id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0542	false	-5074306588881737128	50	88	267	464	1508	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعبدا-لله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدا-لله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة	542	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms008	true	8436276095714543077	260	300	1395	1593	1593	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة-	8	-4914788856035203233	194	377.0	157	199	97.48743438720703	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	261	300	1289	1474	1474	300	وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان-	99	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms026	true	-4785134252242611493	243	282	1278	1464	1555	300	وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان	26	-4914788856035203233	185	365.0	147	186	99.46236419677734	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0069	false	2211400656835832871	1	24	8	129	1572	300	قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجود----ه قال ابو-عبد-الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات منزلة	69	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms027	true	-7000608323410205559	209	234	1112	1235	1577	300	قال--- الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده انه قال ابو عبد الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذ- لم يكن بين النفي والاثبات منزلة	27	-4914788856035203233	117	206.5	95	127	92.12598419189453	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0100	false	-1641095456711590309	18	43	91	229	1540	300	فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق وال-خلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت	100	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms027	true	-7000608323410205559	0	25	0	139	1577	300	فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والمخلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت	27	-4914788856035203233	138	271.0	113	139	99.28057861328125	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0526	false	-4031225816963597177	167	226	879	1202	1614	300	قال الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده الظاهر ان الساءل لم يكن يحفظ ما يقوله ا--------------لامام عليه السلام جوابا لسءالاته لانه عليه السلام قد صرح واستدل علي استحالة تحديده ومن المعلوم ان الحدود والتشخصات انما تكون من قبل الماهيات لا ان الوجود بمجرده يستلزمها ولذلك اجابه عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذ لم يكن بين النفي والاثبات منزلة	526	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms027	true	-7000608323410205559	209	234	1112	1235	1577	300	قال الساءل فقد حددته اذ اثبت وج--------------------------------------وده انه قال ابو عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لم احده ولكني اثبته اذ لم يكن بين النفي والاثبات منزلة	27	-4914788856035203233	104	189.0	83	337	30.86053466796875	18	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	false	-1749176420388726491	153	300	769	1540	1540	300	عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عزوجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول ال-------------------له شيءا لم يحمله علي وجهه-	51	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms223	true	-90968675572583763	0	127	0	670	1500	300	عهده حتي قام خطيبا وقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- بكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه وال-----ه وسمع منه ولقف-- عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------ ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه	223	-4914788856035203233	595	1033.5	479	807	73.72986602783203	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	false	4744665583331759483	0	159	0	745	1432	300	ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يد-ه يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر- به ثم---- نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله -لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به ---كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص م----------------------------------نه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص و--عام و--محكم و--مت-----------------------------------------------------------------------------------------------------شابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله	52	2869994533479273287	Shia004038-ara1.ms223	true	-90968675572583763	127	293	670	1460	1500	300	فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه يروي--ه ويعمل به وي-------قول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامره به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسو-----------------------له مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------خاص والعام والمحكم والمتشابه فوضع كل شء موضعه الي اخر الكلام قال ابن ابي الحديد فان قلت من هم اءمة الضلالة الذين تقرب اليهم المنافقون الذين راوا رسول الله صلي الله عليه واله	223	-4914788856035203233	575	990.5	448	923	62.29685974121094	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia004038-ara1