id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	true	-2945709392682613289	60	138	283	677	1475	300	عن ابي الحسن موسي ع----ليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية و-الاشعار ا-لعربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ------------ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms583	false	-1616618518001328805	92	170	449	845	1524	300	عن ابي الحسن عن اباءه عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة -قال وما العلامة -قالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية وبالاشعار والعربية---- فقال النبي صلي الله عليه واله ذا- علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه وفي رواية اخري قال------ صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	583	6445411639897737041	369	676.0	295	412	89.5631103515625	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0060	true	7047243623724802567	117	300	594	1504	1504	300	عند ابي منصور المتطبب فقال اخبرني رجل من اصحابي قال كنت انا وابن ابي العوجاء وعبدا-لله بن المقفع في المسجد الحرام فقال ابن المقفع ترون هذا الخلق واوما بيده الي موضع الطواف ما منهم احد اوجب له اسم الانسانية الا ذلك الشيخ الجالس يعني ابا عبدالله جعفر -بن محمد عليهما السلام فاما الباقون فرعاع وبهاءم فقال له ابن ابي العوجاء وكيف اوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هءلاء قال لاني رايت عنده ما لم اره عندهم فقال له ابن ابي العوجاء لابد من اختبار ما قلت فيه منه -قال فقال ابن المقفع لا تفعل فاني اخاف ان يفسد عليك ما في يدك فقال ليس ذا رايك ولكن- تخاف ان يضعف رايك عندي في احلالك اياه المحل الذي وصفت فقال ابن المقفع اما اذا توهمت علي هذا فقم اليه وتحفظ ما استطعت من الزلل ولا تثني عنانك الي استرسال فيسلمك الي عقال وسمه مالك او عليك قال فقام ابن ابي العوجاء وبقيت انا وابن المقفع جالسين فلما رجع الينا ابن ابي العوجاء قال ويلك يا ابن المقفع ما هذا ببشر وان كان في الدنيا روحاني يتجسد اذا شاء ظاهرا ويتروح اذا شاء باطنا فهو-	60	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms354	false	-6022077828159151701	80	253	420	1272	1499	300	عن -ابي منصور المتطبب ق-ال اخبرني ----من اصحابي قال كنت انا وابن ابي العوجاء وعبد الله بن المقفع في المسجد الحرام فقال ابن المقفع ترون هذا الخلق واومي بيده الي موضع الطواف ما منهم احد اوجب له اسم الانسانية الي ذلك الشيخ الجالس يعني------------ جعفر ابن محمد عليه-- السلام فاما الباقون فرعاع وبهاءم فقال له ابن ابي العوجاء وكيف اوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هءلاء قال لاني رايت عنده ما لم ار -عندهم فقال--- ابن ابي العوجاء لابد من اختبار ما قلت فيه منه فقال --له ابن المقفع لا تفعل فاني اخاف ان يفسد عليك ما في يدك فقال ليس ذا رايك ولكنك تخاف ان يضعف رايك عندي في احلالك اياه المحل الذي وصفت فقال ابن المقفع اما اذا توهمت علي هذا فقم اليه وتحفظ ما استطعت من الزلل ولا تثن- عنانك الي استرسال -يسلمك الي عقال وسمه مالك او عليك قال فقام ابن ابي العوجاء وبقيت---- وابن المقفع ف-----------رجع الينا وقال-------------------- يا ابن المقفع ما هذا ببشر وان كان في الدنيا روحاني يتجسد اذا شاء ظاهرا ويتروح اذا شاء باطنا فهو	354	6445411639897737041	834	1557.5	665	915	91.14753723144531	157	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0061	true	9222889646064820122	0	48	0	231	1501	300	هذا فقال له وكيف ذلك قال جلست اليه فلما لم يبق عنده غيري ابتداني فقال ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت له يرحمك الله	61	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms354	false	-6022077828159151701	253	300	1272	1499	1499	300	هذا فقال له وكيف ذاك قال جلست اليه فلما لم يبق عنده غيري ابتداني فقال ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر ---كما تقولون وليس كما يقولون فقد استويتم وهم فقلت له يرحمك الله-	354	6445411639897737041	224	434.0	178	231	96.96969604492188	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0061	true	9222889646064820122	48	228	231	1132	1501	300	واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه كان اقرب الي الايمان به فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس- وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه عنه عن	61	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms355	false	-4043665892556193682	0	179	0	892	1531	300	واي شء تقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحد- فقال -كيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا -يدينون بان للس---ماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما تقول-- ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه كان اقرب الي الايمان به فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشا-ك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اباءك واباءك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياسك وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده من ذهنك وما زال يع-د علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه حكي عن	355	6445411639897737041	877	1704.5	698	902	97.22837829589844	166	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	true	5088939788045083206	187	234	940	1166	1500	300	افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء نا والمتخذين مع الله عز-وجل غيره قلت نعم قال فقال---------- نفعك الله -------به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد-الرحمن	71	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms030	false	-7793127202603380640	140	184	695	900	1464	300	افهمت يا هشام فهما تدفع---------- به اعداء-نا -الملحدين مع الله عز وجل قال هشام نعم قال ابو عبد الله ع نفعك الله عز وجل به وثبتك-------- قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا انتهي واما يون-----------س ب---------ن عبد الرحمن	30	6445411639897737041	160	230.5	125	245	65.30612182617188	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	true	908025523495148199	136	192	696	960	1467	300	افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عز-وجل غيره قلت نعم فقال--------------- نفعك الله -------به وثبتك يا- هشام قال فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من--------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن احمد بن محمد البرق-ي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي	94	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms030	false	-7793127202603380640	140	204	695	998	1464	300	افهمت يا هشام فهما تدفع---------- به اعداءنا الملحدين مع الله عز وجل قال هشام نعم -قال ابو عبد الله ع نفعك الله عز وجل به وثبتك قال هشام---- فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا انتهي واما يونس بن عبد الرحمن فهو ابو محمد مولي علي بن يقطين كان ثقة ووجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة روي ----------------------------------------عن ابي الحسن موسي	30	6445411639897737041	170	248.5	132	358	47.48603439331055	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0103	true	-2697408523209475216	201	240	944	1151	1442	300	-بان ابي العوجاء لابي عبدالله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت-------- الله فاحلت علي غاءب فقال ابوعبدالله ويلك--- كيف يكون --------غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم	103	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms171	false	-7930532544821957152	125	158	656	823	1557	300	اب-ن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم	171	6445411639897737041	135	216.0	108	227	59.47136688232422	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0369	true	-7201184466937434960	263	300	1239	1424	1424	300	عن سالم بن سعيد المخزومي قال بينا انا جالس عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه عباد بن كثير عابد اهل البصرة وابن شريح فقيه اهل مكة وعند ابي عبد-الله عليه السلام ميمون القداح مولي ابي-	369	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms806	false	-1831407501125529934	193	231	1037	1220	1545	300	عن سلام بن سعيد المخزومي قال بينا انا جالس عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه----- بن كثير عابد اهل البصرة وابن شريح فقيه اهل مكة وعند ابي عبد الله عليه السلام ميمون القداح مولي ابي	806	6445411639897737041	178	332.0	143	188	94.68085479736328	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0370	true	-3511006137019517283	0	70	0	341	1433	300	جعفر عليه السلام فساله عباد بن كثير فقال يا ابا عبدال-له في كم ثوب كفن رسول الله صلي الله عليه واله قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكانما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان نخلة مريم عليها السلام انما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من اصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من	370	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms806	false	-1831407501125529934	231	300	1220	1545	1545	300	جعفر عليه السلام فساله عباد بن كثير فقال يا ابا عبد الله في كم ثوب كفن رسول الله ف------------------قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكانما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان نخلة مريم عليها السلام انما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من اصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من-	806	6445411639897737041	319	609.0	254	344	92.73255920410156	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0370	true	-3511006137019517283	70	142	341	677	1433	300	عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما ادري ما هذا المثل الذي ضربه لي ابو-عبد-الله فق------------ال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فانه منهم يعني ميمون فساله فقال ميمون اما تعلم ما قال لك قال لا والله قال انه ضرب لك مثل نفسه فاخبرك انه ولد من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وعلم رسول ال-------------------له عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط	370	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms807	false	3268684345537444041	0	78	0	361	1594	300	عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما ادري ما هذا المثل الذي ضربه لي ابو عبد الله عليه السلام فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فانه منهم يعني ميمون فساله فقال ميمون اما تعلم ما قال لك---- لا والله قال انه ضرب لك مثل نفسه فاخبرك انه ولد من---- رسول الله صلي الله عليه واله وعلم رسول الله صلي الله عليه واله عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط	807	6445411639897737041	326	608.5	256	369	88.34688568115234	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0448	true	-7569870744232167865	9	151	44	743	1504	300	ابي خالد الزبالي ق----------------------------------------ال لما اقدم بابي الحسن موسي عليه السلام علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال لي يا ابا خالد مالي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذه الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك فقال--- ليس علي باس -اذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذا نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابوال-حسن عليه السلام امام القطار علي بغلة فقال ايه- يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم	448	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms052	false	5100973031572685352	13	162	66	786	1417	300	ابو خالد الزبالي من اصحاب الكاظم ع روي الشيخ الكليني عنه قال لما اقدم بابي الحسن موسي ع ----------علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال--- يا ابا خالد مالي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذا الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك فقال لي ليس علي باس فاذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فواف-ني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذ- نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابو الحسن ع---------- امام القطار علي بغلة فقال ايهن يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم	52	6445411639897737041	668	1274.0	530	745	89.6644287109375	128	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0485	true	-5686303187394270130	181	236	906	1183	1489	300	محمد بن القاسم ابو-العيناء الهاشمي مولي عبد-الصمد ابن علي عتاقة-------------------------------------------------------------------------- قال كنت ادخل علي ابي محمد عليه السلام فاعطش وانا عنده فاجله ان ادعو بال-----ماء فيقو----ل يا غلام اسقه وربما حدثت نفسي بالنهوض فافكر في ذلك فيقول يا غلام د--------------------------------------------------------------ابته 23 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهي-------م بن موسي بن جعفر بن	485	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms110	false	-8918618362074816699	81	165	418	822	1534	300	محمد بن الق-سم ابو العيناء الهاشمي مولي عبد الصمد ابن علي عتاقة روي الكليني في باب مولد ابي محمد ع من الكافي عن اسحاق ابن محمد النخعي عنه قال كنت ادخل علي ابي محمد ع---------- فاعطش وانا عنده فاجله ان ادعو بالماء فقال فيقول خ ل يا غلام اسقه وربما حدثت نفسي بالنهوض فافكر في ذلك فيقول يا غلام دابته وفيه دلالة علي كونه اماميا حسن الاعتقاد ابو غالب الزراري ا-------حمد بن محمد بن محمد بن -سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكي--------ر بن	110	6445411639897737041	231	376.0	181	431	53.59628677368164	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0593	true	5941918807907776170	193	251	913	1218	1437	300	لابي عبد-الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال يعير كم الناس بي فقال له ابو-الصباح نعم قال فقال ما اقل والله من يتبع جعفرا منكم انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا-ثوابه فهءلاء اصحابي	593	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms082	false	-8740313687490755755	240	299	1241	1525	1528	300	لابي عبد الله ع---------- ما نلقي من الناس فيك فقال ابو عبد الله ع---------- وما الذي تلقي من الناس في فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال يعير-كم الناس بي فقال له ابو الصباح نعم قال ف----ما اقل والله من يتبع جعفرا منكم انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا ثوابه -هءلاء اصحابي	82	6445411639897737041	279	497.5	225	310	90.0	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0617	true	6247921437255543203	216	296	1055	1444	1461	300	عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عبدالله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبدا-لله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل -------	617	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms175	false	2775382915290855531	10	82	45	379	1501	300	عن ابي كهمش قال قلت لابي عبد الله ع عبد ال---------له بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به ----علي-------- عند رسول الله ص----------------- فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول ال-------------------له بصدق الحديث واداء الامانة وروي الكليني ايضا ع-------ن ابن ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبد	175	6445411639897737041	280	494.0	221	398	70.35176086425781	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0655	true	-2863360583663757546	49	82	236	391	1432	300	-نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اكتب لي الي اسماعيل بن داود الكاتب لعلي اصيب منه قال انا اضن بك ان تطلب مثل هذا وشبهه ولكن عول علي مالي	655	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms439	false	7323731819054987726	111	144	531	686	1530	300	عنه -قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اكتب لي الي اسماعيل بن داود الكاتب لعلي اصيب منه قال انا اظن بك ان تطلب مثل هذا وشبهه ولكن عول علي مالي	439	6445411639897737041	151	298.0	119	156	96.79486846923828	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0657	true	-3837270399912438117	128	177	601	858	1468	300	عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول---- حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر----- الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة------------------------------------------ واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفا-به الصراط في النار 12 عدة من اصحابنا عن احمد----------- بن محمد بن خالد عن	657	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms063	false	1197159092881822467	21	82	93	412	1516	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول علي حافتي الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر عليه الوصول للرحم المءدي للامانة لم يتكفا به في النار حافتا الوادي جانباه وفي رواية اخري واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل ويكفا به الصراط في النار الثالثة في البحار عن الدعاءم عن جعفر بن محمد ع قال وقف -	63	6445411639897737041	209	347.5	168	320	65.3125	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0698	true	757579138079945339	0	23	0	118	1476	300	علي حديثك فاحدثه قلت روينا ان عابد بني اسراءيل كان اذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حواءج الناس عانيا بما يصلحهم	698	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms201	false	6936500358415705293	72	95	368	486	1492	300	علي حديثك فاحدثه قلت روينا ان عابد بني اسراءيل كان اذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حواءج الناس عانيا بما يصلحهم	201	6445411639897737041	118	236.0	95	118	100.0	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0739	true	-407098493306892701	151	181	715	875	1458	300	ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبدا-لله عليه السلام ماالقي من الاوجاع وكان مسقاما-------------- فقال لي يا عبدا-لله لو يعلم المءمن ماله من الاجر- في المصاءب لتمني انه قرض بالمقاريض	739	2869994533479273287	Shia003764Vols-ara1.completed.ms175	false	2775382915290855531	75	110	348	516	1501	300	ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبد الله ع ما ---------القي من الاوجاع وكان مسقاما اي كثير السقم فقال لي يا عبد الله لو يعلم المءمن ماله من الجزاء في المصاءب لتمني انه قرض بالمقاريض	175	6445411639897737041	143	250.0	114	177	80.79096221923828	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed