id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0970	false	-3039607515811859803	113	188	555	898	1430	300	قال ذلك 7 محمد بن يحيي -------عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الرضا عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا خرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحول مني ولا قوتي بل بحولك وقوتك يا رب متعرضا--- لرزقك فاتني به في عافية 8 علي--------------- بن ابراهي------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحس-ن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابوعبدالله عليه السلام	970	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms004	true	-1799929655999643433	78	186	402	915	1458	300	قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الرضا علي بن موسي عليهما السلام انه قال ان بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من سواد العين الي بياضها قال وقال الرضا عليه السلام---- كان ابي عليه السلام اذا خرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحولي و------قوتي ---بحولك وقوتك يا رب متعرضا به لرزقك فاتني به في عافية 12 حدثنا احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم رضي الله قال حدثني ابي عن جدي ابراهيم بن هاشم عن علي بن معبد ع---------ن الحسين بن خال----------------د قال قال ا-----لرضا عليه السلام	4	-3735761873587862071	266	428.5	207	556	47.84172821044922	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0017	false	-8937714557036879522	61	100	273	479	1479	300	الحسين بن محمد عن احمد بن محمد----------------- السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن------ عليه السلام لماذا بعث الله------- موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة --------الطب وبعث محمدا	17	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms071	true	520910690325571411	256	299	1291	1515	1516	300	الحسين بن م--------حمد بن عامر قال ابو عبد الله السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن الرضا عليه السلام لماذا بعث الله عز وجل موسي بن عمران------------ بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي عليه السلام بالطب وبعث محمدا	71	-3735761873587862071	179	297.5	144	244	73.36065673828125	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0017	false	-8937714557036879522	107	284	517	1400	1479	300	بالكلام والخطب فقال ابوال----حسن عليه السلام ان الله -------لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن -----------في وسعهم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله -------------بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء---- الاكمه والابرص باذن الله------ واثبت به الحجة عليهم وان الله ب--------------عث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال -الشعر فاتاهم من عند الله من --واعظه وحك--مه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك------ قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب 21 الحسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني الحناط عن قتيبة الاعشي عن ابن ابي يعفور عن مولي لبني شيبان عن ابي جعفر عليه السلام قال	17	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms072	true	5572081666885976434	0	192	0	973	1553	300	بالكلام والخطب فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك ولما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عند القوم وفي وسعهم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عندهم مثله وبما احيا لهم الموتي وابرا لهم الاكمه والابرص باذن الله تعالي واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي وبعث محمدا ص في -----------------وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب عز وجل ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم---- فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك اليوم قط فما الحجة علي الخلق اليوم ف----قال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب الل----ه فيكذبه---- فقال ابن السكيت هذا والله--- الجواب 13 حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الكوفي الهمداني قال حدثنا علي بن الحسن بن ---------علي بن فضال عن ا--بيه عن اب-----------------------------------------------------------ي الحسن ا---لرضا عليه السلام قال	72	-3735761873587862071	717	1228.5	569	1085	66.08294677734375	122	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0460	false	-1066271829357755166	228	300	1090	1468	1468	300	لما انقضي امر المخلوع واستوي الامر للمامون كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ابوالحسن عليه السلام بعلل فلم يز------ل المامون يكاتبه في ذلك حتي علم انه لا محيص له و انه لا يكف ----عنه فخرج عليه السلام ولابي جعفر عليه السلام--- سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الجبل- وقم -وخذ علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو ف-------------عرض عليه المامون ان يتقلد الامر- والخلافة-	460	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms138	true	6375325070894474333	124	192	646	1014	1576	300	لما انقضي امر المخلوع واستوي --امر المامون كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه---- خراسان فاعتل عليه ---الرضا عليه السلام بعلل كثيرة فما زال المامون يكاتبه ويساله حتي علم الرضا انه----------- لا يكف عنه عنه فخرج وابو------------- جعفر عليه السلام له سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الكوفة وقم فحمل علي طريق البصرة والاهواز وفارس---- وافي مرو فلما وافي مرو عرض عليه المامو---ن يتقلد الامرة والخلافة	138	-3735761873587862071	306	512.0	247	408	75.0	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	false	5239140385809111166	0	54	0	264	1555	300	فابي ابو-الحسن------ عليه السلام قال------------------------------------------------------------ فولاية العهد فقال ------------------علي شروط اسالكها قال المامون له سل ما شءت------ فكتب الرضا عليه السلام اني داخل في ولاية العهد علي ان لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك	461	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms138	true	6375325070894474333	210	275	1101	1421	1576	300	يابي ابو الحسن الرضا عليه السلام ان يقبل ما يعرض عليه فلما كثر الكلام والخطاب في هذا قال المامون فولاية العهد فاجابه الي ذلك وقال له علي شروط اسال-ها---- المامون--- سل ما شءت قالوا فكتب الرضا عليه السلام اني ادخل في ولاية العهد علي ان لا امر ولا انهي و---------لا اقضي و------------------لا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك	138	-3735761873587862071	219	349.0	174	355	61.69013977050781	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	false	5239140385809111166	18	292	95	1512	1555	300	الرضا عليه السلام اني داخل في ولاية العهد علي- ان لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجاب---------------------------------------ه-------------- المامون الي ذلك كله قال فحدثني ياسر قال فلما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي و---------------------------------------------------------------------------يخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام----- قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول---- هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن ق--لوب الناس ويعرفوا--------------------------------------------- فضلك-------- فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في ذلك ف----الح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما -----خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمن----------------ين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن------ عليه السلام في الطرقات والسطوح--- الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام------ عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن -القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة--------------- وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة -------ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من	461	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms139	true	5028994374736854072	19	300	94	1591	1591	300	الرضا عليه السلام -----فحبسهم وبويع الرضا عليه السلام وكتب-------------------------------------------------------------------------------- ذلك الي البلدان وضربت الدنانير والدراهم باسمه وخطب له المنابر وانفق المامون ف-ي ذلك اموالا كثيرة ف-----------لما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد------ ويخطب ليطمءن قلوب ويعرفوا الناس ويعرفوا فضله وتقر قلوبهم علي هذه الدولة المباركة فبعث اليه الرضا عليه السلام وقال قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخولي في هذا الامر ف---قال-- المامون انما اريد بهذا ان يرسخ في قلوب العامة والجند والشاكرية هذا الامر فتطمءن قلوبهم ويقروا بما فضلك الله به فلم يزل ير-------------ده الكلام في ذلك فلما الح عليه -قال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما كان يخرج رسول ا---------لله ص وكما خرج امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال المامون اخرج كما تحب وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن الرضا عليه السلام ف--------قعد الناس لابي الحسن الرضا عليه السلام في الطرقات والسطوح من الرجال والنساء والصبيان واجتمع القوا-------د علي باب---- الرضا عليه السلام فلما طلعت الشمس قام الرضا عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن والقي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتف-ه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازة و--خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما قام ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان الهواء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تزينوا ولبسوا السلاح وتهيءوا باحسن --هيءة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة حفاة قد تشمرنا وطلع الرضا عليه السلام وقف---------- وقفة علي الباب قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي---------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من-	139	-3735761873587862071	1118	1869.5	893	1673	66.82605743408203	185	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0462	false	-7560785109462080379	1	126	4	672	1542	300	اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو --بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما -----راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا------------------------------------------------- وكان---------------------- يمشي ويقف في كل عشر خطوات و----يكبر ثلاث مرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال- تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو-الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع 8 ------------------------------------------------------------علي بن ابراهي--------م عن ---ياسر-------- قال لما خرج المامون من خراسان يريد بغداد وخرج الفضل ذو الرياستين وخرجنا مع ابي الحسن عليه السلام ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين	462	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms140	true	3897843615178797956	11	152	61	797	1531	300	اصواتنا--------- فتزعزعت مرو من البكاء-------- والصياح فقالها ثلاث مرات ف-------------------سقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وصارت مرو ضجة واحدة ولم يتمالك الناس من البكاء والضجيج وكان ابو الحسن عليه السلام يمشي ويقف في كل عشر خطوات وقفة فكبر الله اربع مرات---- فتخيل الينا ان السماء والارض والحيطان تجاوبه------------------------------ وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس فالراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه----- ورجع 22 حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن الريان بن الصلت قال اكثر الناس في بيعة الرضا من القواد والعامة ومن لم يحب ذلك وقالوا ان هذا من تدبير ال--------------------فضل بن سهل ذي الرياستين	140	-3735761873587862071	452	683.0	361	831	54.39229965209961	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0462	false	-7560785109462080379	109	298	582	1535	1542	300	وخرج الفضل ذو الرياستين وخرجنا مع ابي الحسن عليه السلام------------------------------------------- ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل---- السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت------- وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي يديك الدم--------- ليزول عنك نحسه فكتب ذو الرياستين الي المامون---------- بذلك وساله ان -----------------يسال ابا الحسن ذلك فكت-----------------ب المامون الي ابي الحسن يساله-------------- ذلك------ فكتب اليه ابو-الحسن------------ لست ب--------------------------------------------داخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو-الحسن يا امير المءمنين لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة في النوم فقا--------------ل لي يا علي لا تدخل الحمام غدا ولا اري لك-------------- ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي وصدق رسول الله صلي الله عليه واله لست بداخل الحمام غدا والفضل---- اعلم قال ف-----قال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس ق-ال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة	462	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms152	true	8739921404581928982	39	244	178	1209	1488	300	وخرج المامو-----------ن وخرجنا مع---- الرضا عليه السلام فلما كان بعد ذلك بايام ونحن في بعض المنازل ورد علي------------- ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سه--------------------ل اني نظرت في تحويل هذه السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر -----كذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار فاري ان تدخل انت والرضا وامير المءمنين الحم-------ام في هذا اليوم فتحتجم---- وتصب--------- الدم علي بدنك ليزول---- نحسه عنك فبعث الفضل ال---ي المامون وكتب اليه بذلك وساله ان يدخل الحمام معه ويسال ابا الحسن عليه السلام ايضا ذلك فكتب المامون ال----ي الرضا عليه السلام رقعة في ذلك فساله فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام لست بداخل غدا الحمام ولا اري يا امير المءمنين ان تدخل الحمام غدا ولا اري------- للفضل ان يدخل- الحمام غدا فاعاد اليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو الحسن--- عليه ال--سلام لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله ص------------------------------- في النوم في هذه الليلة يقول لي يا علي لا تدخل الحمام غدا فلا اري لك امير المءمنين ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي وصدق رسول الله ص----------------- لست بداخل الحمام غدا والفضل فهو اعلم وما يفعله قال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس فقال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة	152	-3735761873587862071	745	1180.5	589	1176	63.350341796875	128	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0463	false	1469986740269495644	0	34	0	171	1471	300	نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة والتحمت وكثرت فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره	463	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms152	true	8739921404581928982	245	300	1217	1488	1488	300	نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لنا قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل هذا اليوم فما زلنا نقول ذلك فلما كان قريبا من طلوع الشمس قال الرضا عليه السلام اصعد---- السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة والنحيب وكثر ذلك------ بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره-	152	-3735761873587862071	152	269.0	122	282	53.90071105957031	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0463	false	1469986740269495644	34	181	171	920	1471	300	من دار ابي الحسن وهو-------- يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه قد ابي وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ ممن دخل عليه----------------- ثلاث- نفر كان احدهم ابن خاله الفضل ابن ذي القلمين قال فاجتمع الجند والقواد و------من كان من رجال الفضل ع-------لي باب المامون فقالوا هذا اغتاله وقتله يعنون المامون ولنطلبن بدمه وجاءوا بالنيران ليحرقوا الباب فقال المامون لابي الحسن عليه السلام ياس-يدي تري ان تخرج اليهم وتفرقهم قال فقال ياسر فركب ابوالحسن--------- وقال لي اركب فركبت فلما خرجنا من --باب الدار نظر الي الناس-------------- وقد تزاحموا فقال ل-----------------------------------------هم بيده تفرقوا -تفرقوا قال ياسر فاقبل الناس والله يقع بعضهم علي بعض وما اشار الي احد الا ركض ومر 9 الح----------------------------------سين بن محمد عن معلي -------بن محمد عن مسافر وعن الوشاء عن مسافر ق-----------------------------------------------------ال لما اراد هارون بن المسيب ان يواقع محمد بن جعفر قال لي ابوالحسن الرضا عليه السلام	463	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms153	true	5835289668286316710	0	164	0	841	1491	300	من دار ابي الحسن عليه السلام يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل ------------وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ -من دخل عليه في الحمام وكانوا ثلاثة نفر---- احدهم ابن خالة الفضل ذو---- القلمين قال واجتمع -------القواد والجند من كان من رجال ذي الرياستين علي باب المامون فقالو----ا اغتاله وقتله ف--------------لنطلبن بدمه ف------------------------------قال المامون ل-----لرضا عليه السلام يا سيدي تري ان تخرج اليهم وتفرقهم قال يا-----سر فركب الرضا عليه السلام وقال لي اركب------ فلما خرجنا من الباب------ نظر الرضا عليه السلام اليهم وقد اجتمعوا وجاءا بالنيران ليحرقوا الباب فصاح بهم واومي اليهم بيده تفرقوا فتفرقوا قال ياسر فاقبل الناس والله يقع بعضهم---- بعض وما اشار الي احد الا ركض ومر ولم يقف احد 25 حدثنا الحاكم ابو علي الحسين بن احمد البيهقي قال حدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عون بن محمد الكندي قال حدثنا ابو الحسين محمد بن ابي عباد قال لما -------كان من امر الفضل بن سهل ما كان وقتل دخل المامون الي الرضا عليه السلام	153	-3735761873587862071	517	738.0	402	950	54.421051025390625	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0323	false	-8669458874616914093	0	71	0	348	1416	300	نفسي ان اتي الرضا عليه السلام فاتيت المدينة فوقفت ببابه وقلت للغلام قل لمولاك رجل من اهل العراق بالباب قال فسمعت نداء ه----------- وهو يقول ادخل يا عبد-الله بن المغيرة ادخل يا عبدالله بن المغيرة فدخلت فلما نظر الي قال لي قد اجاب الله دعاءك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجة الله وامينه---- علي خلقه 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله ---------------------------------------------------------------قال كان	323	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms209	true	-6604984548398387925	152	227	767	1133	1479	300	نفسي ان اتي الرضا عليه السلام فاتيت المدينة فوقفت ببابه فقلت للغلام قل لمولاك رجل من اهل العراق بالباب---- فسمعت نداءه عليه السلام وهو يقول ادخل يا عبد الله بن المغ---------------------------يرة فدخلت فلما نظر الي قال--- قد اجاب الله دعوتك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجة الله وامين الله علي خلقه دلالة اخري 32 حدثنا ابي رحمه ا---------------------------لله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن داود رزين قال كان	209	-3735761873587862071	253	438.0	202	427	59.25058364868164	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0463	false	1469986740269495644	243	291	1208	1439	1471	300	مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد فغطي راسه من الغبار- فقال------------ مساكين------ لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال---- واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم -اصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه	463	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms215	true	-2541880636368469810	242	295	1159	1411	1432	300	مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد مع قوم--- من ال برمك فقال عليه السلام مساكين هءلاء لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال هاه واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم باصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه	215	-3735761873587862071	219	390.0	172	255	85.88235473632812	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0458	false	8284511999614472224	231	277	1083	1307	1407	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن صفوان بن يحيي قال لما مضي ابوابراهيم عليه الس--------------لام وتكلم ابوالحسن عليه السلام خفنا عليه من ذلك فقيل له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف عليك هذه الطاغية قال فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي	458	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms216	true	-5065893432180990703	131	180	629	856	1443	300	بن هاشم عن محمد بن عيسي بن عبيد- عن صفوان بن يحيي قال لما مضي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وتكلم ---الرضا عليه السلام خفنا عليه من ذلك فقلت له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف من هذا-- الطاغي----- فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي	216	-3735761873587862071	171	301.0	130	238	71.84873962402344	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0458	false	8284511999614472224	18	191	82	893	1407	300	عن احمد بن محمد عن اب-------------ن محبوب عن------------------------------------ هشام بن احمر قال قال لي ابوالحسن الاول------------ هل علمت احدا من اهل المغرب قدم قلت لا -قال ------------بلي قد قدم رجل----- فانطلق بنا فركب وركبت -معه حتي انتهينا الي الرجل فاذا رجل من اهل المدينة معه رقيق فقلت له اعرض علينا فعرض علينا سبع جوار كل ذلك يقول ابوال-حسن عليه السلام لا حاجة لي فيها ثم قال--- اعرض علينا فقال ما عن-----------------------------------------------دي الا جارية مريضة فقال له ما عليك ان تعرضها فابي عليه ف--انصرف ثم---- ارسلني من -----الغد فقال--- قل له كم كان غايتك فيها فاذا قال كذا وكذا فقل قد اخذتها فاتيته فقال ما كنت اريد ان انقصها من كذا وكذا فقلت قد اخذتها ف-------قال هي لك ولكن اخبرني من الرجل الذي كان معك بالامس فقلت رجل من بني هاشم -قال من اي بني هاشم ف------------------------------------قلت ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من اقصي الم-----غرب فلقيتني امراة من اهل الكتاب فقالت ما هذه الوصيفة معك -قلت اشتريتها لنفسي فقالت ما يكون ينبغي ان تكون هذه-------- عند مثلك	458	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms287	true	-2899001155153520064	91	300	448	1425	1425	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن يعقوب بن اسحاق عن ابي زكريا الواسطي هشام بن احمد قال قال ابو ال--حسن الاول عليه السلام هل علمت احدا من اهل المغرب قدم قلت لا فقال عليه السلام بلي قد قدم رجل احمر فانطلق بنا فركب وركبنا معه حتي انتهينا الي الرجل فاذا رجل من اهل المغرب -معه رقيق فقال له اعرض علينا فعرض علينا تسع جوار كل ذلك يقول ابو الحسن عليه السلام لا حاجه لي فيها ثم قال له اعرض علينا -قال ما عندي شء فقال له بلي اعرض علينا قال لا والله ما عندي الا جاريه مريضه فقال له ما عليك ان تعرضها فابي عليه ثم انصرف ثم انه ارسلني من الغد اليه فقال لي قل له كم---- غايتك فيها فاذا قال كذا وكذا فقل قد اخذتها فاتيته فقال ما ار----يد ان انقصها من كذا ف-----قلت قد اخذتها وهو لك فقال هي لك ولكن م-------ن الرجل الذي كان معك بالامس فقلت رجل من بني هاشم فقال--- اي بني هاشم فقلته من نقباءهم فقال اريد اكثر منه فقلت ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن---- الوصيفة اني اشتريتها من اقصي بلاد المغرب فلقيتني امراة من اهل الكتاب فقالت ما هذه الوصيفة معك فقلت اشتريتها لنفسي فقالت ما----- ينبغي ان تكون هذه الوصيفة عند مثلك-	287	-3735761873587862071	739	1280.0	577	1014	72.87968444824219	137	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0458	false	8284511999614472224	191	232	893	1086	1407	300	ان هذه الجارية------ ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتي تلد منه غلاما ما يولد بشرق الارض ولا غربها مثله قال فاتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلا حتي ولدت الرض--ا عليه السلام 2------------------- محمد بن	458	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms288	true	114287050856003928	0	43	0	207	1493	300	ان هذه الجارية ينبغي ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتي تلد منه غلاما يدين له -شرق الارض و---غربها----- قال فاتيته بها فلم تلبث عنده---- قليلا حتي ولدت له عليا عليه السلام 5 وحدثني بهذا الحديث محمد بن	288	-3735761873587862071	169	277.5	132	220	76.81818389892578	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0275	false	9188625527078503006	81	175	423	855	1436	300	الحسن الرضا- ع--ليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ---------------الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت وانا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين كنت عند العبد الصالح--------------------------- جالسا فدخل عليه ابنه علي فقال لي----------- يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي اما اني قد نحلته كنيتي فضرب هشام بن الحكم براحته جبهته ثم قال ويحك كيف قلت فقال علي بن يقطين سمعت والله منه كما قلت ف---قال هشام اخبرك------ ان الامر فيه من بعده احمد بن مهران عن- محمد بن علي عن -	275	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms290	true	-8486568582527249790	197	293	929	1383	1417	300	الحسن الصفار عن عبد ال-له بن محمد بن عيسي عن الحسن ب-----------ن محبوب وعثمان بن عيسي عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت -انا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين كنت عند العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام جالسا فدخل عليه ابنه الرضا عليه السلام فقال يا علي--------- هذا---- سيد ولدي و-------قد نحلته كنيتي فضرب هشا---------م براحته جبهته ثم قال ويحك كيف قلت فقال علي بن يقطين سمعت والله منه كما قلت لك فقال هشام اخبرك والله ان الامر فيه من بعده ---4 نص اخر حدثنا محمد بن موسي بن	290	-3735761873587862071	339	541.0	263	499	67.93587493896484	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0277	false	-7854607878494164728	80	130	379	610	1441	300	بن مهران عن محمد بن علي------------ عن ابي علي الخزاز عن داود بن سليمان قال قلت لابي ابراهي-----------------م عليه السلام--------- اني اخاف-------- ان يحدث--- حدث ولا القاك فاخبرني من الامام--- بعدك فقال ابني فلان يعي ابا---------------------------- الحسن عليه السلام 12 احمد---------------- بن مهران عن محمد بن علي عن سعيد بن	277	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms292	true	3497112365474577314	60	119	283	561	1456	300	---------بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي علي الخزاز عن داود الرقي---- قال قلت لابي ابراهيم يعني موسي الكاظم عليه السلام فداك ابي اني قد كبرت وخفت ان يحدث بي حدث ولا القاك فاخبرني من الامام من بعدك فقال ابني علي عليه السلام 9 نص اخر حدثنا ابي ومحمد الحسن بن------------ احمد بن الوليد ومحمد--------- بن موسي بن ---------------	292	-3735761873587862071	155	198.5	117	327	47.400611877441406	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0278	false	-8307165798463024852	15	137	67	681	1481	300	لقيناك ههنا وانت مع ابي عبدال-له عليه السلام------------ ومعه اخوتك فقال له ابي بابي انت وامي انتم كلكم اءمة --مطهرون والموت لا يعري منه احد---- فاحدث الي شيءا احدث به من يخلفني من بعدي فلا يضل قال نعم يا ابا عبدالله هءلاء ولدي وهذا سيدهم واشار اليك وقد علم -------------------------الحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج اليه الناس و------ما اختلفوا فيه من امر دينهم ودنياهم وفيه حسن الخلق وحسن الجواب وهو باب من ابواب الله عز-------وجل وفيه اخر---ي خير من هذا كله فقال له ابي وما هي بابي انت وامي قال عليه السلام يخرج الله عزوجل منه- غوث هذه الامة وغياثها وعلمها ونورها وفضلها وحكمتها خ-ير مول-د وخير ناشء يحقن الله عزوجل به الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به	278	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms292	true	3497112365474577314	183	300	870	1456	1456	300	لقينا-------------- ابا عبد الله عليه السلام في طريق مكة ونحن جماعه فقلت له---- بابي انت وامي انتم ال---اءمة المطهرون والموت لا يعري---- احد منه فاحدث الي شيءا القيه-- من يخلفني فقال لي------------ نعم--------------- هءلاء ولدي وهذا سيدهم واشار الي ابنه موسي عليه السلام وفيه العلم والحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج----- الناس اليه فيما اختلفوا فيه من امر دين--------هم وفيه حسن الخلق وحسن الجوار وهو باب من ابواب الله تعالي عز وجل وفي- اخري هي خير من هذا كله فقال له ابي وما هي بابي انت وامي قال------------ يخرج الله منه عز وجل غوث هذه الامة وغياثها وعلمها ونورها وفهمها وحكم-ها وخير مولود وخير ناشء يحقن الل---------ه الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به-	292	-3735761873587862071	474	751.0	376	677	70.0147705078125	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0278	false	-8307165798463024852	137	260	681	1282	1481	300	الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجاءع ويءمن به الخاءف وينزل الله به القطر ويرحم به العباد خير كهل وخير ناشء------------------------- قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه ويسود عشيرته من قبل اوان حلمه فقال له ابي بابي انت وامي وهل----- ولد ------قال نعم ومرت به سنون قال يزيد فجاء نا من لم نستطع معه كلاما قال يزيد فقلت لابي ابراهيم------------------ عليه السلام فا-------------------------------------خبرني انت بمثل ما اخبرني به ابوك عليه السلام فقال لي نعم ان ابي عليه السلام كان في زمان ليس هذا زمانه فقلت له ف----من يرضي منك بهذا فعليه لعنة الله قال فضحك ابوابراهيم ضحكا شديدا ثم قال اخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت الي ابني فلان واشركت معه بني في الظاهر واوصيته ف------------------------------------ي الباطن	278	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms293	true	47714286314680342	0	121	0	585	1454	300	الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجاءع ويءمن به الخاءف وينزل ب-----ه القطر وياتمر-- العباد خير كهل وخير ناشء يبشر به عشيرته اوان حلمه قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه قال فقال -----------------------------ابي بابي انت وامي فيكون له ولد بعده فقال نعم--------------------------------- ثم --قطع --الكلام وقال يزيد ثم لقيت ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام بعد فقلت له بابي انت وامي اني اريد ان تخبرني---- بمثل ما اخبرني به ابوك --------قال فقال ك------ان ابي عليه السلام---- في زم-ن ليس هذا مثله قال يزيد فقلت من يرضي منك بهذا فعليه لعنه الله قال فضحك ----------------------ثم قال اخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت ف-----------------------------ي الظاهر الي بني فاشركتهم مع ابني علي وافردته بوصيتي في الباطن	293	-3735761873587862071	389	594.5	304	732	53.1420783996582	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0279	false	193207405685313238	19	256	92	1288	1510	300	مع رسول الله صلي الله عليه وال----------------------------ه خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة فقلت--- ما هذا يا رسول الله فقال لي اما العمامة فسلطان -الله عز-وجل واما السيف فعز- الله تبارك وتعالي واما الكتاب فنور الله تبارك وتعالي واما العصا فقوة الله وام-------ا الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال لي والامر قد خرج منك الي غيرك فقلت يا رسول الله ارنيه ايهم هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من الاءمة احدا اجزع علي فراق هذا الامر منك ولو كانت الامامة بالمحبة لكان اسماعيل احب الي ابيك منك ولكن ذلك من الله عزوجل ثم قال ابوابراهيم ورايت ولدي جميعا الاحياء منهم والاموات فقال لي امير المءمنين عليه السلام هذا سيدهم واشار الي ابني علي فهو مني وانا منه والله مع المحسنين قال يزيد ثم قال ابوابراهيم عليه السلام يا يزيد انها وديعة عندك قال تخبر بها الا عاقلا او عبدا تعرفه--------------------- صادقا------------------------ وان سءلت عن الشهادة فاشهد بها وهو --------قول الله عزوجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال لنا ايضا--- ومن اظلم ممن كتم شهادة -------------------------------عنده من الله قال --فقال ابوابراهيم عليه السلام فاقبلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت قد جمعتهم لي بابي وامي فايهم هو فقال هو الذي ينظر بنور الله عزوجل ويسمع بفه--مه وينطق بحكمته يصيب فلا يخطء ويعلم فلا يجهل معلما-- حكما وعلما هو هذا واخذ بيد علي ابني ثم قال ما اقل مقامك معه---------------------- فاذا رجعت من سفرك فاوض واصلح امرك وافرغ مما اردت فانك	279	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms293	true	47714286314680342	123	300	595	1454	1454	300	---رسول الله -في المنام وامير المءمنين عليه السلام معه ومعه خاتم- وسيف- وعصا وكتاب- وعمامة فقلت له ما هذا فقال---------------- اما العمامة فسلطان تعالي عز وجل واما السيف فعزه الله عز وجل وام------ا الكتاب فنور الله عز وجل واما------ العصا فقوه الله عز وجل واما الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال ---------------------------------------------------------------قال رسول الله ص والامر يخرج ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي ابنك قال ثم -----------------------قال----------------------------------- يا يزيد انها وديعة عندك فلا تخبر---- الا عاقلا او عبدا امتحن الله قلبه للايمان او صادقا ولا تكفر نعم الله تعالي وان سءلت عن الشهادة فادها فان الله تعالي يقو-----------ل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال الله عز وجل ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده الله فقلت والله ما كنت لافعل ه-ذا ابدا قال ثم قال ابو- الحسن عليه السلام ثم وصفه لي رسول الله صلي الله عليه واله فقال علي ابنك------------------------------- الذي ينظر بنور الله------ ويسمع بتفهيمه وينطق بحكمته يصيب ولا يخطي ويعلم ولا يجهل وقد ملء حكما وعلما و-------------------------------ما اقل مقامك معه انما هو شء كان لم يكن فاذا رجعت من سفرك ف-----اصلح امرك وافرغ مما اردت فانك-	293	-3735761873587862071	566	778.0	440	1352	41.86390686035156	90	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0276	false	-4631544762184381709	157	232	749	1109	1414	300	عن محمد بن علي----------------- عن محمد بن الفضيل قال حدثني المخزومي وكانت امه من ولد جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال بعث الينا ابو-الحسن موسي عليه السلام فجمعنا ثم قال لنا اتدرون لم دعوتكم فقلنا لا فقال اشهدوا ان----- ابني هذا وصيي والقيم بامري وخليفتي من بعدي من كان له عندي دين فلياخذه من ابني هذا ومن كانت له عندي عدة فلي--نجزها منه ومن لم يكن له بد من لقاءي فلا يلقني الا بكتابه	276	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms295	true	6361707804334697592	78	155	380	741	1436	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن الفضيل عن عبد الله بن الحرث و---امه من ولد جعفر بن ابي طالب ------------قال بعث الينا ابو ابراهيم--- عليه السلام فجمعنا ثم قال---- اتدرون لم جمعتكم -قلنا لا ق-ال اشهدوا ان عليا ابني هذا وصيي والقيم بامري وخليفتي من بعدي من كان له عندي دين فلياخذه من ابني هذا ومن كانت له عندي عدة فليستنجزها منه ومن لم يكن له بد من لقاءي فلا يلقني الا بكتابه	295	-3735761873587862071	304	518.5	237	385	78.9610366821289	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0276	false	-4631544762184381709	114	185	533	887	1414	300	عن محمد بن علي--------- عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهي------------م وعنده---- ابنه ابوالحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله 7 احمد بن مهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل قال حدثني المخزومي وكانت امه من ولد-------- جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال بعث الينا ابوالحسن موسي عليه السلام	276	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms298	true	-2752308798150024374	49	117	231	563	1420	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد بن مروان القندي ----------------قال دخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام وعنده علي ابنه--------------------- فقال لي يا زياد هذا ----------كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله قال مصنف هذا الكتاب ان زياد بن مروان القندي روي هذا الحديث ثم انكره بعد مضي موسي عليه السلام وقال بالوقف وحبس ما كان عند---------------------------------------------------------ه من مال موسي بن جعفر------------ عليه السلام ----------------------------------------	298	-3735761873587862071	180	247.5	142	488	36.88524627685547	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0277	false	-7854607878494164728	1	65	8	311	1441	300	عن الحسين بن المختار قال خرج الينا م----ن ابي الحسن عليه السلام بالبصرة--------------- الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي الي اكبر ولدي يعطي فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا وفلان لا يعطي حتي اجيء او يقضي الله عزوجل علي الموت ان الله يفعل ما يشاء 10 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن محرز عن عل--------------------------------ي بن يقطين ع-ن ابي ا--لحسن عليه السلام	277	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms298	true	-2752308798150024374	11	67	48	316	1420	300	عن الحسين بن المختار قال ------لما مر بنا ابو الحسن عليه السلام بالبصرة خرجت الينا منه الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي الي اكبر ولدي 25 نص اخر حدثنا ابي ر-----------------------------------------ضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله------------------------ عن محمد بن عيس------------------ي بن عبيد عن زياد بن مروان القندي قال دخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام	298	-3735761873587862071	149	178.5	114	357	41.7366943359375	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0277	false	-7854607878494164728	120	203	570	970	1441	300	احمد بن مهران عن محمد بن ع-لي عن---------------------------------- سعيد بن ابي الجهم عن النصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيم عليه الس---------------لام اني سالت اباك عليه السلام من الذي يكون من بعدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو-عبدال-له عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت فيك انا واصحابي--- فاخبرني من الذي يكون من بعدك من ولدك فقال ابني فلان 13----------------------------------------- احمد بن ----------مهران عن----------- محمد بن عل---------ي عن الضحاك بن----- الاشعث عن داود بن زرب-ي قال جءت الي ابي ابراهيم عليه السلام	277	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms298	true	-2752308798150024374	132	234	625	1114	1420	300	احمد ب---------ن محمد بن عيسي عن عبد الله بن محمد الحجال قال حدثنا سعيد بن ابي الجهم عن --نصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام اني سالت اباك عليه السلام من الذي ب--------عدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو عبد الله عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت-------- واصحابي بك فاخبرني من الذي يكو---ن بعدك ---------قال ابني علي عليه السلام 27 نص اخر حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن ال-حسن بن موسي الخشاب عن نعيم بن قابوس قال قال -لي ابو ا--لحسن عليه السلام	298	-3735761873587862071	313	444.5	240	532	58.83458709716797	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0285	false	-8713021387256482993	0	89	0	411	1408	300	ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب------------ حقه وجحده امامته بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال ق------------------------لت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له ح--قه ولاقرن له بامامته قال صدقت----------------------------------------------------------- يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته من يكون من------ بعده قال قلت ومن ذاك ق----------ال محمد ابنه قال قلت له الرضا والتسليم باب -الاشارة والنص ----علي ابي- جعفر ال-ثاني- عليه السلام	285	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms299	true	-7409306182137700239	149	256	702	1214	1432	300	ما يشاء قل----ت وما ذاك جعلت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام حقه وجحد- امامته بعد محمد عليه السلام فعلمت انه قد نعي الي نفسه ودل علي ابنه فقلت والله لءن مد الله في عمري---- لاسلمن اليه حقه ولاقرن له بالامامة واشهد انه من بعدك حجه الله تعالي علي خلقه والداعي الي دينه فقال لي يا محمد يمد الله في عمرك وتدعو الي امامته وامامه----- من يقوم مقامه من بعده ---فقلت -من ذاك جعلت فداك قال محمد ابنه قال قلت ف--الرضا والتسليم قال نعم كذلك وجدتك في كتاب امير قوله المءمنين عليه السلام	299	-3735761873587862071	294	413.5	221	532	55.26315689086914	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0281	false	-3568585235119491522	1	240	4	1142	1413	300	بن علي وسعد بن عمران الانصاري ومحمد بن الحارث الانصاري ويزيد بن سليط الانصاري ومحمد بن جعفر بن سعد الاسلمي وهو كاتب الوصية الاولي اشهدهم انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث ما في القبور وان البعث بعد الموت حق وان الوعد حق وان الحساب حق والقضاء حق وان الوقوف بين يدي الله------- حق وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان------ ما نزل به الروح الامين حق علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث ان شاء الله واشهدهم ان هذه وصيتي بخطي وقد نسخت وصية جدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلا------------------------------------م ووصية محمد بن علي--------------------------------------- قبل ذلك نسختها حرفا بحرف ووصية جعفر بن محمد علي مثل ذلك واني قد اوصيت---- الي عل-----ي وبني بعد -معه ان شاء و--------انس منهم رشدا واحب ان يقرهم فذاك له وان كرههم واحب ان يخرجهم فذاك له ولا امر لهم معه واوصيت اليه بصدقاتي واموالي وموالي وصبياني الذي خلفت وولدي -الي ابراهيم والعباس وقاسم واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم وثلث صدقة ابي وثلث----ي يضعه حيث يري ويجعل فيه ماي-جعل ذو المال في ماله فان احب -------------------------------------------------------------ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت- فذاك ل--ه وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان يري ان يقر اخوته الذين سميتهم في---- كتابي هذا اقرهم وان كره	281	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms300	true	7748587080441266602	55	300	277	1454	1454	300	بن زيد وسعد بن عمران الانصاري ومحمد بن الحارث الانصاري ويزيد بن سليط الانصاري ومحمد بن جعفر------- الاسلمي بعد ان اشهده----------------م انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان البعث بعد الموت حق وان -------------الحساب--- والقصاص حق وان الوقوف بين يدي الله عز وجل حق وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق حق حق وان ما نزل به الروح الامين حق علي ذلك احيي وعليه اموت وعليه ابعث ان-شاء الله -اشهدهم ان هذه وصيتي بخطي وقد نسخت وصيه جدي امير المءمنين عل----------------يه السلام ووصايا الحسن والحسين وعلي بن الحسين ووصيه محمد بن علي الباقر ووصيه جعفر بن محمد عليهم السلام قبل ذلك------- حرفا ب--------------------------------------حرف واوصيت بها الي علي ابني وبني بعده معه ان شاء الله فان انس منهم رشدا واحب اقرا-رهم فذاك له وان كرههم واحب--- يخرجهم فذاك له ولا امر لهم معه واوصيت اليه بصدقاتي واموا-------لي وصبياني الذي خلفت وولدي والي ابراهيم والعباس------ واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم وثلث صدقه ابي واهل بيتي يضعه حيث يري ويجعل منه ما يجعل ذو المال في ماله -ان احب ان يجيز ما ذكرت في عيالي فذاك اليه وان كره فذاك اليه وان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق --------------------علي غير ما وصيته فذاك اليه وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان راي ان يقر اخوته الذين سميتهم في صدر كتابي هذا اقرهم وان كره-	300	-3735761873587862071	949	1680.0	746	1318	72.00303649902344	170	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0281	false	-3568585235119491522	240	298	1142	1407	1413	300	فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له وان اراد رجل منهم ان يزوج اخته فليس له ان يزوجها الا باذنه وامره فانه اعرف بمناكح قومه واي سلطان او احد من الناس كفه عن شء او حال بينه وبين شء مما ذكرت في كتابي	281	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms301	true	-4223215595560704985	0	33	0	149	1508	300	فله ان يخرجهم غير-------------- مردود علي-------------------------------------------------------------ه وان اراد رجل منهم ان يزوج اخته فليس له ان يزوجها الا باذنه وامر----------------------ه واي سلطان كش---------------فه عن شء او حال بينه و----شء مما ذكرت في كتابي	301	-3735761873587862071	144	236.5	111	265	54.339622497558594	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0282	false	8916847714681050004	1	259	4	1326	1542	300	ممن ذكرت فهو م-------------ن الله ------ومن رسوله بريء والله ورسوله منه براء -وعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين وجماعة------- المءمنين وليس لاحد من السلاطين ان يك-فه عن شء وليس لي عنده تبعة ولا تباعة ولا لاحد من ولدي له قبلي- مال فهو مصدق فيما ذكر ف--------ان اقل فهو اعلم وان اكثر فهو الصادق كذلك وانما اردت بادخال الذين ادخلتهم معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم--- وامهات اولادي -من اقامت منهن في منزلها و--حجابها فلها ما كان يجري عليها في حياتي ان -راي ذلك ومن خرجت منهن الي زوج فليس له- ان ترجع الي محواي -الا ان يري علي غير ذلك وبناتي بمثل ذلك ولا يزوج بناتي احد من اخو-تهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم -----الا برايه ومشورته فان فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله------ ورسوله وجاه-----------دوه في ملكه وهو اعرف بمناكح قومه فان اراد ان يزوج زوج وان اراد ان يترك ترك وقد اوصيتهن بمثل ما ذكرت في---- كتابي هذا وجعلت الله عزوجل عليهم شهيدا وهو وام احمد شاهدان وليس لاحد ان يكشف وصيتي ولا ينشرها وهو منها علي غير ما ذكرت وسميت فمن اساء فعليه ومن احسن فلنفسه وما ربك بظلام للعبيد وصلي الله عليه محمد وعلي اله وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة---- المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم------------- والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابوالحكم فحدثني عبدالله بن ادم- الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو-------- عمران الطلحي قاضي	282	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms301	true	-4223215595560704985	29	262	131	1319	1508	300	مما ذكرت في كتابي فقد برء من الله تعالي ومن رسوله----- والله ورسوله منه بريان وعليه لعنه الل------ه ولعنه اللاعنين والملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين اجمعين وجماعه المءمنين وليس لاحد من السلاطين ان يكشفه شء-------- لي عنده من بض------اعة ولا لاحد من ولدي ولي عنده مال وهو مصدق فيما ذكر من مبلغه ان اقل او---------- اكثر فهو الصادق----- وانما اردت بادخال الدين ادخلت-- معه من ولدي التنويه باسماءهم واولادي الاصاغر وامهات اولادي ومن اقام- منهم في منزله وفي حجابه- فله- ما كان يجري عليه- في حياتي ان اراد ذلك ومن خرج م-نهن الي زوج فليس لها ان ترجع الي جرايتي الا ان يري علي ذ----لك وبناتي م-ثل ذلك ولا يزوج بناتي احد من اخواتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عمل لهن الا برايه ومشورته فان فعلوا ذ----لك فقد خالفوا الله تعالي ورسوله عليه السلام وحادوه في ملكه وهو اعرف بمناكح قومه -ان اراد ان يزوج زوج وان اراد ان يترك ترك وقد اوصيتهم بمثل--- ذكرت في صدر كتابي هذا واشهد الله ------عليهم وليس ل--------------------------احد ان يكشف وصيتي ولا ينشر---------ها وهي علي ما ذكرت وسميت فمن اساء فعليه ومن احسن فلنفسه وما ربك بظلام للع-----------------------------بيد وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان نقض كتابي هذا الذي ختمت عليه --اسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنه الله وغضبه--------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير وجماعه---------------------- المسلمين والمءمنين---------------- وختم موسي بن جعفر عليه السلام والشهود قال عبد ا-------------------------------------------لله بن محمد الجعفري قال العباس بن موسي عليه السلام لابن عمران ال-----قاضي	301	-3735761873587862071	951	1524.5	753	1421	66.92469787597656	145	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0283	false	-8850557108390130398	117	300	575	1516	1516	300	فقال العباس للقاضي اصلحك الله فض الخاتم واقرء ما تحته فقال ابوعمران لا افضه حسبي ما لعنني ابوك اليوم فقال العباس فانا افضه فقال ذاك اليك ففض العباس الخاتم فاذا فيه اخراجهم و-------اقرار علي لها-------- وحده وادخاله اياهم في ولاية علي ان احبوا او كرهوا------------------------ واخراجهم من حد الصدقة وغيرها وكان فتحه عليهم بلاء وفضيحة وذلة ولعلي عليه السلام خيرة وكان في الوصية التي فض العباس تحت الخاتم هءلاء الشهود ابراهيم بن محمد واسحاق بن جعفر وجعفر بن صالح وسعيد بن عمران وابرزوا وجه ام احمد في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عنا وعرفوها فقالت عند ذلك قد والله قال سيدي هذا انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما اظنه قال من هذا شيءا ثم ان عليا عليه السلام التفت ال------------------------ي العباس فقال يا اخي اني اعلم انه انما حملكم علي هذه الغراءم والديون التي عليكم فانطلق يا سعيد فتعين لي ما عليهم ثم اقض عنهم و--------------------------------لا والله لا ادع مواساتكم وبركم ما --------مشيت علي---- الارض فقولوا ما شءتم فقال العباس ما تعطينا الا من فضول اموالنا وما لنا عندك-	283	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms302	true	-6218289378380360816	0	114	0	598	1536	300	فقال العباس للقاضي اصلحك الله فض الخاتم واقرا ما تحته فقال ---------لا افضه ولا ي---لعنني ابوك------ فقال العباس -انا افضه -قال ذلك اليك ففض العباس الخاتم فاذا فيه اخراجهم الوصية واقرار علي عليه السلام وحده وادخاله اياهم--- ولاية علي ان احبوا او كرهوا وصاروا كالايتام في حجره واخر-جهم من حد الصدقة وذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ث--------------------م التفت علي بن موسي عليه السلام الي العباس فقال يا اخي ل---اعلم انه انما حملكم علي هذه الغرا-م والديون التي عليكم فانطلق يا سع-د فتعين لي ما عليهم واقضه- عنهم واقبض ذكر حقوقهم وخذلهم البراءة فلا والله لا ادع مواساتكم وبركم ما اصبحت وامشي- علي ظهر الارض فقولوا ما شءتم فقال العباس ما تعطينا الا من فضول اموالنا وما لنا عندك	302	-3735761873587862071	470	766.5	376	1049	44.8045768737793	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0284	false	-4866189577226423144	165	238	804	1170	1461	300	اللهم اصلحهم واصلح لهم واخسا عنا وعنهم الشيطان واعنهم علي طاعتك ووفقهم لرشدك اما انا يا اخي فحريص علي مسرتكم جاهد علي صلاحكم والله علي ما نقول وكيل فقال العباس ما اعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين فافترق القوم علي هذا وصل-----------ي الله علي محمد وال--ه 16 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد -بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت ع-------------------------لي ابي الحسن موسي عليه السلام	284	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms302	true	-6218289378380360816	121	181	635	937	1536	300	اللهم اصلحهم واصلح بهم واخسا عنا وعنهم الشيطان واعنهم علي طاعتك------------------------------------------------------------- والله علي ما نقول وكيل -قال العباس ما اعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين ثم ان- القوم افترقوا 2 حدثنا ابي رضي الله ع-----نه قال حدثنا احمد بن ادريس--------------- عن محمد ابن ابي الصه---------------بان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن----- عليه السلام	302	-3735761873587862071	212	302.0	165	405	52.345680236816406	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0500	false	4844191904123987012	183	300	882	1442	1442	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد--------------- عن بكر بن صالح عن عبد-الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ابي------------ لجابر بن عبدال-له الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر--- اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الاي--ام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين وراي------------ت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه-	500	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms306	true	-4075370221565699634	99	218	497	1054	1462	300	----------------بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجه فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسءلك عنها -قال له جابر في اي الاوقات شءت--- فخلا به ابي عليه السلام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي ان- في ذلك اللوح مكتوبا قال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه واله لاهنءها بولادة الحسين عليه السلام فرايت في يد-ها لوحا اخضر ظننت انه--- زمرد ورايت فيه	306	-3735761873587862071	476	823.5	373	608	78.28947448730469	92	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0501	false	5843683678255209455	0	75	0	370	1574	300	كتابا ابيض شبه لون الشمس فقلت لها بابي---- وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا --لوح اهداه الله -------الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم-- الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبش-----------رني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي--------- فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه اب----------------------ي الي منزل جابر فاخرج	501	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms306	true	-4075370221565699634	218	299	1054	1459	1462	300	كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت---- بابي انت وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا اللوح اهداه الله عز وجل الي رسو----له صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي عليه السلام ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة------------- فقراته وانت-سخته فقال ابي عليه السلام فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي عليه السلام حتي انتهي الي منزل جابر فاخرج	306	-3735761873587862071	334	572.0	264	427	78.22013854980469	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0501	false	5843683678255209455	98	300	476	1574	1574	300	جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدل-ي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك و------سبطيك --حسن و--حسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجلعت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة ج------علت كلمتي التامة معه وحجتي -البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شب-ه جده المحمود محمد الباقر ع-لمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه ا-تيحت بعده موسي فتنة------------- عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي--- يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير-	501	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms307	true	-3001698666024620703	6	209	28	1136	1636	300	جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد ------نوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله -لا اله انا قاصم الجبارين وم-ذل الظال-مين وديان الد----ين انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عذابي عذبته عذابا لا اعذب- احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وبسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا معدن علمي---- انقضاء مده ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجه عندي وجعلت كلمتي التامة معه والحجة البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكم-ي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه انتجبت بعده موسي وانتحبت بعده فتنه عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا و---------من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير	307	-3735761873587862071	1038	1944.0	843	1136	91.37323760986328	173	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	false	-4006513252377533615	0	92	0	488	1529	300	اية من كتابي فقد افتري علي -ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة----- موسي عبدي وحبيبي وخ-----------------------------------يرتي في علي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرن-----ه بمحمد ابنه وخليفته من بعده و---وارث علمه فهو معدن علم-----------ي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج	502	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms307	true	-3001698666024620703	209	300	1136	1636	1636	300	اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مده عبدي موس-----ي وحبيبي وخيرتي ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي --وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامنح-ه بالاضطلاع---- يقتله عفريت مستكبر يدفن ب--المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينيه بمحمد ابنه وخليفته من بعده فهو وارث-------------- علمي ومعدن حكمي وموضع سري وحجتي علي خلقي------------------- جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج-	307	-3735761873587862071	432	776.5	353	548	78.83211517333984	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	false	-4006513252377533615	92	232	488	1195	1529	300	منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن و--اكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه-------- وتتهادي -رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا- في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد-الرحمن بن سالم قال ابو-بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله -------------------------------------4 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وعلي بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ابي	502	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms308	true	-3552394184280213082	0	137	0	719	1498	300	منه الداع----ي سبيلي والخازن لعلمي الحسن ثم اكمل ذلك بابنه رحمه-------- للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب سيذل-------- في زمانه اولياءي وتتهادون رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنين في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنه عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه ----عن اهله 3 وحدثنا ابو محمد الحسن بن حمزه العلوي رضي الله عنه قال حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسين بن درست السروي عن جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا محمد بن عمران الكوفي عن عبد الرحمن ب-----------ن ابي نجران وصفو--------------------------------------ان--------------------------------- بن يحيي عن اسحاق بن عما-------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد	308	-3735761873587862071	506	898.5	410	886	57.11061096191406	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0506	false	6851007642041030079	108	173	534	851	1459	300	اح-د -9 محمد بن ----------------------------------يحيي عن محمد بن الحسين عن اب-------------------ن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبدا-لله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي 10 علي------------- بن ابراهيم عن محمد بن --عيس--------------------------ي بن عبيد عن محمد بن	506	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms309	true	-2316667303598841582	222	300	1093	1470	1470	300	احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله عنه قال حدثنا ابي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر------------ عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء--------- فعددت اثنا عشر اخرهم القاء------------م ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي--- عليهم السلام 7 حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس رضي الله عنه قال حدثنا ابي عن احمد بن محمد بن-	309	-3735761873587862071	252	378.0	197	414	60.869564056396484	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	false	-4006513252377533615	223	300	1160	1529	1529	300	بن محمد عن --------احمد بن هلال عن ----ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس --------قال سمعت عبد-الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين-------------- وعبد-الله بن عباس وعمر بن ا-م سلمة واسامة بن زيد ف-----------جري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية س-------------معت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب------------ اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا-	502	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms310	true	2755723127269729240	62	147	316	723	1498	300	--------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول لنا عند معاوية و----الحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن ابي سلمه واسامة بن زيد يذكر حديثنا جري بينه وبينه وانه قال------- لمعاوية بن ابي سفيان سمعت رسول الله ص ي-----------------قول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب عليه السلام اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا	310	-3735761873587862071	311	496.5	245	443	70.20316314697266	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0503	false	-2424332789319289547	0	104	0	526	1479	300	استشهد --علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين ----من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي------- اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله-- اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد-الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين-------------- وعبد-الله بن عباس وعمر بن ا-م سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم------- وقد---- سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي ع-----ليه واله 5 عدة من اصحابنا عن احمد---------------------------------------- بن محمد بن خالد عن ---	503	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms310	true	2755723127269729240	147	264	723	1322	1498	300	استشهد فابني -الحسن------- اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين عليه السلام اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابني علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابني محمد بن علي الباقر اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا عبد الله وتكملة اثني عشر اماما تسعه من ولد الحسين قال عبد الله ثم اس------تشهدت الحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن ابي سلمه واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم بن قيس وقد كنت سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد واسامة انهم سمعوا---- من رسول الله صلي الله عليه واله 9 حدثنا ابو علي احمد بن الحسن القطان قال حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن ابراهيم بن	310	-3735761873587862071	442	747.5	350	617	71.63695526123047	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0506	false	6851007642041030079	115	185	561	906	1459	300	بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبدا-لله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي 10 علي بن ابراهيم عن محمد ------------------------------------------------------بن عيسي بن عبيد عن محمد بن ا--لفضيل عن ابي حمز------------ة عن ابي جعفر ع----------ليه السلا-م قال ------ان الله	506	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms310	true	2755723127269729240	5	91	28	437	1498	300	عن الحسن ب-----ن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء--------- فعددت اثنا عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي عليهم السلام 8 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي-------- عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عبد الله	310	-3735761873587862071	267	436.5	208	431	61.94895553588867	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0506	false	6851007642041030079	161	235	801	1152	1459	300	علي بن ابراهي--------م عن محمد بن عيسي بن -------------------------------------عبيد عن محمد بن الفضيل عن --------ابي حمزة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ارسل محمدا صلي الله عليه واله الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنة اوصياء عيسي ------------وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح	506	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms316	true	1412613012423287499	213	297	1098	1507	1521	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد ع---يسي بن عبيد ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب الزيات عن محمد بن الفضيل الصيرفي عن ابي حمزه الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ارسل محمدا------------------- الي الجن والانس وجعل من بعده اثنا عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنه والاوصياء الذين من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنه اوصياء عيسي عليه السلام وكانوا اثنا عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح	316	-3735761873587862071	313	569.0	246	431	72.62181091308594	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0508	false	6674855512056499969	226	300	1133	1496	1496	300	محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين------ عن ابي طالب------------------------ عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال كنت انا وابوب-صير ومحمد بن عمران مولي ابي جعفر عليه السلام في منزله بمكة فقال محمد بن عمران سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال له ابو-بصير---------- سمعت من ----ابي عبد-الله عليه السلام فحلفه مرة او مرتين----- انه سمع-ه فقال ابوب----صير لكني سمعته من ابي جعفر عليه السلام-	508	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms317	true	-3348169423131711895	59	145	289	694	1432	300	محمد بن يحيي العطار------- عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي طالب عبد الله بن الصلت القمي عن عثمان بن عيسي عن سماعه بن مهران قال---- انا وابو بصير ومحمد بن عمران مولي ابي جعفر عليه السلام في منزل ف------قال محمد بن عمران سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال له ابو بصير بالله لقد سمعت ذلك من ابي عبد الله عليه السلام فحلفه مره او مرتين فحلف انه سمعته فقال له ابو بصير لكني سمعته من ابي جعفر عليه السلام	317	-3735761873587862071	326	561.5	259	422	77.25118255615234	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	false	-8315818103336250008	54	161	264	812	1516	300	احمد بن محمد-------- البرقي عن -------ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي ------------جعفر الثاني عليه-- السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلا--------م ومعه الحسن بن علي عليه-- السلام وهو--------------------------------------------------- متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين------------ فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين------------ اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم--- ركبوا من امرك ما -قضي عليهم وان- ليسوا بمامونين في دنياهم و------اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا-لك ق-ال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل	499	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms324	true	-6289321835204896052	170	300	822	1490	1490	300	احمد بن ابي عبد الله البرقي قال حدثنا ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ذات يوم ومعه الحسن بن علي عليهما السلام وسلمان الفارسي رضي الله عنه وامير المءمنين عليه السلام متكء علي يد سل-مان فدخل المسجد الحرام----- اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين عليه السلام اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم قد ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل-	324	-3735761873587862071	522	916.0	418	675	77.33333587646484	93	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	false	-8315818103336250008	161	194	812	988	1516	300	كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال--- فالتفت امير المءمنين عليه السلام ---------الي الحسن ف---------------------قال يا ابا محمد اجبه -قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل اشهد ان لا اله	499	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms325	true	-4985788557250395489	0	38	0	194	1513	300	كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال لا فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال------------- عليه السلام اما ما سالت عنه من امر ---	325	-3735761873587862071	139	226.0	112	210	66.19047546386719	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	false	-8315818103336250008	188	249	962	1269	1516	300	فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين------------ ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته----- واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد	499	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms325	true	-4985788557250395489	242	300	1216	1513	1513	300	فقال الرجل اشهد--- لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسو-----------------------له والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته بعدك واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد-	325	-3735761873587862071	277	510.5	223	324	85.49382781982422	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	false	-8315818103336250008	249	300	1269	1516	1516	300	علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين----- واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد------- واشهد علي موسي-------- انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي-	499	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms326	true	-3335988293486735079	0	56	0	267	1475	300	علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين بعده واشهد علي جعفر بن محمد -انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي	326	-3735761873587862071	246	458.5	196	268	91.79104614257812	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0500	false	4844191904123987012	0	122	0	601	1442	300	محمد بن علي انه القاءم بامر علي ابن موسي واشهد علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن------- لا يكني ولا يسمي حتي يظهر--------- امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا----------------------------- والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين------------ يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال --------ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله------- فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه -قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم -قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن	500	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms326	true	-3335988293486735079	56	190	267	923	1475	300	محمد بن علي انه القاءم بامر علي -بن موسي واشهد علي علي بن محمد -انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي----- القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يسمي حتي يظهر في الارض امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا انه القاءم بامر الحسن بن علي والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمه الله وبركاته ثم قام ومضي فقال امير المءمنين عليه السلام يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن------- عليه-- السلام في اثره قال فما كان الا ان وضع رجله خارجا--- المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله عز وجل فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه فقلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر عليه السلام 36 حدثنا احمد بن زياد بن	326	-3735761873587862071	566	1021.0	450	675	83.85185241699219	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0220	false	1397153048205622249	224	300	1054	1418	1418	300	بن ابراهيم- عن محمد بن عيس---------ي عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثني شيخ من اهل قطيعة الربيع من العامة ببغداد ممن كان ينقل عنه ق-ال قال لي قد رايت بعض من يقولون بفضله من اهل هذا البيت فما رايت مثله قط في فضله ونسكه فقلت له من--------- وكيف رايته قال جمعنا ايام السندي بن شاهك----- ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي يا هءلاء-	220	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms347	true	-3584656514809092503	165	236	822	1158	1461	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي اليقطيني عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثني شيخ من اهل قطيعه الربيع من العامة------- ممن كان يقبل قوله قال قال لي ر---ايت بعض من يقر-ون بفضله من اهل هذا البيت فما رايت مثله قط ---------نسكه وفضله قال قلت من هو وكيف رايته---- جمعنا ايام السندي بن شاهك ونحن ثمانون رجلا------------------------------ فادخلنا علي موسي بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي يا هءلاء	347	-3735761873587862071	283	485.5	221	390	72.56410217285156	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0221	false	-8738564255763253525	0	88	0	421	1445	300	انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل ب------ه ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوءا وانما ينتظر به ان يقدم فيناظر- امير المءمنين وه-----ذا هو صحيح موسع عليه في جميع اموره فسلوه قال ونحن ليس لنا هم الا النظر الي الرجل والي فضله وسمته فقال موسي بن جعفر عليهما السلام اما ما ذكر من التوسعة وما اشبهها فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في سبع	221	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms347	true	-3584656514809092503	236	300	1158	1461	1461	300	انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه--- فعل به مكروه ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوء- وانما ينتظر--ه ان يقدم فيناظره امير المءمنين وها هو ذا هو صحيح------------------------ فسلو--------------------------------------------------------ه فقال--------------------------- اما ما ذكر من التوسعة----------- فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سممت في تسع------	347	-3735761873587862071	283	485.0	224	433	65.35797119140625	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	false	4651668415588582791	82	163	381	769	1400	300	احمد بن ادريس-------- عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي ف-ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف	90	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms364	true	-6802833633456012285	213	300	1098	1507	1507	300	احمد بن ادريس عن ابيه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فاراده الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همه ولا تفكر وكيف----	364	-3735761873587862071	363	669.0	286	418	86.84210205078125	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	3	35	18	169	1463	300	لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق و--المخلوق فرق ولا بين المنشء --والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشا-ه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا	87	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms371	true	6473130531353198670	103	132	505	645	1519	300	لو كان كما يقولون لم يعرف--- الخالق من المخلو----ق ولا---- المنشء من المنشء لكن--ه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاءه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه--- شيءا	371	-3735761873587862071	128	202.5	101	156	82.05128479003906	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0097	false	1497067983611165628	189	300	894	1459	1459	300	علي بن ابراهي--------م عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام2 قال سمعته يقول و--------------هو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد -----لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد--------------------------------------- لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشا-ه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبهه شء- والله واحد والانسان واحد اليس قد تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله------ انما التشبيه في المعاني-	97	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms371	true	6473130531353198670	50	163	232	811	1519	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ع------------------------------------------------ن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام -قال سمعته يقول في الله عز وجل هو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد منشء الاشياء ومجسم الاجسام ومصور الصور لو كان كما يقولون ------لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشء لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاءه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه ش---يءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبه شيءا والله واحد والانسان واحد اليس--- تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله تعالي انما التشبيه في المعاني	371	-3735761873587862071	493	889.5	398	640	77.03125	89	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0098	false	8686980739704344151	0	141	0	723	1530	300	فاما في الاسماء فهي واحدة وهي د-الة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل واحد فانه- يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس- بواحد- لان اعضاء ه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد- وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه المفصل غير اني احب ان تشرح--- ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف	98	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms371	true	6473130531353198670	163	300	811	1519	1519	300	فاما في الاسماء فهي واحده وهي دلالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل واحد فانما يخبر انه جثه واحده وليس باثنين فالانسان نفسه ليست بواحده لان اعضاء-ه مختلفه والوانه مختلفه كثيره ------------غير واحده وهو اجزاء مجزاه ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه وكذلك ساير جم-ع الخلق فالانسان واحد في الاسم -لا واحد في المعني والله جل جلاله واح---د لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفه وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه لل-فصل غير اني احب ان تشرح لي ذلك--- فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف-	371	-3735761873587862071	680	1276.5	546	731	93.02325439453125	113	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0092	false	-1503421915309116483	273	300	1496	1622	1622	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبدا-لله عن محمد بن عبدا--لله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن---- عثمان عن ا----بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا-	92	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms372	true	6212800030416555761	135	166	694	832	1488	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبيد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن ابي عثمان عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا	372	-3735761873587862071	122	217.5	96	138	88.40579986572266	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0093	false	-2254072083661328388	0	99	0	478	1471	300	عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ----ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار- لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا -----علي كل شء 3- وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان قال سالته----------------------- عن الاسم ما هو -قال صفة لموصوف -------4 محمد بن ابي عبدالله ----------	93	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms372	true	6212800030416555761	166	271	832	1351	1488	300	عليه السلام هل كان الله------- عارفا بنفسه ----ان يخلق الخلق قال نعم قلت يريها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذه فليس يحتاج الي ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختاره لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه لانه علي علي كل شء 25 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن الاسم ما هو فقال صفه لموصوف 26 حدثنا محمد بن بكران النقاش رضي الله	372	-3735761873587862071	446	829.5	353	530	84.15093994140625	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0098	false	8686980739704344151	156	295	793	1507	1530	300	اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض-- مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها -لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف ب--خلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع- والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن محمد مرسلا عن ابي ال-----------------------------------حسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم	98	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms372	true	6212800030416555761	2	171	13	856	1488	300	اللطيف وغير اللطيف وفي الخلق اللطيف من- الحيوان الصغار م-ن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا تكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه مما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وفه--م بعضها عن بعض منطقها وما تفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفره وبياضها مع خضرة و----ما لا تكاد عيوننا تستبينه بتمام- خلقها ولا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف في خلق ما سمينا- بلا علاج ولا اداه ولا اله -ان كل صانع شء فمن شء صنعه والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء 24 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبيد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي ب--------------ن ابي عثمان عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام -هل كان الله	372	-3735761873587862071	663	1227.5	528	869	76.29459381103516	111	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0064	false	2530551081702107724	0	76	0	390	1541	300	السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء -لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو-الحسن عليه السلام وان كان القول ------وهو قولنا---------- الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله -اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين ب-----لا اين وكيف الكيف ب-----لا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل	64	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms374	true	-2811304566292840824	222	300	1117	1511	1511	300	السلام----------- ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرع- سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت فق--------ال ابو الحسن عليه السلام وان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول الستم قد هلكتم ونجونا -قال رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو -قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين وكيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف ب--كيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء ق-ال الرجل-	374	-3735761873587862071	357	614.0	286	420	85.0	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0064	false	2530551081702107724	76	188	390	987	1541	300	فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو-الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا-------- بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو-الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو-الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا	64	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	true	-6159616283682385726	0	110	0	578	1555	300	فاذا انه لا شء اذا--- يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف------ الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه -قال ابو الحسن------------ اني لما نظرت---- جسدي فلم يمكني---- زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	375	-3735761873587862071	564	1059.5	459	608	92.7631607055664	100	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	140	190	653	892	1402	300	بن ابراهي--------م عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني جميعا عن الفتح بن يزيد ---------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له ولا نظير--- وانه----- قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء 2------- علي بن محمد عن	70	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms376	true	-2846904521854135668	96	147	485	734	1460	300	بن ابراهيم بن هاشم عن مخ--تار بن محمد بن المختار الهمداني ع------ن الفتح--- يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال سءلته--- ادني المعرفة -قال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبيه --ولا نظير له وانه مثبت قديم----- موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء 30 حدثنا علي بن احمد بن	376	-3735761873587862071	207	338.0	163	271	76.3837661743164	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	271	300	1276	1415	1415	300	عن عبد-العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما-	75	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms376	true	-2846904521854135668	177	207	883	1024	1460	300	عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقراها قال كما	376	-3735761873587862071	138	265.0	110	141	97.8723373413086	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	71	140	346	684	1575	300	قال ---كان--- امير المءمنين علي------------------ه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين -اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم ---------قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال--- امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ------- ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال ---------له مه-- يا شيخ	127	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms381	true	-6001524685616250648	186	291	898	1430	1472	300	قال لما انصرف امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام من ال-----------------------صفين قام اليه شيخ----- ممن شهد معه الواقعة فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا هذا بقضاء من الله تعالي وقدره وقال الرضا عليه السلام في روايته عن اباءه عن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام دخل رجل من اهل العراق علي امير المءمنين فقال اخبرني عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدره فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدره فقال--- الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال عليه السلام مهلا يا شيخ	381	-3735761873587862071	282	427.5	222	566	49.82332229614258	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	200	300	1004	1575	1575	300	لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد ف--------لم تكن----------- -------------------------------------------لاءمة للم---ذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها------- ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا ---الشيخ---- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت-	127	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms382	true	4343790373252503719	0	90	0	507	1539	300	لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر وا-------سقط معني الوعد والوعيد ولم تكن علي المسيء لاءمه ولا لمحسن محمده ولكان المحسن اولي باللاءمة من المذنب والم----------------------ذنب اولي بالاحسان من المحسن------------------------------------- تلك مقاله عبده------ الاوثان وخصماء الرحم-------------ن وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله -------تعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و---------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال فنهض الشيخ وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت	382	-3735761873587862071	408	709.0	335	651	62.67280960083008	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0128	false	8094161872142853656	52	138	238	653	1438	300	الله 3 ------------الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد -------عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد -قال الله اعز من ذلك -قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ا------بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 4 علي --------بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس ب-------------------------ن عبد-ال---رحمن قال-------- قال --لي اب-والحسن ال--------------رضا عليه- السلام	128	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms385	true	-5828849936969265544	88	193	435	941	1455	300	الله عنه قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد البصري عن الحسن بن علي الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءلته فقلت الله فوض الامر الي العباد فقال هو-- اعز من ذلك فقلت اجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك---- ثم قال قال الله عز وجل يا بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 47 حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق المءدب رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن علي الانصاري عن عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت ابا الحسن علي بن موسي بن جعفر عليهم السلام	385	-3735761873587862071	350	543.0	275	513	68.22611999511719	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	0	94	0	419	1474	300	تبارك وتعالي قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا للاول ثم وصف نفسه تبارك وتعالي	99	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms386	true	-7725811546724032438	208	300	1008	1415	1415	300	تبارك وتعالي قديم والقدم صفه------ دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموم-ته فقد بان لنا باقرار العامة معجزه الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو ق----بله شء كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا للاول ثم وصف نفسه تبارك وتعالي-	386	-3735761873587862071	404	784.0	313	419	96.4200439453125	87	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	1	82	2	401	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو----الحسن الرضا عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------ال الله يا ا-----بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت--- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم ي--سالون باب الابتلاء والاختبار 1 ----علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن	125	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms386	true	-7725811546724032438	79	168	377	812	1415	300	محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له ان اصحابنا بعضهم يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة فقال لي اكتب قال الله تعالي يا بن ادم بمشيتي----- انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت لي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك--------------------------- من سيءه فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسال عما افعل وانتم تسالون ونظمت لك كل شء تريد 50 حدثنا عل-----------ي بن احمد بن محمد بن	386	-3735761873587862071	285	482.5	222	493	57.809329986572266	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	125	245	609	1189	1446	300	بن ابي عبد-الله وغيره عن ---------سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ---------------------------------------قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا------ يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عزوجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم ي--سالون قد نظمت لك كل شء ---------------------تريد 13 محمد بن ----------ابي عبدالله عن ح------------------------------------------------------------------------------------------سين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبدال-------له عليه السلام---- قال	130	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms386	true	-7725811546724032438	73	202	354	979	1415	300	----بن عبد الل------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له ان------------------------------ اصحابنا بعضهم يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة---- فقال لي اكتب -----------------------------------------قال الله تعالي يا -بن ادم بمشيتي----- انت الذي تشاء وبقوتي اديت -لي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك--------------------------- من سيءه فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وانتم تسالون و--نظمت لك كل شء تريد 50 حدثنا علي بن احمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال حدثنا علي بن محمد المعروف بعلان عن محمد بن عيسي عن الحسي-------------------------ن بن خالد عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام انه قال	386	-3735761873587862071	385	588.5	300	774	49.74160385131836	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0099	false	-5017160451399908626	94	300	419	1474	1474	300	باسماء دعا الخلق اذ خلقهم وتعبدهم وابتلاهم الي ان يدعوه بها فسمي نفسه سميعا بصيرا قادرا قاءما ناطق----ا ظاهرا باطنا لطيفا خبيرا قويا عزيزا حكيما عليما وما اشبه هذه الاسماء فلما راي ذلك من اسماءه القالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله انه لا شء مثله ولا شء من الخلق في حاله قالوا اخبرونا اذا زعمتم انه لا مثل لله ولا شبه له كيف شاركتموه في اسماءه الحسني فتسميتم بجميعها فان في ذلك دليلا علي انكم مثله في حالاته كلها او في بعضها دون بعض اذ--- جمعت-م الاسماء الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله ب-------ه الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد -كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه- لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك -رحمك الله وانما -سمي الله تعالي- بالع-لم بغير علم حادث علم به الاشياء -استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد- ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان-	99	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms387	true	6642159028042395898	0	210	0	1071	1524	300	باسماء دعا الخلق اذ خلقهم وتعبدهم وابتلاهم الي ان يدعوه بها فسمي نفسه سميعا بصيرا قادرا قاهرا حيا قيوما ظاهرا باطنا لطيفا خبيرا قويا عزيزا حكيما عليما وما اشبه هذه الاسماء فلما راي ذلك من اسماءه الغالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله انه لا شء مثله ولا شء من الخلق في حاله قالوا اخبرونا اذ- زعمتم انه لا مثل لله ولا شبه له كيف شاركتموه في اسماء- الحسني فتسميتم بجميعها فان في ذلك دليلا علي انكم مثله في حالاته كلها او في بعضها دون بعض اذ قد جمعتكم الاسماء الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الساءغ وهو الذي خاطب الله عز وجل به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجه في تضييع ما ضيعوا وقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكره وعلقمة واسد وكل ذلك علي خلافه لان---ه لم تقع الاسماء علي معانيها التي كانت بنيت عليها لان الانسان ليس باسد و---كلب فافهم ذلك يرحمك الله وانما يسمي الله عز وجل بالعالم لغير علم حادث علم به الاشياء واستعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه وتفنيه ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان	387	-3735761873587862071	1019	1928.0	815	1079	94.43929290771484	182	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0100	false	-1641095456711590309	0	90	0	448	1540	300	جاهل- ضعيفا كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا في-ه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق وال-خلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت وسمي ربنا سميعا لا بخرت فيه يسمع به الصوت ولا يبصر به كما ان خرتنا الذي به نسمع--- لا نقوي به علي البصر--- ولكنه------- اخبر انه لا يخفي عليه شء من الاصوات ليس علي حد ما سمينا نحن فقد جمعنا الاسم بالسم-ع واختلف المعني وهكذا البص-ر لا	100	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms387	true	6642159028042395898	210	299	1071	1520	1524	300	جاهلا ضعيفا كما انا--- راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا قبله جهله وربما فارقهم العلم بالاشياء فصاروا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والمخلوق اسم الع-لم واختلف المعني علي ما رايت وسمي ربنا سميعا لا جزء -فيه يسمع به الصوت ولا يبصر به كما ان جزءنا الذي--- نسمع به لا نقوي ---علي النظر به ولكنه عز وجل اخبر انه لا تخفي عليه------ الاصوات ليس علي حد ما سمينا نحن فقد جمعنا الاسم بالسميع واختلف المعني وهكذا البصير لا	387	-3735761873587862071	416	739.5	332	466	89.2703857421875	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0100	false	-1641095456711590309	92	300	457	1540	1540	300	ابصر كما انا نبصر بخرت منا لا ننتفع به في غيره ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا منظورا اليه فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهو قاءم ليس علي معني انتصاب وقيام علي ساق في كبد كما قامت الاشياء ولكن ق---------اءم يخبر انه حافظ كقول الرجل القاءم بامرنا فلان والله هو-- القاءم علي كل نفس بما كسبت والقاءم ايضا في كلام الناس الباقي والقاءم ايضا يخبر عن الكفاية كقولك للرجل قم بامر بني فلان اي اكفهم والقاءم منا قاءم علي ساق فقد جمعنا الاسم ولم نجمع-- المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه- العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته ليس للتجربة ولا اعتبار بالاشياء فعند-- التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله------ لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الظاهر فليس من اجل انه علا الاشياء بركوب فوقها وقعود عليها وتسنم لذراها ولكن-	100	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms388	true	-2752946863056287746	1	210	3	1092	1573	300	ابصر كما انا نبصر بجزء منا لا ينتفع به في غيره ولكن الله بصير لا يجه-ل شخصا منظورا اليه فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهو قاءم ليس علي معني انتصاب وقيام علي ساق في كبد كما قامت الاشياء ولكن اخبر انه قاءم يخبر انه حافظ كقول الرجل القاءم بامرنا فلان وهو عز وجل القاءم علي كل نفس بما كسبت والقاءم ايضا في كلام الناس الباقي والقاءم ايضا يخبر عن الكفاية كقولك للرجل قم بامر ف----لان اي اكفه- والقاءم منا قاءم علي ساق فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك ------لطف عن- هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فبهر العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متطلقا لا يدركه الوهم فهكذا لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم -اختلف المعني واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته ليس للتجربة و-الاعتبار بالاشياء فتفيده التجربة والاعتبار علما --لولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله تعالي لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم وقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الظاهر فليس من اجل انه علا للاشياء بركوب فوقها وقعود عليها وتسنم لذراها ولكن	388	-3735761873587862071	1036	1960.5	834	1106	93.67088317871094	185	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0101	false	8741026721057513675	0	88	0	477	1565	300	ذلك لقهره ولغلبته الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل ظهرت علي اعداءي واظهرني الله علي خصمي يخبر عن- الفلج والغلبة فهكذا ظهور الله علي الاشياء ووجه اخر---- انه---- الظاهر لمن اراده ولا يخفي عليه شء وانه مدبر لكل ما برا فاي ظاهر اظهر واوضح -----من الله تبارك وتعالي لانك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من اثاره ما يغنيك والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما الباطن فليس علي معني الاستبطان للاشياء بان يغور فيها ولكن ذلك منه علي استبطانه للاشياء علما وحفظا	101	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms388	true	-2752946863056287746	210	300	1092	1573	1573	300	ذلك لقهره ولغلب-ة الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل ظهرت علي اعداءي واظهرني الله علي خصمي يخبر علي الفلج والغلبة فهكذا ظهور الله علي الاشياء ووجه اخر وهو انه وهو الظاهر لمن اراده -لا يخفي عليه شء وانه مدبر لكل ما يري فاي ظاهر اظهر واوضح امرا من الله -------تعالي فانك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من اثاره ما يغنيك والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما الباطن فليس علي معني الاستبطان للاشياء بان يغور فيها ولكن ذلك منه علي استبطانه للاشياء علما وحفظا-	388	-3735761873587862071	462	871.0	376	491	94.09368896484375	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0101	false	8741026721057513675	88	209	477	1116	1565	300	وتدبيرا كقول القاءل ابطنته يعني خبرته وعلمت مكتوم سره والباطن منا------ الغاءب في الشء المستتر وقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما القاهر ف----ليس علي معني علاج ونصب واحتيال ومداراة ومكر كما يقهر العباد بعضهم بعضا والمقهور منهم يعود قاهرا والقاهر يعود مقهورا ولكن ذلك من الله تبارك وتعالي علي ان جميع ما -خلق مل-بس به الذل لفاعله وقلة الامتناع لما اراد به لم يخرج منه طرفة عين ان----- يقول له كن فيكون والقاهر منا علي ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهكذا جميع الاسماء وان كنا لم نستجمعها كلها فقد يكتفي الاعتبار بما القينا اليك والله عونك و-عوننا ------في ارشادنا وتوفيقنا باب تاويل الصمد 1 علي بن محمد ومحمد ب------------ن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد	101	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms389	true	2749561158366384745	0	122	0	652	1547	300	وتدبيرا كقول القاءل ابطنته يعني خبرته وعلمت مكتوم سره والباطن منا بمعني الغاءر في الشء المستتر فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما القاهر فانه ليس علي معني علاج ونصب واحتيال ومداراة ومكر كما يقهر العباد بعضهم بعضا فالمقهور منهم يعود قاهرا والقاهر يعود مقهورا ولكن ذلك من----- تبارك وتعالي علي ان جميع ما يخلق ملتبس به الذل لفاعله وقلة الامتناع لما اراد به لم يخرج منه طرفه عين غير انه يقول له كن فيكون والقاهر منا علي ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهكذا جميع الاسماء وان كنا لم نسم---ها كلها فقد يكتفي الاعتبار بما القينا اليك والله عز وجل عوننا وعونك في ارشادنا وتوفيقنا خطبه الرضا عليه السلام في التوحيد 51 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد ب---------------ن الوليد	389	-3735761873587862071	564	1045.5	457	675	83.55555725097656	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	false	-2906754034126609312	82	146	403	746	1524	300	ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل ل-ا باستهلال رءية ناء ل------------------ا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر ل------------------ا بحركة مريد لا بهمام--------------------------ة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه------------------ الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تحده الصفات ولا تاخذه السنات س-----------------------------------بق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر	114	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms390	true	1120595861213377312	220	300	1125	1549	1549	300	ظاهر لا بتاويل المباشرة متجلي لا باستقلال رءية باطن لا بمزايله مباين لا بمسافه قريب لا بمداناه لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحول فكره مدبر لا بحركة مريد لا بهمامه شاء لا بهمه مدرك لا بمحسة سميع لا باله بصير لا باداه لا تصحبه الاوقات ولا تضمنه الاماكن و----------------------------------لا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سابق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر-	390	-3735761873587862071	293	530.5	238	459	63.83442306518555	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	false	-2906754034126609312	146	247	746	1262	1524	300	عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس ----------------بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق ----بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد له شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرز-----------------------------------ها مخبرة بتوقيتها ان لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه كان ربا اذ ------------لا مربوب والها اذ ---------لا مالوه وعالما اذ ----لا معلوم	114	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms391	true	4680715102456729691	0	109	0	575	1598	300	عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الا-مور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلايه بالبهم والحسو بالبلل-------------- والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها -مفرق بين متدانياتها اله- بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها -ذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بها بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد--- شاهده بغراءزها ان لا غريزه لمغرزها داله بتفاوتها ان لا تفاوت لمفاوتها مخبره بتوقيتها ان لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبينها غيرها له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقه الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم ولا معلوم	391	-3735761873587862071	450	831.5	361	596	75.50335693359375	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0167	false	4421326868176056399	116	300	597	1540	1540	300	القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبدالعزيز بن مسلم قال---------------- كنا م--ع الرضا عليه- السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع-------- يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا------- امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي------------- عليه السلام فاعلمته خو---ض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد-العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراء-هم ان الله عزوجل -------لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز-وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام- وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز-وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله------- ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز-	167	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms440	true	-4950417221988638570	1	188	6	938	1554	300	القاسم بن مسلم عن اخيه عبد الع-----------زيز بن مسلم قال كنا في ايام علي بن- موسي الرضا عليهم السلام بمرو فاجتمعنا في مسجد جامعها في يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاذا راي الناس امر الامامة وذكروا كثره اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي ومولاي الرضا عليه السلام فاعلمته ما خاض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اديانهم ان الله تبارك وتعالي لم يقبض نبيه ص -----------------حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه------ كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجه الوداع وفي اخر عمره ص----------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة في تمام الدين ولم يمض ص -----------------حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد----- الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك---- شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله عز وجل ومن رد كتاب الله فهو كافر--- هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز	440	-3735761873587862071	813	1440.0	649	1013	80.25666046142578	147	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	0	109	0	617	1695	300	فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله عزوجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقا-------ل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي- بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقا-------ل ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام	168	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms440	true	-4950417221988638570	188	300	938	1554	1554	300	فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله ------بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبه ثالثه وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله عز وجل------ لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامه كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله عز وجل بان جعلها ---ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال عز وجل ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام-	440	-3735761873587862071	586	1111.5	481	632	92.72151947021484	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	109	300	617	1695	1695	300	الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي ص---لي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهي------------م للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي -علي رسم ما فرض-- الله------- فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي قا--ل الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله------- وخلافة الرسول صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان -الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف -الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة-	168	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms441	true	4718278684387815349	0	180	0	1003	1741	300	الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم يزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها ال-----------نبي ص فقال الله عز وجل ------------------ان اولي------ بابراهيم عليه السلام للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصه فقلدها ص----------------- عليا------------ بامر الله عز وجل علي رسم ما فرضها الله عز وجل فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله عز وجل فقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصه الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد ص----------------- فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزله الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافه الله عز وجل وخلافه الرسول------------------- ومقام امير المءمنين------------ وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان بالامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف والامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة	441	-3735761873587862071	938	1719.0	772	1115	84.12555694580078	148	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	0	132	0	822	1724	300	الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي -الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل ووالشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله	169	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms441	true	4718278684387815349	180	300	1003	1741	1741	300	الامام كالشمس الطالعة--------------- للعالم وهي ب--الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي والبيد ---------القفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي والامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل -والشمس المضيءة ----------------والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والوالد الرفيق والاخ الشفيق-------------------------- ومفزع العباد في الداهية الام------ام امين الله في ارضه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده -الداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر--- الذنوب -المبرا من العيوب --مخصوص بالعلم --مرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله-	441	-3735761873587862071	722	1350.0	603	823	87.72782135009766	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0169	false	-9205090243855988375	132	300	822	1724	1724	300	عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد-- المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان----- ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في-	169	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms442	true	6667842889712528153	0	161	0	869	1583	300	عالم ولا يوجد منه بدل و---له مثل ولا نظير مخصوص بالفعل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفه الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيله من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف --له او ينعت بكنهه--- يفهم شء من امره او يوجد من يقام مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيت النجم من ايدي المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا لاظنوا ان يوجد ذلك----- في غير ال الرسول ص---------------------- كذبتهم والله انفسهم ومنتهم ال-باط-ل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامه الامام ب-قول جاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون -لقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في	442	-3735761873587862071	843	1590.0	684	910	92.63735961914062	139	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	false	248818459400774238	0	143	0	742	1570	300	الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكا---نوا مستبصرين -رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز------وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقا-ل ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز-وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عنه الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم	170	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms442	true	6667842889712528153	161	300	869	1583	1583	300	الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وما كانوا مستبصرين ورغبوا عن اختيار الله واختيار رسوله ---------------------------------الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال الله عز وجل وما كان لمءمن و---مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال عز وجل ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغه الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا و---لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم-	442	-3735761873587862071	687	1313.5	556	754	91.11405944824219	124	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	false	248818459400774238	143	300	742	1570	1570	300	ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهاد -والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من--- الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عزوجل شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز-وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق--- علم اهل الزمان-- في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله------- في طالوت ان-	170	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms443	true	-1175234114310310339	0	153	0	787	1545	300	ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون و- قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل -راع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول وهو ----------------نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب فالنسب-- من قريش والذروة من هاشم والعترة من ال الرسول ص----------------- والرضا من الله------ شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين----- ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق كل علم اهل --زمانهم في قوله تعالي افمن يهد----ي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله عز وجل------ ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله عز وجل في طالوت ان	443	-3735761873587862071	753	1378.0	609	847	88.90200805664062	136	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0171	false	1164281082425507125	0	158	0	827	1530	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقا-------ل لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقا-------ل في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عزو-جل لامور عباده شرح----- صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير -يه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وساعده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا	171	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms443	true	-1175234114310310339	153	300	787	1545	1545	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال عز وجل لنبيه ص--------------------------------------------------------------- وكان فضل الله عليك عظيما وقال عز وجل في الاءمة من اهل بيت----ه وعترته وذريته----------------- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح الله صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحيد فيه عن الصواب وهو معصوم مءيد موفق مسدد قد ا---من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارو-ه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمو-ه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا-	443	-3735761873587862071	731	1374.5	591	848	86.20282745361328	127	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0171	false	1164281082425507125	158	229	827	1184	1530	300	يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواء هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقا-------ل فتعسا لهم واضل اعمالهم وقا-------ل كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وصلي الله علي النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	171	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms444	true	8283113025345050088	0	72	0	360	1439	300	يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواء-هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال عز وجل--- ومن اضل ممن اتبع هويه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال عز وجل فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال عز وجل كبر مقتا عند----- وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار 2 حدثنا وحدثني بهذا الحديث محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي ب--ن احمد بن محمد بن	444	-3735761873587862071	283	504.0	224	371	76.28032684326172	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0730	false	-7493921502298026665	34	126	171	634	1518	300	بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن--- سهل ب--------ن الحارث عن الدلهاث مولي الرضا-عليه السلام قال سمعت---- الرضا عليه السلام يقول لاي-كون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز-وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز-وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالع------------------رف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء باب	730	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms470	true	1210623150207076658	179	277	888	1366	1480	300	بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري قال حدثني سهل بن زياد عن الحارث بن الدلهاث مولي الرضا عليه السلام قال سمعت ابي الحسن عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنه من ربه وسنه من نبيه وسنه من وليه ف----السنه من ربه -كتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه ص----------------- بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء فان	470	-3735761873587862071	401	713.5	317	500	80.19999694824219	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0148	false	3669774714173736028	30	228	140	1057	1381	300	عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اتبقي الارض بغير امام قال لو بقيت الارض بغير امام لساخت 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبقي الارض بغير امام -قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه---ا لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي ع------ن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن ----------معلي بن محمد عن-------------------- الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام -قال لا -قلت -انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عزوجل علي العباد -قال لا تبقي اذا لساخت باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي ---------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن سن--ان عن ابن الطيار ------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول --لو لم يبق في الارض	148	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms482	true	-2899688469342896549	89	282	428	1320	1401	300	----------------عن محمد بن الهيث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد---------------- بن الفض-ل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تكون الارض ولا امام فيها فقال عليه السلام لا اذا لساخت باهلها 2 حدثنا ابي قال حدثنا سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد الاشعري عن احمد بن عمر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له هل تبقي الارض بغير امام فقال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تبقي---------- الا ان يسخط الله ع-----------------------لي العباد فقال لا تب---قي اذا لساخت 3 حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي بن محمد البصري عن الحسن بن علي الوشا- قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام فقال لا فقلت فانا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عل------ي العباد فقال لا تبقي اذا لساخت 4 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي الزيتوني ومحمد بن احمد بن ابي قتادة عن احمد بن هلال عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن جعفر الحميري قال سالت الرضا------ عليه السلام فقلت تخلو---------- الارض	482	-3735761873587862071	457	641.0	350	1210	37.76859664916992	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	false	1241932259147460806	131	192	656	972	1538	300	احمد بن محمد بن خالد------- عن عبد-العظيم بن عبد-الله الحسني قال حدثني ابو-جعفر صلوات الله عليه ----------------------------------------------------------قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد ع-------لي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية---------------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف	760	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms493	true	-6573163234732328019	218	300	1048	1442	1442	300	احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام قال حدثني ابي الرضا علي بن موسي عليه السلام قال سمعت ابا الحسن م--------وسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم--------- ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب--- اعرف-	493	-3735761873587862071	262	403.5	211	415	63.132530212402344	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	false	1241932259147460806	192	300	972	1538	1538	300	الكباءر من كتاب الله عز-وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و----------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز-وجل يقول -----------------------انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله------- لان الله عز-وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش----------------------------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز-وجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عزوجل يقول------------------------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز-وجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا-	760	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms494	true	3758684445095153067	0	158	0	809	1523	300	الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماويه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله عز وجل لان الله عز وجل يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان عز وجل----- جعل العاق جبارا شقيا في قوله حكاية قال عيسي عليه السلام وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله تبارك وتعالي يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ل---قوله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	494	-3735761873587862071	527	848.5	423	822	64.11192321777344	100	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	false	-2641256917512858744	0	124	0	668	1557	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز-وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الرب-ا لان الله عز-وجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز-وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز-وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا----------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخ-لاق لهم في الاخر------ة والغلول -لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	761	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms494	true	3758684445095153067	158	298	809	1517	1523	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماويه جهنم وبءس المصير واكل الربوا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتريه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب واليمين الغموس---------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول يقول الله عز وجل و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي---- جباههم وجنوبهم وظهورهم	494	-3735761873587862071	640	1158.5	520	727	88.03301239013672	118	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	false	7416520783101586118	21	253	113	1348	1586	300	الكباءر من كتاب الله عز-وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و----------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز-وجل يقول -----------------------انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله------- لان الله عز-وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش----------------------------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز-وجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عزوجل يقول------------------------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز-وجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز-وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الرب-ا لان الله عز-وجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز-وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز-وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا----------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخ-لاق لهم في الاخر------ة والغلول -لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	788	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms494	true	3758684445095153067	0	298	0	1517	1523	300	الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماويه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله عز وجل لان الله عز وجل يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان عز وجل----- جعل العاق جبارا شقيا في قوله حكاية قال عيسي عليه السلام وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله تبارك وتعالي يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ل---قوله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماويه جهنم وبءس المصير واكل الربوا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتريه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب واليمين الغموس---------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول يقول الله عز وجل و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي---- جباههم وجنوبهم وظهورهم	494	-3735761873587862071	1168	2014.0	943	1549	75.40348815917969	218	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	false	-2641256917512858744	124	243	668	1263	1557	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يق-----------------------------------ول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا----------- فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك------ من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1---------------- علي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال	761	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms495	true	-5920218376729671729	6	134	36	661	1454	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول والذين لا يشهدون الزور الاية ويقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عباده الاوثان وترك الصلاة متعمدا و--شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله ص -----------------قال من ترك الصلاة متعمدا من غير عله فقد برء من ذمه الله وذمه رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك والله من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 34 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن سليمان الرازي قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال	495	-3735761873587862071	394	522.0	314	797	49.43538284301758	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	false	7416520783101586118	253	300	1348	1586	1586	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يق-----------------------------------ول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا----------- فقد برء-	788	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms495	true	-5920218376729671729	6	59	36	299	1454	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول والذين لا يشهدون الزور الاية ويقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عباده الاوثان وترك الصلاة متعمدا و--شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله ص----------------- قال من ترك الصلاة متعمدا من غير عله فقد برء	495	-3735761873587862071	199	328.0	160	294	67.68707275390625	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	false	5715888243222882080	0	72	0	356	1494	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك------ من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1---------------- علي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال	789	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms495	true	-5920218376729671729	59	134	299	661	1454	300	من ذمه الله وذمه رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك والله من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 34 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن سليمان الرازي قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال	495	-3735761873587862071	195	211.5	154	503	38.76739501953125	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0431	false	6157820674928386439	1	124	4	594	1454	300	سعيد عن ا----لنضر بن سويد عن عب-دالله بن --سنان عمن سمع ا------با جعفر عليه- السلام يقول لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله -تبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت ب-ه وقد قال------------ فيك ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت---- مالك ثلاث مرات حتي النعل -بالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة 2 سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر ع----------------------------------ن ابراهي--------------------م بن مهزي----ار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسن بن سعيد ع-------------ن محمد بن سنان عن ا--------بن -مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه- السلام قال قبض الحسن بن علي عليهما السلام وهو ابن سبع واربعين سنة في عام خمسين عاش بعد رسول الله صلي الله	431	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms507	true	1044340339898984651	125	255	571	1168	1388	300	محمد عن ابيه محمد بن علي- عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن -علي عليهم السلام قا-ل لما حضرت الحسن بن علي----- الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله اتبكي ومكانك من رسول الله ص مكانك----------- الذي انت فيه وقد قال رسول الله ص فيك ما قال وقد حججت عشرين حجه ماشيا وقد قاسمت ربك مالك ثلاث مرات حتي النعل وبالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الا حبه 63 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن احمد المالكي عن ابيه عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن موسي الرضا عن ابيه موسي بن --جعفر عن ابيه جعفر ب----ن محمد عن ابيه محمد بن -علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين -بن ع----لي عليهم السلام ------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله ص يا ----	507	-3735761873587862071	355	472.5	268	704	50.4261360168457	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0430	false	-6723303855910165804	149	216	701	1026	1413	300	سهل بن زياد------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر ق--------ال سالت---------------------- الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 10 عدة من اصحابنا ----------------------------------عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الخيبري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبدالله عليه السلا---------------م قال سمعته يقول لولا ان الله تبارك وتعالي خلق امير المءمنين عليه السلام	430	2869994533479273287	Shia001142Vols-ara1.completed.ms514	true	-749714935093840582	43	125	217	604	1417	300	سهل بن زياد الادمي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 77 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن -------------عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قال ابو الحسن عليه السلام كان----------- امير المءمنين عليه السلام	514	-3735761873587862071	224	346.0	172	411	54.501216888427734	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed