id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	153	214	815	1107	1491	300	عن عبد-الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام ي-قول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه و-----اله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن اعلم ذلك ك------ما انظر الي كفي -ان الله يقول فيه تبيان -كل شء	50	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms028	true	3857356117980028266	184	248	914	1219	1498	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت جعفر الصادق رضي الله عنه يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وما يكون وانا ا--علم ذلك كله كانما انظر الي كفي وان الله يقول فيه تبيان لكل شء	28	-9181714112286777537	254	461.5	200	307	82.73615264892578	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	124	258	780	1480	1724	300	الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرف------ة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شا-نه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين------ العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غ--------------ي-----------------------------------------------------------ر ال الرسول محمد صلي الله عليه واله	169	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms029	true	-3149045487304723621	162	279	856	1469	1580	300	الامام وحيد دهره لا يدانيه اخد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفه حقيقة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظما---------------ء وتقاصرت الحكماء وعم-------------------------------------------------------يت البلغاء عن وصف شان من شءونه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف --له او ينعت بكنهه او يفهم شء من امر-------------------------------------------------------------------------------------------- فاين الاختيار من هذا واين ادراك العقول من هذا واين يوجد مثل هذا NoteV01P082N23 وفي نهج البلاغة قال امير المءمنين علي عليه السلام في خطبته بعد انصرافه من صفين يذكر ا-------ل محمد صلي الله عليه واله	29	-9181714112286777537	494	876.5	394	786	62.84987258911133	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0172	false	6336880244866756617	0	101	0	532	1634	299	نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد- بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته------ فهو عالم بما يرد عليه من متلبسات الدجي ومعميات السنن ومش-بهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب----- لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون	172	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms029	true	-3149045487304723621	17	104	84	532	1580	300	نصب الامام علما لخلقه وح-----جة علي اهل ارضه ---------البس-----ه تاج الوقار وغشاه--- نور الجبار يمده بسبب من- السماء ل-ا ينقطع موا----ده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله معرفة العباد الا بمعرفة الامام فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين من------------ عقب كل امام يصطفيهم لذلك و---------------------------------كل ما مضي منهم امام نصب الله لخلقه بن عقبه اماما علما بينا ومنارا نير-----------------------ا اءمة من الله ع-دون بالحق وبه يعدلون	29	-9181714112286777537	405	696.0	321	545	74.31192779541016	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	false	2357756067723387142	43	126	223	662	1652	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله------- واعظمهم عنا----------------ء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله	424	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms090	true	6255867106362283908	94	146	522	793	1652	300	عن اسيد بن صفوان---------------------------------- قال لما كان اليوم الذي ----------------------------------------------------------------------قبض امير المءمنين ------------جاء رجل باك---------------------- يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة وقال صلي الله عليك----------------------------------------------------- يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله عزو جل واعظمهم عناء واكثر هم ابتلاء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله	90	-9181714112286777537	217	371.0	175	462	46.969696044921875	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0191	false	-3262959083187497841	14	154	63	757	1466	300	ان عيسي ابن مريم كان يحيي الموتي باذن الله قال صدقت وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقدر علي هذه المنازل قال فقال ان سليمان بن داود قال للهدهد حين فقده وشك في امره فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين حين فقده فغضب عليه فقال لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين وانما غضب لانه كان يدله --------علي الماء فهذا وهو طاءر هذا اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والانس والجن والشياطين و المردة------ له طاءعين ولم يكن بعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع ب-ه البلدان ونحيي به الموتي ونحن نعرف--- الماء	191	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms097	true	-8231604526399422767	177	289	986	1550	1626	300	ان عيسي -بن مريم كان يحيي الموتي------------------- وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير هل لكم------------------------------------ هذه المنزلة -----قال ان سليمان بن داود عليهما السلام غضب--------------------------------------------- من الهد هد لفقده----------------------------------------------------------------------------------- لانه يعرف الماء و يدل علي الماء ولا يعرف سليمان الماء تحت الهواء مع ان---------- الريح والنمل والانس والجن والشياطين-- المردة كانوا له طاءعين----------------------------------------------- وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي ويقول تعالي وما من غاءبة في السماء والارض في كتاب مبين ويقول تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن اورثنا هذا القران الذي فيه ما يسير به الجبال و-قطعت به البلدان ويحيي به الموتي----- نعرف به الماء	97	-9181714112286777537	344	486.5	270	818	42.05379104614258	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0255	false	-6588959538536300424	181	300	913	1538	1538	300	عن عبد-الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اوصي موسي عليه السلام الي يوشع ابن نون-------------- واوصي يوشع بن نون الي ولد هارون ولم يوص الي ولده ولا الي ولد موسي ان الله تعالي له الخيرة يختار من يشاء ممن يشاء وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليهم السلا-------------------------------م فلما ان بعث الله عز-وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم-- انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وجرت من--------------------------------------- بعده في الحواريين -في المستحفظين وانما سماهم الله -تعالي المستحفظين لانهم استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شء الذي كان مع الان----------بياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا قبلك----- وانزلنا معهم-	255	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms106	true	5924728129825850256	150	260	776	1367	1597	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن جعفر الصادق عليه السلام قال اوصي موسي ------------الي يوشع -بن نون عليهما السلام واوصي يوشع------- الي ولد هارون--------------------------------------------------------------------------------- وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليه- السلام ونبينا صلي الله عليه واله وسلم فلما--- بعث الله عز وجل المسيح ق------------ال المسيح لامته انه سوف ياتي من بعدي بني اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يحبء بتصديقي وتصديق-------------كم وجرت الوصية من ولد هارون الي المسيح بوساءط ومن بعده في الحواريين وفي المستحفظين وانما سماهم الله عز وجل المستحفظين لانه- استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به---- كل شء وهو- كان مع الانبياء والاوصياء عليهم السلا----م يقول الله عز وجل لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم	106	-9181714112286777537	438	676.0	352	731	59.91791915893555	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0258	false	-6235205015187718340	187	286	925	1415	1489	300	ايامك ف---------------------------اجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي عليه السلام فاني لم اترك الارض الا ولي فيها ع-لم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر قال فاوصي اليه بالاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة واوصي اليه بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبدالله ع--------------------ليه السلام-------------------------------------------------------------------- قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه	258	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms107	true	7811097062359379498	20	112	104	574	1503	300	ايام نبوته امره الله تبارك وتعالي اجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي------------ فاني لم اترك الارض الا و---فيها عالم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر---- فاوصي اليه------------------------------------------------------- بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة-------- الف كلمة والف باب الباب الخامس عشر في عهد النبي صلي ال-----------------------------------------------------------------------له عليه واله وسلم لعلي عليه السلام وجعله وصيا NoteV01P233N01 في جمع الفواءد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا نتحدث معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان	107	-9181714112286777537	296	478.5	233	623	47.51203918457031	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0154	false	2902090223342812017	47	92	241	479	1489	300	عز-وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	154	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms133	true	1193390679782014166	113	223	594	1151	1536	300	عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل 89 و اخرجوا باسانيد هم عن ابي عبد الله الجدلي قال قال لي علي كرم الله وجهه يا ابا عبد الله الا انبءك بالحسنة التي من جاء بها ادخله الله الجنة والسيءة التي من جاء بها اكبه الله في النار ولم يقبل معها عملا قلت بلي ----------------------------قال الحسنة حبنا والسيءة بغضنا NoteV01P291N02 ايضا في المناقب عن عبد الرحمن بن كثير عن جعفر الصادق عن ابيه عليهما السلام قال هذا الحديث وزاد الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	133	-9181714112286777537	206	378.0	166	585	35.21367645263672	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0160	false	6215105349935937842	164	232	776	1087	1411	300	عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله--------- المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت------------------------- اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية -مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي	160	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms136	true	805915605543013820	125	185	661	961	1558	300	عليه السلام قال في تفسير هذه الاية--------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا المنذر وعلي الهادي اما والله------------------------------------ ما زالت فينا الي الساعة NoteV01P298N11 عن ابي بصير عن جعفر الصادق عليه السلام قال هذا الحديث وزاد اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية ومات الكتاب -لكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي	136	-9181714112286777537	173	244.0	135	346	50.0	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0153	false	-4924923314772247160	0	100	0	525	1445	300	الاعراف----- نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي -لا يعرف الله عز-وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز-وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وع-رفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي- من-----ه فمن عدل عن ولا-يتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الي عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع	153	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms139	true	5981329329272008412	12	118	60	597	1566	300	الاعراف ونحن نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذين لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يوقفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط -لا يدخل الجنة الا من عرفنا و عرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف الناس- نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراط- وسبيله ووجه-ه الذي يتوجه منه اليه فمن عدل عن ولا يتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب البنا الي عيون صافيه تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع	139	-9181714112286777537	506	943.5	407	541	93.53050231933594	93	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0543	false	2406561713386412562	132	182	645	883	1452	300	عمله ولم يض--ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة و---------الولاية التي امر الله عزوجل بها ولاية ال محمد صلي الله	543	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	261	300	1317	1504	1504	300	عملي ولم يضرني جهل ما جهلت --------------------------قال شهادة ان لا---- الا الله و---------ان محمدا رسو-------------------ل الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والاقرار بالولاية التي امر الله------ بها ولاية ال محمد صلي الله-	157	-9181714112286777537	160	252.0	126	252	63.492061614990234	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0544	false	-5554491488446341338	174	240	873	1192	1474	300	عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبدالله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة و---------الولاية التي امر الله عزوجل بها ولاية ال محمد صلي الله	544	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	241	300	1217	1504	1504	300	عن عيسي بن السري قال قلت لجعفر الصادق عليه السلام حدثني عما ثب-ت عليه دعاءم الاسلام اذ----ا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت ------قال شهادة ان لا---- الا الله وان محمدا رسو-------------------ل الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والاقرار بالولاية التي امر الله ------بها ولاية ال محمد صلي الله-	157	-9181714112286777537	262	468.0	206	328	79.8780517578125	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0877	false	-5119485034719644536	77	300	353	1466	1466	300	رجل فقال له ما ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافراو ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله----- فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد كا---فرا من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر -به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد---- الشيطان و----ادني ما يكون به العبد ضا---لا ان لا-يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز-وجل------ بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عزوجل بنفسه ون-بيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر-منكم -قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------في اخر خطبته يوم قبضه الله عز-وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله------- وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين مسبحتيه ولا اقو-ل كهاتين-	877	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	0	229	0	1131	1504	300	رجل فقال -ارني ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا وادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله وسلم فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت--- يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون--- العبد به كافرا من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امره به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الله امره به و--ما يعبد الا الشيطان واما ادني ما يكون--- العبد به ضالا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل عباده بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي -قال الذين قرنهم الله تعالي بنفسه وبنبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت له-------------- جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مواضع وفي اخر خطبة- يوم قبضه الله عز وجل اليه اني--- تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي--- ان تمسكتم بهما كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع---- مسبحتيه ولا اقوال كهاتين	157	-9181714112286777537	1053	1929.0	842	1169	90.07698822021484	197	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0544	false	-5554491488446341338	238	300	1183	1474	1474	300	صلي الله عليه واله فان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز-وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام---- ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا-تصلح-	544	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms158	true	-909126708717681839	6	69	29	322	1570	300	صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات -لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي صلوات الله عليه ثم صار من بعده حسن ثم-------- حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي و--هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح	158	-9181714112286777537	265	470.0	208	304	87.17105102539062	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0545	false	-7485333194418890899	0	45	0	220	1499	300	الا بامام ومن مات لا-يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما-يكون احد-كم الي معرفته اذا بلغت نفسه ه--هنا قال واهوي بيده الي صدره يقول حينءذ لقد كنت علي امر حسن 10 عنه-------------------- عن ابي الجارود قال قلت لابي جعف--ر عليه السلام يا ابن رسول الله	545	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms158	true	-909126708717681839	69	116	322	559	1570	300	الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما يكون احد كم الي معرفته اذا بلغت نفسه ها هنا---- واهوي بيده الي صدره يقول حينءذ لقد كان علي امر حسن NoteV01P351N06 وفي المناقب عن ابن -معاوية قال تلا محمد الباقر عليه السلام اطيعوا----- الله	158	-9181714112286777537	181	279.0	140	247	73.27935028076172	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0380	false	-2266375469416583006	171	289	840	1465	1519	300	امير المءمنين عليه السلام علي بعاصم بن زياد فجيء به----------------------------------------------- فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك اما رحمت ------ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك اوليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام اوليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عزوجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك------------- ان الله عزوجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفهسم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	380	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	197	278	1037	1433	1543	300	امير المءمنين اشكو اليك اخي ع---اصم بن زياد قال وماله قال لبس العباء ة تخلي من الدنيا فقال ادعه لي فلما جاء قال يا عدو نفسه لقد استهام بك الخبيث ---اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين هذا ان-------ت في خشونة---------------- ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	195	-9181714112286777537	239	352.0	184	691	34.587554931640625	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0027	false	-6756632650275752011	46	132	233	598	1430	300	حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك------------------------------ القران رغبة عنه الي غيره ------------الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة--------------------------- لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه	27	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	30	74	162	363	1626	300	كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله عز وجل ولم يدع القران رغبة عنه الا غيره NoteV02P417N149 لا خير في عبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم معه ------------------------------	412	-9181714112286777537	116	179.0	87	434	26.728111267089844	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0113	false	8183368938116830073	195	255	1010	1315	1532	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل----- عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون نا-ي في قربه وقر-ب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال--- اين اذ -هو منقطع الكيفوفية والاينونية	113	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms603	true	-4075140766120227664	47	97	214	464	1454	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل وعلا عما يصفه الواصف--------------------------ون ناءي في قربه وقريب في نايه -هو ---------------------------كيف ال-------------كيف واين الاين فلا يقال له اين هو وهو منق-ع الكي--فية والاينونية	603	-9181714112286777537	217	337.5	170	323	67.18266296386719	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	124	245	780	1420	1724	300	الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير---- مخصوص بالفضل ك-له من غير طلب منه له ولا اكتساب---- بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شا-نه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين------ العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا	169	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms646	true	-7233099314727483489	174	291	902	1521	1563	300	الامام وحيد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير فهو مخصوص ب--فضل الله من غير طلب منه له ولا اكتساب منه بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحلماء وتقاصرت الحكماء وحصرت الخطب--------------اء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعم-ت البلغاء عن وصف شان من شءونه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف -----او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقام مقامه وكيف هو---------- واني -هو بحيث يبلغه مدح-- المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين ادراك العقول من هذا واين يوجد مثل هذا	646	-9181714112286777537	577	1056.0	464	656	87.95731353759766	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0171	false	1164281082425507125	264	298	1354	1518	1530	300	دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله	171	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms646	true	-7233099314727483489	1	24	2	116	1563	300	دينه وابلج بهم------------------------ عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من الامة---------------------- واجب حق امامه وجد---- حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله	646	-9181714112286777537	110	195.0	87	164	67.07317352294922	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0172	false	6336880244866756617	0	168	0	936	1634	299	نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد- بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد ا-----لا بمعرفته------ فهو عالم بما يرد عليه من متلبسات الدجي ومعميات السنن ومش-بهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام -يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخل--قه ويرتضيهم -كل ما مضي منهم امام نصب----- لخلقه من عقب------ه اماما ع-لما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون ------------------------------------------------------------حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم ____________ العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في----- الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده	172	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms646	true	-7233099314727483489	25	150	123	768	1563	300	نصب الامام علما لخلقه وح-----جة علي اهل -------عالمه والبس-----ه تاج الوقار وغشاه--- نور الجبار يمده بسيب من- السماء ل-ا ينقطع موا----ده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله معرفة العباد اياه الا بمعرفة الامام فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين ع من ----------عقب كل امام ويصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم عن خلقه ويرتضيهم وكل ما مضي منهم امام نصب الله لخلقه من عقب الامام اماما وعلما بينا ومنارا نير-----------------------ا اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون وهم خيرة من ذرية ادم وابراهيم واسماعيل وصفوة من عترة محمد ص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطنعهم الل---ه في عالم الذر--------------------------------- قبل خلق جسمه عن يمين عرشه خص-وا بالحكمة في علم الغيب عنده	646	-9181714112286777537	512	690.0	407	1030	49.708736419677734	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	163	214	869	1107	1491	300	يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم -كتاب الله وفيه---- بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن اعلم ذلك ك------ما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان --كل شء	50	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms647	true	-6000704121411269595	3	52	14	246	1522	300	يقول قد ولدني رسول ا---------لله --------ص وانا اعلم بكتاب الله وفيه خبر بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وما يكون وانا ا--علم ذلك كله كانما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيانا لكل شء	647	-9181714112286777537	205	368.0	162	251	81.67330932617188	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	false	-1749176420388726491	139	300	696	1540	1540	300	ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عزوجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده-- فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله-- شيءا لم يحمله علي وجهه-	51	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms672	true	-1545014665948731649	0	130	0	674	1456	300	ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله ص -----------------علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لم يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله ص متعمد-----------------ا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله ص ------------------راه وسمع منه ولقف-- عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------ ثم بقوا بعده ع فتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم علي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا لم يحفظه علي وجهه	672	-9181714112286777537	612	1056.5	494	859	71.24563598632812	100	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	false	4744665583331759483	0	204	0	964	1432	300	ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يد-ه يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به ---كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه ---------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عزوجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله	52	2869994533479273287	Shia003754Vols-ara1.ms672	true	-1545014665948731649	130	293	674	1418	1456	300	فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه يروي--ه ويعمل به وي-------قول انا سمعته من رسول الله ص -----------------فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسو-----------------------له مبغض للكذب خوفا ل----له وتعظيما لرسول الله ص ولم يهم----------------- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال----------------------متشابه والمحكم وقد كان يكون من رسول الله ص----------------- الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه---------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يعرف ما --------عني الل------------------------ه --به ولا ما عني به رسول الله ص فيحمله	672	-9181714112286777537	590	925.0	454	1015	58.12807846069336	105	Masaha000001Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1