id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	false	5760872648618049489	271	300	1263	1395	1395	300	عليه السلام يقول شاء وا-----راد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال--- ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر-	124	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms04	true	5978202319755062730	60	90	305	441	1870	308	عليه السلام----- شاء الله واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال له ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر	4	-7953040355208344638	125	229.0	98	141	88.65248107910156	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	242	284	1173	1379	1446	300	عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك---- رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	130	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms04	true	5978202319755062730	2	43	11	211	1870	308	عليه السلام---- لا جبر ولا تفويض بل-- امر بين امرين فقيل له وما امر بين امرين قا----ل ذلك مثل رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لا يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية	4	-7953040355208344638	188	343.0	149	210	89.52381134033203	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0133	false	-8726280964905340457	84	189	374	903	1434	300	عليه السلام في قول الله عزوجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه وقال-------------- فالهمها فجورها وتقويها قال بين لها ما تاتي وما تترك وقال-------------- انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عرفناه اما اخذ و-اما تارك- وعن قوله و------اما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي قال عرفناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وهم يعرفون وفي رواية بينا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن ابن بكير عن حمزة بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن قول الله عزو-جل وهديناه النجدين قال	133	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms06	true	5427367393471180317	219	301	1165	1583	1583	301	عليه السلام في قول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه وقال في قوله تعالي فالهمها فجورها وتقواها قال بين لها ما تاتي وما تترك وقال في قوله تعالي انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عرفناه اما اخذا واما تاركا وفي قوله تعالي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي قال--------------------------------- وهم يعرفون وسءل الصادق عليه السلا------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قول الله عز وجل وهديناه النجدين قال-	6	-7953040355208344638	347	607.5	278	566	61.30741882324219	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0131	false	7831950993563976505	50	123	232	600	1468	300	عليه السلام عن الاستطاعة فقال يستطيع العبد-------- بعد اربع خصال ان يكون مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح له سبب وارد من الل-------------------------------------------------ه قال قلت جعلت فداك فسر لي هذا قال ان يكون العبد مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح يريد ---ان يزني فلا يجد--- امراة ثم يجدها------- فاما ان يعصم نفسه فيمتنع كما امتنع يوسف عليه السلام او يخلي بينه وبين ارادته فيزني فيمسي زانيا ولم يطع الله باكراه ولم يعصه بغلبة	131	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms07	true	-5705730595387031760	43	122	218	602	1510	300	عليه السلام حين قال له ايكون العبد مستطيعا قال نعم بعد اربع خصال ان يكون مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح له سبب وارد من الله تعالي فاذا تمت هذه فهو مستطيع فقيل له مثلي اي شء قال-------------------------------- يكون الرجل مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح لا يقدر ان يزني الا ان يري امراة فاذا وجد المراة فاما ان يعصم----- فيمتنع كما امتنع يوسف واما ان------- يخلي بينه وبينها----- فيزني ف--هو زان و--لم يطع الله باكراه ولم يعص- بغلبة	7	-7953040355208344638	254	413.5	199	438	57.990867614746094	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	88	131	414	617	1383	300	عليه السلام يا ا----بن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق- من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول	77	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms08	true	5705883548620687238	149	193	712	918	1482	300	عليه السلام يقول يا بن ادم لو اكل قلبك طاءر ما اشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلقا من خلق الله -ان قدرت ان تملا عين-ك منها فهو كما تقول	8	-7953040355208344638	195	364.0	153	208	93.75	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0423	false	-9085116625303917014	103	169	524	856	1543	300	فرغن------ من غسلها وكفنها دخل صلي الله عليه واله فحمل جنازتها علي عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر فاضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه حتي وضعها في القبر ثم انكب عل--------يها طويلا يناجيها ويقول لها ابنك ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها------- ثم انكب علي قبرها فسمعوه---- يقول لا اله الا الله اللهم اني استودع-ها اياك ثم انصرف فقال	423	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms15	true	8706906628982326364	243	300	1209	1504	1504	300	فرغ النساء من غسلها و------------------------------حمل جنازتها علي عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر واضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه ووض---عها في قبرها ثم انكب عليها يناجيها طويل--------ا ويقول لها ابنك ا-----بنك ثم خرج وسوي عليها التراب ثم انكب علي قبرها فسمعوه وهو يقول ----------------اللهم اني استودعتها اياك ثم انصرف فقال-	15	-7953040355208344638	259	436.5	207	358	72.34636688232422	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0905	false	6901912123467803840	199	280	978	1391	1491	300	رجل الي ابي ذر فقال يا اباذر- ما لنا-نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا واخربتم الاخرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الي خراب فقال له فكيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء منكم فكا لابق يرد -علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله ق-ال اعرصوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ا-----------ن الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال--- رحمة الله قريب من المحسنين قال	905	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms15	true	8706906628982326364	61	140	280	684	1504	300	رجل ل---ابي ذر رحمة الله عليه ما لنا نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا و-خربتم الاخرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الي خراب وقيل له -كيف تري قدومنا علي الله ق-ال اما المحسن -----فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكا------لابق يقدم علي مولاه قيل فيكف تري حالنا عند الله فقال اعرضوا اعمالكم علي --كتاب ا---لله يقول الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم ق-----ال الرجل فاين رحمة الله قال ان رحمت الله قريب من المحسنين باب	15	-7953040355208344638	357	610.5	284	431	82.83062744140625	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0423	false	-9085116625303917014	169	252	856	1311	1543	300	له المسلمون------------- انا رايناك فعلت اشياء----- لم تفعلها قبل اليوم فقال اليوم فقدت بر ابي طالب ان-- كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت---- القيامة----- وان الناس يحشرون عراة فقالت وا-سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت واضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه فانها سءلت عن ربها فقالت----- وسءلت عن رسولها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت ابنك ابنك ابنك	423	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms16	true	7910740687177675089	0	91	0	486	1712	302	له المسلمون يا رسول الله انا رايناك صنعت اليوم شيءا لم تصنعه- قبل اليوم فقال اليوم فقدت بر ابي طالب انها كانت -يكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت يوم القيامة يوما وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت واضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه وانما سءلت عن ربها فقالت الله وسءلت عن نبيه-ا فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت -لها ابنك ابنك	16	-7953040355208344638	433	786.0	350	490	88.36734771728516	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0591	false	633655107982635026	151	206	769	1047	1497	300	ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عزوجل واكرمهم عليه اتقاهم--- واعملهم بطاعته ياجابر والله ما-يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا- براءة من النار ولا علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال و--يتنا الا بالعمل	591	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms38	true	-6982670895919284333	163	217	920	1176	1622	302	ليس بين الله وبين احد قرابة احب ال-خلق الي الل-------------------ه اتقاهم له واعملهم بطاعته------- والله ما يتقرب الي الله عز وجل ثناءه الا بالطاعة -ما معناه براءة من النار ولا علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو ل-ا تنال ولايتنا الا بالورع	38	-7953040355208344638	231	385.5	181	285	81.0526351928711	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	false	-1749176420388726491	37	83	165	390	1540	300	عن سليم بن قيس الهلالي---- قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران و-----احاديث عن --نبي الله صلي الله عليه واله----- غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس	51	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms40	true	2894744135004445227	253	301	1362	1595	1595	301	عن سليم بن قيس الهلالي انه قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان و--مقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران ومن الاحاديث عن النبي----- صلي الله عليه واله وسلم غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس-	40	-7953040355208344638	217	391.5	173	241	90.04149627685547	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	false	-1749176420388726491	83	300	390	1540	1540	300	اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن --نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال------- قد سالت فافهم الجواب ان--- في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا---- وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة---- فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله ع------ن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عزوجل -----------------------------------------------------------------------------واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم- ثم ب--قوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال------------------ وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل---- سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه-	51	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms41	true	5716681578191182892	0	204	0	1134	1575	301	اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن النبي------------------------ انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله م-------------------تعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فقا-ل علي عليه السلام قد سالت فافهم الجواب ان ما في ايدي الناس حق- وباطل- وصدق- وكذب- وناسخ- ومنسوخ وخاص وعام------- ومحكم- ومتشابه- وحفظ- ووهم -وقد كذب علي رسول الله ع-------------------لي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت---- الكذابة علي فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعد- وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله متعمد-------------------ا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا--- صحب رسول ال-------------------له وراه وسمع منه فاخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبر- الله تعالي عن المنافقين بما اخبر- ووصفهم بما وصفهم فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6363 target_blank titleالمنافقون 63واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهمa ثم تفرقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال واكلوا بهم الدنيا وحملوهم علي رقاب الناس وان------------------ما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل اخر سمع من رسول الله شيءا لم يحفظه علي وجهه	41	-7953040355208344638	975	1714.0	788	1279	76.23143005371094	157	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	false	4744665583331759483	0	114	0	523	1432	300	ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع	52	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms41	true	5716681578191182892	204	301	1134	1575	1575	301	ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول ال-------------------له فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول ال-------------------له شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعو----ه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي رسول ال-------------------له مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول ال-------------------له لم ي-سه بل حفظ ما سمع-	41	-7953040355208344638	435	791.5	339	523	83.17399597167969	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	false	4744665583331759483	114	299	523	1428	1432	300	علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله----- مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه -قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله----- الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عزوجل في كتابه -----------------------------------------------------------------------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا في-شتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ----------------------------ادور معه حيث-- دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه--- بعض منازله اخلان-ي واقام عني نساءه فلا	52	2869994533479273287	Shia001135-ara1.completed.ms42	true	1928326382631042055	0	207	0	1133	1587	302	علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد و----لم ينقص---- وعلم الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر النبي صلي الله عليه واله وسلم مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5959 target_blank titleالحشر 59وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهواa فاشتبه علي من لم يعرف-------- ما عني الل---ه ورسول-------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله يسالونه ويستفهمونه لان فيهم قوما كانوا يسالون---------------ه ولا يستفهمونه لان الله تعالي نهاهم عن السءال حيث يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرينa فامتنعوا من السءال حتي ان كانوا -يحبون ان يج-ء الاعرابي والبدوي فيسال وهم----------------------------- يسمعون وك---نت ادخل علي رسول الله في -----------------------------كل ليلة دخلة واخلو به في كل يوم خلوة يجيبني عما اسال وادور ب-ه حيثما دار وقد علم اصحاب رسول ال-------------------له انه لم يكن يصنع ذلك باحد--------- غيري وربما كان -------------------------------------------------ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه في بعض منازله -خلا بي واقام---- نساءه فلم	42	-7953040355208344638	616	934.5	488	1335	46.1423225402832	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed