id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0001	false	738123803729111425	62	128	367	728	1635	300	علي خلقه اخترع---- الاشياء انشاء وا-بتدعها ابتداء- بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات----------------------------------------------------- رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms009	true	7281833720263920006	209	284	1011	1424	1495	300	علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاءا ومبتدعها ابتداءا بقدرته وحكمته لا-من شء فيبطل الاختراع ولا لعله فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبية- لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا----- الكبير المتعال	9	-2403224400251199532	340	632.0	278	420	80.95237731933594	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0085	false	1575614561530626418	246	300	1163	1426	1426	300	محمد بن ابي عبد----------الله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن------ عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء- ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة-	85	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms009	true	7281833720263920006	173	225	847	1108	1495	300	محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال ---------حدثنا محمد بن يحيي العطار عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا ع---------- اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاءا ومبتدعها ابتداءا بقدرته وحكمته لا-من شء فيبطل الاختراع ولا لعله	9	-2403224400251199532	220	368.0	172	281	78.29181671142578	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0086	false	7606079140246081661	0	63	0	332	1491	300	فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال 4------ محمد بن	86	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms009	true	7281833720263920006	225	288	1108	1440	1495	300	فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبية- لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا----- الكبير المتعال 4 حدثنا محمد بن	9	-2403224400251199532	325	630.5	263	338	96.15384674072266	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0533	false	-6301977759293865501	3	278	13	1439	1572	300	عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عزو-جل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق--- بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذله عليهم المثياق بنبوته محمد -بن عبدا-لله صلي الله عليه واله ثم قال الله عزوجل--- لادم انظر ماذا تري قال فنظر ادم عليه السلام الي ذريته وهم ذر قد ملاوا السماء -قال ادم عليه السلام يارب ما اكثر ذريتي ولامر-ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عزو-جل يعبدونني -لا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم عليه السلام يارب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور-كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور فقال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم عليه السلام يارب فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز-وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا-رب فلو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد وطبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله عزوجل--- يا ادم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وانا----- الخالق العالم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشيءتي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري صاء---رون لا تبديل لخلقي -انما خلقت الجن والا نس ليعبدون- وخلقت الجنة لمن -------اطاعني وعبدني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر-بي وعصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن	533	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms010	true	5639004086595161799	23	300	105	1475	1475	300	عن احمد بن محمد بن عيسي ----------------عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم ع---------- من ظهره لياخذ عليهم الميثاق له بالربوبية--- وبالنبوة لكل نبي -كان اول من اخذ-- عليهم الميثاق -نبو-ة محمد ابن عبد الله صلي الله عليه واله ثم قال الله جل جلالة لادم انظر ماذا تري قال فنظر اد------------م الي ذريته وهم ذر قد ملء-ا السماء فقال ادم يا -----------رب ما اكثر ذريتي ولامر ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز وجل يعبدونني ولا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم يا -----------رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور -قال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم يا رب ا----------فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا رب -لو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد وطبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله جل جلالة يا ادم بروحي نطقت وبضعت طبع--ك تكلفت ما لا علم لك به وانا الله الخالق العليم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشي-تي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري هم صايرون لا تبديل لخلقي وانما خلقت الجن والا-نس ليعبدوني وخلقت الجنة لمن عبدني واطاع-------ني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر بي وعصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة لي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن-	10	-2403224400251199532	1292	2340.0	1035	1463	88.31169128417969	232	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0533	false	-6301977759293865501	278	300	1439	1572	1572	300	عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم فلذلك خلقت الدينا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري-	533	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms011	true	388928354645096903	0	22	0	134	1575	300	عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم وكذلك خلقت الدنيا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري	11	-2403224400251199532	129	249.0	108	134	96.2686538696289	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0534	false	-6864758002287274142	0	144	0	832	1569	300	وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوا نهم واعمار هم وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجعلت منهم الشقي والسعيد------- والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاه-ة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكر ني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما-هديته فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما اعافي-هم وفيما ابتلي-هم وفيما اعطي-هم وفيما امنعهم وانا-الله الملك القادر ولي ان امضي جميع ما-قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما-شءت الي ما-شءت واقدم من ذلك ما اخرت واءخر من ذلك ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 3	534	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms011	true	388928354645096903	22	166	134	964	1575	300	وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوا-نهم واعماره-م وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجلعت منهم -------السعيد والشقي والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والذميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاهلة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكر-ني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما هديته فلذلك خلفتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما -عافيتهم وفيما ابتليتهم وفيما اعطيتهم وفيما امنعهم وانا الله الملك القادر ولي ان امضي جميع ما قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما شءت الي ما شءت فاقدم من ذلك ما اخرت واءخر م-------ا قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 5	11	-2403224400251199532	807	1526.0	669	848	95.16509246826172	129	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0742	false	-5606461597943487443	8	105	40	510	1472	300	عن اب-----ن محبوب عن سماعة--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز-وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن ال-تقي من المطر الي قرار الارض -----30 محمد بن يحيي ------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي -بن ال----------حكم عن مال-----ك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد-الله	742	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms044	true	3462218815953201959	142	255	721	1261	1465	300	عن الحسن بن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وصح ع-مله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه و---البلاء اسرع الي المءمن المتقي من المطر الي قرار الارض 2 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي عبد الله الجاموراني عن -الحسن بن ابي حمزة عن ابيه عن --------------ابي عبد الله	44	-2403224400251199532	410	673.5	320	569	72.05623626708984	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0711	false	-4146531829162377393	145	190	714	929	1423	300	احمد بن محمد بن خال------------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام التقية من دين الله------- قلت من دين الله ق-----ال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا	711	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms051	true	6149333148553609712	245	297	1173	1412	1423	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير ق----ال ابو عبد الله عليه السلام التقية--- دين الله عز وجل قلت من دين الله قال فقال اي والله من دين الله -لقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا	51	-2403224400251199532	202	355.0	159	247	81.78137969970703	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0196	false	1836921292005571526	12	183	60	866	1444	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن بشر بن جعفر عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر -ولا برد ف-------لما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر م--ن التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله------ اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد----------------- صلي الله عليه واله باب ما عند الاءمة من سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ومتاعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن---- عيسي عن	196	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms053	true	1942283347566378639	98	255	465	1199	1404	300	عن -علي بن مهزيار عن محمد بن اسما---------------عيل السراج عن بشر بن جعفر عن مفضل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف ------------قال قلت لا قال ان ابراهي------------م لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضره معه ريح ولا برد ولا حر فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف----- علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل ب---ه من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قال الي اهله و------كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي--- محمد واله 3 حدثنا ابي رضي الله ع-نه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم--------------------------------------------------- عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن	53	-2403224400251199532	616	1071.5	478	844	72.98577880859375	119	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0632	false	3478803926288339082	228	296	1101	1422	1438	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم- اصطفيتك بكلامي دون خلقي --------------------قال يارب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي---- نفسامنك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب	632	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms056	true	5441392503325028247	169	230	809	1073	1412	300	بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن علي بن يقطين ع-ن ر-جل عن ابي جعفر ع -------------قال اوحي الله عز وجل الي موسي ع--------------------- اتدري لما اصطفيتك لكلامي دون خلقي فقال موسي لا يا رب فق-------------------------------------------------ال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي منك نفسا--- يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	56	-2403224400251199532	217	343.5	166	352	61.647727966308594	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0528	false	3544956034749674616	3	74	15	405	1561	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز-وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة وجعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار-- من طينة سجين -قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا----- يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ه-هنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما-خلقوا منه	528	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms083	true	-6636106663258995579	148	217	691	1064	1447	300	عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين------- وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة وخ----لق ابدانهم------- من دون ذلك وخلق الكافرين من طينة سجين وقلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا الذي يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن هاهنا يصيب المءمن السيءة و--------يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه	83	-2403224400251199532	357	643.0	291	401	89.02742767333984	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	21	57	107	277	1394	300	قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار و-الطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف --فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	48	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms087	true	-608222774254232995	0	37	0	173	1520	300	قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار و الطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف الفضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	87	-2403224400251199532	170	329.5	134	173	98.26589965820312	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	0	57	0	277	1394	300	بن عبدا-لله القرشي -----قال دخل ابوحن-يفة علي ابي عبدا-لله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال--------------- لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	48	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms088	true	1393238000418672310	101	164	448	740	1450	300	بن عبد الله القرشي رفعه قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس فقال ويلك لا تقس -ان اول من قاس ابليس ----قال خلقتني من نار وخلقته من طين -قاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنور-- النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	88	-2403224400251199532	262	477.5	206	300	87.33333587646484	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	false	-8315818103336250008	53	190	261	973	1516	300	عن احمد بن محم------------د البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما -قضي عليهم وان- ليسوا بمامونين في دنياهم و------اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدالك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال -------------------يا ابا محمد اجبه -قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل ------------------	499	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms098	true	-9001339624993286234	0	143	0	703	1475	300	--------بن محمد عن ابن خالد البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني ع ق----------ال اقبل امير المءمنين ع---------- ومعه الحسن بن علي ع---------- وهو متكء علي يد سل-مان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين ع---------- سلني عما بذ-لك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين ع---------- الي الحسن بن علي عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال ال-------حسن عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الرجل	98	-2403224400251199532	624	1137.5	499	770	81.0389633178711	113	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0499	false	-8315818103336250008	188	300	962	1516	1516	300	فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد ب-ها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجت-----ه واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد--------------------------------------------------------------- ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد------- واشهد علي موسي-------- انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي-	499	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms099	true	8547276582231944893	15	126	82	632	1453	300	فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول ال-------------------له والقايم بحجته بعده واشار الي امير المءمنين ع--------------------------------------------------------------ليه السلام ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصيه والقايم بحجته واشار الي الحسن واشهد ان الحسين -------وصي ابيه والقايم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القايم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القايم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد -انه القايم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القايم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القايم بامر موسي بن جعفر واشهد علي	99	-2403224400251199532	449	818.5	356	639	70.26603698730469	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0500	false	4844191904123987012	0	143	0	698	1442	300	محمد -بن علي انه القاءم بامر علي ابن موسي واشهد علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد -بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحس-ن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين-------- يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله------- فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم -قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن--------------------------------------------- احمد ---------------------------------------------------------بن------------------- ابي عبد-الله----- عن ابي هاشم مثله سواء قال------ محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن	500	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms099	true	8547276582231944893	126	292	632	1414	1453	300	محمد ابن علي انه القايم بامر علي -بن موسي واشهد علي علي بن محمد -انه القاءم بامر محمد ابن علي واشهد علي الحسن بن علي -انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسين لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين للحسن ع يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي ع فق------------ال ما كان الا ان وضع رجله خارج---- المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله عز وجل فرجعت الي امير المءمنين ع---------- فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر عليه السلام --------------------------باب 86 العلة التي من اجلها صار العقل واحدا في كثير من الناس 1 حدثنا احمد بن محمد بن عيسي بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراه-يم -بن اسباط قال حدثنا احمد بن -----------محمد بن	99	-2403224400251199532	599	1031.5	471	850	70.47058868408203	109	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0018	false	-8600639145350778172	258	300	1231	1443	1443	300	عن احمد------------------ بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل اتيه واكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي-	18	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms104	true	-6742934365370854866	120	161	586	786	1458	300	عن ابراهيم بن هاشم عن علي بن معبد ع------------------------------ن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اتيه -اكلمه ببعض كلامي فيعرف -كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي	104	-2403224400251199532	174	301.5	140	232	75.0	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0019	false	1587072734735573073	0	85	0	399	1439	300	كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق و--ما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرفه كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقله فيه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعد-ما كبر فهو يقول لك اعد علي 28 عدة من اصحابنا -----------------------------------عن احمد ب-ن محمد------------------ عن بعض من رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	19	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms104	true	-6742934365370854866	161	255	786	1223	1458	300	كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق او ما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف- كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقل----ه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعد ما كبر فهو يقول--- اعد علي 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله ع---------- قال	104	-2403224400251199532	357	639.5	280	456	78.28947448730469	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0014	false	-1375001757583988906	261	300	1286	1493	1493	300	عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اعرفوا العقل وجنده وال--------------جهل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لا-	14	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms115	true	4815045578797051474	94	137	560	772	1589	300	عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده نفر-- من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله ع---------- اعرفوا العقل وجنده تهتدوا واعرفوا الجهل وجنده تهتدوا قال سماعة -قلت جعلت فداك لا	115	-2403224400251199532	188	324.5	151	225	83.55555725097656	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0015	false	-2954390036539590335	0	155	0	792	1760	300	نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عزوجل خل-------ق العقل وهو اول خلق م-----ن الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي ---خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج --ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له--------- استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة و-سبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت-- بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطي ال-------------عقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده	15	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms115	true	4815045578797051474	137	300	772	1589	1589	300	نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو عبد الله ع---------- ان الله تبارك وتعالي خلق العقل وهو اول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي له خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج الظلماني- فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال الله عز وجل استكبرت فلعنت ثم جعل للعقل خمسة و سبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرام---- به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته فكرمته وقويته وانا ضده فلا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيتني بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال--- رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطاه الله عز وجل للعقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعقل وضده الجور والرضا وضده-	115	-2403224400251199532	753	1403.5	603	836	90.07176971435547	139	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0015	false	-2954390036539590335	155	300	792	1760	1760	300	السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص والرافة وضدها القسوة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضده- الجراة والتواضع وضده ال-كبر والت-ءدة وضدها التسرع والحلم وضدها السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده----------------------------------------------------------- الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمءاساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والف-هم وضده- الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده-	15	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms116	true	5514290043120791481	0	148	0	991	1917	300	السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص -----------------------------------------والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجراة والتواضع وضده التكبر والتوءدة وضدها التسرع والحلم وضده- السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده التجبر والعفو وضده الحقد والرحمة وضدها القسوة واليقين وضده الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمواساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشرك والشهامة وضدها البلادة والفطنة وضدها الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده	116	-2403224400251199532	921	1782.0	783	1033	89.15779113769531	130	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0016	false	7739882415335660575	0	149	0	911	1679	300	العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيءة وضدها البغي والنظافة وضدها القذر --والحياء وضدها الجلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهواء- والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده- البخل فلا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي نبي او مءمن قد امتحن الله قلبه للايمان واما ساءر ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء------------- وانما يدرك ذلك- بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفق-نا الله واياكم لطاعته ومرضاته 15 جماعة من اصحابنا ع---ن احمد بن	16	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms116	true	5514290043120791481	148	295	991	1894	1917	300	العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية ---------------------والنظافة وضدها القذارة والحياء وضده- الخلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها النقاوة والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضدها البخل ولا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي---- او مءمن--- امتحن الله قلبه للايمان واما ساير ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل ويتقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء عليهم السلام وانما يدرك الحق بمعرفة العقل وجنوده و-مجانبة الجهل وجنوده وعصمنا الله واياكم لطاعته ومرضاته 11 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن	116	-2403224400251199532	851	1617.0	710	933	91.21114349365234	125	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0359	false	-3974323376787397711	220	290	1103	1450	1500	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن -------ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن --------ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله خلقن-------ا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا	359	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms117	true	3508126535023928495	173	247	834	1184	1442	300	عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن ابي نهشل -------عن محمد بن اسماعيل عن ابيه عن ابي حمزة --------قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون --13 حدثنا	117	-2403224400251199532	286	507.5	223	377	75.86206817626953	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0529	false	9117974799664577593	0	44	0	234	1470	300	ان الله عز-وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا-منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما-ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا	529	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms117	true	3508126535023928495	200	247	949	1184	1442	300	ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون --13 حدثنا	117	-2403224400251199532	226	425.5	182	237	95.35865020751953	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0358	false	936064472917651400	209	283	1020	1371	1452	300	عن احمد بن محمد عن --------ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال--------------- ان الله------- خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك----- القرابة بيننا وبينهم و----------قلوبهم تحن الينا 2 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن شعيب عن عمرا----------------------------------------------ن بن اسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن	358	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	186	260	927	1270	1448	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال ---------------------------------قال ابو عبد الله ع ان الله عز وجل خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شعيتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك كانت القرابة بيننا وبينهم ومن ثم تحن قلوبهم---- الينا 16 ح---------دثنا محمد بن الحس-------------------------------------------------ن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار--- عن احمد بن محمد عن -	118	-2403224400251199532	219	322.5	172	442	49.54751205444336	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0528	false	3544956034749674616	31	74	166	405	1561	300	دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ه-هنا يصيب المءمن السيءة ومن ه-هنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما-خلقوا منه	528	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	0	44	0	242	1448	300	دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن هاهنا يصيب المءمن السيءة ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه	118	-2403224400251199532	239	463.0	196	242	98.76033020019531	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0636	false	794677054662769376	71	115	345	546	1415	300	عن احمد بن محمد بن خالد ع--------ن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله------- ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان	636	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	255	300	1251	1448	1448	300	عن احمد بن محم--------د عن ابيه عن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله عز وجل ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان-	118	-2403224400251199532	182	330.0	142	216	84.25926208496094	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0109	false	-5026749618752068598	31	152	131	765	1489	300	اراد الله------- ان يخلق الخلق نث-------رهم بين يديه فق--ال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليهم------- فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر ب--------الولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال ال---------له للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود ولايتنا- مءكدة عليهم في الميثاق باب الروح 1 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ا-------بي عمير عن ابن اذين---ة عن	109	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	true	6514078495845287146	127	257	582	1254	1437	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الخلق خلقهم ونشرهم بين يديه ثم قال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين------------ والاءمة صلوات----- عليهم اجمعين فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قيل لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالطاعة والولاي--------ة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله جل جلاله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود الانبياء مءكدة عليهم في الميثاق 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ---محمد ابن اسماعيل بن بزيغ عن صالح بن عقبة عن	119	-2403224400251199532	555	978.0	445	700	79.28571319580078	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0405	false	1217061481667956102	0	34	0	145	1446	299	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة	405	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	true	6514078495845287146	264	300	1290	1437	1437	300	عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة-	119	-2403224400251199532	132	236.5	100	158	83.54430389404297	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0534	false	-6864758002287274142	147	203	845	1094	1569	300	عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة	534	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	true	6514078495845287146	242	300	1191	1437	1437	300	عن احمد بن محمد-- عن محمد ابن اسماعيل بن بزيغ عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة-	119	-2403224400251199532	230	418.5	176	259	88.80308532714844	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0405	false	1217061481667956102	34	145	145	705	1446	299	النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وان---------كر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما ____________ فصلت فصلت 19 الظاهر انه الجعفي فصحف الزخرف كذبوا به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد بن يحيي عن سلمة-------------------------------- بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن -----------------------احمد بن رزق الغمشاني عن محمد ----------------بن عبدالرحمن عن ابي عبد-الله	405	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms120	true	-3749375622095123489	0	108	0	504	1444	300	النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله عز وجل ولءن سءلتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين ف-----------انكر بعض واقر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله عز وجل ما كانوا ليءمنوا بما-------------------------------------------------------- كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم باب 98 علة احتجاب الله جل جلاله عن خلقه 1 حدثنا الحسين ب------------------------------------------ن احمد عن ابيه قال حدثنا محمد بن -------بندار عن محمد ابن علي عن محمد ب-----------------ن عبد الله	120	-2403224400251199532	371	603.5	289	656	56.55487823486328	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0534	false	-6864758002287274142	203	286	1094	1505	1569	300	النار ثم بعثهم في الضلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عزوجل وهو قوله عزو-جل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر ---------بعض ثم دعوهم الي ولا يتنا فاقر بها والله من احب وانكر ها من ابغض وهو قوله------- ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-به من قبل ثم قال ابو-جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان ------رسول الله صلي الله	534	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms120	true	-3749375622095123489	0	85	0	405	1444	300	النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله------ وهو قوله عز وجل ولءن سءلتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فا-----------نكر بعض واقر بعض ثم دعوهم الي ولا-يتنا فاقر بها والله من احب وانكر-ها من ابغض وهو قوله عز وجل ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم باب 98 علة احتجاب الله جل جلاله	120	-2403224400251199532	365	643.0	289	436	83.7155990600586	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	false	-5928146548209400821	148	234	806	1266	1620	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمر- الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت -------الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم	137	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	true	5850303264613076377	215	300	1053	1502	1502	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الرسل والانبياء ف------قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه و---يلامسوه ويباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم-	121	-2403224400251199532	436	825.0	355	469	92.96375274658203	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	false	-5928146548209400821	234	300	1266	1620	1620	300	في خلقه والمعبرون عنه عز-وجل وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته-	137	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	0	58	0	303	1462	300	في خلقه والمعبرون عنه عز وجل وهم الانبياء------------- وصفوته من خلقه حكماء مءدبون بالحكمة مبعوثون بها غير مشاركين للناس----------------------------------- في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان -ما اتت به الرسل والانبياء من الدلايل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم ----علي صدق مقالته وجواز عدالته	122	-2403224400251199532	298	548.5	242	356	83.7078628540039	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0878	false	-8470469221363905617	62	207	332	1031	1473	300	الله 1 محمد بن يحيي -----------عن احمد بن محمد عيسي -----------------------عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لم يكون الرجل عند الله مءمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الي الكفر قال فقال ان الله عز وجل هو العدل -انما دعا ال------------عباد الي الايمان به لا الي الكفر ولا يدعو--احدا الي الكفر به فمن امن بالله ثم ثبت له الايمان عندالله لم ينقله الله عزوجل بعد ذلك من الايمان الي الكفر قلت له فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند-الله ثم ينق-----له بعد ذلك من الكفر الي الايمان قال فقال ان الله عز-وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم -----عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث ا--لله الرسل تدعوا الع-باد الي الايمان به------------------ فمنهم من هدي ال-له ومنهم من لم يهده الله باب المعارين 1 محمد بن	878	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	169	294	819	1430	1462	300	الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن غير واحد عن ال----------------حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --ايكون الرجل--------- مءمنا قد ثبت له الايمان-------- ينقله الله بعد--- الايمان الي الكف-----ر قال ان الله------- هو العدل وانما بعث الرسل ليدعوا الناس الي الايمان بالله ----------ولا يدعوا احد- الي الك--------------------------------------------------------------------------------------------فر قلت--- فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند الله --فينقله الله بعد ذلك من الكفر الي الايما-----ن قال ان الله عز وجل خلق الناس----- علي الفطرة التي فطرهم الله عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم ابتعت الله الرسل اليهم يدعونهم الي الايمان بالله حجة الله عليهم فمنهم من هداه الله ومنهم من لم يهده ---6 حدثنا جعفر- بن محمد بن	122	-2403224400251199532	459	671.5	364	783	58.620689392089844	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0017	false	-8937714557036879522	62	262	280	1293	1479	300	بن محمد عن احمد بن محمد---------------------- السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله م-------وسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله------------- لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن في وسع----هم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث ع-------------يسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء---- الاكمه والابرص باذن الله------- واثبت به الحجة عليهم وان الله------------- بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال -الشعر فاتاهم من -عند الله من ------واعظه وحك--مه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك------ قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا--- والله هو الجواب 21 الحسين بن محمد عن م------علي بن محمد	17	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms123	true	8640006954579633047	0	211	0	1052	1459	300	بن م--------حمد بن علي قال حدثنا ابو عبد الله السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن الرضا ع---- لماذا بعث الله عز وجل موسي بن عمران------------ بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي با----لطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله------------------- بالكلام والخطب فقال ابو الحسن ع---------- ان الله تبارك وتعالي لما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن في وسع القوم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء لهم الاكمه والابرص باذن الله عز وجل واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب الله عز وجل ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم---- فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك اليوم قط فما الحجة علي الخلق اليوم ف----قال ع---------- العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي الله فيكذبه---- فقال ابن السكيت هذا هو والله--- الجواب باب 100 علة المعجزة 1 حدثنا علي بن احمد	123	-2403224400251199532	876	1501.0	698	1137	77.04485321044922	155	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0385	false	-8136205224666636762	142	237	691	1133	1438	300	الحكم عن --مفضل بن صالح عن جابر --------عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهدنا اليه في محمد والاءمة من بعده فترك ولم يكن له عز-----م انهم هكذا وانما سمي اولوا العزم اولي العزم لانه- عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به 23 الحسين بن محمد عن م------------------------------------------------------------------------------------------عل---------ي بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن محمد بن عيسي القمي عن محمد بن سليمان عن عبدالله بن سنان عن	385	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms124	true	-1694458128297161650	1	94	4	442	1443	300	الحكم عن المفضل بن صالح بن جابر بن يزيد عن ابي جعفر ع---------- في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهد --اليه في محمد والاءمة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا وانما سمي اولوا ال-----------عزم لانهم عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته فاجمع عزمهم---- ان ذلك كذلك والاقرار به 2--- حدثن--ا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنهم قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن ----------------------------------------------------------------------------------------	124	-2403224400251199532	308	521.0	240	558	55.1971321105957	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0535	false	-3072452137156994897	3	39	13	184	1554	300	عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد-الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء------------ وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من	535	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms125	true	-7435429476539642061	260	299	1367	1544	1547	300	عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وفضلت عليهم وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قا-ل اني كنت اول من	125	-2403224400251199532	158	295.5	123	184	85.86956787109375	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0199	false	-2763205002221746943	20	242	98	1193	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم 9 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن----------- سهل بن زياد --------------عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام ق-----------------------------ال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءم-----------------نين عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه فقال يا رسول الله بابي ا------نت وامي اني شيخ----- كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة ثم قال يا عباس اتاخذ تراث----- محمد وتنجز عداته وتقضي دينه فقال بابي انت وامي---- شيخ----- كثير العيال قليل المال--------- وانت تباري الريح -قال----------------------------- اما اني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته----- في اصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم ثم صاح----- يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار و-------السحاب والبرد والابرقة والقضيب -قال	199	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms170	true	-8352176751160646830	77	300	395	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علي ع دون غيره 1 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار قال حدثنا سهل بن زياد الادمي قال حدثنا محمد بن الوليد----- الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه وقال يا رسول الله -صلي الله عليه واله انا شيخ كبير كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة--- قال يا عباس اتاخذ تراث رسول الله وتنجز عداته وتءدي دينه فقال بابي انت وامي انا شيخ كبير كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما اني ساعطيها من ياخذ-- بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عداة محمد وتقضي دينه وتاخذ تراثه -قال نعم بابي انت وام------------ي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعه علي ع في اصبعه اليمني فصاح رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية وسيفي ---ذي الفقار وعمامتي السحاب والبرد والابرقة والقضيب يقال-	170	-2403224400251199532	816	1313.0	644	1249	65.33226776123047	143	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0199	false	-2763205002221746943	242	300	1193	1497	1497	300	فوالله ما رايتها غير ساعتي تلك يعني الابرقة فجيء بشقة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها وقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف- والاخر -غير مخصوف- والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم-	199	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms171	true	53758856633043363	2	56	11	294	1492	300	فوالله ما رايتها قبل ساعتي تيك يعني الابر----------قة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها فقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستوفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين------ احدهما مخصوفة والاخري غير مخصوفة والقميص ا---------لذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم	171	-2403224400251199532	270	500.5	219	308	87.66233825683594	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0200	false	4186048525078610639	0	183	0	935	1516	300	احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال----------------------------- يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والقصوي- والفرسين الجناح كانت ت----وقف بباب المسجد----------------------------- لحواءج رسول الله صلي الله عليه واله يبعث----------------------------- الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلي الله عليه واله وحيزوم وهو الذي كان يقول اقدم حيزوم والحمار ---عفير فقال--------- اقبضها في حياتي فذكر امير المءمنين عليه السلام ---------------ان اول شء ----من الدواب-------------- توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي ات-ي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحمار كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه----- نوح-- فمسح---- علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار باب ان مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني اسراءيل 1 عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد عن ع-لي بن	200	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms171	true	53758856633043363	56	250	294	1252	1492	300	احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين وقلن-------سوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والصهباء والفرسين الجناح الذي كان يوقف بباب --مسجد رسول الله صلي الله عليه واله لحوايج الناس----------------------- يبعث رسول الله صلي الله عليه واله الرجل في----------------------- حاجة فيركب----------------------ه وحيزوم وهو الذي---- يقول اقدم حيزوم والحمار اليعفور ثم قال يا علي اقبضها في حياتي لا ينازعك فيها احد بعدي ثم قال ابو عبد الله ع ان اول شء مات من الدواب حماره اليعفور توفي----- ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي وافي بءر بني حطمه بقبا- فرمي بنفسه فيها فكانت قبره ثم قال ابو عبد الله ع ان يعفو---------------------ر كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جد--------ه انه كان مع نوح في السفينة فنظر اليه يوما نوح ع ومسح يده علي وجهه ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار 2 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا سعد بن عبد الله ------------عن احمد ابن محمد بن عيسي عن	171	-2403224400251199532	660	1009.5	517	1086	60.77347946166992	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0429	false	-4697266032570434843	145	213	697	1034	1456	300	قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله------- الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو-جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله بالع-------------لم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شمر عن جابر ع---------------ن ابي جعفر عليه-- السلام قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله --لفاطمة	429	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms184	true	-3450747870077624509	0	89	0	435	1471	300	قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله عز وجل الي ملك فانط-ق به لسان محمد------------------- فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك عن الطمث ثم قال ابو جعفر ع---------- والله لقد فطمها الله تبارك وتعالي بالعلم وعن الطمث ب--الميثاق 5 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن جندل بن والق قال حدثنا محمد بن عمر- البصري عن جعفر بن محمد بن علي عن ابي----ه عليهما السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله يا فاطمة	184	-2403224400251199532	253	364.5	195	473	53.488372802734375	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0429	false	-4697266032570434843	0	58	0	284	1456	300	سالم عن المفضل عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام من غسل فاطمة -------------قال ذاك امير المءمنين و------كاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي	429	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms189	true	3563335657292997052	197	255	1013	1283	1494	300	سالم عن المفضل--- ابن عمر ----------------قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين ع قال فكاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت مما اخبرتك به -----قلت قد كان ذلك جعلت فداك -----قال لا تضيقن فانها صديقة -----لا يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي	189	-2403224400251199532	232	387.0	182	304	76.31578826904297	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0138	false	-405333893360195332	80	235	371	1105	1437	300	وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم ب-ه المرجي والقد-ري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم -من قيم القران فقالوا ا---------------بن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال--- انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان---------------- ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله -----------------3 علي بن	138	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms198	true	-6269411334453680506	129	283	605	1317	1390	300	فقلت الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله---- هو الحجة من الله علي الخلق------------- فحين ذهب رسول ال-------------------له من كان الحجة من بعد-ه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم فيه المرجء والحروري والزنديق الذي لا يءمن--- حتي يغلب الرجل خصم----ه فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا ق-لت لهم فمن قيم القران -قالوا قد كان عبد الله بن مسعود وفل-ان يعلم وفلان ----------------قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال له انه يعرف ذلك كله الا علي بن ابي طالب ع واذا كان الشء بين القوم -قال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان علي بن ابي طالب -كان قيم القران وكانت طاعته مفروضة وكان --حجة---------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس كلهم وانه ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت ان علي بن	198	-2403224400251199532	590	981.5	458	789	74.7781982421875	110	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0157	false	3186302055230802492	54	224	249	1055	1417	300	فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قال---------وا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم ب-ه المرجي والقد-ري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم -من قيم القران قالوا ا---------------بن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال--- انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان---------------- ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فق-----------لت ان عليا عليه السلام لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله	157	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms198	true	-6269411334453680506	129	300	605	1390	1390	300	فقلت الستم----- تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله---- هو الحجة من الله علي الخلق------------- فحين ذهب رسول ال---------له من كان الحجة من بعده فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم فيه المرجء والحروري والزنديق الذي لا يءمن ---حتي يغلب الرجل خصم----ه فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا ق-لت لهم فمن قيم القران قالوا قد كان عبد الله بن مسعود وفل-ان يعلم وفلان ----------------قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال له انه يعرف ذلك ---كله الا علي بن ابي طالب ع--- واذا كان الشء بين القوم -قال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان علي بن ابي طالب -كان قيم القران وكانت طاعته مفروضة وكان --حجة---------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس كلهم وانه ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت ان علي بن ابي طالب- لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله-	198	-2403224400251199532	646	1078.0	501	863	74.85515594482422	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0138	false	-405333893360195332	209	300	986	1437	1437	300	طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه 3 علي بن ابر-------------------اهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم------------------------------------ عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد-الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة ف----------يهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يا هشام----------------------------- الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام---------- يا ابن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل-	138	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms199	true	-7613434714869503049	167	281	777	1319	1407	300	طاعتك مفترضة فقال كف------------------------------------------------------------------------------- رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فضحك قال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم قال حدثنا اسماعيل بن مرار قال حدثني يونس بن عبد الرحمان عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد الله ع---------- جماعة من اصحابه فيهم حمران بن اعين ومءم---ن الطاق-- وهشام -بن سالم والطيار وجماعة من اصحابه فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله------------ يا هشام قال لبيك يا بن رسول الله قال الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته -قال هشام جعلت فداك يا -بن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل	199	-2403224400251199532	298	444.5	233	651	45.77573013305664	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0157	false	3186302055230802492	184	300	873	1417	1417	300	الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله ف-----------قلت ا--ن عليا عليه السلام---- لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله وان الحجة بعد علي الحسن بن علي واشهد علي الحسن انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ---------ابوه وجده-- وان الحجة ---بعد الحسن الحسين ---------------------وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتي ترك حجة من ب-------------------عده علي -بن الحسين-- وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من ب------------------عده محمد بن-	157	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms199	true	-7613434714869503049	4	125	16	577	1407	300	الحجة من------- بعد علي ع الحسن بن علي ع واشهد علي الحسن بن علي ع انه كان الحجة وان طاعته مفترضة----------- فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت اشهد علي الحسن بن علي انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله و--------------------------------------------------------------------------------------ابوه صلي الله عليهما وان الحجة من بعد الحسن الحسين بن علي عليهما السلام وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين ابن علي ع-- انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده وكان الحجة من بعده علي ابن الحسين ع وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت -اشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده وان الحجة من بعده محمد بن	199	-2403224400251199532	374	547.5	291	668	55.9880256652832	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0158	false	4545638693246870006	0	60	0	290	1487	300	علي ابا جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله قلت----------- اعطني راسك حتي اقبل-----ه فضحك -قلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجة-------- وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا	158	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms199	true	-7613434714869503049	125	187	577	876	1407	300	علي ابو جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله قلت اصلحك الله اعطني راسك---- فقبلت راسه فضحك فقلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه فاشهد بالله انك انت الحجة من بعده وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فضحك ------------قال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا	199	-2403224400251199532	267	487.0	211	315	84.76190185546875	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	false	5055590661082996402	16	252	85	1179	1420	300	بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها -----عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي ف-------ي مسالة فقال لي نعم فقلت له ا-لك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه- قال----- لي---- سل قلت الك عين قال نعم---- قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاش----خاص قلت فلك انف قال نعم قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت ----الك فم قال نعم---- قلت فما تصنع به قال اذوق به ال--طعم قلت ف-----------------------------------------------------------------------لك اذن قال نعم---- قلت فما تصنع بها قال اسمع بها ال-صو-----ت قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قلب قال نعم---- قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت او ليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لا------بد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت--- له يا ابا مروان --فالله	139	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms200	true	6226838366857367940	0	299	0	1373	1375	300	بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة وعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة واذا انا بعمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم انا رجل غريب تاذن لي فاسالك عن مساله فقال--- نعم -قلت له اولك عين----- يا بني اي شء هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها قال فقال لي سل قال قلت الك عين قال نعم قال قلت فما ت-ري بها قال اري بها الالوان والاشخاص قال قلت فلك انف قال نعم قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قال قلت الك فم قال نعم قال قلت فما تصنع به قال اعرف به المطاعم علي اختلافها قال قلت الك لسان قال نعم قلت فما تصنع به قال اتكلم به قال قلت الك اذن قال نعم قال قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الاصوات قال قلت الك يدان قال نعم قال قلت فما تصنع بهما قال ابطش بهما واعرف بهما اللين من الخشن قال قلت الك رجلان قال نعم قال قلت فما تصنع بهما قال انتقل بهما من مكان الي مكان قال قلت الك قلب قال نعم قال قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح قال---- قلت اف-ليس في هذه الجوارح غني عن القلب ق-ال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال قلت--------- فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قال قلت فلا بد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم قال قلت له يا ابا مروان ان الله	200	-2403224400251199532	1031	1875.5	801	1398	73.74821472167969	204	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	false	5055590661082996402	255	299	1195	1418	1420	300	يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك-- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا	139	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms201	true	-6976508877877754547	0	44	0	225	1391	300	يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح وتتيقن به ما شككت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا	201	-2403224400251199532	222	437.5	178	225	98.66666412353516	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0140	false	1723921239566705620	0	65	0	303	1486	300	التفت الي ف----------------------قال لي انت هشام بن ال--حكم فقلت لا ق-ال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو---- ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو-عبدا-لله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال ----------------------هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	140	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms201	true	-6976508877877754547	46	122	232	566	1391	300	التفت الي فقال انت هشام فقلت لا فقال لي بالله------ الست هو فقلت لا فقال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت ----قلت من اهل الكوفة قال فاذا انت هو قال ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت---- فضحك ابو عبد الله ع ثم --------قال يا هشام من علمك هذا قال فقلت يا بن رسول الله جري علي لساني قال يا هشام هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	201	-2403224400251199532	240	392.0	184	356	67.41573333740234	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0149	false	174148232742373308	0	56	0	269	1453	300	عن كرام قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد --علي الله عز-وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 عدة من اصحابنا عن احم-----د--------------------- بن محمد البرقي عن علي بن اسماعيل عن ابن سن-ان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد-الله	149	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms202	true	6118719958411683598	175	237	817	1098	1391	300	عن كرام قال قال ابو عبد الله ع---------- لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احدهم علي الله عز وجل---- تركه بغير حجة لله عليه 7 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن ع---بد الرحمان بن ابي نجران عن ----عبد الكريم وغيره عن ابي عبد الله	202	-2403224400251199532	195	280.0	147	302	64.56953430175781	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0148	false	3669774714173736028	86	262	402	1211	1381	300	فانا نروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه---ا لا تبقي------ بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي عن م-------حمد بن عيسي عن ابي عبدالله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن-------------------- الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام -قال لا -قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عزوجل علي العباد ق-ال لا تبقي اذا لس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخت با------ب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن الطيار قال سمعت ابا عبدا-----لله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 2 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي اب-------------------------------------------ن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن ال-طيار عن ابي عبدالله	148	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms205	true	-7559450082870147069	0	164	0	743	1374	300	فانا نروي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال لا تبقي الارض بغير امام الا ان يسخط الله ع-----------------------لي العباد فقال--- لا تبقي اذن لساخت 20 حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور---------------------------------------------------------- قال حدثنا-------------------------------------------------------------- الحسين بن عامر عن المعلي بن محمد النصري عن الحسن بن علي الوشا- قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- هل تبقي الارض بغير امام فقال لا فقلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عل------ي العباد فقال لا تبقي اذن لساخت 21 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي الدينوري ومحمد بن احمد بن ابي قتادة عن احمد بن هلال عن سعيد بن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت الرضا ع فقلت تخلو الارض من حجة فقال لو خلت الارض طرفة من حجة لساخت باهلها 22 ابي رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا سعد بن عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد --------بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب ومحمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن سنا---ن وعلي بن النعمان عن عبد ---الله	205	-2403224400251199532	351	436.0	262	1128	31.117021560668945	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0250	false	-7238106199061003101	31	144	140	716	1536	300	عن احمد بن------------ محمد -بن عيسي عن ابيه-- عن عبد-الله بن المغيرة عن ا--------بن مسكان عن عبد-الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت ------------------في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد-المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت----- بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن	250	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms213	true	2222179179281855196	189	299	923	1461	1465	300	عن احمد وعبد الله ابني محمد ابن عيسي عن ابيهما عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن عبد الرحيم------- القصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي -بعض في كتاب الله فيمن نزلت -قال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في الحسين بن علي وفي ولد الحسين------------ من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين فقلت ل--------ولد جعفر---- فيها نصيب قال لا قال------------------------------- فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا---- ونسيت ولد الحسن------------ فدخلت عليه بعد ذلك----- فقلت--- هل لولد الحسن	213	-2403224400251199532	467	771.0	373	626	74.60063934326172	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0204	false	3725601518369742041	134	201	656	970	1448	300	محمد بن ------------------يحيي عن ا--حمدبن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد-الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال ياف-ضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام -ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا	204	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms214	true	4550177915905016711	215	284	977	1288	1353	300	محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبل ف----قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام فليس--- ملك يملك------ الا وهو مكتوب---- باسمه واسم ابيه فما وجدت لولد الحسن فيه شيءا	214	-2403224400251199532	271	460.0	210	338	80.1775131225586	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0437	false	3993385007261752808	245	295	1181	1442	1462	300	وكان علي بن الحسين عليهما السلام ي-خرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يني-ل من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذاك فعلموا ان عل---------يا عليه-- السلام----- كان يفعله 5 محمد --------بن احمد عن عمه عبدالله	437	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms240	true	1332646443878331825	111	166	504	788	1418	300	وكان علي بن الحسين عليهما السلام ليخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذلك فعلموا ان علي بن الحسين عليهما السلام الذي كان يفعل ذلك 9 حدثنا علي بن احمد بن رضي ---الله	240	-2403224400251199532	241	426.5	194	287	83.97212219238281	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0302	false	8470216617838501983	23	187	110	917	1453	300	عن محمد بن الحسين عن ا-----------بن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام قال قلت له كانك تذكره حياته او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يو-سف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة المعلونة ان يفعل الله عز-وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ---------ان يوسف عليه السلام كان اليه--- ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه----------------- لقدر علي ذلك ------لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله --عزوجل بحجته كما فعل بيوسف -ان يمشي -----في اسواقهم ويطا بسطهم ---------------حتي ياذن الله في ذلك له ------------كما اذن ليوسف----------------------------------------------------- قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف	302	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms252	true	3215783782206329809	73	250	320	1158	1376	300	عن احمد بن هل--ال عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير --------قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان في القاءم سنة--------- من يوسف---------------- قلت--- كانك تذكر خبر--ه او غيبته ق-----ال لي وما تنكر من---- هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف------------ كانوا اسباطا اولاد --انبياء تاجروا بيوسف وبا-عوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال لهم يوسف انا يوسف فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يكون الله عز وجل------ في وقت من الاوقات يريد ان يستر حجته لقد كان يوسف احب------------ اليه من ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد الله عز وجل ان يعرف مكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب------------ وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يكون الله ان يفعل بحجته -ما فعل بيوسف وان يكون يسير في اسواقهم ويطا بسطهم وهم لا يعرفونه حتي ياذن الله عز وجل ان يعرفهم نفسه كما اذن ليوسف حين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا ا-نك لانت يوسف قال انا يوسف	252	-2403224400251199532	624	957.0	483	944	66.10169219970703	111	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0293	false	8697074877748043660	178	228	836	1080	1419	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم-- قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم -----	293	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	84	136	392	645	1413	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاشم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري ع-- يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الله	253	-2403224400251199532	212	365.0	165	257	82.49027252197266	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0298	false	1537918011056539894	32	92	140	433	1427	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الله عليه وسلامه 2 علي------ بن محمد عن	298	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	84	142	392	673	1413	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاش------م الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري ع---------- يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الل-----ه وسلامه-- عليه 6 حدثنا محمد بن	253	-2403224400251199532	255	440.5	201	306	83.33333587646484	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0301	false	-413011559906944822	138	234	670	1111	1451	300	من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم---- عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة- حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز-وجل امتحن بها خلقه -لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي ع-----------------------------------------ن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا	301	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	0	95	0	445	1413	300	من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم احد عنها يا ----بني انه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبته حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه---- فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع -قال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركوه 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن احمد العلوي -ع----ن ابي هاشم الجعفري -----------------------------قال سمعت ابا	253	-2403224400251199532	355	623.0	278	489	72.59713745117188	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0857	false	6611267007976619295	0	149	0	790	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا-تسميه كافرا وتارك الصلاة قد--سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا-يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لاتجد الزان-----ي ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قال وسءل ابوعبدالله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر ال-------ي امراة فزني بها او خمر- فشر بها وبين من ترك الصلاة حتي لاي-كون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه -لم يدعك اليه داع ولم يغلبك----- غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما	857	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms344	true	-1385120977584767082	76	225	354	1123	1477	300	ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك -قال لان الزاني وما اشبهه انما يعمل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لا ----تجد الزاني الذي ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قيل------------------------------------ ما الفرق بين الكف-ر الي من اتي امراة فزني بها او خمرا فشرب-ها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما استخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بين-ما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه ولم يدعك اليه داع ولم يغلبك عليه غالب شهوة مثل الزنا وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه فهذا فرق--- بينهما	344	-2403224400251199532	723	1318.0	584	817	88.49449157714844	126	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0781	false	2933979147908955615	11	63	43	316	1492	300	----------------عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق ف-خرجا- من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا--- بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله	781	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	78	125	401	649	1531	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد رفعه قال قال الصادق ع ي---------------------------------دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فيخرجان من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد وهو مدك بعبادته و-------------فكرته في ذلك ويكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه فيستغفر الله	359	-2403224400251199532	200	342.0	162	294	68.02721405029297	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0808	false	-6533569053439491186	140	192	661	934	1451	300	----------------عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق ف-خرجا- من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا--- بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله	808	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	78	125	401	649	1531	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد رفعه قال قال الصادق ع ي---------------------------------دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فيخرجان من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد وهو مدك بعبادته و-------------فكرته في ذلك ويكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه فيستغفر الله	359	-2403224400251199532	200	342.0	162	294	68.02721405029297	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0938	false	-276573411597065569	78	129	376	633	1474	300	ان في ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة وثمانون متحركة ومنها ماءة وثمانون------ ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد -لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	938	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	0	49	0	247	1531	300	ان في بني ادم ثلاثماءة وستين عرقا ثمانين وماءة----- متح-----------ركة وثمانين وماءة ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ا-و تحرك الساكن لم ينم فكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد الله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	359	-2403224400251199532	220	406.0	173	264	83.33333587646484	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	false	1241932259147460806	131	256	656	1307	1538	300	احمد بن محمد بن خالد عن عبد-العظيم بن عبد-الله الحسني قال حدثني ابو-جعفر صلوات الله عليه ----------------------------------قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد ع-------لي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية----------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك ف----قال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عزوجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و----------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عزوجل يقول -----------------------انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا	760	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms396	true	6030190783200647510	153	300	718	1432	1432	300	احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي الرضا قال حدثني ابي الرضا علي بن موسي قال سمعت ابا الحسن م--------وسي بن جعفر ع ي-----------قول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله ع---------- فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك عنه فقال له ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله ف------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وبعده الاياس من روح الله لان الله تعالي يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا بياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله لان الله------ يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا-	396	-2403224400251199532	541	861.5	432	773	69.987060546875	100	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	false	7416520783101586118	0	85	0	448	1586	300	تلا هذه الاية----------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك ف----قال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عزوجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و----------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عزوجل يقول -----------------------انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا	788	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms396	true	6030190783200647510	203	300	942	1432	1432	300	تلا هذه الاية قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك عنه فقال له ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله ف------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وبعده الاياس من روح الله لان الله تعالي يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا بياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله لان الله------ يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا-	396	-2403224400251199532	401	669.5	322	520	77.11538696289062	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	false	1241932259147460806	256	300	1307	1538	1538	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عزوجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عزوجل يقول------------------------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عزوجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا-	760	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	0	47	0	265	1522	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها-------------- وقذف المحصنات لان الله تعالي يقول والذين يرمون المحصنات المءمنات الغافلات الي قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقوله تعالي--- انما ياكلون في بطونهم نارا	397	-2403224400251199532	189	301.0	152	282	67.02127838134766	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	false	-2641256917512858744	0	212	0	1111	1557	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عزوجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز-وجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عزوجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عزوجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا----------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخ-لاق لهم في الاخرة والغلول -لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عزوجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	761	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	47	263	265	1361	1522	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب واليمين الغموس---------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول يقول الله عز وجل و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول فتكوي بها جباههم وجنوب--------هم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شء-- مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	397	-2403224400251199532	1040	1968.0	835	1133	91.79170227050781	199	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	false	7416520783101586118	85	300	448	1586	1586	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عزوجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عزوجل يقول------------------------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عزوجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عزوجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز-وجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عزوجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عزوجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا----------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عز-وجل يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخ-لاق لهم في الاخرة والغلول -لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عزوجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء-	788	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	0	221	0	1156	1522	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها-------------- وقذف المحصنات لان الله تعالي يقول والذين يرمون المحصنات المءمنات الغافلات الي قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقوله تعالي--- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب واليمين الغموس---------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول يقول الله عز وجل و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول فتكوي بها جباههم وجنوب--------هم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شء-- مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء	397	-2403224400251199532	1025	1866.0	824	1210	84.71074676513672	190	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	false	5715888243222882080	0	41	0	204	1494	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	789	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	221	263	1156	1361	1522	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	397	-2403224400251199532	204	403.0	163	205	99.51219177246094	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0029	false	-4479083249534394723	110	214	519	1025	1443	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ------------عن يونس--------------- رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عين-ك فان رايت قوما يذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون الله عزوجل فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظلهم برحمته فيعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عا---لما لم ينفعك علمك وان كنت جاهلا يزيدو-ك جهلا ولعل الله ان يظلهم بعقوبة فيعمك معهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر------------------------------------------------------------------------- عليه السلام	29	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms399	true	-1134890875927434864	62	209	301	1017	1439	300	عن ابراهيم ابن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمان رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عينيك فان رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فانك ان تك عالما ينفعك علمك ويزيدونك علما وان كنت جاهلا علموك ولعل الله ان يصلهم برحمة فتعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فانك ان تلك عالما ينفعك علمك ويزيدونك علما وان كنت جاهلا علموك ولعل الله ان يصلهم برحمة فتعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان تك جا-هلا يزيدونك جهلا ولعل الله ان يصلهم بعقوبة فتعمك معهم 10 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يز--------------------------------------------------------------------------------يد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال رجل لابي عبد الله عليه السلام	399	-2403224400251199532	211	109.5	165	931	22.663803100585938	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0036	false	1602452104059695527	109	194	510	931	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن--------------------------------- المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا -لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط -ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله------- الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قل-------------------------وبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله	36	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms400	true	1907396212939600945	4	97	19	473	1423	300	علي بن محمد القاساني ع--ن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا للدنيا- فاتهموه علي دينكم فان كل محب---- يحوط بما احب وقال------------------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم 13 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عب----د ال---له عن ا---حمد بن ابي عبد الله	400	-2403224400251199532	351	588.0	276	490	71.63265228271484	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	false	-1196677795861262992	86	124	386	563	1421	300	عن محمد بن عبد-الجبار عن الحسن بن علي-------- عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني---- ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء	54	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms400	true	1907396212939600945	261	300	1244	1423	1423	300	عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة --------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني قال ثم جاء-- رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء-	400	-2403224400251199532	166	293.0	132	190	87.36842346191406	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	false	-1196677795861262992	124	234	563	1109	1421	300	رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قد-ما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه---- فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد-الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجا--------------------------بني بمثل جواب ابيه 6 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي ع---------------ن احمد بن محمد----------------------------- بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي ------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول	54	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms401	true	-4802633935616752680	0	139	0	684	1433	300	رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا -بن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتك- قد ما يسالان فاجبت كل واحد منه-ا بغير ما اجبت به الاخر قال فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس ولك-------ن اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ف--قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فسكت فاعدت عليه ثلاث مرات فاجابني بمثل----- ابيه باب 132 العلة التي من اجلها جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسين بن ع---------لي بن فضال عن ابي المغراء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال ------------	401	-2403224400251199532	449	744.5	351	722	62.1883659362793	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0103	false	-2697408523209475216	201	300	944	1442	1442	300	بان ابي العوجاء لابي عبدالله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب فقال ابوعبدالله ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابوعبدالله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم-	103	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	208	269	1057	1359	1533	300	ابن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال----------- ويلك وكيف يكون غاءبا من هو في خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق -----اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم	409	-2403224400251199532	283	474.5	226	511	55.3816032409668	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0028	false	-8691554518180241610	203	287	999	1410	1465	300	محمد بن --------يحيي عن ا--حمد بن م-حمد عن ا-----بن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان- يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان- يصعد فيها باعماله----- وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 4 و-عنه عن احمد عن ا------بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ا----بي عبد-الله عليه السلام قال ما من	28	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms468	true	-4161627849518254580	139	222	713	1124	1494	300	محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب ----قال سمعت ابا الحسن موسي ع------------------ يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كانت يعبد الله عليها وابواب السماء التي كانت تصعد----- باعماله فيها وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 3 وبهذا الاسناد عن العباس بن معروف عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما مر	468	-2403224400251199532	313	495.0	243	446	70.17937469482422	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	0	51	0	235	1409	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال انه قد اشرب قلبه حبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع-------------------------------------------------------ن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سم-عت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال	44	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms500	true	8739148142556033826	67	124	314	571	1431	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذاك قال انه قد اشرب قلبه حبها 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد- بن عبد الله قال ايوب بن نوح قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن هشام ب---------------------------------ن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام -قال كان	500	-2403224400251199532	159	264.5	123	292	54.45205307006836	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0600	false	-7350266391737103533	147	246	683	1151	1410	300	القاسم بن محم---------------د عن ال--منقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال- اب-وعبد-الله عليه السل--------------------ام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فب-------النيات -خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته------------------------------------------------------------- باب ---1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن -عيسي- عن ابن محبو-ب عن الاحو---------------------ل عن سل--ام بن المستنير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال رسول	600	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms530	true	5014106869894854400	170	297	843	1433	1450	300	القاسم بن محمد عن سليمان بن داود الشاذكوني عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار قال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو بقوا -----ان يطيعوا الله ابدا ما بقوا فالنيات تخلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 300 العلة التي من اجلها سمي المءمن مءمنا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن ----عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن علي بن فضال عن المفضل بن عم-----ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي	530	-2403224400251199532	389	599.0	297	610	63.77049255371094	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0756	false	5660262615344537136	0	77	0	422	1532	300	انكشفت عنه الجنن فيوحي الله------ اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما-يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا-ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عزوجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند-ذلك ينهتك----- ستره في السماء و-ستره في الارض فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عزوجل اليهم لو	756	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms539	true	5958964827235436548	219	298	1056	1469	1475	300	انكشفت عنه الجنن فيوحي الله تعالي اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها---- فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يتمدح الي الناس بفعله القبيح فتقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستح-ي مما يصنع فيوحي الله------ اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا-------- اخذ في بعضنا اهل البيت فعند ذلك ي-هتك الله ستره في السماء ويستره في الارض فتقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله ال------يهم لو	539	-2403224400251199532	389	692.5	317	439	88.61048126220703	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	false	1013486652420620426	86	206	421	1062	1556	300	محمد بن خال---------د عن --محمد بن -حبيب عن عبد-الله بن عبد-الرحمن الاصم------- عن عبد-الله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه الس-------------------------------لام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الج-----------------------------------------------------------------------نن فيوحي الله------ اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما-يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا-ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عزوجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند-ذلك ينهتك----- ستره في السماء و-ستره في الارض فيقول الملاءكة يا-رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عزوجل اليهم لو	783	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms539	true	5958964827235436548	151	298	717	1469	1475	300	محمد بن -الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم البصري عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله ع رفع الحديث الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الجنن فتقول الملاءكة من الحفظة الذين معه يا ربا هذا عبدك قد انكشفت عنه الجنن فيوحي الله تعالي اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها---- فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يتمدح الي الناس بفعله القبيح فتقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستح-ي مما يصنع فيوحي الله------ اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا-------- اخذ في بعضنا اهل البيت فعند ذلك ي-هتك الله ستره في السماء ويستره في الارض فتقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله ال------يهم لو	539	-2403224400251199532	578	989.0	466	783	73.81864929199219	105	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms1051	false	1295612461319180378	238	294	1220	1497	1527	300	محمد بن يحيي ع----------------------ن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موس-ي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك	1051	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms566	true	-7809365194067364570	89	148	419	700	1433	300	محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن احمد عن موسي بن عمر ---------عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله ع---------- يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المود-ة وتصلح لك المعيشة فلا تستشر العب-د والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك	566	-2403224400251199532	232	398.0	181	302	76.8211898803711	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0577	false	-9089801708166554979	230	258	1088	1229	1425	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين	577	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms567	true	8749235634493107463	90	150	398	673	1402	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم لك واحري ان تستوجب الزيادة من ربك واعلم ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين	567	-2403224400251199532	130	235.5	103	285	45.614036560058594	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0765	false	-421545409225535833	240	275	1161	1324	1435	300	ابيه عن ابن ابي عمي-------ر عن ابي المغرا---- عن يزيد بن خليفة قال قال ابو-عبدا-لله ع--------------------------------------------ليه السلام كل رياء شرك انه----- من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	765	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms568	true	167415319511462429	104	154	508	732	1448	300	ابيه والحسن -بن علي بن فضال عن علي بن النعمان عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله ع ما علي احدكم لو كان علي قلة جبل حتي ينتهي اليه اجله اتريدون تراءن الناس ان من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	568	-2403224400251199532	126	179.5	95	225	56.0	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0793	false	-8134282654576490592	69	137	308	622	1380	300	ابيه عن ابن ابي عمي-------ر عن ابي المغرا---- عن يزيد بن خليفة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل رياء شرك انه------------------------------------------------- من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله --------4 محمد بن يحيي عن--------------- احمد بن محمد بن عيسي ع--------------ن الحسي----------------------------ن بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله عليه السلام --في قول الله	793	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms568	true	167415319511462429	104	213	508	1005	1448	300	ابيه والحسن -بن علي بن فضال عن علي بن النعمان عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله ع ما علي احدكم لو كان علي قلة جبل حتي ينتهي اليه اجله اتريدون تراءن الناس ان من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله ان كل رياء شرك باب 354 العلة التي من اجلها تعجل العقوبة للمءمن في الدنيا 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا احمد بن محمد بن خالد قال حدثنا علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن سمط قال قال ابو عبد ا--------------------------------------------------لله عليه السلام اذا اراد الله	568	-2403224400251199532	185	214.0	136	548	33.759124755859375	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0849	false	8715517986530831974	224	300	1113	1525	1525	300	احمد بن محمد جميعا ع--ن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله اذا-ظهر الزنا-من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي-	849	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	207	290	989	1419	1474	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال--------- اخذهم الله بالس-ين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعت -الارحام جعلت الاموال في ايدي	591	-2403224400251199532	393	738.5	321	441	89.11564636230469	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0898	false	-8608875455538476754	122	185	613	943	1527	300	الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الست-ر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم والتي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2-------- علي بن	898	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms592	true	-1903727145442624220	25	87	130	451	1480	300	الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد ----------------عن العباس بن العلا -عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله ع---------- قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستور شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطعية الرحم والتي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 28 اخبرني علي بن	592	-2403224400251199532	300	546.5	243	348	86.20689392089844	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0746	false	4303487255046019681	213	300	1071	1492	1492	300	بن زياد عن اب-----ن محبوب عن عبدا-لله بن غالب ------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن سعيدبن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز وعن ابيه عن سعيدبن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز وجل ولو لا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا-من فضة --------------------ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم-	746	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms597	true	6814412126035153655	34	105	152	492	1426	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب الاسدي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين ع عن قول الله تعالي لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد ان -------------------يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولو فعل -----ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم	597	-2403224400251199532	226	281.5	180	527	42.88425064086914	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0187	false	361088386294054970	45	87	214	410	1388	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبدا-لله عليه السلام --------------------------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا -بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	187	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms599	true	-5488020693657929375	0	56	0	270	1442	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك فاشفقنا فلو اعلمتنا او اعلمنا من بعدك فقال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولا يهلك عالم الا وبقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	599	-2403224400251199532	191	320.5	150	270	70.74073791503906	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0348	false	-3319161505063384040	133	299	609	1430	1433	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او -علمتنا من ق------ال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا -بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم ال--ا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان---- الله------ يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قو-هم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في---- ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة باب في ان الامام متي يعلم ان الامر قد صار اليه 1 احمد بن ادريس عن محمد------------ بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن	348	2869994533479273287	Shia001140Vols-ara1.completed.ms599	true	-5488020693657929375	0	168	0	818	1442	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك فاشفقنا فلو اعلمتنا او اعلم-نا من بعدك فقال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولا يهلك عالم الا وبقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم ان لا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان شاء الله تعالي يقول فلو -----------------------------لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في طلب ذلك فقال--- بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة 41 ابي رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن علي--- بن اسماعيل وعبد الله بن محمد بن عيسي----- عن صفوان بن يحيي عن	599	-2403224400251199532	714	1305.0	563	859	83.11990356445312	134	Masaha000001Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed