id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0167	false	4421326868176056399	175	233	914	1213	1540	300	نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عزوجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمر-----ه صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	167	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms006	true	7854003932806663794	122	154	635	800	1510	300	نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل دينه واتم نعمته كما قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في او-----------------------------------اخر عمر النبي صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	6	-2042094554758404759	131	210.5	104	304	43.092105865478516	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	224	274	1047	1276	1403	300	اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عن------------ه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	46	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms007	true	8993718669650704201	175	215	860	1052	1451	300	اصلحك الله اتي رسول الله ص----------------- الناس بما يكتفون به ف-------قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت وضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله وفي الكافي باسناده ع------------------------ن ابي الجارود قال قال ابو جعفر علي-ه السلام	7	-2042094554758404759	147	250.0	114	241	60.995849609375	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	248	292	1154	1365	1394	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	48	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms007	true	8993718669650704201	50	89	269	452	1451	300	عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله ص و-----------------جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	7	-2042094554758404759	181	347.5	143	211	85.78199005126953	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	88	174	397	809	1428	300	عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عزوجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	49	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms007	true	8993718669650704201	206	290	1008	1403	1451	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسءلوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله ص----------------- نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا -بن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله تعالي يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	7	-2042094554758404759	388	748.5	305	413	93.94673156738281	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	199	230	937	1081	1394	300	انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه	48	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms008	true	-43262973025851199	0	31	0	142	1489	300	انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا -نزل في القران الا وقد انزل ا-لله فيه	8	-2042094554758404759	140	274.0	110	144	97.22222137451172	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	88	126	495	683	1491	300	في النار مبلس-- فجاء هم بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة	50	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms008	true	-43262973025851199	60	98	298	487	1489	300	في كلام له طويل فجاء-هم بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة	8	-2042094554758404759	178	339.5	142	190	93.68421173095703	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0167	false	4421326868176056399	159	291	833	1494	1540	300	عليه السلام ثم- قال يا عبدالعزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عزوجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء -بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز-وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وه---ي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام- وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز-وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر	167	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms008	true	-43262973025851199	102	228	512	1124	1489	300	عليه السلام انه قال في كلام له ان الله -----------------------------------لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل الد---ين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء وبين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهو في اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيله و تركهم علي قصد----- الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك---- شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله عز وجل---------- فهو كافر	8	-2042094554758404759	569	1058.0	453	669	85.05231475830078	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0032	false	-4018868020435942826	158	186	746	888	1398	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض	32	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms024	true	3200286894404883855	6	33	34	164	1439	300	عن ابي جعفر ع---------- قال ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع --اية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض	24	-2042094554758404759	130	245.0	103	142	91.5492935180664	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0033	false	-3227624809669022145	115	224	538	1041	1392	300	قال ما -ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا ----جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك باب من عمل بغير علم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	33	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms024	true	3200286894404883855	185	264	894	1259	1439	300	قال ما اذكر- حديثا سمعت م-ن جعفر بن محمد------------ الا كاد ان يتصدع قلبي قال------ ابي عن جدي عن رسول الله ص قا-----------------ل ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا كذب جده علي رسول الله ص ف----------------قال قال رسول ال-------------------له من عمل بالقيا--س فقد هلك واهلك ومن افتي الناس--------- وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك وفي المحاسن في اواءل العلل عن جابر بن ي---------------------------------------------------------زيد قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام	24	-2042094554758404759	308	473.5	240	508	60.629920959472656	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	132	230	643	1155	1484	300	الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم -قد علمه الله عز-وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده	180	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms028	true	5802523366249894710	137	191	667	957	1471	300	الله ص----------------- افضل الراسخين في العلم فقد علمه الله عز وجل----- ما انزل----- من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمون- كله-------------------------------------------------------------------------------------------------- والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع-------------- الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده	28	-2042094554758404759	286	472.0	234	515	55.53398132324219	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	164	237	874	1212	1491	300	قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام	50	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms029	true	8633810787879868882	41	101	213	493	1449	300	قد ولدني رسول الله ص----------------- وانا اعلم كتاب الله وفيه بدا الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و----ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء وباسناده الصحيح عن منصور بن حازم قال قلت لا --------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	29	-2042094554758404759	243	420.0	187	339	71.6814193725586	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0138	false	-405333893360195332	81	232	376	1096	1437	300	للناس تعل-----مون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	138	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms029	true	8633810787879868882	102	240	497	1143	1449	300	للناس اليس تزعمون ان رسول الله ص -----------------كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله ص----------------- من كان الحجة في خ-لقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجء والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال -----------------هذا انا ادري فاشهد ان عليا ع ----------كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله ص----------------- وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	29	-2042094554758404759	631	1203.5	497	725	87.03448486328125	128	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0157	false	3186302055230802492	55	204	254	965	1417	300	للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي -صلي الله عليه واله من كان الحجة قال---------وا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران -قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	157	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms029	true	8633810787879868882	102	240	497	1143	1449	300	للناس اليس تزعمون ان رسول الله ص -----------------كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله ص-------- من كان الحجة في خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجء والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك ---كله الا عليا عليه السلام---- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال -----------------هذا انا ادري فاشهد ان عليا ع ----------كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله ص----------------- وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	29	-2042094554758404759	609	1133.0	477	722	84.34902954101562	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1020	false	6069884178882482595	267	300	1343	1521	1521	300	القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغوايه وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخره وفيه كمال دينكم-	1020	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms034	true	1606094030180011932	113	146	595	774	1585	300	القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاجداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم	34	-2042094554758404759	175	342.0	143	179	97.76536560058594	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	false	8795551892334245257	188	291	965	1515	1553	300	فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا-تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	1019	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms036	true	-5088937016572340579	25	128	129	676	1613	300	فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو د--ليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب وي-خلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	36	-2042094554758404759	539	1053.5	437	551	97.8221435546875	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0226	false	1069636880405980349	276	300	1332	1452	1452	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز-وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق-	226	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms041	true	-2589911712011930962	153	178	753	866	1458	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق	41	-2042094554758404759	110	195.5	88	123	89.43089294433594	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	false	-1534807726985642464	0	59	0	296	1431	300	عظيم ثم فوض اليه فقال عز-وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عزوجل -من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلم-----تم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عزوجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	227	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms041	true	-2589911712011930962	178	239	866	1169	1458	300	عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال تعالي ومن يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم انتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله تعالي ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	41	-2042094554758404759	286	546.0	227	303	94.38944244384766	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	124	200	601	987	1456	300	اخبرني ابوع-لي احمد بن اسحاق--- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت -من اعامل او عمن اخذ و--قول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني ف-عني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابوع-لي انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعمها فانهما الثقتان المامونان	295	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms043	true	-4979336008324510104	185	262	928	1300	1496	300	اخبرني ابو علي احمد بن اسحاق عن عن ابي الحسن ع ----------قال سالته وقلت ومن اعامل او عمن اخذ او قول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فمعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون -اخبرني ابو علي انه سال ابا محمد------------ عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعهما فانهما الثقتان المامونان	43	-2042094554758404759	357	665.0	285	395	90.37974548339844	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0024	false	-6739764878246799799	157	201	749	978	1427	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد-- به قلوب شيعتنا افضل من الف عابد باب	24	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms044	true	2024952836645974301	33	77	163	383	1502	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ورجل عابد- من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الراوية لحديثنا يشدده في قلوب شيعتنا افضل من الف عابد وعن	44	-2042094554758404759	208	377.0	165	232	89.6551742553711	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	157	198	780	987	1457	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه---- تحضره المسالة ويحضره جوابها فيما من الله علينا بكم	45	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms044	true	2024952836645974301	238	279	1198	1399	1502	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي ع---------- جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه الا تحضره المسالة ويحضره جوابها فيما من الله علينا بكم	44	-2042094554758404759	197	378.0	157	211	93.36492919921875	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	147	268	702	1313	1485	300	عمر بن حنظلة ---------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان -------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران -الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms044	true	2024952836645974301	131	236	661	1183	1502	300	عمر بن حنظلة المروية فيه وفي غيره قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله عز وجل ان يكفر بها-------------------------------------------------------------------- قلت -كيف يصنعان قال فانظروا الي من كان منكم------- روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	44	-2042094554758404759	458	803.0	365	659	69.4992446899414	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0042	false	-9061293121613460766	0	247	0	1243	1503	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري ع-------------------------------ن المفضل بن عمر قال قال لي ابو-عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث- كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي رفعه قال قال ابوعبدالله عليه السلام اياكم والكذب المفترع قيل له وما الكذب المفترع قال ان يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك عنه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال قال ابو عبدالله عليه السلام اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء 14 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ب-------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبدالعزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبدالله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عزوجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو-- عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق	42	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms045	true	3891948244523817587	36	182	177	925	1521	300	قال قال ابو عبد الله ع---------- احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون ا--------------------------------------------ليها وفيه عن ---الاحمسي عن ابي -عبد الله ع قال القلب يتكل علي الكتابة وفيه عن المفضل بن عمر قال قال--- ابو عبد الله ع---------- اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورثت كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم وفيه ب-----اسناده الصحيح عنه -----------------------------------------------------------------------------------ع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء اي لا تلحنوا فيه وباسناده عنه ع قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ---------ابي خالد شنبولة قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم فلم يرووا عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق	45	-2042094554758404759	475	523.5	378	1473	32.24711608886719	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0686	false	-2501040376069118367	197	249	956	1231	1514	300	قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بهار شدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بهاو انا بنجاتكم زعيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن منصور بن يونس عن عباد بن كثير----------- قال قلت ل---------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه-- السلام	686	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms045	true	3891948244523817587	111	164	538	826	1521	300	قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم وعن محم----------------------------------------------------------د بن ابي خالد شنبولة قال قلت لابي جعفر الثاني ع جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	45	-2042094554758404759	204	362.5	169	346	58.959537506103516	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0005	false	-6986567249291382667	247	296	1306	1563	1582	300	وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فر--ض الله عز-وجل وسنة نبيه صلي	5	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms049	true	597980532229470328	194	241	988	1230	1544	300	وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع---- من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعلم به -الاثار الصحيحة عن الصادقين------------- والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها تءدي فراءض الله عز وجل وسنة نبيه الي	49	-2042094554758404759	235	433.0	189	260	90.38461303710938	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	56	104	280	522	1526	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك ف-----------------------------------------------من ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	56	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms060	true	14366141580741488	210	247	1050	1248	1510	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب------------------------------------------------------------------------------------------- وشبهات بين ذلك والوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ومن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	60	-2042094554758404759	150	278.5	121	289	51.903114318847656	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	false	-1196677795861262992	32	205	150	982	1421	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له واعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا و-بقاءكم قال ثم قلت لابي عبدا-لله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	54	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms061	true	6635213436414785256	22	176	97	842	1469	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية ق----لت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له واعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم وباسناده الموثق------------------------------------------------------- عن زرارة بن اعين عنه ع ايضا -------------قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء --رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء---- اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا -بن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا ولبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله ع شيع----------تكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	61	-2042094554758404759	714	1360.0	566	834	85.61151123046875	140	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	false	-1196677795861262992	224	252	1061	1189	1421	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول الا حقا فليكتف بما يعلم منا فان سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم ان ذلك دفاع منا عنه	54	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms062	true	-2237489786159676659	46	74	231	349	1512	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل من عرف انا لا نقول الا حقا فليكتف بما يعلم منا فان سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم ان ذلك دفاع منا عنه	62	-2042094554758404759	113	210.0	87	129	87.5969009399414	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	37	126	179	614	1485	300	قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا -قوله قال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم---------------- وفي حديث اخر خذوا بالاحدث	55	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms062	true	-2237489786159676659	77	153	364	728	1512	300	قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله وف----------يه ع-------------------------------------------ن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن ال------------------حي فخذوا بقوله قال ثم قال ابو عبد الله ع---------- انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم وايضا في الكافي وفي حديث اخر خذوا بالاحدث	62	-2042094554758404759	342	615.5	272	455	75.16483306884766	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0053	false	-7379336984151513089	226	297	1096	1456	1472	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله صدقوا علي محمد صلي الله عليه واله ام كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله	53	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms065	true	-4599360774346122342	153	209	790	1063	1505	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه----- بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله ص صد-----------------قوا علي محمد ص----------------- ام كذب---------------------------------------وا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله ص فيساله	65	-2042094554758404759	264	475.5	211	361	73.13019561767578	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	140	300	673	1485	1485	300	بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي- يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms066	true	1410097691931452659	1	160	5	798	1522	300	بن يحيي عن داود بن --حصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا --ناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافهمهما واصدقهما في الحديث	66	-2042094554758404759	779	1489.5	623	816	95.46568298339844	149	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	0	154	0	801	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما ب-ه المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا	56	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms066	true	1410097691931452659	160	300	798	1522	1522	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكم عليه المجمع عليه بين اصحا---------------------------------------------------------بك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله و----رسوله قال رسول الله ص----------------- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا-	66	-2042094554758404759	712	1369.0	575	804	88.55721282958984	132	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	154	206	801	1078	1526	300	لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال -اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	56	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms067	true	104071775770626306	0	52	0	278	1588	300	لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال فاذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	67	-2042094554758404759	277	549.0	225	278	99.64028930664062	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	false	-1196677795861262992	253	300	1191	1421	1421	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من-	54	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms068	true	9141859480911717092	225	273	1121	1352	1487	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع -قال يرجءه حتي يلقي من	68	-2042094554758404759	229	443.0	183	232	98.70689392089844	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	234	300	1220	1526	1526	300	ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق-	56	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms069	true	661237887453946010	191	231	962	1138	1446	300	ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه وفي الكافي عنه ع عن النبي ص ما يقرب منه وفيه عنه ع---------------------------------------------------------------------- انه سءل -------------------------------------------------------------عن اختلاف الحديث يرويه من نثق	69	-2042094554758404759	125	191.0	96	307	40.71661376953125	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0057	false	-2690079807206308468	0	154	0	692	1369	300	به ومنهم من لا تثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله2 والا فالذي جاء كم به اولي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو -زخرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث القران فهو زخرف 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبدالله عليه السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله بمني فقال--- ايها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فانا قلته	57	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms069	true	661237887453946010	231	300	1138	1446	1446	300	به ومنهم من لا نثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله ص------------------ والا فالذي جاء-كم به اولي به وفيه في الصحيح عنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو مزخرف وفي الصحيح عنه ع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خطب النبي ص----------------- بمني فقال يا ايها الناس ما جاء-كم عني يوافق كتاب الله فانا قلته-	69	-2042094554758404759	270	432.5	210	696	38.7931022644043	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0006	false	-1458394218227896053	20	124	108	628	1566	300	فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف- الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم-- بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز-وجل فخذوه وما خالف- كتاب الله فردوه وقوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	6	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms071	true	3621517379176853534	98	198	502	976	1499	300	فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلفت الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلعه العالم ع بقوله------------ اعرضوها علي كتاب الله فما وافق كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالفت كتاب الله فردوه وقوله ع---------- دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله ع---------- خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم ع---------- وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله ع بايهم---------ا اخذتم من باب التسليم وسعكم	71	-2042094554758404759	461	856.0	364	525	87.80952453613281	90	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	137	175	652	832	1409	300	من ابغض الخلق الي الله عزوجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي	44	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms079	true	-360578621662335605	265	300	1349	1511	1511	300	ان ابغض الناس الي الله رجلا-------ن رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة ودعاء ضلال----------ة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي-	79	-2042094554758404759	147	265.5	114	180	81.66666412353516	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	175	300	832	1409	1409	300	به في حياته وبعد مو-ته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من---- اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكر -ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر-	44	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms080	true	4703103811265664206	0	153	0	705	1404	300	به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غان في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ماء اجن فاستكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان وراء ما بلغ منه مذهبا لغيره و-----------------------ان اظلم عليه امر	80	-2042094554758404759	425	725.5	330	825	51.51515197753906	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	0	75	0	369	1457	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ من---------ه الدماء----------------------------------------------------------------------------- يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق --7 الحسين بن محمد عن	45	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms080	true	4703103811265664206	153	207	705	979	1404	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الحديث ورواه في الكافي ايضا بادني اختلاف في اللفظ وفي اخره يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق وفي الكافي باسناده عن	80	-2042094554758404759	175	297.5	137	457	38.293216705322266	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	23	59	102	269	1403	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة----- فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله عز وجل	46	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms080	true	4703103811265664206	206	243	976	1139	1404	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة نبيه فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم توجر وان اخطات كذبت علي الله عز وجل	80	-2042094554758404759	156	289.5	121	173	90.17340850830078	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0042	false	-9061293121613460766	270	300	1343	1503	1503	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما-	42	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms082	true	8940992238760673026	0	30	0	152	1596	300	ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما	82	-2042094554758404759	149	280.5	121	162	91.97531127929688	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0865	false	8566701661860297317	6	54	27	281	1449	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل اتخذوا احبار هم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو-دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا-يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن	865	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms082	true	8940992238760673026	0	43	0	217	1596	300	ابي عبد الله ع قال قلت له----------------- اتخذوا احبار-هم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون-- وفي --الحسن عن بريد بن	82	-2042094554758404759	192	316.5	155	257	74.70816802978516	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	false	8916932067674920662	167	248	829	1228	1479	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد- عن--------------- معلي بن محمد عن محمد بن	43	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms088	true	-7559300760281992462	37	117	185	574	1451	300	عن ابي جعفر ع ----------قال خطب امير المءمنين ع---------------- فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان ويجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني وباسناده عن مسعدة بن صدقه قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه ان	88	-2042094554758404759	352	647.5	276	415	84.81927490234375	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0047	false	-8622894167628575771	110	175	519	822	1407	300	عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابو-جعفر عليه السلام من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم	47	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms088	true	-7559300760281992462	105	167	523	796	1451	300	عن مسعدة بن صدقه قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان عليا ع --------------قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابو جعفر ع---------- من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما-لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم	88	-2042094554758404759	261	473.0	203	312	83.65384674072266	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	false	-4686844900619445339	166	232	811	1143	1455	300	عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد-الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	39	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms089	true	-2718963974875864142	200	266	961	1273	1424	300	عن حمزة--- الطيار انه عرض علي ابي عبد الله ع---------- بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله ع---------- لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحكموكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	89	-2042094554758404759	306	569.0	243	335	91.3432846069336	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0024	false	-6739764878246799799	240	300	1147	1427	1427	300	ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي----- هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم ل--ه معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة-	24	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms090	true	-5663408866459972764	27	83	141	398	1469	300	عمن يوثق به قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول ان الناس الوا بعد رسول الله ص -----------------الي ثلاثة الوا الي عالم علي سبيل هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن غي----ره وجاهل مدع للعلم لا علم عنده معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة	90	-2042094554758404759	244	447.0	191	288	84.72222137451172	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0025	false	5387547067899036007	0	120	0	583	1463	300	ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبدالله عليه السلام قال الناس ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء 3 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اغد عالما او متعلما او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء	25	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms090	true	-5663408866459972764	83	117	398	584	1469	300	ثم هلك من ادعي وخاب من افتري وباسناده عنه ع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء وفي رواية اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغدو- الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء	90	-2042094554758404759	162	273.0	131	583	27.787307739257812	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0030	false	868216897935304724	109	133	518	645	1444	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لحمران بن اعين في شء ساله انما يهلك الناس لانهم لا يسالون	30	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms090	true	-5663408866459972764	239	264	1182	1301	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال ابو عبد الله ع---------- لحمران بن اعين في شء ساله انما يهلك الناس لانهم لا يسالون	90	-2042094554758404759	117	214.5	94	129	90.69767761230469	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0345	false	7972659887749974201	244	270	1174	1306	1435	300	سماع عن صادق الزمه الله البتة الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون	345	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms090	true	-5663408866459972764	0	26	0	132	1469	300	سماع عن صادق الزمه الله التيه الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون	90	-2042094554758404759	129	255.0	103	132	97.7272720336914	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	12	52	54	243	1508	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال ابي ا----لله ان يجري الاشياء الا ب--اسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك رسول الله	152	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms091	true	8528930528734659740	98	138	481	663	1527	300	عن ابي عبد الله ع-------------- قال ابي عبد الله ان يجري الاشياء الا بالاسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذلك رسول الله	91	-2042094554758404759	172	318.5	134	196	87.7551040649414	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	false	1763660909431980539	133	230	644	1109	1427	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم 6 علي بن محمد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع عن مفضل ابن عمر قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا	22	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms098	true	-5694451895347191713	241	300	1296	1591	1591	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم ---وقال اطل------بوا- العلم ولو بالصين وروي في الكاف----------------------------------------ي ع-------ن------------------ ابي عبد الله ع انه قا-------ل تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون وباسناده عنه ع قا----------------------------------------------------------------------------------------ل عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا-	98	-2042094554758404759	243	381.0	194	466	52.14592361450195	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	false	1763660909431980539	230	282	1109	1354	1427	300	اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبدالله عليه السلام قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا	22	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms099	true	-2067453094263987362	0	31	0	156	1662	300	اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا وباسناده الصحيح عنه ع----------------------------------------------------------------------------------------- قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا	99	-2042094554758404759	135	248.0	107	245	55.1020393371582	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0573	false	2364574895693603193	259	300	1322	1524	1524	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا-لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول-	573	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms107	true	6349375122098323923	62	101	350	528	1504	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان رسول الله ص -----------------صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في راسه فقال له رسول	107	-2042094554758404759	174	314.0	139	205	84.8780517578125	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0574	false	-3945275145337999774	2	194	9	951	1459	300	الله عليه واله كيف اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله-- موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله ه--و الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرحون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان--- ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري ------فقال له	574	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms107	true	6349375122098323923	101	261	528	1302	1504	300	الله ص-------- كيف اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله ص موقنا فعجب رسول الله ص----------------- من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله ص هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك وانا فيهم وكاني انظر الي اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون -علي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول ال-------------------له لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ص اني ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله ص----------------- فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي ص----------------- فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر وفي رواية اخري ما يقرب منه وفيها مكان الشاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري وانه ص قال له	107	-2042094554758404759	718	1299.5	567	955	75.18324279785156	137	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0190	false	4382434751267266182	43	114	205	581	1447	300	الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وعنده ابوب-صير فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان داود ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا محمدا صلي الله عليه واله وان عندنا صحف ابراهيم والواح موسي فقال ابوب-صير ان هذا لهو العلم فقال يا ابا محمد ليس هذا هو العلم انما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة	190	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms109	true	-5940242913326570833	189	256	948	1273	1493	300	الكافي عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- وعنده ابو بصير فقال ابو عبد الله ع---------- ان داود ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا ص -----------------ورث سليمان وانا ورثنا محمدا -------------------وان عندنا صحف ابراهيم والواح موسي فقال ابو بصير ان هذا لهو العلم فقال يا ابا محمد ليس هذا هو العلم انما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة	109	-2042094554758404759	313	557.0	252	381	82.15222930908203	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0040	false	6809250263178229871	151	181	735	890	1463	300	ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابوجعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون -ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا	40	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms110	true	4609832091888809515	87	115	443	581	1506	300	ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم تءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ع------------------ فهلك اذا مءمن ال فرعون وما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا	110	-2042094554758404759	134	248.0	106	156	85.8974380493164	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0136	false	2150780342678566996	47	88	216	422	1611	300	علي بن عقبة عن ابيه--------------------- قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله	136	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms112	true	7829219817092198560	252	297	1348	1565	1575	300	علي بن عقبة عن ابيه ورواه في الكافي ايضا قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فان- ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله	112	-2042094554758404759	194	361.5	154	228	85.08772277832031	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0708	false	4393385879309788967	186	228	908	1123	1468	300	علي بن عقبة عن ---------------------ابيه قال -قال اب-وعبد-الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز-وجل قال	708	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms112	true	7829219817092198560	252	300	1348	1575	1575	300	علي بن عقبة عن ابيه ورواه في الكافي ايضا قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فان- ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم ------فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال-	112	-2042094554758404759	180	286.0	143	246	73.17073059082031	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	false	8018146626698027106	273	300	1321	1441	1441	300	قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت-	135	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms113	true	6236593240709274073	59	85	274	392	1410	300	قال ان -لله تعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء-- نكت	113	-2042094554758404759	112	203.5	87	121	92.56198120117188	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0136	false	2150780342678566996	90	153	432	734	1611	300	لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز-وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	136	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms113	true	6236593240709274073	0	56	0	257	1410	300	لنبيه ص----------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي تكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص----------------- اني سمعت ابي------------ يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	113	-2042094554758404759	255	470.0	200	303	84.15841674804688	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0708	false	4393385879309788967	228	291	1123	1432	1468	300	لنبيه صلي الله عليه واله انك لا-تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقو---------------ل اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	708	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms113	true	6236593240709274073	0	56	0	257	1410	300	لنبيه ص----------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي تكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص ا---------------------------------------------ني سمعت ابي يقول ان الله عز وجل اذا كتب----- علي عبد ان يدخل- في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	113	-2042094554758404759	238	426.0	188	325	73.23076629638672	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0709	false	-7641689519269085751	85	203	434	990	1432	300	قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذااراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلاهذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يردان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	709	2869994533479273287	Shia002758-ara1.ms113	true	6236593240709274073	59	96	274	446	1410	300	قال ان -لله تعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	113	-2042094554758404759	167	312.0	130	556	30.03597068786621	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002758-ara1