id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0006	true	-1458394218227896053	21	76	114	397	1566	300	يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العال------------م بقوله عليه السلام اعرضوها -علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عزو-جل فخذوه وما خالف كتاب الله------- فردوه وقوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه	6	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms747	false	7679347035890616996	242	300	1349	1640	1640	300	يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف الرواية فيه من العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم عليه السلام بقوله------------ اعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله عز وجل فردوه وقوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه-	747	5987977288745429857	265	491.5	214	304	87.17105102539062	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0006	true	-1458394218227896053	76	124	397	628	1566	300	السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	6	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms748	false	1615751974302912520	0	46	0	220	1567	300	السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله بايه-----------ما اخذتم من باب التسليم وسعكم	748	5987977288745429857	218	424.0	172	231	94.3722915649414	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	true	1763660909431980539	162	188	769	894	1427	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول ------	22	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms123	false	-1665288846748796925	271	300	1381	1513	1513	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله عز وجل يقول	123	5987977288745429857	118	230.0	93	132	89.39393615722656	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	167	241	814	1182	1455	300	حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد-الله عليه السلام بعض خطب ابيه ------------حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام---- لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي -------------حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن	39	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms332	false	5605520198686613146	76	155	369	759	1504	300	حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه عليه السلام حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انه لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي عليهم السلام حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ومنها رواية جميل ---------عن الصادق عن	332	5987977288745429857	337	612.5	269	400	84.25	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	true	4744665583331759483	135	168	625	791	1432	300	امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران---- ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه -قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-لام عام وكلام خاص مثل القران	52	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms054	false	7291578109283766622	160	194	862	1034	1620	300	امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران منه ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان وكلام عام وكلام خاص مثل القران	54	5987977288745429857	165	315.5	132	172	95.93022918701172	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0053	true	-7379336984151513089	172	212	843	1038	1472	300	الخزاز عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله----- لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران	53	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms744	false	-550843661654793580	165	205	802	997	1521	300	الموثق عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يتهمون بالكذب فيج-ء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران	744	5987977288745429857	176	311.5	140	207	85.02415466308594	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	157	300	751	1485	1485	300	رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد-- امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا--- رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا في-ما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms740	false	-3794731252305108700	0	148	0	756	1538	300	رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وانما امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا قد رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل يختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا في ما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	740	5987977288745429857	711	1335.5	572	771	92.2178955078125	126	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	26	85	119	409	1485	300	الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الل-----------------------------------ه 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------	55	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms744	false	-550843661654793580	39	100	189	492	1521	300	الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله الحادي عشر ما عنه بسنده الصحيح ظاه-----را عن ابي عمرو الكناني عن ا-------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	744	5987977288745429857	210	370.0	170	363	57.85123825073242	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	19	112	102	566	1526	300	ال--اخر قال فقال------- ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما	56	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms101	false	-1931382406600656967	208	300	1099	1559	1559	300	العدالة قال عليه السلام ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به--------- ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله و----رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما-	101	5987977288745429857	435	810.0	346	475	91.57894897460938	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	190	253	995	1307	1526	300	اذا كان -ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه	56	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms331	false	-9079969636531318465	140	188	760	995	1587	300	اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ونحوها صحيحة جميل بن دراج عن---------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام وزاد فيها--------------------------- ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه	331	5987977288745429857	196	345.5	155	314	62.42038345336914	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	42	107	208	534	1526	300	ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك ----فان المجمع عليه لا ريب في-----ه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان ---	56	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms341	false	-1274209371494141375	2	68	14	348	1608	300	-وترك الشاذ النادر معللا بقوله عليه السلام فان المجمع عليه لا ريب فيه قوله وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله و----رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم وجه الدلالة ان	341	5987977288745429857	278	509.0	220	339	82.00589752197266	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	0	156	0	809	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت ----فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي	56	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms740	false	-3794731252305108700	148	300	756	1538	1538	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قلت---- فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال ي-----نظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي ال-----------له قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف--------- الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة فوجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا باي-----	740	5987977288745429857	756	1442.5	608	817	92.53366088867188	136	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	156	206	809	1078	1526	300	الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان -ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	56	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms741	false	6817048057350364304	0	50	0	269	1638	300	الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم ا-لخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	741	5987977288745429857	266	526.0	217	270	98.51851654052734	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	true	-7122496374248181989	126	200	615	987	1456	300	احمد بن اسحاق عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته وقلت ---من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال --له الع----------مري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابوعلي------- انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعمها فانهما الثقتان المامونان	295	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms134	false	4529539160504447010	126	204	649	1039	1579	300	احمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- وقلت له من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال عليه السلام له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرنا احمد بن اسحاق انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعهما فانهما الثقتان المامونان	134	5987977288745429857	346	649.5	275	400	86.5	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0346	true	-6435920351553167176	189	300	931	1469	1469	300	باب ما يجب علي الناس عند مضي الامام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس قال اين قول الله عز-وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قوهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن قال حدثنا حماد عن عبدالاعلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات-	346	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms124	false	-1703110317750360694	16	95	89	465	1489	300	باب ما يجب علي الناس عند مضي الامام عليه السلام من صحيحة------------------------ يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس قال اين قول الله عز وجل فلولا نفر -----------------------------------------------------------------------------------قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم ومنها صحيحة عبد -----------------------------------------------------------الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات	124	5987977288745429857	338	602.0	267	542	62.36162185668945	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0347	true	-3962918978545350354	0	55	0	249	1464	300	وليس له امام مات ميتة جاهلية فقال الحق والله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز-وجل يقول فلولا نفر من كل فرقة	347	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms124	false	-1703110317750360694	95	151	465	712	1489	300	وليس له امام مات ميتة جاهلية -قال --حق والله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا مات وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز وجل يقول فلولا نفر من كل فرقة	124	5987977288745429857	243	467.5	188	250	97.19999694824219	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0348	true	-3319161505063384040	187	226	871	1074	1433	300	قلت افيسع الناس اذا مات العالم ال--ا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني---- المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله------- يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة	348	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms124	false	-1703110317750360694	164	202	777	963	1489	300	قلت افيسع الناس اذا مات العالم ان لا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني اهل المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله عز وجل يقول------------------------------ فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة	124	5987977288745429857	172	314.0	138	216	79.62963104248047	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	22	54	118	278	1452	300	عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نها---------ره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته ا---ليه ما كان له علي الله	543	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms015	false	8803495889523308895	7	35	35	177	1483	300	عليهم السلام--- لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وحج دهره وتصدق بجميع مال--------------ه ولم يعرف ولاية ولي الله ف--------يكون----- اعماله بدلالته فيواليه ما كان له علي الله	15	5987977288745429857	124	211.0	98	172	72.09302520751953	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	89	184	437	893	1452	300	ابي اليسع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دي-----نه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز-وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله	543	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms273	false	-7298629490272997907	169	264	816	1267	1453	300	ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها التي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل----- منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح دي---نه وقبل عم----له ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله	273	5987977288745429857	437	848.5	345	463	94.38445281982422	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0544	true	-5554491488446341338	175	300	876	1474	1474	300	عيسي بن السري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام----- اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عزوجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امام-----ه مات ميتة جاهلية -قال الله عزوجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام ثم صار من بعده --حسن ثم من بعده --حسين ثم من بعده علي ب-ن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا-تصلح-	544	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms273	false	-7298629490272997907	42	164	204	789	1453	300	عيسي بن السري---- قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام التي اذ----ا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله ------بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وقال الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي------------ ثم صار من بعده الحسن ثم من بعده الحسين ثم من بعده علي ابن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح	273	5987977288745429857	559	1026.5	442	617	90.59967803955078	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0545	true	-7485333194418890899	160	232	812	1175	1499	300	ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد-الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض- الله عزوجل علي العباد ما-لا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما-هو فقال اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال	545	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms272	false	-5051642161227600343	228	300	1172	1522	1522	300	ابي بصير ------------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال--- جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترضه الله تعالي علي العباد ما لا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال-	272	5987977288745429857	338	621.5	270	367	92.09809112548828	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0545	true	-7485333194418890899	232	271	1175	1367	1499	300	هذا الذي فرض الله -------علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها	545	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms273	false	-7298629490272997907	0	40	0	191	1453	300	هذا الذي فرض الله عز وجل علي العباد -لا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سنة- حسن------ة ينبغي للناس الاخذ بها	273	5987977288745429857	183	339.5	145	199	91.95980072021484	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0552	true	7896107686251913684	238	278	1196	1392	1494	300	بعث الله محمدا صلي الله عليه واله -----وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الاا-لله وان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله ا------------------------لا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	552	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms272	false	-5051642161227600343	32	74	169	371	1522	300	بعث----- محمدا صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	272	5987977288745429857	170	299.0	135	226	75.22123718261719	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0712	true	5930710377013749892	137	230	679	1123	1475	300	عن ابي عمرو الك----------------------------ناني قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبر تك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهماو ادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمر وابي الله الا ان يعبد سرا اما والله لءن فعلتم ذلك انه ل خير لي ولكم و ابي الله عزوجل لنا ولكم في دينه الا التقية 8 عنه عن ا-------------------------حمد بن محمد عن الحسن بن علي عن درست الواسطي قال قال -اب-وعبد-الله عليه السلام ما	712	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms744	false	-550843661654793580	82	178	408	862	1521	300	عن ابي عمرو الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءت-- بعد ذلك تسالن-ي عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبر-تك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما وادع الاخر ق-ال قد اصبت يا ابا عمرو ابي الله الا ان يعبد سرا اما والله لءن فعلتم ذلك انه ل-خير لي ولكم-- ابي الله------ لنا----- في دينه الا التقية الثاني عشر ما عنه بسنده الموثق عن محمد-------------------------------- بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما	744	5987977288745429857	363	628.0	288	505	71.88118743896484	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0865	true	8566701661860297317	220	270	1073	1313	1449	300	محمد بن مسلم قال كنت -----عند ابي عبد-الله عليه السلام جالسا عن يساره وزرارة عن يمينه فدخل عليه ابوبصير فقال يا ابا عبدالله ماتقول في-من شك في الله فقال كافر يا ابا محمد قال فشك في رسو---------ل الله ---------فقال كافر قال ثم التفت الي زرارة فقال انما يكفر اذا جحد	865	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms280	false	4621469845221477396	176	221	897	1093	1515	300	محمد بن مسلم قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام قال ما ----------------------------------------------------------------تقول في من شك في الله -قال كافر يا ابا محمد قال فشك في رسول الله صلي الله عليه واله قال كافر---- ثم التفت الي زرارة فقال انما يكفر اذا جحد	280	5987977288745429857	157	248.5	121	265	59.24528121948242	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0870	true	4622179190557574342	152	202	800	1048	1527	300	الله عز-وجل 6 ا-لحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جفعر عليه السلام عن الدين الذي لا يسع العباد جهله فقال الدين واسع ولكن الخوارج ضيقوا علي انفسهم من جهلهم -قلت جعلت فداك ف---احدثك بديني الذي انا عليه فقال بلي	870	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms273	false	-7298629490272997907	253	300	1218	1453	1453	300	الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله وفي رواية-------- اسماعيل------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الدين الذي لا يسع العباد جهله فقال الدين واسع وا-ن الخوارج ضيقوا علي انفسهم ب--جهلهم فقلت جعلت فداك اما احدثك بديني الذي انا عليه فقال بلي-	273	5987977288745429857	190	295.5	151	254	74.80314636230469	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0870	true	4622179190557574342	203	273	1053	1398	1527	300	اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء ---من عند الله واتولاكم وابرء من عدوكم ومن ركب رقابكم وتامر عليكم وظلمكم حقكم فقال ما جهلت شيءا هو والله الذي نحن عليه قلت فهل سلم احد لا-يعرف هذا الامر فقال لاال-ا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولاد كم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه	870	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms274	false	3723233876188953917	1	72	4	345	1591	300	اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله واتولاكم وابرا من عدوكم ومن ركب رقابكم وتامر عليكم وظلمكم حقكم فقال ما جهلت شيءا هو والله الذي نحن عليه قلت فهل سلم احد لا يعرف هذا الامر -قال لا الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولاد-كم ---قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه	274	5987977288745429857	332	624.5	265	351	94.5868911743164	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0871	true	-7837836252795979363	264	300	1283	1481	1481	300	من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحود هم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال- اما يعذبهم-	871	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms281	false	247840501497411151	0	34	0	194	1524	300	من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا مءم-----نين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم- فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحالة اما يعذبهم	281	5987977288745429857	188	363.0	155	200	94.0	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0872	true	1993824653837220072	36	68	178	350	1514	300	من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون--------- فيكونوا من المءمنين ولم يءمنوا فتجب لهم الجنة ولم -------------------يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك	872	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms281	false	247840501497411151	0	31	0	176	1524	300	من المءمنين ثم انهم-------- دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكو-----نوا مءمنين----------- فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك	281	5987977288745429857	137	223.0	111	200	68.5	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0877	true	-5119485034719644536	104	155	475	733	1466	300	الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة -قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم	877	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms272	false	-5051642161227600343	176	222	906	1142	1522	300	السلام ان- ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي اياه فيقر له بالطاعة ويعرفه -------------------نبيه فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة فقلت--- يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم	272	5987977288745429857	225	424.0	179	259	86.87258911132812	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0883	true	-8938684937908784358	29	197	147	936	1415	300	حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شء فيها تقول لا اله الا الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امرعظيم فقال قل لااله الاالله قال جميل فكلما وقع في قلبي شء قلت لااله الا الله فيذهب عني 3 ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله ف-----قال يا رسول الله---- هلكت فقال ------له عليه السلام- اتاك الخبيث فقال لك من خلقك فقلت الله------ فقال لك الله من خلقه فقال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذاك والله محض الايمان قال ابن ابي عمير فحدثت بذلك عبد-الرحمن بن الحجاج فقال حدثني ابي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بقوله هذا والله محض الايمان خوفه ان يكون قد هلك حيث عرض له ذلك في قلبه	883	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms318	false	-4068084722910876675	135	257	686	1254	1472	300	حمران ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت ق-ال لا شء فيها تقول لا اله الا الله وفي صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني هلكت فقال صلي الله عليه واله له اتاك الخبيث فقال لك من خلقك فقلت الله تعالي فقال ال---له من خلقه فقال اي والذي بعثك بالحق قال- كذا فقال---------- صلي الله عليه واله ذاك والله محض الايمان قال ابن ابي عمير فحدثت -ذلك عبد الرحمن بن الحجاج فقال حدثني ابي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بقوله هذا------ محض الايمان خوفه ان يكون قد هلك حيث عرض في------- قلبه	318	5987977288745429857	515	904.5	403	815	63.190185546875	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0884	true	-4581849227751362520	0	114	0	544	1432	300	والذي نفسي بيده ان ذلك-- لصريح الايمان فاذا وجد تموه فقولوا امنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن محمد عن محمد ابن بكر بن جناح عن زكريا بن محمد عن ابي اليسع داود الابزاري عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني نافقت فقال والله ما نافقت ولونافقت ما اتيتني تعلمني ما الذي رابك اظن العدو الحاضر اتاك فقال لك من خلقك فقلت الله خلقني فقال لك من خلق الله قال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم	884	2869994533479273287	Shia002766Vols-ara1.ms318	false	-4068084722910876675	266	300	1296	1472	1472	300	والذي بعثني بالحق ان هذا لصريح الايمان فاذا وجد-تموه فقولوا امنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وا------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم-	318	5987977288745429857	146	223.5	118	546	26.739927291870117	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002766Vols-ara1