id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	72	158	334	798	1480	300	-------علمتم فاعملوا بما علمتم--- لعلكم تهتدون ا--ن العالم العامل بغير----ه كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظ------------------م والحسرة ادوم علي هذا العالم المنسلخ من علمه منها علي هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حاءر باءر لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا لانفسكم------------ فتدهنوا ولا تدهنوا في الحق فتخسروا وان من الحق- ان تفقهوا وم---ن الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه و---اغشكم لنفسه اعصاكم لربه ومن يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يخب ويندم	35	2869994533479273287	Shia003729Vols-ara1.ms114	false	-6063235610269466373	161	248	902	1352	1634	300	هديتم لعلمه- فاعملوا بما علمتم به لعلكم تهتدون ف ان العالم العامل بغير علمه كالجاهل------- الذي لا يستفيق عن جهله بل----------- الحجة عليه اعظم وهو عند الله الوم والحسرة ادوم علي هذا العالم المنسلخ من علمه منها علي هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حاءر باءر مضل مثبور الا ل-----------------------ا ترخصوا لانفسكم في ترك الحق فتدهنوا و-------------------تخسروا -ان من الحزم ان تفقهوا وان من الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه وان اغشكم لنفسه اعصاكم لربه -من يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص----ه يخف ويندم	114	6440139230884939695	377	637.5	306	517	72.92070007324219	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia003729Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0110	true	-4281935826413999293	114	297	577	1498	1509	300	الحمد لله الواحد الاحد الصم-------د المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان-------------------------- قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل- هنا-ك تصاريف الصفات وحار في-- ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع- دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال -دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له-------------- وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبح-----ان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني---- سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وح--د الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن ولم يخل منها فيقال له اين لكنه سبحانه احاط بها علمه واتقنها صنعه----------------- واحصاها حفظه -لم يعزب عنه خفيات غيوب الهواء ولا غوامض مكنون ظلم الدجي ولا ما في السماوات العلي الي الارضين السفلي---- لكل شء منها حافظ ورقيب	110	2869994533479273287	Shia003729Vols-ara1.ms125	false	569717111340258965	3	155	18	782	1522	300	الحمد لله------- الاحد الصمد الواحد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان وما من شء الا وهو خاضع له قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه وليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضلت هنالك تصاريف الصفات وحارت دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطعت دون ع----------لمه جوامع التفسير ومالت دون غيبه-------- حجب من الغيوب تاهت في ادني دنو--ها طامحات العقول----------------- فتبارك الله الذي لا تبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له نعت موجود ولا وقت معدود و س--------------------------بحان الله الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني وهو سبحانه--- كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته احاط بالاشياء كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علمه واتقنها صنعه وذللها امره 60 ا واحصاها حفظه فلم يعزب عنه------ غيوب الهو-ي ولا------ مكنون ظلم الدجي ولا ما في السماوات العلي الي الارضين السفلي فهو لكل شء منها حافظ ورقيب	125	6440139230884939695	658	1144.5	528	1007	65.34260559082031	111	Masaha000001Vols-ara1	Shia003729Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0111	true	-491021513107608494	4	202	21	1007	1497	300	احاط منها الواحد الاحد الصمد الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما -شاء-------- كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بعد تكوينها لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو و-لا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لا يءوده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما برا ولا من عجز ولا من فترة بما خلق اكتفي علم ما خلق وخلق ما علم لا بالتفكير في علم حادث اصاب ما خلق ولا شبهة دخلت عليه فيما لم يخلق لكن قضاء مبرم وعلم محكم وامر متقن توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية --------------------واستخلص -----بالمجد---------------------- والثناء وتفرد بالتوحيد والمجد والسناء وتوحد بالتحميد وتمجد بالتمجيد وعلا عن اتخاذ الابناء وتظهر وتقدس ------عن ملامسة النساء وعزوجل عن مجاورة الشركاء فليس له فيما خلق ضد ولا له فيما ملك ند ولم يشركه في ملكه اح-د الواحد الاحد الصمد المبيد للابد والوارث للامد الذي ------	111	2869994533479273287	Shia003729Vols-ara1.ms125	false	569717111340258965	155	300	782	1522	1522	300	احاط ب--------ها الاحد الصمد -لذي لم تغيره صروف ال-زمان ولم يتكاده صنع طء كان انما قال لما يشاء ان يكون كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب--------------------------------------------------------------------------------------------------- احاط بالاشياء كل-------------------------------ها علما بها --------------------بعد تكوينها لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال و-- نقصان ولا استعانة علي ضد مناوء ولا ند مكاثر و--------------لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لم يء-ده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما برا خلق ما علم وع-------------------------لم ما اراد----------- لا ب--تفك-ر في علم حادث اصاب و-------لا شبهة دخلت عليه فيما اراد ---لكن قضاء متقن وعلم محكم وامر مبرم توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية فلبس العز والكبرياء واستخلص لنفسه المجد والسناء واستكمل الحمد والثناء فتفرد بالتوحيد--------------- وتوحد بالتحميد فجل سبحانه وتعالي-- عن ------الابناء------ وتقدس وتنزه عن ملامسة النس-------------------------اء فليس له فيما خلق ند ولا ف---يما ملك ضد و هو الله الواحد الصمد ---------------------------------الوارث الابد الباعث الذي	125	6440139230884939695	592	898.0	466	1056	56.06060791015625	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia003729Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0112	true	-1953122683507029936	170	257	792	1243	1478	300	له صفة تنال ولا ت---ضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات ----------------------------------------------------------------------فنفي عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام ال----------------------------------------------------ذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له-------------- وقت معدود ولا اجل ممدود	112	2869994533479273287	Shia003729Vols-ara1.ms125	false	569717111340258965	36	97	168	488	1522	300	له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضلت هنالك تصاريف الصفات وحارت دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطعت دون علمه جوامع التفسير ومالت دون غيبه حجب --------------------------------------من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيوب تاهت في ادني دنوها طامحات العقول فتبارك الله الذي لا تبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له نعت موجود ولا وقت معدود --------------	125	6440139230884939695	143	81.5	111	590	24.237287521362305	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia003729Vols-ara1