id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0370	false	-3511006137019517283	170	252	801	1207	1433	300	عليه السلام------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد------------------------ صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد------------------- وانما الهالك ان يحدث------ احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر	370	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0006	true	1909584360737077903	187	277	965	1407	1529	300	عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال----------------------------- ان حديث ال محمد صلي الله عليه واله وسلم صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما عرض عليكم من حديث ال محمد------------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فخذ--وه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد صلي الله عليه واله وانما الهلاك ان يحدث عليكم احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما هذا بشء والانكار هو الكفر	6	652948406254590413	344	598.5	272	492	69.918701171875	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	false	8795551892334245257	123	291	624	1515	1553	300	عن السكوني عن ابي عبدالله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة -قال --دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل -ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا-تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة--------------- فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	1019	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0008	true	6786327573639545277	84	256	473	1379	1624	300	عن الصادق ع-ن ابي-------ه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة فقال ص دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل وليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة وزاد في الكافي فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب وي-خلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	8	652948406254590413	869	1670.5	704	916	94.8689956665039	157	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1020	false	6069884178882482595	261	300	1314	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغوايه وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخره وفيه كمال دينكم-	1020	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0009	true	-1224477379202825763	191	231	942	1155	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاجداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم	9	652948406254590413	204	394.0	166	213	95.77465057373047	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1021	false	-8456767998515272810	51	91	232	469	1567	300	عن سعد الاسكاف ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اعطيت السور الطوال مكان التوارة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب والتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود	1021	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0010	true	3488683144164049116	144	186	735	982	1591	300	عن سعد الاسكاف عنه عليه السلام قال قال---------- صلي الله عليه واله وسلم اعطيت السور الطو-ل مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب فالتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود	10	652948406254590413	223	416.5	185	258	86.4341049194336	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1025	false	-125314809106571332	20	62	91	309	1445	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يا معاشر قراء القران اتقوا الله عزوجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	1025	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0010	true	3488683144164049116	67	109	334	551	1591	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا معاشر قراء القران اتقوا الله------ فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	10	652948406254590413	212	410.5	171	223	95.06726837158203	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0053	false	-7379336984151513089	27	156	133	774	1472	300	نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي ا-لله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه اف-تتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	53	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0011	true	-6155060524848691802	23	148	118	730	1483	300	نزلت اية علي رسول الله صلي الل-----ه واله --------------الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي فكتبته منذ دعا----- لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي م-ذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه او تتخوف علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	11	652948406254590413	583	1079.5	465	659	88.46737670898438	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	161	252	857	1282	1491	300	عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله و------فيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله ي------قول فيه تبيان كل شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبدالل---------------------------------------------------------ه عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه	50	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0012	true	2987517610709873429	109	220	555	1109	1510	300	عليه السلام قا-ل قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله تعالي وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة و----النار وخبر ما كان و----ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله تعالي يقول فيه تبيان كل شء اقول الولادة المشار اليها تشمل الولادة الجسمانية والروحانية فان علمه يرجع اليه كما ان نسبه يرجع اليه فهو وارث علمه كما هو وارث ماله ولهذا قال وانا اعلم كتاب ----------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي وفيه كذا وكذا يعني وانا عالم بذلك كله وباسناده عنه عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وحبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه	12	652948406254590413	323	480.5	254	651	49.61597442626953	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0193	false	-8132803927815735775	10	88	46	415	1413	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما -نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام 2 محمد بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع القران كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء	193	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0012	true	2987517610709873429	29	85	160	434	1510	300	ابي جعفر عليه السلام قال- ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما انزل- الله ------الا علي بن ابي طالب------------ والاءمة من بعده عليهم السلام وباسناده ----------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع القران كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء	12	652948406254590413	260	467.0	205	370	70.27027130126953	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1042	false	-6496200560719382887	239	292	1196	1454	1493	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن وامثال وثلث فراءض واحكام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان القران نزل	1042	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0015	true	700059029728888754	19	56	111	310	1546	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن وامثال وثلث فراءض واحكام وروي العياشي باسناده عن خيثم----------------------------ة -------------------------عن ابي ---جعفر عليه السلام قال الق---ران نزل	15	652948406254590413	167	291.5	134	258	64.72868347167969	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1035	false	8544598998020353116	221	264	1048	1261	1412	300	محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1035	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0028	true	8532946145063542961	231	274	1268	1481	1609	300	محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقراوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	28	652948406254590413	212	423.0	169	213	99.530517578125	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1045	false	57617728185166650	31	102	150	494	1433	300	بن ابي نصر قال دفع الي ابوالحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحي--ي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ا-----------------------------------------------------بي عبدالله عليه السلام قال ------قال------------------------------------- ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران	1045	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0029	true	1253593256007047711	96	184	482	915	1498	300	عن البزنطي قال دفع ابو ---الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيه- اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف وفي تفسير العياشي عن ابي جعفر عليه السلام قال لولا انه زيد في كتاب الله ونقص ما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران وفيه عن ابي عبد لله عليه السلام قال لو قرا القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وفيه عنه عليه السلام ان -----في القران	29	652948406254590413	243	365.5	187	442	54.97737503051758	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	false	5324197124320023744	63	160	303	785	1452	300	ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كف عن هذه القراءة -اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاء------------م فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عزو جل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عزوجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته م-ن اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته	1046	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0029	true	1253593256007047711	0	94	0	466	1498	300	ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة واقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم عليه السلام فاذا ق-------------------ام قرا كتاب الله تعالي -علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله ------كما انزله الله علي محمد صلي الل-----ه واله وقد جمعته بين اللوحين فقالوا هو-ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته	29	652948406254590413	443	821.0	354	498	88.95582580566406	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	187	292	876	1365	1394	300	عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	48	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	149	240	756	1183	1459	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تع-------الي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه وباسناده-------------------------------------------------- عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تع-------الي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك----- حدا	44	652948406254590413	409	763.5	320	496	82.45967864990234	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	191	239	879	1105	1428	300	عن المعلي بن خنيس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	49	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	241	282	1192	1378	1459	300	عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------ ولكن لا تبلغه عقول الرجال وباسناد--------------------ه عن حماد عمار خ ل----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	44	652948406254590413	163	275.0	128	229	71.17903900146484	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	86	174	389	809	1428	300	بن سنان -عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني------- من كتاب الله------ ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله ------نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله ا------------------------ين هذا من كتاب الله قال ان الله عزوجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	49	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0045	true	9063280103703291730	23	120	98	561	1533	300	وباسناده عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني اين هو من كتاب الله تعالي ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين هذا من كتاب الله قال ان الله تعالي يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال -لا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	45	652948406254590413	406	746.5	320	465	87.31182861328125	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1044	false	-1047130784375970444	149	215	723	1036	1427	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	1044	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0048	true	-4034317215412890404	136	190	694	959	1516	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة وباسناد-----------------ه --------------------------------عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	48	652948406254590413	256	487.5	203	314	81.5286636352539	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1047	false	-7327223104627651384	89	144	406	684	1491	300	عن عبدا-لله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء تنا فهو ضال فقا----ل ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن	1047	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0048	true	-4034317215412890404	234	294	1204	1484	1516	300	عن عبد الله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكر------ القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرء علي قراء-تنا فهو ضال فقال خ ل ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي ولعل اخر -	48	652948406254590413	259	465.0	209	288	89.93055725097656	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1043	false	-4313941531959809880	118	238	557	1139	1442	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام -نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله ن------زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر- خلون من شهر رمضان وانزل القران في----- ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابن---------ا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	1043	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	104	215	565	1116	1530	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله -تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل--- عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام انزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم ق----ال النبي صلي الله عليه واله وسلم انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر-----ة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفيه وفي الفقيه باسنادهم--------------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	50	652948406254590413	505	917.0	402	608	83.05921173095703	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1021	false	-8456767998515272810	106	290	535	1511	1567	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران يوم القيامة في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا الرجل منا فيجاوز هم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة -عزوجل فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هو اجره واسهرت ليله في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظما هو اجره ولم اسهر ليله فيقول تبارك وتعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارقه قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلة- التي هي له فينزلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس -بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السءا-ت فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي با-بن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد	1021	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0052	true	-4801035613427587635	142	300	768	1623	1623	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران في ا------------حسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا رج--ل منا فيجاوز-هم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة جل وعز فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هواج-ره واسهرت ليله في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظمء هواج-ره ولم اسهر ليله فيقول -------تعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارق -قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها وباسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل---- ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي يا بن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد-	52	652948406254590413	820	1548.5	669	983	83.41810607910156	140	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1022	false	3073203757884186346	0	56	0	278	1531	300	فيملا هامن رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة 13 علي بن ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قال -علي ابن الحسين عليهما السلام	1022	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	10	85	57	450	1455	300	فيملاها من رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة اقول وفي هذا المعني اخبار كثيرة ومنها ما هو ابسط من هذا وقد اوردنا نبذا منها في كتابنا الوافي وشرحناها هناك وباسناده عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحافظ للقران العامل به مع السفرة الكرام البررة وباسناده ع--ن الزهري قال قلت لعلي -بن الحسين عليهما السلام	53	652948406254590413	180	270.5	142	396	45.45454406738281	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1024	false	-364380585699794080	211	296	1064	1477	1493	300	عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن رشيد ---عن ابيه عن معاوية بن عمار قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام من قرا القران فهو	1024	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	76	152	403	783	1455	300	عن الزهري قال قلت لعلي -بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الل-----ه واله وسلم من اعطاه الله القران فراي ان احدا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا اقول يشبه ان يكون قوله جاء باوله كان حل باوله فصحف وباسناده عن حريز ع----------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام--- قال القران عهد	53	652948406254590413	304	520.0	241	423	71.86761474609375	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1030	false	-2266616229111428028	119	249	569	1162	1408	300	عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وقد روي هذا الحديث عن ابي عبدال-له عليه السلام قال- من استمع حرفا من كتاب الله عزوجل من غير قراءة كتب الله ل---------ه حسنة ومحا-عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء اوتاء- او شبههما قال ومن قرا حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع----- له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع	1030	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	172	300	878	1455	1455	300	عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام ومرسلا---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قالا من استمع حرفا من كتاب الله تعالي من غير قراءة كتب الله تعالي له به حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او ياء او شبههما قال ومن قرا حرفا ------وهو جالس في صلاته كتب الله له خم---سين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع الله له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له م--------اءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع-	53	652948406254590413	539	1005.0	418	611	88.2160415649414	115	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1028	false	-8352148280948326859	56	144	264	708	1491	300	عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله----- نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله واضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي -----------------------------------------بن عمران الحلبي عن عبدالاعلي مولي ال سام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	1028	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	22	99	107	514	1472	300	عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله واضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا ---------------------------------------------------المقدمة الحادية عشرة في نبذ مما جاء في كيفية التلاوة وادابها روي في الكافي باسناده عن اسحاق بن عمار ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	54	652948406254590413	311	559.5	254	491	63.34012222290039	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1030	false	-2266616229111428028	249	290	1162	1358	1408	300	له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله 7 منصور ع--------ن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	1030	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	0	35	0	164	1472	300	له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله وباسناده عن ليث ب---------------------------------ن ابي سليم رفعه قا---ل قال النبي---- صلي الله عليه واله	54	652948406254590413	132	228.0	101	204	64.70587921142578	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1031	false	-311025900288249865	161	244	751	1151	1430	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي--- بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل القران بالصوت الحسن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد-الله بن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل ورتل القران -ترتيلا قال	1031	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	88	153	465	767	1472	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران ع-ن ظهر قلبي فاقراه ع-ن ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف---- فقال لي لا بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة وباسناده عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------ن عبد الله---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------ اقرا القران في ليلة قال	54	652948406254590413	263	420.5	206	407	64.6191635131836	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1034	false	-5374198078535065386	17	149	78	701	1384	300	عن محمد ابن عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقرا القران في ليلة قال لا يعجبني ان تقراه في اقل من شهر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبدالله عليه السلام فقال له ابوبصير-------------------------------------- جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة -لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله يق-----را احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وس--ل الله عزوجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار	1034	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	136	257	689	1261	1472	300	عن محمد -بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا القران في ليلة قال لا يعجبني ان تقرا- في اقل من شهر وباسناد-------------------------------------ه ع-------ن ابي -----------------------------------------------------بصير انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة ولا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا واذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها واسءل الله تعالي الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار	54	652948406254590413	507	932.0	397	671	75.55886840820312	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1035	false	8544598998020353116	54	193	241	909	1412	300	بن ابي حمزة قال سال ابوبصير ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر فقال له جعلت فداك اقرا القر-------------ان في ليلة فقال لا فقال -في ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال ف----اشار بيده فقال ها ثم قال ابوعبدالله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم م-----------------------------ن اصحاب محمد صلي الله عليه واله -كان يقرا------ القران في شهر و--اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا -اذا مررت باية فيها ذك---------------------------------------------------------------ر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال ابوبصير اقرا القران في رمضان في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا فقال في ثلاث فقال ها واوما بيده نعم شهر رمضان لا يشبهه شء من الشهور له حق وح---------------رمة اكثر-- من الصلاة ما استطعت باب ان القران يرفع كما انزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---- النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام	1035	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	162	298	808	1466	1472	300	عن ابي بصير انه قال ---قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------ جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا -قال ففي ليلتين -قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده-------- ثم قال----------------------- يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة ولا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا واذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها واسءل الله تعالي الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف- عندها وتعوذ- بالله من النار اقول ها كلمة اجابة يعني بها نعم ثم علل جواز الختم---------------------------- في ثلاث ليال ---------------في شهر رمضان بحق الشهر وحرمته واختصاصه من بين الشهور والهذرمة السرعة في القران وباسناد------------------------------------------------------ه عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	54	652948406254590413	364	414.0	276	811	44.88286209106445	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1031	false	-311025900288249865	238	270	1117	1289	1430	300	الله عزوجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه------- بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبك- القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة	1031	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0055	true	1149795820999728053	0	31	0	168	1589	300	الله تعالي ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين----------- عليه السلام بينه تبيينا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن -فزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة	55	652948406254590413	154	274.0	124	180	85.55555725097656	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1032	false	1653092572336789356	68	190	365	946	1474	300	علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا------- فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الام------------ام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله----- يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن اخب----ره عن ابي عبدالله--------------- عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبدالله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ------ان الله	1032	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0055	true	1149795820999728053	165	299	918	1586	1589	300	علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام عليه السلام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله ص ك-----------------ان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون -------------------------------------------------------------وباسناده عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله تعالي يحب الصوت الحسن يرجع به ترجيعا وباسناده عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	55	652948406254590413	420	721.5	329	746	56.30026626586914	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1033	false	-2842714863240649716	4	201	20	976	1452	300	عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله----- لكل شء حلية وحلية القران الصوت الحسن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الصقل عن محمد ابن عيسي عن السكوني عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما بعث الله عزوجل نبيا الا حسن الصوت 11 سهل بن زياد عن الحجال عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صل-وات الله عليه احسن الناس صوتا بالقران وكان السقاءون يمرون فيقفون ببابه يس-معون قراء ته وكان ابو-جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد ال-اسدي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال قال ابوعبدالله عليه السلام يكره ان يقرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو الله احد بنفس واحد 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاء ني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة مابين القراء تين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عزوجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا	1033	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0055	true	1149795820999728053	117	283	653	1511	1589	300	عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لكل شء حلية وحلية القران الصوت الحسن وعنه عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان علي بن الحسين عليهما ال---سلام احسن الناس صوتا بالقران وكان السقاءون يمرون فيقفون ببابه يستمعون قرا--ته وكان ابو جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا وباسناده عن علي--------- بن محمد النوفلي عن ا----بي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام ك----------ان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام عليه السلام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله ص كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون وباسناد-------------------------------------------------ه عن --------------------------------ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاء-ني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة --بين القراء-تين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله تعالي يحب الصوت الحسن يرجع ب-ه ترجيعا	55	652948406254590413	493	695.0	394	1212	40.67656707763672	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1032	false	1653092572336789356	19	53	94	302	1474	300	الله عليه واله----- اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران -ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	1032	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0056	true	-5640090846865882479	0	34	0	210	1651	300	الله عليه واله وسلم اقرء-ا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء--- بعدي اقوام يرجعون القران بترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	56	652948406254590413	204	386.0	171	214	95.32710266113281	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	2	26	11	143	1467	300	الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة	94	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0062	true	390853294807181560	251	274	1330	1455	1589	300	الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وفي رواية------- ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة	62	652948406254590413	117	224.0	95	132	88.63636016845703	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	false	5088939788045083206	19	64	82	324	1500	300	عليه السلام قال من عبد-الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين	71	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0088	true	502295727406075384	103	140	551	749	1580	300	عليه السلام---- من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد ال---------------------------------اسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك هم-------- المءمنون	88	652948406254590413	194	362.0	158	243	79.83538818359375	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0120	false	706050916838342176	79	125	391	636	1433	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ان الله تعالي اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة	120	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0111	true	2209521746896513353	91	129	478	677	1617	300	عن الباق--ر عليه السلام في قو--------------له عز وجل وما ظلمونا -------------------------قال ان الله------ اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة	111	652948406254590413	189	337.5	153	246	76.82926940917969	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0195	false	-8875271685390788576	198	256	987	1272	1484	300	عليه السلام قال قال ابوجعفر عليه السلام ان----- القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل- احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل---- حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه----- فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زاد----هم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة	195	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0112	true	4981759463056945141	232	282	1232	1480	1563	300	عليه الس----------------------------لام اذ اخرج القاءم عليه السلام من مكة ي-------------------نادي مناديه الا لا يحملن احد----- طعاما ولا شرابا و-حمل معه حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير ولا ينزل منزلا الا انفجرت--- منه عيون فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظمانا روي ورويت دوابتهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة	112	652948406254590413	197	308.0	154	304	64.8026351928711	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0860	false	-9187868074359889243	70	149	363	796	1597	300	والوجه الرابع من الكفر ترك ما امر الله عز وجل به وهو قول الله عز-وجل واذا اخذنا ميثاقكم لاتسفكون دماء كم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتو كم اساري تفادوهم وهومحرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عزوجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده	860	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0132	true	5537398934156714354	91	122	436	586	1556	300	قال--- الرابع من الكفر ترك ما امر الل----------ه وهو قول الله عز وجل وتلا هذه الاية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفرهم بترك ما امر الل---------ه ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده	132	652948406254590413	134	206.5	106	434	30.87557601928711	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	108	169	509	792	1400	300	الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته------ احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له	90	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0159	true	5258630805805840262	179	243	954	1250	1546	300	الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته للفعل احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له	159	652948406254590413	278	529.5	217	297	93.60269165039062	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0218	false	1906732279333618165	208	248	997	1215	1467	300	بديع السماوات والارض قال ابوجعف--------ر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران	218	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0159	true	5258630805805840262	83	123	461	680	1546	300	بديع السماوات والارض في الكافي عن الباقر عليه السلام في تفسيره----- ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض-- ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء واذا قضي امرا	159	652948406254590413	181	321.5	145	226	80.08849334716797	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0144	false	-837125840808742780	81	148	399	737	1490	300	عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي	144	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0161	true	-4962868938714248930	173	240	907	1244	1558	300	عليه السلام قال- ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي	161	652948406254590413	334	666.0	267	338	98.81656646728516	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	26	54	152	308	1695	300	ان الامامة خص الله عز-وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه -بها واشاد بها ذكره فقا-------ل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل	168	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0161	true	-4962868938714248930	269	300	1394	1558	1558	300	ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفها بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل-	161	652948406254590413	154	287.0	128	165	93.33333587646484	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	54	80	308	447	1695	300	عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة	168	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0162	true	7856409054220681883	0	26	0	133	1579	300	عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله عز وجل------ لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة	162	652948406254590413	127	242.0	102	139	91.36690521240234	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0213	false	-7294192781654859960	4	34	21	182	1487	300	وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله----- علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس	213	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0171	true	-6383964102365913651	107	138	597	763	1638	300	وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله وسلم علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس	171	652948406254590413	161	316.0	131	166	96.98795318603516	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0557	false	-1490212789082405999	23	56	121	279	1503	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بف-رض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه اليه	557	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	34	67	180	340	1548	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو- اليه	173	652948406254590413	156	291.0	123	161	96.8944091796875	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0560	false	4754134948052116068	43	102	220	529	1548	300	ال--بيت المقدس فانزل الله عزوجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عزوجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عزوجل عليها لقي الله عزوجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر-الله عزوجل فيها لقي الله عزوجل ناقص الايمان	560	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	101	151	513	762	1548	300	الي بيت المقدس فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانك--------------------------م فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله------ حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله------ عليه- لقي الله------ مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله------ فيها لقي الله------ ناقص الايمان	173	652948406254590413	246	422.5	198	312	78.84615325927734	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0607	false	-3790560574187251682	110	175	541	872	1477	300	صلي الله عليه واله -----قال الله عزوجل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقر ضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة----- عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن -ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابوعبدالله عليه السلام قول الله عزوجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا	607	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0179	true	4927061063580247358	62	122	328	644	1566	300	صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي اني جعلت الدنيا بين عبادي فيضا فمن اقر-ضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة منها عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه----- قسرا اعط-----يته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن لملاءكتي لرضوا الصلاة والهداية والرحمة ان الله تعالي ي---قو-----------ل الذين اذا اصابتهم مصيبة الاية ان -	179	652948406254590413	251	431.5	200	342	73.39181518554688	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0654	false	-3908483955232929727	195	230	917	1084	1400	300	عليه السلام اذا اراد احدكم ان لاي-سال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله------- فاذا علم الله عزوجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	654	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	254	290	1268	1433	1481	300	عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاء فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله عز وجل فاذا علم الله------ ذلك من قلبه لم يسا----له شيءا الا اعطاه	197	652948406254590413	155	284.0	122	175	88.57142639160156	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0924	false	8176696210891221773	156	223	745	1071	1417	300	ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز-وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما-جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله -----ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	924	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	97	168	493	826	1481	300	ادعوني استجب لكم -ندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز وجل اخلف وعده فال لا قال فمم ذلك قال لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قيل وما جهة الدعاء قال تبدا وتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	197	652948406254590413	317	600.0	250	334	94.9101791381836	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0926	false	2464412945234195363	242	276	1162	1342	1461	300	عليه السلام قال ان العبد ليدعو فيقول الله عزوجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته	926	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	169	201	831	1001	1481	300	عليه السلام---- ان العبد ليدعو فيقول الله------ للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته	197	652948406254590413	170	326.0	138	180	94.44444274902344	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0200	false	4186048525078610639	202	277	1029	1406	1516	300	فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبدالله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت--------------- دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم	200	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0247	true	8122787491253650930	0	42	0	219	1548	300	فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة وفي رواية حيث ما دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التابوت في بني اسراءيل دار الملك واينما دار السلاح فينا دار الملك	247	652948406254590413	183	348.5	147	392	46.68367385864258	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0201	false	-6985818271284510362	2	79	11	422	1446	300	فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت-------------------------------- اوتوا النبوة وحيثما دار----- السلاح فيما فثم الام-----------------------ر قلت فيكون السلاح مزايلا للعمل قال لا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابوجعفر عليه السلام انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل اينما دار التابوت دار الملك واينما دار السلاح فينا دار -------العلم باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام	201	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0247	true	8122787491253650930	0	49	0	258	1548	300	فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة ---فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة وفي رواية حيث ما دار التا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوت في بني اسراءيل دا------------------ر الملك واينما دار السلاح فينا دار الملك وا---------------------------لعلم وفي اخري سءل الكاظم- عليه- السلام	247	652948406254590413	142	193.5	112	478	29.70711326599121	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0900	false	8004124982142357479	95	172	443	843	1495	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا-يصلي من شيعتنا ولو-اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لاي-زكي ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا-يحج ولو اج-معوا-علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز-وجل ولو لادفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو-فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب	900	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0250	true	-2503014614062888219	37	121	202	613	1544	300	عن الصادق عليه السلام قال ان الله ل-يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم وفي	250	652948406254590413	388	707.5	313	412	94.17475891113281	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0344	false	-1067779081522820813	38	168	179	863	1499	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس -لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو-عبد-الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر -ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز-وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله------- وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام	344	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0255	true	-3876882911249349084	162	300	899	1603	1603	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليست لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر وليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام-	255	652948406254590413	682	1310.0	554	705	96.73758697509766	131	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0344	false	-1067779081522820813	168	193	863	990	1499	300	فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عزوجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار	344	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0256	true	1307527109974092166	0	23	0	116	1590	300	فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله------ خرجوا بولايتهم----- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار	256	652948406254590413	115	214.5	92	127	90.55117797851562	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0573	false	2364574895693603193	158	233	801	1203	1524	300	عليه السلام ---قال بينا رسول الل-----ه صلي ال------له عليه واله------------------ في بعض اسفاره اذ لقيه ر-كب فقالوا السلام عليك يا رسول الله ف-------------قال ما-انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما-لا تسكنون ولا تجمعوا ما-لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	573	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0270	true	-4649556711665813637	208	287	1118	1533	1589	300	عليه السلام راس الحكمة مخافة الله وفيه وفي الكافي عنه عليه السلام انه كان ذات يوم في بعض اسفاره اذ لقيه ر كب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فالتفت اليهم وقال ما انتم فقالوا---- مءمنون -------------قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله ------------------والتسليم لامر الله والتفويض الي الله فقال رسول الل-------------------ه علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	270	652948406254590413	329	541.0	267	469	70.14925384521484	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0909	false	-6259595364899877409	6	44	31	248	1449	300	عبدالله ع--ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما-لا يعلمون ومالا--يطيقون وما اضطروا اليه وما-استكر هوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما-لم يظهر بلسان او-يد	909	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0281	true	-9057245624063729937	123	168	621	849	1524	300	عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وضع عن امتي تسع خصال الخطا- والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكر-هوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد	281	652948406254590413	207	366.5	171	230	90.0	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	false	8018146626698027106	55	86	274	412	1441	300	ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس ب---ه فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم	135	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0282	true	6969305194462035513	67	95	362	491	1534	300	---الله عليه -----------ما امر العباد الا -دون سعتهم وكل شء امر الناس باخذه فهم متسعون له ما---- لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم	282	652948406254590413	111	163.5	84	148	75.0	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1037	false	-5672713918462485765	11	53	48	256	1369	300	الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان ولا ينسي القران	1037	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0286	true	4236397736236779751	183	225	899	1112	1498	300	الاعمال عن السجاد عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي القران	286	652948406254590413	196	365.0	155	215	91.16278839111328	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	84	166	398	821	1484	300	عبدالله ع--ليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبدالله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عزوجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله----- افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز-وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	180	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0290	true	-1493631098147099781	134	184	772	1033	1647	300	عن الصادق عليه السلام---- نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	290	652948406254590413	238	436.5	193	431	55.22041702270508	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0013	false	-3943734933768324813	122	210	648	1066	1515	300	يا هشام ان الله--- حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه	13	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0291	true	4425359670772521445	212	300	1151	1566	1566	300	يا هشام ان الله قد حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تعالي -----لم يدل علي الباطل الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه-	291	652948406254590413	408	794.0	322	421	96.91211700439453	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0509	false	-5331453968247074877	47	142	194	675	1395	300	عبدال--له عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت ----كان حملها بها عند نفسها غلام- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عزوجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي ------------كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك	509	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0302	true	-6049537155253532394	145	240	742	1223	1541	300	عن الصادق عليه السلام قال ان الله------ اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت بها كان حمل----ها عند نفسها غلاما فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانث---ي لا تكون البنت رسولا يقول الله تعالي والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله------ لمريم عيسي عليه السلام كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك	302	652948406254590413	452	839.5	361	500	90.4000015258789	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0398	false	6849288925364844581	103	145	562	795	1525	300	افمن اتبع رضوان الله-------- كمن باء---- بسخط من الله--------- وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------- الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات--------- للمءمنين وبولايتهم ومعرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	398	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0362	true	-4521857731115555038	185	246	906	1249	1533	300	افمن اتبع رضوان الله بالطاعة كمن باء رجع بسخط من الله بالمعصية وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله قيل ذو درجات او شبهوا بالدرجات لما بينهم من التفاوت في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله-------- درجات عند الله للمءمنين وبولايتهم ومعرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	362	652948406254590413	221	361.0	181	351	62.96296310424805	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0660	false	-4477584008903676720	189	220	942	1103	1474	300	الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة ------------------عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا-هذه الاية	660	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0382	true	4018527354381388255	135	168	746	915	1613	300	الرضا عليه السلام---- ان رحم ال محمد الاءمة صلوات الله وسلامه عليه-------م لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية	382	652948406254590413	150	271.5	121	180	83.33333587646484	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	false	-2862731016994936247	171	250	860	1253	1499	300	عليه السلام------------------------------ عن الكباءر فقال هن في كتاب علي------------------ عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	755	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0405	true	-7410309415166891400	147	234	801	1234	1585	300	عليه السلام في جملة الاربع انه ساله زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي صلوات الله وسلامه عليه------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربي بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت -هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	405	652948406254590413	384	722.5	306	441	87.0748291015625	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	false	1013486652420620426	0	79	0	393	1556	300	عليه السلام------------------------------ عن الكباءر فقال هن في كتاب علي------------------ عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	783	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0405	true	-7410309415166891400	147	234	801	1234	1585	300	عليه السلام في جملة الاربع انه ساله زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي صلوات الله وسلامه عليه------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربي بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت -هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	405	652948406254590413	384	722.5	306	441	87.0748291015625	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1074	false	-345201132029175731	184	231	938	1167	1502	300	عليه السلام حسن الجو------------------------------ار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبدالله عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابوعلي الاشعري عن الحسن بن علي	1074	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0409	true	-639205692970308231	233	266	1246	1420	1592	300	عليه السلام حسن الجوار يزيد في الرزق وقال حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار وعن الكاظم--------------------------------------------------------- عليه السلام-------- ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي وعن النبي صلي --------------------	409	652948406254590413	123	207.0	99	259	47.49034881591797	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0158	false	4545638693246870006	219	255	1107	1273	1487	300	اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك-------- علي هءلاء شهيدا قال---------------------------- نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله----- خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله----- شاهد علينا	158	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0411	true	-7809296273034757479	139	183	718	926	1546	300	اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك يا محمد علي هءلاء شهيدا في الكافي عن الصادق عليه السلام نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله وسلم خاصة في كل قرن منهم امام---- شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله وسلم شاهد علينا	411	652948406254590413	159	277.0	124	212	75.0	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0173	false	6831562375024239617	171	227	916	1217	1600	300	ويقولون للذين كفروا --------------هءلاء اهدي م------------ن الذين امنوا سبيلا------------------------------------------------------ يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا------------------ اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي في وسط النواة	173	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0418	true	-4577159177952481302	160	263	830	1373	1572	300	ويقولون للذين كفروا لاجلهم وفيهم اهءلاء اشارة اليهم اهدي من الذين امنوا سبيلا اقوم دينا وارشد طريقا في الكافي عن الباقر عليه السلام يقولون لاءمة الضلال- والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك انكار يعني ليس لهم ذلك فاذا لا يءتون الناس نقيرا يعني لو كان لهم نصيب في الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا في الكافي عن الباقر عليه الصلاة والسلام ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة قال و---------------------نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي في وسط النواة	418	652948406254590413	265	460.0	215	565	46.90265655517578	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0174	false	-3847787228627113596	185	228	915	1142	1509	300	جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صل--ي الل-------ه عليه واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم	174	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0419	true	1046277919979197354	91	128	514	714	1596	300	جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهي------------م وينكرونه في ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين و------------------------قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم	419	652948406254590413	181	320.0	147	236	76.69491577148438	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0248	false	6770019444517366963	72	141	341	681	1465	300	قول الله عزوجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ف------------------------------------------------قال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السل--------ام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز وجل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله	248	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0420	true	-6022508924552198619	236	299	1300	1622	1626	300	قال الله------ اطيعوا الله الاية وقال الله انما وليكم الله الاية وفيه والعياشي عنه عليه السلام في هذه الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام فقيل--- ان الناس يقولون فما-له لم يسم عليا واهل بيته------------- في كتابه ف----------قال ف----قولوا لهم نزلت الصل-------------------------------------اة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله	420	652948406254590413	227	350.5	179	396	57.3232307434082	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0248	false	6770019444517366963	143	300	689	1465	1465	300	فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله----- هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عزوجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ف-----لم يبين من اهل بيته لا-دعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عزوجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله----- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر-كم تطهيرا فكان-	248	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	0	139	0	691	1491	300	فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي فسر ذلك لهم ون--------------------------------------------------------------------------------------------زلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين عليهم السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال------------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله------ ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين من اهل بيته لا دعاها ال فلان وال فلان ولكن الله------ انزل- في كتابه تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم تطهيرا فكان	421	652948406254590413	650	1204.5	520	815	79.75460052490234	124	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0249	false	-8873956572225451937	0	45	0	225	1453	300	علي والحسن والحسين وفاطمة ------------------عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله----- تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال ------------------------اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهل----ي وثقلي	249	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	139	194	691	967	1491	300	علي والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال صلي الله عليه واله وسلم اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك علي خير ولكن هءلاء اهل بيتي وثقلي	421	652948406254590413	219	399.0	174	276	79.34782409667969	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0543	false	2406561713386412562	133	234	650	1130	1452	300	ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهل-----------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله -----والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عزوجل بها ولاية ال مح---------------------------------------------مد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعو الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله --صلي الله عليه --	543	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	225	293	1120	1451	1491	300	ولم يض--------------------------------ر جهل ما جهل بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله------ بها ولاية ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فان رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------------------------------------------------م قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية ------قال الله تعالي اطيعوا الله	421	652948406254590413	250	388.0	196	545	45.871559143066406	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0544	false	-5554491488446341338	182	270	911	1345	1474	300	عليه السلام حدثني-- عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي --عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عزوجل بها ولاية ال محمد صل--ي الله عليه واله---------- فان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عزوجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي	544	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	211	300	1050	1491	1491	300	عليه السلام انه سءل عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذ----ا اخذ -بها زكي العمل- ولم يضر --جهل ما جهل- بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله ------بها ولاية ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي-	421	652948406254590413	393	698.5	312	460	85.43478393554688	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0544	false	-5554491488446341338	270	300	1345	1474	1474	300	عليه السلام ثم صار من بعده --حسن ثم من بعده --حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا-تصلح-	544	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	0	31	0	135	1481	300	عليه السلام ثم صار من بعده الحسن ثم من بعده الحسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح	422	652948406254590413	129	237.0	100	135	95.55555725097656	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0237	false	-1115596561450609623	257	300	1291	1527	1527	300	الله واطيعوا الرسول و----اولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتن--------ا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم---- كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز-وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما-	237	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0423	true	7475125601471033114	112	160	630	881	1611	300	الله والي--- الرسول والي اولي الامر منكم وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام انه تلا هذه الاية هكذا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم قال كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما	423	652948406254590413	178	307.0	145	254	70.07874298095703	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	154	267	736	1307	1485	300	عليه السلام-------- عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	55	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	206	300	1095	1564	1564	300	عليه السلام انه سءل عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل ----------------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	432	763.5	345	597	72.36180877685547	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0361	false	-8678560772842991535	122	199	604	994	1496	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف----يما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا ا-----------------------لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه- حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو ويسلموا تسليما	361	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0425	true	-7437840149373964559	211	271	1151	1449	1591	300	عن الباق--ر عليه السلام-------- لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه----------------------- في قوله ولو انهم اذ ظلموا وتلا الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------يما شجر بينهم قال فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو ويسلموا تسليما	425	652948406254590413	250	424.5	199	418	59.80861282348633	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0734	false	-2976879633182779485	143	202	694	1020	1532	300	عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي -لله بشروطه التي ش--رطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك -من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا-اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفءته الريح انكفا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخ------رة ويشفع له وهو علي خير	734	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0426	true	-8749660258277235109	192	250	1045	1366	1639	300	عليه السلام--------------- المءمن مءمنان مءمن -في الله بشروطه التي اشترطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك ممن يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا يصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفاته الريح انكفي وذلك ممن يصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة ويشفع له وهو علي خير	426	652948406254590413	302	560.0	246	337	89.61424255371094	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	15	70	65	342	1427	300	عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	125	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	87	141	482	754	1605	300	عليه السلام قال الله--- ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسءل عما افعل وهم يسالون	430	652948406254590413	269	519.0	215	277	97.1119155883789	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	164	218	803	1072	1446	300	علي بن الحسين قال الله عزوجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	130	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	87	141	482	754	1605	300	عليه السلام-- قال الله--------- ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسءل عما افعل وهم يسالون	430	652948406254590413	245	452.0	196	288	85.06944274902344	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0154	false	2902090223342812017	115	148	579	757	1489	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا- الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	154	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	214	243	1127	1287	1605	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضاء الرحمن------------- الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	430	652948406254590413	155	278.0	126	179	86.59217834472656	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0942	false	4805494898822383703	109	189	503	920	1507	300	بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب اويذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو-له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عزوجل مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عزوجل اعلم بعبده منك	942	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0433	true	7152015779904617524	12	89	59	453	1584	300	عن السجاد عليه-- السلام ا-----ن الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه------- بظهر الغيب -ويذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله تعالي مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا--- بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله------ اعلم بعبده منك	433	652948406254590413	382	712.0	306	418	91.38755798339844	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1055	false	2707354441110105245	210	241	1020	1176	1464	300	عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة	1055	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0434	true	-4289234886325995691	161	189	878	1027	1631	300	عليه السلام----- من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال-سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال-سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة	434	652948406254590413	149	281.0	121	156	95.5128173828125	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1056	false	3702375445602882600	71	120	338	619	1531	300	الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين عل--ي عليه السلام------ بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا -رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1056	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0434	true	-4289234886325995691	52	100	274	557	1631	300	الكافي عن الباق--ر عليه السلام قال مر امير المءمنين صلوات الله -وسلامه عليه بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا---- ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	434	652948406254590413	261	474.0	214	290	90.0	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0869	false	3546089468332312862	203	241	1023	1224	1521	300	عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لايهتدي-- حيلة الي--------- الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فهم -الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم	869	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0445	true	-7113868732418041659	203	238	1092	1270	1595	300	عليه السلام----------------- هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه ال------كفر ولا يهتدي سبيلا الي الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا---------- يكفر قال والصبيان -من كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان وعنه عليه -	445	652948406254590413	146	233.0	116	213	68.54460144042969	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0870	false	4622179190557574342	66	99	319	513	1527	300	عبدالله-- عليه السلام-------- ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث- به السقايات في طريق المدينة	870	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0445	true	-7113868732418041659	72	107	384	585	1595	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل ما تقول في المستضعفين فقال--- شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدثت به السقاءات في طر-ق المدينة	445	652948406254590413	185	335.0	153	205	90.24390411376953	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0827	false	8889961645113815778	203	253	985	1229	1464	300	عبدال--له عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهي---------م عن ابيه عن	827	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0454	true	5553943025353083776	105	149	540	762	1519	300	عن الصادق عليه السلام---- الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس وفسر------------------- الاصلاح بان---------- تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه وفي الخصال عنه عليه السلام عن ابيه عن	454	652948406254590413	186	313.0	147	255	72.94117736816406	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0144	false	-837125840808742780	81	134	399	667	1490	300	عليه-- السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له ال--اشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم	144	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	148	197	764	1019	1538	300	عليهما السلام----- ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما وفيه ------والعياشي عن الباقر عليه السلام لما اتخذ الله ع------ز وجل ابراهيم	457	652948406254590413	216	364.0	172	272	79.4117660522461	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0895	false	6830478821708198172	156	191	754	922	1436	300	عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	895	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	14	41	69	200	1538	300	عليه السلام---- ان الله تعالي اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه--------------------------------- بالحاجة فان لم يفعل ذلك به شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	457	652948406254590413	120	219.5	94	168	71.42857360839844	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0389	false	4249677365965032085	39	119	188	598	1536	300	نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنو- بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا ------------------------------------------حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله----- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 43 وبهذا الاسناد ع-----------------------------------ن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالي ان	389	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0464	true	2462009931644048688	176	257	975	1390	1581	300	نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا برسول ال---------------له في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فبايعوه ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء وفي رواية اخري عنهما عليهما السلام نزلت في عبد الله بن ابي سرح -------------------------------------	464	652948406254590413	288	487.5	231	496	58.064517974853516	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0558	false	2679219540935756914	114	182	596	941	1555	300	وفرض----- علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا-يحل له مما نهي الله عزوجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عزوجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عزوجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد-الذكري مع القوم الظالمين	558	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0465	true	-4465116839903845640	133	183	703	948	1611	300	وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله------ عنه والاصغاء الي ما اسخط الله ف------قال في ذلك وقد نزل عليكم الاية قال------------------------------------------------------------------------------------ ثم استثني----------- موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	465	652948406254590413	229	395.5	183	352	65.05681610107422	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0937	false	-6893159273054352444	8	42	39	223	1475	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عزوجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله عز-وجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	937	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0466	true	636177082961553041	261	295	1363	1542	1568	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله------ في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله عز وجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	466	652948406254590413	178	343.5	145	185	96.21621704101562	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0392	false	-2027639725522836629	162	222	810	1103	1471	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد ح-----------------قهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي	392	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0475	true	-4727045923014225887	1	98	9	504	1552	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال نزل جبرءيل------------ بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لم يكن الله الاية والقمي قرا ابو عبد الله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم الاية------------------- يا ايها الناس قد جاء-كم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي	475	652948406254590413	188	282.0	148	529	35.538753509521484	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0393	false	-1959560140658484929	69	102	352	518	1462	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا فابي اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ------------------------------------------------------------------------------------------بولاية علي الا كفورا قال ونزل جبرءيل------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ----بهذه الاية هكذا وقل الحق من ربكم في ولاية علي	393	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0475	true	-4727045923014225887	1	91	9	466	1552	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لم يكن الله الاية والقمي قرا ابو عبد الله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم الاية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قد جاءكم ال-------رسول بالحق من ربكم في ولاية علي	475	652948406254590413	104	116.0	82	466	22.317596435546875	17	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0552	false	7896107686251913684	38	99	184	502	1494	300	فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل-- لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة والمنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من الس-نة والسبيل التي امر الله عزوجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت	552	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0510	true	4474837081694067862	250	292	1327	1549	1590	300	فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعلنا لكل---- منهم شرعة ومنهاجا والشرعة والمنهاج سبيل وسنة -قال---------------------------------------------------------------------------------- وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السبيل والسنة- التي امر الله------ بها موسي عليه السلام ان جعل -----عليهم السبت	510	652948406254590413	215	368.5	173	321	66.97819519042969	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0250	false	-7238106199061003101	190	300	934	1536	1536	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال انما ي---------------------------------------------------------------------------------------عني اولي بكم اي احق بكم وباموركم و--انفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عزو-جل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كس------اه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عزو-جل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده-	250	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0514	true	6404902530424916334	85	212	433	1120	1583	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون في الكافي عن الصادق عليه السلام في تفسير هذه الاية يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم من انفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة------------- الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واومي بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده	514	652948406254590413	574	1064.0	469	700	82.0	102	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0251	false	905934825447016838	0	33	0	188	1535	300	مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	251	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0514	true	6404902530424916334	212	242	1120	1296	1583	300	مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سءل امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة وعنه------------ عن ابيه عن	514	652948406254590413	171	326.5	141	188	90.95744323730469	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0395	false	-1822733095320356908	245	296	1202	1470	1489	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز-وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية	395	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0514	true	6404902530424916334	239	281	1285	1492	1583	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله الاية----------------------------------------------------------- اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مسجد المدينة فقال بعضهم ان كفرنا ب--------هذه الاية	514	652948406254590413	186	324.5	148	274	67.88320922851562	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0252	false	1693930361566663257	127	257	644	1288	1512	300	ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عزوجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عل-يه ال----سلام1 ف-----قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عزوجل بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد---- عمره الله ثم دعاه فاجابه	252	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0521	true	7446704168739040137	189	300	962	1515	1515	300	ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك--- يوم الجمعة بعرفة انزل الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي -بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه فقال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله------ بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد كان عمره الله ثم دعاه فاجابه-	521	652948406254590413	524	980.5	417	658	79.63526153564453	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0251	false	905934825447016838	59	282	312	1448	1535	300	جعفر عليه السلام قال امر الله عز-وجل رسوله بولاية علي-------------- وانزل عليه- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز-وجل فاوحي الله عزوجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذنية قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابوجعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز-وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابوجعفر عليه السلام يقول الله عز-------وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كنت عنده جالسا فقال له رجل حدثني عن ولاية علي امن الله او من رسوله فغضب ثم قال ويحك كان رسول الله صلي الله عليه واله اخوف من	251	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0522	true	3337864257387940488	57	215	303	1122	1542	300	وعنه عليه السلام---- امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليهما السلام وانزل عليكم انما وليكم الله ورسوله الاي-----------------------------------------ة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله تعالي اليه يا ايها الرسول الاية و-------------------------------------------------------------------صدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب ----------------------------------------------قال-------- عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفرايض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال-------------------- يقول الله تعالي عز وجل لا انزل عليكم بعدها-- فريضة قد اكملت لكم الفراءض وفي الاحتجاج عنه ع----------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه قال قد حج ----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من	522	652948406254590413	740	1317.5	595	1165	63.51931381225586	134	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0252	false	1693930361566663257	257	300	1288	1512	1512	300	فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فما ذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم-	252	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0522	true	3337864257387940488	0	40	0	212	1542	300	فاوشك ان ادعي فاجيب وانا م------------سءولون فما-ذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم	522	652948406254590413	211	409.0	172	225	93.77777862548828	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0395	false	-1822733095320356908	46	102	234	515	1489	300	الله واطيعوا الرسول-------------------------------------- فان توليتم ف-------انما علي رسولنا البلاغ المبين فقال---------------------------------------- اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا عليه السلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله----- من الدنيا حتي الزم رقاب هذه الامة حقنا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	395	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0552	true	-3177655950301478544	44	115	254	613	1616	300	الله واطيعوا الرسول واحذروا عما نهينا عنه او عن مخالفتهما فان توليتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا------------ الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الدنيا حتي الزم رقاب هذه الامة حقنا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	552	652948406254590413	266	475.5	212	371	71.69811248779297	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0567	false	2599399428043029661	114	163	546	793	1473	300	عليه السلام ان المءمنين علي منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو وعلي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي	567	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0553	true	1524653260962118454	21	68	134	370	1586	300	عليه السلام ان المءمنين علي منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو وعلي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو و-----ساق الحديث------ ثم قال وعلي	553	652948406254590413	226	427.5	179	247	91.49797821044922	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0603	false	-6431640341923381222	13	81	64	431	1547	300	صلي الله عليه واله ----------------------------------حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز-وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد-ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عزوجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا-علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله----- نفسه الصبر	603	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0582	true	-8123369929044048669	147	224	728	1131	1513	300	صلي الله عليه واله وسلم وامره بالصبر والرفق قال فصبر حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله------ قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله وسلم نفسه الصبر	582	652948406254590413	361	671.0	294	409	88.2640609741211	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0530	false	-5168403030303341727	138	196	751	1045	1571	300	طينة المءمنين التي القي الله عليها --محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير وانما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عزوجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن	530	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0605	true	-5439306849696227027	23	79	114	398	1571	300	طينة المءمنين----- القي الله عليها المحبة- والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير وانما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد منه فقال الله يخر------ج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن	605	652948406254590413	276	530.0	220	296	93.24324035644531	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0005	false	-6986567249291382667	177	215	922	1128	1582	300	عليه السلام ان الله عزوجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي ال-وصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع	5	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0606	true	-7600850418763976486	141	177	739	935	1568	300	عليه السلام ان الله------ خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت----- فمستقر ومستودع	606	652948406254590413	178	319.5	142	207	85.99034118652344	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0879	false	1888998464413753062	152	208	778	1063	1528	300	عليه قال--- ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع وقال لي ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك 5---------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	879	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0606	true	-7600850418763976486	141	197	739	1036	1568	300	عليه السلام ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع وقال--- ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك اقول وكني بفلان عن ابي الخطاب محمد بن ----------------	606	652948406254590413	262	494.0	211	316	82.91139221191406	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0080	false	8719434866959041091	226	300	1079	1431	1431	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله -قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير-	80	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0608	true	7056357280465062576	49	104	268	547	1583	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار في الكافي والتوحيد عن الصادق------------------------------------------------------------- عليه السلام في ----------هذه الا-ية يعني احاطة الوهم الا تري الي قوله وقد جاء-كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ل-م يعن -عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير	608	652948406254590413	239	395.5	190	354	67.51412200927734	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0081	false	-6099961548609978083	106	150	530	765	1590	300	عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون 12 علي بن ابراهيم عن ابيه	81	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0608	true	7056357280465062576	122	157	649	839	1583	300	عليه السلام في هذ--ه الاية------------------------------------ اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي لم تدخلها ولم تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون في التوحيد------- عن امير	608	652948406254590413	173	306.5	138	235	73.61701965332031	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0100	false	-1641095456711590309	177	228	883	1146	1540	300	المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد	100	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0608	true	7056357280465062576	249	300	1322	1583	1583	300	السلام واما اللطيف فليس علي قلة وقصافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقول ا-لرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد-	608	652948406254590413	254	494.0	205	263	96.57794952392578	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0100	false	-1641095456711590309	228	285	1146	1459	1540	300	او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني---- واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته--- ليس للتجربة ولا --اعتبار بالاشياء فعند-- التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني	100	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0609	true	-5379323508052447568	0	59	0	323	1639	300	او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني قال واما الخبير فالذي لا يغرب عنه شء ولا يفوته شء ليس للتجربة ولا للاعتبار بالاشياء فتفيده التجربة والاعتبار علما- ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني	609	652948406254590413	307	580.5	250	324	94.75308990478516	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0357	false	-5346257169960551684	25	67	116	314	1477	300	عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه--------------------------------------------- وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة	357	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0613	true	9216920806444977172	28	73	151	360	1535	300	عليه السلام----- ان الامام -يسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وفي رواية بين عينيه وفي اخري علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا الاية ف----------------------------اذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة	613	652948406254590413	157	284.0	122	243	64.60905456542969	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0530	false	-5168403030303341727	166	260	891	1380	1571	300	الله عزوجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عزو-جل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عزو جل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز-وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	530	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0615	true	8998474426591688627	150	244	767	1251	1547	300	الله تعالي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي يخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله------- بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	615	652948406254590413	472	919.0	381	491	96.1303482055664	88	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0709	false	-7641689519269085751	79	203	400	990	1432	300	العلاء عن ابي عبدال--له عليه السلام قال ان الله عز-وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا-اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلاهذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يردان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7-------- عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	709	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0617	true	3877742960663341494	122	218	625	1084	1466	300	-------الكافي عن الصادق عليه السلام---- ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوء-- نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا--------- فمن يرد الله ان يهديه الاية وفيه و----------------------------------------------------في التوحيد والعياشي عنه ع------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء -سد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	617	652948406254590413	403	650.5	315	610	66.0655746459961	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0397	false	-7286870162623418363	54	113	264	577	1554	300	من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاءصياء وامير المءمنين عليه- السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت 82 وبهذا الاسناد عن يونس عن صباح المزني عن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في ----------------قول الله عزوجل بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته قال اذا جحد امامة----------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	397	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0632	true	2923647797500680438	131	192	689	1042	1569	300	من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليهم السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت -----وفي الاكمال عنه عليه السلا-------------------------------------------م في هذه الاية يعني خروج القاءم المنتظر وعنه عليه السلام------------ قال الايات هم الاءمة عليهم السلام والاية المنتظرة القاءم عليه السلام فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها وعن امير المءمنين عليه السلام	632	652948406254590413	195	312.5	157	413	47.21549606323242	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	false	-4400973367505325147	227	257	1219	1374	1607	300	للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به	549	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0633	true	-973249922344489091	270	300	1431	1585	1585	300	للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به-	633	652948406254590413	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	false	-4400973367505325147	257	300	1374	1607	1607	300	الي الله عز-وجل قلت اليس الله عزو-جل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عزوجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عزوجل لهم حسناتهم لكل-	549	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0634	true	4536459800364390031	0	43	0	225	1564	300	الي الله عز وجل قيل اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله في-----ضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------ لهم حسناتهم لكل	634	652948406254590413	217	405.5	177	236	91.94915008544922	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1038	false	-867960389773356348	151	205	725	992	1453	300	عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جمل------ة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله----- فعظموها وبجلوها فان اسم الله عزوجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراء تها ما تركوها 3 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عليه السلام	1038	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0636	true	-8880925657997664200	144	187	767	989	1567	300	عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك حتي ن-زلت علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فعظموها وبجلوها فان اسم الله------ فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراء-تها ما تر-------------------------------------------------كوها والقمي عن الرضا عليه السلام	636	652948406254590413	198	351.0	158	279	70.96774291992188	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0047	false	-8622894167628575771	197	230	912	1072	1407	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار 19 --	47	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0639	true	7070829086319892295	203	236	1059	1219	1528	300	عن الصادق عليه السلام---- ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين فلو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضيءا من النار وعنه	639	652948406254590413	146	267.5	115	164	89.0243911743164	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	9	32	51	154	1394	300	عليه السلام----------------------- فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم ق---------ال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني	48	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0639	true	7070829086319892295	270	300	1394	1528	1528	300	عليه السلام انه دخل عليه ابو حنيفة فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني-	639	652948406254590413	101	178.0	79	135	74.81481170654297	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	32	58	154	280	1394	300	من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر 21 --	48	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0640	true	-8560453110346039281	0	26	0	128	1522	300	من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر وعنه	640	652948406254590413	123	240.5	98	128	96.09375	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0128	false	8094161872142853656	32	53	148	243	1438	300	قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله	128	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0644	true	7940195281270293337	72	93	367	462	1609	300	قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله	644	652948406254590413	95	190.0	74	95	100.0	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0342	false	6919917629692019339	59	123	288	602	1457	300	قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر-- بالزنا وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه ق-ال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	342	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0644	true	7940195281270293337	4	67	22	336	1609	300	صالح قال هل رايت احدا زعم ان الله امرنا بالزنا وشرب الخمر و--شء من هذه المحارم فقيل لا -قال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قيل الله اعلم ووليه فقال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتمام بقوم لم يامرهم الله بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	644	652948406254590413	300	571.0	238	317	94.63722229003906	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	21	96	97	455	1409	300	له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار------------------------------ بسيرة عل-----ي عليه السلام	381	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0647	true	3890661818920442989	186	259	895	1243	1467	300	له---- اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الج-يد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا----------------------- اذا قام لبس لباس علي------------ وسار بسيرته اقول وفي رواية اخري عن امير- المءمنين عليه السلام	647	652948406254590413	305	548.5	238	394	77.41117095947266	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	false	8546792469516693161	251	300	1190	1424	1424	300	فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني -----بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0648	true	4618233418737478839	13	61	67	302	1507	300	فما سقت و--استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه و---ذه يعني فيما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	648	652948406254590413	227	428.5	181	240	94.58333587646484	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0032	false	-4018868020435942826	32	127	144	601	1398	300	عليه السلام انهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال انهاك ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك او تدين بما لا تعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------عن الحسن بن محبوب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة	32	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0649	true	-2275776775679536205	140	237	713	1189	1517	300	عليه السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اياك وخصلتين -فيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك وت--دين بما لا تعلم وفي رواية اخري ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم وفيه وفي التوحيد عن الباقر عليه السلام انه سءل ما حجة الله علي العباد فقال ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عندما لا يعلمون وفي الفقيه عن امير المءمني---------------------------------------------ن عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم وفي العيون عنه عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من افتي الناس بغير علم-------- لعنته ملاءكة	649	652948406254590413	145	195.0	112	736	19.701086044311523	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0342	false	6919917629692019339	162	194	773	928	1457	300	ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	342	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0649	true	-2275776775679536205	96	127	497	646	1517	300	ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله ف------ي الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	649	652948406254590413	148	290.5	117	155	95.48387145996094	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0554	false	-6350435901840693489	127	171	703	919	1599	300	النار وقوله-------- كلما دخلت امة--------- لعنت اخت-----------------------ها حتي اذا اداركوا فيها جميعا بري ء بع-------------------------------------------------------------------ضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	554	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0650	true	8130204104715874803	185	248	976	1299	1593	300	النار متعلق بادخلوا كلما دخلت امة في النار لعنت اختها التي ضلت بالاقتداء بها حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي تداركوا وتلاحقوا في النار في الكافي عن الباقر عليه السلام في حديث برا بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	650	652948406254590413	204	372.0	162	323	63.157894134521484	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0387	false	-3181646526787702760	116	178	541	872	1485	300	الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فقال---------------------------------------- اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله يعني هدانا الله في ولاية امير المءمنين والاءمة من ولده عليهم السلام 34	387	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0651	true	4611730680723405347	240	292	1313	1603	1649	300	الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية اذا كان يوم القيامة دعي با-------------------لنبي و-امير المءمنين وبالاءمة-------- عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا الاية--------------------------------------------- في ولاية امير المءمنين والاءمة-------- عليهم السلام من	651	652948406254590413	236	386.0	192	371	63.61185836791992	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0153	false	-4924923314772247160	23	55	138	310	1445	300	فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفس------------------------------ه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه	153	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0653	true	1251327205655137260	0	59	0	313	1641	300	فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ومثله في البصاير والاحتجاج الا انه قال نوقف يوم القيامة بين الجنة والنار فلا يدخل الجنة الحديث وزاد في اخره وذلك بان الله تبارك وتعالي لو شاء -عرف الناس- نفسه حتي يعرفوا حده وياتوه من بابه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله وباب-ه الذي يءتي منه	653	652948406254590413	163	284.0	131	316	51.582279205322266	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0105	false	-6533284872079694052	0	102	0	456	1342	300	علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد ان ابا عبدالله عليه السلام سءل عن قول الله عزوجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء	105	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0658	true	2940363394627158951	93	138	526	709	1600	300	علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء وفي رواية اخري اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء وفي اخري است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي في كل شء فليس--- اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء	658	652948406254590413	156	230.5	116	456	34.21052551269531	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1041	false	3962777136656453470	83	183	406	943	1463	300	امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذا الاية ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرا هذه الاية فتغشاه الشي-طان واذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير-المءمنين عليه السلام فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض	1041	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0660	true	7140412086805029281	78	166	425	896	1648	300	امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذه الاية ان ربكم الله --------------------------------------------------------الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرء هذه الاية فتغشاه الشياطين فاذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير المءمنين------------ فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض	660	652948406254590413	465	899.5	378	539	86.2708740234375	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0405	false	1217061481667956102	0	117	0	580	1446	299	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما ____________ فصلت فصلت 19 الظاهر انه الجعفي فصحف الزخرف كذبوا به من قبل ثم قال ابوجعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	405	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0674	true	8687726605726475313	25	132	123	636	1479	300	عن ا--لباقر عليه السلام---- ان الله خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقيل واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله تعالي وما كانوا ليءمنوا بما-------------------------------------------------------- كذبوا به من قبل ثم قال-------- عليه السلام كان التكذيب ثم	674	652948406254590413	485	891.5	380	592	81.92567443847656	89	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0534	false	-6864758002287274142	166	280	936	1479	1569	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الضلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عزوجل وهو قوله عزوجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولا يتنا فاقر بها والله من احب وانكر ها من ابغض وهو قوله -------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-به من قبل ثم قال ابوجعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	534	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0674	true	8687726605726475313	25	132	123	636	1479	300	عن ا--لباقر عليه السلام---- ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقيل واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله------ وهو قوله------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولا-يتنا فاقر بها والله من احب وانكر-ها من ابغض وهو قوله تعالي وما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال-------- عليه السلام كان التكذيب ثم	674	652948406254590413	496	909.0	391	551	90.01815032958984	93	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	false	-1095729081323125230	33	87	147	432	1481	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل	377	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0678	true	1633463035199225027	246	300	1324	1606	1606	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل-	678	652948406254590413	265	491.5	215	299	88.6287612915039	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	false	-1095729081323125230	87	146	432	732	1481	300	من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	377	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0679	true	9077078782692228004	0	55	0	285	1598	300	من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	679	652948406254590413	274	516.5	221	307	89.25081634521484	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0632	false	3478803926288339082	251	300	1206	1438	1438	300	عليه السلام ان يا موسي اتدري لم- اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يارب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا-منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض-	632	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0687	true	-2584101255423588490	0	48	0	223	1562	300	عليه السلام ان يا موسي -تدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال --رب ولم ذاك قال فاوحي الله------ وتعالي اليه--- يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض	687	652948406254590413	220	401.0	174	235	93.61701965332031	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0033	false	-3227624809669022145	51	93	233	441	1392	300	عبدالله --عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز-وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	33	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0699	true	-5114669723211184596	140	183	756	963	1605	300	عن الصادق عليه السلام---- ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	699	652948406254590413	199	379.0	159	211	94.31279754638672	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0109	false	-5026749618752068598	31	71	131	343	1489	300	اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليه-------م فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة	109	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0701	true	1166595390337716914	260	300	1386	1598	1598	300	اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين عليه السلام والاءمة -----------عليهم السلام فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة-	701	652948406254590413	200	372.0	163	224	89.28571319580078	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0531	false	-851581380747360916	157	228	811	1203	1542	300	الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز-وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق---- منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامر هم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم برداو سلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	531	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0701	true	1166595390337716914	153	219	821	1181	1598	300	الاية فقال وابوه يسمع-------------- حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق ادم منها---------------- فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها ------المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامر-هم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	701	652948406254590413	353	656.5	290	397	88.91687774658203	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0109	false	-5026749618752068598	71	112	343	574	1489	300	ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا -لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا	109	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0702	true	-5085320047564663399	0	41	0	231	1570	300	ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا الله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقال- الملاءكة شهدنا علي ان لا تقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا	702	652948406254590413	228	444.0	187	232	98.27586364746094	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0113	false	8183368938116830073	190	227	982	1179	1532	300	عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون	113	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0704	true	-6020267476447102810	121	157	638	829	1593	300	عليه السلام ------ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون	704	652948406254590413	184	353.5	149	197	93.40101623535156	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0900	false	8004124982142357479	255	292	1251	1464	1495	300	عليه السلام ان الله اذا اراد ب-----عبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا -اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز-وجل سن-تدرجهم من حيث لا-يعلمون بالنعم عند المعاصي	900	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0705	true	2207281726262258954	166	204	861	1075	1548	300	عليه السلام-------- اذا اراد الله بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا فاتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	705	652948406254590413	203	374.0	168	222	91.44144439697266	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0937	false	-6893159273054352444	8	42	39	223	1475	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عزوجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله عزوجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	937	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0711	true	2271954166325909372	244	277	1279	1456	1563	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله------ في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله تعالي يراء-ن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	711	652948406254590413	172	326.5	139	184	93.47826385498047	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	false	5882559676720089544	65	102	303	487	1474	300	-------عن ابي عبدالله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده	513	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	268	300	1390	1552	1552	300	الكافي عن الصادق ع-----ليه السلام---- الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صولحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول ال-------------------له وهو للامام من بعده-	712	652948406254590413	147	267.0	118	191	76.96334838867188	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0957	false	160896132170329507	225	261	1113	1286	1478	300	الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو------------------- كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات 18	957	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	0	40	0	188	1552	300	الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير قيل---- بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات ان	712	652948406254590413	166	313.0	131	192	86.45833587646484	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0512	false	-6689545344120258505	247	300	1245	1526	1526	300	امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة---- ولم يجعل لنا سهما في الصدقة------ اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في-	512	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0746	true	-2150749448626631623	173	223	909	1179	1539	300	امير المءمنين عليه السلام----- نحن والله------ عني----- بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه وبرسو-----------------له فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة قال ولم يجعل لنا في سهم- الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في	746	652948406254590413	237	405.0	193	304	77.96052551269531	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0517	false	-9117829316670090032	210	287	985	1350	1401	300	عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عزوجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله----- وما كان لرسول الله------------------------ فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله----- كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	517	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0746	true	-2150749448626631623	227	299	1201	1536	1539	300	عن الرضا عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقيل--------------------------------------------------------------- له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو للامام فقيل له ار-ايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	746	652948406254590413	287	525.0	223	399	71.92982482910156	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0753	false	-3798829598558373897	78	151	358	702	1437	300	عليه السلام يقول ان الله عزوجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها-سراء فتحو لو اعما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحو لوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	753	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0752	true	8809839674715426595	117	186	594	924	1531	300	عليه السلام----- ان الله------ بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ول--ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحو-لوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحو-لوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	752	652948406254590413	327	617.0	260	345	94.78260803222656	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0247	false	6654539312023619706	74	119	328	564	1393	300	عبدال--له عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين-------------- ابدا انما جرت من علي بن الحسين------------ كما قال الله تبارك وتعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه-- السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	247	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0758	true	-514508158482341033	186	233	1030	1280	1634	300	عن الصادق عليه السلام---- لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله------------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا يكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	758	652948406254590413	214	367.5	172	267	80.14981079101562	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	101	151	473	715	1394	300	صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال---------------- قال ابوجعفر عليه الس----------------------------------------------------لام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران باب	48	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0766	true	-8143654047396230356	122	165	635	873	1627	300	صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------وسلم والوليجة البطانة وفي الكافي عنه عليه السلام يعني بالمءمنين الاءمة عليهم السلام وعنه عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل- سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران وعن	766	652948406254590413	155	258.5	124	310	50.0	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0401	false	-8637732445251196122	16	65	87	343	1532	300	هو الذي امر رسوله------------------------ بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت ------------هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل	401	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0776	true	6731576225194249020	145	191	743	991	1551	300	هو الذي امر رسوله صلي الله عليه واله وسلم بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق---- ليظهره ----------------------------علي جميع الاديان عند قيام القاءم عليه السلام-- والله متم----- ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ----هذا الحرف تن-زيل واما غيره فتاويل	776	652948406254590413	197	338.0	160	292	67.46575164794922	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	false	-8757246523843642212	123	206	582	981	1427	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ايما-------- مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	376	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0788	true	5666132299285785695	225	290	1162	1485	1536	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايما مسلم او مءمن-------- مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله -------تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه وف--------------------------------------------------------------يه عن--------ه عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله	788	652948406254590413	305	539.5	243	412	74.02912902832031	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0875	false	-3807966045774773460	112	161	523	779	1475	300	عليه السلام ما كانت المولفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلو-----بهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله----- وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكي------ما يعرفوا	875	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0788	true	5666132299285785695	132	183	688	950	1536	300	عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم يدخل معرفة محمد---------- صلي الله عليه واله وسلم قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكي ما يعرفوا	788	652948406254590413	238	450.5	191	272	87.5	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0185	false	-7515226027577637777	41	208	192	1035	1490	300	عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله----- اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبدالحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل اعملوا فسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول مالكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية----- ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله------------------------ وسروه 4 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الزيات عن عبدالله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام----------- ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او-لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة	185	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0806	true	-1786233848075872934	187	300	971	1540	1540	300	عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعملوا الاية والعياشي عنه عليه السلام في هذه الاية قال ان الله شاهد في ارضه وانما اعمال العباد تعرض علي رسول الله صلي الله علي---------------------------------------------------------------------ه واله وسلم وفي الكافي ع----نه عليه السلام ما ل--------------كم تسوءن رسول ال-------------------له فقي----ل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي----- معصية فيها ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسروه وعن------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه الس--------------------------لام انه قيل له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم -تعرض علي في كل يوم وليلة-	806	652948406254590413	385	595.5	307	994	38.73239517211914	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0871	false	-7837836252795979363	246	300	1178	1481	1481	300	عليه السلام في قول الله عزوجل واخرون مرجون لامرالله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحود هم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم-	871	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0807	true	6166219465371466519	157	205	853	1125	1595	300	عليه السلام في هذه الاية------------------------------- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم- فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم	807	652948406254590413	263	495.0	216	304	86.5131607055664	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0872	false	1993824653837220072	25	72	109	372	1514	300	عليه السلام المرجون----- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون--------- فيكونوا من المءمنين ولم يءمنوا فتجب لهم الجنة ولم -------------------يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله	872	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0807	true	6166219465371466519	157	206	853	1130	1595	300	عليه السلام في هذه الاية قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم-------- دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين----------- فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم الله	807	652948406254590413	218	364.5	176	296	73.64865112304688	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	false	1763660909431980539	170	198	806	952	1427	300	عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	22	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0821	true	1762767345290121271	140	167	735	876	1634	300	عليه السلام----- تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	821	652948406254590413	141	275.0	114	146	96.5753402709961	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0346	false	-6435920351553167176	215	264	1047	1298	1469	300	عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس -قال اين قول الله عز-وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قوهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم	346	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0821	true	1762767345290121271	39	82	212	417	1634	300	عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس فقال اين قول الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة الاية قال قلت فما حالهم ------------------------------------------------قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم	821	652948406254590413	181	331.0	144	253	71.54150390625	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0560	false	4754134948052116068	96	198	496	1054	1548	300	فيها لق-------ي الله عزوجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال قول الله عزوجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا -ستوت النعم فيه ولا -ستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله وبالنقصان دخل المفرطون النار	560	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0822	true	7091549526900109583	9	86	48	458	1600	300	فيها ثم بين صلي الله عليه واله وسلم ذلك قيل قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته -قال قول الله تعالي واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------- وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا استوت النعم فيه ولا استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله وبالنقصان دخل المفرطون النار	822	652948406254590413	372	665.0	300	567	65.60846710205078	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0726	false	-4399472826137553141	138	214	683	1088	1486	300	-------عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسو ل الله هء لاء اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشواف-كان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر-ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب	726	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0837	true	8350382996697235297	2	76	12	412	1607	300	الكافي عن الصادق ع-----ليه السلام عن النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه عن الطعام وعني نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسو-ل الله هء-لاء اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي--- كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب	837	652948406254590413	368	686.0	300	419	87.82816314697266	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0108	false	2110547515661012302	261	300	1289	1485	1485	300	ابا عبدالله-- عليه السلام عن قول الله عز-وجل وكان عرشه علي الماء فقال ما يقولون قلت يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوق-- ولزمه ان الشء-	108	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0858	true	-3905092140605958283	154	194	851	1049	1594	300	----عن الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي الماء فقال ما يقولون قيل يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوقين ولزمه ان الشء	858	652948406254590413	186	345.0	149	202	92.07920837402344	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0218	false	1906732279333618165	213	246	1030	1206	1467	300	عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي ال------------------------------------------------------------------------------ماء فقال	218	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0858	true	-3905092140605958283	119	168	663	917	1594	300	عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء وفيه وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي الماء فقال	858	652948406254590413	176	349.0	143	254	69.29133605957031	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0633	false	-7807285970600486811	202	262	1010	1325	1523	300	عليه السلام في الس--نة التي قبض فيها ابوعبدال--له عليه السلام فقلت جعلت فداك مالك ذبحت كبشا ونحر فلان بدنة فقال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز-وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح------------ عبدي علي جبل	633	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0873	true	-1077631455723772921	252	300	1285	1535	1535	300	عليه السلام في السفينة -وفي الكافي----- عن الكاظم عليه السلام-------------------------------------------------------------- ان نوحا------------ كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطاف- بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عليه السلام عبدي علي جبل-	873	652948406254590413	222	338.5	180	332	66.86746978759766	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0633	false	-7807285970600486811	262	289	1325	1472	1523	300	منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عليه السلام عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية يا رب اصلح	633	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0874	true	4625531714913451408	0	24	0	132	1510	300	منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح------------ عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية--- رب اصلح	874	652948406254590413	132	249.0	108	147	89.7959213256836	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0441	false	3743443385942404891	194	246	992	1254	1535	300	باعلي صوته يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي وا------------لله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم	441	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0891	true	5873058201029198042	193	247	1004	1278	1537	300	باعلي صوته يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي عليه السلام والله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم	891	652948406254590413	259	510.5	207	274	94.52555084228516	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0886	false	-2814204497988041184	201	300	979	1478	1478	300	عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعد هن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز-وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لاال-ه الا-هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور-	886	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0898	true	-4863120340355412441	38	140	198	704	1544	300	عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعد-هن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور	898	652948406254590413	493	955.0	396	508	97.0472412109375	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0887	false	1939238711945723963	0	27	0	154	1478	300	الرحيم ذو-الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم باب	887	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0898	true	-4863120340355412441	140	168	704	859	1544	300	الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم وفي	898	652948406254590413	151	294.0	124	155	97.41935729980469	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0982	false	-4935385884777932795	206	298	996	1446	1452	300	عبدال--له عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ه-هنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز-وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا-اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو-الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا	982	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0907	true	274027040727371456	196	288	1051	1484	1541	300	عن الصادق عليه السلام---- لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل------------ فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع هيهنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله------ يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء -قال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا	907	652948406254590413	423	787.0	335	456	92.7631607055664	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0302	false	8470216617838501983	118	153	583	757	1453	300	عليه السلام كان اليه ملك مصر----- وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه لقدر علي ذلك لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشا------رة تسعة ايام من بدوهم الي مصر	302	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0908	true	-593344371710746635	125	154	620	767	1530	300	عليه السلام في حديث يذكر فيه يوسف وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما قال و--------------------------لقد سار يعقوب------------ وولده عند البشارة مسيرة تسعة ايام من بدوهم الي مصر	908	652948406254590413	117	181.5	92	185	63.24324417114258	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0976	false	4940952358577542244	2	36	12	172	1432	300	عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف------------ وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	976	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0914	true	-8274564094263554785	244	277	1257	1412	1540	300	عليه السلام----- جاء جبرءيل------------ الي يوسف عليه السلام وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	914	652948406254590413	143	258.0	112	172	83.13953399658203	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1074	false	-345201132029175731	0	27	0	150	1502	300	الله تبارك وتعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا	1074	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0932	true	9018389274100169424	40	66	197	340	1494	300	الله -------تعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا	932	652948406254590413	143	278.0	117	150	95.33333587646484	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0196	false	1836921292005571526	35	159	164	760	1444	300	عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتا----ه جبرءيل عليه السلام--- بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما -حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب ف------------لما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف------------ بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قول-----------------ه اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله-------------------------- ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد صلي الله عليه واله	196	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0938	true	777471107207684754	22	148	124	725	1499	300	عليه السلام--------------- اتدري ما كان قميص يوسف قيل---------------- لا قال ان ابراهي------------م لما اوقدت له النار نزل اليه جبرءيل بالقميص والقمي بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضر- معه حر ولا برد فلما احضرته الوفاة----- جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب عليه السلام فلما ولد يوسف------------ علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف عليه السلام بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله عز وجل حكاية عنه اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون وهو ذلك القميص الذي انزل م------ن الجنة قيل جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قال الي اهله ثم يكون مع قاءمنا اذا خرج ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي--- محمد صلي الله عليه واله	938	652948406254590413	490	845.0	382	671	73.02533721923828	92	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0779	false	-8914035990203850357	173	236	838	1160	1459	300	عبدال--له عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبر-----ءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو-السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور-الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا-يكون من عقبك نبي	779	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0940	true	-7405160758575780175	40	103	203	507	1455	300	عن الصادق عليه السلام---- ان يوسف ------------لما قدم عليه الشيخ يعقوب------------ دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي	940	652948406254590413	287	521.0	229	332	86.44578552246094	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0807	false	8754053707505474126	2	65	7	329	1411	300	عبدال--له عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبر-----ءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو-السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور-الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا-يكون من عقبك نبي	807	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0940	true	-7405160758575780175	40	103	203	507	1455	300	عن الصادق عليه السلام---- ان يوسف ------------لما قدم عليه الشيخ يعقوب------------ دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي	940	652948406254590413	287	521.0	229	332	86.44578552246094	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0160	false	6215105349935937842	89	138	424	656	1411	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------- المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد	160	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0949	true	3205489325435622621	171	206	876	1047	1510	300	الكافي عن الباق--ر عليه السلام-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسلم المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي ال-------------------له ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد	949	652948406254590413	154	265.0	121	242	63.6363639831543	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0728	false	-3213920886413556725	182	238	912	1165	1461	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله و----ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار-من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا	728	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0959	true	-5061453138574405031	46	103	260	513	1539	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي----- صلي الله عليه واله وسلم ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا	959	652948406254590413	248	477.5	193	258	96.12403106689453	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0029	false	-4479083249534394723	69	104	311	486	1443	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او -----لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء	29	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0964	true	3992171621153886325	214	247	1132	1306	1592	300	عن الباق--ر عليه السلام---- كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله تعالي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء	964	652948406254590413	162	299.5	130	180	90.0	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0121	false	4779337260425874097	116	161	542	770	1390	300	عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم ----وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون -لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	121	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0964	true	3992171621153886325	46	90	236	460	1592	300	عليه السلام----- العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون ولا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويثبت ما يشاء	964	652948406254590413	218	410.0	175	233	93.5622329711914	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0183	false	1718728154560126086	114	171	564	847	1464	300	امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله----- وعدلوا عن وصيه -لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم ثم قال نحن النعمة التي انعم الله بها علي عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة	183	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0973	true	-2313734060394724989	169	214	893	1115	1592	300	امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعدلوا عن وصيه ولا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الاية------------------------------------------------------------------- ثم قال نحن النعمة التي انعم الله بها علي عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة	973	652948406254590413	215	406.0	171	289	74.39446258544922	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0362	false	-7444158059060976097	1	42	4	227	1518	300	نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 2 الحسين بن--------- محمد عن	362	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0979	true	-2554736067389775810	1	43	4	236	1604	300	نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وزاد العياشي فقال ال محمد ال	979	652948406254590413	210	402.5	171	232	90.51724243164062	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0824	false	6663094444207629176	86	110	448	581	1515	300	امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	824	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0983	true	3888030826694990851	257	281	1368	1501	1596	300	امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	983	652948406254590413	133	266.0	109	133	100.0	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0109	false	-5026749618752068598	247	300	1217	1489	1489	300	عليه السلام عن قول الله عزوجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن- لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال لبيت م--ن البيوت----- بيتي ول---رسول من الرسل-	109	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0989	true	-2448986854589495001	140	189	703	956	1536	300	عليه السلام انه سءل---------------------------- كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجت علي لفظة الروح لان الرو--ح مجانس- الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما اصطفي بيتا من البيوت فقال بيتي وقال رسول من الرسل	989	652948406254590413	219	377.0	176	284	77.11267852783203	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0757	false	-8603835236720901282	188	300	924	1540	1540	300	الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز-وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز-وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر -من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان-	757	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	1	114	5	625	1607	300	الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا-كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين عليه السلام---- صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكره من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان	991	652948406254590413	601	1162.0	494	625	96.16000366210938	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0758	false	-2988892352846883413	0	182	0	972	1585	300	عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا --لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من----- شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور-لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عزوجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولا هن فهو كما قال الله عز-وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيل-ا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل --عمره فهو لا-يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا-القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص	758	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	114	300	625	1607	1607	300	عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو-هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا اللذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شواب شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي ياتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولي-هن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل العمر -فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص-	991	652948406254590413	959	1852.0	781	986	97.26166534423828	176	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0785	false	-2474142206486000564	17	300	83	1615	1615	300	الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز-وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز-وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر -من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا --لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من----- شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور-لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عزوجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولا هن فهو كما قال الله عز-وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيل-ا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل --عمره فهو لا-يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا-القيام في الصف مع الناس-	785	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	1	289	5	1552	1607	300	الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني وانا-كحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين عليه السلام---- صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكره من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدو-هم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا اللذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شواب شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي ياتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولي-هن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل العمر -فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس	991	652948406254590413	1504	2909.0	1229	1555	96.72026062011719	273	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0758	false	-2988892352846883413	182	300	972	1585	1585	300	منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات اد---م يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز-وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لا مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز-وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا------------------------ والولاية في التوارة والانجيل كما-	758	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0992	true	3191112450214234718	0	124	0	640	1625	300	منه روح القوة ولا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم ويبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا ب-حال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي يوقعه في الخطيءة فاذا لا-مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء-هم يعرفون محمدا صلي الله عليه واله وسلم والولاية في التوراة والانجيل كما	992	652948406254590413	602	1148.0	487	643	93.62364196777344	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0759	false	-7580117654723707838	0	92	0	484	1494	300	يعرفون ابناء هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود---- قال سالت ابا عبدالله--------- عليه السلام	759	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0992	true	3191112450214234718	124	206	640	1094	1625	300	يعرفون ابناء-هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم----- بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم---- كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال--- الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين ورو-----------------------------ي عن كميل بن زياد انه قال سالت مولانا امير المءمنين عليه السلام	992	652948406254590413	419	759.5	340	497	84.30583190917969	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0786	false	-1099217454452789507	11	221	56	1154	1534	300	منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات اد---م يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز-وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لا مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز-وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا------------------------ والولاية في التوارة والانجيل كما يعرفون ابناء هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود---- قال سالت ابا عبدالله ع---------ليه السلام	786	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms0992	true	3191112450214234718	0	206	0	1094	1625	300	منه روح القوة ولا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم ويبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا ب-حال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي يوقعه في الخطيءة فاذا لا-مسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءه-م يعرفون محمدا صلي الله عليه واله وسلم والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناء-هم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم----- بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم---- كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال--- الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين ورو-----------------------------ي عن كميل بن زياد انه قال سالت مولانا امير المءمنين عليه السلام	992	652948406254590413	1020	1914.5	825	1140	89.47368621826172	176	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0810	false	5806546180888357115	0	34	0	149	1473	300	الدنيا------ ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير------لله عزوجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من	810	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1000	true	-1307129161390728318	110	142	549	689	1508	300	الدنيا حسرات ومن رمي ببصره ما في -يدي غيره- كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم يعلم ان لله------ عليه نعمة الا في مطعم --------او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ومن -----	1000	652948406254590413	114	180.5	87	161	70.80745697021484	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	46	165	208	796	1505	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عزوجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ------قال سمعته ي-قول -قال عل--------------------ي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عزوجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت ال----ي الرضا عليه-- السلام	179	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1012	true	-3490105273266692262	192	286	1027	1528	1614	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ان من عندنا يزعمون ان قول الله------ فاسءلوا اهل الذكر------------------ انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم ثم -قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون وفي العيون ع------------------------------------------ن الرضا عليه السلام مثله وزاد العياشي قال وقال الذكر القران وفي الكافي عن السجاد عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله------ ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا ام------------------------------------------سكنا ومثله عن الباقر والرضا عليهما السلام	1012	652948406254590413	419	704.0	335	622	67.36334228515625	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0758	false	-2988892352846883413	138	163	741	870	1585	300	فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل --عمره فهو لا-يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد	758	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1018	true	7765281146341897942	274	300	1409	1538	1538	300	فهذا ين-قص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل العمر- فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد-	1018	652948406254590413	126	226.5	102	132	95.45454406738281	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0785	false	-2474142206486000564	267	292	1441	1570	1615	300	فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل --عمره فهو لا-يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد	785	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1018	true	7765281146341897942	274	300	1409	1538	1538	300	فهذا ين-قص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل العمر- فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد-	1018	652948406254590413	126	226.5	102	132	95.45454406738281	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0395	false	-1822733095320356908	245	300	1202	1489	1489	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عزوجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا-	395	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1022	true	-1916327412268703052	122	167	682	906	1576	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في هذه الاية------------------------------ قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الاية--------------------------------------- اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا	1022	652948406254590413	207	365.5	165	293	70.6484603881836	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0396	false	9078623866992868319	0	43	0	221	1531	300	بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب------------ فقالوا قد علمنا ان محمدا------------------------ صادق فيما يقول ولكن---ا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي	396	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1022	true	-1916327412268703052	167	217	906	1163	1576	300	بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا ف---هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب عليه السلام فقالوا قد علمنا ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم صادق فيما يقول ولكنا لا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي	1022	652948406254590413	218	404.5	176	260	83.84615325927734	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0223	false	-8899311722333952197	17	49	105	251	1532	300	عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون قال ثم مكث هنيءة فراي ان ذلك كبر	223	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1023	true	5582798021219450267	270	300	1454	1590	1590	300	عليه السلام----- اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون---- ثم سكت هنيءة فراي ان ذلك كبر-	1023	652948406254590413	134	247.5	105	146	91.78082275390625	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	192	230	900	1081	1394	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه	48	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1024	true	-5959043673059190676	20	53	84	239	1573	300	عليه السلام---- ان الله------------- انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك----- شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا ----انزله الله فيه	1024	652948406254590413	155	279.0	122	181	85.63536071777344	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0254	false	-405291900597763464	139	258	676	1266	1478	300	بن الجهم الهلالي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سمعته يقول لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله----- سلموا علي علي------------ بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهما في ذلك اليوم يا زيد قول رسول----- صلي الله عيله واله ل-----هما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسوله يا رسول الله فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله----- من الله ومن رسوله فانزل الله عزوجل ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله ل-----هما وقولهما امن الله او من رسول---------------------ه ولا تكونوا كالتي نقضت غز--------------------------------لها من بعد قوة	254	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1025	true	8231024920470712538	14	140	76	710	1541	300	في الكافي والقمي------- عن الصادق عليه السلام--------------- لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سلموا علي علي عليه السلام بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهم- في ذلك اليوم------- قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لهما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسو-------------له فقال----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الله ومن رسوله فانزل الله تعالي ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لهما وقولهما امن الله او من رسوله والعياشي ما يقرب منه ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها كالمراة التي غزلت ثم نقضت غزلها من بعد قوة	1025	652948406254590413	518	915.0	411	682	75.95307922363281	93	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0254	false	-405291900597763464	263	297	1299	1463	1478	300	ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء----- اربي------- فقال -ما اربي واوما بيده فطرحها---- انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام	254	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1026	true	36432887047948509	159	188	841	981	1539	300	ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم فقيل -----------------------------------------انا نقرءها هي اربي من امة فقال وما اربي واوما بيده فطرحها قال انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام	1026	652948406254590413	118	193.5	94	181	65.19336700439453	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0713	false	5870428579138068972	28	150	131	739	1464	300	عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايهاال-ناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرء وامني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد------------------------ ولم يقل لا تبرء وامني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وما-له الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عزوجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عزوجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	713	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1029	true	2072894727444343037	173	299	871	1488	1496	300	عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبراوا مني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام قا---ل انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم -تدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذاك عليه وما له الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكر-ه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله------ فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله------ عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	1029	652948406254590413	579	1105.0	462	634	91.32492065429688	112	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	false	-8258666232618476659	198	281	1026	1470	1550	300	اتي العبد -كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عزوجل عنها كان خارجا من الايمان -ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واس-غفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقو-ل للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخ-ل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار	550	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	46	125	242	673	1571	300	اتي العبد بكبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله------ عنها كان خارجا من الايمان وساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي---- الايمان ولم يخرجه الي الكفر و---الجحود والاستحلال فاذا قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندنا يكون خارجا من الايمان والاسلام -----الي الكفر وكان بمنزلة رجل دخل الحرم ثم دخل الكعبة فاحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار	1032	652948406254590413	403	746.0	326	449	89.75501251220703	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0731	false	-9115038655655139997	155	198	761	975	1482	300	لقد كانت الدنيا وما---- فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره---- لاضافه الله عزوجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فغبر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسحاق فصاروا ثلاثة	731	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	260	297	1381	1562	1571	300	لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه----------- اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة الاية فع-----------------------------بر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسح-ق فصاروا ثلاثة	1032	652948406254590413	166	298.0	131	222	74.77477264404297	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0964	false	-8881923526981235971	16	68	87	328	1455	300	بقوله في نوح انه كان عبدا شكورا ق-ال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا-شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا	964	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1048	true	-1222169162657363703	89	140	464	700	1571	300	بقوله------- انه كان عبدا شكورا فقال كلمات بالغ فيهن قيل وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا	1048	652948406254590413	231	444.0	181	243	95.06172943115234	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0133	false	-8726280964905340457	204	234	977	1127	1434	300	عبدالله-- عليه السلام اصلحك الله هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا	133	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1052	true	-5764134128383550174	119	149	622	766	1634	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل--- هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال----- لا قيل فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا	1052	652948406254590413	130	231.0	102	152	85.52631378173828	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0662	false	-306282921746485081	1	102	8	526	1503	300	عليه السلام عن قول الله عزوجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا-تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس----- يقول الله عزوجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبدالله عليه السلام واما قول الله عزوجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا-تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من	662	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1054	true	-5825508994506025047	226	300	1201	1560	1560	300	عليه السلام انه سءل---------------------------- ما هذا الاحسان فقال-------- ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا -----------------وان كانا مستغنيين اليس الله يقو-----------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما ت---------------------------------------------------------------------------------------------حبون فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من-	1054	652948406254590413	342	593.5	273	525	65.14286041259766	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	false	-7100061826606610747	229	253	1124	1238	1467	300	ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله----- فدك و----ما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فانزل الله علي	516	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1055	true	8555636624511246979	274	300	1398	1520	1520	300	ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم فدك وما وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فانزل الله علي-	1055	652948406254590413	113	212.0	90	123	91.86991882324219	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0833	false	-6798531624770420733	119	145	546	672	1357	300	عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق--------------- ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما	833	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1055	true	8555636624511246979	18	46	97	234	1520	300	عليه السلام---- لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق وزاد في الكافي ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما	1055	652948406254590413	122	228.5	97	141	86.52482604980469	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	false	-7100061826606610747	253	299	1238	1464	1467	300	نبيه صلي الله عليه واله----- وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله----- من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال	516	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1056	true	-1815906393160996145	0	47	0	229	1496	300	نبيه صلي الله عليه واله وسلم وات ذا القربي حقه ولم يدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل------------ ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال	1056	652948406254590413	213	393.5	169	241	88.38174438476562	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0552	false	7896107686251913684	237	300	1193	1494	1494	300	ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله -----وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الاا-لله وان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله ا------------------------لا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولم يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله----- علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان-	552	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1062	true	8344406348260337284	103	169	528	841	1536	300	ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ادخل-----ه الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولن يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله وسلم علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان	1062	652948406254590413	274	498.0	217	337	81.3056411743164	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0553	false	-5140042784601152486	0	61	0	310	1512	300	الله عز-وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله تعالي انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانزل نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولاد كم خشية املاق	553	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1062	true	8344406348260337284	169	228	841	1143	1536	300	الله عز وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله------ انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانذر نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولاد-كم خشية املاق	1062	652948406254590413	299	573.0	241	311	96.1414794921875	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	false	-2906754034126609312	137	167	695	841	1524	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	114	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1063	true	5684374171934033026	132	162	739	885	1623	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	1063	652948406254590413	146	292.0	116	146	100.0	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0815	false	-8396194757539509352	167	229	773	1080	1396	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا-يبالي ما قال ولا ما-قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او-شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقر اقول الله عز-وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	815	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1070	true	403878090876012751	145	204	807	1082	1571	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ف----ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان -قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال----------------------------- اما تقرء قول الله عز وجل وف-------ي الاموال والاولاد	1070	652948406254590413	262	465.5	209	316	82.91139221191406	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	false	2514536628330796095	118	198	593	1004	1505	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظل-هم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	182	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1073	true	-9099527297008553424	63	128	323	667	1578	300	عن الباق--ر عليه السلام-------- لما نزلت هذه الاية ق-------------------------ال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين---- فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	1073	652948406254590413	338	625.5	273	412	82.03883361816406	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0610	false	-5998886002775661257	0	54	0	261	1435	300	شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عزوجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كناله مقرنين ومنه قوله تعالي رب انزلني منزلا مباركاو انت خير المنزلين وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق	610	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1078	true	-3641890215622184539	216	264	1109	1337	1529	300	شاكرا قال نعم قيل ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله تعالي سبحان الذي سخر لنا هذا الاية وقوله ---------------------رب انزلني منزلا مباركا--------- ال---اية وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق	1078	652948406254590413	208	381.0	162	261	79.69348907470703	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0600	false	-7350266391737103533	162	215	756	1015	1410	300	عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته	600	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1080	true	4811588086562509269	47	98	229	477	1481	300	عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا----------- قل كل يعمل علي شاكلته	1080	652948406254590413	248	490.0	197	259	95.75289916992188	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0096	false	-2112541921846572614	272	300	1439	1570	1570	300	قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابوعبدالله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر-	96	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1094	true	6649748411662039729	71	98	335	456	1468	300	قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال----------- عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر	1094	652948406254590413	120	225.0	94	132	90.90908813476562	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1079	false	7700423605207808597	143	173	675	828	1416	300	عليه السلام-------- بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا-يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	1079	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1103	true	2177768964818535234	265	298	1290	1452	1463	300	عليه السلام انه امر بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	1103	652948406254590413	153	292.5	123	162	94.44444274902344	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0940	false	963122801930976295	193	265	928	1283	1464	300	الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف ل--ه وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت وامسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات	940	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1109	true	-5207694077308793646	4	74	17	366	1543	300	الكاف-ي عن الباق--ر عليه السلام---- مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حايط له فوقف عليه وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت وامسيت فقل سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات	1109	652948406254590413	338	645.5	268	357	94.67787170410156	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0409	false	8050168281728812683	197	234	994	1204	1508	299	الثاني عليه السلام فاجريت اختلاف الشيعة فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة------------- فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم	409	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1110	true	1679619677034230583	192	225	1029	1217	1650	300	الجواد عليه السلام---------------------------------- ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة عليهم السلام فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض ام-رها اليهم	1110	652948406254590413	171	301.0	140	223	76.6816177368164	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0222	false	-7446356711237124313	240	284	1144	1368	1433	300	لو كنت بين موسي وال------------خضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي وال------------خضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	222	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1116	true	7262140374063561474	9	57	48	293	1523	300	لو كنت بين موسي عليه السلام والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما و-انباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي عليه السلام والخضر عليه-- السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1116	652948406254590413	214	407.5	170	248	86.29032135009766	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0578	false	917838925426949821	111	159	551	776	1431	300	فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا-انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا-الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبدالله عليه السلام قال	578	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	158	199	875	1063	1564	300	فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنة ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله وفي-ه-------------------------------- عن الرضا------ عليه السلام كان	1119	652948406254590413	176	317.0	137	227	77.53304290771484	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0579	false	4078987647316721586	5	46	25	235	1462	300	كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا-يستبطءه في رزقه	579	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	198	240	1059	1270	1564	300	كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه	1119	652948406254590413	210	415.0	169	211	99.52606964111328	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0766	false	1283288685635086379	23	75	114	356	1420	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لاي-طلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 ---	766	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	34	86	164	405	1425	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له شرا وعنه	1131	652948406254590413	233	450.0	183	246	94.71544647216797	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0768	false	8751506232109392831	175	210	836	996	1402	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا-باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك	768	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	85	119	400	552	1425	300	وعنه عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك -قال لا باس ما من احد الا و---يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم ي---صنع ذلك لذلك	1131	652948406254590413	144	253.5	111	161	89.44099426269531	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0793	false	-8134282654576490592	152	204	697	939	1380	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لاي-طلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 ---	793	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	34	86	164	405	1425	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له شرا وعنه	1131	652948406254590413	233	450.0	183	246	94.71544647216797	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0796	false	8672703533451725796	4	39	16	176	1406	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا-باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك	796	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	85	119	400	552	1425	300	وعنه عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك -قال لا باس ما من احد الا و---يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم ي---صنع ذلك لذلك	1131	652948406254590413	144	253.5	111	161	89.44099426269531	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0964	false	-8881923526981235971	70	102	336	474	1455	300	عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا وزكاة قال تحنن الله قال قلت فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عزو جل--- لبيك يا يحيي	964	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1135	true	-5937728543922582385	244	275	1218	1349	1463	300	عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا ------قال تحنن الله سءل---- فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عز وجل له لبيك يا يحيي	1135	652948406254590413	124	224.0	95	141	87.9432601928711	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0351	false	4361464867894320827	77	229	372	1131	1486	300	عليه السلام-------- اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبدال-له اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي------------ في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من -سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عزوجل علي الناس بعد صمت عيسي------------ بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز-وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي------------ الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين	351	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1140	true	-8622740663571457539	11	155	49	757	1509	300	عليه السلام انه سءل اكان عيسي -بن مري------------م حين تكلم في المهد حجة ا-لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة --لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب الاية قيل فكان يو-----------------------------------------------------------------مءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي عليه السلام في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من اسمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مض-ت له سنتان وكان زكريا الحجة لله تعالي---------- بعد صمت عيسي عليه السلام بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله------ اليه فكان عيسي عليه السلام الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين	1140	652948406254590413	637	1164.0	506	806	79.03225708007812	123	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0618	false	738003770366481393	33	70	157	346	1446	300	عبدالله-- عليه السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز-وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما-زلت منتظرا لك	618	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1144	true	8683141896763502500	139	176	739	916	1533	300	عن الصادق عليه السلام---- انما سمي-------- صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم---- ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك	1144	652948406254590413	169	297.0	135	193	87.56476593017578	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0399	false	2047377411163999616	208	300	1053	1533	1533	300	قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاء------------م وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم-	399	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1150	true	1754698660480420819	156	227	844	1222	1642	300	قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قال--------------------------------------- و--------------------------------------------------اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم عليه السلام وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا--------- ويزيد الله -----------------قال يزيدهم	1150	652948406254590413	363	662.5	295	493	73.63082885742188	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0399	false	2047377411163999616	154	249	763	1283	1533	300	دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين------------ ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السالفة هم احسن اثاثا ورءيا قلت قوله من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة	399	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1150	true	1754698660480420819	0	96	0	523	1642	300	دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين عليه السلام ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعبيرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السابقة الاية قل-------------------- من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمده ويمهله بطول العمر والتمتع به وانما اخرجه علي لفظ الامر ايذانا بان امهاله مما ينبغي ان يفعله استدراجا وقطعا لمعاذيره كقوله انما نملي لهم ليزدادوا اثما وقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ---------------------حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة	1150	652948406254590413	317	548.5	255	665	47.66917419433594	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0400	false	-5325619199363879932	70	98	368	515	1575	300	قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا	400	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1156	true	2694913066941296938	95	123	503	650	1542	300	قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا	1156	652948406254590413	147	294.0	119	147	100.0	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0609	false	-4401309538989808207	7	97	27	455	1434	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما-تاخر فقال يا عاءشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حسن بن جهم عن ابي------------- اليقظا---ن عن عبيد الله بن الوليد قال سمعت ا--با عبدالله عليه	609	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1157	true	7574771710790961502	20	99	100	485	1533	300	عن الباق--ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عايشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عايشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه------- طه ما انزلنا الاية وفي الاحتجاج عن الكاظ------------------------------------------------م عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال لقد قام رسول الله صلي الله عليه	1157	652948406254590413	307	507.5	241	447	68.68009185791016	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0729	false	-1001152614783777031	27	73	159	451	1579	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم اولوالن--هي قيل يا رسول الله ومن اولو-النهي قال هم اولو--الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون	729	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1166	true	-6908473024066768386	136	185	701	996	1621	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم او لو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولوا الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون	1166	652948406254590413	280	539.0	235	297	94.27609252929688	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0362	false	-7444158059060976097	130	177	654	894	1518	300	عليه السلام---- وهو داخل وانا خارج واخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال يا سدير انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله------ واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا	362	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1170	true	-8501129539516652348	254	294	1242	1451	1485	300	عليه السلام قال وهو م----------------------------ستقبل البيت------------- انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا	1170	652948406254590413	198	353.5	160	250	79.19999694824219	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0151	false	1557502629300331049	0	149	0	757	1537	300	ابوابا اربعة ----لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عزوجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله	151	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1171	true	-8224375570958546257	46	193	238	982	1563	300	ابوابا اربعة حتي لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها عظيما ان الله تع-------الي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي الله تعالي بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله تع-------الي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله	1171	652948406254590413	729	1415.5	583	762	95.6692886352539	139	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0569	false	-2130931107880598011	89	257	451	1318	1554	300	عليه السلام قال انكم لا-تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصد قوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة ----لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا-تيها بعيد ا ان الله تبارك وتعالي لا-يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو-----طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عزوجل اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عزوجل فيما امره لقي الله عزوجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الر-ي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله	569	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1171	true	-8224375570958546257	29	193	145	982	1563	300	عليه السلام قال انكم لا تكونوا صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصد-قوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة حتي لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها عظيم-ا ان الله تع-------الي لا يقبل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي الله تعالي بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله تعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------ فيما امره لقي الله------ مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله	1171	652948406254590413	806	1506.0	647	880	91.59091186523438	145	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0385	false	-8136205224666636762	169	208	810	1008	1438	300	قال عهدنا اليه في محمد -------------------والاءمة من ب-------------عده فترك ولم يكن له عز-----م انهم هكذا وانما سمي- اولوا العزم اولي العزم لانه عهد اليهم في محمد -------------------والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به	385	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1179	true	7604151507531766948	15	62	80	317	1543	300	قال عهد --اليه في محمد صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا وانما سموا------------ اولو العزم لانه عهد اليهم في محمد صلي الله عليه واله والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته فاجمع عزمهم---- ان ذلك كذلك والاقرار به	1179	652948406254590413	172	288.0	138	255	67.45098114013672	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0532	false	7786799704120958361	186	263	955	1351	1568	300	واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي------------ انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخسمة في المهدي و------------لم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله عزوجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجدل-ه عزما قال انما هو فترك	532	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1179	true	7604151507531766948	70	150	355	763	1543	300	واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي------------- وان المهدي عليه السلام انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخمسة في المهدي عليه السلام ولم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله تعالي ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك	1179	652948406254590413	374	710.0	299	421	88.83610534667969	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0404	false	-1462141721480288400	25	148	109	766	1503	300	عبدال--له عليه السلا-----------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------- في قول الله عزوجل ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا قال يعني به ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت ونحشره يوم القيامة اعمي قال يعني اعمي البصر في الاخرة -اعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها وكذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال ي----عني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه وترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم	404	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1180	true	-75154729645019164	125	294	645	1523	1553	300	عن الصادق عليه السلام فان له معيشة ضنكا قال هي والله للنصاب قيل له رايناهم في دهرهم الاطول في الكفاية حتي ماتوا قال ذلك والله في الرجعة ياكلون العذرة وفي الكافي في قوله تعالي---- ومن اعرض عن ------------------ذكري قال-------- ولاية امير المءمنين عليه السلام اع-----------------------مي قال يعني اعمي البصر في الاخرة واعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام---- وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني الاية قا------------------------------------------ل الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها ي-----------------عني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة -------------فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم وفي الفقيه والمجمع والقمي عنه عليه السلام سال عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله ونحشره يوم القيمة اعمي قيل سبحان الله اعمي فقال اعماه الله عن طريق الخير والقمي عن طريق الجنة وفي الكافي ما يقرب منه وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه في الكافي عن الصادق عليه السلام يعني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه -ترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم	1180	652948406254590413	473	793.0	382	1008	46.92460250854492	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	46	85	208	407	1505	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز-وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينه---م قال قال-- بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون	179	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1184	true	3346229847491870616	208	245	1081	1268	1542	300	عن الباق--ر عليه السلام قيل له ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر------------------ انهم اليهود والنصاري قال اذن يدعو-كم الي دينهم ثم قال واوما بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون	1184	652948406254590413	170	293.0	136	208	81.73076629638672	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	14	70	59	342	1427	300	الرضا عليه السلام ----قال الله------ يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	125	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1187	true	-8069865072289267799	225	284	1178	1473	1573	300	الرضا عليه السلام قال قال الله تعالي يا ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسءلون	1187	652948406254590413	278	526.0	222	297	93.60269165039062	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	162	218	792	1072	1446	300	الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عزوجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	130	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1187	true	-8069865072289267799	227	284	1189	1473	1573	300	السلام قال --------------قال الله تعالي يا ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون	1187	652948406254590413	256	476.5	203	299	85.61872863769531	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	false	2514536628330796095	219	273	1089	1380	1505	300	عبدالله-- عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	182	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	107	162	557	846	1619	300	عن الصادق عليه السلام-------- ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	1199	652948406254590413	279	529.0	227	297	93.93939208984375	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0239	false	3083088420100624444	187	300	868	1414	1414	300	اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام---- اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عزو-جل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذلك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عزو-جل الي داود ------------ان اجمع ولدك فمن قضي-	239	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1200	true	2840128967836039676	108	221	529	1066	1449	300	الله الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام عدة اولاد---- وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود ------------عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذاك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود------------ ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان اجمع ولدك فمن قضي	1200	652948406254590413	512	964.5	405	565	90.61946868896484	103	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0240	false	2105064094112155983	0	78	0	381	1456	300	بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال--- قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود------------ فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في	240	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1200	true	2840128967836039676	221	300	1066	1449	1449	300	بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان------------ يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قد قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود عليه السلام فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل فكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عايد في-	1200	652948406254590413	366	698.0	291	396	92.42424011230469	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0240	false	2105064094112155983	78	180	381	902	1456	300	قابل فاوحي الله عزو-جل الي داود ا------------ن القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله عزوجل امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله عزوجل فقد رضينا بامر يالله عز-وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره----------------------- قال الكليني معني الحديث الاول ان ال--------------غنم لو دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الكرم نهار لم يكن علي صاحب الغنم شء لان لصاحب الغنم ان يسرح غنمه بالنهار ترعي وعلي صاحب الكرم حفظه وعلي صاحب الغنم ان يربط غنمه ليلا ولصاحب الكرم ان ينام في --	240	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1201	true	2591422121988995810	0	122	0	628	1557	300	قابل فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا فاراد الله------ امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله------ فقد رضينا بامر -الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره والقمي عنه عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل وكان له كرم ونفشت فيه غنم لرجل بالليل وقصمته وافسدته فجاء صاحب الكرم الي داود فاستعدي علي صاحب الغنم فقال داود عليه السلام اذهبا الي سليمان ليحكم بينكما فذهبا اليه فقال سليمان ان كانت الغنم اكلت ال--------------------------------------------------------------------------------------اصل والفرع فعلي صاحب الغنم ان يدفع --------الي صاحب الكرم الغنم وما في	1201	652948406254590413	353	593.0	283	735	48.0272102355957	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0190	false	4382434751267266182	206	286	1012	1385	1447	300	عبدال--له عليه السلام انه ساله عن قول الله عزوجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود------------ وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر او غيره عن محمد بن حماد عن اخيه احمد ابن حماد عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله	190	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1209	true	-4126117869717269773	6	77	35	390	1554	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل- عن هذه الاية--------------------------------------- ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود عليه السلام وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم وفي المجمع عن الباقر عليه السلام في قوله ان الارض يرثها عبادي الصالحون قال هم اصحاب المهدي عليه السلام في اخر الزمان قال صاحب المجمع ويدل علي ذلك ما رواه الخاص والعا------------------------------------------------------------------------------------------م ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله	1209	652948406254590413	165	146.5	128	552	29.89130401611328	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0876	false	-3442672081304566892	159	300	779	1481	1481	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما-جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفساء واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول ال-------------------له وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عزوجل فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو- من دون الله ما-لا يضره وما لا ينفعه قال------------ ينقلب -شركا يدعو غيرال-له ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن-	876	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1216	true	-6653730236442897418	99	228	483	1116	1504	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية ------------------------------------قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان م-------------------حمدا رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله صلي الله عليه واله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله تعالي فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفس------ه انقلب علي وجهه انقلب علي شكه ال----------------------------------------ي ال-شرك يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال عليه السلام ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف فيدخل الايمان قلبه فيءمن	1216	652948406254590413	563	1001.5	445	739	76.18403625488281	106	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0390	false	7472777455427369206	0	26	0	158	1465	300	نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين	390	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1222	true	-2617265212334578134	242	268	1159	1317	1501	300	نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين	1222	652948406254590413	158	316.0	132	158	100.0	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0362	false	-7444158059060976097	60	91	306	485	1518	300	عليه السلام ورا---------ي الناس بمكة وما يعملون قال فقال فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا	362	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1226	true	2203309337299280508	224	255	1191	1370	1594	300	عليه السلام انه يقول ويري الناس بمكة وما يعملون--------- فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا	1226	652948406254590413	167	316.0	138	188	88.82978820800781	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0146	false	8166111638836987713	11	85	58	437	1403	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ------------------------------------------------------ولا محدث قلت جعلت فداك- ليست هذه قراء تنا فما الرسول والنبي والمحدث -قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء	146	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1233	true	2241212451425823987	176	256	938	1357	1571	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي في الكافي عنهما عليهما السلام في هذه الاية انهما زادا ولا محدث بفتح الدال قيل ليست هذه قراء-تنا فما الرسول والنبي والمحدث فقال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قيل--------------- كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء	1233	652948406254590413	351	652.5	283	435	80.68965148925781	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0904	false	-2384034426212732430	128	264	640	1319	1475	300	لا تعرف فافعل وما عليك ا--لا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي -بن ابي طالب عليه السلام لا-خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك -منيته بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقة ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر-عورته وما اكن راسه وهم والله في ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عزوجل فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله مع الطاعة--- المحبة والولايه وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا	904	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1248	true	5947295258993897142	0	139	0	685	1515	300	لا تعرف فافعل وما عليك ان لا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي ابن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك السيءة بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر عورته وما اكن راسه وهم والله في ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله تعالي فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله--- الطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا	1248	652948406254590413	665	1281.5	530	688	96.65697479248047	131	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0153	false	-4924923314772247160	37	68	212	376	1445	300	ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا	153	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1250	true	-8167581696187473451	222	253	1216	1380	1636	300	ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو	1250	652948406254590413	162	322.0	131	164	98.78048706054688	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0556	false	7659522798418111848	5	65	30	379	1540	300	وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز-وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكو هن في البيوت حتي يتوفاهن الموت اويجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز-وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا--------------- كل واحد منهما ماءة جلدة	556	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1256	true	-4907697228632057752	162	217	911	1199	1658	300	وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي قو------------------------------------------------------------------------------له لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها الي قوله من المءمنين وفيه وفي التهذيب عن الصادق عليه السلام الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة	1256	652948406254590413	202	334.5	164	366	55.19125747680664	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0555	false	6060186717655029281	125	172	664	906	1601	300	فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة و---قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لايزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص ونزل بالمدينة والذين	555	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	260	300	1387	1586	1586	300	فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ي-------------------------------زني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص-------------- والذين-	1258	652948406254590413	192	355.0	155	245	78.36734771728516	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0555	false	6060186717655029281	169	300	885	1601	1601	300	ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلد وهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عزو-جل افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لايستوون وجعله الله منافقا -قال الله عزوجل ان المنافقين هم الفاسقون وجعله عزوجل من اولياء ابليس قا-ل الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل فاما من اوتي كتاب- بيمينه فاولءك-	555	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1260	true	-5814733038051258105	106	213	543	1122	1574	300	ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات الاية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز وجل افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستون وجعله الله منافقا فقال الله ان------ المنافقين هم الفاسقون وجعله الله م-ن اولياء ابليس فقال الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك	1260	652948406254590413	551	1005.5	449	722	76.31578826904297	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0558	false	2679219540935756914	254	300	1331	1555	1555	300	علي البصر ان لا-ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها هم-- ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه-	558	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1271	true	8778250997260142916	0	45	0	219	1558	300	علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له ---------وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم عن ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه	1271	652948406254590413	212	405.5	170	228	92.98245239257812	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	false	-6424455589862385588	0	44	0	211	1560	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	559	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1271	true	8778250997260142916	45	88	219	429	1558	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا-هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	1271	652948406254590413	210	415.0	167	211	99.52606964111328	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0164	false	-2884654795896012064	48	101	245	505	1495	300	او كالظلمات قال الاول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة وقال في	164	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1279	true	856285728974471606	184	236	938	1195	1498	300	او كظل--مات قال الاول وصاحبه يغشيه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة و-القمي	1279	652948406254590413	252	491.5	200	260	96.92308044433594	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0212	false	1072404906730682407	175	274	846	1369	1496	300	عليه واله ان اوصي الي فلان---------- ولقد قال الله عزوجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة اد------------م من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد------------------- بالعلم ونحن هم فاسالونا فان صدقناكم فاقروا وما انتم بفاعلين	212	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1284	true	-907050416894240300	155	249	824	1319	1586	300	عليهم السلام -وعن الباقر عليه السلام ولقد قال الله------ في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منك--------------------------------------------------------------م الي قوله واولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم عليه السلام من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد صلي الله عليه واله بالعلم ونحن هم فاسالونا فان صدقناكم فاقروا وما انتم بفاعلين	1284	652948406254590413	440	818.0	355	564	78.0141830444336	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1025	false	-125314809106571332	23	62	103	309	1445	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز-وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	1025	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1284	true	-907050416894240300	22	62	105	311	1586	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا مع-شر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسءلون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	1284	652948406254590413	204	397.0	165	207	98.55072784423828	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0540	false	5799810621567787357	11	36	49	177	1576	300	القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او-شك فهو ساقط وانما ارادوا -الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة	540	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1325	true	6701255230741408660	246	272	1274	1404	1557	300	القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة	1325	652948406254590413	128	246.0	103	130	98.46154022216797	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0554	false	-6350435901840693489	10	171	57	919	1599	300	وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله------------------------------------- هل ينضرو-----------------نكم او ينتصرون------------------------------------------- فكبك-وا فيها-هم والغاوون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون-------------------------------- جنود ابليس ذريته من الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطين وقوله------------- وما اضلنا الا المجرمون-------------------------------- يعني المشركين الذين اقتدوا-بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز-وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذبت قوم لوط ليس فيهم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز-وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اوليهم لا خريهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا بري ء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد--- بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	554	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1326	true	-5444479932117736532	28	291	186	1584	1626	300	وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله اين الهتكم الذين تزعمون انهم شفعاءكم هل ينصرونكم بدفع العذاب عنكم او ينتصرون بدفعه عن انفسهم لانهم والهتهم يدخلون النار فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره القمي وفي خبر اخر هم بنو امية والغاوون بني العباس وجنود ابليس اجمعون في الكافي عن الباقر عليه السلام جنود ابليس ذريته من الشياطين قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا اي كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين القمي يقولون لمن تبعوهم اطعناكم كما اطعنا الله فصرتم اربابا وما اضلنا الا المجرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذب -قوم لوط ليس --هم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اخراهم لاولا-هم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا بر--ء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد ان بعضهم--- يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظ-م ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولا -حين نجاة	1326	652948406254590413	837	1483.0	682	1409	59.403831481933594	150	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0215	false	-3164686435225337106	48	128	243	652	1464	300	ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز-وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وايم الله ان من صدق --	215	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1335	true	3640176507188975014	66	146	357	767	1586	300	ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور اءمة الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر ف-هبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وفي- الخصال عن الصادق	1335	652948406254590413	390	760.5	314	412	94.66019439697266	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0937	false	-6893159273054352444	8	42	39	223	1475	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز-وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله عزوجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	937	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1337	true	8823233506448931185	53	88	272	457	1617	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله تعالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	1337	652948406254590413	179	348.0	145	185	96.75675964355469	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0352	false	-8587714368344628807	169	237	787	1148	1427	300	الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان------------ وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود ------------فقالوا قد رضينا وسلمنا	352	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1339	true	1438232426135851169	165	233	863	1227	1570	300	الجواد عليه السلام انه قيل له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله------ اوحي الي داود ان يستخلف سليمان عليه السلام وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود------------ ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه--- اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا	1339	652948406254590413	331	608.0	267	385	85.97402954101562	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0247	false	6654539312023619706	13	39	55	171	1393	300	ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام	247	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1340	true	8357678499542532842	167	193	914	1030	1578	300	ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح ومن لم تكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام	1340	652948406254590413	114	226.0	88	116	98.27586364746094	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0440	false	5726409281391294384	142	226	655	1058	1408	300	عليه السلام قال كنت عنده يوما اذ وقع زوج ورشان علي الحاءط وهدلا هديلهما فرد ابوجعفر عليه السلام عليهما كلامهم------ا ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحاءط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فقلت جعلت فداك-- ما هذا الطير -قال يا ابن مسلم كل شء خلقه الله من طير او بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي------------ فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها	440	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1340	true	8357678499542532842	195	272	1041	1419	1578	300	عليه السلام انه وقع عنده------------ زوج ورشان علي الحايط فهدلا هديلهما فرد --------------------عليهما كلامهما فمكثا ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحايط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فسءل عليه السلام ما هذا الطير فقال------------ كل شء خلقه الله من طير و--بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي عليه السلام فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها	1340	652948406254590413	336	588.5	262	424	79.24528503417969	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0191	false	-3262959083187497841	56	156	265	768	1466	300	فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين حين فقده فغضب عليه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاعذبنه عذابا شديدا --------------------------------او لاذبحنه ---------------------او لياتيني-------------------------------- بسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما غضب----- لانه كان يدله علي الماء---- فهذا وهو طاءر هذا اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل------ والانس والجن والشياطين و المردة له طاءعين ولم يكن بعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان ونحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء	191	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1342	true	8847864769916856499	88	261	462	1339	1523	300	فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين القمي وكان سليمان اذا قعد علي كرسيه جاءت جميع الطير التي سخرها الله له فتظل الكرسي والبساط بجميع من عليه عن حر الشمس فغاب عنه الهدهد من بين الطير فوقع الشمس من موضعه في حجر سليمان فرفع راسه وقال كما حكي الله عز وجل لاعذبنه عذابا شديدا كنتف ريشه او جعله مع ضده في قفص او لاذبحنه ليعتبر به ابناء جنسه او لياتيني وقرء بنونين اولهما مفتوحة مشددة بسلطان مبين بحجة تبين عذره والحلف في الحقيقة علي الاولين بتقدير عدم الثالث في الكافي عن الكاظم عليه السلام وانما غضب عليه لانه كان يدله علي الماء قال فهذا وهو طاءر قد- اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والجن والانس------ والشياطين-- المردة له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت الج---بال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال ويقطع به البلدان ويحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء	1342	652948406254590413	461	819.5	368	889	51.85601806640625	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0194	false	5727063231903462244	33	141	165	689	1471	300	النبي صلي الله عليه واله باب ما اعطي الاءمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال اخبرني شريس الوابش---------------------------ي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا م----ن الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	194	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1345	true	-864043101555521225	210	299	1064	1503	1506	300	النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن الذي عنده عل---------------------------------------------------------------------------------------م من الكتاب قال ذلك وصي اخي سليمان بن داود وفي البصاءر والكافي عن الباق----------ر عليه السلام---- ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------ استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1345	652948406254590413	359	623.0	282	555	64.68468475341797	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0191	false	-3262959083187497841	156	218	768	1061	1466	300	وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفانا الله عزوجل واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء	191	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1351	true	7235505645818918966	122	177	629	888	1539	300	وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة الاية---------------------------- ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفينا الله------ واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء	1351	652948406254590413	253	483.0	198	293	86.3481216430664	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0167	false	4421326868176056399	85	107	415	552	1540	300	ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس	167	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1353	true	2315678594466206985	2	24	12	149	1532	300	ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس	1353	652948406254590413	137	274.0	115	137	100.0	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	false	2514536628330796095	219	274	1089	1386	1505	300	عبدالله-- عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عزوجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز-وجل	182	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	22	76	125	411	1582	300	عن الصادق عليه السلام-------- ان الاءمة في كتاب الله------ امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل	1370	652948406254590413	279	527.5	227	300	93.0	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0414	false	-3762958671209566258	121	242	602	1178	1476	300	ال-اول عليه السلام-------- اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قال قلت فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قال فقلت فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي------------------- وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------- لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله بات ال محمد عليهم السلام باطول ليلة حتي ظنوا ان لا سماء تظلهم ولا ارض تقلهم لان رسول الله صلي الله عليه	414	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1374	true	-5748423772283484405	130	261	675	1325	1512	300	الكاظم عليه السلام انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قيل ----فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قيل----- فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي صلي الله عليه واله وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه اقول معني محجوجا بابي طالب ان ابا طالب كان حجة عليه قبل ان يبعث واريد بالوصايا وصايا الانبياء عليهم السلام علي انه محجوج به يعني علي ان يكون النبي صلي الله عليه واله حجة عليه ويعني بقوله ما دفع اليه الوصية ان الوصية انما تنتقل ممن له التقدم وعن الصادق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام قال لما توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1374	652948406254590413	331	413.0	262	884	37.44343948364258	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0418	false	-8882992043735875991	68	163	324	802	1444	300	ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب------------ كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو-طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقيل الاباطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	418	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1374	true	-5748423772283484405	0	96	0	499	1512	300	ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين اقول انما اسر الايمان واظهر الشرك ليكون اقدر علي نصرة النبي صلي الله عليه واله كما يستفاد من اخبار اخر وعنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب عليه السلام كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا يكذب لدينا ولا يعبا بقول الاباطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1374	652948406254590413	375	618.5	303	600	62.5	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0419	false	-7223346240536334988	7	52	32	249	1494	300	عليه السلام قال لما توفي ابو-طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه 32 --	419	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1374	true	-5748423772283484405	246	292	1252	1470	1512	300	عليه السلام قال لما توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك ب-ها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل -مكة يقال له الحجون فصار اليه وعنه	1374	652948406254590413	211	400.5	167	220	95.90908813476562	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0416	false	-5048169756495679167	0	32	0	164	1468	300	علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد-الله بن عبد-المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب و----في رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد	416	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1375	true	8434487756795877077	18	51	86	247	1505	300	علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وزاد في رواية--------- وفاطمة بنت اسد	1375	652948406254590413	155	284.5	125	170	91.17646789550781	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	false	248818459400774238	0	64	0	346	1570	300	الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل و---كانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز-وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	170	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1378	true	-1849501796709032094	61	119	324	638	1557	300	الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وما كانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الل-----------------------------ه الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار------- لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	1378	652948406254590413	310	592.0	254	350	88.57142639160156	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	false	8795551892334245257	9	115	61	588	1553	300	ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال قلت جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابوجعفر ----وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر	1019	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1394	true	-4526611367647553994	178	281	932	1444	1552	300	ثم تلا هذه الاية وفي الكافي عن سعد الخفاف عن الباقر عليه السلام انه ساله --------------هل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال---- فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع ان- اتكلم به في الناس فقال عليه السلام وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر	1394	652948406254590413	450	835.0	358	531	84.74576568603516	87	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0407	false	-6795257768017132797	156	227	766	1123	1485	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الام------------ام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	407	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1403	true	-4361355886985843853	79	141	439	751	1646	300	ان في ذلك لايات لل-عالمين وقرء بكسر اللام وفي الكافي عن الصادق عليه السلا-م قال ----------الامام عليه السلام اذا -بصر---- الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض الاية قال وه----------------------------------------م العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	1403	652948406254590413	243	407.5	191	369	65.8536605834961	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0878	false	-8470469221363905617	166	203	826	1012	1473	300	ان الله عزوجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود-- ثم بعث الله الرسل تدعوا العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده الله باب	878	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1405	true	-8325608146981365304	195	231	1004	1186	1554	300	ان الله------ خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحودهم ثم بعث الله الرسل يدعون العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده وفيه وفي	1405	652948406254590413	172	323.0	136	188	91.48936462402344	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	153	193	855	1070	1695	300	فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي- علي رسم ما فرض الله------ فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله------ العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان------ لقد لبثتم في كتاب الل-----------------------------------ه الي يوم البعث	168	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1410	true	7554224999946765891	103	153	527	791	1584	300	فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله عز وجل علي رسم ما فرض الله تعالي فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتيهم الله تعالي العلم والايمان بقوله و-----قال الذين اوتوا العلم والايمان الاية لقد لبثتم في كتاب الله في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث	1410	652948406254590413	203	350.0	164	269	75.46468353271484	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0662	false	-306282921746485081	135	183	691	941	1503	300	عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا-تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان وووالديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 ---	662	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1415	true	-8662596805538812495	246	294	1291	1539	1568	300	عليه السلام----- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان -ووالديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان وعنه	1415	652948406254590413	242	462.0	196	254	95.27558898925781	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0820	false	-6334508467230650253	128	168	647	870	1474	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال الظلم ثلاثة ظلم يغفره الله وظلم لا-يغفره الله وظلم لا-يدعه الله فاما الظلم الذي لا-يغفره----- فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا-يدعه----- فالمداينة بين العباد	820	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1415	true	-8662596805538812495	85	129	441	672	1568	300	عن الباق--ر عليه السلام ال----ظلم ثلاثة ظلم يغفره الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه الله فالمداينة بين العباد	1415	652948406254590413	211	376.0	173	237	89.02953338623047	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0663	false	-5403656309125625125	185	220	901	1086	1434	300	الرضا عليه السلام------- ادعو لوالدي اذا كانا لا-يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق	663	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1416	true	4805116817133357823	28	66	111	303	1541	300	الرضا عليه السلام قيل له ادعو لوالدي ان ك-انا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق	1416	652948406254590413	181	347.0	147	193	93.78238677978516	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	false	-8757246523843642212	0	31	0	136	1427	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا	376	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1436	true	8675243015772221362	269	300	1368	1503	1503	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا-	1436	652948406254590413	135	265.0	105	136	99.26470947265625	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	false	-4006513252377533615	242	300	1236	1529	1529	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد-الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين-------------- وعبد-الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا-	502	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1436	true	8675243015772221362	104	166	528	838	1503	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا	1436	652948406254590413	293	559.5	236	310	94.51612854003906	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0503	false	-2424332789319289547	0	93	0	482	1479	300	استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين -------------قال عبد-الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد-الله بن عباس وعمر -بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي -----عليه واله	503	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1436	true	8675243015772221362	166	263	838	1336	1503	300	استشهد---- فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين عليهم السلام قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انه- سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله	1436	652948406254590413	477	909.5	385	503	94.83101654052734	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0250	false	-7238106199061003101	67	105	323	528	1536	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------ فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار	250	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1437	true	-6812675386426830008	189	245	972	1262	1543	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله في حكمه المكتوب القمي قال نزلت في الامامة وفي الكافي عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فيمن نزلت -قال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من ----------المهاجرين والانصار	1437	652948406254590413	194	372.0	157	301	64.45182800292969	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	false	-8757246523843642212	31	133	136	631	1427	300	او ضياعا فع-----لي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما---------------- الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الامن- بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---	376	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1437	true	-6812675386426830008	0	114	0	581	1543	300	او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين --------------ومن بعدهما سلام الله عليهم الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم و----عيالاتهم وفي نهج البلاغة في حديث له قال فوالله اني لاولي الناس بالناس وازوجه امهاتهم منزلات منزلتهن في التحريم مطلقا وفي استحقاق التعظيم ما دمن علي طاعة الله وفي الكافي عن الباقر ع---------------------------ليه السلام في حديث وازواج رسول الله صلي الله عليه واله في	1437	652948406254590413	378	667.0	301	626	60.383384704589844	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0734	false	-2976879633182779485	62	121	286	599	1532	300	-------عن ابي عبدالله عليه السلام قال المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز-وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فذلك الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع	734	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1453	true	3070118848981636007	72	131	374	686	1563	300	الكافي عن الصادق ع-----ليه السلام---- المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وذلك الذي لا يصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع ولا يشفع له ومءمن كحامة الزرع يعوج احيانا ويقوم احيانا فذلك ممن يصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع	1453	652948406254590413	291	559.0	235	321	90.65420532226562	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0248	false	6770019444517366963	206	292	997	1419	1465	300	صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال--- صلي الله عليه واله---------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عزوج-ل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة---- فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عزوج-ل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله	248	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1460	true	2400622392279980486	96	183	497	914	1486	300	صلي الله عليه واله --وعنه عن -----------------------النبي صلي الله عليه واله انه قال في حديث اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة قال فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل- في كتابه------- لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله	1460	652948406254590413	379	680.0	299	450	84.22222137451172	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0249	false	-8873956572225451937	0	45	0	225	1453	300	علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	249	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1460	true	2400622392279980486	185	230	925	1150	1486	300	علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	1460	652948406254590413	225	450.0	180	225	100.0	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0934	false	5842582273398982661	127	183	601	877	1477	300	عبدال--له عليه السلام قال ما من شء الا وله حد-ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حد هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر-فان الله عز-وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا-ينتهي اليه ثم تلاهذه الاية ياايها- الذين	934	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1466	true	1198239001567502797	158	217	834	1110	1579	300	عن الصادق عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله------ الفراءض فمن اداهن فهو حد-هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه وعنه عليه السلام شيعتنا الذين	1466	652948406254590413	247	435.0	195	283	87.2791519165039	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0421	false	-156651171039932113	0	37	0	198	1568	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون	421	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1475	true	-7154321764550041567	6	42	33	226	1548	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية---- في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله ومل-ءكته يصلون	1475	652948406254590413	193	374.5	157	198	97.47474670410156	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0834	false	-2074952161201306000	122	156	593	775	1442	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين ال-صدود لاو لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	834	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1476	true	-1480381272595340568	24	58	136	322	1645	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين المءذون لاو-لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	1476	652948406254590413	178	336.5	145	187	95.18716430664062	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0752	false	-3933306284153464407	240	300	1179	1493	1493	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز-وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفهسم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب ا-موالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط-	752	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1488	true	143502873849263734	132	193	732	1048	1624	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم و-ذهب باموالهم وابدلهم مكان جنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط	1488	652948406254590413	308	594.0	249	317	97.16088104248047	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0540	false	5799810621567787357	171	266	828	1413	1576	300	عبدالله ع--ليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عل----------------يهم السلام التوحيد والاخلاص وخلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليهم فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود والفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهور او ارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس	540	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1491	true	-7802632669518049209	202	237	1107	1299	1626	300	عن الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شرايع نوح وابراهيم وموسي وعيسي علي نبينا واله وعليهم السلام الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس	1491	652948406254590413	161	284.5	133	603	26.6998348236084	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0924	false	8176696210891221773	242	277	1163	1320	1417	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف عليه	924	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1494	true	8806185058205463551	153	186	742	886	1528	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من --------------حله لم ينفق درهما الا اخلف عليه	1494	652948406254590413	139	266.0	107	158	87.97468566894531	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0363	false	-3843267188538287157	128	191	608	935	1456	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	363	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1500	true	7068448398931531297	190	253	1002	1327	1564	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو -قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبحا لاولادنا -قلت جعلت فداك فانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاءنا	1500	652948406254590413	322	631.0	259	327	98.470947265625	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0780	false	9079081033558782819	158	183	714	844	1400	300	عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	780	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1501	true	-7591179862622818001	250	275	1286	1414	1552	300	عليه السلام انه سءل-- عن العجب الذي يفسد العمل فقال للعجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	1501	652948406254590413	123	235.5	98	130	94.61538696289062	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0658	false	-8491487709049331213	79	125	389	642	1551	300	عليه السلام ما-نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد-الله في ع-------مره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة-------- ويجعل اجله الي ثلاث سنين	658	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1504	true	-149512488444481486	11	63	65	335	1613	300	عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله عز وجل في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة في عمره ويجعل اجله الي ثلاث سنين	1504	652948406254590413	250	479.5	204	270	92.59259033203125	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0211	false	-458820691957992677	156	219	778	1065	1440	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا فله مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال	211	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1505	true	8115998141978767213	227	290	1206	1492	1553	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا -له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان	1505	652948406254590413	280	549.0	217	287	97.56097412109375	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0181	false	-5958008948966861192	192	296	888	1452	1468	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------------------- فمنهم ظالم لنفس-------------------ه ومنهم مقتصد وم------------نهم سابق بالخيرات باذن الله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبدالكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين -قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام	181	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1507	true	-3780568534831158869	22	127	121	698	1656	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا يعني العترة الطاهرة خاصة فمنهم ظالم لنفسه لا يعرف امام زمانه ومنهم مقتصد يعرف الامام ومنهم سابق بالخيرات باذن الله هو الامام في البصاءر عن الباقر عليه السلام هي في ولد علي وفاطمة عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه السلام قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام وعن الصادق عليه السلام انه قيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها في الفاطميين فقال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي ضلال فقيل اي- شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام	1507	652948406254590413	374	635.5	304	726	51.51515197753906	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0400	false	-5325619199363879932	103	209	538	1093	1575	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون --------------------------------قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله وعن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم---- ممن لا يقرون بولاية---- امير المءمنين-------- عليه- السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون---- بامامة امير المءمنين والاو-------------صياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال--- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خفلهم سدا فاغشيناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون	400	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1513	true	-8163952620615754917	58	187	318	1010	1554	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون في الكافي عن الصادق عليه السلام قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله وعن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم قال ممن لا يقرون بولاية علي امير المءمنين والاءمة عليهم السلام-------- من بعده فهم لا يءمنون قال بامامة امير المءمنين والاوصياء عليهم السلام من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون القمي قد رفعوا رءوسهم وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون القمي عن الباقر عليه السلام يقول فاعميناهم فهم لا يبصرون الهدي اخذ الله سمعهم وابصارهم وقلوبهم فاعماهم عن الهدي وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------- هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون	1513	652948406254590413	437	659.0	351	788	55.456851959228516	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	false	405060399587893568	242	300	1176	1459	1459	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو-جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابوط-الب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير-في البيت الا مشركا فقال-	1058	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1551	true	7128973479245730865	14	74	72	357	1491	300	عن الباق--ر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال	1551	652948406254590413	276	524.5	220	287	96.16724395751953	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1059	false	-785850227541497588	0	70	0	353	1486	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو-طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو-جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا-اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا اختلاق	1059	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1551	true	7128973479245730865	74	144	357	697	1491	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة -قال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله------ في قولهم ص والقران--------- الي قوله الا اختلاق	1551	652948406254590413	337	637.5	270	356	94.66291809082031	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0728	false	-3213920886413556725	136	175	641	877	1461	300	امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة و--وفاء بالعهد------------------- وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء اوقال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله	728	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1556	true	-582272073595793540	73	111	407	640	1651	300	امير المءمنين عليه السلام ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والتحمل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المء--------------------------اتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله	1556	652948406254590413	203	365.5	168	259	78.37837982177734	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	128	182	611	874	1460	300	عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان------------ ملكا عظيما ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من ش-اء ويمنع من ش-------اء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان------------ لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	230	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1559	true	3756072534753343006	220	275	1100	1372	1488	300	عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا الاية------------------ قال اعطي سليمان عليه السلام ملكا عظيما ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي من شاء وما شاء ويمنع من شاء ما شاء واعطا-----ه افضل مما اعطي سليمان عليه السلام لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1559	652948406254590413	230	408.5	182	295	77.96610260009766	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0740	false	-7690132213942179878	206	247	977	1174	1410	300	عليه السلام قال ان الله عزوجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب-- كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له ليوحد الله	740	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1561	true	9060352503029939571	223	262	1078	1263	1447	300	عليه السلام---- ان الله تعالي يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب ع كيف سلط ابليس علي ماله و----------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له -يوحد الله	1561	652948406254590413	176	321.0	139	200	88.0	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0591	false	633655107982635026	232	289	1168	1456	1497	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضر بونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز-وجل صدقوا ادخلو هم الجنة وهو قول الله عز-وجل انما يوفي الصابرون اجر هم بغير حساب	591	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1574	true	5044052525473933342	191	246	1020	1303	1578	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضر-بونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلو-هم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجر-هم بغير حساب	1574	652948406254590413	281	530.5	228	290	96.89655303955078	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0084	false	-3079597789647403167	261	287	1221	1338	1387	300	عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدورا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	84	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1584	true	4017897392255095081	214	239	1116	1228	1579	300	عليه السلام----- ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	1584	652948406254590413	110	211.0	85	117	94.01709747314453	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	false	326127167667801486	132	242	689	1223	1481	300	ان الذين يستكبرون عن عبادت------ي سيدخلون جهنم داخرين --------------------------------------------------------------------------------------قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال--- ما من شء افضل عند الله عزو-جل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما--- احد ابغض الي الله عزو-جل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما-عنده 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ميسر بن عبدالعزيز عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ	910	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1599	true	1530192214364386521	202	282	1087	1478	1569	300	ان الذين يستكبرون عن عبادتي دعاءي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين وقرء سيدخلون بضم الياء وفتح الخاء في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء وعنه عليه السلام انه سءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي العبادة افضل فقال له ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب -ما عنده وما من احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسءل ما عنده وعن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- ادع ولا تقل--------- قد فرغ	1599	652948406254590413	244	395.0	192	635	38.42519760131836	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	109	163	529	798	1436	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	208	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1611	true	-2927281617554378623	80	131	431	688	1576	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة------------ تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	1611	652948406254590413	257	503.5	206	269	95.53903198242188	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0413	false	5179536248822124455	19	82	85	412	1538	300	عبدالله ع--ليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال--- ايها الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم	413	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1616	true	2946270248547516553	235	300	1261	1592	1592	300	عن الصادق عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال يا ايها الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم-	1616	652948406254590413	320	623.5	259	332	96.38554382324219	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0189	false	-6723497054699703872	34	152	201	759	1489	300	عليه واله و-نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا -قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي------------ ما تدعوهم اليه من ولاية علي ------------ان الله يا م-----حمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله	189	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1618	true	-3814213310167458723	101	214	558	1116	1541	300	عليه السلام نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا وقد وصينا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه من ولاية علي عليه السلام ان الله يهدي يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام وفي البصاءر عنه عن السجاد عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه السلام في ق-------------------------------ول الله	1618	652948406254590413	448	843.0	353	589	76.06111907958984	89	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0551	false	-8651458727827419636	193	248	961	1229	1484	300	الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولايشر كوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان--- بلغوا محمدا صلي الله عليه واله------- فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا يشر كوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين	551	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1618	true	-3814213310167458723	240	294	1249	1511	1541	300	السلام --ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء------------- علي ذلك الي ان قد بلغوا محمدا صلي الله عليه واله وعليهم فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا يشر-كوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين	1618	652948406254590413	243	458.5	193	278	87.41007232666016	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0552	false	7896107686251913684	0	59	0	294	1494	300	فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه وبها النار -لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة والمنهاج سبيل وسنة	552	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1619	true	-7979324289064105984	14	69	65	341	1554	300	فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه -بها النار ولمن عمل بها فلما استج------------------اب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة والمنهاج سبيل وسنة	1619	652948406254590413	275	537.0	220	295	93.2203369140625	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0258	false	-6235205015187718340	46	154	220	754	1489	300	المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل----- جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد------------------- وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي	258	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1621	true	-6344735284000434254	190	300	976	1517	1517	300	المدينة اتته الانصار فقال-- يا رسول الله ان الله تعالي-- قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد تاتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل عليه جبرءيل------------ وقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد صلي الله عليه واله وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي-	1621	652948406254590413	510	967.5	406	558	91.3978500366211	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0404	false	-1462141721480288400	163	208	843	1062	1503	300	كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين-------- عليه- السلام والاءمة نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب	404	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1621	true	-6344735284000434254	0	45	0	220	1517	300	كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل---- نزد له في حرثه قال نزيده منها---- يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب	1621	652948406254590413	206	380.5	162	228	90.35087585449219	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0941	false	7427726559708183089	115	157	550	773	1467	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه	941	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	250	283	1296	1468	1552	300	عن الباق--ر عليه السلام في قوله -------تعالي ويستجيب الذين امنوا------------------------------------ هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول----- العزيز الجبار ولك مثل- ما سالت وقد اعطيت ما سالت لحبك اياه	1625	652948406254590413	167	292.5	134	223	74.88789367675781	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0896	false	-799645986747474810	204	277	961	1296	1396	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما-يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عزوجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ما يزال -	896	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1626	true	6225439229111493190	182	256	968	1317	1523	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله------ اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وفيه والقمي عنه ع----------------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه سءل ارايت ما اصاب عليا واهل بيته من هءلاء من بعده اهو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب	1626	652948406254590413	219	388.5	172	437	50.114418029785156	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0899	false	4132620240455001977	248	300	1231	1480	1480	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده -هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياء ه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير ذنب-	899	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1626	true	6225439229111493190	227	278	1179	1423	1523	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته من هءلاء---- من بعده اهو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في كل يوم ولي-ة ما-ة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياء-ه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير ذنب	1626	652948406254590413	236	437.5	187	251	94.0239028930664	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0235	false	3971268552415951194	0	75	0	352	1395	300	خلق الله عز-وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة------------- من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عزوجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عزوجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا	235	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1630	true	7244126547050088095	216	260	1096	1311	1505	300	خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة عليهم السلام من بعده وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منذ انزل الله------ ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا	1630	652948406254590413	192	338.5	152	366	52.459014892578125	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0235	false	3971268552415951194	228	300	1054	1395	1395	300	تقرء-نه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز-وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقر-ون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي- الروح-	235	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1631	true	-4915746039930972007	0	73	0	343	1515	300	تقرءونه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرءون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال--- بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله عز وجل الروح	1631	652948406254590413	333	630.0	263	346	96.2427749633789	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0236	false	-7254261324714388210	0	67	0	337	1462	300	التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي- من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام ----------جبرءيل عليه السلام من	236	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1631	true	-4915746039930972007	73	139	343	678	1515	300	التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله عز وجل من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم والقم--------ي عن الباقر عليه السلام ولكن جعلناه نورا قال يعني عليا عليه السلام وعلي هو النور هدي به من هدي من خلقه وانك لتهدي الي صراط مستقيم قال يعني انك لتامر بولاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عليه السلام وتدعو اليها وعلي عليه السلام هو	1631	652948406254590413	153	244.0	120	481	31.808731079101562	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0744	false	-8017307850022757042	98	134	527	713	1465	300	عليه السلام قال ما كان من ولد اد------------م مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا-تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	744	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1638	true	-528833164184213562	259	298	1362	1561	1568	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم عليه السلام مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	1638	652948406254590413	186	358.0	150	199	93.46733856201172	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0746	false	4303487255046019681	246	300	1227	1492	1492	300	بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز وجل ولو لا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفامن فضة ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم-	746	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1638	true	-528833164184213562	84	124	478	671	1568	300	عن السجاد عليه-- السلام انه سءل عن هذه الاية ف----------------------------قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم -------------------------------------------ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم	1638	652948406254590413	167	282.5	132	266	62.78195571899414	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0119	false	-5167199424122162315	0	147	0	749	1442	300	رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه ل-----انه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل -----------------الي خلقه -لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال --من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال و----من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ا-----ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله-- الاسف والضجر وهو الذي خلق-هما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه -الابادة ثم --------------لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان ---شاء الله	119	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1643	true	7388172625647525589	31	180	171	938	1529	300	رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه وذلك لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي الله كما يصل الي خلقه ولكن هذا معني ما قال من ذلك وقال ايضا من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال ايضا من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ايضا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله و-------------------كل هذا وشب-ه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي المكون الاسف والضجر وهو الذي احدثهما وانشاهما لجاز لقاءل---- ان يقول ان المكون يبيد يو---ما لانه اذا دخله الضجر والغضب دخله التغ-ير واذا دخله التغ-ير لم يءمن عليه بالابادة ولو كان ذلك كذلك لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور ول-----ا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا--- هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ذلك انشاء الله	1643	652948406254590413	682	1227.0	547	804	84.82587432861328	117	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0209	false	-8818623998529260952	130	297	607	1412	1423	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز-وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز-وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عزوجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول --انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عزوجل انزل الله القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله	209	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	0	141	0	682	1486	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس -كذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله------ الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام ---------------------------------------------------------------------------الاية وعنه ع------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بحم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1649	652948406254590413	587	1088.5	461	809	72.5587158203125	119	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0211	false	-458820691957992677	13	91	61	465	1440	300	تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر ع------------------------------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تفلحوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	211	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	96	141	456	682	1486	300	تلك الليلة---------------------------------------------------- من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الاية وعنه عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	1649	652948406254590413	171	309.5	138	440	38.8636360168457	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0426	false	-6866044365025011649	204	300	987	1460	1460	300	عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه-- السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ- الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي---- فيها قبض وصي موسي-	426	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	142	200	687	973	1486	300	عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليهما السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذه الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ثم قال وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لقد قبض في الليلة التي قبض فيها---- وصي موسي	1649	652948406254590413	268	497.5	214	481	55.717254638671875	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0450	false	2148706778633579575	9	57	40	284	1515	300	تفسيرها-------- في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة و-------------اما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم	450	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	248	300	1222	1486	1486	300	تفسير هذه الاية في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة عليها السلام واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم-	1649	652948406254590413	240	455.5	193	265	90.5660400390625	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0450	false	2148706778633579575	55	97	274	487	1515	300	فرجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	450	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1650	true	8577794522809026546	0	42	0	213	1567	300	ورجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	1650	652948406254590413	212	423.0	170	213	99.530517578125	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0392	false	-2027639725522836629	17	54	95	282	1471	300	ان يوم الفصل كان-------------------------------- ميقات-----------هم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ----------------------------ينصرون الا من رحم الله فقال ابوعبدالله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---------------------------- نحن والله الذي -رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	392	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1653	true	3136610783462838149	8	86	43	429	1495	300	ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم وقت موعدهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي اي مولي كان شيءا شيءا من الاغناء وهم لا ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قرء عليه هذه الاية فقال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	1653	652948406254590413	157	240.0	124	386	40.67357635498047	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0214	false	-862287693302817552	236	270	1128	1286	1446	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه	214	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1654	true	1712164225406530649	255	289	1384	1541	1610	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ما-ة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه	1654	652948406254590413	157	309.0	123	158	99.3670883178711	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0859	false	5602045848977047052	193	249	905	1191	1465	300	-النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا-رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان----- علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز-وجل ان هم الا يطنون ان ذلك كما يقولون	859	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1658	true	-5598910164013917350	11	70	58	349	1577	300	قال--- فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون	1658	652948406254590413	282	540.0	226	294	95.91836547851562	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0433	false	9146869091274209950	149	215	713	1062	1478	300	عبدال--له عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرءيل------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه-- السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابوعبدالله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	433	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1663	true	-1145863753474349744	87	152	456	790	1557	300	عن الصادق عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام-------- جاء جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليهما السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال----------------------- لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	1663	652948406254590413	314	579.0	252	365	86.02739715576172	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0434	false	-1291983332697912146	25	191	121	957	1478	300	ثم هبط ف-------قال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد ر-ضيت ثم -ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة و----لم يرضع الحسين------------ من فاطمة عليها السلام ولا من انثي -كان يءتي به النبي------------------- فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث- فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول ال-------------------له ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السل--------------------ام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	434	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1663	true	-1145863753474349744	155	254	805	1309	1557	300	ثم هبط جبرءيل فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال اني رضيت ثم بشر------ فاطمة بذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضيت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يرضع الحسين عليه السلام من فاطمة------------- ولا من انثي وكان يءتي به النبي صلي الله عليه واله فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه- اليومين والثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلي الله عليه واله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي -بن مريم ---------------------------عليهما السلام والحسين عليه السلام------------------ وفي العلل --عنه عليه السلام	1663	652948406254590413	395	656.5	313	921	42.88816452026367	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0541	false	-2410210912887786450	30	154	146	832	1567	300	نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت------- كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهي------------م ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة و-شريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها -----------جه فكل نبي جاء بعد المسيح------------ اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوال--عزم من الرسل----- عليهم السلام	541	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1668	true	7075182963439931412	17	145	90	814	1655	300	نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليه و---------اله وعليهم السلام قيل كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح --عليه السلام وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم عليه السلام ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وبشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وبشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا-نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي عليه السلام ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح عليه السلام اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل وعنه عليه- السلام	1668	652948406254590413	650	1213.5	533	737	88.19538879394531	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0389	false	4249677365965032085	131	290	659	1491	1536	300	وفلان ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت قوله تعالي ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز-وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي----- محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان--- يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ا--لا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو-عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية -44 وبهذا -الاسناد عن ابي ----عبدالله عليه السلام	389	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1677	true	-9032291346185417862	121	264	598	1335	1542	300	وفلان ارتد-ا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي------------ سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان لا يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ان لا نعطيهم منه شيءا------------------------ والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجويهم الاية والقمي ما في معناه بزيادة ونقصان وعنه عليه السلام	1677	652948406254590413	691	1273.5	556	850	81.29412078857422	127	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0706	false	-1797927777043469013	11	46	51	220	1452	300	اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابوعبدالله عليه السلام-------------- اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	706	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1700	true	8683185473166594272	0	25	0	127	1530	300	اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين و-عن-------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال لمفضل اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	1700	652948406254590413	112	203.0	90	183	61.202186584472656	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0839	false	4919488918807737359	39	70	176	318	1417	300	عليه------- من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما-لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما-ليس فيه فقد بهته	839	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1701	true	-1076008393765413780	120	154	592	743	1520	300	عليه السلام من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته	1701	652948406254590413	142	266.0	111	151	94.03973388671875	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	false	1100111421786127599	268	300	1353	1527	1527	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس--- شهادة ان لا-اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول-----------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان-	547	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1703	true	1491248269004956999	206	239	1135	1311	1641	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس من شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام و----الايمان	1703	652948406254590413	148	252.0	123	202	73.26732635498047	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	false	-8258666232618476659	138	240	701	1254	1550	300	عبدالل----------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبدالملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز-وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واس-غفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال	550	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1703	true	1491248269004956999	102	203	554	1118	1641	300	عن الصادق عليه السلام ان الاسلام قبل الايمان وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون وعنه عليه السلام الاي-------------------------------------------------------------------------------مان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا عن الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال	1703	652948406254590413	468	887.5	382	643	72.78382873535156	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0747	false	-4365312680260938737	165	208	786	1017	1459	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما من قلب الا-وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذايا-مره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عزوجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	747	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1707	true	5971800059061952399	56	100	297	525	1609	300	عن الصادق عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وقوله تعالي------- عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	1707	652948406254590413	211	394.5	171	235	89.7872314453125	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	false	-2906754034126609312	151	210	764	1085	1524	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد	114	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1716	true	-2717927359319845189	124	182	679	995	1614	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد	1716	652948406254590413	314	605.5	256	323	97.213623046875	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0411	false	-8682951540944319761	267	299	1301	1449	1449	299	كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل مو------------قفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا-	411	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1726	true	2025393697177630914	164	198	787	948	1445	300	كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل عليه السلام موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا	1726	652948406254590413	146	280.5	115	161	90.6832275390625	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0412	false	8511228296607263603	0	110	0	538	1449	300	جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابوبصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال -كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابوعبدالله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي	412	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1726	true	2025393697177630914	198	300	948	1445	1445	300	جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني قيل---------------------- ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها -قال فكان بينهما حجاب يتلالا بخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين---- ثم قال الصادق عليه السلام-------------- والله ما جاءت ولاية علي-	1726	652948406254590413	477	892.5	378	539	88.4972152709961	93	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0894	false	-4958568233438619288	106	148	507	715	1477	300	عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عزوجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	894	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1733	true	-2372596386198594795	116	155	607	801	1546	300	عليه السلام---- ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله تعالي الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم بال---------ذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	1733	652948406254590413	186	349.5	147	208	89.42308044433594	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0778	false	-6549803992704710788	220	245	1028	1153	1403	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عزوجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	778	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1742	true	-2669512639308567981	74	98	386	502	1525	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------ شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	1742	652948406254590413	115	211.0	92	126	91.26984405517578	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0806	false	-6009715304933573406	49	74	222	347	1428	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عزوجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	806	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1742	true	-2669512639308567981	74	98	386	502	1525	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------ شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	1742	652948406254590413	115	211.0	92	126	91.26984405517578	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	46	81	227	391	1457	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	588	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	237	282	1249	1459	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1748	652948406254590413	164	311.0	129	210	78.0952377319336	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0596	false	-4124779846500290270	97	130	447	609	1381	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفع--------له من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	596	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	237	282	1249	1459	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1748	652948406254590413	153	261.0	121	217	70.50691223144531	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0233	false	-757307756428201614	212	300	1025	1528	1528	300	عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عزوج-ل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رس-ل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم برو-----ح الايمان فبه خافوا الله عزو-جل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عزوج-ل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل-	233	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1753	true	-7516028342268388836	33	108	198	598	1628	300	عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قو----له عز وجل وكنتم ازو-جا ثلاثة الايات قال--------------------------------------------------------------------------------------- فالسابقون هم رسول الله------------- وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم الله بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل	1753	652948406254590413	374	671.5	304	513	72.90447998046875	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0234	false	7555269013439152112	0	35	0	188	1470	300	في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوه فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	234	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1753	true	-7516028342268388836	108	143	598	784	1628	300	في المءمنين -اصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قو-وا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	1753	652948406254590413	184	356.0	149	188	97.8723373413086	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0116	false	2074114521957863653	116	160	572	788	1514	300	الذي ليست في اوليته نهايه ولا لاخريته حد ولا غاية الذي لم يسبقه وقت ولم يتقدمه زمان ولا يتعاوره زيادة ولا نقصان ولا يوصف باين ولا بم ولا مكان الذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير	116	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1762	true	-9077398078401605020	53	78	279	406	1574	300	الذي ليست ل--اوليته نهاية ولا لاخريته حد ولا غاية وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------لذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير	1762	652948406254590413	120	221.5	95	216	55.55555725097656	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0511	false	8465619919376209648	92	117	436	544	1417	300	عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	511	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1763	true	-1346015331099326072	170	194	919	1023	1641	300	عليه السلام----- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	1763	652948406254590413	103	194.0	79	109	94.49541473388672	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	24	66	110	318	1436	300	عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي------------ عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	208	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1767	true	-6283023087412042528	110	151	541	740	1541	300	عليه السلام نزلت-------------------- في ابي بكر- واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي بن ابي طالب عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	1767	652948406254590413	180	323.0	142	220	81.81818389892578	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0749	false	-5511166364886849101	24	51	120	259	1425	300	انفسكم تزداد وايقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء ا هم بخير فعمله او-هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب	749	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1781	true	6678370996284938667	0	26	0	137	1548	300	انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء---هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له وعن	1781	652948406254590413	130	243.0	106	140	92.85713958740234	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0756	false	5660262615344537136	226	251	1182	1307	1532	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله واذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	756	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1781	true	6678370996284938667	27	52	144	268	1548	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله -اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	1781	652948406254590413	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0784	false	-324583414796565523	55	80	265	390	1456	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله واذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	784	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1781	true	6678370996284938667	27	52	144	268	1548	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله -اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	1781	652948406254590413	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	false	-1534807726985642464	225	289	1064	1374	1431	300	فقال ---------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبدالله عليهما السلام يقولان ان الله عزوجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما	227	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1784	true	-7758353719543030232	217	250	1161	1323	1577	300	فقال عز ذكره وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-----------------------له فقد فوضه الينا وفي رواية فوض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نبي-------------------ه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ---	1784	652948406254590413	133	214.0	106	324	41.049381256103516	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	13	107	57	508	1460	300	رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عزوجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء -----------------------------------------------------------------عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	230	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1784	true	-7758353719543030232	164	236	905	1257	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله شديد العقاب لمن خالف-------------------------------------------------------------- في الكافي عن امير المءمنين عليه السلام واتقوا الله في ظلم ال محمد صلوات الله عليهم ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم و---------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قا-----------ل ان الله عز وجل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-------------------له فقد فوضه الينا	1784	652948406254590413	219	321.0	171	519	42.196533203125	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0512	false	-6689545344120258505	247	300	1245	1526	1526	300	امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في-	512	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1784	true	-7758353719543030232	31	81	175	445	1577	300	امير المءمنين عليه السلام----- نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبي-------------------ه فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في	1784	652948406254590413	257	481.0	210	294	87.41496276855469	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0744	false	-8017307850022757042	98	134	527	713	1465	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر -الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا-تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	744	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1791	true	-9034859103574980376	1	38	7	195	1579	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافرا الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	1791	652948406254590413	185	362.0	150	188	98.40425872802734	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0401	false	-8637732445251196122	71	125	372	658	1532	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي------------ لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن	401	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1805	true	-8597054424707234159	244	300	1184	1481	1481	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي عليه السلام لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن-	1805	652948406254590413	285	556.5	232	298	95.63758087158203	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0401	false	-8637732445251196122	125	222	658	1157	1532	300	سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون بنبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي------------ وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك	401	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1806	true	1305910625920948913	0	82	0	431	1554	300	سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع -----علي قلوبهم فهم لا يفقهون ي--------------------------قول لا يعقلون -نبوتك---- واذا قيل ل--------------------------------------------هم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي عليه السلام وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك	1806	652948406254590413	418	796.5	338	511	81.8003921508789	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0163	false	1846702735795201806	183	231	948	1219	1576	300	عليه السلام عن قول ال---------------له تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا---------------------------------------------------------------- فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها	163	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	182	237	1019	1332	1662	300	عليه السلام الامامة هي النور وذلك قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام وعن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذا الاية فقال الن------------ور والله الاءمة------------------------- لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فيظلم قلوبهم ويغشيهم بها	1807	652948406254590413	220	393.0	182	350	62.85714340209961	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0880	false	-886519734737019794	226	255	1060	1212	1434	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز-وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	880	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	107	138	568	723	1605	300	عن الصادق عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	1808	652948406254590413	148	281.5	119	155	95.48387145996094	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0583	false	6472966813344350416	251	300	1148	1379	1379	300	الاول- عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله-	583	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	134	176	712	910	1526	300	الكاظم عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية--------------------------------- فقال للتوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله	1812	652948406254590413	182	316.5	141	233	78.11158752441406	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0887	false	1939238711945723963	50	103	257	534	1478	300	عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا-احبه الله فستر عليه في الدنيا-والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	887	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1819	true	-3775903426315177827	123	177	621	894	1542	300	عليه السلام----- اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	1819	652948406254590413	269	514.0	217	279	96.415771484375	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0890	false	-6903123193052608468	0	33	0	167	1445	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه---------- ويوحي الله الي جوارحه و----------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه---------------- فيلقي الله عزوجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	890	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1819	true	-3775903426315177827	138	177	700	894	1542	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ويوحي -----الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض--- اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------ حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	1819	652948406254590413	135	206.0	107	215	62.79069900512695	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	false	-4190538316594830156	239	263	1200	1330	1512	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل	539	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1821	true	-8048513283529976586	277	300	1447	1568	1568	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل-	1821	652948406254590413	121	228.5	99	130	93.07691955566406	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	false	-4190538316594830156	263	295	1330	1487	1512	300	والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز-وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا-قوله عز-وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	539	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1822	true	-8157085777766160825	0	35	0	160	1575	300	والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هو العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	1822	652948406254590413	156	296.0	124	160	97.5	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0881	false	1395704957366852633	211	260	1013	1270	1464	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكرو ------------ان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية	881	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1824	true	-6626167340701686035	231	274	1217	1445	1567	300	عن الباق--ر عليه السلام------- القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انو---------------ر قال----------------- فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية	1824	652948406254590413	205	364.0	165	269	76.20817565917969	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0394	false	2702048687303769533	0	61	0	314	1528	300	في امير المءمنين------------ واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الا-ماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن----- علي بن حسان عن عبدالرحمن ابن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله	394	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1825	true	-9077793191178538418	116	163	633	880	1598	300	في امير المءمنين عليه السلام واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الا ماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه وفي المجمع عنه عليه السلام فلما راوا مكان علي من------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1825	652948406254590413	195	335.5	156	332	58.73493957519531	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0402	false	-8568001929070285628	0	67	0	353	1531	300	الله بهذا في ------علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي------------ تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي------------ لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا------------ لحسرة علي الكافرين وان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي اعطاك هذا الفضل	402	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1839	true	-411014571146179856	153	215	778	1108	1560	300	الله بهذا في ولاية علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي عليه السلام تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا----- بعض الاقاويل الاية---------------------------------- ثم عطف القول فقال ان ولاية علي عليه السلام لتذكرة للمتقين للعالمين --------------------------وان عليا عليه السلام لحسرة علي الكافرين وان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي اعطاك هذا الفضل	1839	652948406254590413	283	491.0	228	395	71.64556884765625	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0186	false	1762416248721779142	49	77	251	416	1574	300	يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين---- والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لا-شربنا قلوبهم الايمان	186	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1848	true	-2171782466769162646	214	240	1123	1277	1607	300	يعني لو استقاموا علي ولاية---------------- امير المءمنين علي والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لا شربنا قلوبهم الايمان	1848	652948406254590413	149	277.5	125	170	87.64705657958984	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0402	false	-8568001929070285628	95	209	493	1031	1531	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي------------ فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل ا-------ني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله-------- ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت ------------هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله---- في ولاية علي------------ فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا------------- يعني بذلك القاء------------م وانصاره	402	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1849	true	9034033852358921202	89	256	458	1273	1498	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا في الكافي عن الكاظم عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي عليه السلام فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله عز وجل قل اني لا املك الاية قل ا-----------ني لن يجيرني من الله احد قال ان عصيته---- ولن اجد من دونه ملتحدا منحرفا وملتجا الا بلاغا من الله ورسالاته قيل استثناء من ملتحدا اي الا تبليغا من الله اياته ورسالاته فانه ملتجاي او من لا املك اي لا املك سوي تبليغ وحي الله بتوفيقه وعونه في الكافي عن الكاظم عليه السلام الا بلاغا من الله ورسالاته في علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم-------------- ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي عليه السلام فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره	1849	652948406254590413	483	839.0	380	848	56.95754623413086	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0778	false	-6549803992704710788	219	245	1020	1153	1403	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	778	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1857	true	-433639868098468281	76	104	379	512	1556	300	عن الصادق عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	1857	652948406254590413	125	224.0	100	137	91.24087524414062	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0806	false	-6009715304933573406	48	74	214	347	1428	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	806	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1857	true	-433639868098468281	76	104	379	512	1556	300	عن الصادق عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	1857	652948406254590413	125	224.0	100	137	91.24087524414062	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0388	false	554345464289423262	77	113	350	536	1480	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين -------------------------------------------------------قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة	388	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1858	true	-651138125120888840	257	300	1329	1552	1552	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين وفي الكافي عنه عليه السلام مثله وعن الصادق عليه السلام قال عني---- لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله------------- فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة-	1858	652948406254590413	168	306.5	136	241	69.70954132080078	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0767	false	-2177557475503221667	56	91	256	434	1413	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر س-يءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز-وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	767	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	116	153	558	740	1452	300	عن الصادق عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر شيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	1861	652948406254590413	164	286.5	131	186	88.17204284667969	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0768	false	8751506232109392831	2	51	12	250	1402	300	عليه السلام اذا تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولوالقي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا فشر	768	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	154	194	745	935	1452	300	عليه السلام انه تلا هذه الاية فقال ------------------------------------------------ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر	1861	652948406254590413	182	338.0	144	239	76.15062713623047	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0794	false	-566426713320553299	185	220	879	1057	1419	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر س-يءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز-وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	794	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	116	153	558	740	1452	300	عن الصادق عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر شيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	1861	652948406254590413	164	286.5	131	186	88.17204284667969	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0795	false	5936857427419319573	131	180	629	867	1436	300	عليه السلام اذا تلا-هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولوالقي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرا فشر	795	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	154	194	745	935	1452	300	عليه السلام انه تلا هذه الاية فقال ------------------------------------------------ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداء-ها ان خيرا فخير وان شرا فشر	1861	652948406254590413	182	338.0	144	239	76.15062713623047	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0403	false	-164946493680054407	177	219	889	1106	1526	300	يقول ويل------ للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرس-ل في طاعة الاوصياء كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد----------------- وركب من وصيه	403	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1870	true	-7887241215739233676	265	300	1496	1679	1679	300	يقول ويل يومءذ للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي ------------عليه السلام -----------------------------------قال الاولين الذين كذبوا الرسول في طاعة الاوصياء---------- بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد صلوات الله عليهم وركب من وصيه-	1870	652948406254590413	159	257.0	129	241	65.97510528564453	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0403	false	-164946493680054407	247	272	1252	1390	1526	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت	403	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1876	true	5192127061270492607	31	56	160	299	1550	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما تقولون اذا تكلمتم قالا نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا ربنا ذلك	1876	652948406254590413	133	256.0	108	139	95.68345642089844	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	51	84	251	401	1457	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن -	588	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	52	86	269	427	1521	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي يسءلونك عن	1879	652948406254590413	140	272.0	110	158	88.60759735107422	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0596	false	-4124779846500290270	102	130	471	609	1381	300	قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفع--------------له من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	596	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	52	84	269	416	1521	300	قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1879	652948406254590413	131	230.5	104	154	85.06493377685547	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0886	false	-2814204497988041184	139	178	666	878	1478	300	قم فانه قدهم- بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا-هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثب------------تها عليه	886	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1887	true	4788534250021864513	0	42	0	217	1584	300	قف فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها عليه	1887	652948406254590413	192	355.5	155	229	83.8427963256836	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0359	false	-3974323376787397711	244	292	1211	1458	1500	300	عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين	359	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	251	300	1273	1522	1522	300	عليه السلام قا-ل ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين-	1889	652948406254590413	241	467.5	194	251	96.01593780517578	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0529	false	9117974799664577593	0	46	0	242	1470	300	ان الله عزوجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنامنه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما-ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين	529	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	254	300	1289	1522	1522	300	ان الله------ خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا--- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين-	1889	652948406254590413	232	440.5	188	243	95.47325134277344	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0752	false	-3933306284153464407	57	136	281	650	1493	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير-ابدا وهو قول الله عز-وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا------------------د عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال	752	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	86	161	448	812	1522	300	عن الباق--ر عليه السلام ----قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في العيون والتوحيد---------------- ع----------ن الرضا عليه السلام انه سءل	1889	652948406254590413	297	508.5	234	398	74.62311553955078	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0360	false	-7057645924153955548	0	26	0	126	1474	300	دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	360	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1890	true	-8440053066136901526	8	34	43	169	1645	300	دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	1890	652948406254590413	126	252.0	100	126	100.0	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0529	false	9117974799664577593	46	83	242	430	1470	300	وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	529	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1890	true	-8440053066136901526	0	37	0	188	1645	300	وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	1890	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0190	false	4382434751267266182	138	179	686	895	1447	300	عبدالله ع--ليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز-وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا جميع-------------- ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز-وجل صحف ابراهيم وموسي	190	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1901	true	-771664728365250798	259	300	1308	1511	1511	300	عن الصادق عليه السلام----------------------- ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا صلي الله عليه واله ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي-	1901	652948406254590413	176	305.0	143	227	77.53304290771484	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0399	false	2047377411163999616	3	67	15	332	1533	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت	399	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	45	84	214	415	1625	300	عليه السلام انه سءل عن هذه الاي----------------------ة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت	1910	652948406254590413	185	334.0	147	317	58.359622955322266	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0699	false	2174246645689099143	232	275	1074	1283	1405	300	عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا-ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلاقول الله عزوجل او اطعام	699	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	2	43	11	203	1625	300	عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا-------------- او اطعام	1910	652948406254590413	191	359.0	151	210	90.95237731933594	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1037	false	-5672713918462485765	70	113	323	525	1369	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه	1037	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1924	true	-7931363777853458327	223	263	1146	1339	1534	300	عن الباق--ر عليه السلام---- من قرا انا انزلناه في ليلة القدر فجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها سرا مرات محا الله عنه--- الف ذنب من ذنوبه	1924	652948406254590413	174	317.0	136	202	86.13861083984375	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	9	72	41	334	1415	300	رسول الله صلي الله عليه واله باب ال------نسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل- قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن	75	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1947	true	-7982335631984692657	122	170	609	846	1530	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له ما نسبة ربك فانزل الله وفي الكافي والتوحيد عن الصادق ع----------------------------------------------------ليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله---- الي اخرها وفي التوحيد عن -------	1947	652948406254590413	168	280.5	132	300	56.0	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	189	300	899	1415	1415	300	لم يلد في-----ور--------ث ولم يولد فيشارك و-----------لم يكن ل--------ه كفوا احد 3 محمد بن يحي-----------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبدالله رفعه عن عبدالعزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام-------- عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما-	75	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1951	true	-34935707374162405	7	103	34	492	1423	300	لم يلد فيكون موروثا هالكا ولم يولد فيكون الها مشاركا ولم يكن له من خلقه كفوا احد وفي نهج البلاغة لم يولد فيكون في العز مشاركا وفي الكاف-----------------------------------------------------------------------------------ي عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك وعن-------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قيل كيف يقرءها قال كما	1951	652948406254590413	337	561.0	264	607	55.518943786621094	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	false	-4006513252377533615	242	300	1236	1529	1529	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد-الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين-------------- وعبد-الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا-	502	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1960	true	-323106660807289558	226	288	1155	1465	1528	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا	1960	652948406254590413	293	559.5	236	310	94.51612854003906	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	false	-8757246523843642212	0	133	0	631	1427	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما---------------- الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الامن- بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---	376	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1961	true	-7073598776917032092	91	235	466	1178	1503	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين --------------ومن بعدهما سلام الله عليهم الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم و----عيالاتهم وفي نهج البلاغة في حديث له قال فوالله اني لاولي الناس بالناس وازوجه امهاتهم منزلات منزلتهن في التحريم مطلقا وفي استحقاق التعظيم ما دمن علي طاعة الله وفي الكافي عن الباقر ع---------------------------ليه السلام في حديث وازواج رسول الله صلي الله عليه واله في	1961	652948406254590413	514	942.0	406	757	67.89960479736328	103	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0503	false	-2424332789319289547	13	93	68	482	1479	300	بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين -------------قال عبد-الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد-الله بن عباس وعمر -بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي -----عليه واله	503	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1961	true	-7073598776917032092	0	85	0	434	1503	300	بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين عليهم السلام قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انه- سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله	1961	652948406254590413	413	788.0	333	435	94.9425277709961	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0734	false	-2976879633182779485	87	121	418	599	1532	300	الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع	734	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1979	true	5096403827770292771	0	34	0	181	1590	300	الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع يعوج احيانا ويقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع	1979	652948406254590413	179	356.0	145	181	98.89502716064453	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0248	false	6770019444517366963	206	292	997	1419	1465	300	صلي الله عليه واله --في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله---------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عزوج-ل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة---- فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عزوج-ل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله	248	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1986	true	747610746733939527	200	289	1026	1455	1522	300	صلي الله عليه واله وعنه علي------------ه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في حديث اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة قال فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل- في كتابه------- لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله	1986	652948406254590413	380	681.5	300	449	84.63251495361328	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0249	false	-8873956572225451937	9	45	57	225	1453	300	صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	249	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1987	true	-8439014144592076338	0	36	0	168	1528	300	صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	1987	652948406254590413	168	336.0	132	168	100.0	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0934	false	5842582273398982661	127	181	601	864	1477	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما من شء الا وله حد-ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حد هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر-فان الله عز-وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا-ينتهي اليه ثم تلا-هذه الاية	934	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1993	true	2261059360483425651	195	253	1028	1291	1539	300	عن الصادق عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله------ الفراءض فمن اداهن فهو حد-هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية	1993	652948406254590413	252	457.0	200	270	93.33333587646484	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0930	false	-6368929521497448952	255	297	1210	1416	1434	300	عليه السلام يا اسحاق بن فروخ من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عزوجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته	930	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms1994	true	-4104446384480444446	53	90	323	505	1603	300	عليه السلام----------------- من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله------ هو الذي يصلي عليكم ومل-ءكته	1994	652948406254590413	182	339.5	145	206	88.34951782226562	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0421	false	-156651171039932113	0	43	0	228	1568	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا	421	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2003	true	1949957017114242506	115	156	570	788	1551	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله ومل-ءكته يصلون الاية ان--------- الذين يءذون	2003	652948406254590413	207	393.5	167	228	90.78947448730469	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0834	false	-2074952161201306000	122	156	593	775	1442	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين ال-صدود لاو لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	834	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2004	true	3816033127436070681	168	202	874	1060	1563	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين المءذون لاو-لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	2004	652948406254590413	178	336.5	145	187	95.18716430664062	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0752	false	-3933306284153464407	240	276	1179	1360	1493	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز-وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير	752	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2018	true	5366029708979578319	263	300	1438	1619	1619	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير-	2018	652948406254590413	180	350.0	145	182	98.9011001586914	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0924	false	8176696210891221773	242	274	1163	1306	1417	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما	924	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	74	104	366	496	1563	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من --------------حله لم ينفق درهما	2026	652948406254590413	125	238.0	96	144	86.80555725097656	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0363	false	-3843267188538287157	128	191	608	935	1456	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء------- هو فقال فضلة من----------------------------------------------------------------------------------------- زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	363	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2033	true	-6375090311491288815	81	165	416	832	1496	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو قال هو----- فضلة من ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم 2 زغب الملاءكة نجمعه اذا خلون- نجعله سنحا لاولادنا -قلت جعلت فداك فانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاءنا	2033	652948406254590413	317	599.0	255	423	74.9408950805664	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0780	false	9079081033558782819	158	183	714	844	1400	300	عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	780	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2034	true	7975993797704872144	267	292	1367	1495	1533	300	عليه السلام انه سءل-- عن العجب الذي يفسد العمل فقال للعجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	2034	652948406254590413	123	235.5	98	130	94.61538696289062	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0658	false	-8491487709049331213	46	125	229	642	1551	300	رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء ف-------------------------------------ي الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما-نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيدا-لله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله------- ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	658	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2037	true	76437572910660309	117	188	548	922	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله في قوله ان الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الاعمار وفي الكاف-----------------------------------------------------------ي عن الصادق ع--------------------------ليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله عز وجل ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	2037	652948406254590413	296	516.0	240	459	64.4880142211914	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0211	false	-458820691957992677	156	219	778	1065	1440	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا فله مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال	211	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2039	true	3310389449293503931	230	293	1214	1500	1536	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا -له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان	2039	652948406254590413	280	549.0	217	287	97.56097412109375	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0181	false	-5958008948966861192	192	296	888	1452	1468	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------------------- فمنهم ظالم لنفس-------------------ه ومنهم مقتصد وم------------نهم سابق بالخيرات باذن الله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبدالكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين -قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام	181	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2041	true	-7975100728118778939	134	239	750	1326	1665	300	ثم اورثنا الكت-ب الذين اصطفينا من عبادنا يعني العترة الطاهرة خاصة فمنهم ظالم لنفسه لا يعرف امام زمانه ومنهم مقتصد يعرف الامام ومنهم سابق بالخيرات باذن الله هو الامام في البصاءر عن الباقر عليه السلام هي في ولد علي وفاطمة عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه السلام قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام وعن الصادق عليه السلام انه قيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها في الفاطميين فقال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي ضلال فقيل اي- شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام	2041	652948406254590413	373	628.5	303	726	51.377410888671875	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0400	false	-5325619199363879932	103	181	538	942	1575	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون --------------------------------قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله وعن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن لا يقرون بولاية---- امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بع-------------ده فهم لا يءمنون---- بامامة امير المءمنين والاو-------------صياء من بعده------------ فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال--- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن	400	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2048	true	7013351553145616822	177	300	900	1538	1538	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون في الكافي عن الصادق عليه السلام قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله وعن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون 7 انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون 8 وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون 9 لقد حق القول علي اكثرهم قال ممن لا يقرون بولاية علي امير المءمنين ------------والاءمة عليهم السلام من بعده فهم لا يءمنون قال بامامة امير المءمنين والاوصياء عليهم السلام من بعده عليه السلام فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون القمي قد رفعوا رءوسهم وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن-	2048	652948406254590413	366	642.0	295	651	56.22119903564453	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	false	405060399587893568	267	300	1294	1459	1459	300	الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو-طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير-في البيت الا مشركا فقال-	1058	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2093	true	-6761912236290179694	0	35	0	168	1501	300	الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال	2093	652948406254590413	165	315.0	133	168	98.21428680419922	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1059	false	-785850227541497588	0	69	0	346	1486	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو-طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو-جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا-اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	1059	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2093	true	-6761912236290179694	35	104	168	500	1501	300	السل-م علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة -قال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختل-ق فانزل الله------ في قولهم ص والقرءان-------- الي قوله الا	2093	652948406254590413	326	604.5	260	349	93.40974426269531	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0728	false	-3213920886413556725	136	175	641	877	1461	300	امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة و--وفاء بالعهد------------------- وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء اوقال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله	728	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2099	true	-2620645477322110199	9	47	44	277	1603	300	امير المءمنين عليه السلام ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والتحمل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المء--------------------------اتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله	2099	652948406254590413	203	365.5	168	259	78.37837982177734	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	128	167	611	791	1460	300	عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان ملكا عظيما ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي------- ما شاء من شاء ويمنع من شاء	230	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2102	true	-6588072045516800386	265	300	1321	1482	1482	300	عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا الاية------------------ قال اعطي سليمان ملكا عظيما ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي من شاء ما -------شاء ويمنع من شاء-	2102	652948406254590413	149	264.5	117	187	79.67914581298828	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0178	false	4055225337319127828	112	147	573	740	1475	300	حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	178	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2103	true	4228774376936181107	23	57	123	283	1524	300	حقا علينا ان نسالكم قال نعم قيل حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله -------تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	2103	652948406254590413	158	306.0	124	167	94.61077880859375	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0740	false	-7690132213942179878	206	247	977	1174	1410	300	عليه السلام قال ان الله عزوجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله	740	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2105	true	2738159973719071757	15	55	78	272	1510	300	عليه السلام---- ان الله تعالي يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و----------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له -يوحد الله	2105	652948406254590413	177	321.0	139	209	84.68899536132812	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0591	false	633655107982635026	232	289	1168	1456	1497	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضر بونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز-وجل صدقوا ادخلو هم الجنة وهو قول الله عز-وجل انما يوفي الصابرون اجر هم بغير حساب	591	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	25	80	129	411	1552	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضر-بونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا ال--جنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجر-هم بغير حساب	2120	652948406254590413	276	525.0	224	290	95.17241668701172	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0084	false	-3079597789647403167	261	287	1221	1338	1387	300	عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدورا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	84	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2133	true	-4736198238484308208	17	42	81	193	1541	300	عليه السلام----- ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	2133	652948406254590413	110	211.0	85	117	94.01709747314453	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	false	326127167667801486	132	242	689	1223	1481	300	ان الذين يستكبرون عن عبادت------ي سيدخلون جهنم داخرين --------------------------------------------------------------------------------------قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عزوجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما--- احد ابغض الي الله عزو-جل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما-عنده 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ميسر بن عبدالعزيز عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ	910	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2151	true	3947427240864714600	188	265	989	1370	1557	300	ان الذين يستكبرون عن عبادتي دعاءي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين وقرء سيدخلون بضم الياء وفتح الخاء في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء وعنه عليه السلام انه سءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله ------من ان يسءل ويطلب -ما عنده وما من احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده وعن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- ادع ولا تقل--------- قد فرغ	2151	652948406254590413	240	394.5	189	631	38.03486633300781	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	109	163	529	798	1436	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت------------ الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	208	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2166	true	-377078681188869230	50	104	260	529	1552	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت يا ابن عباس الملاءكة------------ تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	2166	652948406254590413	257	493.0	206	281	91.45907592773438	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0413	false	5179536248822124455	19	100	85	502	1538	300	عبدالله ع--ليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال--- ايها الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله وعدل فريق في الجنة وفريق في السعير	413	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2173	true	7606035136877681909	96	179	476	898	1504	300	عن الصادق عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال يا ايها الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله وعدل فريق في الجنة وفريق في السعير	2173	652948406254590413	411	810.5	331	422	97.39336395263672	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0189	false	-6723497054699703872	34	152	201	759	1489	300	عليه واله و-نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا -قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي------------ ما تدعوهم اليه من ولاية علي ------------ان الله يا محمد -يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله	189	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	50	163	267	826	1488	300	عليه السلام نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا وقد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه من ولاية علي عليه السلام ان الله يا محمد ويهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام وفي البصاءر عنه عن السجاد عليهما السلام مثله وفي الكافي عنه --------------------عليه السلام في ق------ول الله	2175	652948406254590413	465	847.0	367	585	79.4871826171875	92	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0551	false	-8651458727827419636	193	300	961	1484	1484	300	الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولايشر كوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان--- بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا يشر كوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفر قوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله-	551	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	220	293	1105	1456	1488	300	السلام --ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء -------------علي ذلك الي ان قد بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا يشر-كوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء--- من عند الله	2175	652948406254590413	329	613.0	262	527	62.42884063720703	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0552	false	7896107686251913684	7	59	33	294	1494	300	الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه وبها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة والمنهاج سبيل وسنة	552	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	0	52	0	260	1560	300	الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه -بها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة والمنهاج سبيل وسنة	2176	652948406254590413	260	515.0	208	261	99.61685943603516	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0404	false	-1462141721480288400	148	208	766	1062	1503	300	---قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين عليه السلام والاءمة نزد له----------------- في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب	404	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2178	true	-8876266829596948672	88	226	456	1148	1529	300	قيل له الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قيل من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين------------ والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها---- يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 23 نءته منها وما-له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب	2178	652948406254590413	266	491.0	211	709	37.51763153076172	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0258	false	-6235205015187718340	46	165	220	811	1489	300	المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل----- جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد------------------- وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	258	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2179	true	-8297755590853274464	75	198	394	1007	1490	300	المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله تعالي-- قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد تاتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل عليه جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد صلي الله عليه واله وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي	2179	652948406254590413	581	1129.5	463	615	94.47154235839844	114	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0941	false	7427726559708183089	115	157	550	773	1467	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه	941	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	214	248	1114	1291	1568	300	عن الباق--ر عليه السلام في قوله -------تعالي ويستجيب الذين امنوا-------------------------------- قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول----- العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت لحبك اياه	2183	652948406254590413	172	307.5	138	223	77.13004302978516	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0896	false	-799645986747474810	204	242	961	1141	1396	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما-يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عزوجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة	896	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	189	226	981	1150	1502	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله------ اجل واكر------م من ان يعود في عقوبته في الاخرة	2184	652948406254590413	168	317.5	132	181	92.81768035888672	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0899	false	4132620240455001977	248	277	1231	1372	1480	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده -هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب	899	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	271	300	1361	1502	1502	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده اهو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب-	2184	652948406254590413	140	270.0	112	142	98.591552734375	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0899	false	4132620240455001977	277	300	1372	1480	1480	300	الي الله ويستغفره في كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياء ه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير ذنب-	899	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2185	true	-825817037875777473	0	22	0	107	1498	300	الي الله ويستغفره في كل يوم ولي-ة ماءة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياء-ه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير ذنب	2185	652948406254590413	106	197.0	85	109	97.2477035522461	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0235	false	3971268552415951194	172	300	797	1395	1395	300	محمد صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع--------ن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرء-نه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز-وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي- الروح-	235	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2190	true	4485386124769663818	8	133	38	626	1472	300	محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا ما كنت تدري ما الكتب ولا الايمن اي قبل الوحي ولكن جعلنه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الصادق ع-----------------------ليه السلام انه سءل عن العلم اهو شء- يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقراونه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكت-ب ولا الايم-ن ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلا قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله عز وجل الروح	2190	652948406254590413	434	682.0	341	735	59.0476188659668	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0236	false	-7254261324714388210	0	66	0	334	1462	300	التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الرو-------------------------------------------------------------------------ح التي يعطيها الله تعالي- من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام جبرءيل عليه السلام	236	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2190	true	4485386124769663818	133	211	626	1012	1472	300	التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي صرط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الي الله تصير الامور 53 الروح التي يعطيها الله عز وجل من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم والقم--------ي عن الباقر عليه السلام ولكن جعلنه نورا قال يعني عليا عليه السلام وعلي هو النور هدي به من هدي من خلقه وانك لتهدي الي صرط مستقيم قال عليه السلام يعني انك لتامر بولاية-------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------	2190	652948406254590413	135	221.5	106	551	24.50090789794922	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0746	false	4303487255046019681	246	300	1227	1492	1492	300	بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز وجل ولو لا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفامن فضة ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم-	746	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2198	true	-999510340102027578	231	271	1219	1412	1556	300	عن السجاد عليه-- السلام انه سءل عن هذه الاية ف----------------------------قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم -------------------------------------------ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم	2198	652948406254590413	167	282.5	132	266	62.78195571899414	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0744	false	-8017307850022757042	98	134	527	713	1465	300	عليه السلام قال ما كان من ولد اد------------م مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا-تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	744	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2199	true	-7345734430123173273	107	146	549	748	1563	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم عليه السلام مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	2199	652948406254590413	186	358.0	150	199	93.46733856201172	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0746	false	4303487255046019681	0	46	0	218	1492	300	ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما-ضرني ما منعتني مع ما-عوضتني 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي مير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال	746	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2199	true	-7345734430123173273	41	78	218	403	1563	300	ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني اقول السجف بالمهملة والجيم الستر وعن-----------------------------------ه عليه السلام قال	2199	652948406254590413	151	254.0	120	220	68.63636016845703	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0119	false	-5167199424122162315	0	147	0	749	1442	300	رضا- نفسه وسخطهم سخط نفسه ل-----انه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل -----------------الي خلقه -لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال --من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال و----من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ا-----ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله-- الاسف والضجر وهو الذي خلق-هما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه -الابادة ثم --------------لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم---- ان شاء الله	119	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2204	true	-1620167051735478693	112	262	666	1436	1619	300	رضاء نفسه وسخطهم سخط نفسه وذلك لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي الله كما يصل الي خلقه ولكن هذا معني ما قال من ذلك وقال ايضا من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال ايضا من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ايضا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله و-------------------كل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي المكون الاسف والضجر وهو الذي احدثهما وانشاهما لجاز لقاءل---- ان يقول ان المكون يبيد يو---ما لانه اذا دخله الضجر والغضب دخله التغ-ير واذا دخله التغ-ير لم يءمن عليه بالابادة ولو كان ذلك كذلك لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور ول-----ا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا--- هو الخالق للاشياء لا لحاجة واذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ذلك ان شاء الله	2204	652948406254590413	685	1233.0	549	806	84.98759460449219	118	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0209	false	-8818623998529260952	130	297	607	1412	1423	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز-وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز-وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عزوجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول --انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عزوجل انزل الله القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله	209	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2211	true	625391622599618035	139	280	746	1427	1532	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يامر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله------ الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان-ما في الارض من شجرة اقل----------------------------------------------------------------------------م الاية وعنه ع------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2211	652948406254590413	585	1076.0	459	809	72.31149291992188	116	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0211	false	-458820691957992677	13	91	61	465	1440	300	تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر ع----------------------------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تفلحوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	211	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2211	true	625391622599618035	235	280	1203	1427	1532	300	تلك الليلة---------------------------------------------------- من الامر ثم قرا ولو انما في الارض من شجرة اقلم الاية وعنه عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ب حم والكت-ب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	2211	652948406254590413	171	312.0	137	438	39.04109573364258	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0450	false	2148706778633579575	9	97	40	487	1515	300	تفسيرها-------- في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة و-------------اما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل ح----------كيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	450	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2212	true	-5425025584294966775	89	237	440	1167	1496	300	تفسير هذه الاية في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكت-ب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة عليها السلام واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 8 بل هم في شك يلعبون 9 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين 10 يغشي الناس هذا عذاب اليم 11 القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	2212	652948406254590413	443	852.5	355	728	60.85165023803711	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0392	false	-2027639725522836629	22	54	120	282	1471	300	اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا---------------------------- ولا هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابوعبدالله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---------------------------- نحن والله الذي -رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	392	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2216	true	-1959609625964191813	162	227	844	1162	1522	300	اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي اي مولي كان شيءا شيءا من الاغناء ولا هم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قرء عليه هذه الاية فقال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	2216	652948406254590413	142	229.0	112	318	44.65408706665039	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0214	false	-862287693302817552	236	270	1128	1286	1446	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه	214	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2218	true	7673244445275923347	182	216	978	1136	1572	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه	2218	652948406254590413	158	316.0	124	158	100.0	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0859	false	5602045848977047052	193	249	905	1191	1465	300	-النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا-رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان----- علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز-وجل ان هم الا يطنون ان ذلك كما يقولون	859	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2222	true	-259052914547509284	201	260	1046	1336	1555	300	قال--- فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون -ما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون	2222	652948406254590413	281	533.0	225	294	95.57823181152344	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0433	false	9146869091274209950	149	215	713	1062	1478	300	عبدال--له عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين------------ جاء جبرءيل------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة------------- بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابوعبدالله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	433	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2229	true	-5671094242535201706	167	239	875	1252	1560	300	عن الصادق عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال----------- عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	2229	652948406254590413	334	616.5	269	388	86.08247375488281	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0434	false	-1291983332697912146	20	147	91	728	1478	300	جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم هبط فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد ر-ضيت ثم -ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة---- ولم يرضع الحسين------------ من فاطمة عليها السلام ولا من انثي -كان يءتي به النبي	434	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2229	true	-5671094242535201706	244	296	1274	1542	1560	300	جبرءيل عليه السلام ف------------------قال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل --لذريته الامامة والولاية والوصية فقال اني رضيت ثم بشر------ فاطمة بذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضيت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يرضع الحسين عليه السلام من فاطمة------------- ولا من انثي وكان يءتي به النبي	2229	652948406254590413	233	377.0	186	656	35.51829147338867	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0434	false	-1291983332697912146	147	191	728	957	1478	300	فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث- فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول ال-------------------له ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السل--------------------ام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	434	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2230	true	1005257654681855906	0	42	0	220	1545	300	فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه- اليومين والثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلي الله عليه واله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي -بن مريم ---------------------------عليهما السلام والحسين عليه السلام------------------ وفي العلل --عنه عليه السلام	2230	652948406254590413	172	300.5	137	269	63.940521240234375	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0541	false	-2410210912887786450	30	128	146	679	1567	300	نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح ا------------خذ بكتاب نوح------------ وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهي------------م ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي------------ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها -----------جه فكل نبي جاء بعد المسيح------------ اخذ بشريعته ومنهاجه حتي	541	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2235	true	2767129527611414179	192	300	1013	1617	1617	300	نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قيل كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح عليه السلام اخذ بكتاب نوح عليه السلام وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم عليه السلام ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي عليه السلام بالتوراة وبشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وبشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا-نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي عليه السلام ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح عليه السلام اخذ بشريعته ومنهاجه حتي-	2235	652948406254590413	522	963.0	427	606	86.13861083984375	87	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0389	false	4249677365965032085	131	290	659	1491	1536	300	وفلان ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت قوله تعالي ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز-وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي----- محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان--- يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ا--لا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو-عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية -44 وبهذا -الاسناد عن ابي ----عبدالله عليه السلام	389	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2246	true	-2714154970493526244	133	276	667	1404	1528	300	وفلان ارتد-ا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي------------ سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان لا يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ان لا نعطيهم منه شيءا------------------------ والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجويهم الاية والقمي ما في معناه بزيادة ونقصان وعنه عليه السلام	2246	652948406254590413	691	1273.5	556	850	81.29412078857422	127	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0706	false	-1797927777043469013	7	46	31	220	1452	300	عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابوعبدالله عليه السلام-------------- اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	706	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2272	true	1393428336824933114	109	137	576	719	1526	300	عليه السلام---- لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين و-عن-------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال لمفضل اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	2272	652948406254590413	128	228.5	103	203	63.0541877746582	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0839	false	4919488918807737359	39	70	176	318	1417	300	عليه------- من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما-لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما-ليس فيه فقد بهته	839	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2273	true	-7923906668717718545	265	299	1349	1500	1503	300	عليه السلام من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته	2273	652948406254590413	142	266.0	111	151	94.03973388671875	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	false	1100111421786127599	268	300	1353	1527	1527	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس--- شهادة ان لا-اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول-----------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان-	547	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2276	true	5595972249988817373	102	135	571	747	1636	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس من شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام و----الايمان	2276	652948406254590413	148	252.0	123	202	73.26732635498047	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	false	-8258666232618476659	139	240	709	1254	1550	300	عليه السلام ا------ساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبدالملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والاي-مان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز-وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واس-غفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال	550	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2276	true	5595972249988817373	0	99	0	554	1636	300	عليه السلام ان الاسلام قبل الايمان وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون وعنه عليه السلام الايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال	2276	652948406254590413	475	896.5	386	554	85.74007415771484	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0747	false	-4365312680260938737	165	208	786	1017	1459	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما من قلب الا-وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذايا-مره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عزوجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قو------------------------------------------------------------------------------ل الا لديه رقيب عتيد	747	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2280	true	-1248203912406051959	199	260	1031	1337	1549	300	عن الصادق عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وقوله تعالي------- عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد 19 ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد 20 قول الا لديه رقيب عتيد	2280	652948406254590413	209	385.5	169	313	66.77316284179688	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	false	-2906754034126609312	151	186	764	968	1524	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها	114	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2291	true	9199924722054810994	265	300	1407	1611	1611	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها-	2291	652948406254590413	202	384.0	168	206	98.0582504272461	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	false	-2906754034126609312	186	209	968	1081	1524	300	وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا	114	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2292	true	-6521578441094422653	0	22	0	106	1532	300	وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق م-ن قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا	2292	652948406254590413	105	196.5	83	113	92.92035675048828	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0411	false	-8682951540944319761	267	299	1301	1449	1449	299	كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل مو------------قفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا-	411	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2304	true	1472099405877481051	16	50	83	244	1570	300	كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل عليه السلام موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا	2304	652948406254590413	146	280.5	115	161	90.6832275390625	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0412	false	8511228296607263603	0	119	0	586	1449	300	جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابوبصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال -كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابوعبدالله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة	412	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2304	true	1472099405877481051	50	159	244	778	1570	300	جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني قيل---------------------- ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها -قال فكان بينهما حجاب يتلالا بخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين---- ثم قال الصادق عليه السلام-------------- والله ما جاءت ولاية علي م------------ن الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة	2304	652948406254590413	513	961.0	406	587	87.39352416992188	100	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0894	false	-4958568233438619288	106	148	507	715	1477	300	عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عزوجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	894	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2311	true	1509524959744397065	214	253	1110	1304	1521	300	عليه السلام---- ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله تعالي الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم بال---------ذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	2311	652948406254590413	186	349.5	147	208	89.42308044433594	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0963	false	-2163606101117221795	257	300	1223	1422	1422	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اص-بحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا-	963	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2313	true	-5246747086665710742	141	182	660	856	1405	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل--- ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قيل وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود واصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا	2313	652948406254590413	180	330.5	140	201	89.55223846435547	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0778	false	-6549803992704710788	220	245	1028	1153	1403	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عزوجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	778	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2322	true	-5222850675127129179	127	151	650	766	1511	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------ شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	2322	652948406254590413	115	211.0	92	126	91.26984405517578	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0806	false	-6009715304933573406	49	74	222	347	1428	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عزوجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	806	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2322	true	-5222850675127129179	127	151	650	766	1511	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------ شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	2322	652948406254590413	115	211.0	92	126	91.26984405517578	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	46	81	227	391	1457	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	588	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	57	102	291	501	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2330	652948406254590413	164	311.0	129	210	78.0952377319336	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0596	false	-4124779846500290270	97	130	447	609	1381	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفع--------له من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	596	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	57	102	291	501	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2330	652948406254590413	153	261.0	121	217	70.50691223144531	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0233	false	-757307756428201614	212	300	1025	1528	1528	300	عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عزوج-ل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رس-ل ال---------له عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم برو-----ح الايمان فبه خافوا الله عزو-جل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عزوج-ل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل-	233	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2335	true	7538072221536394475	46	126	266	686	1639	300	عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قو----له عز وجل وكنتم ازواجا ثل-ثة الايات قال ف------------------------------------------------------------- الساب-------------------------قون هم رسول الله صلي الله عليه واله--- وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم الله بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل	2335	652948406254590413	380	678.5	309	522	72.79693603515625	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0234	false	7555269013439152112	0	35	0	188	1470	300	في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوه فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	234	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2335	true	7538072221536394475	126	161	686	872	1639	300	في المءمنين -اصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قو-وا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	2335	652948406254590413	184	356.0	149	188	97.8723373413086	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0511	false	8465619919376209648	92	117	436	544	1417	300	عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	511	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2347	true	-7089366562314433213	253	277	1318	1422	1552	300	عليه السلام----- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	2347	652948406254590413	103	194.0	79	109	94.49541473388672	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	24	66	110	318	1436	300	عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي------------ عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	208	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2352	true	6799856396186880881	191	232	972	1171	1526	300	عليه السلام نزلت-------------------- في ابي بكر- واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي بن ابي طالب عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	2352	652948406254590413	180	323.0	142	220	81.81818389892578	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0256	false	-2974006889028081977	5	46	36	275	1549	300	وانما عرف مما يدعي الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهيم عليهم السلام فاخبر الله عز-وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر	256	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	64	104	346	573	1656	300	وانما عرف مما يدعي الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهي-------------م فاخبر الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر	2353	652948406254590413	226	436.0	187	240	94.16666412353516	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0749	false	-5511166364886849101	0	51	0	259	1425	300	عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساء ته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزداد وايقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء ا هم بخير فعمله او-هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب	749	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	106	156	556	812	1556	300	عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساء-ته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاح-- انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء-ا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له وعن	2368	652948406254590413	249	471.5	201	260	95.76923370361328	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0756	false	5660262615344537136	226	251	1182	1307	1532	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله واذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	756	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	157	182	819	943	1556	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله -اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	2368	652948406254590413	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0784	false	-324583414796565523	55	80	265	390	1456	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله واذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	784	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	157	182	819	943	1556	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله -اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	2368	652948406254590413	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	false	-1534807726985642464	225	289	1064	1374	1431	300	فقال ---------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبدالله عليهما السلام يقولان ان الله عزوجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما	227	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2372	true	-6720911278673949626	228	261	1200	1362	1570	300	فقال عز ذكره وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-----------------------له فقد فوضه الينا وفي رواية فوض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نبي-------------------ه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ---	2372	652948406254590413	134	217.0	107	324	41.35802459716797	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	13	107	57	508	1460	300	رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عزوجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء -----------------------------------------------------------------عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	230	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2372	true	-6720911278673949626	175	247	944	1296	1570	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله شديد العقاب لمن خالف-------------------------------------------------------------- في الكافي عن امير المءمنين عليه السلام واتقوا الله في ظلم ال محمد صلوات الله عليهم ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم و---------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قا-----------ل ان الله عز وجل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-------------------له فقد فوضه الينا	2372	652948406254590413	220	324.0	172	519	42.38920974731445	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0512	false	-6689545344120258505	247	300	1245	1526	1526	300	امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي- الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في-	512	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2372	true	-6720911278673949626	37	89	198	479	1570	300	امير المءمنين عليه السلام----- نحن والله الذين عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه عليه السلام-------- فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمس-كين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في	2372	652948406254590413	262	479.5	213	295	88.81356048583984	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0744	false	-8017307850022757042	97	134	519	713	1465	300	عبدال--له عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر -الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا-تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	744	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2380	true	-6878756153972392321	200	239	1061	1259	1555	300	عن الصادق عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافرا الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	2380	652948406254590413	189	360.5	153	198	95.45454406738281	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0401	false	-8637732445251196122	71	222	372	1157	1532	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي------------ لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك و-كفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي------------ يستغفر لكم النبي------------------- من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي------------ وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك	401	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2398	true	4273056231744362216	34	220	167	1128	1563	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المن-فقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنف-قين بولاية علي عليه السلام لكاذبون اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك و كفروا بولاية وصيك فطبع -----علي قلوبهم فهم لا يفقهون ي--------------------------قول لا يعقلون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون 9 وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين 10 نبوتك---- واذا قيل ل--------------------------------------------هم ارجعوا الي ولاية علي عليه السلام يستغفر لكم النبي صلي الله عليه واله من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي عليه السلام وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الف-سقين يقول الظالمين لوصيك	2398	652948406254590413	699	1292.0	565	1044	66.95402526855469	127	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0163	false	1846702735795201806	183	231	948	1219	1576	300	عليه السلام عن قول ال---------------له تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا---------------------------------------------------------------- فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها	163	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	186	241	1026	1339	1650	300	عليه السلام الامامة هي النور وذلك قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام وعن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذا الاية فقال الن------------ور والله الاءمة------------------------- لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها	2400	652948406254590413	222	399.0	184	350	63.42856979370117	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0880	false	-886519734737019794	226	255	1060	1212	1434	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز-وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	880	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2401	true	5847169475186783267	162	193	853	1008	1612	300	عن الصادق عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	2401	652948406254590413	148	281.5	119	155	95.48387145996094	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0583	false	6472966813344350416	251	300	1148	1379	1379	300	الاول- عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله-	583	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2406	true	-7861587209789524006	74	116	397	595	1510	300	الكاظم عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية--------------------------------- فقال للتوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله	2406	652948406254590413	182	316.5	141	233	78.11158752441406	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0887	false	1939238711945723963	50	103	257	534	1478	300	عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا-احبه الله فستر عليه في الدنيا-والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	887	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2414	true	-1769837455275257036	174	228	867	1140	1534	300	عليه السلام----- اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	2414	652948406254590413	269	514.0	217	279	96.415771484375	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0890	false	-6903123193052608468	0	33	0	167	1445	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه---------- ويوحي الله الي جوارحه و----------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه---------------- فيلقي الله عزوجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	890	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2414	true	-1769837455275257036	189	228	946	1140	1534	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ويوحي -----الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض--- اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------ حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	2414	652948406254590413	135	206.0	107	215	62.79069900512695	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	false	-4190538316594830156	239	295	1200	1487	1512	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز-وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا-قوله عز-وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	539	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2417	true	-3449843128197818787	158	216	812	1094	1523	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هو العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	2417	652948406254590413	278	531.5	223	290	95.86206817626953	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0401	false	-8637732445251196122	236	265	1224	1370	1532	300	ان الله ضرب مثل من حاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ولاية علي------------ كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	401	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2421	true	1276604241019871351	96	181	528	951	1591	300	ان الله ضرب مثل من حاد قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصر والافءدة قليلا ما تشكرون 23 قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 24 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25 قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون 27 عن ولاية علي عليه السلام كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	2421	652948406254590413	146	269.5	117	423	34.51536560058594	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0881	false	1395704957366852633	211	260	1013	1270	1464	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكرو ------------ان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية	881	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2421	true	1276604241019871351	39	82	229	457	1591	300	عن الباق--ر عليه السلام------- القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انو---------------ر قال----------------- فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية	2421	652948406254590413	205	364.0	165	269	76.20817565917969	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0390	false	7472777455427369206	48	85	246	434	1465	300	عبدال--له عليه السلام في قول الله عزوجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام والاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت	390	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2422	true	-8617287661326335967	199	226	1027	1168	1560	300	عن الباقر عليه السلام------------------ فستعلمو-------------------ن يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي------------ والاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت	2422	652948406254590413	135	234.0	109	190	71.0526351928711	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0394	false	2702048687303769533	7	61	40	314	1528	300	عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن----- علي بن حسان عن عبدالرحمن ابن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله	394	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2422	true	-8617287661326335967	17	56	77	283	1560	300	عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه وفي المجمع عنه عليه السلام فلما راوا مكان--------------------------------------------- علي عليه السلام من---------------------------- النبي صلي الله عليه واله	2422	652948406254590413	163	282.0	130	279	58.42293930053711	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0402	false	-8568001929070285628	0	67	0	353	1531	300	الله بهذا في ------علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي------------ تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد------------------- بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي------------ لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا------------ لحسرة علي الكافرين وان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي اعطاك هذا الفضل	402	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2438	true	-3989243260811115265	160	227	804	1157	1538	300	الله بهذا في ولاية علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي عليه السلام تنزيل من رب العلم-ين ولو تقول علينا محمد صلي الله عليه واله بعض الاقاويل الاية---------------------------------- ثم عطف القول فقال ان ولاية علي عليه السلام لتذكرة للمتقين للعالمين --------------------------وان عليا عليه السلام لحسرة علي الكافرين وان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي اعطاك هذا الفضل	2438	652948406254590413	285	487.0	229	414	68.840576171875	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0186	false	1762416248721779142	49	77	251	416	1574	300	يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين---------------- والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان	186	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2450	true	4776654215984516102	56	83	311	476	1587	300	يعني لو استقاموا علي ولاية---------------- امير المءمنين علي عليه السلام والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان	2450	652948406254590413	149	277.0	125	181	82.32044219970703	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0402	false	-8568001929070285628	98	205	505	1006	1531	300	ضرا ولا رشدا قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي------------ فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا--- الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	402	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2451	true	-8174189305181061914	0	94	0	451	1438	300	ضرا ولا رشدا في الكافي عن الكاظم عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي عليه السلام فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله عز وجل قل ا-------------------------ني لن يجيرني من الل---------ه احد ولن اجد من دونه ملتحدا 22 الا بل-غا من الله ورسالته-------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا 23- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2451	652948406254590413	394	694.0	308	544	72.42646789550781	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0778	false	-6549803992704710788	219	245	1020	1153	1403	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	778	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	224	252	1133	1266	1493	300	عن الصادق عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	2460	652948406254590413	125	224.0	100	137	91.24087524414062	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0806	false	-6009715304933573406	48	74	214	347	1428	300	عبدالله-- عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا-الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	806	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	224	252	1133	1266	1493	300	عن الصادق عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	2460	652948406254590413	125	224.0	100	137	91.24087524414062	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0388	false	554345464289423262	77	128	350	604	1480	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين -------------------------------------------------------قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي- فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين--- لم نك من اتباع السابقين	388	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2462	true	-5651410717018267817	163	223	858	1158	1531	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين وفي الكافي عنه عليه السلام مثله وعن الصادق عليه السلام قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله------------- فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصليا فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين	2462	652948406254590413	241	430.0	192	313	76.9968032836914	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0767	false	-2177557475503221667	56	91	256	434	1413	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز-وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	767	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2465	true	-6289211596281812296	209	246	1050	1232	1486	300	عن الصادق عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	2465	652948406254590413	167	289.5	133	186	89.78494262695312	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0794	false	-566426713320553299	185	220	879	1057	1419	300	عبدالله-- عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز-وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	794	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2465	true	-6289211596281812296	209	246	1050	1232	1486	300	عن الصادق عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	2465	652948406254590413	167	289.5	133	186	89.78494262695312	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0403	false	-164946493680054407	247	272	1252	1390	1526	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت	403	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2483	true	-1814413704772446993	118	143	628	767	1541	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما تقولون اذا تكلمتم قالا نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا ربنا ذلك	2483	652948406254590413	133	256.0	108	139	95.68345642089844	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	51	84	251	401	1457	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن -	588	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	72	105	365	517	1481	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي يسءلونك عن	2487	652948406254590413	140	275.0	110	152	92.10526275634766	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0596	false	-4124779846500290270	102	130	471	609	1381	300	قال من علم ان الله عزوجل يراه ويسمع ما-يقوله ويفع--------له من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	596	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	72	103	365	506	1481	300	قال من علم ان الله------ يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2487	652948406254590413	129	225.0	102	148	87.16216278076172	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0886	false	-2814204497988041184	124	178	589	878	1478	300	قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد-هم بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا-هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثب------------تها عليه	886	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2496	true	27617060602982445	126	183	693	987	1616	300	قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قف فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها عليه	2496	652948406254590413	271	509.5	219	306	88.56208801269531	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0359	false	-3974323376787397711	244	281	1211	1398	1500	300	عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما	359	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	262	300	1310	1498	1498	300	عليه السلام قا-ل ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كت-ب الابرار لفي عليين وما-	2499	652948406254590413	180	340.5	144	191	94.24083709716797	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0529	false	9117974799664577593	0	35	0	179	1470	300	ان الله عزوجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنامنه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين	529	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	265	299	1326	1495	1498	300	ان الله------ خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا--- ثم تلا هذه الاية كلا ان كت-ب الابرار لفي عليين	2499	652948406254590413	169	319.5	135	179	94.41340637207031	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0752	false	-3933306284153464407	60	136	293	650	1493	300	عليه السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير-ابدا وهو قول الله عز-وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا------------------د عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال	752	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	88	161	444	798	1498	300	عليه السلام ----قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في العيون والتوحيد---------------- ع----------ن الرضا عليه السلام انه سءل	2499	652948406254590413	291	506.0	230	386	75.38860321044922	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0529	false	9117974799664577593	36	83	188	430	1470	300	ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	529	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2500	true	3805005123276394176	1	48	6	245	1630	300	ما عليون كت-ب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كت-ب الفجار لفي سجين وما ادريك ما سجين كت-ب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	2500	652948406254590413	238	460.0	191	242	98.34710693359375	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0190	false	4382434751267266182	138	186	686	928	1447	300	عبدالله ع--ليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز-وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا------------------- جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز-وجل صحف ابراهيم وموسي قلت جعلت فداك هي الالواح قال نعم	190	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	232	279	1179	1411	1511	300	عن الصادق عليه السلام----------------------- ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا صلي الله عليه واله جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي قيل---------- هي الالواح قال نعم	2513	652948406254590413	201	349.0	162	265	75.84906005859375	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0399	false	2047377411163999616	3	70	15	342	1533	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت 89 علي بن	399	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	96	138	456	667	1564	300	عليه السلام انه سءل عن هذه الاي----------------------ة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت ثم كان من	2523	652948406254590413	189	336.0	148	327	57.79816436767578	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0699	false	2174246645689099143	232	275	1074	1283	1405	300	عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا-ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلاقول الله عزوجل او اطعام	699	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	53	94	253	445	1564	300	عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا-------------- او اطعام	2523	652948406254590413	191	359.0	151	210	90.95237731933594	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1037	false	-5672713918462485765	70	113	323	525	1369	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه	1037	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2539	true	4409906247925732595	237	277	1220	1413	1547	300	عن الباق--ر عليه السلام---- من قرا انا انزلناه في ليلة القدر فجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات محا الله عنه--- الف ذنب من ذنوبه	2539	652948406254590413	177	326.0	139	202	87.62376403808594	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	39	72	178	334	1415	300	عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل- قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن	75	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2565	true	6896575413763223570	9	40	50	200	1549	300	عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد الي اخرها وفي التوحيد عن -------	2565	652948406254590413	135	264.0	107	157	85.98725891113281	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	189	300	899	1415	1415	300	لم يلد في-----ور--------ث ولم يولد فيشارك و-----------لم يكن ل--------ه كفوا احد 3 محمد بن يحي-----------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبدالله رفعه عن عبدالعزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام-------- عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما-	75	2869994533479273287	Shia002382Vols-ara1.ms2568	true	3057798052922563454	188	284	938	1396	1476	300	لم يلد فيكون موروثا هالكا ولم يولد فيكون الها مشاركا ولم يكن له من خلقه كفوا احد وفي نهج البلاغة لم يولد فيكون في العز مشاركا وفي الكاف-----------------------------------------------------------------------------------ي عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك وعن-------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قيل كيف يقرءها قال كما	2568	652948406254590413	337	561.0	264	607	55.518943786621094	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1