id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	138	300	655	1409	1409	300	ابغض الخل--ق الي الله عزوجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد مو-ته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفتنة------------ قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به --فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت -لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا------ ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر-	44	2869994533479273287	Shia003712-ara1.ms060	false	5246575440913913330	129	272	696	1360	1483	300	ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلا-ن رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال----------ة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامه عاد في اغباش الفتنة عم عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره -------------------------------------------------------------------------وان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري اصاب ام اخطا و-----------------------------لا يري ان من وراء ما بلغ منه مذهبا لغيره ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر	60	4554630521325423671	571	987.0	442	801	71.28589630126953	105	Masaha000001Vols-ara1	Shia003712-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	true	-5328648935955050313	0	26	0	119	1457	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال ل-ه لا يعلم ثم جسر فقضي----- فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا	45	2869994533479273287	Shia003712-ara1.ms060	false	5246575440913913330	272	300	1360	1483	1483	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه كي لا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض- عشوات ركاب شهوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا-	60	4554630521325423671	100	161.0	76	125	80.0	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia003712-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	true	-5328648935955050313	26	66	119	330	1457	300	يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء -يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء- باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل ل-ما منه فرط	45	2869994533479273287	Shia003712-ara1.ms061	false	-3444683445885403048	0	39	0	204	1542	300	يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط	61	4554630521325423671	188	344.5	151	214	87.8504638671875	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia003712-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0164	true	-2884654795896012064	0	40	0	201	1495	300	من شجرة مبار----------------كة ابراهيم عليه السلام زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء ي----كاد العلم ينفجر ب---ها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها---- بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء---- يهدي الله	164	2869994533479273287	Shia003712-ara1.ms118	false	-7442877911308831969	254	297	1257	1470	1485	300	من شجرة مباركة الشجرة المباركة ابراهيم------------------- لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء قال يكاد العلم ان ينطق منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور قال فيها امام بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء قال يهدي الله	118	4554630521325423671	166	289.0	131	232	71.55172729492188	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia003712-ara1