id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0012	true	2193360217468476373	50	104	270	550	1566	300	يا هشام ان لكل شء دليلا ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت ولكل شء مطية ومطية العقل التواضع وكفي بك جهلا ان تركب ما نهيت عنه يا هشام ما بعث الله------- انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله------- فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احس-------نهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في	12	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms527	false	-8513731870608911405	241	300	1198	1497	1497	300	يا هشام ان لكل شء دليلا ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت ولكل شء مطية ومطية العقل التواضع وكفي بك جهلا ان تركب ما نهيت عنه يا هشام ما بعث الله عز وجل انبياء-ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله عز وجل فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله عز وجل احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في-	527	4251926942471517944	275	522.0	223	301	91.36212921142578	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0012	true	2193360217468476373	104	238	550	1236	1566	300	الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وانت قد شغلت قلبك عن امر ربك واطعت هواك علي غلبة عقلك يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله------- اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله------- وكان الله-------------- انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام	12	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms528	false	-8773706942473334420	0	87	0	440	1525	300	الدنيا والاخرة يا هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نار عبرته بشهوات -----------------------------------------------------------------نفسه يا هش-------------------------------------------------------------------------------------ام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله عز وجل اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله عز وجل وكان الله سبحانه وتعالي انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام	528	4251926942471517944	409	772.5	328	714	57.28291320800781	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0013	true	-3943734933768324813	41	80	221	444	1515	300	يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته	13	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms528	false	-8773706942473334420	85	121	432	633	1525	300	يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة مطل----------------------وبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته	528	4251926942471517944	201	399.0	165	223	90.13452911376953	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0014	true	-1375001757583988906	155	234	755	1150	1493	300	الي الصلاح واداب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة العدل تمام العز واستثمار المال تمام المروة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف -فوته بالعجز عنه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام	14	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms464	false	7045193274302489959	0	72	0	367	1528	300	الي الصلاح واد-ب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة العدل تمام العز واستتمام المال تمام العقل- وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف بفوته -العجز عنه فصل في ذكر معجزات زين العابد--------------------------ين عليه السلام	464	4251926942471517944	337	624.5	267	396	85.10101318359375	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	251	289	1236	1411	1455	300	عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك --12 علي-------------- بن ابراهيم عن ابيه	39	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms503	false	-6748122469637617001	32	70	165	345	1495	300	عليه السلام----- وجدت علم الناس---- في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك وقال عليه السلام لهشام بن ا--لحكم ان الله	503	4251926942471517944	155	265.0	119	191	81.1518325805664	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0079	true	-5949662601015010046	44	185	225	922	1509	300	محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان ال-عرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ضده- فلا يكون في---- الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ---ان تزول و--لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عزوجل لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه 4 وعنه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام	79	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms545	false	-820871454643286490	138	274	701	1375	1499	300	محمد بن عب----دة كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تنازع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم يخل تلك المعرفة من ان تكون ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ضدها فلا يكون في دار الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز وجل- وان------- تكن المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب من ان تزول او لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله تعالي لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه -----وقال محمد بن -----سنان كتب- الي الرضا----------- عليه السلام	545	4251926942471517944	636	1170.5	503	708	89.83050537109375	117	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0079	true	-5949662601015010046	174	242	866	1228	1509	300	احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء لم ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشتباه لان الراءي متي ساوي المرءي في السبب الموجب بينهما في الرءية وجب الاشتباه وكان ذل---ك التشبيه لان الاسباب لا-بد من اتصالها بالمسببات 5 ---	79	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms575	false	4395121956737915733	13	67	76	358	1543	300	احمد بن اسحاق---- كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء--- ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشت-------------------------------------------------------------------------باه وكان في ذلك التشبيه لان الاسباب لا بد من اتصالها بالمسببات وقال	575	4251926942471517944	271	506.5	220	369	73.44173431396484	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	190	255	982	1315	1532	300	عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكيفوفية ----والاينونية	113	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms616	false	-6354197716903142736	244	298	1146	1419	1428	300	عليه السلام ------ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل عما يصفه الواصف--------------------------ون ناء في قربه وقرب في ناءه -------------------------------كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين--- هو منقطع الكي--فية فيه والاينونية	616	4251926942471517944	245	416.5	194	344	71.22093200683594	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	true	-2906754034126609312	82	199	403	1040	1524	300	ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية ناء ل------------------ا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجس-م موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر ل--------------ا بحركة مريد --------------لا بهمام------------ة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه -----------------الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تحده الصفات ولا تاخذه السن----------------------------------ات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها ع---لي مفرقها وبتاليفها ع---لي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	114	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms542	false	3771254311561404093	90	212	425	1069	1502	300	ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسيم موجود لا عن- عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بفكرة مدبر لا بحركة مريد لا بعزيمة شاء لا بهمة مدرك لا بحاسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه الاماكن و----------------------------------لا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله ب--خلقه الاشباه علم ان لا شبيه له----------------------------------- وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور علم ان- لا قرين له ضاد النور بالظلمة---------------------------- والصر- بالحرور مءلف بين متعاقباتها -مفرق بين متدانياتها----- بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها دل علي مءلفها قال ال-له تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	542	4251926942471517944	483	841.5	388	753	64.14342498779297	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	true	5055590661082996402	110	183	539	852	1420	300	قال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة--- قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطع-م قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل-ما ورد علي هذه الجوارح	139	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms205	false	5206417560841866468	241	300	1230	1481	1481	300	قال --هات قلت الك عين قال نعم قلت فما تعمل بها قال اري---- الالوان والاشخاص قلت الك انف قال نعم قلت -ما تصنع به قال اشم--- الراءحة به قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعام قلت --------------------------------------------------------الك قلب قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل ما ورد علي هذه الجوارح-	205	4251926942471517944	239	418.0	183	318	75.15723419189453	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	true	5055590661082996402	191	296	890	1406	1420	300	عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح------ قال نعم قلت لا--بد من القلب---- والا لم تستيقن الجوارح----- قال نعم فقلت له يا ابا مروان فا--لله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك -قال فسكت ولم	139	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms206	false	639174167576619513	4	105	20	512	1506	300	عن القلب -قال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني--- الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاق---------ته ردته الي القلب فيتبين- اليقين ويبطل الشك قلت------------- فانما اقام الله------ لشك الجوارح القلب قال نعم قلت فلا بد من القلب اذن والا لم تست-بن الجوارح شيءا قال نعم -قلت--- يا ابا مروان ان الله -------تعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويبين لها ما شكت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك وقال متكلم لا	206	4251926942471517944	449	780.0	355	537	83.61266326904297	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	true	-8914061220299588938	48	177	274	981	1695	300	اني جاعلك للناس اماما فقال ا-لخليل عليه السلام سرورا بها------------- ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرض ا--لله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله ----العلم	168	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms207	false	-9159197894021682993	79	218	401	1125	1546	300	اني جاعلك للناس اماما فقال ابراهيم عليه السلام من عظيم خطر الامر عنده ومن ذريتي قال------------------ لا ينال عهدي الظالمين وفي خبر انه قال من ال-----ظالم من ولدي قال من سجد لصنم من دوني قال الفراء اي لا يكون اماما من اشرك قال ابراهيم اجنبني وبني ان نعبد الاصنام وقد ثبت ان النبي والاثني عشر عليهم السلام ما عبدوا الاصنام فانتهت الدعوة اليهما فصار محمد صلي الله عليه واله نبيا وعلي عليه السلام وصيا ولما قال لا ينال عهدي الظالمين صار العهد في الص--------------------------------------------------فوة-------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض----------- حتي ورثها ال-----------نبي صلي الله عليه واله فقال ----------ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا------------------- فكانت له خاصة فقلدها------------------- عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرضها الله فصارت ذري---ته الاصفياء الذين اوتوا الايمان والعلم	207	4251926942471517944	370	574.0	297	990	37.37373733520508	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0242	true	6935931842360112435	0	179	0	897	1486	300	فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليهما السلام ففك خاتما------------- فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معك واش-ر نفسك لله -----عزوجل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عزوجل- فانه لا سبيل لاحد عليك ففعل ثم دفعه الي ابنه جعفر ففك-- خاتما فوجد- فيه حدث الناس وافتهم وانشر------- علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن----- الا الله عزوجل وانت في حرز وامان ففعل- ثم -دفعه الي ابنه موسي عليه السلام وكذلك----- يدفعه موسي الي الذي بعده ثم كذلك -----الي قيام المهدي صلي الله عليه	242	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms299	false	5102308702255195695	120	289	610	1436	1489	300	فقال علي بن ابي طالب------------------- وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي علي---------- عليه السلام وامره ان يفك خاتما---- ويعمل بما فيه ففك عليه الس--------------لام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليه-- السلام ففك خاتما وعمل بما فيه فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معك واشتر نفسك لله تعالي ذكره ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليه-- السلام ففك خاتما فوجد فيه ---------اصمت والزم منزل----------ك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي----- محمد بن علي عليه-- السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله جل وعز فانه لا سبيل لاحد عليك----- ثم دفعه الي---------- ففككت خاتما فوجدت فيه حدث الناس وافتهم وانشر العلوم علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن احدا الا الله ف------انت في حرز وامان ففعلت ثم ادفعه الي----- موسي بن جعفر---- وكذلك موسي يدفعه----- الي من-- بعده ثم كذلك ابدا الي قيام المهدي --وقال-- عليه	299	4251926942471517944	751	1272.5	592	944	79.55508422851562	135	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	true	2476880322693109831	113	282	538	1374	1455	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحسن بن علي ---عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امي--ر المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بي-------ته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام---- ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	260	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms297	false	-5247481060880551028	43	214	205	1051	1460	300	علي بن ابي طالب عليه السلام الي ابنه الحسن عليه السلام وهي نسخة كتاب سليم بن قيس الهلالي دفعه الي ابان وقراها عليه وقال ابان قراتها علي عل--ي بن الحسين عليهما السلام قال سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت وصية علي بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء -------اهل بيته وشيعته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال---------------------- يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام وقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي علي بن الحسين فقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	297	4251926942471517944	558	950.5	444	1094	51.00548553466797	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0261	true	-5456588497493933931	156	300	740	1441	1441	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي امي----ر المءمنين عليه السلام الي الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بي-------ته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا--لي اخيك الح----------------سين ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ وقال ----امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم ------------------------قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن------------ فقال--- يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة-	261	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms297	false	-5247481060880551028	80	233	392	1141	1460	300	بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه ال---حسن عليه السلام---------- واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء -------اهل بيته وشيعته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال يا ب------------ني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام وقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك ------------------------علي بن الحسين ثم اقبل علي علي بن الحسين فقال له------------------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام وقال له يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة	297	4251926942471517944	602	1049.0	476	824	73.0582504272461	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0274	true	7863573905761804477	257	286	1261	1412	1468	300	ولا يلعب واقبل ابو-الحسن موسي وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول لها اسجدي لربك فاخذه ابو-عبد-الله عليه السلام وضمه اليه وقال بابي وامي من لا يلهو ولا يلعب	274	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms512	false	-918137503969440733	0	28	0	132	1520	300	ولا يلعب فاقبل ابو الحسن -----وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول لها اسجدي لربك فاخذه ابو عبد الله------------ وضمه اليه وقال باب-----ي من لا يلهو ولا يلعب	512	4251926942471517944	128	218.0	103	154	83.11688232421875	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0320	true	-2865183731317742935	59	129	285	647	1481	300	الواقفي قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد-الله -كان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ويامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلط--ان يحتمله لصلاحه ولم تزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابوالحسن موسي عليه ----------السلام وهو في المسجد فراه فاوما اليه فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب	320	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms522	false	6011468748132545569	245	300	1184	1466	1466	300	الرافعي قال كان لي ابن عم فقال له الحسن بن عبد الله وكان زاهدا -----من اعبد اهل زمانه----- يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان في الامر------------- بالمعروف والنهي عن المنكر بما يغضبه وكان يحتمل- لصلاحه فدخل يوما المسجد وفيه--------------------------------------- موسي بن جعفر عليهما السلام------------------------------ فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب-	522	4251926942471517944	217	330.5	173	376	57.712764739990234	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0320	true	-2865183731317742935	129	297	647	1464	1481	300	الي ما انت فيه واسرني الا انه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة -قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث قال عمن قال عن فقهاء اهل المدينة ثم اعرض علي الحديث قال فذهب فكتب------- ثم جاء ه فقراه ع------------------------------------------------------------ليه فاسقطه كله ثم قال له اذهب فاعرف المعرفة وكان الرجل مع-نيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن عليه السلام حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك------- اني احتج عليك بين يدي الله------- فدلني علي المعرفة قال------ فاخبره بامير المءمنين عليه السلام وما كان بعد رسول الله صلي الله عليه واله واخبره بامر الرجلين فقبل منه ثم قال له فمن كان بعد امير المءمنين عليه السلام قال الحسن ---------عليه السلام ثم الحسين عليه السلام حتي انتهي الي نفسه ثم سكت قال فقال له جعلت فداك فمن هو---- اليوم قال ان اخبرتك تقبل قال بلي جعلت فداك قال انا هو قال فشء استدل به قال اذهب الي تلك الشجرة واشار بيده الي ام غيلان ف-قل لها يقول لك موسي بن جعفر اقبلي قال فاتيتها	320	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms523	false	1857484682549727792	0	140	0	684	1499	300	الي ما انت عليه------ الا انه ليس -لك معرفة فاطلب المعرفة فقال ----------وما المعرفة قال اذهب وتفقه ق-------------ال عمن قال عن فقهاء---- الم-----------------------دينة فذهب وكتب الحديث ثم جاءه و-قراه عليه قال اذهب وتفقه واطلب العلم فذهب وكتب الخلاف فجاءه فعرض عليه فاسقطه كله --وقال اذ---هب فاعرف-------- وكان الرجل معتنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن ------------حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له يا ابن رسول الله اني احتج عليك بين يدي الله عز وجل فدلني علي ما يجب علي معرفته فاخبره ابو الحسن----------------------------------------------------------------- بامر--------------------------------------- امير المءمنين --------وام---ر الحسن والحسين وعلي-------- بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد---- ثم سكت قال-------- جعلت فداك فمن الامام اليوم قال ان اخبرتك تقبل قال نعم قا----------ل انا ق---ال فشء استدل به قال اذهب الي تلك الشجرة واشار----- الي شجرة هناك وقل لها يقول لك موسي بن جعفر اقبلي قال فرايتها	523	4251926942471517944	485	713.0	375	920	52.71739196777344	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0338	true	-8677683272745604670	102	151	537	776	1476	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم مع القاءم من العرب قال نفر يسير -قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير قال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق -	338	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms590	false	259077843321025987	169	215	907	1137	1544	300	ابي يعفور---- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم مع القاءم من العرب قال نفر يسير فقلت والله ان من تصف هذا الامر فيهم لكثير قال لا-بد للناس--- ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا و-سيخرج--- الغربال خلقا	590	4251926942471517944	221	398.5	177	242	91.32231140136719	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0354	true	2470749967606940137	155	300	711	1421	1421	300	ابي بصير قال حججنا مع ابي عبد-الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسي-------- عليه-- السلام فلما نزلنا الابواء وضع لنا الغداء وكان اذا وضع الطعام لاصحابه اكثر واطاب قال فبينا نحن ناكل ----اذا اتاه --رسول حميدة فقال له ان حميدة تقول قد انكرت نفسي وقد وجدت ما كنت اجد اذا حضرت ولادتي وقد امرتني ان لا استبقك بابنك هذا فقام ابوعبد الله عليه السلام فانطلق مع الرسول فلما انصرف قال له اصحابه سر----------ك الله وجعلنا فداك فما انت صنعت من حميدة قال سلمها الله وقد وهب----- لي غلاما وهو خير من برا الله في خلقه ولقد اخبرتني حميدة عنه بامر ظنت اني لا اعرف ولقد كنت اعلم به منها فقلت جعلت فداك وما الذي اخبرتك به حميدة عنه قال ذكرت انه سقط من بطنها حين سقط واضعا يديه علي الارض----- رافعا راسه الي السماء فاخبرتها ان---------------------------------------- ذلك امارة رسول الله صلي الله-	354	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms509	false	5900433280809474355	127	240	658	1206	1511	300	ابو بصير كنت عند----- ابي عبد الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها----- موسي بن جعفر عليهما السلام ب----------الابواء---------------------------------------------------------- فبينا نحن ناكل معه اذا اتاه الرسول-------------- ان حميدة----- قد اخذها الطلق--------------------------------------------------------------------- فقام فرحا مسرورا ومضي فلم يلبث ان عاد الينا حاسرا عن ذراعيه ضاحكا مستبشرا فقلنا اضحك الله سنك واقر عينك ما فعلت حمي------دة قال--------------- وهب الله لي غلاما وهو خير اهل زمان----------ه ولقد -خبرتني امه --عنه بما ك----------------------نت اعلم به منها فقلت جعلت فداك فما الذي -خبرتك به ف---------قال ذكرت انه لما خرج من احشاءها ووقع الي ال--------ارض راته رافعا راسه الي السماء قد اتقي الارض بيده يشهد ان لا اله الا الله فقلت لها ذلك امارة رسول الله صلي الله	509	4251926942471517944	311	334.5	241	788	39.46700668334961	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0355	true	-226501415027180338	165	290	809	1437	1486	300	ملكا يقال له حيوان ف-كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفو-------تي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك ------اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه	355	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms510	false	4190530840828287724	27	113	119	559	1545	300	ملك- يقال له الخير فيكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا وضعته----- امه اتقي الارض بيده--------- رافعا راسه الي السماء ويشهد ان لا اله الا الله و-----------------------------------------------------------------------------------ينادي مناد------------- من قبل العرش------------------- باسمه واسم ابيه----- يا فلان بن فلان يقول لك الجليل ابشر فانك----- صفوتي وخيرتي من خلقي وموضع سري وعيبة علم--------------------------------ي لك ولمن تولاك اوجب- رحمتي واسكنه جنتي واحلله جواري ثم وعزت-------ي لاصلين من عاداك ناري واشد عذابي وان وسعت عليه في دنياه ف------------اذا انقطع---------- المنادي اجابه	510	4251926942471517944	335	491.5	261	642	52.180686950683594	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0407	true	-6795257768017132797	269	300	1334	1485	1485	300	به امه في ايام التشريق عند الجمر-------ة الوسطي وكانت في منزل عبد-الله بن عبد المطلب وولدته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت-	407	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms033	false	2182497078567924726	171	280	883	1448	1543	300	به امه في ايام التشريق عند --جمرة العقبة الوسطي ------في منزل عبد الله بن عبد المطلب والصحيح انه ولد عليه السلام عند طلوع الفجر من يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الاول بعد خمس وخمسين يوما من هلاك اصحاب الفيل وقالت العامة يوم الاثنين الثامن او العاشر منه لسبع بقين من ملك انوشروان ويقال في ملك هرمز بن انوشروان وذكر الطبري ان مولده عليه السلام كان لاثنتين واربعين سنة من ملك انوشروان وهو الصحيح لقوله عليه السلام ولدت في زمن الملك العادل انوشروان ووافق شهر الروم العشرين من شباط وقال الكلبي ولد عليه السلام في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت	33	4251926942471517944	139	235.5	110	573	24.258289337158203	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0415	true	9120455872697751911	273	300	1388	1524	1524	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك---------- يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار-	415	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms009	false	106549500472202333	177	206	869	1013	1495	300	ابو عبد الله عليه السلام---- نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان الله جل جلاله يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار	9	4251926942471517944	128	226.0	103	148	86.48648834228516	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	true	2357756067723387142	21	169	113	911	1652	300	احمد بن محمد بن عيسي عن------------- البرقي عن احمد ابن -زيد النيسابوري قال حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد-الملك -بن عم-ر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وال----ه قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض ----النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا	424	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms337	false	-6583314425234252610	157	300	795	1553	1553	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن احمد ابن يزيد النيسابوري قال حدثنا عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك ابن عمير عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض فيه النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باك --وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله--- ابا --حسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا------------------------- واحوطهم علي رسول الل-------------------ه وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة------------- فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا-	337	4251926942471517944	731	1364.0	596	823	88.8213882446289	126	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	true	2357756067723387142	169	300	911	1652	1652	300	ونهضت حين وهنوا و-لزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور -كنت والله------ يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر- حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت-	424	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms338	false	-7909807140206537864	0	118	0	677	1638	300	ونهضت حين وهنوا والزمت منهاج رسوله -----------------------اذ هم اصحابه --كنت خليفة- حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذا وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا وفرق--------ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم نفسا- واحسنهم عملا واعرفهم بالامور وكنت والله للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس و--اخرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ اختضع--وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعو-ا وادركت اذ تخلفو-----ا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت للكاف----رين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا وخصبا فطرت والله -نعما-ها وفزت بجنا-ها واحرزت سوابقها وذهبت	338	4251926942471517944	625	1113.5	511	753	83.00132751464844	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0425	true	-1988458453214625736	0	194	0	1017	1534	300	بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العوا------------------صف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثب-ت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي و-بكي اصحاب رسول	425	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms338	false	-7909807140206537864	118	300	677	1638	1638	300	بفضاء-ها لم يقلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجش ن-فسك ولم تجر كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا يزيله العواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عند-------ك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حكم وحزم ورايك علم وعزم فافلق---ت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفات النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الايما-------------------------------ن وثبتت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فحللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاء---------------- فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وحصن-----------ا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا يحرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وابكي اصحاب رسول-	338	4251926942471517944	888	1648.5	716	1044	85.0574722290039	152	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0431	true	6157820674928386439	188	300	883	1454	1454	300	القاسم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن----- الكناسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال خرج الحس-ن بن علي عليهما السلام في بعض عم--ره ومعه رجل من ولد الزبير كان------ يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحس-ن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله -قال فقال الحسن عليه السلام ويلك ليس--- بسحر ولكن-	431	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms415	false	7930653734387370745	149	232	744	1171	1499	300	الهيثم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن محمد الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين بن علي عليهما السلام في بعض اسفاره ومعه رجل من ولد الزبير بن العوام يقول بامامته فنزلوا-------- من تلك المنازل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش الحسين عليه السلام تحتها وبازاءه نخل عليه------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------رطب--------------------- فرفع يده و-----------دعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة و--صارت الي حالها واورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتري -منه سحر والله فقال --له الحسين----------- ويلك ليس هو بسحر ولكن	415	4251926942471517944	368	597.0	293	592	62.16216278076172	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0432	true	2759469008887063938	110	236	530	1144	1458	300	ابي اسامة----------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي صلي الله عليه واله الي مكة سنة ماشيا---- فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم ف------------قال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن----------- فاشتر -منه ولا تماكسه فقال ---له بابي انت وامي ما قد--منا منزلا فيه احد يبيع هذا الدواء فقال له بلي انه امامك دون المنزل فسارا مي-لا فاذا هو بالاسود فقال الحسن عليه السلام لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن واعطه الثمن فقال الاسود يا غلام لمن اردت هذا الدهن فقال للحسن بن علي فق--------------ال انطلق بي اليه فانطلق ف------ادخله اليه فقال له بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج الي- هذا او تري ذ-لك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع	432	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms395	false	-7980904136635936509	180	299	934	1522	1524	300	ابو اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله ------------قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام -----الي مكة سنة من السنين فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم الذي برجليك فقال كلا اذا اتين----ا المنزل----- يستقبلك اسود -معه دهن لهذا الورم فاشتره منه ولا تماكسه فقال مولاه بابي انت وامي ليس قدامنا منزل- فيه احد يبيع هذا الدواء -قال--- بلي انه امامك دون المنزل فسار اميالا فاذا الا----سود ف----------اتاه الغلام فقا--------------------------------------------ل الاسود يا غلام لمن تريد هذا الدهن ق-ال للحسن بن علي عليهما السلام فقال انطلق بي اليه فاخذ بيده حتي ادخله عليه فقال--- بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج اليه ولا انه دواء لك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع	395	4251926942471517944	463	730.0	363	682	67.88856506347656	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0442	true	4569081826315031182	48	93	228	457	1485	300	عليه السلام --ولد ابوعبدالل--------ه عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وستون سنة ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه وجده و----الحسن ابن علي عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر	442	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms506	false	3839408713001836374	257	295	1275	1466	1492	300	عليه السلام وموضع قبره ومبلغ سنه مضي عليه السلام---------------------- في شوال س---نة ثمان واربعين وماءة وله خمس وستون سنة ودفن بالبقيع مع ابي-------------------ه وجده وعمه الحس----ن ----عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر	506	4251926942471517944	162	249.5	128	243	66.66666412353516	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0444	true	546089771489477244	0	54	0	291	1433	300	فانفرجت الارض ثم ق---------------ال بيده----- فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر--------- ثم قال انظرو-----ا حسن-------------ا فنظرنا----------------------- فاذا سباءك كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما اعطيتم وشيعتكم محتاجون قال فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا---- الجحيم 5----------- الحسين بن محمد عن المعلي بن	444	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms499	false	8016142112476327309	68	133	333	680	1526	300	فانفجرت الارض عن كنز فيه سباءك فقال بيده هكذا فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر فتناولها ثم قال انظروا فيها حسنا حتي لا تشكوا فنظرنا ثم قال انظروا في الارض فاذا سباءك كثيرة بعضها علي بعض -تلالا فقال--- بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما نري--- وشيعتكم محتاجون فقا----ل ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا نار الجحيم وقال محمد بن الحسين بن ------------------	499	4251926942471517944	250	401.0	202	376	66.48936462402344	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0456	true	-2413671526821333103	0	95	0	464	1416	300	متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري------------------- يعلم علم المنايا والبلايا والامام-------- اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك واهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم فكان هذا في نفسك فقلت فاني استغفر الله بما عرض في صدري-------- فلم يلبث اسحاق بعد هذا المجلس الا يسيرا حتي مات فما اتي عليهم الا قليل حتي قام بنو عمار- باموال الناس فافلسوا 8 علي بن	456	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms525	false	-5279891201444069510	3	90	16	450	1506	300	متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب وقال يا اسحاق--- كان رشيد الهجري من المستضعفين وكان يعلم علم ---------البلايا والمنايا والحجة اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع---- عمرك قد فني وانت تموت بعد قليل- واخو-ك واهل بيتك لا يلبثون----- الا يسيرا حتي تفترق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا قال اسحاق------------------------------- فاني استغفر الله مما عرض في صدري قال سيف فلم يلبث اسحاق ب-ن عما------ر الا يسيرا حتي مات وما ذهبت الايام حتي افلس ولد عمار وقاموا باموال الناس وقال----- علي بن	525	4251926942471517944	332	526.5	257	500	66.4000015258789	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0462	true	-7560785109462080379	122	300	652	1542	1542	300	بن سهل ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا--- يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي يديك الدم ليزول عنك نحسه فكتب ذو الرياستين الي المامون بذلك وساله ان يسال ابا الحسن ذلك فكت------------ب المامون الي ابي الحسن يساله ذلك فكتب اليه ابو-الحسن------------ لست بداخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو-الحسن يا امير المءمنين لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة في النوم فقال لي يا علي لا تدخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي----- وصدق رسول الله صلي الله عليه واله -لست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم قال فقال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة فلم نزل-	462	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms534	false	8135195298328688741	95	246	449	1212	1466	300	بن سهل الي----------------- اخيه الفضل بن سه--------------------ل اني نظرت في تحويل السنة--------------- فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا في يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي بدنك الدم ليزول عنه نحسه فكتب ذو الرءاستين الي المامون بذلك وساله ان يسال ابا الحسن عليه السلام ذلك وكتب المامون الي ابي الحسن يساله فيه ف---اجابه ابو الحسن عليه السلام لست بداخل الحمام غ-----------------------------------------دا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو الحسن--- عليه ال--سلام لست بداخل---- الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة فقال------------ يا علي لا تدخل الحمام غ-----------------------------------------دا فكتب اليه المامون صدقت يا ابا الحسن وصدق رسول الله صلي الله عليه واله ولست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم قا-----ل ياسر فلما امسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة فلم نزل	534	4251926942471517944	690	1200.0	549	926	74.5140380859375	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0463	true	1469986740269495644	0	50	0	242	1471	300	نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة والتحمت وكثرت------------- فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان-------- الي داره من دار ابي الحسن------------ وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه	463	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms534	false	8135195298328688741	246	299	1212	1463	1466	300	نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي اصعد---- السطح واس-مع هل تجد- شيءا فلما صعدت سمعت --ضجة-------- وكثرت فلم نشعر بشء فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان من داره الي-------- دار ابي الحسن عليه السلام وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه	534	4251926942471517944	215	365.5	169	275	78.18181610107422	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0468	true	1753829585447008764	188	298	910	1455	1466	300	محمد بن علي عن محمد بن حمزة الهاشمي عن علي بن محمد او محمد بن علي الهاشمي قال دخلت علي ابي جعفر عليه الس--------------------لام صبيحة عرسه حيث بني بابنة المامون وكنت تناولت من الليل دواء فاول من دخل عليه في صبيحته انا وقد اصابني العطش وكرهت ان ادعو بالماء فنظر ابوجعفر عليه السلام في وجهي وقال اظنك عطشان فقلت اجل فقال يا غلام او--- جارية اسق-نا ماء فقلت في نفسي الساعة ياتونه بماء يسمونه ب-ه فاغتممت لذلك فاقبل الغلام ومعه الماء فتبسم في وجهي ثم قال يا غلام ناولني الماء فتناول الماء فشرب---- ثم ناولني فشربت ثم عطشت ايضا وكرهت ان ادعو بالماء فف-ل ما فعل في الاولي فلما جاء	468	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms561	false	1286848160449563307	9	94	43	474	1517	300	محمد بن علي-------- بن حمزة الهاشمي------------------------------------------ دخلت علي ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام صبيحة عرسه-------- بابنة المامون وكنت تناولت--------- دواء ف----------------------------------اصابني العطش وكرهت ان ادعو بالماء فقال لي------------------------------ اظنك عطشان فقلت نعم فقال يا غلام او يا جارية اسقينا ماء فقلت في نفسي الساعة ياتونه بماء يسمونه فيه فاغتممت لذلك فاقبل الغلام ومعه الماء فتبسم في وجهي ثم قال يا غلام ناولني الكوز -------------فشرب منه ثم ناولني فشربت ثم عطشت ايضا فكرهت ان ادعو بالماء ففعل ما فعل في الاولي فلما جاء	561	4251926942471517944	381	642.0	302	575	66.26087188720703	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0471	true	3363734949798648638	84	158	392	777	1476	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام---------- فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ه-هنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن------ خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال--- حيث كنا فهذا لنا عت------يد لسنا في خان الصعاليك 3 --------	471	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms567	false	-374527545121175494	134	208	685	1062	1538	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام يوم وروده فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال هاهنا انت يا -بن سعيد ثم اوما بيده---------------- فاذا انا بروضات انفات وانهار جاريات وجنان فيها خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون------------------------- فحار بصري وكثر تعجبي فقال لي حيث كنا فهذا لنا يا بن سعيد لسنا في خان الصعاليك واقام ابو	567	4251926942471517944	321	562.0	256	419	76.61097717285156	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0476	true	5297055133873786239	15	242	77	1207	1489	300	كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري----- في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب ف-------------------------------------قال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرم-------ه عند اهل بيته وبني هاشم----- وتقديمهم اياه علي ذوي السن منهم والخطر وكذلك القواد والوزراء وعامة الناس فاني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابوم-حمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت من------------هم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته ---ولم يكن----- عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حد-ث السن له جلالة وهيب-----ة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان ع-ليه وجلس ----الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفسه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا -----دخل علي ابي تقدم- حجابه وخاصة --قواده فقاموا- بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة -قال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ثم قال لحجابه	476	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms578	false	4433654614684359882	74	300	373	1495	1495	300	كان احمد بن عب-د الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري يوما في مجلسه----- ذكر العلوية ومذاهبهم وكان كثير التعصب والانحراف عن اهل البيت عليهم السلام فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي -----من العلوية مثل الحسن -بن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه وكثرته عند اهل بيته وبني هاشم كافة وتقديمهم اياه علي ذوي السن منهم والخطر وكذلك كانت حاله لل------------ناس ف----كنت يوما عند ابي اذ دخل حج-----------------------------------ابه فقالوا ابو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم ومن جسارتهم ان-------- يكنوا احدا-------- بحضرة ابي ولم يكن يكني عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حديث السن له جلالة وهيبة حسنة فلما نظر اليه ابي قام ومشي اليه خطا ولم اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم ف--------لما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي يجلس عليه وجلس ابي الي جنبه مقبلا عليه بوجهه----- يكلمه ويفديه بنفسه وانا متعجب مما اري---- اذ دخل -------حاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا جاء ودخل علي ابي تقدمه حجابه وخاصته وقواده فيقومون بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة فقال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ثم قال لحجابه-	578	4251926942471517944	967	1713.0	769	1226	78.8743896484375	170	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0476	true	5297055133873786239	242	297	1207	1477	1489	300	خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي وعانقه ومضي فقلت -لحجاب ابي وغلمانه ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ا--بي وفعل به ابي هذ----ا الفعل فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي -يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما	476	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms579	false	2277212018300351855	0	52	0	260	1514	300	خذوا به خلف السماطين---- لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي فعانقه ومضي فقلت للحجاب---- وغلمانه------ من هذا الذي كنيتموه بحضرة ابي وفعل--- ابي معه هذا الفعل فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي ويعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا م-فكرا في امره وامر ابي وما	579	4251926942471517944	244	440.0	194	278	87.76978302001953	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0477	true	2023371162658788588	0	204	0	1029	1492	300	كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي------- وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد -لك حاجة -قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقالك قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة ف----علت به ما فعلت من الاجلال وال-كرامة والتبجيل وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك -----الحسن بن علي المعروف بابن الرضا ف--سكت ساعة---------- ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه رايت رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال	477	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms579	false	2277212018300351855	55	211	275	1077	1514	300	كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي العتمة وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد الك حاجة فقلت نعم يا ابه فان اذنت ---سالتك عنها -قال- قد اذنت ف----------------------قلت يا ابه من الرجل الذي رايته بالغداة وقد فعلت به ما فعلت من الاجلال والاكرام -والتبجيل وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة المعروف بالحسن بن علي المعروف بابن الرضا ثم سكت ساعة وانا ساكت ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس لم يستحقها احد غيره ل----------------------------------فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهد--------ه وجميل اخلاق-------ه ولو رايت اباه رايت رج-----لا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا --------------وما سالت----------------------------------------------------- بعد ذلك------------------------------------------- احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام------------------------------------------------------------------ فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه وقال	579	4251926942471517944	750	1331.5	602	1060	70.75471496582031	132	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0479	true	4442676850110367965	161	300	775	1457	1457	300	علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي ابن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد------------ فانه قد وصف عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للد-ين وماءة----- للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة للكسوة و--------اخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من عنده جاء نا غلامه فناول ابي-	479	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms580	false	6396985079586812631	3	143	15	710	1489	300	علي --------بن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي -بن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد عليه السلام فانه قد وصف عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال ---ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتي درهم للكسوة وماءتي درهم للدقيق وماءة درهم للنفقة وقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة اشتري بها كسوة فاخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه وقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت ق-ال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من عنده جاء-نا غلامه فناول ابي	580	4251926942471517944	653	1252.0	520	709	92.10155487060547	123	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0480	true	5341364828479034649	0	186	0	917	1466	300	صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان للكسوة وماءتان للد-ين وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثلاثماءة درهم -اجعل ماءة في ثمن حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء ف----صار الي سوراء وتزوج بامراة ف---------دخله اليوم ال-ف دينار ومع هذا يقول بالوقف فقال محمد بن ابراهيم فقلت له ويحك اتريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه 4 علي بن محمد عن ابي علي محمد بن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد بن الحارث القزويني قال كنت مع ابي بسر من راي وكان ابي يتعاطي البيطرة في مربط ابي محمد ------------قال وكان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره واللجام والسرج وقد كان جمع عليه الراضة فلم يمكن لهم حيلة في ركوبه قال فقال له بعض ندماءه يا امير المءمنين الا تبعث الي الحسن بن الرضا حتي يجيء فاما ان يركبه واما ان يقتله فتستريح منه قال فبعث الي ابي محمد------------ ومضي معه ابي فقال ابي لما دخل ابو-محمد الدار كنت معه ---فنظر ابو-محمد الي البغل واقفا في صحن الدار فعدل اليه فوشع بيده علي كفله قال فنظرت الي البغل وقد عرق حتي سال	480	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms580	false	6396985079586812631	143	300	710	1489	1489	300	صرة وقال هذه خمسماءة----- ماءتان للكسوة وماءتان للدقيق وماءة للنفقة واعطاني صرة وقال هذه ثلاثماءة درهم فاجعل ماءة في ثمن حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء قال فصار الي سوراء وتزوج -امراة منها فصار دخله اربعة الاف درهم- ومع هذا يقول بالوقف وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الحارث القزويني---- كنت مع ابي بسر من راي وكان ابي يتعاطي البيطار في مربط ابي محمد عليه السلام قال وكان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره واللجام -------وقد كان جمع عليه الرواض فلم ي-كن لهم حيلة في ركوبه قال فقال له بعض ندماءه يا امير المءمنين الا تبعث الي الحسن بن الرضا حتي يج-ء فاما ان يركبه واما ان يقتله ق------------ال فبعث الي ابي محمد عليه السلام ومضي معه ابي -قال ف---لما دخل ابو محمد الدار كنت مع ابي فنظر ابو محمد الب----غل واقفا في صحن الدار فعدل اليه فوضع -يده علي كفله قال فنظرت الي البغل وقد عرق حتي سال-	580	4251926942471517944	710	1240.0	565	962	73.80457305908203	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0480	true	5341364828479034649	186	300	917	1466	1466	300	العرق منه ثم صار الي المستعين فسلم عليه فرحب به وقرب------ فقال يا ابا محمد الجم هذا البغل فقال ابوم-حمد لابي الجمه يا غلام فقال--- المستعين الجمه انت فوضع طيلسانه ثم قام فالجمه ثم رجع الي مجلسه وقعد فقال له يا ابا محمد اسرجه فقال لابي يا غلام اسرجه فقال اسرجه انت فقام ثانية فاسرجه ورجع فقال له تري ان تركبه فقال--------- نعم فركبه من غير ان يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حمله علي الهملجة فمشي----- احسن مشي يكون ثم رجع ونزل فقال له المستعين يا ابا محمد كيف رايته -قال يا امير المءمنين ما رايت مثله حسنا وفراهة وما يصلح ان يكون مثله ال--------ا لامير المءمنين ق---------ال فقال يا ابا محمد-	480	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms581	false	3469994660704903072	0	100	0	481	1483	300	العرق منه ثم صار الي المستعين فسلم عليه فرحب به وقرب مجلسه وقال يا ابا محمد الجم هذا البغل فقال ابو محمد لابي الجمه يا غلام فقال له المستعين الجمه انت فوضع طيلسانه ثم قام فالجمه ثم رجع الي مجلسه فقال----- له يا ابا محمد اس-----------------------------------رجه انت فقام ثانية فاسرجه ورجع فقال له تري ان تركبه فقال ابو محمد نعم فركبه من غير ان يمتنع عليه------------------------------------- فمشي تحته احسن مشي يكون ثم رجع فنزل فقال له المستعين يا ابا محمد كيف رايته فقال----------------- ما رايت مثله حسنا وفراهة فقا--------------ل له المستعين فان امير المءمنين قد حملك عليه فقال--- ابو محمد	581	4251926942471517944	423	726.5	335	592	71.45270538330078	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	true	-8315818103336250008	172	300	875	1516	1516	300	امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال يا ابا محمد اجبه قال فاجابه الحسن عليه السلام ف-------------------------------------------------------------قال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد---------------- ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجت-----ه واشار ا-----لي امير المءمنين------------ ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار----- الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه------- القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد------- واشهد علي موسي-------- انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي -بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي-	499	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms620	false	7575005354748720514	90	232	464	1184	1517	300	امير المءمنين عليه السلام وسءاله عن مساءل وامره لولد---------------ه الحسن عليه السلام بالاجابة عنها فلما اجاب اعلن الخضر عليه السلام بحضرة الجماعة فقال اشهد------ ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد ب-ها واشهد انك وصي رسول ال-------------------له والقاءم بحجته بعده واشار بيده الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار بيده الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد -ان علي بن الحسين -هو القاءم بامر الحسين----- واشهد علي محمد بن علي انه الامام القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد -انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي ابن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي	620	4251926942471517944	557	945.0	442	769	72.43173217773438	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0500	true	4844191904123987012	0	57	0	278	1442	300	محمد بن علي انه القاءم بامر علي ابن موسي واشهد علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل- من ولد الحس-ن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر----- امره فيملاها عدل------ا كما ملءت جور------ا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	500	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms620	false	7575005354748720514	232	292	1184	1477	1517	300	محمد بن علي انه القاءم بامر علي -بن موسي واشهد علي علي بن محمد -انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي -انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد -ان رجلا من ولد الحسين لا يكني ولا يسمي حتي يظهر الله امره فيملاها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	620	4251926942471517944	272	491.5	215	297	91.58248901367188	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0571	true	-520440767319135817	0	230	0	1289	1652	300	وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا-لمن استضاء به وعونا لمن استغاث به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما-لمن وعاه وحديثا لمن روي- وحكما لمن قضا--- وحلما لمن جرب ولباسا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وتءدة ل--------من اصلح وزلفي لمن اقترب وثقة لمن توكل ورخاء لمن فوض وسبقة لمن احسن وخيرا لمن سارع وجنة لمن صبر ولباسا لمن اتقي وظهيرا لمن رشد وكهفا لمن امن وامنة لمن اسلم ورجاء لمن صدق وغني لمن قنع فذلك الحق سبيله -الهدي وماثرته المجد وصفته -الحسني------- فهو ابلج المنهاج مشرق المنار ذاكي المصبا-ح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة سريع-- السبقة اليم النقمة كامل العدة كريم الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته--------------- والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار والنار موعظة المتقين والتقوي سنخ الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عزوجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد --والترقب ف---من اشتاق الي الجنة سلا عن	571	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms304	false	-2446954884050571889	141	300	747	1652	1652	300	وحبلا لمن --تمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء --------------------به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن حرب ولبا ل--من تدبر وفهما لمن -فطن ويقينا لمن عقل وتبصرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن اصلح وزلفا لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض------------------------------ وجنة لمن صبر-------------------------------------------------------------------------------------------- الحق سبيله والهدي ---------------صفته والحسني ماثرته فهو ابلج المنهاج مشرق المنار مضء- المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحيلة متنافس السبق-----------------------ة كريم الفرسان التصديق- منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ---------------والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة جلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا ----------------------وبالقيامة تزلف الجنة ل-----------------------------------لمتقين وتبرز الجحيم للغاوين فالاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب---- الشوق والشفق-- والزهادة والترقب الا من اشتاق الي الجنة سلا عن-	304	4251926942471517944	792	1350.5	648	1335	59.325843811035156	115	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0571	true	-520440767319135817	230	287	1289	1600	1652	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي	571	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms305	false	634557572464346082	0	59	0	320	1548	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين والعدل علي	305	4251926942471517944	293	548.5	236	320	91.5625	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0572	true	7897321518687880919	10	92	53	478	1490	300	والعدل علي اربع شعب---- غامض الفهم وغم--ر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر-ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك----------- الايمان ودعاءمه	572	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms305	false	634557572464346082	57	146	309	763	1548	300	والعدل علي اربع شعب علي غامض الفهم وغمارة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم نشر جميل العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر -----------ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنا الفاسقين غضب لله ومن غضب لله تعالي فهو مءمن حقا فهذه صفة الايمان ودعاءمه	305	4251926942471517944	381	688.5	306	470	81.06382751464844	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0582	true	-7276127725617602172	252	300	1234	1463	1463	300	ابي حفص الاعشي عن عمر و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما -------قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي-	582	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms461	false	1370879010435123273	75	117	381	590	1466	300	ابو حفص الاعشي----------------- عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين -----------عليهما السلام قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكيت عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي	461	4251926942471517944	199	367.0	159	237	83.96624755859375	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0583	true	6472966813344350416	0	87	0	398	1379	300	الدنيا----- فرزق الله حاضر للبر والفاجر -قلت ما علي هذا احزن وانه لكما ت--------------------------------------قول قال فعلي الاخرة ف---وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او---------قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير ومافيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احداتوكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال ----------------فهل رايت احدا--- سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني علي بن	583	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms461	false	1370879010435123273	117	194	590	946	1466	300	الدنيا حزنك فرزق الله حاضر للبر والفاجر فقلت ما علي هذا احزن وانه الامام زين العابدين عليه السلام كلامه لكما تقول قال فعلي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر فعلام خوفك قال قلت ا---------------------------------------------------------تخوف من فتنة ابن الزبير----------------- فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط ---------------------------------------توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط خاف الله فلم ينجه قلت لا--- قال -يا علي بن	461	4251926942471517944	257	386.0	198	473	54.33403778076172	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0634	true	1377104995217194903	43	67	200	315	1396	300	التواضع درجات منها ان يعرف المرء قدر نفسه فينزلها منزلتها بقلب سليم لا يحب ان ياتي الي احد الا مثل ما يءتي اليه ان	634	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms545	false	-820871454643286490	274	298	1375	1490	1499	300	التواضع درجات منها ان يعرف المرء قدر نفسه فينزلها منزلتها بقلب سليم لا يحب ان ياتي الي احد الا مثل ما يءتي اليه ان	545	4251926942471517944	115	230.0	91	115	100.0	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0641	true	7223399292222694066	4	143	22	780	1564	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه-------------------------------- المصاءب الا -ان لله عبادا كمن راي اه---ل الجنة في الجنة مخل-------دين وكمن راي اهل النار في النار معذبين ----------------------شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي---- راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم -يسعون في فكاك رقابهم--------- واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطو- فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها	641	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms301	false	7241630793632166565	79	223	402	1203	1610	300	فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا--- الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة ل---ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا--- الدنيا قر--ضا الا ومن اشتاق الي --جنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الخير سارع في الخيرات الا وان لله عبادا كانهم يرون اهل الجنة في الجنة منعمين مخلدين ويرون اه---ل النار في النار معذبين مخلدين قلوبهم مخمونة وشرورهم مام---------------ونة انفسهم عفيفة وحاجاتهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصارت العقبي لهم راحة طويلة اما الليل فصافوا اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ويسعون في فكاك رقابهم من النار واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف و--العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار ومن فيها	301	4251926942471517944	687	1253.5	560	838	81.98090362548828	109	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0654	true	-3908483955232929727	189	230	886	1084	1400	300	حفص بن غياث قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا-يسال -ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الله------- فاذا علم الله عزوجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	654	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms504	false	-7957818203417541460	206	250	1066	1263	1505	300	حفص بن غياث ----قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال الله شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز وجل فاذا علم الله------ ذلك من قلبه لم يسال----- شيءا الا اعطاه	504	4251926942471517944	179	308.5	141	212	84.4339599609375	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0719	true	9004524675598840797	174	263	836	1285	1468	300	امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين ---------------------------------------------------صف لنا -------صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن- بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لاحقود ولا حسود ولا وثاب ولا-سباب ولا-عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور- ذكور- صبور- شكور- مغموم بفكره مسرور- بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب	719	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms174	false	5836030256046598227	208	300	1084	1541	1541	300	امير المءمنين عليه السلام ووصف اخلاقه الرضية قال حكيم بن جبير قال قيل لحبة بن جوين العرني رضي الله عنه الا تصف لنا اخلاق امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال لهم نعم كان والله بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا لا -----------------------------حقود ولا حسود ولا وثاب ولا سباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الوقي------------عة طويل الغم بعيد الهم----------- وقورا ذكورا صبورا شكورا مغمورا----- مسرورا بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوقار قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب-	174	4251926942471517944	304	460.5	243	515	59.02912521362305	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0720	true	-6343055976360676104	54	202	270	1008	1520	300	ناصر للدين------ محام-- عن المءمنين كهف- للمسلمين لاي-خرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال- عمال- عالم- حازم لا---بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لابختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق- بالخلق ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا-يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا-ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثر--------------ة ويغ-فر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح---- حيف فيصلحه امين- رصين تقي- نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله------- بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر--------------------------------------------- للعالم معلم- للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده----- من سعيه وكل نفس اصلح عنده----- من نفسه	720	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms175	false	-1731623216864043109	157	294	801	1489	1523	300	ناصر الله عز وجل محاميا عن المءمنين كهفا للمسلمين لا يخرق النبا- سمعه ولا ينكا الطمع قلبه ولا يصرف الغيب حك---------------------مه قوالا عمالا عالما حازما ليس بفحاش ولا -طياش و--------------------------------------------------لا يقتفي اثر شرار الناس---- رفيقا بالحق مسارعا في---- عون الضعيف غوثا ل-لهيف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير الهد-ي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان راي- شرا ستره ------------يحفظ الغيب ويقيل العثرة ويقبل المعذرة ويغتفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يري من عليه حيف ---الا اعانه رضيا تقيا نقيا رعيا-- يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس ظنه- ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفهم وعلم ويقطع في الله عز وجل بحزم وعذر خلطت-----ه فرحة ورويته حجة صفاه العلم من كل كدر كما تصفي النار خبث الحديد مذاكرا للعالم معلما للجاهل------------------------------------ كل سعي----- عنده احمد من سعيه وكل نفس----- عنده اخلص من نفسه	175	4251926942471517944	498	696.0	392	841	59.2152214050293	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	248	300	1201	1453	1453	300	عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل ش--دة وانت لي في كل امر نزل لي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويخذل عنه القريب والبعيد-------- ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ففرجته وكشفته-	1001	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms543	false	8040995308081483790	84	137	412	671	1504	300	عني فهي-------- اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي في كل شديدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة وتعيا فيه الامور ويخذل فيه القريب والبعيد والصديق ويشمت فيه العدو و------------------انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	543	4251926942471517944	214	365.5	169	286	74.8251724243164	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1014	true	-4213214953515913319	236	299	1172	1468	1470	300	اللهم --------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل ش--دة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة-------------------------------------------------- ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجت-------ه وكفيت--ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	1014	2869994533479273287	Shia003704-ara1.ms543	false	8040995308081483790	86	154	420	757	1504	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في--------------------- كل شديدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة وتعيا فيه الامور ويخذل فيه القريب والبعيد والصديق ويشمت فيه العدو و----------------انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	543	4251926942471517944	255	457.5	201	377	67.6392593383789	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia003704-ara1