id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0429	false	-4697266032570434843	137	217	656	1056	1456	300	يزيد بن عبد-الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله------- الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني--- فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو-جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله------ بالعلم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله --لفاطمة عليها الس-----------------------------لا----------------م --يا فاطمة	429	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms070	true	1958886272638070756	51	131	272	669	1549	300	يزيد بن عبد الملك عن ا--لباقر عليه السلام قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله عز وجل الي ملك فانط-ق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة وق--ال اني قد فطمتك بالعلم وفطمتك عن الطمث ثم قال ابو جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله تعالي بالعلم وعن الطمث في الميثاق --------------------------------------------------------------------وفي العل-ل انه قال رسول الله صلي الله عليه واله يا فاطمة اتدرين لم سميت فاطمة فقال علي عليه السلام يا رسول الله لم سميت فاطمة	70	-549811333236239681	296	498.5	235	471	62.845008850097656	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0500	false	4844191904123987012	234	300	1118	1442	1442	300	بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب ف--------قال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين وراي------------ت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه-	500	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms143	true	7636976374820089450	10	66	48	326	1572	300	الي الخلوة فقال--- يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام وع--------------------------------ما اخبرت- به انه----------------- مكتوب في اللوح قال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه واله لاهنيها بولادة الحسين عليه السلام فرايت في يد-ها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه	143	-549811333236239681	237	380.0	186	345	68.6956558227539	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0501	false	5843683678255209455	0	257	0	1348	1574	300	كتابا ابيض شبه لون الشمس فقلت لها بابي وامي---- يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا --لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم-- الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي ف-----------هل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه اب----------------------ي الي منزل جابر فاخرج-------- صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله--- اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان---- الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك و------سبطيك --حسن و--حسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجلعت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة ج-----علت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين --اولياءي الماضين وابنه شب-ه جده المحمود محمد الباقر ع-لمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر	501	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms143	true	7636976374820089450	66	300	326	1572	1572	300	كتابا ابيض شبه النور---- فقلت لها بابي وامي انت يا بنت رسول ال-------------------له ما هذا اللوح فقالت هذا اللوح اهداه الله الي رسو-----------------------له فيه اسم ابي و----بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ليس-----رني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة -------------فقراته واستنسخته فقال--- ابي عليه السلام هل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي عليه السلام حتي انتهي الي منزل جابر فاخرج الي ابي صحيفة من رق -قال--- جابر ---------------------------------------------------------------------------------------اشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد ------نوره وسفيره وحجت-ه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين --مذل الظال-مين وديان يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي و--خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبابك بعده وبسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة عندي جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين الاولياء- الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكم-ي سيهلك المرتابون في جعفر-	143	-549811333236239681	1147	2050.0	927	1423	80.60435485839844	191	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0501	false	5843683678255209455	257	300	1348	1574	1574	300	الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيح--ت بعده موسي--------- فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي--- يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير-	501	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms144	true	-1539464089413200698	0	45	0	232	1586	300	الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه وانتجبت بعده موسي ودفعت به فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا و---------من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير	144	-549811333236239681	207	377.0	167	241	85.8921127319336	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	false	-4006513252377533615	0	164	0	900	1529	300	اية من كتابي فقد افتري علي -ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبد-----ي وحبيبي وخ-----------------------------------يرتي في علي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرن-----ه بمحمد ابنه وخليفته من بعده و---وارث علمه فهو معدن علم-----------ي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن--- عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن و--اكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلو--------ن ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا- في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون	502	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms144	true	-1539464089413200698	45	211	232	1167	1586	300	اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة----- عبدي موسي وحبيبي وخيرتي ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي --وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباة النبوة وامتحنه بالاضطلاع---- يقتله عفريت مستكبر يدفن ب--المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينيه بمحمد ابنه وخليفته من بعده فهو وارث-------------- علمي ومعدن حكمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن به عبد--- الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن ثم اكمل ذلك بابنه-------- رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب سيذل اولياءي في زمانه ويتهادي رءوسهم كما يتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويشردون ويحرقون ويكذبون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم -يفشو الويل والانين في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون	144	-549811333236239681	846	1582.5	694	974	86.85831451416016	132	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0202	false	7247525435406850699	150	286	706	1377	1445	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تظهر الزنادقة في سنة ثمان-- وعشرين وماءة وذلك -اني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة ق-ال ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه الا الله عز-وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي----- غمها ويحدثها فشكت ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فقال اذا احسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فاعلمته بذلك فجعل امير المءمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون 3 عدة من------------------------------------------ اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان عندي الجفر	202	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms150	true	446525411040995815	157	271	850	1410	1551	301	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تظهر الزنادقة--- سنة ثمانية وعشرين وماءة وذلك لاني نظرت في مصحف فاطمة قال ف------------قلت وما مصحف فاطمة فقال ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة------------- من وفاته من الحزن ما-لا يعلمه الا الله عز وجل فارسل----- اليها ملكا يسلي عنها غمها ويحدثها فحكت ذلك الي امير المءمنين فقال لها-------- اذا احسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فاعلمته----- فجعل-------------- عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه من--- الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون وعن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا --------------------------------عن-------------------------------------------------------------------- الجفر	150	-549811333236239681	483	838.5	383	724	66.71270751953125	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0203	false	-6304042197520186156	183	224	942	1145	1542	300	ابي عبيدة قال سال ابا عبد-الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما -قال له ف--الجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج----- الناس اليه وليس من	203	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms150	true	446525411040995815	258	301	1346	1551	1551	301	ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملو- علما فقال له ما الجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج اليه الناس----- وليس من-	150	-549811333236239681	195	350.5	156	212	91.98113250732422	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0203	false	-6304042197520186156	224	300	1145	1542	1542	300	قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال ------فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما و---كان دخلها حزن شديد علي ابيها و-ان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام-------------------------	203	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms151	true	9009335153512745856	0	77	0	398	1545	300	قضية الا و---فيها حتي ارش الخدش قال له فما مصحف فاطمة----------------- فسكت طويلا ثم قال انكم -تبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وقد كان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل------------ ياتيها فيحسن عزاء-ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة وفي رواية اخري عن الصادق عليه السلام	151	-549811333236239681	353	636.0	286	432	81.71295928955078	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0427	false	-267115875369283989	229	276	1169	1418	1530	300	ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما و---كان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان------- ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	427	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms151	true	9009335153512745856	22	67	107	345	1545	300	ان فاطمة------------- مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وقد كان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل ياتيها------- فيحسن عزاء-ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	151	-549811333236239681	228	418.0	185	259	88.03089141845703	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0234	false	7555269013439152112	136	225	661	1099	1470	300	الم--فضل بن عمر ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام ب--------ما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره ف--قال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي صلي الله عليه واله خمسة ارواح- روح الحياة فبه دب و---درج وروح القوة فبه --نهض وجاهد وروح الشهوة فبه --اكل و-شرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه-- امن و-عدل وروح القدس فبه- حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله انتقل روح القدس فصار الي الامام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو	234	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms172	true	296476632386119260	170	240	854	1197	1492	300	الي مفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن---- الامام كيف يعلم ما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره ثم قال يا مفضل ان الله------------- جعل فيه----------------------------- ارواحا روح الحياة وبها يذب ويدرج وروح القوة وبها ينهض ورو------ح الشهوة وبها ياكل ويشرب ورو----------------------ح الايمان وبها يامر ويعدل وروح القدس وبها حمل النبوة فاذا قبض النبي------------------- انتقل روح القدس----- الي الامام ف-------------------لا يغفل ولا يلهو	172	-549811333236239681	282	397.5	223	470	60.0	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0430	false	-6723303855910165804	65	107	313	511	1413	300	ملك له اربعة وعشرون -----------------------وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصور---------------ة قال الملك لست بجبرءيل يا محم-----------د بعثني الله عز-وجل----- ان ازوج النور من النور قال-------------------------------------------- من ممن -قال فاطمة من علي	430	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms188	true	6240102155487306573	59	119	315	600	1445	300	ملك له اربعة وعشرون وجها ولم ينزل للنبي قبل ذلك فقال------------- صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة قبل هذه الحالة قال الملك لست بجبرءيل انا ملك اسمي محمود بعثني الله عز وجل اليك ان ازوج النور من النور او لتزوج النور من النور فقال صلي الله عليه واله من ممن فقال فاطمة من علي	188	-549811333236239681	172	281.5	134	298	57.71812057495117	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0430	false	-6723303855910165804	57	143	277	678	1413	300	صلي الله عليه واله جالس اذ دخل عليه ملك له اربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه ال-صورة قال الملك لست بجبرءيل يا محمد بعثن--------------------------------------ي ا------------------------------------------------------------------------لله عزوجل ان ازوج النور من النور قال------------------- من ممن قال فاطمة من علي قال -----------------------------فلما ولي الملك -اذا------ بين كتفيه محمد رسول الله ع-لي وصي-----------------------------------------ه فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله ادم باثنين وعشرين الف عام	430	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms188	true	6240102155487306573	162	270	797	1312	1445	300	صلي الله عليه واله له ما تعني ب----------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاسماء قال انت اول من يبعث من القبر واخر النبيين وانت صاحب الحشر والنشر فقال صلي الله عليه واله ما اسمك قال اسمي محمود قال فلماذا جءت قال نزلت اليك بامر الله النور ان تزوج النور من النور قال صلي الله عليه واله من ممن قال فاطمة من علي فان الله زوجها منه في السماء قال فلما ولي الملك فاذا مكتوب بين كتفيه محمد رسول الله وعلي وصيه وفي رواية ابي حنيفة ايدته بعلي ونصرته به فقال له رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب ذلك بين كتفيك فقال--- قبل ان يخلق الله ادم باثنين وعشرين الف عام	188	-549811333236239681	250	385.0	193	612	40.849674224853516	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0081	false	-6099961548609978083	109	214	545	1164	1590	300	تدركه الابصار وهو يدرك الاب--------------صار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار-------- العيون 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هشام بن ا---------------لحكم قال الاشياء كلها لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراكا بالمداخلة وادراكا بالمماسة وادراكا بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة	81	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms301	true	-4854588644625830359	199	301	1147	1764	1764	301	تدركه الابصار وهو يدرك الابصارa وفسر الابصار في الاية بالاوهام ايضا كما قد يعبر عنها بالانظار وهذا اشارة الي قول علي عليه السلام في حديث ذعلب اليماني ويلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تدركه ---الابصار بمشاهدة العيان وانما يدركه القلوب بحقاءق الايمان وفي حديث هشام بن الحكم في اثبات الصانع ان الاشياء----- لا تدرك الا بامرين -الحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراك- بالمداخلة وادراك- بالمماسة وادراك- بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة-	301	-549811333236239681	422	620.5	353	764	55.23560333251953	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0081	false	-6099961548609978083	214	300	1164	1590	1590	300	في حيز غيره ولا في حيزه و-ادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم- ادرك ما يلاقي من الالوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره ف-----اما القلب فانما سلطانه علي الهواء-	81	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms302	true	-7303104402295328943	0	46	0	246	1576	301	في حيز غيره ولا في حيزه ولادراك البصر س---بيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءما ادرك ما يلاقي من الامور- والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما-لا سبيل له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في انفاذه لم يدركه واما القلب فانما سلطانه علي الهواء	302	-549811333236239681	228	411.0	186	434	52.53456115722656	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0082	false	-7217813137092434447	0	59	0	275	1494	300	فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا- في امر البصر تعالي الله ان	82	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms302	true	-7303104402295328943	46	85	246	427	1576	301	فهو يدرك جميع ما في اله-------------------------------------------------------------------------------واء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد------------ فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلناه في---- البصر تعالي الله عن	302	-549811333236239681	179	332.0	140	276	64.85507202148438	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	false	5760872648618049489	129	162	592	735	1395	300	امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل	124	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms312	true	-5862361731075315572	124	157	653	796	1573	300	امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل	312	-549811333236239681	143	286.0	110	143	100.0	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0578	false	917838925426949821	101	159	494	776	1431	300	الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما---------------------------------------------------------------------- فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا-انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الاالله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال--- عن ابي عبدالله عليه السلام قال	578	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms322	true	-7676942439695282986	177	241	969	1280	1591	302	الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحاa حيث روي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذا الكنز فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخ---------------------------------------ش الا الله وعن ا------لرضا عليه السلام كان	322	-549811333236239681	227	416.5	180	356	63.76404571533203	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0579	false	4078987647316721586	5	46	25	235	1462	300	كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا-يستبطءه في رزقه	579	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms322	true	-7676942439695282986	240	282	1276	1487	1591	302	كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل من الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه	322	-549811333236239681	209	412.0	168	211	99.05213165283203	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0143	false	1725213183755851526	245	299	1189	1469	1472	300	عليه السلام-------- الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات ف-----نبي منبا في نفسه ل-----------------------------------------------ا يعدو غيرها و----نبي يري في ال-نوم ويسمع الصوت ولا يعاينه ف-----ي اليقظة ولم يبعث الي احد-------------------- وعليه امام مثل ما كان ابراهيم ------------علي لوط عليهما السلام ونبي يري في --منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس	143	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms329	true	-8142406220878108289	72	145	429	803	1679	302	عليه السلام انه قال الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فمنهم نبي منبء في نفسه لما يري في المنام من الامور الصادقة فيخبر بها ولا يعدو غيرها ومنهم من يري في المنام ويسمع الصوت ولا يعاين الملك في اليقظة ولم يبعث الي احد من جانب الله سبحانه وعليه امام مثل ما كان ابراهيم عليه السلام علي لوط ومنهم--------- نبي يري في المنام- ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس	329	-549811333236239681	258	435.0	207	384	67.1875	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	245	284	1189	1379	1446	300	لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين --امرين قال قلت وما --امر بين --امرين قال مثل ذلك رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	130	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms377	true	-7054644804309083849	13	50	68	250	1748	302	لا جبر ولا تفويض بل-- امر بين الامرين سءل -----ما الامر بين الامرين قال مثل ذلك رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك------- كنت انت الذي امرته بالمعصية	377	-549811333236239681	173	306.0	136	196	88.26530456542969	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0900	false	8004124982142357479	259	289	1271	1445	1495	300	اذا اراد ب-----عبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عزوجل سنتدرجهم من حيث لا-يعلمون	900	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms457	true	6281349650430651837	35	66	189	366	1815	302	اذا اراد الله بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قوله تعالي سنس---تدرجهم من حيث لا يعلمون	457	-549811333236239681	158	298.5	131	180	87.77777862548828	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0752	false	-3933306284153464407	64	116	313	562	1493	300	ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان- تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي --خير-ابدا وهو قول الله عزوجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	752	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms539	true	8286378527060955539	92	146	550	811	1673	302	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد واذا تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي الخير ابدا وهو قول الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	539	-549811333236239681	240	433.5	189	263	91.25475311279297	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0025	false	5387547067899036007	167	242	804	1190	1463	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -يستغفر لطالب العلم من في السماء-- ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	25	2869994533479273287	Shia003757-ara1.ms623	true	6312296736733512855	43	118	223	612	1636	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماوات ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ ب-ه اخذ بحظ وافر	623	-549811333236239681	381	740.5	306	390	97.69230651855469	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia003757-ara1