false	-6125602047037953656	4	93	18	475	1513	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري -نصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه فهذا حديث صحيح صريح في ان له ع------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ربع ماله---------------- صلي الله عليه واله فانه اكل من الرمانتين ثلاثة ارباعهما واكل علي عليه السلام	173	5329653443448253569	393	712.0	313	570	68.9473648071289	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0235	true	3971268552415951194	213	300	976	1395	1395	300	عليه السلام-------- عن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرء-نه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز-وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي- الروح-	235	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms158	false	2648597176719736317	165	231	905	1222	1579	300	عليه السلام انه سءل عن العلم اهو شء- يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرءونه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله عز وجل الروح	158	5329653443448253569	287	518.0	227	431	66.58932495117188	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0236	true	-7254261324714388210	0	24	0	125	1462	300	التي ذكر-- في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي من --شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم	236	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms158	false	2648597176719736317	231	255	1222	1345	1579	300	التي ذكرها في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي------ التي يعطيها الله عز وجل من يشاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم	158	5329653443448253569	110	201.5	89	129	85.27131652832031	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0341	true	5067832772901306090	115	157	538	741	1377	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	341	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms016	false	-450934908465578914	12	52	56	251	1484	300	عن ابن ابي يعفور عن الصادق----- عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله و---زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	16	5329653443448253569	190	362.5	150	203	93.59606170654297	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0342	true	6919917629692019339	212	250	1002	1194	1457	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما	342	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms015	false	-5033497747218445512	239	278	1259	1452	1571	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما	15	5329653443448253569	192	379.0	154	193	99.48186492919922	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	142	300	652	1471	1471	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة- لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبين-ا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms017	false	-33559674723193497	112	272	577	1407	1544	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	17	5329653443448253569	804	1559.0	649	831	96.75090026855469	148	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0345	true	7972659887749974201	168	211	792	1006	1435	300	محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات -لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال	345	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms012	false	-298279171216783226	258	300	1385	1594	1594	300	محمد بن يعقوب الكليني باسناده الي------ الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولم يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال-	12	5329653443448253569	186	328.5	148	216	86.11111450195312	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0409	true	8050168281728812683	32	57	149	279	1508	299	قال الله تبارك وتعالي يا محمد اني خلقتك وعليا نورا يعني روحا بلا بدن قبل ان اخلق سماواتي وارضي وعرشي وبحري فلم تزل تهللني وتمجدني	409	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms092	false	7801190750849881311	156	181	802	932	1574	300	قال الله تبارك وتعالي يا محمد اني خلقتك وعليا نورا يعني روحا بلا بدن قبل ان اخلق سماواتي وارضي وعرشي وبحري فلم يزل يهللني ويمجدني	92	5329653443448253569	127	251.0	102	130	97.69230651855469	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0438	true	-8454979842234841102	270	300	1335	1478	1478	300	بن سنان عن ابان بن تغلب -------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جابر بن عبد-الله الانصاري كان اخر من بقي من اصحاب رسول ال-------------------له وكان رجلا منقطعا الينا اهل-	438	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms156	false	7740584645899415002	107	143	521	684	1438	300	عن حريز عن ابان بن تغلب قال حدثني ابو عبد الله عليه السلام قال ان جابر بن عبد الله--------- كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان رجلا منقطعا الينا اهل	156	5329653443448253569	126	203.0	98	172	73.25581359863281	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0439	true	1414895041161722105	0	154	0	740	1450	300	البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله ما اهجر ولكني سمعت رسول الله صلي ا-له عليه واله يقول انك ستدرك رجلا من--------ي اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول قال فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة اذ مر بط--ريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي----------------------- فلما نظر اليه قال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال شماءل رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي---- بيده يا غلام ما اسمك ق-ال اسمي محمد بن علي بن الحسين فا-------------------قبل عليه يقبل راسه ويقول بابي انت وامي ابوك رسول الله صلي الله عليه واله يقرءك السلام ويقول ذلك قال فرجع محمد بن علي بن الحسين الي ابيه ---------------------------وهو ذعر فاخبره الخبر فقال له يا بني	439	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms156	false	7740584645899415002	143	300	684	1438	1438	300	البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتم- بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر وكان يقول لا والله ما اهجر ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول قال فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة اذ هو في طريق في ذلك الطريق كتاب فيه محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فلما نظر اليه قال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر ف--قال شماءل رسول ال-------------------له والذي نفس جابر بيده يا غلام ما اسمك فقال اسمي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فاقبل عليه فقبل راسه وقا-ل بابي---- وامي----- رسول الل-------------------ه يقرءك السلام ويقول لك----- فرجع محمد بن علي ----------الي ابيه علي بن الحسين عليهم السلام وهو ذعر فاخبره الخبر فقال له يا بني-	156	5329653443448253569	652	1141.5	514	825	79.03030395507812	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0439	true	1414895041161722105	155	278	744	1358	1450	300	فعلها جابر قال نعم قال------- الزم بيتك يا بني فكان جابر ياتيه طرفي النهار وكان اهل المدينة يقولون وا-عجباه لجابر ياتي هذا الغلام طرفي النهار وهو اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله---- فلم يلبث ان مضي علي بن الحسين عليهما السلام فكان محمد بن علي يا--------------تيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه واله1 قال فجلس عليه السلام يحدثهم عن الله تبارك وتعالي فقال اهل المدينة ما راينا احدا--- اجرا من هذا---- فلما راي ما يقولون حدثهم عن رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال اهل المدينة ما راينا احدا قط اكذب من هذا يحدثنا عمن لم يره فلما راي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد-الله قال فصدقوه وكان جابر بن عبدالله ياتيه فيتعلم منه	439	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms157	false	5495130899920380607	1	123	3	591	1478	300	فعلها جابر قال نعم قال يا بني الزم بيتك------- فكان جابر ياتيه طرفي النهار وكان اهل المدينة يقولون وا عجباه لجابر ياتي هذا الغلام طرفي النهار وهو اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قال فلم يلبث ان مضي علي بن الحسين و--------------كان محمد بن علي عليهما السلام ياتيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه واله ق-ال فجلس فحدثهم------------ عن ابيه------------- فقال اهل المدينة ما راينا احدا قط اجرا من -ذا قال فلما راي ما يقولون حدثهم عن رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال اهل المدينة ما راينا احدا--- اكذب من -ذا يحدث-- عمن لم يره فلما راي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله---- فصدقوه وكان جابر وا-----لله ياتيه -يتعلم منه	157	5329653443448253569	535	944.0	424	652	82.05521392822266	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0542	true	-5074306588881737128	68	103	352	544	1508	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو-الد ليل عليهن	542	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms017	false	-33559674723193497	4	37	20	203	1544	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء وهي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال------ فقلت واي شء من ذلك افضل -قال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو الد-ليل عليهن	17	5329653443448253569	176	318.0	144	193	91.19171142578125	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	0	63	0	319	1452	300	وباب الاشياء ورضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز-وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عزوجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان	543	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms017	false	-33559674723193497	48	111	259	573	1544	300	وباب الاشياء ورضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله------ حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان	17	5329653443448253569	313	613.5	251	320	97.8125	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	true	1100111421786127599	268	300	1353	1527	1527	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس -شهادة ان لا-اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول-----------------------ه واقام- الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا--- الاسلام وقال الايمان-	547	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms018	false	4440372540339882847	230	264	1247	1429	1604	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس بشهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا هو الاسلام واما الايمان	18	5329653443448253569	149	247.5	123	204	73.03921508789062	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	82	259	429	1383	1607	300	الايمان يش-رك الاسلام والاسلام لا يش-رك------------ الايمان 5 عدة من اصحابنا---------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عزوجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما-ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لايشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لايشرك الايمان وقد قال الله عزوجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عزوجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله	549	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms018	false	4440372540339882847	113	227	644	1235	1604	300	الايمان يشارك الاسلام و--------لا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن الدماء وفي الموثق عن سماعة عنه عليه السلام ما يقرب من ذلك وفي الصحيح---------------------------- عن حمران بن اعين عن الباق--ر عليه السلام--------------- الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله------ وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح الي ان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من ---------الاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله	18	5329653443448253569	444	746.0	355	1027	43.23271560668945	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0600	true	-7350266391737103533	47	218	217	1028	1410	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا-رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عزوجل ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع كريم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن الحسين عن عمرو عن حسن بن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن حد العبادة التي اذافعلها فاعلها كان مءديا فقال حسن النية بالطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	600	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms188	false	2538320693582462978	32	141	166	678	1484	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله------ ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع كريم وما رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم ---------------عنه عليه السلام قال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	188	5329653443448253569	494	931.0	389	817	60.46511459350586	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0828	true	2393387053384776604	5	77	29	410	1447	300	فقال والله ما فعلوا وما كذب قال فقال ابو-عبدا-لله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل قال فقلت ما عندنا فيها الا التسليم قال فقال ان الله احب اثنين وابغض اثنين احب الخطر فيما بين الصفين واحب الكذب في الاصلاح وابغض الخطر في الطرقات وابغض الكذب في غير الاصلاح ان ابراهيم عليه السلام انما قال بل فعله كبير هم هذا ارادة الاصلاح ودلالة علي انهم لا-يفعلون وقال يوسف عليه السلام ارادة الاصلاح	828	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms148	false	5941332727836002992	19	89	104	467	1516	300	فقال والله ما فعل-- وما كذب فق----ال ابو عبد الله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل -----قلت ما عندن-----ا الا التسليم فق----ال ان الله احب اثنين وابغض اثنين احب الخطر فيما بين الصفين واحب الكذب في الاصلاح وابغض الخطر في الطرقات وابغض الكذب في غير الاصلاح ان ابراهيم عليه السلام انما قال بل فعله كبير-هم هذا ارادة الاصلاح ودلالة علي انهم لا يفعلون وقال يوسف عليه السلام ارادة الاصلاح	148	5329653443448253569	355	667.5	288	384	92.44791412353516	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0951	true	-5746646291862429193	186	288	833	1292	1359	300	عن ابي عبدالله عليه السلام ---قال من قال يا رب يا الله يا رب يا الله حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا-الله مخلصا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب عن ابي عبدالله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا-اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا	951	2869994533479273287	Shia004039-ara1.ms071	false	-8356327839483240408	206	300	990	1425	1425	300	بن ابي ---طالب عليه السلام اذ قال من ---------------------------------------------------------------------------قال لا اله الا الله دخل الجنة فقال رجلان -----------------------من اصحاب------------------------------------------------------------------------ه فنحن نقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما يقبل شهادة ان لا اله الا الله من هذا وشيعته الذين اخذ ربنا ميثاقهم الحديث وفي الكافي عن ابان بن تغلب عن ا-----لصادق عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت--- انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا-	71	5329653443448253569	251	305.5	196	617	40.68071365356445	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia004039-ara1