id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0557	false	-1490212789082405999	1	104	5	537	1503	300	الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الاهو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الات-------خبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي---- جعلت فداك حتي افهمه قال الاي---مان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراحج الزاءد رجحانه---- قلت -ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت -كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم	557	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms003	true	-910478982957744558	199	300	986	1504	1504	300	الا به قال وما هو قال الايمان بالله------------------ اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الساءل قلت له اخبرني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد ل---ه الكتاب ويدعو- اليه قال قلت بين لي ذلك جعلت فداك حتي افهمه قال ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح------- رجحانه قال قلت وان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت وكيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم-	3	-4531303817367821662	482	888.0	388	552	87.31884002685547	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0562	false	-8138711501168693224	0	63	0	334	1541	300	العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف----- لي ذل----------ك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح زيادته ق----لت وان الايمان ليتم------ ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم	562	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms003	true	-910478982957744558	234	300	1162	1504	1504	300	العمل بفرض من الله بين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له الكتاب ويدعو اليه قال قلت بين لي ذلك جعلت فداك حتي افهمه -قال ان الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه------- الراجح رجحانه قال قلت وان الايمان ليتم وينقص ويزيد ------قال نعم قلت وكيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم-	3	-4531303817367821662	300	515.5	240	360	83.33333587646484	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0557	false	-1490212789082405999	104	300	537	1503	1503	300	وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به ا ختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض علي القلب غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع وغير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي الي----------------------------------------دين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان---------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واح----------دا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلواله الله عليه و----اله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او-	557	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms004	true	702682130793564777	0	197	0	973	1492	300	وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اخ-تها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله يشهد ب-----------ه الكتاب------------------- ففرض علي القلب غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع -غير ما فرض علي الل----------------------------------------سان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي ا---لله عليه وعلي اله والاقرار بما كان من عند الله من نبي او	4	-4531303817367821662	873	1657.5	695	1050	83.14286041259766	168	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0558	false	2679219540935756914	0	100	0	520	1555	300	كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز-وجل الا-من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال -------الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقا-------ل ان تب------------------------------------دوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز-وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول -التعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به -قال الله تبارك وتعالي وقولوا للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل	558	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms004	true	702682130793564777	197	297	973	1472	1492	300	كتاب وذلك ما فرض----- علي القلب من الاقرار والمعرفة------------- قال الله عز وجل الا من اكره وقبله مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال عز وجل الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال عز وجل ان تبدوا خيرا او تخفوه وقال عز وجل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به ا-----------------------------لله فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض عل-----ي اللسان العقل والتعبير عن القلب -ما عقد عليه فاقر به فقال----- تبارك وتعالي----------------------- قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل	4	-4531303817367821662	425	742.5	341	580	73.27586364746094	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0562	false	-8138711501168693224	63	222	334	1137	1541	300	وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي مو كلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها ------------------------------------------------يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي الل------------------------------------سان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا--------- بان---------------------------- لا اله الا الله وحده لا-شريك له----------- احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------ صلي الله عليه واله	562	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms004	true	702682130793564777	0	187	0	930	1492	300	وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد --وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله يشهد به ال---------------------------------------------------------------كتاب ففرض علي القلب غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي الي------------------------------------دين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا والتسليم بان الله تبارك وتعالي هو الواحد لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي	4	-4531303817367821662	664	1216.5	527	1053	63.05792999267578	125	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0558	false	2679219540935756914	89	300	463	1555	1555	300	للناس حسنا وقال -قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل ال-------يكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون------- فهذا ما فرض الله علي------- اللسان وهو-عمله وفرض علي السمع ----------------------------ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا-يحل له مما نهي الله عزو-جل عنه و---الاصغاء الي ما اسخط الله عز-وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره--------------- ثم استثني الله عزوجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد-الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عزو جل قد افلح المءمنون الذين-هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال -اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا-كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي مالا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا-ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله و-هو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها هم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه-	558	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms005	true	1425092967554983766	22	236	115	1160	1443	300	للناس حسنا وقال وقولوا--------------- قولا سديدا وقال وقل الحق من ربكم واشباه ذلك مما امر الله عز وجل بالقول به فهذا ما فرض الله عز وجل علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع الاصغاء الي ما امر الله به وان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله و---------ما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه وعن الاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل وقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ثم استثني في-------- موضع اخر وقا----ل واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب ثم قا-----ل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكوة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عن--------------------------------ه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من ال---تنزه عما -----------لا يحل له وهو عمله وفرض الله عل----------ي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الل-----ه وان يغض -عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وذلك من الايمان وقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم يعني من ان ينظر احدهم -----------------------الي فرج اخيه	5	-4531303817367821662	875	1505.5	696	1171	74.72245788574219	156	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	false	-6424455589862385588	6	90	29	442	1560	300	وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن- فروجه-----ن من ان تنظر احدا هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال---------------------- كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية اخري- فقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود كم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا	559	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms005	true	1425092967554983766	221	295	1081	1423	1443	300	-قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم يعني من ان ينظر احدهم-- الي فرج اخيه وي-حفظ فرجه- من ان ينظر اليه احد ثم قال ابو عبد الله ع م كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزني الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية واحدة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا	5	-4531303817367821662	288	516.0	224	442	65.15837097167969	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	false	-6424455589862385588	59	300	283	1560	1560	300	تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود كم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عزوجل وهو عملهما و-هو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله------- وان يبطش بهما الي ما امر الله عزوجل وفرض- عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقا------------ل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلو- وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فذاء حتي تضع الحرب اوزارها فهذا-------ما فرض الله------- علي اليدين لان الضرب من علا--------------جهما- وفرض علي الرجلين ان ---------------------لا يمشي بهما الي شء من معا---------------------------صي الل---ه وفرض عليهما--- المشي الي ما يرضي الله عزو-جل فقال و--------------لا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيما شهدت ---الايدي والارجل علي انفسهما وعلي اربابهما من تضييعهما لما امر الله عزوجل به وفرضه عليهما اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين وعلي الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم-	559	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms006	true	8443686736551460577	0	282	0	1468	1564	300	تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود-كم يعني بالجلود الفروج والافخاذ ف------------------------------------------------------------------------------هذا ما فرض عل-----ي العينين من غض البصر عما حرم الله------ وهو عملهما وذلك من الايمان وفرض----- علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله عز وجل وان تبطش----ا الي ما امر الله ---به وفرضه عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطه-ر للصلاة -قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وقال في اية اخري يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء---------------------- فهذا ايضا مما فرض الله عز وجل علي اليدين لان الضرب من علاجهما وهو من الايمان وفرض علي الرجلين المشي الي طاعة الله وان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وان تنطلقا الي ما امر الله به وفرض عليهما من المشي في--ما يرضي الله عز وجل فقال عز وجل في ذلك ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقال يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وقال وليطوفوا بالبيت العتيق فقال عز وجل فيما شهدت به الايدي والارجل علي انفسه-ا وعلي اربابه-ا من ---نطقها بما امر الله------ به وفرض- عليها- اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين و----الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود--- بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم	6	-4531303817367821662	1104	1956.0	895	1616	68.31683349609375	181	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0560	false	4754134948052116068	18	198	97	1054	1548	300	الله احدا وقال فيما فرض عل-----ي الجوارح من الطهور والصلاة بها------------------------ وذلك ان الله عز-وجل لما صرف---- نبيه صلي الله عليه واله --------------------الي ال-------------------------------------------------------------------------كعبة عن ال--بيت المقدس--------------------- فانزل الله عز-وجل -------وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز-وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عزوجل عليها لقي الله عزوجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء---- منها او تعدي ما امر--الله عز-وجل فيها لقي الله عزوجل ناقص الايمان----------- قلت-------------------- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادت-------------------------------------------------------------------------------ه فقال قول الله عزوجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقا-------------------------ل نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو ك--------ان كله واحدا --------------لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا ستوت النعم فيه ولا ستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة ---------وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون ب--الدرجات عند الله وبالنقصان---- دخل المفرطون النار	560	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms007	true	-645114200429421154	0	240	0	1228	1514	300	الله احدا فهذا --ما فرض الله علي الجوارح من الطهور والصلاة وسمي الصلاة ايمانا في كتابه وذلك ان الله عز وجل لما صرف وجه نبيه عن الصلاة الي بيت المقدس وامره ان يصلي الي الكعبة قال المسلمون للنبي صلي الله وعليه وعلي اله ارايت صلاتنا هذه التي كنا نصليها الي بيت المقدس ما حالها وحالنا فيها فانزل الله عز وجل في ذلك وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله ------عليها لقي الله --------كامل الايمان وكان من اهل الجنة ومن خان الله شيءا منها و--تعدي ما امره الله عز وجل --به لقي الله------ ناقص الايمان قال الساءل قلت يا بن رسول الله صلع قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته وما الحجة في زيادته قال جعفر بن محمد ع م قد انزل الله عز وجل بيان ذلك في كتابه فقا---------------ل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وماتوا وهم كافرون وقال عز وجل نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان الايمان كله واحدا لا نقصان فيه ولا زيادة-------------- لم يكن لاحد فيه- فضل علي --احد ولا-ستوت النعم فيه ولا-ستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبرجحانه وبالزيادة فيه------- تفاضل المءمنون في الدرجات عند الله وبالنقصان منه دخل المقصرون النار	7	-4531303817367821662	831	1355.5	671	1295	64.16988372802734	140	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0563	false	1184314008353207432	78	132	408	671	1583	300	قلت له ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل ال----مءمنون فيها عند الله قال نعم----------- قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله------- سبق بين المءمنين كما يسبق بين الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه ف--جعل كل امرء منهم علي درجة سبقه لا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق	563	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms007	true	-645114200429421154	242	300	1239	1514	1514	300	قلت وان ا--لايمان درجات ومنازل يتفاضل بها المءمنون----- عند الله قال نعم قال الساءل قلت صف- لي كيف ذلك-- حتي افهمه قال ان الله عز وجل سبق بين المءمنين كما يسبق بين الخيل يوم الرهان ثم قبلهم علي درجاتهم في السبق اليه ثم جعل كل امرء منهم علي درجة سبقه لا ينقصه فيها من حقه -لا يتقدم مسبوق-	7	-4531303817367821662	234	407.0	185	287	81.5331039428711	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0563	false	1184314008353207432	132	298	671	1572	1583	300	سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل لذلك او اءل هذه الامة واواخ-----------------------------------------------------------------------------------رها ولو لم يكن ل-لسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذاللحق اخر هذه الامة اولها نعم ولتقد موهم اذا لم يكن لمن سبق الي الايمان الفضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المقصرين لانا--- نجد------ من المءمنين من الاخرين من هو اكثر عملا من الاولين واكثر --هم صلاة و----------صوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم يكن سوابق يفضل بها المءمنون بعضهم بعضا عند الله لكان الاخرون بكثرة العمل مقدمين علي الاولين ولكن ابي الله عزوجل--- ان يدرك اخر درجات الايمان اولها و--يقدم فيها من اخر الله او يء خر فيها من قدم الله---- قلت اخبرني عما ندب الله عزوجل المءمنين اليه من--------- الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز-وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال -السابقون السابقون اولءك المقر بون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعو هم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه -------فبدا بالم-اجرين	563	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms008	true	910531623918399060	0	162	0	863	1616	300	سابقا ولا مفضول فاضلا فبذلك فضل او----ل هذه الامة ---اخرها وبذلك كان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه افضل المءمنين لانه اول من امن بالله منهم فلو لم يكن لمن سبق الي الايمان فضل علي من تاخر ---للحق اخر هذه الامة اولها نعم ولتقدمهم كثير منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانا قد نجد كثيرا من المءمنين ا---لاخرين من هو اكثر عملا من الاولين -اكثر منهم صلاة واكثر منهم صوما وحجا------ وجهادا وانفاقا ولو لم تكن سوابق يفضل بها المءمنون بعضهم بعضا--------- لكان الاخرون بكثرة العمل يقدمون علي الاولين ولكن ابي الله جل ثناءه ان يدرك اخر درجات الايمان اولها او يقدم فيها من اخر الله او يء-خر فيها من قدم الله قال قلت اخبرني عما ندب الله--------------- اليه المءمنين من الاستباق الي الايمان -قال قال الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله -قال والسابقون السابقون اولءك المقر-بون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعو-هم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وقال للفقراء المهاجرين	8	-4531303817367821662	677	1144.5	548	1034	65.47388458251953	104	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0564	false	5789408381302617778	52	133	255	696	1536	300	فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله وقال --------------------فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عطيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا-يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا و---------------------قال يرفع الله الذين امنوام-نكم والذين اوتوا العلم درجات	564	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms009	true	3306976464579698369	0	78	0	418	1546	300	فضلنا بعض النبيين علي بعض و------------------------------------------------------------------قال هم درجات عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون وقال وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني وقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات	9	-4531303817367821662	370	706.0	302	484	76.44628143310547	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0251	false	905934825447016838	64	229	337	1214	1535	300	الله عز-وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض---------------- ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله --ان يفسر لهم--- الولاية ك---ما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله------- ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل فاوحي الله عزوجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام------------------------------- يوم غدير خم فنادي الص-----لاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذنية قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابوجعفر عليه السلام وكان---------------------------------ت الفريضة--- تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز-وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم ن-----------------------عمتي قال ابو-جعفر عليه السلام يقول الله عز-وجل لا انزل عليكم بعد هذه-------- فريضة قد اكملت لكم---- الفراءض	251	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms012	true	4954901680596430553	59	226	284	1142	1504	300	الله عز وجل ----بالولاية فقال---------- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ففرض الله ولاية ولاة الامر فلم يدروا ما هي فامر الله---------- نبيه عليه السلام ان يفسر لهم ما الولاية مثل ما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله عز وجل ضاق به ر------سول الله صلع ذرعا---------- وتخوف ان يرتدوا عن دينه -وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه------ فاوحي----------- اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله و-----------قام بولاية امير المءمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه يوم غدير خم ونادي لذلك الصلاة جامعة وامر ------ان يبلغ الشاهد الغاءب وكان----------------------------------------------------------------------ت الفراءض ينزل منها شء بعد شء تنزل الفريضة ثم تنزل---- الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال ابو جعفر------------ يقول الله عز وجل لا انزل عليكم بعد هذه الفريضة فريضة قد اكملت لكم هذه الفراءض	12	-4531303817367821662	656	1094.0	526	1019	64.37683868408203	114	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0173	false	6831562375024239617	160	264	854	1424	1600	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا يقول-----ون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله----- والنقير النقطة التي----- في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله نحن النا-----س المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة	173	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms017	true	5161672197119323005	1	109	4	590	1603	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا فقال يقولون لاءمة الضلال- والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله ههنا والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتيهم الله من فضله نحن ههنا الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما اي-- جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة	17	-4531303817367821662	555	1070.5	451	590	94.06779479980469	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0237	false	-1115596561450609623	211	265	1048	1338	1527	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل -------------------------------------------------قال ايانا عني----- ان يءدي الاول---- الي الامام الذي----- بعده الكتب والعلم -السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالع---------------------------دل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا------------------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني	237	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms017	true	5161672197119323005	115	193	616	1028	1603	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا ثم قال ايانا عني بهذا ان يءدي الاول منا الي الامام الذي يكون بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل اذا ظهرتم ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا لجميع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني	17	-4531303817367821662	290	495.5	236	412	70.38835144042969	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0159	false	283377818943897595	173	270	871	1394	1534	300	في ارضه قلت --------قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم ----قال ايانا عني ونح----ن المجتبون ولم يجعل الله تبارك وتعالي في الدين من حرج فالحرج اشد من الضيق ملة ابيكم ابراهيم ايانا عني خاصة و سماكم المسلمين الله سمانا المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول------ عليكم شهيدا وتكونوا شهداء علي الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله تبارك وتعالي ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه	159	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms018	true	2901072958556033212	9	78	50	425	1578	300	في ال محمد صلع قال فقوله------ يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده الي اخر السورة قال ايانا عني بذلك نحن المجتبون ب--------------------------------------------------------------ملة ابينا ابراهيم وا-------------------------------لله سمانا المسلمين من قبل في الكتب--------- وفي هذا القران ليكون الرسول شهيدا عليكم------------------------------ فرسول ال-------------------له الشهيد علينا بما بلغنا عن الله ونح-------------ن الشهداء علي الناس فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه	18	-4531303817367821662	323	540.5	263	545	59.266056060791016	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0717	false	-5812268083147604115	99	178	528	907	1489	300	ولا-تذعه فانه من كتم امرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الاخرة يقوده الي الجنة يا معلي من اذاع امرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا-------- ونزع النور من بين عينيه في الاخرة وجعله ظلمة تقوده الي النار يا معلي ان التقية من ديني ودين اباءي ولا-دين لمن لات-قية له يا معلي ان الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية يا معلي ان المذيع لامرنا كالجاحد له	717	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms050	true	-2252854654412481363	165	232	818	1138	1493	300	ولا تذعه فانه من كتم -سرنا فلم يذعه اعزه الله به في الدنيا والاخرة و----------------------------------------------من اذاع -سرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا والاخرة ونزع النور من بين عينيه ان ابي رضوان الله عليه وصلواته كان يقول ا-----ن التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له وان ا-------لله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية و----------المذيع لامرنا كالجاحد له	50	-4531303817367821662	259	423.0	203	390	66.4102554321289	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0136	false	2150780342678566996	54	153	245	734	1611	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول------------------ اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول ال------------له صل--ي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عزوج----ل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطي-ر الي وكره	136	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms052	true	-42761495574116111	186	287	965	1453	1505	300	ابي عبد الله ع انه اوصي قوما من اصحابه فقال لهم اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو -له وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله------ قال لنبيه يا محمد----------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله صلع ومن علي صلوات الله عليه ومنا---- سمعت ابي --------------رضوان الله عليه يقول اذا كتب علي عبد دخول ------هذا الامر كان اسرع اليه من الطاءر الي وكره	52	-4531303817367821662	400	686.0	314	531	75.3295669555664	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0677	false	-7718299910097236380	205	278	1050	1424	1522	300	فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم و-ان يعود غنيهم علي فقير هم و------قويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبد-ا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا-نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل انهم -لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة -من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره	677	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms052	true	-42761495574116111	118	185	609	961	1505	300	فقال له بلغ شيعتن------------------ا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وبان يعود غنيهم علي فقير-هم ويعود صحيحهم عل----يلهم ويحضر--- حيهم جنازة ميتهم و---يتلاقوا في بيوتهم فان لقاء بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله امرءا احيا امرنا وعمل باحسنه قل لهم--- انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل صالح ولن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة لمن وصف عملا ثم خالف- الي غيره	52	-4531303817367821662	294	481.5	233	385	76.36363983154297	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0708	false	4393385879309788967	196	291	959	1432	1468	300	----اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عزوجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا-تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول ال------------له صل--ي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي---------------- يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطي-ر الي وكره	708	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms052	true	-42761495574116111	196	287	1009	1453	1505	300	لهم اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو -له وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم------ فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله------ قال لنبيه يا محمد----------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله صلع ومن علي صلوات الله عليه ومنا-------------------------------- سمعت ابي رضوان الله عليه يقول اذا كتب ع-----لي عبد دخول -------هذا الامر كان اسرع اليه من الطاءر الي وكره	52	-4531303817367821662	374	629.0	295	515	72.6213607788086	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0727	false	6998254946214902212	169	260	855	1343	1551	300	شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه بدنه ولا يمتدح بنا معلنا و--------------------لا يجالس لنا عاءبا ولا يخاصم لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا هجره قلت جعلت فداك فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قال فيهم التمييز وفيهم التبديل وفيهم التمحيص تاتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم شيعتنا من لا-يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال عدونا و-------------ان مات ---------------------------------------------------------------------------------------------------جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب---- هءلاء قا-ل في اطراف الارض-- اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة ديارهم ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا ومن الموت	727	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms054	true	-5058238634074989737	185	277	989	1450	1570	300	شيعتنا من لا يعدو علمه سمعه شيعتنا من -------لا يم-دح لنا معيبا ولا يواصل لنا مبغضا ولا يجالس --------------------لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجره شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال احدا الا من اخوانه وان مات جوعا شيعتنا من قال بقولنا وفارق احبته فينا وادني البعداء في حبنا وابعد القرباء في بغضنا فقال له رجل ممن شهد جعلت فداك -اين يوجد مثل هءلاء فقال في اطراف الارضين اولءك الخفيض عيشهم القريرة اعين-هم ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا وان مرضوا	54	-4531303817367821662	267	437.5	207	628	42.51592254638672	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0036	false	1602452104059695527	205	229	988	1113	1450	300	امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي -دي-نكم	36	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms067	true	-5829279036980680912	79	103	372	499	1485	300	امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي اديانكم	67	-4531303817367821662	125	240.0	101	127	98.4251937866211	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0029	false	-4479083249534394723	123	201	579	956	1443	300	يا بني اختر المجالس علي عين-ك فان رايت قوما يذكرون الله عزوجل فاجلس -معهم ف----ان تكن عالما -نفعك---------------------- علمك وان تكن جاهلا -علموك ولعل الله ان يظل-هم برحمته فيعمك معهم و------اذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس -معهم فان تكن عا---لما لم ينفعك علمك وان كنت جاهلا يزيدوك ---------جهلا ولعل الله ان يظل-هم بعقوبة فيعمك معهم 2 ----------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن درست بن ابي	29	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms069	true	-5598290973776007327	26	105	128	508	1523	300	يا بني اختر المجالس علي عينيك فان رايت قوما يذكرون الله------ فاجلس اليهم فانك ان تك- عالما ينفعك علمك ويزيدوك علما الي علمك وان تك- جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلعهم برحم-ة فتعمك معهم يا بني اذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس اليهم فانك ان تك عالما لم ينفعك علمك وان -تك جاهلا يزد--ك جهلا الي جهلك ولعل الله ان يطلعهم بعقوبة فتعمك معهم وعن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن---------------------------------------------------------------------------- ابي	69	-4531303817367821662	268	394.5	210	468	57.264957427978516	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	137	281	652	1330	1409	300	من ابغض الخلق الي الله عزوجل ل------رجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج----- بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن---- بخطيءته ورجل قمش رجلا في -جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من- لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ---------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكر	44	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms080	true	4780091602806787566	153	300	763	1445	1445	300	من ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلين رجل وكله الله الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف ب-----بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله مضل---- اقتدي به من بعد-----------ه حمال خطايا غيره ممن اضل بخطيءته ورجل قمش جهلا في اوباش الناس غار باغباش الفتنة قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما اشتبه علي غيره -ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في----- حكمه --------------------------------وان نزلت به احدي--------- المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو علي لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب لا يحسب العلم في شء مما انكر-	80	-4531303817367821662	567	983.0	439	762	74.4094467163086	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	0	64	0	322	1457	300	اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فق-ضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع--------- فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج- الحلال-------------------- لا ملء------ باصدار ما---- عليه ورد ولا هو اهل لما	45	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms081	true	902444806971681979	19	81	80	396	1532	300	اكتتم به لما يعلم من جهله لء-----لا يقال لا ي---علم ثم جسر فامضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض--------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وت--------------------------حرم بقضاءه الفروج الحلال وتحلل الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ----ولا هو اصل لما	81	-4531303817367821662	264	460.0	210	363	72.7272720336914	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms1001	false	1097003133232900062	77	113	394	566	1453	300	اللهم اني اسالك من كل خير-احاط به علمك واعوذ-بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذبك- من خزي الدنيا و---عذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	1001	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms140	true	-4228245312100937697	3	39	16	179	1437	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة وعن جعفر-------------- بن محمد	140	-4531303817367821662	145	255.5	114	178	81.4606704711914	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0972	false	7066875678294633648	219	298	1106	1512	1520	300	صلوات الله عليه يقول--- اذا فرغ من-- الزوا-----------------------------ل اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذ بني بقبيح ما تعلم مني بل- عفوك وجودك يسعني قال ثم يخر ساجداو يقول--------- يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي	972	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms171	true	-3602305963455922118	213	296	1092	1515	1542	300	صلوات الله عليه انه كان اذا صلي صلاة الزوال وانصرف منها رفع يديه ثم يقول اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك--------- وانبياءك--------- وبك اللهم ال----غني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذ-بني بقبيح ما تعلم مني فان عفوك وجودك يسعني ----ثم يخر ساجدا فيقول وهو ساجد يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي	171	-4531303817367821662	365	648.5	292	450	81.11111450195312	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0968	false	8342239998452198216	89	127	452	644	1444	300	الله عليه واله من اراد شيءا من قيام الليل واخذ مضجعه فليقل بسم الله اللهم لا-تءمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم--------------- ساعة كذا وكذا الا وكل الله عزوج------ل به ملكا ينبهه تلك الساعة باب	968	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms174	true	4615457169683146976	113	155	601	800	1468	300	الله صلع قال --من اراد شيءا من قيام الليل فاخذ مضجعه فليقل ---------اللهم لا تءمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم ان شاء الله تع ساعة كذا وكذا فان ال----له عز وجل يوكل به ملكا ينبهه تلك الساعة ومن	174	-4531303817367821662	159	271.0	126	214	74.29906463623047	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms1040	false	-9023103800481959945	38	173	184	855	1483	300	صلوات الله عليه----------------------- انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق----- واكرم--- اهل بيته ما من شء تطلبونه من حرز من حرق او غرق او سرق او افلات دابة من صاحبها او ضالة او ابق الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني عنه قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عما يءمن من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي---- وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون فقراها فذلت	1040	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms279	true	-6597580312290720349	18	82	86	401	1513	300	صلوات الله عليه يكره سب البهاءم وعنه ع انه قال والذي بعث محمدا------------------- بالحق نبيا واكرم به اهل بيته ما من شء تصابون به----------------------------------------------------------------- الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسءلني-------- فقام -----رجل فقال يا امير المءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان دابتي استصعبت علي جدا وانا منها ف-ي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون ففعل-- فذلت	279	-4531303817367821662	269	431.0	214	706	38.10198211669922	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0590	false	8534911292046598077	224	297	1056	1419	1432	300	الوداع فقال ياايها الناس والله ما ----من شء يقربكم من الجنة ويباعد كم من النار الا وقد امر-تكم به وما ----من شء يقربكم من النار ويباعد كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الاوان الروح الامين--- نفث في روعي انه لن---- تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولايحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه ب--غير حله فانه لايدرك- ما عند الله الا بطاعته 3 ابوعلي الاشعري عن محمد	590	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms321	true	4918934735616378711	0	91	0	432	1401	300	الوداع اني-------------- والله لا اعلم عملا يقربكم من الجنة الا -------------------وقد اعلمتكم به ولا اعلم عملا يقربكم من النار------------------- الا وقد حذرتكم عنه ---وان الروح الامين قد نفث في روعي ان نفسا لا تموت---- حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب انه ليس عبد من عباد الله الا وله رزق بينه وبينه حجاب فان صبر اتاه الله به حلالا وان لم يصبر هتك الحجاب فاكله حراما فلا يحملن احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه من غير حله فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته وعن جعفر ب--------ن محمد	321	-4531303817367821662	248	366.5	192	499	49.699398040771484	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0632	false	3478803926288339082	22	77	112	381	1438	300	هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس مخيض----------- بعسل فلما وضعه علي------------------ فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما من صاحبه لا--اشربه ولا احرمه ولكن- اتواضع ل-له فان- من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر--------- خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله	632	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms375	true	7873621147110160678	0	61	0	298	1442	300	هل من شراب فقام رجل من------ الانصار فاتاه بقدح لبن مضروب بعسل فلما طعمه رسول الله صلع نزعه من فيه -------فقال ادامان يجتزا باحدهما دون الاخر لا اشربه ولا احرمه ولكني اتواضع لربي فانه من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر علي الله خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر ال-له رزقه الله	375	-4531303817367821662	205	306.5	159	312	65.70513153076172	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms1000	false	2088414322467841783	131	202	696	1065	1563	300	قال قال----- رسول الله صلي الله عليه واله --------------اعلمك دعاء لاتنسي القران ال-----------لهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف مالا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لسان--------------ي واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت	1000	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms386	true	-7439664436590149740	174	245	869	1229	1483	300	قال شكوت الي رسول الله صلع تفلت القران مني فقال يا علي ساعلمك كلمات يثبتن القران في قلبك قل اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني فارحمني بترك ما ل--ا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و-------ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك مني اللهم نور بكتابك بصر---------------------------ي واطلق به لساني واشرح به صدري واستعمل به بدني-------------- واعني ب--ه انه لا يعين عليه الا انت	386	-4531303817367821662	275	453.5	218	413	66.58595275878906	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	151	280	717	1368	1455	300	اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب---- والسلاح --وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها ا--لي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد----- علي بن الحسين ع--ليه السلام ثم قال لعلي- بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام	260	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms514	true	2558332007619865788	107	207	589	1072	1522	300	اوصي الي ابنه الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع----- الكتب اليه والسلاح ثم قال له---------------------------- امرني رسول الله صلع ---------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلع--------------- ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين ------------ثم اقبل علي----- الحسين ف------------قال وامرك رسول ال-------------------له ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابنه علي بن الحسين ع فضمه ال----يه فقال له يا بن------ي وامرك رسول الله ص---------------لع ان تدفعه- الي ابنك محمد فاقرء-------ه من رسول الله صلع--------------- ومني السلام	514	-4531303817367821662	440	675.0	348	667	65.9670181274414	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Masaha000001Vols-ara1.ms0261	false	-5456588497493933931	167	300	799	1441	1441	300	الي ال-----حسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب---- والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ----ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله---- ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا----لي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة-	261	2869994533479273287	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms514	true	2558332007619865788	108	226	594	1159	1522	300	الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع----- الكتب اليه والسلاح ثم قال له---------------- امرني رسول الله صلع ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلع ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين ثم اقبل علي----- الحسين فقال وامرك رسول ال-------------------له ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ا----بنه علي بن الحسين ع فضمه اليه فقال له يا --بني وامرك رسول الله ص---------------لع ان تدفعه الي ابنك محمد ف-------اقرءه من رسول الله صلع--------------- ومني السلام ثم اقبل الي ابنه الحسن فقال يا بني انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة	514	-4531303817367821662	510	876.0	402	665	76.69172668457031	90	Masaha000001Vols-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown