id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0368	false	2900290086370472040	211	237	1069	1178	1461	300	باب---- انه ليس شء من الحق في يد-- الناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل	368	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms012	true	6169016325846166131	240	266	1184	1288	1479	300	باب 100 انه ليس شء من الحق في ايدي الناس الا ما خرج من عند الاءمة ع----------- وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل	12	-20970701189785142	96	169.5	71	115	83.47826385498047	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0007	false	-2839886999692871254	1	92	8	417	1420	300	محمد بن يعقوب ---------------------قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 2 علي بن محمد--------- عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن مفضل-- بن	7	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms022	true	-7116482490020600970	35	129	177	603	1425	300	محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب -----وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء بن	22	-20970701189785142	378	703.0	292	441	85.71428680419922	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0009	false	-7991683779934221304	34	122	162	594	1535	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول----- امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	9	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms022	true	-7116482490020600970	175	242	831	1153	1425	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله ص----------------- ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من----- عقول جميع امته الي ان قال و---------------------------------------------------------------------------------------------لا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل	22	-20970701189785142	306	576.5	242	437	70.02288055419922	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0018	false	-8600639145350778172	157	202	773	972	1443	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل 26 م--------------حمد بن	18	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms022	true	-7116482490020600970	252	295	1216	1403	1425	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل NoteV01P117N05 5 احمد بن	22	-20970701189785142	167	297.5	128	214	78.03738403320312	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0007	false	-2839886999692871254	22	62	106	285	1420	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك	7	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms023	true	2975029024763240716	1	37	8	167	1390	300	عن عل---ي بن الحكم عن هشام------- عن ابي -عبد الله ع ق-----ال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر ف--قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك	23	-20970701189785142	135	230.0	102	179	75.41899108886719	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0007	false	-2839886999692871254	163	217	769	1031	1420	300	احمد بن ا---------------------------دريس عن محمد بن عبد-الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 4 محمد--------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن	7	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	202	265	954	1259	1430	300	احمد بن ادريس مثله NoteV01P123N20 3 وعنه عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية -قال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل ورواه البرقي في المحاسن عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن --------	25	-20970701189785142	232	416.5	182	324	71.60493469238281	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0009	false	-7991683779934221304	0	53	0	247	1535	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو-عبد-الله-- واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان 11 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------ن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه ---------------------------------قال قال رسو---ل الله صلي الله	9	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	119	181	578	863	1430	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله ع واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اين-- هو فانه يقول لك من عمل الشيطان NoteV01P122N19 2 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله ---------	25	-20970701189785142	197	307.0	152	296	66.5540542602539	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0018	false	-8600639145350778172	0	37	0	178	1443	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل	18	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms025	true	-6970203125364869027	2	40	6	176	1430	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل	25	-20970701189785142	167	316.5	131	180	92.77777862548828	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0005	false	-6986567249291382667	0	50	0	238	1582	300	ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه---- وقال عليه السلام من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرج----ال وقال عليه السلام من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن	5	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms026	true	52786533801174221	63	110	338	545	1452	300	ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه قال وقال ع---------- من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه ص------------------- زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرجال قال وقال ع---------- من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن	26	-20970701189785142	199	354.0	154	246	80.8943099975586	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0107	false	8595024567173419878	30	140	178	747	1577	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابوقرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابوالحسن عليه السلام كل محمول للمفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله و-------له الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر وبالبحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله ولم يسمع احد---- امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول	107	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms026	true	52786533801174221	113	195	566	951	1452	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ع--------------------------------------------ن الرضا ع في حديث ان رجلا --------------------------------------------قال له -فتقر ان الله محمول فقال ان المحمول ---------------------مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة الي ان قا---------------------------ل وقد قال الله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر و-البحر و------------------------------------------------------لم يسمع احد ممن امن بالله وعظمه ----قال في دعاءه يا محمول	26	-20970701189785142	337	564.0	267	581	58.003440856933594	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	11	92	48	423	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت -------------------------------------------------------------------------علي الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -------------------------بن عيسي عن عل---ي بن الحكم عن عمر بن ابان الكلبي عن عبدالرحيم القصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسو---ل الله صلي الله	46	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms027	true	222816187417552458	58	147	313	713	1476	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله NoteV01P128N27 2 محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب التوحيد عن ابيه عن ------احمد بن ا--دريس عن محمد بن احمد عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختا----------------------------------------ر عن ابي بصير ق---------------ال قال ابو عبد الله ع -------	27	-20970701189785142	261	404.5	196	480	54.375	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	14	241	63	1213	1501	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن --عباس بن عمر والفقيمي عن هشام بن الحكم------------------ في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبدالله عليه السلام وكان من قول ابي عبد-الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان -لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم ف-رجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس	66	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms028	true	2129214326825239633	74	300	367	1482	1482	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع في حديث الزنديق--------------------------------- وكان من قول ابي عبد الله ع---------- لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان فلا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي يكون بينهما فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله ع---------- وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا خلقها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس-	28	-20970701189785142	1077	2053.5	862	1176	91.58163452148438	207	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	131	192	607	899	1402	300	محمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي وعلي ---بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني----------- جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له ولا نظير وانه قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء --------2 علي بن محمد عن سهل بن	70	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms030	true	5442311623868080717	194	255	981	1274	1479	300	محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي وعن علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد -----------الهمداني الهمذاني م جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن ادني المعرفة -قال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له ولا نظير وانه قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء NoteV01P134N33 2 محمد بن علي بن	30	-20970701189785142	254	451.5	200	315	80.63491821289062	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0067	false	1415016583212363322	65	159	324	765	1385	300	محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود -------------------2 محمد بن ابي عبدا-لله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابوج-عفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3------------------- علي بن ابراهيم عن محمد---------- بن عيس--------ي عن يونس عن ابي المغرا رفعه عن ابي جعفر عليه	67	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms032	true	6180794857902925302	0	97	0	459	1507	300	محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاو------------------هام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود NoteV01P137N37 2 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن- بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني ع---------- يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه NoteV01P137N38 3 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن ا----------لحكم عن ابي -عبد الله	32	-20970701189785142	377	655.0	289	499	75.55110168457031	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	216	279	1101	1456	1562	300	ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ	68	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms032	true	6180794857902925302	101	163	473	824	1507	300	ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك--- تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة الخل-وق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم الي ان	32	-20970701189785142	345	679.0	283	355	97.18309783935547	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0069	false	2211400656835832871	50	78	259	421	1572	300	ولكن لا-بد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية	69	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms032	true	6180794857902925302	164	193	828	991	1507	300	ولكن لا بد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية	32	-20970701189785142	162	319.0	134	163	99.38650512695312	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0526	false	-4031225816963597177	25	136	144	729	1614	300	اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فليعلم ان ما ذكره الامام عليه السلام هو ارشاد الي اخر مراتب التوجه في هذا المقام فانا لم نعثر من الفلاسفة والحكماء في هذ الباب الي شء يقنع به العقول الفعالة فان كل ما ذكروه في هذا المقام يستلزم اسولة لا يجاب عنها جوابا كافيا فلا بد لنا حيءنذ ان نسترشد بقوله عليه السلام فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه- انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا فهذا هو من	526	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms032	true	6180794857902925302	112	168	535	842	1507	300	اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة ال-خلوق الظاهر التركيب والتاليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار----- اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم الي ان قال ولكن لا بد من ---	32	-20970701189785142	287	541.0	234	586	48.97610855102539	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	257	300	1298	1501	1501	300	محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك-	66	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms033	true	-9175396225004208220	92	134	453	647	1446	300	محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر ع ----------قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك	33	-20970701189785142	192	371.5	152	204	94.11764526367188	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0067	false	1415016583212363322	0	39	0	193	1385	300	الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب باب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن	67	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms033	true	-9175396225004208220	134	169	647	829	1446	300	الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب عز وجل NoteV01P140N43 2-- محمد ب---------ن علي بن	33	-20970701189785142	159	288.0	127	193	82.3834228515625	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0064	false	2530551081702107724	142	189	731	994	1541	300	يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبي---------نات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	64	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	0	48	0	272	1480	300	يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المحكمات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	34	-20970701189785142	261	517.0	214	272	95.95587921142578	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0067	false	1415016583212363322	181	283	860	1310	1385	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه---- شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك----- الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي ب-------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن --------------------ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء---------- ما خلا الله	67	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	78	183	431	899	1480	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع العليم NoteV01P142N46 2 وعن علي بن ابراهيم عن محمد----------------------- بن عيسي عن -يونس عن ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر ع قال ------قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل-ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله	34	-20970701189785142	383	679.0	293	509	75.2455825805664	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	134	241	655	1192	1463	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال ان الله لا يشبهه شء باب صفات الذات 1 علي بن ابراهيم عن محمد------------------------------------------------ بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لم يزل الله عزوجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي	87	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	146	246	740	1228	1480	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن -----------------------ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر ع قال -----------------------------------------------------------قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكلما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله NoteV01P142N47 3 وعنه عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لم يزل الله------ ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي	34	-20970701189785142	361	638.5	287	586	61.604095458984375	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	0	25	0	118	1413	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عزوجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه	88	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms034	true	-8579441682959284292	272	295	1350	1452	1480	300	جعفر ع---------- قال سمعته يقول كان الله------ ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه	34	-20970701189785142	102	187.0	79	118	86.44068145751953	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	71	136	330	648	1413	300	بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز-وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند ما كون فوق--ع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	88	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms035	true	-2312025793071155675	0	67	0	311	1382	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن ع---------- يساله عن الله عز وجل -كان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند-ما كون فوقع ع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	35	-20970701189785142	306	572.0	243	323	94.7368392944336	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0062	false	-7315014577234049312	261	300	1312	1498	1498	300	فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول-	62	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	162	201	772	959	1415	300	فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه غيره صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول	37	-20970701189785142	183	358.0	145	187	97.8609619140625	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	0	34	0	154	1413	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عزوجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد--- كونه 3 محمد بن يحي------------------------ي عن محمد بن الحسين عن	88	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	26	62	116	288	1415	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله------ ولا شء غيره ولم يزل عالما بما -كون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد ما كونه NoteV01P148N61 17 وعن الدقاق عن الاسدي عن محمد بن --بشير عن	37	-20970701189785142	129	206.0	99	181	71.27072143554688	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0095	false	-6365407283475427816	237	276	1137	1326	1463	300	قلت----- لم تزل عنده في علم----ه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا---- خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه	95	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	77	118	359	556	1415	300	قلت انها لم تزل----- في علم الله وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا معه خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه	37	-20970701189785142	184	341.0	146	202	91.089111328125	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	2	49	13	221	1474	300	قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه	99	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms037	true	-3468297500927361445	254	300	1214	1415	1415	300	قديم والقدم صفة------ دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه-	37	-20970701189785142	200	386.5	155	208	96.15384674072266	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	49	88	221	388	1474	300	لو كان معه شء في بقاءه لم يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء -كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا	99	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms038	true	-7341364626342004017	0	39	0	168	1459	300	لو كان معه شء في بقاءه لم يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لما لم يزل معه ولو كان قبله شء لكان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا	38	-20970701189785142	166	326.0	127	168	98.80952453613281	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0072	false	8423226000256505097	233	300	1074	1377	1377	300	كون-------- كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة و-----ملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وم-لكا-	72	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms040	true	-5730038817316088290	118	163	581	781	1428	300	كان حيا بلا كيف ولا------- اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا --------------------------------------------------------------------------------------كان خلوا من الملك قبل انشاءه كان عز وجل الها حيا -------------------بلا حياة حادثة ملكا قبل ------ان ينشء شيءا ومالكا	40	-20970701189785142	161	274.0	125	318	50.628929138183594	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	47	72	212	315	1474	300	وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه	99	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms040	true	-5730038817316088290	15	40	74	177	1428	300	وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لما لم يزل معه	40	-20970701189785142	102	203.0	77	103	99.02912902832031	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0122	false	-9103969045717335099	39	76	177	338	1486	300	هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق	122	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms041	true	-294405957295024043	164	198	822	967	1503	300	هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قيل ارايت ما كان وما هو كاءن---------------- اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق	41	-20970701189785142	143	278.0	109	161	88.81987762451172	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	219	279	1108	1399	1501	300	هو قال ---شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان 6 محمد بن يعقوب قال حدثني-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه-------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان	66	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	31	93	137	441	1513	300	هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان الحديث NoteV01P161N92 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي بن عقبة بن قيس بن سمعان	42	-20970701189785142	241	427.0	188	304	79.27631378173828	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	234	272	1197	1422	1562	300	والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف	68	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	172	210	815	1040	1513	300	والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف	42	-20970701189785142	225	450.0	187	225	100.0	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	0	53	0	270	1562	300	الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال للزنديق حين سا--------له ما-هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	68	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	13	69	58	328	1513	300	الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال للزنديق حيث ساله عن الله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	42	-20970701189785142	257	491.5	206	280	91.78571319580078	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	9	42	44	204	1402	300	قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه -قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه	70	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	93	125	441	592	1513	300	قال سءل امير المءمنين ع---------- بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه فقال لا تشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه	42	-20970701189785142	149	282.5	117	161	92.54658508300781	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0096	false	-2112541921846572614	0	48	0	253	1570	300	لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف وانما يختلف وتاتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالق له	96	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	240	287	1200	1450	1513	300	لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف -انما يختلف وياتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالقه --	42	-20970701189785142	247	486.5	201	253	97.62845611572266	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0523	false	4698199030598447001	129	221	674	1150	1582	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس فانه تعالي موجود بحقيقته غير المدركة لان جميع ما ندركه به بمنزلة مراة محدود لا تري الا مراءي محدودة فليس لنا ان نتجسس ونتفحص عنه كما نتفحص عن حقاءق ساءر المدركات والحاصل ان الادراك باي الة كانت لا يتعلق بشء الا ان يستشرف عليه ويحده بمعاني يعلمها من الاجسام والصور وغيرها من المدركات فلما لم يكن جل شانه وعز سلطانه جسما ولا صورة ولا غيرها فلا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره ال-زمان	523	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	42	69	190	328	1513	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس---------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	42	-20970701189785142	136	251.0	109	477	28.51152992248535	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0526	false	-4031225816963597177	31	124	175	674	1614	300	والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فليعلم ان ما ذكره الامام عليه السلام هو ارشاد الي اخر مراتب التوجه في هذا المقام فانا لم نعثر من الفلاسفة والحكماء في هذ الباب الي شء يقنع به العقول الفعالة فان كل ما ذكروه في هذا المقام يستلزم اسولة لا يجاب عنها جوابا كافيا فلا بد لنا حيءنذ ان نسترشد بقوله عليه السلام فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه- انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف	526	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms042	true	7576465020392201014	172	210	815	1040	1513	300	والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار----- اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف	42	-20970701189785142	224	430.0	186	500	44.79999923706055	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	142	175	714	881	1562	300	عليه السلام----------- هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء و-لكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو	68	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	266	300	1329	1491	1491	300	----------ما هو فقال ع هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء و---راء و---باء و لكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو-	43	-20970701189785142	150	271.0	121	179	83.79888153076172	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	false	5088939788045083206	0	287	0	1443	1500	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عبدال-له بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه- قلبه ونطق به- لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا--------- وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن----- ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد ا-----فهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء نا والمتخذين مع الله عزوجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد-الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك نعبد الر-----حمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء اش----رك وكفر وجحد ولم يعبد شيءا بل اعبد-الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسماء دون الاسماء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه	71	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	26	243	132	1220	1491	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد الله ع ----------قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليها قلبه ونطق بها لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا NoteV01P164N96 2 قال وفي حديث اخر------ هم المءمنون حقا NoteV01P164N97 3 وعنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله ع في حديث اسم-----اء الله واشتقاقها قال ال-----------------------------------------------------------------------اسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد الي ان قال يا هشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام -------------------------------------------------------------قلت نعم -----قال نفعك الل---ه وثبتك NoteV01P165N98 4 وعنه ع-------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- او قلت له جعلني الله فداك نعبد الله الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء فقد اشرك وكفر وجحد ولم يعبد شيءا بل اعبد الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسم------------اء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه	43	-20970701189785142	965	1692.0	769	1481	65.15867614746094	178	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	30	157	160	801	1467	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن اسم-----------------------اء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد ا-----فهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عزوجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك	94	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms043	true	2319123608595064834	105	180	529	900	1491	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحك--------------------------------م عن ابي عبد الله ع في حديث اسماء الله واشتقاقها قال ال--------------------------------------------------------------اسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد الي ان قال يا هشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام -----------------------------------------------------------قلت نعم -قال نفعك الل---ه وثبتك	43	-20970701189785142	329	559.0	263	669	49.177879333496094	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0072	false	8423226000256505097	0	63	0	273	1377	300	بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ----------------ولدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ا--حمد بن محمد -------------------------بن ابي نص-------------ر قال جاء رجل الي ابي	72	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	50	121	251	564	1380	300	بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا -عبد الله ع ف-----قال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا NoteV01P166N101 2 ----------وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي	44	-20970701189785142	231	402.0	171	329	70.2127685546875	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0072	false	8423226000256505097	170	239	803	1097	1377	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ول---م يكن له كان ولا-------------- كان لكونه كون كيف ولا كان له---- اين	72	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	94	166	453	756	1380	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم -بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر ع فق----------ال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف الي ان قال لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان -اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين	44	-20970701189785142	255	457.5	190	315	80.95237731933594	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0073	false	-1559794228411640193	63	299	296	1403	1407	300	لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ويلك ايها الساءل ان ربي لا تغشاه الاوهام ولا تنزل به الشبهات ولا يحار ولا يجاوزه شء ولا ينزل به الاحداث ولا يسال عن شء ولا يندم علي شء ولا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال اجتمعت اليهود الي راس الجالوت فقالوا له ان -هذا ا-لرجل- عالم يعنون امير المءمنين عليه السلام فانطلق بنا اليه نساله فاتوه فقيل لهم هو في القصر فانتظروه حتي خرج فقال له راس الجالوت جءناك نسالك فقال سل يا يهودي عما بدا لك فقال اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال -فيه --------5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد---------------- بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين-- متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا	73	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	152	283	695	1289	1380	300	لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين الحديث NoteV01P167N102 3 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه --------------------------------------------رفعه في حديث ان رجلا قال------ لامير المءمنين ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم و-لا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية ك--------------------------------------------------ل غاية NoteV01P167N103 4 وعنهم عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد ا---------------------------------------------------لله ع حديث ان رجلا قال --لامير المءمنين ع متي كان ربك فقال--- ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا	44	-20970701189785142	492	815.0	375	1138	43.233741760253906	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0074	false	-5913686278600780992	123	294	596	1372	1402	300	ربنا قال له يا يهودي انما يقال-------- متي كان لمن لم يكن فكان متي كان هو كاءن بلا كينونية كاءن كان بلا كيف يكون بلي يا يهودي ثم بلي يا يهودي كيف يكون--- له قبل هو قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها---- انقطعت---- الغايات عنده هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7 علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لا مكان 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اتي ح-بر من -الاحبار -امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين-- متي كان ربك -قال ويل-ك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان---- قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي	74	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms044	true	-4973240125268124030	185	284	848	1295	1380	300	رجلا قال لامير المءمنين ع اسالك عن ربك متي كان فقال كان بل-----------------------ا كينون-----ية كان بلا كيف -كان -لم ي--------زل بلا كم --ولا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ----------------ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية و-----هو غاية كل غاية NoteV01P167N103 4 وعنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن م-------------------حمد ع-------ن احمد بن محمد --------------بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله ع------------------ حديث ان رجلا قال لامير المءم----------------------------------نين ع متي كان ربك فقال ثكلتك امك ومتي------------- لم------------ يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي	44	-20970701189785142	308	398.5	227	807	38.166046142578125	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0074	false	-5913686278600780992	58	226	277	1061	1402	300	بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن يحيي عن محمد بن سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود ان المسلمين يزعمون ان عليا عليه السلام من اجدل الناس واعلمهم اذهبوا بنا اليه لعلي اساله عن مسالة واخطءه فيها فاتاه ----فقال يا امير المءمنين اني اريد ان اسال عن مسالة قال سل عما شءت قال يا امير المءمنين متي كان ربنا -قال له يا يهودي انما يقال متي كان لمن لم يكن --فكان متي كان هو كاءن بلا كينونية كاءن كان بلا كيف يكون بلي يا يهودي ثم بلي يا يهودي كيف يكون له قبل هو قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده -هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7---------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا -----شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لا مكان	74	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms045	true	-2595294209376934164	0	131	0	598	1385	300	بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن يحيي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث ان رجلا قال --لامير المءمنين ع------------------------------------------------------------ متي كان ربنا فقال------------ انما يمال متي كان لمن لم يكن ثم كان الي -ان قال كيف ي-------------------------------------------------------------------كون له قبل هو قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده وهو غاية كل غاية اقول والايات والروايات والادلة في ذلك اكثر من ان تحصي باب 17 ان الله سبحانه لامكان له ولا يحل في مكان NoteV01P169N105 1 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- اكان الله ولا شء قال نعم كان الله ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لا-مكان	45	-20970701189785142	431	710.5	331	892	48.31838607788086	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	201	255	950	1203	1415	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله	75	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms045	true	-2595294209376934164	248	300	1154	1385	1385	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد ----قال سءل علي بن الحسين ع ع----------ن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان قو--م متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله-	45	-20970701189785142	226	420.0	177	254	88.97637939453125	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	132	208	619	965	1383	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد-الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله جءت اسالك عن ربك فان انت اجبتني عما اسالك عنه والا رجعت قال سل عما شءت قال اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود -قال وكيف هو قال	77	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms045	true	-2595294209376934164	160	206	744	948	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله في حديث ان رجلا -----------قال للنبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود اقول والايات ----	45	-20970701189785142	173	289.0	133	349	49.5702018737793	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	17	176	83	819	1407	300	محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا------------------------------ وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عزوجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا --------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثل----------------------------------ه شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن	76	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms046	true	-7570299815297822685	12	182	64	857	1375	300	محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر ع---------- تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزي-د صاحبه الا تحيرا NoteV01P171N110 3 قال الكليني وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله NoteV01P171N111 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع ا----------ن الله------ يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا NoteV01P172N112 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله ع---------- يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء NoteV01P172N113 6 وعن علي بن محمد ومحمد بن الح--سن عن -سهل عن محمد بن عيسي عن اب-------------راهيم عن محمد بن	46	-20970701189785142	648	1151.5	501	846	76.59574127197266	139	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0084	false	-3079597789647403167	238	300	1112	1387	1387	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدورا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك 12------------------- علي بن محمد عن سهل بن زياد و--عن غيره عن محمد بن-	84	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms046	true	-7570299815297822685	212	278	995	1283	1375	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك NoteV01P173N115 8 وعن علي بن محمد عن سهل بن زياد او عن غيره عن محمد بن	46	-20970701189785142	257	464.0	197	299	85.95317840576172	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	261	300	1236	1407	1407	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو---------------------------------- هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن-	76	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms047	true	8472047955433753481	11	55	66	260	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين -بن --مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من نظر في الله كيف هو هلك NoteV01P174N117 10 وعنهم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن	47	-20970701189785142	146	253.0	111	207	70.53140258789062	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	268	300	1238	1383	1383	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام- عن شء من الصفة فرفع يده-	77	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms047	true	8472047955433753481	143	177	685	832	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عبد الله خ ل عن شء من الصفة فرفع يده	47	-20970701189785142	134	248.5	104	147	91.15646362304688	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	40	157	182	741	1383	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد-الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم ---------------------خلقه 8 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 ---------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا-- عن عبدالاعلي مولي ال سام عن ابي عبدالله عليه السلام قال	77	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms047	true	8472047955433753481	46	164	225	781	1428	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه NoteV01P174N118 11 وعن محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله ع ا-------------بن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول NoteV01P174N119 12 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد----------- الرحيم بن------------ عتيك القصير قال	47	-20970701189785142	458	809.0	357	607	75.45304870605469	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	16	128	72	620	1463	300	محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله------ بقلبه من نور عظمته ما احب 2-------------------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو-قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال	78	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms048	true	-8793894610869741353	191	299	933	1440	1443	300	محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد ع اسء----------له كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع ع---------------------- جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله ص -----------------ربه فوقع ع ----------ان الله تبارك وتعالي اري رسول الله ص بقلبه من نور عظمته ما احب NoteV01P178N123 2 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله الي ابي الحسن الرضا ع---------- فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال	48	-20970701189785142	470	859.5	371	576	81.59722137451172	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	129	300	627	1463	1463	300	انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الرءية فقال ابو-الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر--- قال ابو-قرة فانه ي------قول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو-الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة-	78	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms049	true	7316913502945499023	1	177	4	831	1436	300	انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الرءية فقال ابو الحسن ع---------- فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر ثم قال ابو قرة فانه تعالي يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن ع---------- ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة	49	-20970701189785142	807	1540.0	640	852	94.71830749511719	168	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0079	false	-5949662601015010046	0	29	0	168	1509	300	فقال ابو-قرة فتكذب بالروايات فقال ابو-الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	79	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms049	true	7316913502945499023	177	207	831	991	1436	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن ع---------- اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	49	-20970701189785142	158	296.5	130	170	92.94117736816406	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0080	false	8719434866959041091	103	188	501	900	1431	300	عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد-الله عليه السلام فيما يروون من الرءية فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء ا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء ا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء ا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها سحاب 8 محمد بن يحيي وغير------------------------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن	80	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms049	true	7316913502945499023	210	287	1019	1386	1436	300	عن صفوان --------عن عاصم -بن حميد--------------------------- قال ذاكرت ابا عبد الله ع---------- فيما يروون من الرءية فقال الشمس جزء من سبعين جزء- من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزء-- من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزء-- من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزء-- من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها حجاب NoteV01P179N125 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي- بن معبد عن عبد الله بن سنان عن ---	49	-20970701189785142	300	491.5	234	424	70.75471496582031	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0080	false	8719434866959041091	173	287	839	1365	1431	300	محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء بلغ بي جبرءيل مكانا لم يطاه قط جبرءيل فكشف له فاراه الله من نور عظمته ما احب في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران-------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله------ لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي	80	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms050	true	-7298466453756316857	242	300	1203	1457	1457	300	محمد بن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران نصر خ ل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء-كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي-	50	-20970701189785142	237	430.5	186	542	43.72693634033203	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0080	false	8719434866959041091	27	120	133	584	1431	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت -اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي----------------------------------------- عن عاصم ابن حميد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذاكر-ت ابا عبد-الله	80	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms050	true	-7298466453756316857	27	125	157	628	1457	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله ع ----------قال جاء حبر الي امير المءمنين ع ف--------------قال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك لم اكن لاعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان NoteV01P180N127 6 محمد- بن علي بن الحسين في الامالي عن الطالقاني عن ابن عقدة عن المنذر بن محمد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله	50	-20970701189785142	327	584.5	255	496	65.92742156982422	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0081	false	-6099961548609978083	0	144	0	739	1590	300	بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين 10 محمد بن يحيي -------عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال ا--ما تقرء القران قلت بلي قال ا--ما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما-هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد -------------------بن ابي عبدا-لله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم--- ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك -------السند والهند والبلدان التي لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون	81	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms051	true	6399840932519349584	13	161	67	821	1496	300	بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين NoteV01P182N130 2 وعنه عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن الله هل يوصف فقال او ما تقرا القران قلت بلي قال او ما تقرا قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكثر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام NoteV01P182N131 3 وعن محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر ع---------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك الهند والسند------- والبلدان التي لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون	51	-20970701189785142	684	1289.5	549	781	87.58002471923828	130	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0085	false	1575614561530626418	0	87	0	422	1426	300	سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين وح---يث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه با--ين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث	85	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms051	true	6399840932519349584	211	300	1079	1496	1496	300	سليمان عن علي -بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين ولا حيث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه بالاين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث-	51	-20970701189785142	407	779.0	323	429	94.87179565429688	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0085	false	1575614561530626418	87	277	422	1295	1426	300	حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله تبارك وتعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم وهو اللطيف الخبير-------------------------------------- باب النهي عن ال-------------------جسم و-الصورة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد --------------------2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبدالله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن----- زيد قال جءت الي الرضا	85	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms052	true	-153462130695660768	0	218	0	987	1351	300	حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله -------تعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم وهو اللطيف الخبير اقول والاحاديث في ذلك اكثر من ان تحصي باب ---22 ان الله سبحانه لا يوصف بجسم ولا صورة NoteV01P184N133 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن ع في حديث انه ساله عن القول بالجسم فقال ان الله لا يشبهه شء NoteV01P185N134 2 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة ------عن ابي عبد الله ع انه ساله عما روي ان ا----------------------لله جسم ف---------------------------------------------------قال ع---------- سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخ-يط ولا تحديد NoteV01P185N135 3 وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة NoteV01P186N136 4 ---------------------------وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زياد زيد خ ل عن----- الرضا	52	-20970701189785142	665	1099.5	511	1141	58.28220748901367	140	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0086	false	7606079140246081661	45	131	248	643	1491	300	عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال --------------------4 محمد بن ابي عبدال-له عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ابراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم انه جسم فقال ان الله تعالي لا يشبهه شء اي فحش او خني- اعظم من قول من يصف خالق الاشياء بجسم او صورة او بخلقة او بتحديد واعضاء تعالي الله عن ذلك	86	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms052	true	-153462130695660768	225	300	1015	1351	1351	300	عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا هو-- الكبير المتعال NoteV01P186N137 5 وعن محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم عن -------ابي ابراهيم ع في حديث -----------------------------------------------------------------قال ان الله------ لا يشبهه شء اي فحش او خناء اعظم من قول من يصف خالق الاشياء بجسم او صورة او بخلقه او بتحديد واعضاء تعالي الله عن ذلك-	52	-20970701189785142	296	519.5	228	417	70.98321533203125	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0086	false	7606079140246081661	131	300	643	1491	1491	300	علوا كبيرا 5 --------------------علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبدال-له عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن -بن سعيد عن عبدا-لله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الله جسم لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابوعبدالله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه- والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم-	86	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms053	true	6712811824939712263	0	173	0	871	1490	300	علوا كبيرا NoteV01P187N138 6 وعن علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان اقول نقل السيد المرتضي وغيره ان تهمة الهشامين بذلك غير صحيحة وانهما بريءان منها وانما اتهمهما العامة وعلي هذا يمكن ان يحمل قوله ع ليس القول الخ ان المراد ليس القول الذي حكيته قول الهشامين NoteV01P188N139 7 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد عن------ يونس بن ظبيان -----------عن ابي عبد الله ع في حديث انه سءل عمن قال بال-------------------------------------------------------------------------------------------------جسم--------------------------------------------------------------- فقال ويل-----------------------ه اما علم ان الجسم محدود متناهي والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجز -ولم يتناه ولم	53	-20970701189785142	588	1056.0	469	1082	54.343807220458984	115	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	0	35	0	169	1463	300	يتزايد ولم يتناقص -لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	87	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms053	true	6712811824939712263	173	208	871	1041	1490	300	يتزايد ولم يتناقص ولو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشي فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	53	-20970701189785142	168	330.0	133	170	98.82353210449219	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	177	272	855	1344	1463	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز-وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بال-فعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست	87	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms053	true	6712811824939712263	238	300	1199	1490	1490	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست-	53	-20970701189785142	285	517.5	227	492	57.92683029174805	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	56	135	285	678	1562	300	فتقول انه سميع بصير -قال--------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	68	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms054	true	5279602918167119537	124	206	595	999	1459	300	اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله ع هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي--------- يسمع بنفسه و-----يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا ---بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العليم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	54	-20970701189785142	353	635.0	281	426	82.86385345458984	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0089	false	-7092708354915492028	40	279	193	1352	1444	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر--- ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عن ذلك انه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن------ ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم قال------------------ في حديث الزنديق الذي سال ابا عبدالله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن--------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب الارادة انها من صفات الفعل وساءر صفات الفعل 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر------------------------------------------------------ بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت	89	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms054	true	5279602918167119537	10	237	56	1151	1459	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر به ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عز وجل انه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك NoteV01P190N142 3 وعنه عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال في حديث الزنديق الذي سا----------------------------------له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله ع---------- هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا ---بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العليم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني NoteV01P191N143 4 محمد بن علي بن------------------------------------------------------------------------ الحسين في الامالي والتوحيد عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن محمد---------------- بن سنان عن اب------------ان الاحمر قال قلت	54	-20970701189785142	885	1595.0	694	1256	70.46178436279297	174	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0524	false	5430478328998538780	137	292	822	1645	1683	300	السلام يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ناظرا الي فعلية تلك الصفات بنفسها قوله عليه السلام ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر لما ذكرناه من لزوم التركب المستلزم للافتقار المستحيل في حقه تعالي ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا ولا يمكن ان يجيب المجيب ساءلا الا بما هو عليه من الشءون والاطوار وكذلك افهاما للساءل اذ كان هو ساءلا ولا بد من ان يجاب بما يستانسه من المعاني والمدركات قوله عليه السلام فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض يعني عليه السلام ان المراد بالكل المستفاد عن قوله بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ما يتوهم من كونه بمعناه المتعارف المعهود حيث ان الكل بهذا المعني هو الهيءة المنتزعة عن اجتماع اجزاء والتءام ابعاض لكي تستلزم التركب لا محالة قوله عليه السلام ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	524	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms054	true	5279602918167119537	141	206	675	999	1459	300	الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه و------------------------------------------------------ليس قولي---- يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني ا-----------------------------------------------------------------ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وا----------------------------------------------------------------------فهاما ل----ك اذ ك---نت ساءلا-------------------------------------------------------------------- فاقول يسم----ع بكله لا ان كل-----ه له بعض لان الكل لنا بعض ولكن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العليم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	54	-20970701189785142	281	434.5	222	823	34.14337921142578	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	66	183	310	866	1413	300	محمد بن يحيي عن سعد بن عبد-الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح -----------------------انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عزوجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء --------------5 -----------علي بن محمد عن سه----------------------------------------------------------ل بن زياد عن---------- جعفر بن محمد بن حمزة قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان---------------------------- مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم -لم يزل الله عالما قبل ----فعل الاشياء-------- وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل	88	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	23	127	125	605	1417	300	محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن ع في حديث انه كتب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء NoteV01P192N145 2 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر ع ان رايت جعلت فداك ان تعلمني هل كان الله يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك----------------- فقال بعضهم كان يعل----------م قبل ان يخلق الاشياء من خلقه وقال بعضهم انما------------------------- معني يعلم يفعل	55	-20970701189785142	250	290.0	190	714	35.01400375366211	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	221	300	1049	1413	1413	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا--- من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل-	88	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	66	142	328	676	1417	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر ع ان رايت-- جعلت فداك-------- ان تعلمني هل كان الل--------ه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم ---كان يعلم قبل ان يخلق الاشياء من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل	55	-20970701189785142	332	621.5	259	369	89.972900390625	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0089	false	-7092708354915492028	248	298	1204	1438	1444	300	محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد	89	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	201	249	969	1181	1417	300	محمد بن يحيي -------عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين -بن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل----- عالما قادرا ثم اراد	55	-20970701189785142	210	387.5	164	235	89.36170196533203	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0089	false	-7092708354915492028	0	30	0	149	1444	300	عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت ياسيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله عالما تبارك وتعالي ذكره	89	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	142	170	676	808	1417	300	عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت --سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب ع---------- ما زال----- عالما تبارك وتعالي ذكره	55	-20970701189785142	132	242.0	104	149	88.59060668945312	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	0	46	0	220	1400	300	بن ابي عبدال-له عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام علم الله ومشيءته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشيءة الا	90	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms055	true	-481394978815823186	253	300	1208	1417	1417	300	بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله ع---------- علم الله ومشي-ته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشي-ة الا-	55	-20970701189785142	205	379.5	161	222	92.34233856201172	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	46	214	220	1003	1400	300	تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق للمشيءة 3 احمد -------------------بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------- ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له 4 --------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خلق الله المشيءة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيءة 5------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن --------	90	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms056	true	-8292833635288801630	0	175	0	816	1425	300	تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق المشية NoteV01P194N148 3 وعن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن ع---------- اخبرني عن الارادة من الله عز وجل ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله ف------ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له NoteV01P195N149 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله ع ----------قال خلق الله المشي-ة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشية NoteV01P195N150 5 وعن عدة من اصحابنا عن احمد ---------------بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	56	-20970701189785142	705	1317.0	550	858	82.16783142089844	149	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	85	148	395	705	1400	300	عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله --ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق---- الضمير--- وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي ف-ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات من-فية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك	90	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	1	67	5	319	1440	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن ع---------- اخبرني عن الارادة من الله او من المخلوقين فقال الارادة من المخلوقين الضمير له وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منتفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك	57	-20970701189785142	282	501.0	222	325	86.76923370361328	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	198	255	930	1203	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو-جعفر عليه السلام هو العقاب	90	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	246	300	1200	1440	1440	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر ع---------- اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر ع---------- هو العقاب-	57	-20970701189785142	239	440.0	187	274	87.22628021240234	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	254	300	1245	1467	1467	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل هو الاول والاخر وقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء-	94	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	97	143	472	680	1440	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل -بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ هو الاول والاخر فقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء	57	-20970701189785142	204	370.0	161	225	90.66666412353516	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0095	false	-6365407283475427816	0	56	0	263	1463	300	الا يبيد او يتغير او يدخله التغ-ير والزوال او ينتق-ل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة هو- الاول قبل كل شء وهو الاخر---------- علي ما لم يزل ولا تختلف عليه الصفات والاسماء	95	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	143	199	680	950	1440	300	الا يبيد او يتغير و--يدخله التغيير والزوال والانتقال من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة وهو الاول قبل كل شء و---الاخر بعد كل شء علي ما لم يزل -لا تختلف عليه الصفات والاسماء	57	-20970701189785142	250	458.5	197	276	90.5797119140625	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0108	false	2110547515661012302	6	37	36	197	1485	300	كيف تجترء ان تصف ربك بالتغيير من حال الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين	108	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms057	true	-3159650727922775237	213	243	1025	1178	1440	300	كيف تجترء ان تصف ربك بالتغ-ير من حال الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه------- لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين	57	-20970701189785142	153	293.0	123	161	95.03105926513672	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	56	82	259	373	1402	300	داخل في الاشياء لا ك------شء داخل في شء وخارج من الاشياء لا ك------شء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء	70	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms058	true	7919190936798205399	240	266	1199	1313	1491	300	داخل في الاشياء لا كشء في شء داخل------ وخارج من الاشياء لا كشء من شء خارج------ سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدا	58	-20970701189785142	101	171.0	79	126	80.15872955322266	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	255	300	1203	1400	1400	300	يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه -صفة مخلوق وان الله تعالي- لا يستفزه شء فيغيره 6-------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم- في حديث الزنديق الذي سال ابا عبدالله-	90	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms058	true	7919190936798205399	0	49	0	218	1491	300	يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه بصفة مخلوق وان الله عز وجل لا يستفزه شء فيغيره NoteV01P199N157 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن ابي عبد الله ع في حديث الزنديق الذي سال---ه عن الله	58	-20970701189785142	176	293.5	134	221	79.63800811767578	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0091	false	-898725785388163799	5	75	26	391	1461	300	ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو-عبدا-لله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء ي-داخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	91	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms058	true	7919190936798205399	47	116	210	560	1491	300	عن الله ---له رضا وسخط فقال ابو عبد الله ع---------- نعم ولكن ليس---- علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد -احدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	58	-20970701189785142	341	640.0	275	368	92.66304016113281	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0095	false	-6365407283475427816	0	33	0	156	1463	300	الا يبيد او يتغير او يدخله التغير والزوال او ينتقل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة و--من زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا----- رب العالمين	95	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms059	true	625993421314366399	6	34	21	144	1510	300	الا يبيد او يتغير ------------------------او ينتقل من لون الي لون او ----------------من صفة الي صفة او من زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا الله رب العالمين	59	-20970701189785142	112	192.0	87	163	68.71165466308594	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	false	5088939788045083206	75	173	377	858	1500	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	71	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	147	191	701	901	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله ع في حديث ------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وهي-- غيره	60	-20970701189785142	185	329.0	144	482	38.381744384765625	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0093	false	-2254072083661328388	81	160	400	762	1471	300	عن محمد بن سنان قال سالته ع-------------ن الاسم ما هو قال صفة لموصوف 4 محمد --------------------بن ابي عبدال-له عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اسم الله غير----ه وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن او عملت- الايدي فهو -خلوق------------------------------------------ والله غاية من غا-ياته والمغيي غير الغاية	93	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	51	142	250	665	1442	300	عن محمد بن سنان قال سالته يعني الرضا ع عن الاسم ف-----قال صفة لموصوف NoteV01P205N169 2 وعن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خال--------د عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اسم الله غير الله وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن --وعملته الايدي فهو مخلوق الي ان قال الله خالق الاشياء لا من شء كان والله ---يسمي باسماءه و----هو غير اسماءه	60	-20970701189785142	304	486.0	235	447	68.00894927978516	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	27	122	145	614	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	94	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	147	191	701	901	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن----- ابي عبد الله ع في حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وهي-- غيره	60	-20970701189785142	186	340.0	145	470	39.574466705322266	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0095	false	-6365407283475427816	238	277	1141	1335	1463	300	لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه	95	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms060	true	-4595839568696718643	221	259	1044	1233	1442	300	لم تزل----- في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه	60	-20970701189785142	189	371.0	151	194	97.42268371582031	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0097	false	1497067983611165628	204	270	974	1302	1459	300	بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام2 قال سمعته يقول وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت	97	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	1	28	5	125	1556	300	بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع في حديث--- قال في صفة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا الي	61	-20970701189785142	101	167.5	77	328	30.792682647705078	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0098	false	8686980739704344151	253	300	1316	1530	1530	300	الخلق --لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء 2-------------------- علي بن محمد مرسلا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير---------- ان الله-	98	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	131	176	668	883	1556	300	الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار الي ان قال--------------- وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف------- خلق وصنع لا من شء NoteV01P208N173 2 وعن علي بن محمد مرسلا ع----------ن الرضا ع في حديث قال في الفرق بين اسماء الله واسماء الخلق ان الله	61	-20970701189785142	123	161.0	91	247	49.797569274902344	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0098	false	8686980739704344151	0	167	0	859	1530	300	فاما في الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل---- واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاء ه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد -لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه المفصل غير اني احب ان تشرح ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و لعلمه بالشء اللطيف او لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض	98	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	34	139	156	711	1556	300	فاما ا---لاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل انه واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاء-ه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجز-ي ليس- بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله سبحان--ه هو واحد ولا واحد غيره الي ان قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و-لعلمه بالشء اللطيف او-لا تري ا----------------لي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار الي ان قال	61	-20970701189785142	522	964.5	422	864	60.41666793823242	88	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	182	272	869	1346	1474	300	الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك رحمك الله وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء	99	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	173	217	869	1099	1556	300	الخلق--------- ان الله------------- الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما سمي الله------ بالعلم لغير علم حادث علم به الاشياء	61	-20970701189785142	217	379.5	175	477	45.4926643371582	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0100	false	-1641095456711590309	2	40	11	217	1540	300	كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق وال-خلوق اسم العالم واختلف المعني	100	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms061	true	-3322564865621763125	217	255	1099	1306	1556	300	كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والمخلوق اسم العالم واختلف المعني	61	-20970701189785142	206	407.0	168	207	99.51690673828125	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0102	false	-7433210180880551043	247	300	1255	1518	1518	300	محمد بن ابي عبدا-لله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الخراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل وانما منظره-	102	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	11	63	60	308	1444	300	محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الجراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم ع---------- قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله سبحانه ين------زل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل -انما منظره	62	-20970701189785142	236	445.0	187	265	89.05660247802734	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0103	false	-2697408523209475216	0	206	0	973	1442	300	في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين 2 وعنه رفعه عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام انه قال لا اقول انه قاءم فازيله عن مكانه ولا احده بمكان يكون فيه ------------------------------------------------------ولا احده ان يتحرك في شء من الاركان والجوارح ولا احده بلفظ شق فم ولكن كما قال الله تبارك وتعالي كن فيكون بمشيءته من غير تردد في نفس صمدا فردا لم يحتج الي شريك يذكر له ملكه ولا يفتح له ابواب ----------------------------------------------------------------------علمه 3 وعنه عن محمد بن---- عبد-الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد-الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء لابي عبدالله	103	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	63	210	308	1021	1444	300	في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك يحتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمي-----------------------------------------------------------------------------ن الحديث-------------------------------------------------------------- اقول والاحاديث----------------------------------- فيه كثيرة وكذا الادلة باب 35 ان جميع المعلومات بالنسبة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمه سواء وكذا المقدورات بالنسبة الي قدرته NoteV01P210N175 1 محمد بن يع-------قوب عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس ---------عن ابي عبد الله ------------	62	-20970701189785142	558	909.5	436	1103	50.58930206298828	117	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0104	false	1917194841967244114	125	155	590	735	1434	300	انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله	104	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms062	true	2261658789493527599	262	292	1257	1402	1444	300	انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله	62	-20970701189785142	145	290.0	115	145	100.0	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0105	false	-6533284872079694052	0	102	0	456	1342	300	علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد--------- عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد --ان ابا عبدالله عليه السلام سءل عن قول---- الله عزوجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي- الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء	105	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms063	true	-2949105814669992920	31	119	137	523	1408	300	علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء NoteV01P212N178 4 وعنهما عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد زياد خ ------------------------ل عن ابي عبد الله ع نحوه NoteV01P212N179 5 وعن محمد------------------------------------------------------ بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء	63	-20970701189785142	312	544.5	234	474	65.82278442382812	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0108	false	2110547515661012302	49	200	254	1013	1485	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبدال-له عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي -السماوات والارض وكل شء في الكرسي --------------------4 محمد بن يحيي عن ا--------حمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي --------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي	108	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms063	true	-2949105814669992920	143	300	645	1408	1408	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي والسماوات والارض وكل شء في الكرسي NoteV01P213N181 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة ---------عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي NoteV01P214N182 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي-	63	-20970701189785142	701	1270.0	558	804	87.18905639648438	139	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0110	false	-4281935826413999293	81	139	400	695	1509	300	محمد بن ابي عبدا-لله ومحمد بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبدا-لله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه	110	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms064	true	-4969848327807283033	147	191	756	959	1464	300	محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي------ رفعاه الي ابي عبد الله ع في خطبة ل----امير المءمنين ع------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه	64	-20970701189785142	190	336.0	150	297	63.97306442260742	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0111	false	-491021513107608494	6	76	31	356	1497	300	الواحد الاحد الصم--------د الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما شاء كن فكان------------------------------------------------- ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه ----بعد تكوينها	111	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms064	true	-4969848327807283033	168	300	851	1464	1464	300	الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من------------------------------- شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه الي ان قال ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم اقول والاحاديث فيه كثيرة وكذا الادلة باب 33 ان الله خالق الخلق من غير حاجة به اليهم ولا غرض في خلقهم يعود اليه NoteV01P217N185 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي رفعاه الي ابي عبد الله ع في خطبة لامير المءمنين ع قال والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بها بعد تكوينها-	64	-20970701189785142	269	486.0	209	645	41.70542526245117	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0111	false	-491021513107608494	76	102	356	488	1497	300	لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو و-لا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون	111	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	0	26	0	132	1415	300	لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناوء ولا ند مكاثر ولا شريك مكابر بل- خلاءق مربوبون وعباد داخرون	65	-20970701189785142	127	246.0	102	133	95.48872375488281	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0119	false	-5167199424122162315	73	168	368	836	1442	300	كان يصل الي الله الاسف والضجر وهو الذي خلقهما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من -المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان ش-----------------------------------------------------اء الله تعالي 7--------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن ابن ابي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد	119	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	56	151	265	734	1415	300	كان يصل الي الله الاسف والضجر------------------------- لجاز لقاءل---- ان يقول ان الخالق يبيد يو---ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الا--------------------------------------------------------------بادة الي ان قال----- تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه اقول والاحاديث فيه كثيرة باب 34 انه لا يقع شء في الوجود الا بقضاء الله وقدره وعلمه واذنه NoteV01P218N187 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ع----ن ابيه و--عن محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد	65	-20970701189785142	328	526.5	257	575	57.043479919433594	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0123	false	-7117100037170618439	117	284	688	1458	1530	300	باب في انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدال-له وعبدا-لله بن مسكان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة وارادة وقدر وقضاء و-----اذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدالله وابن مسكان ----------------مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله عز وجل باب المشيءة ----	123	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms065	true	-7851221962620100337	112	286	555	1353	1415	300	باب 34 انه لا ي-قع شء في الوجود الا بقضاء الله وقدره وعلمه واذنه NoteV01P218N187 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله ع-------------- قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشية و ارادة----- وقضاء وقدر واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر وعن --علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز----------- وابن مسكان مثله NoteV01P219N188 2 و------عنه عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر ع------------ قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشي-ة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله اقول والايات والروايات	65	-20970701189785142	658	1172.0	507	850	77.4117660522461	139	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0120	false	706050916838342176	192	300	949	1433	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت قال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم---------------------- يكن 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم---------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن-	120	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms066	true	7576238076806948704	42	163	213	781	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله ع ق----------ال في هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت مال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن NoteV01P220N190 2 وبالاسناد عن هشام عن ابي عبد الله ع قال ما عظم الله بمثل البدا NoteV01P220N191 3 وبالاسناد عن هشام بن الحكم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال---------- ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء NoteV01P220N192 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن	66	-20970701189785142	416	770.5	320	588	70.74829864501953	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0121	false	4779337260425874097	164	300	786	1390	1390	300	عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياء ه فنحن نعلمه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له 10 ----------------عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن-	121	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms066	true	7576238076806948704	195	277	936	1298	1399	300	عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء NoteV01P221N194 6 وع------ن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له NoteV01P222N195 7 وعنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن	66	-20970701189785142	318	561.0	244	623	51.043338775634766	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0121	false	4779337260425874097	93	132	437	622	1390	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدا-لله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم	121	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms068	true	7376872161706308512	261	300	1280	1455	1455	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم-	68	-20970701189785142	173	328.5	136	186	93.01074981689453	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	26	65	120	308	1413	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه	88	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms069	true	-4304100524455295398	262	299	1276	1450	1465	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب---- لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه	69	-20970701189785142	174	332.0	137	188	92.55319213867188	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0121	false	4779337260425874097	132	277	622	1304	1390	300	وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص------ عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياء ه فنحن نعلمه-------------- 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ما بدا لله	121	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms069	true	-4304100524455295398	1	114	5	538	1465	300	-ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء NoteV01P225N198 2 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر -بن عثمان عن سماعة------------ ووهيب بن حفص جميعا عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال---------- ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياء-ه فنحن نعلمه NoteV01P225N199 3 وعنهم -----عن احمد بن محمد عن --جعفر بن محمد عن يونس عن جهم بن ابي جهمة عمن حدثه -عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ---الله	69	-20970701189785142	437	755.5	338	704	62.0738639831543	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0122	false	-9103969045717335099	20	83	88	364	1486	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما--- كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق----- الخلق -------------12 علي عن محمد عن يونس عن	122	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms069	true	-4304100524455295398	201	266	1005	1292	1465	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما هو كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الله الخلق NoteV01P227N202 -2 وعن محمد بن يحيي عن	69	-20970701189785142	256	466.5	195	298	85.90604400634766	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	1	49	2	239	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو-الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك	125	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms070	true	-6788957957336255937	253	300	1203	1426	1426	300	احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا ع ق----------ال الله--- ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك-	70	-20970701189785142	216	401.5	172	238	90.75630187988281	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0097	false	1497067983611165628	189	216	894	1035	1459	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني و---محمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	97	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	130	239.0	105	145	89.6551742553711	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0113	false	8183368938116830073	113	140	591	731	1532	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن ال-مختار و---محمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن	113	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	68	204	338	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني -------عن ابي الحسن	71	-20970701189785142	121	199.0	97	145	83.44827270507812	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	false	5760872648618049489	163	300	737	1395	1395	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني وم---حمد بن الحسن عن عبدا-لله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان يا---كلا من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح-------- اسحاق---- ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر-	124	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	41	203	204	986	1441	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني وعن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع ----------قال ان لله ارادتين ومشي-تين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او-ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان لا ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشي-تهما مشي-ة الله------ وامر ابراهيم ان يذبح اسماعيل اسحاق خ ل ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيته مشي---------ة الله اقول لا يخفي ان مشية المعصية بمعني خلق الاسباب والتخلية وعدم المنع وكذا مشية عدم الطاعة فالمقصود من الحديث وامثال بطلان التفويض لا ثبوت الجبر NoteV01P230N210 3 وعنه عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر	71	-20970701189785142	586	1062.0	460	821	71.37637329101562	115	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0128	false	8094161872142853656	121	168	567	802	1438	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الرحمن قال قال لي ابو-الحسن الرضا عليه السلام يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما	128	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms071	true	-4380626491287519197	252	300	1215	1441	1441	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن قال قال لي ابو الحسن الرضا ع---------- يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما-	71	-20970701189785142	224	423.5	179	237	94.5147705078125	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0128	false	8094161872142853656	10	130	50	605	1438	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله --قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله ------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك -قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقو-تي التي جعلتها فيك ------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مر-------ار عن يونس بن	128	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms072	true	-6507853234913266333	155	268	762	1295	1446	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله NoteV01P233N216 9 وعنه عن معلي عن--------------------- الوشاء ع----------ن الرضا ع ----------قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك فقلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك---- ثم قال قال الله يا -بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقدرتي التي جعلتها فيك محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في التوحيد وعيون الاخبار عن جعفر بن	72	-20970701189785142	457	797.0	355	579	78.92919158935547	92	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0129	false	-705576000326691858	27	103	132	488	1403	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار 7------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله	129	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms072	true	-6507853234913266333	25	98	140	473	1446	300	عن محمد بن عيسي عن يونس------------- عن حفص -بن قرط عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشي-ة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار NoteV01P232N214 7 وباسناده عن يونس عن------------------- عدة عن ابي عبد الله	72	-20970701189785142	288	508.0	224	394	73.09644317626953	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	61	211	293	1040	1446	300	عن يونس عن عدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع -ما بين السماء و---الارض 12 محمد بن ابي عبدالله وغيره -------------------عن ---سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عزوجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك	130	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms072	true	-6507853234913266333	90	249	442	1196	1446	300	عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله ع---------- قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي -قال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد فق----ال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع مما بين السماء الي ا-----------------------------لارض NoteV01P232N215 8 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ---------------------الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله NoteV01P233N216 9 وعنه عن معلي عن الوشاء عن الرضا ع قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك فقلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك ث---------------------------------------------------------------------------------------------------م قال-------------- قال الله يا -------بن ادم انا او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت	72	-20970701189785142	385	543.5	300	1088	35.38602828979492	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	2	70	7	342	1427	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو--الحسن الرضا عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------م ق--------------------ال الله يا ا------بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	125	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms074	true	2240757308496900665	179	267	852	1279	1432	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا ع ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين ع قال الله عز وجل يا بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسءل عما افعل وهم يسالون	74	-20970701189785142	293	520.5	229	447	65.548095703125	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0129	false	-705576000326691858	198	300	923	1403	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن الحسن ز--علان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الامر قال قال لا قال قلت فماذا قال لطف من ربك بين ذلك 9 --------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ان ال-له ارحم بخلقه من ان يجبر خلقه علي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون قال فسءلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم-	129	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms074	true	2240757308496900665	19	120	98	557	1432	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن علان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الام----ر قال لا ق----لت فماذا قال لطف -------بين ذلك NoteV01P236N223 3 وعن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله ع ق------------الا ان الاله ارحم بخلقه من ان يجبرهم عل---ي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون---- فسءلا ع------------ هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم	74	-20970701189785142	413	730.0	324	515	80.19417572021484	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	0	234	0	1136	1446	300	اوسع مما بين السماء والارض 10 علي بن ابرهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن صالح ابن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الجبر والقدر فقال لا جبر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم 11 علي بن ابراهيم -عن محمد عن يونس عن عدة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع ما بين السماء والارض 12 محمد بن ابي عبدال-له وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين-- قال الله عز-وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء --------------------------تريد 13 محمد بن ابي عبدالله عن حسين بن محمد عن	130	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms074	true	2240757308496900665	120	280	557	1338	1432	300	اوسع مما بين السماء والارض NoteV01P236N224 4 وبالاسناد عن يونس------------------ عن صالح -بن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الجبر والقدر فقال لا جبر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم NoteV01P236N225 5 وعن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين ع قال الله عز وجل يا -بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسءل عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد NoteV01P237N226 6 وعن علي بن محمد عن -------------------------------	74	-20970701189785142	689	1271.0	542	1168	58.98972702026367	137	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	113	264	559	1373	1575	300	ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله---- الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوع--------د فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا	127	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms075	true	-2768619821159233808	3	114	16	597	1529	300	ما علوتم قلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الرجل--- عند الله احتسب عناءي فقال-------------------- مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله لكم الاجر -------------------------------------------------------------------------ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقاب- من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوث---------------------------ان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------------- كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا	75	-20970701189785142	550	998.0	443	830	66.26506042480469	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	226	284	1102	1379	1446	300	بن ابي عبدالله عن حسين-------------------- بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه ---------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك---- رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	130	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms076	true	6423950027531442908	186	249	917	1208	1496	300	---------------عن الدقاق عن الاسدي عن خنيس بن محمد عن محمد بن يحيي الخراز عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع ----------قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت -ما امر بين امرين قال مثل ذلك مثل رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	76	-20970701189785142	237	433.0	186	317	74.7634048461914	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	111	184	526	861	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد -----------------------------------بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مح--------مد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-جعفر	76	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms079	true	-3656883598355804355	201	273	990	1312	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله ع---------- يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء NoteV01P248N242 2 وعن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن ----------------------------------------بن محبوب عن علي بن -رءاب عن ابي بصي--------ر قال قال ابو جعفر	79	-20970701189785142	242	419.0	187	381	63.517059326171875	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	62	300	291	1407	1407	300	تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله --------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عزوجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس ك----------مثله شء 4----------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتهبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان---- فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه---- وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض --فان الكلام في الله اي في كنه ذاته وصفاته وكيفيتهما ات 5 عدة من اصحابنا --------------عن احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد----------------------------------------- عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو-------------------- هلك 6 محمد -بن يحيي عن احمد بن-	76	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms080	true	-7411379682147576516	0	251	0	1190	1416	300	تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله NoteV01P248N244 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع ا----------ن الله ي------قول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا ---------------------------------------------------------------------------------------ورواه البرقي------------------------------------------------ في المحاسن عن ابيه عن صفوان وابن ابي عمير والاول عن ابيه عن ابن ابي عمير مثله NoteV01P248N245 5 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر ع---------- يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان قوم فيما مضي---- تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل -يدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه قال وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض ورواه البرق-----------ي في المحاسن بالاسناد ورواه الصدوق في الامالي عن ابيه عن الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمبر والذي قبله عن ابن الوليد عن الصفار عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي اليسع عن سليمان بن خالد مثله NoteV01P250N246 6 وعنهم عن ابن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين -بن --مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول من نظر في الله كيف هو هلك NoteV01P250N247 7 وعنهم عن ابن خالد عن محمد بن	80	-20970701189785142	792	1337.5	616	1380	57.39130401611328	162	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	266	300	1230	1383	1383	300	الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من الصفة فرفع يده-	77	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms081	true	8531437952807105206	153	183	749	881	1450	300	الله البرقي في المحاسن عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحي--------ي عن عبد الرحيم-------- القصير قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن شء من الصفة فرفع يده	81	-20970701189785142	111	171.0	82	154	72.07791900634766	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	95	166	444	782	1383	300	قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول---------------- 9 علي بن ابراهيم عن---------- ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبدالاعلي مولي ال سام عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله	77	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms081	true	8531437952807105206	0	62	0	296	1450	300	قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول NoteV01P251N249 9 علي بن ابراهيم في تفسيره عن ابيه عن ا-----بن ابي عمير عن جميل عن ا---------------------------------------بي عبد الله ع---------- قال اذا انتهي الكلام---------- الي----- الله	81	-20970701189785142	236	392.0	183	365	64.65753173828125	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0122	false	-9103969045717335099	77	103	341	465	1486	300	علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا	122	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms081	true	8531437952807105206	274	300	1336	1450	1450	300	علي بن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا-	81	-20970701189785142	112	203.5	88	125	89.5999984741211	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	33	71	148	331	1407	300	ابي بصير قال قال ابوجعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز---- تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله	76	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms082	true	2916130022185040207	254	284	1306	1449	1532	300	ابي بصير -----عن ابي عبد الله -ع قال تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله NoteV01P254N258 2 وحديث-------------------------------------- حريز قال تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله	82	-20970701189785142	104	134.0	79	187	55.61497497558594	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0067	false	1415016583212363322	181	293	860	1352	1385	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه---- شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك----- الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي ب--------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6------ علي بن	67	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms083	true	-3246588445583583934	18	133	87	589	1407	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير NoteV01P255N261 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله------ فهو مخلوق والله خالق كل شء محمد بن علي بن	83	-20970701189785142	456	860.0	350	528	86.36363983154297	102	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	false	8018146626698027106	248	300	1208	1441	1441	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوء ا نكت-	135	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms086	true	-6316972722228193954	226	275	1163	1378	1496	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ان الله------ اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوء-ا نكت	86	-20970701189785142	206	368.5	161	240	85.83333587646484	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0709	false	-7641689519269085751	66	203	341	990	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالحميد بن ابي العلاء عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذااراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلاهذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يردان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن --محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد----- بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	709	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms086	true	-6316972722228193954	226	286	1163	1432	1496	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع------ قال قال ان الله------ اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	86	-20970701189785142	244	430.5	188	659	37.025794982910156	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	false	8018146626698027106	134	270	645	1305	1441	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن اسما----عيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت بن- سعيد قال قال ابو-عبد-الله-- يا ثابت ما-لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 -----------------------------------------------------علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خال-د عن ابي عبد-الله --	135	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	13	153	70	736	1437	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال ابو عبد الله ع يا ثابت ما لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارض-- اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره NoteV01P263N274 3 وعنهم عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن----------- ----------------------------------------------ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع	87	-20970701189785142	576	1076.5	456	727	79.2297134399414	116	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0136	false	2150780342678566996	39	153	185	734	1611	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله -------تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز-وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	136	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	134	242	661	1163	1437	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تبارك وتعالي قال لنبيه ص----------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص----------------- اني سمعت ابي يق------------ول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	87	-20970701189785142	489	924.5	385	558	87.63440704345703	102	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	false	-5928146548209400821	48	97	294	529	1620	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ندعو- الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	137	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	247	297	1193	1420	1437	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- ندعوا الناس الي هذا الامر -قال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	87	-20970701189785142	223	418.5	175	238	93.69747924804688	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0708	false	4393385879309788967	31	291	162	1432	1468	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ثابت ما-لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطعاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا-يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره ----------------3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال اب-وعبد-الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عزوجل ق-------ال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا-تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول ---------------اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	708	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	16	242	85	1163	1437	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا ثابت ما لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارض اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استط-اعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------ اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره NoteV01P263N274 3 وعنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تبارك وتعالي قال لنبيه ص----------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله ص ا---------------------------------------------ني سمعت ابي يقول ان الله عز وجل اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	87	-20970701189785142	872	1511.5	689	1439	60.59763717651367	171	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0765	false	-421545409225535833	193	235	950	1141	1435	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	765	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	134	173	661	831	1437	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	87	-20970701189785142	166	308.5	128	192	86.45833587646484	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0793	false	-8134282654576490592	22	64	97	288	1380	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	793	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms087	true	-8286770520784034424	134	173	661	831	1437	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	87	-20970701189785142	166	308.5	128	192	86.45833587646484	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0590	false	8534911292046598077	258	283	1220	1350	1432	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	590	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms090	true	2807473485063960427	183	208	877	1006	1448	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	90	-20970701189785142	122	229.0	99	132	92.42424011230469	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0887	false	1939238711945723963	29	98	163	510	1478	300	محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا تاب العبد------- توبة نصوحا-احبه الله ف-ستر عليه في الدنيا-والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي -----ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء	887	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms099	true	-6214780174299851195	230	300	1097	1435	1435	300	احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن اب-------------ن محبوب عن معاوية -بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا تاب العبد المءمن توبة نصوحا احبه الله فيستر عليه في الدنيا والاخرة -قلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب واوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه واوحي الي بقاع الارض اكتمي عليه ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء-	99	-20970701189785142	310	544.0	247	364	85.16483306884766	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0640	false	2849137494777426977	237	266	1189	1327	1491	300	عن علي- بن الحكم -------عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب	640	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms104	true	3514965563125460739	260	290	1275	1411	1456	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي----- جعفر ع قال مناد----- ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب	104	-20970701189785142	105	177.5	81	146	71.91780853271484	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0740	false	-7690132213942179878	192	248	914	1177	1410	300	بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ما-له وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به	740	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms106	true	7938763781676834955	74	131	363	614	1470	300	بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ما له و----ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له -يوحد الله به	106	-20970701189785142	245	451.0	191	266	92.10526275634766	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0008	false	7774128105595914794	19	68	87	308	1440	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا ---------8 علي بن محمد بن	8	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms132	true	7845710907832628267	103	150	510	730	1483	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا NoteV01P352N446 4 محمد بن	132	-20970701189785142	203	379.5	157	230	88.26087188720703	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	false	2514536628330796095	117	170	588	846	1505	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي	182	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms134	true	-735972746506505744	264	300	1313	1488	1488	300	جابر عن ابي جعفر ع------------------ لما نزلت هذه الاية ق-------------------------ال المسلمون يا رسول الله الست امام المسلمين اجم--عين قال---------------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكو---ن بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي-	134	-20970701189785142	164	279.0	130	258	63.56589126586914	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0728	false	-3213920886413556725	182	212	912	1045	1461	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك	728	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms138	true	-773568943147808309	123	149	602	713	1462	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي ص---------------------- وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك	138	-20970701189785142	110	204.5	84	133	82.7067642211914	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0600	false	-7350266391737103533	146	207	680	978	1410	300	عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال -----------------------------------------------قال ابوعبدالله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابد--------ا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم	600	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms140	true	-4911593266242957383	235	300	1210	1517	1517	300	عن سليمان بن داود -----------عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال----------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو بقوا -----ان يطيعوا الله ابدا ما بقوا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم-	140	-20970701189785142	244	423.0	192	353	69.12181091308594	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0696	false	-501112336066930035	233	300	1064	1392	1392	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم طلب وجه الله كتب الله عزوجل له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه وجيرانه واخوانه ومعارفه ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا-	696	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms145	true	-4045415417263322955	52	106	292	537	1514	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله ع ----------قال من سعي في حاجة اخيه المسلم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------- ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا	145	-20970701189785142	236	426.0	186	330	71.51515197753906	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	false	-5928146548209400821	153	300	829	1620	1620	300	عن العباس بن عمر- الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عزوجل- وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه ع-لم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته-	137	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms147	true	7544181375772810827	0	145	0	769	1531	300	عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء------------- وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت---- في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه عالم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	147	-20970701189785142	756	1461.0	615	796	94.9748764038086	136	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0345	false	7972659887749974201	164	215	775	1029	1435	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال	345	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms147	true	7544181375772810827	182	231	964	1191	1531	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الح-رث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع ----------قال رسول الله ص----------------- من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلا- او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال	147	-20970701189785142	224	409.0	178	256	87.5	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0160	false	6215105349935937842	28	98	151	467	1411	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-------------- ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 ---------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذين---ة عن -------بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام -في قول الله	160	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms148	true	-5454402436824346029	54	134	293	649	1487	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم NoteV01P383N513 2 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد -----------عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير ----قال قال ابو عبد الله	148	-20970701189785142	246	376.0	184	382	64.39790344238281	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	100	157	630	937	1724	300	الله والذاب عن حرم الله الا-----------مام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب	169	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms148	true	-5454402436824346029	199	259	967	1283	1487	300	الله ويذ--ب عن دين الله الي ان قال الامام المطهر من الذنوب والمبرا من العيوب المخصوص بالعلم الموسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب	148	-20970701189785142	297	577.5	240	318	93.39622497558594	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	0	28	0	163	1695	300	فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم--------------------------- ان الامامة	168	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	25	58	120	310	1576	300	فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان تبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة	149	-20970701189785142	161	302.0	133	190	84.7368392944336	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	212	254	1156	1411	1695	300	فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين	168	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	51	86	272	484	1576	300	فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول------------------- ومقام امير المءمنين------------ وميراث الحسن والحسين ع------------ ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين	149	-20970701189785142	212	391.0	177	255	83.13725280761719	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	157	286	937	1646	1724	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا	169	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	86	172	484	930	1576	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين واين الاختيار من هذا واين العقول من هذا واين يوجد مثل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راموا اقامة الامام بعقول حايرة بايرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا	149	-20970701189785142	442	853.0	356	709	62.34132766723633	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	false	248818459400774238	15	64	89	346	1570	300	رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة--------- سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز-وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	170	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms149	true	-9028295267569749096	172	217	930	1164	1576	300	رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول---------------------------------ه الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	149	-20970701189785142	224	419.0	182	267	83.89513397216797	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	57	279	282	1384	1484	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله --------------------2 علي بن محمد عن عبد-الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد-الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز-وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه --------------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين-- والاءمة من بعده عليهم السلام--------------------- باب--- ان ا-------لاءمة قد اوتوا-------- العلم وا-----ثبت في ----------------صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن -علي عن حماد بن عيسي عن الحسي------------------------------ن بن المختار عن ابي بصير ------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم	180	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms150	true	8131419350120658871	49	268	266	1322	1466	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -و الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله NoteV01P387N518 2 وعن علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما ع------------ في قول- الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين في العلم قد علمه الله ج------ميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه NoteV01P387N519 3 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال الراسخون في العلم امير المءمنين ع والاءمة من بعده ع اقول وهذا الباب ايضا كالذي قبله باب 92 ان النبي والاءمة جميع يعلمون جميع العلوم التي نزلت من السماء NoteV01P388N520 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة ---عن ابي عبد الله ع قال سمعته --------------------يقول------------- بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم	150	-20970701189785142	845	1378.0	664	1247	67.76262664794922	163	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0181	false	-5958008948966861192	74	127	333	579	1468	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد--------- شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة ----5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل	181	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms150	true	8131419350120658871	235	289	1177	1424	1466	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة ع NoteV01P388N521 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن -عيسي- عن حريز عن زرارة و-الفضيل	150	-20970701189785142	186	283.0	139	260	71.53845977783203	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0185	false	-7515226027577637777	2	116	13	583	1490	300	باب --عرض الاعمال ----------علي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام------------ 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها و-هو قول الله -تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2-------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3	185	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	88	209	391	972	1410	300	باب 93 ان الاعمال كلها تعرض علي النبي------------------- والاءمة ع كل يوم NoteV01P390N523 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال تعرض الاعمال علي رسول الله ص----------------- اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وذلك قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت NoteV01P390N524 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة ع	151	-20970701189785142	490	848.0	387	637	76.92308044433594	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0187	false	361088386294054970	116	204	541	945	1388	300	لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من -علم مثل علمه او ما شاء الله 3 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابوجعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن	187	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	1	40	2	177	1410	300	لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي ع ع----------الم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خل--------فه من يعلم مثل علمه او ما شاء الله NoteV01P389N522 3 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------------------------ عن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن -------	151	-20970701189785142	144	250.0	109	425	33.882354736328125	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0188	false	-4433067232745215796	22	65	120	325	1514	300	ان الله عز-وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين	188	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms151	true	-3919125978208964391	49	83	216	368	1410	300	ان الله عز وجل جمع لمحمد ص----------------- سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد ص----------------- قيل--- وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله ص----------------- صير ذلك كله عند امير المءمنين	151	-20970701189785142	151	253.5	118	206	73.30097198486328	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0209	false	-8818623998529260952	183	230	858	1090	1423	300	انه لينزل في ليلة القدر الي -ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في --امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث ل-ولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عزوجل-- الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر	209	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	132	179	612	846	1398	300	انه لينزل في ليلة القدر الي اولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في اوامر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لاولي الامر سوي ذلك كل يوم علي الله عز ذكره الخاص -المكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل--- تلك الليلة من الامر	152	-20970701189785142	224	412.0	178	238	94.11764526367188	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0209	false	-8818623998529260952	23	64	109	297	1423	300	علي بن ابي طالب عليه السلام---- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	209	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	85	124	394	566	1398	300	علي بن ابي طالب ع قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله قال-------------------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	152	-20970701189785142	156	288.0	120	192	81.25	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0212	false	1072404906730682407	1	48	7	223	1496	300	قال لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز-وجل علمه	212	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	186	232	888	1097	1398	300	قال لقد خلق الل--------ه ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز وجل علمه	152	-20970701189785142	208	402.5	163	217	95.85253143310547	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0213	false	-7294192781654859960	214	270	1079	1336	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا -ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله	213	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	235	283	1108	1321	1398	300	ان رسول الله ص----------------- لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله------------ ما قد كان وما سيكون وكان كثير من----- ذلك جملا وياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب ع---------- قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في لي-لة القدر كما كان مع رسول الله	152	-20970701189785142	211	372.5	163	258	81.78294372558594	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0506	false	6851007642041030079	246	296	1198	1441	1459	300	بن ابي عبدا-لله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زيا---------------------------------د جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام------ قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله	506	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms152	true	-3335038756775557232	51	113	248	518	1398	300	بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني ع في حديث ا----------------ن علي بن ابي طالب ع قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله	152	-20970701189785142	208	371.0	162	286	72.7272720336914	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0217	false	-9159339639991591752	158	235	764	1149	1452	300	عبدالرحمن عن عبدا-لله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان -لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء -----ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم و---محمد ابن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر	217	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms153	true	-2925039193520693749	0	71	0	354	1432	300	عن الاصم -عن عبد الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكت------ه وانبياءه ورسله فقد علمناه وعلم- استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا NoteV01P394N530 6 وعنهما --عن سهل-------- عن موسي بن القاسم وعن محمد -بن يحيي عن العمركي -------------عن علي بن جعفر	153	-20970701189785142	311	519.0	248	396	78.53535461425781	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0218	false	1906732279333618165	109	280	531	1377	1467	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عزو-جل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرة محمد الي من شاء الله 2 محمد-------------------- بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل بديع السماوات والارض قال ابوجعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قو----له جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو-جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ار-----------تضاه واما قوله عالم الغي-ب فان الله عز-وجل	218	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms153	true	-2925039193520693749	107	238	549	1137	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن ع---------- رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر ع---------- يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل وا------------سره جبرءيل الي محمد ع واسره م-----------------حمد الي من شاء الله NoteV01P394N532 2 وعن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي عن حم------ران بن اعين --عن ابي جعفر ع في حديث انه قال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول الله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر ع---------- الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه الي ان قال فاما ----العلم الذي يقدره الله عز وجل	153	-20970701189785142	490	852.5	378	886	55.30474090576172	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0219	false	5980253930762209391	17	86	85	422	1426	300	فاما العلم الذي يقدره الله عز-وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3-------------------- احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو-بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد-الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون	219	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms153	true	-2925039193520693749	231	300	1103	1432	1432	300	فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله ص----------------- ثم الينا NoteV01P395N533 3 وعن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد الله ع---------- اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال--- عجبا لاقوام يزعمون-	153	-20970701189785142	304	544.5	241	360	84.44444274902344	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0219	false	5980253930762209391	86	109	422	532	1426	300	انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز-وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي	219	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	0	24	0	111	1397	300	انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت عني فما علمت في اي بيوت الدار هي	154	-20970701189785142	109	212.0	86	111	98.19819641113281	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0220	false	1397153048205622249	4	86	15	389	1418	300	عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك------------------------------ باب--- ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي ب----------------------------------------------------------------------------------ن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ----------------ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي- الربيع الشامي عن ابي	220	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	28	119	141	558	1397	300	عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الامام يعلم الغيب -قال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك اقول والاحاديث في ذلك متواترة باب 96 ان الاءمة ع--------------------- لم يفعلوا شيءا ولا يفعلون الا بعهد من الله عز وجل وامر منه لا يتجاوزونه NoteV01P396N535 1 محمد بن يعقوب عن محمد ----------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ---ابن --رءاب عن ضريس ال------كناسي عن ابي	154	-20970701189785142	251	371.5	190	507	49.50690460205078	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0223	false	-8899311722333952197	134	298	647	1520	1532	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو-جعفر عليه السلام ياحمران ان الله تبارك وتعالي قد كان--- قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم---- اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين	223	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	101	180	481	857	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي ------عن ابي جعفر ع قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له حمران---------- ارايت ما كان من---------------- امر -علي والحسن والحسين ع----------- وخروجهم وقيامهم بفرض الل--------ه وما اصيبوا من قبل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر ع يا حمر---------ان ان الله تبارك وتعالي ---كان قد قدر ذلك عليهم وقض-------اه وحتمه------------------ ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله ص----------------- قام علي والحسن والحسين	154	-20970701189785142	348	552.5	275	881	39.50056838989258	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0242	false	6935931842360112435	180	270	899	1348	1486	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عزوجل وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان--- قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله-- قام علي والحسن والحسين-- وبعلم صمت من صمت منا	242	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	101	186	481	880	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر ع ----------قال قال له حمران---------- ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين ع----------- وخروجهم وقيامهم بفرض الله------ وما اصيبوا من قبل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر ع---------- يا حمران ان الله تبارك وتعالي ---كان قد قدر ذلك عليهم وقض-------اه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله ص قام علي والحسن والحسين ع وبعلم صمت من صمت منا	154	-20970701189785142	387	700.0	306	456	84.86842346191406	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0245	false	-1047708446008156957	24	59	119	274	1502	300	ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي صلي الله عليه واله ينعي اليه نفسه	245	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms154	true	-8710778704799035365	213	245	1006	1144	1397	300	ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي ص و-----------------نعي اليه نفسه	154	-20970701189785142	136	260.0	105	155	87.74193572998047	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0341	false	5067832772901306090	103	157	482	741	1377	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله -ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	341	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	5	57	31	271	1465	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قا-----------ل ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله وليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	155	-20970701189785142	237	450.5	186	261	90.80459594726562	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	false	-3000039242665127556	18	99	92	460	1471	300	عن معلي بن محمد عن ابي------ داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور------------------ قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله -ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا------------------------------------------------- باب فيمن دان الله عزوجل بغير امام من الله جل جلاله 1------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ---ا بن ابي -نصر عن ابي الحسن	343	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	8	97	46	474	1465	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار- عن -----------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع قا----------------------------------ل ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله وليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا اقول والاحاديث ايضا في ذلك متواترة والادلة كثيرة باب 98 انه يجب علي الرعية التسليم للاءمة ع والرد اليهم NoteV01P399N539 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان	155	-20970701189785142	240	336.5	179	486	49.38271713256836	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0360	false	-7057645924153955548	31	156	154	768	1474	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني تركت مواليك مختلفين يتبرء بعضهم من بعض قال فقال وما انت وذاك انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا---------------- فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد-الله الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	360	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	82	193	410	938	1465	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير عن ------ابي جعفر ع في حديث قال--------------------------------------------------------------- انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا فيه NoteV01P399N540 2 وعنهم--------- عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله ع---------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله ص----------------- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	155	-20970701189785142	487	888.5	384	633	76.93522644042969	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0364	false	6157752539964238193	72	137	355	665	1518	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد-الله عليه عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن 3-------------------- احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف	364	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	230	298	1139	1458	1465	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد الله ع---------- قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد الله ع--- عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن NoteV01P401N542 2 وعن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف	155	-20970701189785142	296	551.0	232	332	89.15662384033203	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0864	false	1156438912960541432	195	255	934	1235	1469	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا-شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم -كانوا بذلك مشركين ثم	864	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms155	true	-8691257213351899581	130	193	646	938	1465	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله ع---------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه -----رسول الله ص-------- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم	155	-20970701189785142	265	463.5	210	323	82.04334259033203	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0364	false	6157752539964238193	163	217	804	1084	1518	300	قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معت-مين بالعماءم فانكرتهم فقال اوتدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد-------------------- بن يحيي-------------- عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن	364	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms156	true	3872558000245064291	0	56	0	293	1467	300	قال -دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي متعممين بالعماءم فانكرتهم فقال -وتدري من اولءك يا سعد---- قلت لا قا-----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم NoteV01P401N543 3 وعن محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحس-ن عن ابراهيم بن	156	-20970701189785142	250	444.5	200	315	79.36508178710938	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0365	false	2583160249641455886	119	282	572	1400	1470	300	محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحيه باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل------ امير المءمنين عليه السلام ان كفوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي انتهي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فاشار امير المءمنين عليه السلام اليه ا----------------ن يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال ---من انت فقال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني به وما تري فقال له امير المءمنين عليه السلام اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين-- وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت له جعلت فداك فياتيك عمرو وذاك الواجب عليه قال نعم	365	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms156	true	3872558000245064291	43	200	235	1004	1467	300	محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال بينما امير المءمنين ع---------- علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحية باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل اليهم امير المءمنين ع ان يك---------فوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي ات--ي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين ع---------- فاشار --------------------------اليه امير المءمنين ع ان يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال له من انت ق-ال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني--- وما تري فقال--- امير المءمنين ع---------- اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين ع وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت--- جعلت فداك فياتيك عمرو وذلك الواجب عليه قال نعم	156	-20970701189785142	729	1342.0	580	856	85.1635513305664	134	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0368	false	2900290086370472040	211	289	1069	1406	1461	300	باب---- انه ليس شء من الحق في يد ال--ناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل 1--------------------------------- علي بن ابراهيم بن هشام عن محمد بن---------------------------------------------------------------------- عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء حق الا ما خرج منا اهل البيت واذا تشعبت بهم الامور كان	368	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms156	true	3872558000245064291	206	299	1040	1462	1467	300	باب 100 انه ليس شء من الحق في ايدي الناس الا ما خرج من عند الاءمة ع----------- وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل NoteV01P402N544 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن في الكافي والبصاءر انتهي الي المنبر وفيهما اختلاف يسير في بعض الكلمات عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء--- الا ما خرج منا اهل البيت واذا تشعبت بهم الامور كان	156	-20970701189785142	305	530.0	231	446	68.38565063476562	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0408	false	-1441047878246664145	264	299	1332	1499	1499	299	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال امير المءمنين عليه السلام ما برا الله نسمة خيرا من-	408	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms157	true	-4450808428748854441	46	77	264	396	1447	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله ع---------- وذكر رسول الله ص----------------- فقال قال امير المءمنين ع---------- ما برا الله نسمة خيرا من	157	-20970701189785142	130	219.5	101	169	76.92308044433594	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0510	false	850896891216091258	89	148	419	709	1447	300	كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز----- بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال-- يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة	510	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms160	true	8400691532086016856	239	297	1205	1489	1510	300	كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز الله بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال ة يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين---- وان صاحب هذا الامر اقرب----- باللين---- واخف علي ظهر الدابة	160	-20970701189785142	276	518.5	220	297	92.92929077148438	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0510	false	850896891216091258	149	243	711	1164	1447	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يجيء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي---------------------- كان 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمن عن عبد-الله بن القاسم البطل عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم---- اهل زمانه	510	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms161	true	323621968830529245	0	102	0	466	1420	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع في------- انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يج-ء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي كان NoteV01P412N558 3 وعن -معلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم البطل عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم علي اهل زمانه	161	-20970701189785142	427	774.0	336	486	87.8600845336914	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0528	false	3544956034749674616	0	69	0	376	1561	300	عبدال-له عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز-وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة وجعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ه-هنا يصيب المءمن السيءة ومن ه-هنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب	528	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms163	true	3232724604483796190	230	299	1115	1481	1487	300	عبد الله عن رجل عن علي بن الحسين-------------- قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة وجعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن هاهنا يصيب المءمن السيءة ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة وقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب	163	-20970701189785142	359	689.5	292	380	94.47368621826172	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0532	false	7786799704120958361	84	186	444	955	1568	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا اجاجا فامتزج الماء ان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة	532	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	112	211	573	1068	1498	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا اجاجا فامتزج الماء-ان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا----- رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة	164	-20970701189785142	493	968.5	395	511	96.47749328613281	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0533	false	-6301977759293865501	3	61	13	306	1572	300	عن احمد بن محمد و---علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز-وجل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ-له عليهم المثياق بنبوته محمد بن عبد-الله صلي الله	533	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms164	true	830930879251508975	215	273	1098	1368	1498	300	عن احمد بن محمد وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم ع---------- من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبد الله ---------	164	-20970701189785142	262	480.5	208	299	87.62541961669922	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0405	false	1217061481667956102	35	130	151	630	1446	299	ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما ____________ فصلت فصلت 19 الظاهر انه الجعفي فصحف الزخرف كذبوا به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 م------------------------حمد بن يحيي عن سل-مة بن الخطاب عن علي- بن سيف عن	405	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	12	105	47	493	1422	300	ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما-------------------------------------------------------- كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم NoteV01P422N578 4 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبو-ب عن صالح بن سهل عن	165	-20970701189785142	375	624.5	291	523	71.70172119140625	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0410	false	710316765775451020	1	67	5	323	1467	299	باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم -قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله 7 علي---------------------------------------------------------------------- بن محمد ع--------ن سهل بن زياد عن محمد بن علي ب--------ن ابراهيم عن علي بن حماد عن المفضل ---------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف	410	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	116	199	537	937	1422	300	باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا ب-------------------------لي فسبقتهم الي الاقرار بالله عز وجل وعنه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل نحوه NoteV01P423N579 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابي-------ه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف	165	-20970701189785142	234	372.5	184	442	52.94117736816406	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0534	false	-6864758002287274142	168	280	943	1479	1569	300	جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الضلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عزو-جل وهو قوله عزو-جل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولا يتنا فاقر بها والله من احب وانكر ها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	534	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	0	89	0	418	1422	300	جعفر ع ق----------ال ان الله عز وجل خلق الخلق الي ان قال ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولا-يتنا فاقر بها والله من احب وانكر-ها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم	165	-20970701189785142	398	741.0	317	540	73.70370483398438	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0535	false	-3072452137156994897	0	83	0	403	1554	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله عز-وجل ------2 احمد بن --------------------محمد عن محمد بن خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله	535	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	93	197	444	931	1422	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا--------------- بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله عز وجل وعنه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل نحوه NoteV01P423N579 5 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير -------قال قلت لابي عبد الله	165	-20970701189785142	330	536.0	258	536	61.56716537475586	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0536	false	-8890507336713459119	39	223	191	1062	1419	300	عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل ------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قال اني اول من اقر بربي ان الله اخذ ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب باب كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اجابوا وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق باب فطرة الخلق علي التوحيد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت فطرة الله التي فطر الناس عليها قال التوحيد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قا-ل الست بربكم وفيه المءمن	536	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms165	true	989575717547671007	153	261	729	1238	1422	300	عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل نحوه NoteV01P423N579 5 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف اجابوه وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق NoteV01P423N580 6 وعنه عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال--- الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد فقال الست بربكم وفيه المءمن	165	-20970701189785142	444	811.5	348	900	49.33333206176758	92	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0537	false	1898628726929033260	32	87	160	438	1444	300	بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخر جوا كالذر فعرفهم واراهم نفسة ولو لا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعن----ي المعرفة بان الله عزوجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	537	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms166	true	-5941027705431860221	0	50	0	257	1530	300	بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخر-جوا كالذر فعرفهم واراهم نفسه ولو-لا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله ص----------------- كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله------ خالقه وذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	166	-20970701189785142	251	465.0	202	282	89.00709533691406	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	false	-4190538316594830156	105	141	518	709	1512	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها-الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي	539	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms166	true	-5941027705431860221	266	300	1365	1530	1530	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه الي ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- يا ايها الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي-	166	-20970701189785142	160	290.0	130	193	82.90155792236328	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0541	false	-2410210912887786450	0	152	0	819	1567	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله عز-وجل فاصبر كما صبرا ولو--العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها جه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو--العزم من الرسل	541	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms167	true	3434405946115741939	51	189	275	997	1533	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ص ف-----------------------قلت كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة فكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم------------ بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهي------------م اخذ بشريعة ابراهيم ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي ا------------خذ بالتوراة وبشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح ع---------- بالا-نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها-جه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد ص---------------------- بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل	167	-20970701189785142	708	1289.0	576	826	85.71428680419922	123	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	false	1100111421786127599	131	300	669	1527	1527	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقال لي الاتري ان الايمان غير الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ماالفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابوعبدالله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا-اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول----ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان-	547	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms168	true	-5397054719533917930	132	209	678	1043	1499	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 2 --------------وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط ---------عن ابي عبد الله ع في حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان	168	-20970701189785142	344	582.5	273	865	39.7687873840332	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	false	1100111421786127599	217	271	1081	1371	1527	300	سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما-الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر	547	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	10	66	48	322	1498	300	سال رجل ابا عبد الله ع---------- عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله ع---------- كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر	169	-20970701189785142	270	501.0	218	294	91.83673095703125	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0548	false	-2117647922549462450	116	197	568	1012	1563	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام و-الاسلام لا-يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي ومايثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة	548	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	69	147	345	752	1498	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح ---------قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان ق-ال ان الايمان يشارك الاسلام و الاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله ص----------------- به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما ثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل--- والايمان ارفع من الاسلام بدرجة	169	-20970701189785142	402	749.0	328	447	89.9328842163086	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	false	-4400973367505325147	90	146	477	745	1607	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز-وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما-ظهر من قول او فعل	549	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	151	209	781	1044	1498	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل	169	-20970701189785142	258	490.5	203	273	94.5054931640625	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	false	-8258666232618476659	101	193	516	995	1550	300	والاسلام باب اخر منه وفيه ان الاسلام قبل الايمان 1--------- علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد-الرحيم القصير قال كتبت مع عبد-الملك بن اعين الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب --الي مع عبد-الملك بن اعين سالت -رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل	550	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms169	true	6800340911060040159	202	300	1014	1498	1498	300	والاسلام ما- ظهر من قول او فعل الحديث NoteV01P431N592 5 وعن علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله ع---------- اساله عن الايمان ما هو فكتب ع الي مع عبد الملك بن اعين سالت يرحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل-	169	-20970701189785142	435	784.5	351	496	87.70161437988281	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	false	-8258666232618476659	193	297	995	1538	1550	300	الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز-وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واس-غفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد------------------------------ عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران	550	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	0	101	0	532	1462	300	الايمان وهو يشارك الاسلام فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايم----------------------ان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال---------- فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم وضربت عنقه وصار الي النار NoteV01P431N593 6 وعن علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق ------------بن مهران	170	-20970701189785142	460	843.5	373	576	79.86111450195312	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0551	false	-8651458727827419636	95	138	462	662	1484	300	الكعبة ولو ان رجلا د--خل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1------------------------------- علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد-الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر	551	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	68	112	365	579	1462	300	الكعبة و---------احدث في الكعبة حدثا ف-----------اخرج عن الكعبة وعن الحرم وضربت عنقه وصار الي النار NoteV01P431N593 6 وعن علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر	170	-20970701189785142	166	279.0	129	234	70.94017028808594	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0556	false	7659522798418111848	85	288	482	1478	1540	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن --فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو-كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايدي--------هم وما خلق الله عز-وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل -----من المءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين وان الجنة للمءمنين وان الحور العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا --------------------3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوت لجوارح البدن كلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر-بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابوعمرو الزبيري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له	556	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms170	true	7706193574179897180	131	300	687	1462	1462	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر ع ق----------ال قيل لامير المءمنين ع---------- من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته ي-------------------------قول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر ع---------- ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وارجلهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من مءمن الي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا NoteV01P432N595 8 وعن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الايمان فقال-------- ان يطاع الله فلا يعصي NoteV01P433N596 9 وعنه عن------------------------------------ ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي ------عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له-	170	-20970701189785142	695	1207.5	543	1036	67.08494567871094	141	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0557	false	-1490212789082405999	0	187	0	954	1503	300	شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا-هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا-تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراحج الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جا-----------------------------------------رحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به ا ختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	557	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	15	115	76	586	1466	300	شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمل الي ا---ن قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذاك قال لان الله------------- فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اختها	171	-20970701189785142	457	662.5	368	997	45.8375129699707	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0560	false	4754134948052116068	269	298	1391	1539	1548	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا-اله الا-الله	560	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	121	153	624	766	1466	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله	171	-20970701189785142	137	246.5	109	152	90.13157653808594	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0561	false	-5803138551308130849	1	151	5	722	1454	300	الله والاقرار بما جاء من عندال-له وما-استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل 4--------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبدا-لله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما الاسلام فقال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز-وجل به فهو مءمن 5 عنه عن--------------------------- ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام -من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك	561	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	152	300	761	1466	1466	300	الله والاقرار بما جاء من عند الله وما استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل NoteV01P434N598 11 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما الاسلام -قال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز وجل ف---هو مءمن NoteV01P434N599 12 وعنهم عن احمد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب -بن الحر عن ---------------------ابي جعفر ع انه قي-------ل له----- ان خي--------------ثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت--- ان الاسلام لمن استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك-	171	-20970701189785142	631	1152.0	498	771	81.84176635742188	125	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0562	false	-8138711501168693224	24	82	112	428	1541	300	الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه------- الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم------ ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال ا-ن الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي مو كلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها	562	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms171	true	-5073846718226557933	60	115	290	586	1466	300	الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحان-------ه قلت -ان الايمان ليتم وينقص ويزيد ------قال نعم قلت -كيف ذاك قال لان الله------------- فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد وكلت-- من الايمان بغير ما وكلت به اختها	171	-20970701189785142	263	441.5	210	330	79.69696807861328	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0561	false	-5803138551308130849	151	300	722	1454	1454	300	نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم فقال صدق خيثمة قلت- وسالك عن الايمان فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة 6 محمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدا-لله عن الايمان فقال شهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله---------- قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا-يثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 ---------------------بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عندالله قال ما لا يقبل عمل الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك-	561	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms172	true	-2152793598137855077	0	108	0	528	1499	300	نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم -قال صدق خيثمة فقيل وسالك عن الايمان فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة NoteV01P435N600 13 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد ا------------------------------------------------------------لله ع في حديث قال قلت العم--------------------------ل من الايمان قال لا يثبت--- الايمان الا بالعمل والعمل منه NoteV01P435N601 14 وعن بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي عن الع---------الم ع في حديث قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك	172	-20970701189785142	436	769.5	344	788	55.32994842529297	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0562	false	-8138711501168693224	225	300	1151	1541	1541	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لاي-جوز الا ببينة وبينته-	562	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms172	true	-2152793598137855077	112	188	557	939	1499	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقلت انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره بي-نة والايمان دعوي لا تجوز الا ببينة وبينته	172	-20970701189785142	374	719.5	301	393	95.16539764404297	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0563	false	1184314008353207432	0	50	0	271	1583	300	عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او-قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين وهو عند الله كافر وقد-اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله	563	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms172	true	-2152793598137855077	188	239	939	1206	1499	300	عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان وتجري عليه احكام الايما-ن وهو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين ب-----قوله وعمله	172	-20970701189785142	261	496.0	212	273	95.6043930053711	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0855	false	-8382414249482430756	58	111	287	546	1445	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سنن رسول الله صلي الله عليه واله كفراءض الله عز وجل فقال ان الله عزوجل فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا	855	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms175	true	-6594391514002659651	51	91	267	452	1475	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ------ابي عبد الله ع ---------------------------------------------------------------قال ان الله------ فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا	175	-20970701189785142	180	320.5	143	260	69.23076629638672	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0021	false	7227707719722879411	204	300	999	1465	1465	300	علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن الحسن ابن ابي الحسين الفارسي عن عبد-الرحمن بن زيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا -ان الله يحب بغاة العلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله عن عيسي بن عبدالله العمري عن ابي عبدالله عليه السلام قال طلب العلم فريضة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابوال-حسن عليه السلام هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه-	21	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms184	true	318893799239606216	228	296	1166	1480	1495	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن الحسن -بن ابي الحسين الفارسي عن عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ----------ص طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم NoteV01P462N636 3 وعنه عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو الحسن ع---------- هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه	184	-20970701189785142	277	472.0	217	472	58.686439514160156	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	false	-2945709392682613289	139	207	679	1036	1475	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	23	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms185	true	9208236264523990223	159	227	785	1132	1487	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع---------- قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	185	-20970701189785142	344	672.5	277	358	96.08938598632812	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0025	false	5387547067899036007	86	152	400	732	1463	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشع---------------ري عن---- عبد-الله بن ميمون	25	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms185	true	9208236264523990223	122	182	590	878	1487	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول يغدو- الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء NoteV01P464N640 2 وعن محمد------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد------ بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع قال ان	185	-20970701189785142	223	369.5	175	353	63.17280578613281	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0024	false	-6739764878246799799	146	235	700	1120	1427	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا افضل من الف ---------------------------عابد باب اصناف الناس 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميع------------------------------------------------------------ا عن ابن محبوب عن ابي اسامة عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن	24	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms186	true	2107010093726530306	33	106	184	518	1430	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية -بن عمار عن ------ابي عبد الله ع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا افضل من الف عابد NoteV01P466N643 3 وعن محمد ب-------ن ال-حسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعن علي بن اب--راهيم عن ابي-----ه عن حماد بن --------------------	186	-20970701189785142	217	338.0	166	511	42.46575164794922	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0025	false	5387547067899036007	125	257	610	1250	1463	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدال-له بن ميمون القداح و---علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر ------------------------وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبو-------------------------------------------------------------------------------------------ب عن جميل بن	25	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms186	true	2107010093726530306	67	204	347	1002	1430	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر الحديث ورواه الصدوق في ثواب الاعمال عن ابيه عن علي بن ابراهيم ورواه في الامال-------------------------------------------------------------------ي ----------------عن الحسين بن ابراهيم المكتب عن علي بن ابراهيم ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن	186	-20970701189785142	476	838.5	373	765	62.22222137451172	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0026	false	6669859973658055188	0	48	0	203	1448	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	26	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms186	true	2107010093726530306	217	264	1072	1262	1430	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ----له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	186	-20970701189785142	189	357.0	143	204	92.64705657958984	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0026	false	6669859973658055188	51	115	219	501	1448	300	عن محمد بن عبد-الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا 5 الحسين بن محمد --عن علي بن محمد بن سعد رفع-----------------------------------------------ه عن ابي	26	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	55	126	269	590	1476	300	عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع---------- قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا NoteV01P474N660 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابي-ه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي	189	-20970701189785142	240	430.0	183	332	72.28915405273438	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0026	false	6669859973658055188	218	278	1026	1334	1448	300	محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم ---------------------------------------------عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن	26	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	178	241	854	1175	1476	300	محمد بن يحيي------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم NoteV01P475N662 2 وعن احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن خالد عن ----------------	189	-20970701189785142	254	449.0	204	354	71.75141143798828	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0027	false	-6756632650275752011	169	265	775	1267	1430	300	احمد بن عبدا-لله عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يكون السفه والغرة في قلب العالم 6 وبهذا الاسناد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة -اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا---- يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك	27	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	227	300	1116	1476	1476	300	احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد البرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي -بن مريم ع ل------------------لحواريين لي اليكم حاجة فاقضوها--- قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا منك يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي ع ----------بالتواضع تقر- الحكمة لا بالتكبر وكذلك-	189	-20970701189785142	347	638.5	279	498	69.67871856689453	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0878	false	-8470469221363905617	18	85	103	435	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان بني امينة اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفو-------------------------------------------------------------------------ه باب ثبوت الايمان وهل يجوزان ينقله الله-------------------------- 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد--- عيسي عن الحسن بن محبوب عن --حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله --	878	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms189	true	-369236751387529613	109	201	513	950	1476	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ب-ن عيينة عن ابي عبد الله ع ----------قال ان بني امي-ة اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه اقول وياتي ما يدل علي ذلك في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان شاء الله باب 5 انه ينبغي التواضع لمن يتعلم منه ولمن يعلمه NoteV01P474N661 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن --------وهب قال سمعت ابا عبد الله ع	189	-20970701189785142	269	431.5	209	457	58.862144470214844	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0029	false	-4479083249534394723	226	277	1090	1340	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله	29	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms190	true	-5315048202238494336	105	153	532	754	1437	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل -بن ابي قرة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص قال------------------ الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من تذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله	190	-20970701189785142	215	403.0	170	251	85.6573715209961	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0030	false	868216897935304724	13	110	67	521	1444	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة باب سءال العالم وتذاكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا-----بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات قال قتل---وه الا سالوا فان دواء العي السءال 2 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن	30	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms190	true	-5315048202238494336	156	259	776	1249	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة NoteV01P477N666 4 وعنه عن ابيه ع------------------ن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------------------قال قال رسول الله ص ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري NoteV01P477N667 5 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن -ابي الجارود عن	190	-20970701189785142	278	436.0	208	556	50.0	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0031	false	-2476206524135209577	0	107	0	505	1432	300	القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري --------------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبدالله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر	31	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms190	true	-5315048202238494336	233	300	1123	1437	1437	300	القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري NoteV01P477N667 5 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي------ جعفر ع قا-----------ل رحم الله عبدا احيا امرنا قال قلت وما احياءه قال ان تذاكر به اهل الدين واهل الورع NoteV01P478N668 6 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر-	190	-20970701189785142	259	443.0	198	525	49.33333206176758	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	227	277	1062	1288	1403	300	رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محم-------------د عن يونس عن ابان عن ابي شيبة -------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ضل علم	46	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	0	46	0	218	1412	300	رسول ال-------------------له الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله NoteV01P480N675 3 وبالاسناد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ما خلق	192	-20970701189785142	172	282.5	132	247	69.63562774658203	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	174	275	824	1289	1394	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد ي---قول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه ----------2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يون----س عن حسين ب-------------------ن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه	48	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	125	221	602	1028	1412	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد ان يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه NoteV01P482N677 ----5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله ع ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل-------------------------------------------- في كتاب الله ولكن ------------------	192	-20970701189785142	286	478.5	216	502	56.972110748291016	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	178	261	824	1228	1428	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق	49	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	185	279	876	1315	1412	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله ع---------- ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------ ولكن لا تبلغه عقول الرجال ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن علي بن فضال والذي قبله عن علي بن حديد مثله NoteV01P483N678 6 وعنه عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع---------- قال قال امير المءمنين ع---------- ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول------------------- وانزل اليه الكتاب بالحق	192	-20970701189785142	335	583.5	263	494	67.81376647949219	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	0	55	0	252	1428	300	عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ما خلق الله---------- حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي--------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن	49	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms192	true	-3782797085518825957	33	87	163	411	1412	300	عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ما خلق الله حراما ولا حلال----------ا الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة وعن الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محم----------------د عن	192	-20970701189785142	204	357.5	157	284	71.83098602294922	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	false	9213090081616732578	126	300	683	1491	1491	300	وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم 8 محمد بن يحيي-------- عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد-الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما- انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه -----0 1 عدة من اصحابن-ا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا -عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي اليه عليه واله او تقولون فيه -قال-	50	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms193	true	-1222217328377842472	0	234	0	1123	1418	300	وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم NoteV01P483N679 7 وعنه عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول قد ولدني رسول الله ص----------------- وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء والا----رض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و----ما هو كاءن اعلم ذلك كاني انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء NoteV01P484N680 8 وعنه عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله يقول ان الله ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم اليه صاءرون NoteV01P484N681 9 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه NoteV01P484N682 10 وعنهم عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغراء عن سماعة عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- او تقولون فيه فقال	193	-20970701189785142	694	1201.5	542	1194	58.12395477294922	145	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	261	300	1274	1460	1460	300	عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم-	230	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms193	true	-1222217328377842472	87	121	424	583	1418	300	عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي--------- الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول ان الل--------ه ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم	193	-20970701189785142	157	276.0	125	188	83.51063537597656	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0231	false	6338129798997780838	0	58	0	286	1482	300	الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم----- صاءرون اليه 4--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحا-رث بن المغيرة قال -قال ابوجعفر عليه	231	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms193	true	-1222217328377842472	121	176	583	859	1418	300	الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم اليه صاءرون NoteV01P484N681 9 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------------------------- بن عيسي عن عل---ي بن النعمان عن اسماعيل بن ---جابر قال سمعت ابا عبد الله	193	-20970701189785142	225	372.0	174	308	73.05194854736328	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	259	300	1207	1403	1403	300	عن محمد-------- عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها-	46	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	258	297	1232	1401	1422	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع---------- بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها	194	-20970701189785142	159	269.0	124	206	77.18446350097656	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	0	88	0	401	1508	300	عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل ع-لم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------ونحن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين---------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن -العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم -------------------------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله	152	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	129	228	627	1073	1422	300	عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل عالم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك رسول الله ص----------------- ونحن ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن---- احمد ب--------ن محمد وكذا الذي قبله NoteV01P487N686 14 وعنهم عن احمد بن محمد----------------- عن صال---ح بن سعيد عن احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا -عبد الله ع----- يقول ان عندنا ما لا	194	-20970701189785142	300	477.5	227	511	58.70841598510742	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0201	false	-6985818271284510362	236	282	1155	1365	1446	300	فلق فيه وخط علي-- بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج----- الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال--- تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده و--قال حتي ارش هذا كانه مغضب	201	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	0	49	0	217	1422	300	فلق فيه وخط علي ع بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس ح-----تي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال لي تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده ثم قال حتي ارش هذا كانه مغضب	194	-20970701189785142	203	377.0	158	222	91.44144439697266	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0202	false	7247525435406850699	263	300	1268	1445	1445	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف-	202	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	52	89	242	410	1422	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف	194	-20970701189785142	166	307.5	131	179	92.7374267578125	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0203	false	-6304042197520186156	0	30	0	164	1542	300	ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا نحتاج الي احد حتي فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش	203	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	89	117	410	561	1422	300	ابراهي-------------م والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا نحتاج الي احد حتي فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش	194	-20970701189785142	151	293.0	123	164	92.07317352294922	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0204	false	3725601518369742041	4	59	17	283	1448	300	عن احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عندنا ما-لا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام	204	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms194	true	1530350089417495749	199	251	956	1187	1422	300	عن احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان عندنا ما لا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله ص----------------- وخط علي ع---------- صحيفة فيها كل حلال وحرام	194	-20970701189785142	229	417.5	179	268	85.44776153564453	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0203	false	-6304042197520186156	169	231	885	1177	1542	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد-الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة -قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش	203	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms195	true	6410526704664569819	31	85	151	393	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة -----عن ابي عبد الله ع في حديث انه سءل ------عن -----------------------------------------الجامعة فقال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش	195	-20970701189785142	221	401.5	172	294	75.1700668334961	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0224	false	8306045330127490405	87	176	439	855	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام بمني عن خمسماءة حرف من الكلام فاقبلت اقول يقولون كذا وكذا قال قل كذا وكذا قلت جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام اعلم انك صاحبه وانك اعلم الناس به وهذا هو الكلام فقال لي ويك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالي علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه ----------------------------------6 محمد بن يحي------------------------------------------ي عن احمد بن محمد---------------------------------- عن عمر بن عبدالعزيز عن محمد بن الفضيل عن ابي	224	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms195	true	6410526704664569819	202	266	942	1231	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم ------عن ابي عبد الله ع في حديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتج الله -------------علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن ابراهيم بن هاشم ورواه الطوسي في الامالي عن ابيه عن المفيد عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن علي --------------------------------------	195	-20970701189785142	152	220.0	113	527	28.842504501342773	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0167	false	4421326868176056399	180	292	938	1497	1540	300	حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس----- كملا فقال عز-وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل----- في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عزوجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به	167	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms196	true	6524282916698917060	56	142	249	665	1400	300	حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج----- الناس اليه كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل عليه في حجة الوداع وهي اخر عمره ص----------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ترك---- شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله------ لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به	196	-20970701189785142	398	718.5	316	570	69.8245620727539	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0267	false	2708976938262845767	32	166	169	812	1447	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الحسين بن علي عليهما السلام لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت -ما في ذلك الكتاب جلعني الله فداك قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش 2-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود	267	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms196	true	6524282916698917060	154	254	744	1190	1400	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع في حديث------ ان الحسين ع دفع الي---------------------------------- ابنته------- فاطمة---------------------------------- كتابا ثم دفعته -------------------------------------------------------------------------------------------------الي علي بن الحسين ع قال------ ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت فما في ذلك الكتاب ----------------قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود	196	-20970701189785142	414	717.5	320	646	64.08668518066406	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	231	292	1083	1365	1394	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	48	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms198	true	6031921813778498362	177	230	806	1040	1356	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس الماصر عن ابي جعفر ع---------- قا-----------ل ان الله------------- لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا ارسله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل ل--ه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	198	-20970701189785142	223	396.0	171	289	77.16262817382812	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1020	false	6069884178882482595	217	276	1080	1393	1521	300	الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من	1020	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms199	true	2667497592616729686	91	117	432	553	1411	300	الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله ع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي -----الي ان	199	-20970701189785142	115	174.5	92	315	36.507938385009766	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	4	65	19	300	1428	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي --------------عن محمد بن -عيسي- عن يونس عن حماد ع----------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء -----------	49	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms201	true	598425124319544959	62	131	298	610	1418	300	قال سمعت ابا عبد الله ع يقول---------- ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدور فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدور فهو من الدور حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة NoteV01P503N720 48 وعن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ع---------- قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان في	201	-20970701189785142	222	376.0	170	332	66.86746978759766	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0032	false	-4018868020435942826	91	135	438	647	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	32	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms207	true	4535207188892803174	163	206	799	997	1449	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع---------- قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	207	-20970701189785142	198	381.5	155	209	94.7368392944336	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	false	-4686844900619445339	106	232	540	1143	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه --------------0 1 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد-الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	39	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms208	true	2552914776463867806	64	190	319	904	1489	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر ع قا----------ل الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه NoteV01P519N754 2 وعنه عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله ع---------- بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله ع---------- لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله------ فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	208	-20970701189785142	557	1048.5	436	621	89.69403839111328	118	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	56	104	280	522	1526	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	56	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms208	true	2552914776463867806	208	251	1008	1233	1489	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله NoteV01P520N756 4 وقولهم ع----------------- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	208	-20970701189785142	201	376.0	160	242	83.05785369873047	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0040	false	6809250263178229871	122	285	593	1403	1463	300	محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبدا-لله بن سليمان قال سمعت ابا جفعر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو-جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ه-هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب-------- رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك بالكتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس	40	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	0	161	0	788	1500	300	محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر ع يق----------ول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم تءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر ع---------- فهلك اذا مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا------------ فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا هاهنا NoteV01P521N760 2 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله ص اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله اقول والاحاديث ايضا في ذلك كثيرة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور باب 12 جواز رواية ال-------حديث بالمعني NoteV01P522N761 1 محمد بن يعقوب----------------------------- عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس	209	-20970701189785142	503	887.0	397	1047	48.04202651977539	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0042	false	-9061293121613460766	12	67	73	334	1503	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو-عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد --عن محمد بن	42	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	191	245	960	1214	1500	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم NoteV01P523N763 2 وعن محمد بن	209	-20970701189785142	234	435.5	183	264	88.63636016845703	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	false	8916932067674920662	241	275	1201	1361	1479	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا	43	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	72	102	359	499	1500	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله ص----------------- اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله اقول ---	209	-20970701189785142	136	253.5	107	160	85.0	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0686	false	-2501040376069118367	120	225	594	1123	1514	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي-------------ه عن -----------------------فضالة بن ايوب عن------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكرواالله ان ذكرنا من ذكر الله انا اذا ذكرنا ذكر الله واذا ذكر عدو ناذ كر الشيطان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بهار شدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بهاو انا بنجاتكم زعيم	686	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms209	true	-386992967987381937	191	298	960	1486	1500	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفض--ل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله ع اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون ف---------يه الا بكتبهم NoteV01P523N763 2 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع ----------قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم	209	-20970701189785142	338	564.5	269	646	52.32197952270508	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0042	false	-9061293121613460766	250	300	1257	1503	1503	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبدا-لله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما-	42	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms210	true	-5874509392535149054	25	76	137	376	1556	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما	210	-20970701189785142	234	447.5	186	249	93.97590637207031	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0865	false	8566701661860297317	0	79	0	398	1449	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل اتخذوا احبار هم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو-دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا-يشعرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اطاع رجلا في معصية فقد-عبده	865	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms210	true	-5874509392535149054	41	142	203	732	1556	300	مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله ع قال قلت له----------------- اتخذوا احبار-هم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون اقول والاحاديث في ذلك متواترة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور NoteV01P525N765 2 فمن ذلك قول الصادق ع اياك وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فو-------------------------------------------------------------------------------------------الله ما خفقت النعال خلف احد الا هلك واهلك NoteV01P525N766 3 وقوله ع اياك ان تنصب احدا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال NoteV01P525N767 4 وقوله ع من اطاع رجلا في معصية فقد عبده	210	-20970701189785142	236	275.5	191	662	35.6495475769043	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	false	8916932067674920662	135	254	684	1259	1479	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و---عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال--- ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن---- اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه ----------------------قال قال رسول	43	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms211	true	4730577198847358037	129	249	649	1221	1459	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال خطب امير المءمنين ع ال----------ناس فقال يا ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن فيه اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني NoteV01P530N779 2 وعن محمد بن ابي عبد الله --------------رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي	211	-20970701189785142	487	908.0	385	607	80.23064422607422	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	118	147	592	739	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	45	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms211	true	4730577198847358037	73	103	358	498	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالا----------- كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	211	-20970701189785142	132	243.5	105	151	87.41722106933594	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	71	277	351	1350	1457	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس --------------------8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة ويحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاء نا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في ال-------------------------------قياس 10 محمد بن ابي عبدالله رفعه عن يونس بن عبد-ال------------رحمن قال قلت لابي الحسن	45	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms212	true	-8965188473237999241	80	224	401	1079	1442	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان -بن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس NoteV01P532N782 2 وعن علي بن ابراهيم عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم ------عن ابي الحسن موسي ع في حديث انه قال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاء-نا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا -بن حكيم ----------------------------------------------------قال محمد بن حكي---------------م والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس NoteV01P532N783 3 وعنه عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد---- عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن	212	-20970701189785142	556	946.0	435	1064	52.255638122558594	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	103	198	473	926	1403	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وا-ن جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه	46	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms212	true	-8965188473237999241	204	277	994	1330	1442	300	عن ابيه--- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي ع في حديث انه قال له يرد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ما لكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاءكم- ما تعلمون فقولوا--- واذا جاءكم ما لا تعلمون فها واومي بيده الي فيه	212	-20970701189785142	298	560.0	233	455	65.4945068359375	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	false	9006275768700838479	11	68	48	306	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله ---------------عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن -احمد بن محمد بن	46	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms213	true	-6170714183002880214	166	223	797	1059	1421	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله NoteV01P534N787 2 و---عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن	213	-20970701189785142	226	395.5	171	275	82.18181610107422	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0047	false	-8622894167628575771	103	184	487	857	1407	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابوجعفر عليه السلام----------------- من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	47	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms213	true	-6170714183002880214	215	292	1024	1382	1421	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه-------------- ان عليا ع قال-------------- من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس NoteV01P535N788 3 وبالاسناد عن ابي جعفر ع قال من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم NoteV01P535N789 4- احمد بن محمد بن	213	-20970701189785142	293	533.5	224	387	75.7105941772461	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0047	false	-8622894167628575771	43	77	207	364	1407	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان ا-مراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا------------------------------- عن احمد بن	47	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms213	true	-6170714183002880214	0	39	0	180	1421	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان السنة لا تقاس الا تري ان المراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين NoteV01P533N785 5 محمد بن علي بن الحسين في العلل عن احمد بن	213	-20970701189785142	130	227.0	100	190	68.42105102539062	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	261	300	1281	1485	1485	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم -قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	222	262	1125	1338	1523	300	عبد الله ع في الحديث السابق قال قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم فقال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	215	-20970701189785142	176	316.5	142	213	82.62910461425781	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	128	268	622	1313	1485	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان -----قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	0	86	0	410	1523	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فقال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	215	-20970701189785142	399	752.0	316	697	57.245338439941406	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	0	37	0	183	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من	56	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms215	true	-8397569621400714679	262	300	1338	1523	1523	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من-	215	-20970701189785142	177	329.0	141	186	95.16129302978516	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	37	206	183	1078	1526	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ -قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	56	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms216	true	7416663121513477963	0	120	0	640	1642	300	اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ فقال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقض-------------------اتهم قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	216	-20970701189785142	624	1214.0	507	897	69.56521606445312	111	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0206	false	205574355237167681	90	135	429	641	1422	300	لهم ف----------------هل كان فيما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله من علم الله عز ذكره اختلاف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم الله فيه اختلاف فهل خالف رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم	206	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms217	true	-7163595368575237995	148	187	726	907	1458	300	لهم يعني لاهل الخلاف هل كان فيما اظهر رسول الله ص----------------- من علم الله اختل--------اف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم----- فيه اختلاف فهل خالف رسول الله ص----------------- فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم	217	-20970701189785142	160	275.5	124	228	70.1754379272461	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0057	false	-2690079807206308468	34	68	145	301	1369	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب	57	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms219	true	-6871591836017827167	247	281	1353	1500	1599	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كل شء مردود الي الكتاب	219	-20970701189785142	146	277.5	113	157	92.9936294555664	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0058	false	6214903413939047726	93	137	423	610	1465	300	علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان و---محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة	58	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms220	true	-8796812736093620809	18	62	82	262	1458	300	علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان وعن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع---------- قال كل من تعدي السنة رد الي السنة	220	-20970701189785142	177	338.5	134	190	93.15789794921875	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	false	-5224939937224515785	188	221	864	1021	1428	300	ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7-------------------- محمد بن	49	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	0	35	0	163	1346	300	ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله ع---------- ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------ ولكن لا تبلغه عقول الرجال NoteV01P555N828 5 وعن محمد بن	223	-20970701189785142	140	237.5	109	179	78.21228790283203	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0258	false	-6235205015187718340	234	297	1172	1473	1489	300	النبوة واوصي اليه----- بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 --------------------علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي----------- فارسلنا الي ابويهما فلما نظر -----	258	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	79	149	356	668	1346	300	النبي ص اوصي الي علي ع بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب NoteV01P556N829 6 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي الي ان قال فارسل-- الي علي ع-- فلما نظر اليه	223	-20970701189785142	257	431.5	201	343	74.92711639404297	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0259	false	5021604762530184385	1	58	4	268	1378	300	الله عليه واله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي----------- فارسل الي علي ف--لما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب 5------------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجب----------ار عن محمد بن ا-------سماعي------ل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ------	259	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	129	198	583	890	1346	300	الله ص في مرضه الذي توفي فيه---- ادعوا لي خليلي الي ان قال فارسل الي علي ع فلما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج قيل-------- له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب ورواه الصدوق في الخصال عن احمد ب---------ن محمد بن يحيي العطار عن ابيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -جعفر -بن بشير عن ابي يحيي معمر العطار وعن	223	-20970701189785142	185	248.0	136	330	56.06060791015625	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0259	false	5021604762530184385	38	82	174	378	1378	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا صلي الله عليه واله الف حرف كل حرف يفتح الف حرف	259	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms223	true	-3720655754814022464	261	300	1183	1346	1346	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور -بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي -عبد الله ع----- قال علم رسول الله ص----------------- عليا ع الف -----------------حرف كل حرف يفتح الف حرف-	223	-20970701189785142	151	258.5	116	205	73.65853881835938	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0259	false	5021604762530184385	83	161	380	746	1378	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبدالله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابوبصير قال ابوعبدالله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي ال-------------------------------ساعة 7 عدة من اصحابنا عن -احمد بن محمد عن	259	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms224	true	695025510098575178	3	74	22	332	1366	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال كان في ذوابة سيف رسول الله ص----------------- صحيفة صغيرة فقلت له---------------------- اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي تفتح كل حرف الف حرف قال----------------------------------- فما خرج منها حرفان حتي الساعة ورواه الصدوق في الخصال عن ابيه ومحمد بن الح-----سن واحمد بن محمد بن	224	-20970701189785142	260	444.0	197	399	65.16291046142578	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	0	79	0	382	1455	300	زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد-الله عليه السلام فقا-ل له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك -قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان	260	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms224	true	695025510098575178	112	171	502	759	1366	300	زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط عن--------------------------- ابي عبد الله ع في حديث انه قيل له ح---------------ديث رواه فلان---------------------- ان النبي ص----------------- حدث عليا ع---------- بالف باب يوم توفي رسول الله ص----------------- كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال -قد كان ذلك فقلت -----------ظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال ب--------اب او بابان	224	-20970701189785142	237	361.5	182	385	61.558441162109375	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0183	false	1718728154560126086	84	126	431	627	1464	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة-------------- رسول الله صلي ------	183	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms228	true	-5443909702358185887	0	48	0	211	1344	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن----- امير المءمنين ع في حديث انه قال علي منبر المداءن ايها الناس ان رسول الله ص اسر الي	228	-20970701189785142	148	260.0	113	216	68.51851654052734	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0396	false	9078623866992868319	92	124	459	606	1531	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين	396	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms228	true	-5443909702358185887	0	32	0	142	1344	300	عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن----- امير المءمنين	228	-20970701189785142	135	256.0	104	147	91.83673095703125	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	86	156	409	754	1505	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عزوجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا ----9 ا-----------حمد بن محمد عن احمد بن محمد	179	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms235	true	-4560092568209494110	229	297	1248	1582	1604	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سمعته يقول قال علي بن الحسين ع ----------علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله------ ان يسالونا قال فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن احمد بن محمد	235	-20970701189785142	305	559.0	241	360	84.72222137451172	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0175	false	-70563238706056456	160	218	813	1082	1471	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم -قال ذلك الي ان شءت اخبرتهم---- وان شءت لم اخبرهم ثم قال -لكني اخبرك بتفسيرها	175	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	76	133	371	630	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن------ هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم فقال ذلك الي ان شءت اخبرتهم بها وان شءت لم اخبرهم ثم قال ولكني اخبرك بتفسيرها	236	-20970701189785142	252	472.5	197	275	91.63636016845703	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0178	false	4055225337319127828	73	172	371	843	1475	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا ------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن --حميد عن ابي بصير عن ابي	178	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	1	99	4	465	1407	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عن قوله عز وجل فاسء---------------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ق-ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حق- علينا ان نسالكم قال نعم قلت حق- عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله عز وجل------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P580N887 3 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --محمد بن ابي- ع----مير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي	236	-20970701189785142	374	648.5	287	492	76.0162582397461	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	1	34	7	157	1505	300	فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي--------------- عن محمد بن الحسين	179	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	259	292	1208	1369	1407	300	فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قلت---- علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن محمد بن الحسين	236	-20970701189785142	129	231.5	100	165	78.18181610107422	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0509	false	-5331453968247074877	247	300	1159	1395	1395	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا-	509	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	137	189	659	886	1407	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر ع---------- وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا	236	-20970701189785142	226	437.5	175	237	95.35865020751953	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0510	false	850896891216091258	0	33	0	157	1447	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له--هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء	510	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms236	true	5946249308985562414	189	223	886	1044	1407	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لها هنا بعد فقلت له- اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء	236	-20970701189785142	154	295.5	121	159	96.8553466796875	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0178	false	4055225337319127828	91	160	457	794	1475	300	فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فق---------------ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونح------------ن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن ا-------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ------	178	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms237	true	4359959566787786341	30	99	143	480	1443	300	فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنون بذلك قال نحن قال ق---------------------لت فانتم المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قلت ف---علينا ان نسالكم قال نعم قلت و---عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل ثم قال------------------------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P581N891 7 وعن عبد الله جعفر عن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن علي الوشاء عن	237	-20970701189785142	237	385.5	185	389	60.92544937133789	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	149	219	725	1084	1505	300	احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت الي الرضا عليه السلام كتابا فكان في بعض ما كتبت- قال الله عز-وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله عزوجل وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذورا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليهم المسالة ولم يفرض عليكم الجواب قال قال الله تبارك وتعالي	179	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms237	true	4359959566787786341	257	300	1246	1443	1443	300	احمد بن محمد عن ا------------بن ابي نصر قال كتبت الي الرضا ع---------- كتابا----- في بعض ما كتبته قال الله عز وجل فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كتبت علينا المسالة ولم يكتب عليكم الجواب قال قال الله -------تعالي-	237	-20970701189785142	176	277.5	137	361	48.75346374511719	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	1	141	7	686	1505	300	فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم ق----------ال نحن قا------------------------------------------------------ل قلت -علينا ان نسالكم قال نعم قلت -عليكم ان تجيبونا قال--- ذاك الينا----------------------------------------------------------------------------------------- 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عزوجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن------------- الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عزوجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا	179	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms237	true	4359959566787786341	30	125	143	604	1443	300	فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من المعنون بذلك قال نحن قال قلت فانتم المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قلت فعلينا ان نسالكم قال نعم قلت وعليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل ثم قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب NoteV01P581N891 7 وعن عبد الله---------------------------------------------------------------------------- ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن ع -------------------------------قال عل--------------------------ي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتنا وعلي شيعتنا م----------ا امرهم الله ما ليس علينا ان علي------------------------------------------هم ان يسالونا وليس علينا	237	-20970701189785142	246	346.0	190	850	28.941177368164062	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0178	false	4055225337319127828	74	164	378	811	1475	300	بن محمد عن مع------------------------لي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسا----------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فق-----------ال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونح------------ن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-----ن الحسين ----------------------بن سعيد عن النضر بن سويد عن	178	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms238	true	1321430586121308532	24	118	128	571	1501	300	عن محمد بن جعفر يعني الاسدي عن عبد الله بن محمد عن سليمان بن سفيان عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر ع في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من عني بذلك قال نح-------------------------ن قلت فانتم المسءولون قال نعم قلت ونحن الساءلون قال نعم قلت ف---علينا ان نسالكم قال نعم قلت و---عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا امسكنا ثم قال------------------------- هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب ورواه الصفار في بصاءر الدرجات عن محمد بن الحسين عن ابي داود عن سليمان بن سع-د عن -----------------	238	-20970701189785142	253	369.5	193	517	48.9361686706543	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	126	196	615	954	1456	300	احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابوعلي------------------------------ انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما	295	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms238	true	1321430586121308532	230	300	1161	1501	1501	300	احمد بن اسحاق عن ابي الحسن ع ----------قال سالته وقلت من اعامل و--عمن اخذ وقول من اقبل فقال الع---مري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون NoteV01P584N899 2 وبالاسناد عن احمد بن اسحاق انه سال ابا محمد ع---------- عن مثل ذلك فقال الع---مري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما-	238	-20970701189785142	288	526.5	226	369	78.04878234863281	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	57	165	282	817	1484	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر و--عمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 --------------------علي بن محمد عن عبد-الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد-الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز-وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	180	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms244	true	-2617658361545803036	188	281	1048	1477	1568	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن ايوب بن الحر عن عمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله NoteV01P594N926 2 وعن علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما ع------------ في قول- الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله ص----------------- افضل الراسخين في العلم الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------- واوصياءه من بعده يعلمونه	244	-20970701189785142	391	667.5	309	561	69.69696807861328	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	false	-1749176420388726491	16	177	71	886	1540	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين ع-----ليه السلام اني سمعت -من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده	51	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms246	true	2050988992279567417	195	266	1026	1366	1548	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم -بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن ------امير المءمنين ع في حديث طويل-- انه ساله عما في ا--------------يدي الناس من تفسير القران واحاديث -النبي ص فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ايدي الناس حقا وباطل------------ا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله ص -----------------علي عهده-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كذب عليه من بعده	246	-20970701189785142	301	468.5	237	821	36.66260528564453	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0026	false	6669859973658055188	0	85	0	373	1448	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان ---مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبدالحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا	26	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms247	true	-8147253168088955385	48	125	261	585	1469	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت له وان مات قال وان مات NoteV01P599N936 2 وقد تقدم حديث --------------------------ابي عبيدة عن -------ابي جعفر ع ----------قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا	247	-20970701189785142	282	499.0	213	377	74.80106353759766	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0036	false	1602452104059695527	75	218	346	1051	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني ع--------------------------------ن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام----------------------------------------- قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا------ لم ي---كن له في الاخرة نصيب 4 علي ------------بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم	36	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms251	true	-5106022728651714501	119	300	603	1474	1474	300	علي بن ابراهيم ع------------------ن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحرث بن المغيرة عن--------------- ابي عبد الله ع في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق قوله فعله ومن لم يصدق قوله ف-----عله فليس بعالم NoteV01P606N955 2 وعنه عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاحذروه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال------------------- اوحي الله الي داود ع---------- لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم ورواه الصدوق في العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث مثله NoteV01P607N956 3 و------عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم-	251	-20970701189785142	514	820.5	403	982	52.342159271240234	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0030	false	868216897935304724	181	220	877	1074	1444	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية	30	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms256	true	1021849421400531066	239	279	1216	1405	1504	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية	256	-20970701189785142	187	354.5	149	199	93.9698486328125	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0370	false	-3511006137019517283	153	252	726	1207	1433	300	عن محمد بن الحسين-------------- عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان---------- عن جابر قال قال ابو-جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذ----------ا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر	370	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms256	true	1021849421400531066	116	213	613	1073	1504	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر قال قال ابو جعفر ع ----------قال رسول الله ص----------------- ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد------------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت---- قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث ------بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا ثلاثا ولا والله ما هذا بشء والانكار هو الكفر	256	-20970701189785142	418	748.0	330	516	81.00775146484375	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	false	8018146626698027106	24	81	126	389	1441	300	عليه السلام------------ وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	135	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms259	true	7992078003144426603	150	197	706	911	1423	300	-----الله ع في حديث قال وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة الي ان ق-----------------------------------------------------------------ال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	259	-20970701189785142	182	339.0	141	275	66.18181610107422	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0134	false	-4271220273626533182	194	251	930	1182	1433	300	عن احمد بن محمد بن عيسي ع--------ن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما حجب الله ع-----ن العباد فهو موضوع ---------------------------------عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار -----عن ابي عبد-الله	134	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms265	true	4714669293867102009	162	217	828	1069	1471	300	عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن فرقد ع----------ن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله ع ----------قال ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم NoteV01P639N1009 3 وعن ابيه عن---- سعد عن القا---------سم بن محمد عن المنقري---------------------------- عن ح-فص بن --غياث قال قال ابو عبد الله	265	-20970701189785142	161	209.5	118	305	52.78688430786133	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0342	false	6919917629692019339	127	202	620	960	1457	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا-- عن قول الله عزوجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو ال----ظاهر و-----الباطن-- من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 11 محمد بن يحي------------------ي عن احمد بن محمد	342	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms266	true	-1396085716165200958	200	277	1067	1414	1543	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا ع عن قول الله عز وج--ل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن---- فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم----- في الكتاب هو الظهر ظاهر وباطن الباطن ظ من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق ورواه الكلين--ي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	266	-20970701189785142	293	518.5	227	371	78.97573852539062	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0226	false	1069636880405980349	256	284	1247	1369	1452	300	محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي	226	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	271	299	1412	1533	1536	300	محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان -بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي	268	-20970701189785142	119	231.0	91	122	97.54098510742188	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0541	false	-2410210912887786450	0	152	0	819	1567	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله عزوجل فاصبر كما صبرا ولو--العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالا نجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها جه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو--العزم من الرسل	541	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms268	true	3031020886730978368	35	106	183	541	1536	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم ---------------الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فكل نبي جاء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد ص---------------------- بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل	268	-20970701189785142	345	628.0	279	824	41.86893081665039	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	0	52	0	243	1508	300	عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك رسول الله	152	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms269	true	-5145079239833529582	116	169	558	793	1419	300	عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك رسول الله	269	-20970701189785142	231	446.5	180	245	94.28571319580078	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0158	false	4545638693246870006	61	108	293	535	1487	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عزوجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	158	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms269	true	-5145079239833529582	214	260	1007	1234	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله ع---------- الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	269	-20970701189785142	226	430.0	181	243	93.00411224365234	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	false	-1534807726985642464	0	113	0	529	1431	300	عظيم ثم فوض اليه فقال عزوج-ل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز-وجل -من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عزو-جل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا----------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ا------------------------------بي عبد-الله	227	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms269	true	-5145079239833529582	14	133	65	629	1419	300	عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل ومن يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا NoteV01P646N1019 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر و-------------------ذكر نحوه NoteV01P646N1020 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد--- عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله	269	-20970701189785142	417	747.0	327	589	70.79796600341797	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0147	false	-8217126630422010697	0	50	0	230	1373	300	يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم----------------- 3 محمد بن يحيي ---------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد	147	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms272	true	-6239340200355821402	63	113	300	538	1445	300	يونس وسعدان -بن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم NoteV01P653N1033 3 محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد بن سعي--------د بن عقدة عن محمد	272	-20970701189785142	196	331.0	150	257	76.26459503173828	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	false	1241932259147460806	49	102	245	509	1538	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت------ هل يخرج- ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من	760	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms272	true	-6239340200355821402	247	300	1194	1445	1445	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يرتكب الكبيرة----------- فيموت عليها هل يخرجه ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من-	272	-20970701189785142	240	438.0	191	273	87.9120864868164	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0787	false	-7265172759755049044	178	231	875	1139	1488	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت------ هل يخرج- ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من	787	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms272	true	-6239340200355821402	247	300	1194	1445	1445	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يرتكب الكبيرة----------- فيموت عليها هل يخرجه ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من-	272	-20970701189785142	240	438.0	191	273	87.9120864868164	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	false	1241932259147460806	102	126	509	635	1538	300	الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه- اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	760	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms273	true	3371206498174197842	0	24	0	126	1513	300	الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه -ذنب ومات عليها اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	273	-20970701189785142	125	240.0	101	127	98.4251937866211	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0787	false	-7265172759755049044	231	255	1139	1265	1488	300	الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه- اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	787	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms273	true	3371206498174197842	0	24	0	126	1513	300	الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه -ذنب ومات عليها اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	273	-20970701189785142	125	240.0	101	127	98.4251937866211	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0299	false	7855809844796958496	8	79	34	394	1531	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب------ عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت ل--ابي عبد-الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة------ في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله --عبادتكم في السر	299	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms274	true	-898205462027266750	222	271	1132	1361	1513	300	الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب جميعا عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عمار الصدقة والله في السر ا------فضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العباد--ة في السر	274	-20970701189785142	207	325.5	162	377	54.907161712646484	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0766	false	1283288685635086379	269	300	1282	1420	1420	300	احمد بن محمد بن خالد ----------عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال الله عز-وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في-	766	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms274	true	-898205462027266750	107	140	566	707	1513	300	احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في	274	-20970701189785142	120	204.0	93	151	79.47019958496094	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0794	false	-566426713320553299	98	155	484	739	1419	300	احمد بن محمد بن خالد ----------عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال الله عز-وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	794	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms274	true	-898205462027266750	107	163	566	814	1513	300	احمد بن محمد البرقي في المحاسن عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل----- لم اقبله الا ما كان لي خالصا NoteV01P660N1042 2 وعن جعفر بن محمد الاشعري عن--- ابي عبد الله ع--ن ابيه ع قال	274	-20970701189785142	176	280.0	134	268	65.67163848876953	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0593	false	5941918807907776170	0	42	0	205	1437	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا- عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذبه فقال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد	593	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms275	true	3700937503955134228	13	45	77	226	1556	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغراء عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله ع حديث انه- ---------------------------------------------------------قال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد	275	-20970701189785142	137	253.5	108	207	66.18357849121094	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	58	111	269	517	1508	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز-وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت	152	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	167	221	817	1056	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات	276	-20970701189785142	225	422.5	174	249	90.36144256591797	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	197	250	987	1254	1508	300	امام له من الله عزوجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها---------------------------- وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	152	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	203	262	972	1266	1471	300	امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الكفر واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	276	-20970701189785142	235	432.0	186	295	79.66101837158203	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	false	-3000039242665127556	264	300	1294	1471	1471	300	امام له من الله عزوجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها-------------------------- وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	203	244	972	1176	1471	300	امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الكفر واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	276	-20970701189785142	142	241.5	112	205	69.26829528808594	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	false	-3000039242665127556	126	178	583	825	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت	343	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	167	221	817	1056	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله الي ان قال وان مات	276	-20970701189785142	219	407.5	169	249	87.9518051147461	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0649	false	-8023307359829858964	84	135	407	644	1385	300	تعجيل فعل الخير--------------------------------------------- 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان قال حد ثني حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا هم احدكم بخير فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او-صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر	649	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms276	true	-9216238947574361769	80	140	377	660	1471	300	تعجيل فعل الخير وكراهة تاخيره الا ما استثني NoteV01P665N1048 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن-------- حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا هم احدكم بخبر فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر	276	-20970701189785142	216	386.0	168	301	71.76079559326172	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	false	-2945709392682613289	139	207	679	1036	1475	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	23	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms279	true	6558404521189518161	70	115	344	564	1526	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع في حديث-- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	279	-20970701189785142	212	395.0	169	358	59.21787643432617	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0134	false	-4271220273626533182	111	251	547	1182	1433	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا ------------------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبدالاعلي بن اعين قال سالت ابا عبدالله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما حجب الله ع-----ن العباد فهو موضوع عنهم -----------------4---- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد---------------------------- عن -------علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبدالله	134	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms280	true	415664780505955733	193	300	995	1486	1486	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست -بن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله ع ق----------ال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا NoteV01P677N1066 3 وع-----------نه عن احمد بن محمد بن عيسي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن داود بن فرقد ع----------ن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله ع ----------قال ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم NoteV01P677N1067 4 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله----------------------------	280	-20970701189785142	379	648.5	292	716	52.932960510253906	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	false	-2945709392682613289	33	138	153	677	1475	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبدالله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار ا-لعربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms281	true	1848457904947263603	204	297	977	1427	1442	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد ا-----------لله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ع ----------قال دخل رسول الله ص----------------- المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقايعها وايام الجاهلية والاشعار والعربية قال فقال النبي ص----------------- ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي ص----------------- انما العلم ثلاث- اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	281	-20970701189785142	445	819.0	354	526	84.60076141357422	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0134	false	-4271220273626533182	181	278	881	1319	1433	300	من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب- فامر فيه ونهي	134	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms281	true	1848457904947263603	1	62	2	282	1442	300	من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا NoteV01P677N1068 5 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله ع قال قال لي--- اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليه--- كتابا فامر فيه ونهي	281	-20970701189785142	243	431.5	189	440	55.227272033691406	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	false	1763660909431980539	213	247	1021	1186	1427	300	--مفضل ابن عمر قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه-- في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له	22	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms285	true	7020740906569514861	267	300	1273	1421	1421	300	المفضل -بن عمر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ---------تفقهوا في دين الله ولا تكونوا اعرابا فان- من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له-	285	-20970701189785142	142	236.5	111	170	83.52941131591797	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	false	-2945709392682613289	0	26	0	118	1475	300	السلام قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه	23	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms285	true	7020740906569514861	142	169	674	792	1421	300	الله ع قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه	285	-20970701189785142	114	224.0	88	118	96.61016845703125	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0024	false	-6739764878246799799	14	86	90	435	1427	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم 7--------------------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ---ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه قال قال	24	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms285	true	7020740906569514861	71	146	346	689	1421	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله ع---------- لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم NoteV01P686N1083 4 وعن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع------------------- قال قال	285	-20970701189785142	296	526.0	230	372	79.56989288330078	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0545	false	-7485333194418890899	143	296	740	1480	1499	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد-الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز-وجل علي العباد مال-ا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما-هو فقال--- اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله------- علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن مح---------------------------------مد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن ابي زيد الحلال عن عبدالحميد بن ابي العلاء	545	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms286	true	916525470763293583	88	240	448	1154	1454	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد الله ع---------- فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز وجل علي العباد ما لا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال له اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص----------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله عز وجل علي العباد ل-ا يسال الله العباد------------ فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله ص----------------- سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها NoteV01P688N1090 2 ا------------------حمد بن محمد البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشا-م بن سالم عن ابي عبد الله ع قال ما كلف الله العباد ----	286	-20970701189785142	595	1049.5	464	787	75.60356140136719	120	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	false	4744665583331759483	36	85	167	388	1432	300	ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه	52	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms288	true	-8781328125163702237	172	218	854	1058	1467	300	ورجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه	288	-20970701189785142	202	390.5	156	221	91.40271759033203	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0540	false	5799810621567787357	132	200	656	1005	1576	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر و---عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص وخلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا	540	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms288	true	-8781328125163702237	236	300	1156	1467	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا ص----------------- شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي------------- التوحيد والاخلاص وخلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة لا--	288	-20970701189785142	305	560.5	244	353	86.40226745605469	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0540	false	5799810621567787357	200	240	1005	1258	1576	300	رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليهم فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود والفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء	540	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms289	true	8702085467162846538	0	40	0	252	1560	300	رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه- فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود والفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء	289	-20970701189785142	252	499.0	212	253	99.60474395751953	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0558	false	2679219540935756914	253	300	1326	1555	1555	300	وفرض علي البصر ان لا-ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها هم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه-	558	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	106	153	519	745	1453	300	وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم من----- ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه	290	-20970701189785142	223	428.0	178	231	96.53679656982422	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	false	-6424455589862385588	0	44	0	211	1560	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	559	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms290	true	-2323580125021761906	153	196	745	953	1453	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال -قل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا-هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليه و-قال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	290	-20970701189785142	206	401.0	164	211	97.63033294677734	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	false	5882559676720089544	180	291	889	1430	1474	300	فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما -فضل عنهم	513	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	120	196	589	970	1461	300	فسهم الله وسهم رسو----له لاولي الامر و------------------------------------------له ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته س-هم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي فان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما يفضل عنهم	323	-20970701189785142	257	306.5	206	663	38.76319885253906	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	false	-7359388793869581329	45	214	257	1086	1509	300	وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم --بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان------- نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال -------	515	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	151	269	754	1307	1461	300	لابناء سبيل----------هم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم ------------------فان فضل عن--هم شء--- فهو للوالي فان عجز او نقص عن استغناءهم -----------كان علي الوالي ان ينفق-- من عنده بقدر -------ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما يفضل عنهم باب 7 1 ق------------------------------------------ال العبد -الصالح-- عليه ال----------------------------------------------------------------------------------سلام في حديث وللامام صفو المال ---------------------------------------------------------------وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة--- باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ---------------------------------------------وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له باب 8 1 قال	323	-20970701189785142	405	587.5	311	845	47.928993225097656	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	false	483542418889734251	124	150	634	766	1516	300	لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا	521	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms323	true	1468873735456510554	274	300	1333	1461	1461	300	لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا-	323	-20970701189785142	126	225.5	101	133	94.7368392944336	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0578	false	917838925426949821	162	190	794	928	1431	300	عليه السلام يقول لايجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز-وجل 8	578	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms338	true	-75909420177985198	81	110	386	517	1390	300	عليه السلام لا ----يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز وجل 2	338	-20970701189785142	126	238.0	99	135	93.33333587646484	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0585	false	-191924583572282881	180	252	863	1204	1422	300	عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عزوجل خيفة لوجء-ته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لوجء-ته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابوعبدالله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو-وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا	585	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms338	true	-75909420177985198	135	201	624	927	1390	300	عليه السلام ما كا-----------ن في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما في----ها ان قال لابنه خف الله خ------يفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك 2 وقال ابو جعفر-- عليه السلام----------------- ليس من عبد مءمن الا و-في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا	338	-20970701189785142	281	513.5	221	344	81.68604278564453	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	false	8094613087164446519	195	230	932	1080	1457	300	عليه السلام يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا باب ---------------------------حسن الظن بالله	588	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms338	true	-75909420177985198	173	211	808	973	1390	300	عليه السلام--------- ليس من عبد مءمن الا و-في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا باب 5 1 قال الرضا عليه السلام احسن الظن بالله	338	-20970701189785142	138	248.0	106	175	78.85713958740234	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0630	false	7643286286338837912	38	78	177	374	1456	300	عليه السلام قال ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا-يبقي معه شء ان الله عز-وجل رفيق يحب الرفق	630	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms339	true	1658472719610588415	98	139	455	650	1418	300	عليه السلام---- ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق	339	-20970701189785142	193	369.5	154	199	96.98492431640625	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0820	false	-6334508467230650253	139	252	702	1252	1474	300	وظلم لايغ-فره الله وظلم لاي-دعه الله فاما الظلم الذي لا-يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لاي-دعه فالمداينة بين العباد 2 عنه عن الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لايجوزها عبد بمظلمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه وعبيدالله الطويل عن شيخ من النخع قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي- هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه	820	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	0	64	0	298	1436	300	وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره ظل-م الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد 2 وقال له ر------------------------------------------------------------------------جل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومنا هذا فهل لي من توبة---- فسكت ثم اعاد عليه فقال لا حتي يءدي الي كل ذي حق حقه	340	-20970701189785142	274	502.5	216	555	49.36936950683594	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0902	false	-761011771011049586	61	91	289	427	1450	300	ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال--- ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 3	902	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms340	true	2166735483790508646	102	128	487	607	1436	300	ابو الحسن------------------ عليه السلام ليس منا من لم يحاسب نفسه--- كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 2	340	-20970701189785142	112	198.0	86	141	79.43262481689453	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0026	false	6669859973658055188	66	102	290	450	1448	300	عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا	26	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	265	299	1193	1342	1345	300	عليه السلام---- من علم باب هدي فله---- اجر من عمل به -لا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل -وز-ر من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا	341	-20970701189785142	149	270.0	115	160	93.125	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0849	false	8715517986530831974	28	54	136	261	1525	300	ابو-جعفر عليه السلام لا-دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا-دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله	849	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms341	true	512795032820073834	77	106	353	481	1345	300	ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله	341	-20970701189785142	125	235.0	99	128	97.65625	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0700	false	5268344277786555164	4	39	18	182	1466	300	عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل	700	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms384	true	7126661005768306564	82	117	395	559	1401	300	عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل	384	-20970701189785142	164	328.0	129	164	100.0	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0913	false	3593941354243594607	194	232	943	1113	1426	300	باب--- ان الدعاء شفاء من كل داء 1----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء	913	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms410	true	7699748511125791291	122	166	577	759	1341	300	باب 10 ان الدعاء شفاء من كل داء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو عبد الله ع---------- عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء	410	-20970701189785142	160	282.5	123	192	83.33333587646484	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0938	false	-276573411597065569	55	129	263	633	1474	300	عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في---- ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة وثمانون متحركة ومنها ماءة وثمانون----- ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	938	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms487	true	6977758641638540832	138	205	736	1049	1543	300	عن سع-د بن عبد الله----- عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- ان في بدن ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا ثمانين وماة------ متح-----------ركة وثمانين وماة ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم فلو تحرك الساكن لم ينم فكان رسول الله ص----------------- اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	487	-20970701189785142	277	469.5	215	380	72.89473724365234	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0751	false	-1354596216741242064	90	127	433	603	1435	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام--------- قال سمعته يقول---- انه مامن --سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عزوجل--- اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم	751	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms499	true	3521765795465351011	257	300	1089	1276	1276	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر ع قال سمعته يقول اما انه ليس من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله جل جلاله اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم-	499	-20970701189785142	151	267.0	116	188	80.31914520263672	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0933	false	-1303822044999188031	168	231	812	1090	1445	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي حمزة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس ------اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال --------9 عدة من اصح---------------ابنا عن ا--حمد بن محمد	933	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms500	true	-4783928851670561887	117	184	560	854	1373	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال مكتوب في التورية التي لم تغير ان موسي سءل ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اجلك واعز------ك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 2 محمد بن علي بن الحسين في عيون الاخبار عن الحسين بن محمد	500	-20970701189785142	237	398.0	179	318	74.52830505371094	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0580	false	6915360453040794590	0	39	0	172	1579	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر والرضا عن الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او-كره لم يقض الله عز-وجل له فيما احب او كره ا لا ما هو خير له	580	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms511	true	-6356971608512332096	218	257	1024	1185	1396	300	علي بن الحسين ع------------ قال الصبر والرضا عن الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره ا-لا ما هو خير له	511	-20970701189785142	159	292.5	122	174	91.37931060791016	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	0	142	0	657	1409	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال -----حضر----ت ابا عبد-الله وقال---- له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام------------------------------------ باب نادر 1 الحسين بن محمد عن --------معلي بن ---محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله عن- ايوب ا------بن نوح قال عطس يوما وانا عنده فقلت جعلت فداك ما يقال للامام اذا عطس قال يقولون صلي الله عليك 2 محمد------------------------------ بن يحيي عن جعفر بن محمد	381	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms514	true	4010238732084419509	11	142	47	625	1319	300	عن احمد بن محمد--------------- عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله ع اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب ع---------- كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الج-يد فقال له ان علي بن ابي طالب ع---------- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا -----------------------اذا قام لبس لباس علي------------ وسار بسيرته--------------- باب 43 كراهة الشهرة في الملابس والمراكب وغيرها --------1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخراز عن ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------لله ع قال ان الله يبغض شهرة اللباس 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	514	-20970701189785142	413	627.5	308	756	54.62963104248047	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1035	false	8544598998020353116	210	264	1003	1261	1412	300	علي عربية 2------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1035	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms516	true	9088558066797226645	116	171	551	806	1385	300	علي ع الحديث 2 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن ع---------- قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات من القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقراوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	516	-20970701189785142	239	456.0	187	265	90.18868255615234	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	false	5324197124320023744	34	100	164	493	1452	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن- سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عزو جل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي	1046	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms516	true	9088558066797226645	54	117	262	555	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم ابي سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله ع---------- وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله------------ كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاء------------م قرا كتاب الله -------علي حدة واخرج المصحف الذي كتبه علي	516	-20970701189785142	284	503.5	225	334	85.02993774414062	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0612	false	-8145206946977521641	76	179	377	856	1425	300	عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ذكر احد كم نعمة الله عزوجل فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهره فليضع خده علي قربوسه وان لم يقدر فليضع خده علي كفه ثم ليحمد الله علي ما انعم الله عليه 2---6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ-ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب	612	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms518	true	-5420477233313673449	200	300	937	1388	1388	300	عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا ذكر احد-كم نعمة -لله ع-ليه فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهرة فليضع خده علي قربوسه فان لم يقدر فليضع خده علي كفه و--ليحمد الله علي ما انعم ع-----ليه 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن------------ في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب-	518	-20970701189785142	437	802.5	342	484	90.28925323486328	89	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	false	326127167667801486	109	228	586	1164	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عزوجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2---- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---- عن محمد بن اسماعيل و--ابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عزوجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي----------------------------------------------------------------------------------- الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ماعنده 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفو--------ان عن ميسر بن عبدالعزيز ------عن ابي عبد-الله --	910	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	3	118	12	519	1357	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع في --حديث قال ا----------------------------------------------------------------------------------فضل العبادة الد-----------------------------------------------عاء 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد و ظ عن محمد بن اسماعيل عن ابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع---------- اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله ------من ان يسال ويطلب -ما عنده------------- الحديث اقول والاحاديث في ذلك كثيرة باب 55 انه يستحب للانسان ان يطلب كلما يحتاج اليه من الله صغيرا كان او كبيرا 1 محمد بن يعقوب عن ابي ------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سي-------ف التمار قال سمعت ابا عبد الله ع	520	-20970701189785142	337	476.5	258	689	48.91146469116211	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0911	false	-6232985349982398230	52	122	250	602	1543	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا--تقربون بمثله ولا تتراكوا صغيرة لصغرها ان تدعوا-بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 7 عدة من اصحابنا --عن احمد بن محمد بن عيسي ع-------ن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن رجل قال قال ابوعبدالله عليه	911	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	99	172	434	767	1357	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول عليكم بالدعاء فانكم لا تتقربون بمثله ولا تتر-كوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود ب-ن النعمان عن ابراهي-----م بن -عثمان عن ابي عبد الله ع --------------قال قال رسو-ل الله ص ان	520	-20970701189785142	258	420.0	204	366	70.49180603027344	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0912	false	-6425803379668232850	208	250	1006	1208	1464	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 ---محمد بن ---يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن	912	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms520	true	-3724742302728350940	248	292	1129	1325	1357	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن	520	-20970701189785142	160	254.0	120	210	76.19047546386719	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0912	false	-6425803379668232850	185	298	908	1453	1464	300	يقول ان الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر قلت وما قد- قدر عرفته فما لم يقدر قال حتي لا-يكون 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان الدعاء والبلاء ليترافقان الي يوم القيامة ان الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم ابراما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما	912	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms521	true	6210733447141605444	0	46	0	189	1355	300	يقول ان الدعاء يرد ما ---قدر وما لم يقدر قلت -ما قدر قد- عرفته فما لم يقدر قال حتي لا يكون 3 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن ع ----------قال كان علي بن الحسين ع يقول	521	-20970701189785142	179	303.0	136	547	32.72394943237305	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0934	false	5842582273398982661	110	287	526	1402	1477	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من شء الا وله حد-ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز-وجل الفراءض فمن اداهن فهو حد هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر-فان الله عزو-جل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا-ينتهي اليه ثم تلاهذه الاية ياايها الذين اي لاتجالس اهل الخطيءة الذين هم معدنها فتشرك معهم هذا لا ينافي كون بعض البشر اشرف من الملك اذ لا شك ان الملك اشرف من اكثر الناس علي انه يمكن ان يكون المراد من الملا ارواح الانبياء والمرسلين او المشتمل عليهم عليهم السلام والله تعالي يعلم ات امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عزوجل له حد اينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا-اله الا الله	934	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms521	true	6210733447141605444	150	280	652	1253	1355	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله ع ----------قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حد-هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم قال يا --------ايها الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا ف----لم يجعل الله------ له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي ------------كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و-ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله	521	-20970701189785142	584	1072.0	464	883	66.13816833496094	118	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0932	false	5959999444686840264	3	55	16	246	1416	300	الاشع---------------ري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 21--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ------------------	932	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms522	true	1312060212858464001	236	290	1042	1267	1309	300	الاشعري عن محمد بن علي بن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 2 وعن عدة من اصحابنا عن احمد--------------- بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	522	-20970701189785142	180	317.0	137	267	67.41573333740234	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1047	false	-7327223104627651384	219	298	1061	1484	1491	300	واقامة الشهادة وحضور--------------- الجناءز انه لابد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته والناس لابد لبعضهم من بعض 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو----علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس قال فقال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 3	1047	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms530	true	-228438113838153008	26	101	127	523	1485	300	واقامة الشهادة وعيادة المرضي وتشييع الجناءز وحسن الجوار والصلاة في المساجد 1 محمد بن يعقوب عن محمد--------------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس -----قال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 2	530	-20970701189785142	315	560.0	255	444	70.9459457397461	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1053	false	-1919664186070854682	140	300	695	1455	1455	300	التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد و---علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال مجاملة الناس ثلث العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ودالمرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء اليه 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله التودد الي الناس نصف العقل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن-	1053	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms531	true	6479575322006831703	24	100	131	463	1414	300	التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعن علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي ص----------------- فقال--- اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 --------------وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن	531	-20970701189785142	308	570.5	239	781	39.43661880493164	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0735	false	374758343899348710	144	279	688	1318	1415	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث- عليه اما بغض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة جبل لبعث الله عز-وجل اليه شيطانا يءذيه ويجعل الله له من ايمانه انسا لا يستوحش معه الي احد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نص-----------------ر عن داود ابن سرحان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اربع لا يخلو منهن المءمن او واحدة منهن مءمن يحسده وهو اشد هن عليه ومنافق يقفو اثره اوعدو يجاهده اوشيطان يغويه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	735	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms532	true	-2198163939467462563	35	167	150	728	1320	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال---------- ما افلت المءمن من واحد- من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاثة عليه اما بعض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه------ او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان رجل-ا علي راس جبل لبعث الله عز وجل عليه شيطانا يءذيه ويجعل --له ---من ايمانه انسا لا يحتاج -معه الي احد 3 وعنهم--------- عن سهل بن زياد عن يحيي-------- بن المبارك عن اسحاق بن عما------------------------ر عن ابي عبد الله ع قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن م----ءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لبعث الله له من يءذيه 4 وعن محمد---- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	532	-20970701189785142	413	678.0	313	651	63.440860748291016	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0736	false	-8973262396660922750	236	300	1108	1395	1395	300	سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ما-كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو-ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لا بتعث الله له من يءذيه ---12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن-	736	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms532	true	-2198163939467462563	114	176	503	765	1320	300	سهل بن زياد عن يحيي بن المبار-------------------ك عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لب---عث الله له من يءذيه 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن	532	-20970701189785142	250	456.5	193	294	85.03401184082031	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1079	false	7700423605207808597	98	209	465	978	1416	300	عن علي بن الحكم عن اب-------------ان بن الاحمر عن حديد بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاباس بان يبدا الرجل باسم صاحب--------------------------------------------------------------------------ه ----------في ال----صحيفة قبل اسمه ----------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو-عبد-الله عليه السلام بكتاب في حاجة- فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا-يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه 8 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان يترب الكتاب وقال---------- لا باس به 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن	1079	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms532	true	-2198163939467462563	166	287	725	1265	1320	300	عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن عما--ر عن ا----------------بي عبد الله ع---------- قال ما--- كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه باب 87 استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله ع---------- بكتاب في حاجته فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه باب 88 استحباب ---------------------------ح-------------------------------سن الخلق مع الناس 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين	532	-20970701189785142	331	452.5	251	639	51.799686431884766	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0685	false	5849982419361407714	173	300	898	1470	1470	300	عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ----------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقبل راس احد ولا-يده الا يد رسول الله صلي الله عليه واله او من اريد به رسول الله صلي الله عليه واله 3 -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فتناولت يده فقبلتها فقا ل اما انها لا-تصلح الا لنبي او وصي---------------------------------- نبي 4 محمد بن ي-------------------حيي عن احمد بن محمد بن-	685	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms533	true	-481202994635788843	49	175	250	784	1360	300	عن محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سن-ان عن الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة والولد الصغير 2 وعن --------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة-------- عن ابي عبد الله ع ق----------ال لا يقبل راس احد ولا يده الا--- رسول الله ص و-------------------من اريد به رسول الله ص----------------- 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فتناولت يده فقبلتها فقا-ل اما انه- لا تصلح الا لنبي او وصي نبي باب 90 تحريم كل كذب الا ما استثني 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	533	-20970701189785142	364	513.5	274	654	55.657493591308594	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0825	false	-3787573174735354434	231	283	1170	1419	1499	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجتري علي الكبير	825	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms533	true	-481202994635788843	167	216	750	973	1360	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر ع---------- قال كان علي بن الحسين ع---------------- يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجترء علي الكبير	533	-20970701189785142	221	418.5	172	249	88.75502014160156	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0827	false	8889961645113815778	20	53	97	266	1464	300	عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد-الحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام لايجد عبد طعم الايمان حتي يترك الكذب هزله وجده	827	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms533	true	-481202994635788843	219	250	988	1134	1360	300	عن احمد ---------------عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين ع لا ---------يجد عبد طعم الايمان حتي يترك الكذب هزله وجده	533	-20970701189785142	142	259.5	113	170	83.52941131591797	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0214	false	-862287693302817552	271	300	1288	1446	1446	300	وقال قال ابو-جعفر عليه السلام لما ترون من بعثه الله عز-وجل للشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وازواجهم اكثر مما ترون خليفة الله الذي بعثه للعدل والصواب من-	214	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms538	true	3209493349057569134	67	97	313	464	1448	300	يقول فيه ابو جعفر ع---------- لما ترون من بعثه الله عز وجل الشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وارواحهم اكثر مما ترون خليقة الله الذي بعثه للعدل والصواب من	538	-20970701189785142	139	244.5	112	161	86.33540344238281	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0215	false	-3164686435225337106	0	123	0	632	1464	300	الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز-وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة عليهم السلام اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور-- اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي -ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز-وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال ر-ايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها	215	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms538	true	3209493349057569134	97	221	464	1090	1448	300	الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة ع----------- اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين يزورون اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر ف-هبط فيها من الملاءكة الي اولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سءل ولي الامر عن ذلك لقال ارايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها	538	-20970701189785142	617	1193.5	495	638	96.70846557617188	118	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0575	false	-6643405506758583266	96	142	465	690	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول ----------اين ساكنوك اين بانوك ما با لك لا-تتكلمين	575	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms539	true	-622900574939453740	239	283	1097	1307	1392	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عما يروي الناس--- تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين بانوك اين ساك----------نوك ما----لك لا تتكلمين	539	-20970701189785142	197	355.0	157	237	83.12236022949219	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0590	false	8534911292046598077	193	285	916	1359	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع------ن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله عليه السلام في حجة الوداع فقال ياايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعد كم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعد كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الاوان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلب-ه بغير حله ---	590	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	131	187	603	868	1433	300	عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ---------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله ص---------- في حجة الوداع الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله	541	-20970701189785142	220	365.0	171	454	48.45814895629883	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0688	false	3460073681755026789	68	122	362	612	1472	300	ادخال السرور علي المءمنين 1----------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله	688	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms541	true	-4090247145451814728	41	95	197	435	1433	300	ادخال السرور علي المءمنين 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن اب-----ن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله	541	-20970701189785142	217	390.0	168	270	80.37036895751953	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	false	1763660909431980539	3	36	10	154	1427	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد و------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن	22	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms549	true	-100186716638363783	267	300	1215	1351	1351	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد و ظ عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ------------ابي اسحاق السبيعي عمن-	549	-20970701189785142	130	239.5	101	150	86.66666412353516	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0024	false	-6739764878246799799	239	300	1142	1427	1427	300	حدثه ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له -معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة-	24	2869994533479273287	Shia001418Vols-ara1.ms550	true	6266573991317244313	0	55	0	250	1362	300	حدثه ممن يوثق به قال قال- امير المءمنين ع--------------- ان الناس الوا بعد رسول الله ص -----------------الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن غي----ره وجاهل مدع للعلم لا علم له ومعجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة	550	-20970701189785142	242	442.0	189	287	84.320556640625	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1