id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0002	true	4777699575376690424	178	218	949	1184	1615	300	كل-ما مضي منهم امام نصب لخقله من عقبه اما-----ما بينا وهاديا نيرا واماما قيما------------------------ يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم الب---------------------لاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	2	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0110	false	4371101308605853972	49	99	265	551	1633	300	كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	110	4588590236855919866	232	434.0	192	286	81.11888122558594	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0009	true	-7991683779934221304	48	135	224	667	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاه---------------------------------ل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسول---------ا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول----- امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد----- المجتهدين وما ادي العبد- فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل وا--لعقلاء هم اولو- الالباب الذين قال الله تعالي و--ما يتذكر الا اولو- الالباب	9	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0287	false	-4314874612540251108	90	182	489	959	1550	300	فعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل وافطار العاقل افضل من صوم الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله ---------رسولا ولا نبيا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من----- عقول جميع امته وما يضمر النبي------------------- في نفسه افضل من اجتهاد جميع المجتهدين وما ادي العاقل فراءض الله حتي عقل منه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل ان العقلاء هم اولوا الالباب الذين قال الله عز وجل انما يتذكر---- اولوا الالباب	287	4588590236855919866	391	679.5	313	507	77.12031555175781	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0012	true	2193360217468476373	76	253	398	1328	1566	300	يا هشام ما بعث الله انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وانت قد شغلت قلبك عن امر ربك واطعت هواك علي غلبة عقلك يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله وكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام نصب الحق لطاعة الله ولا نجاة الا بالطاعة والطاعة بالعلم والعلم بالتعلم والتعلم بالعقل يعتقد	12	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0222	false	1719543255524294796	179	300	923	1581	1581	300	يا هشام ما بعث الله انبياء-ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام نصب الحق لطاعة الله ولا نجاة الا بالطاعة والطاعة بالعلم والعلم بالتعلم والتعلم بالعقل يعتقد-	222	4588590236855919866	658	1300.0	538	930	70.752685546875	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0013	true	-3943734933768324813	0	300	0	1515	1515	300	العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل وترك الذنوب من الفرض يا هشام ان العاقل نظر الي الدنيا والي اهلها فعلم انها لا تنال الا بالمشقة ونظر الي الاخرة فعلم انها لا تنال الا بالمشقة فطلب بالمشقة ابقاهما يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة -مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز-وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا يا هشام ان الله حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبدا-لله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه وهو تمام الامر يا هشام ان العاقل لا يكذب وان كان-	13	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0223	false	-5786644525512786207	12	226	57	1158	1546	300	العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل وترك الذنوب من الفرض يا هشام ان العاقل نظر الي الدنيا والي اهلها فعلم انها لا تنال الا بالمشقة ونظر الي الاخرة فعلم انها لا تنال الا بالمشقة فطلب بالمشقة ابقاهما يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة ومطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا يا ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه وهو تمام الامر يا هشام ان العاقل لا يكذب وان كان	223	4588590236855919866	1096	2168.0	885	1519	72.1527328491211	207	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0014	true	-1375001757583988906	186	219	933	1081	1493	300	يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه	14	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0223	false	-5786644525512786207	228	261	1167	1315	1546	300	يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه	223	4588590236855919866	148	296.0	115	148	100.0	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0017	true	-8937714557036879522	218	254	1073	1259	1479	300	فقال--- ابن السكيت تالله ما رايت مثلك قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب	17	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0234	false	8094242116339223706	58	89	293	456	1476	300	وقال له ابن السكيت---------------------- فما الحجة علي الخلق اليوم ف----قال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب	234	4588590236855919866	158	289.0	128	189	83.59788513183594	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0061	true	9222889646064820122	127	226	635	1125	1501	300	وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس- وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك-------------------- وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه	61	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0024	false	-5355687966567045978	153	255	833	1340	1571	300	وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اباءك واباءك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياسك وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده من ذهنك قال ابن ابي العوجاء وما زال يع-د علي قدرته الت---ي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه	24	4588590236855919866	481	929.0	383	511	94.12915802001953	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0064	true	2530551081702107724	0	139	0	718	1541	300	السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء -لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو-الحسن عليه السلام وان كان القول وهو قولنا------------- الستم قد هلكتم ونجونا فقا------ل رحمك الله -اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين ب-----لا اين و---كيف الكيف ب-----لا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو-الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان -قال ابو-الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو-الحسن عليه السلام اني لما نظرت	64	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0021	false	-5697503184996559638	155	300	852	1583	1583	300	السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت --------فقال ابو الحسن عليه السلام وان يكن القول---- قولنا وهو كما نقول الستم قد هلكتم ونجونا فقال الرجل رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو -قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين وكان ولا اين وهو كيف الكيف وكان ولا كيف ولا يعرف ب--كيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء -قال الرجل فاذا انه لا شء اذ -لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا -خلاف------ الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان فقال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه -قال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت-	21	4588590236855919866	685	1236.0	553	757	90.48876953125	114	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0064	true	2530551081702107724	139	191	718	1000	1541	300	الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 4 علي	64	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0022	false	-6232294905432028224	0	51	0	282	1650	300	الي جسدي فلم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا ومعني	22	4588590236855919866	276	546.0	225	282	97.8723373413086	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0065	true	1457637210120997691	102	300	524	1516	1516	300	الديصاني عنه حتي اتي باب ابي عبدالله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابوعبدالله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبدالله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه وقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابوعبد-الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولا -دخل فيها----- مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده-	65	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0016	false	-7113046227372455727	64	197	332	1010	1534	300	الديصاني---- الي ا-لامام ا-----لصادق عليه الس-----------------------------لام فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام اجلس فاذا غلام--- صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	16	4588590236855919866	642	1159.0	519	1009	63.62735366821289	112	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	true	-3123937379898803428	131	175	667	893	1501	300	ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي نكون بينهم فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	66	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0026	false	5706201836158768427	46	90	242	469	1596	300	ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي تكون بينهم فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	26	4588590236855919866	221	438.0	178	227	97.35682678222656	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	131	255	685	1315	1532	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في- منصرفي من مكة الي خراسان وهو ساءر الي العراق فسمعته---- يقول من اتقي الله يتقي ومن اطاع الله يطاع---- فتلطفت--- الوصول اليه فوصلت فسلمت عليه فرد علي السلام ثم ----------------------------------قال يا فتح من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فقم-ن ان يسلط الله عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكيفوفية والاينونية	113	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0258	false	-7938473944199409274	25	156	143	802	1530	300	عن --فتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن------------ الطريق حين منصرفي من مكة الي خراسان وهو صاءر الي العراق فسمعته وهو يقول من اتقي الله يتقي ومن اطاع الله يطاع قال فتلطفت في الوصول اليه------ فسلمت عليه فرد علي السلام وامرني بالجلوس واول ما ابتداني به ان قال يا فتح من اطاع الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فايقن ان يحل به الخالق- سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكي--فية والاي--نية	258	4588590236855919866	584	1054.5	466	684	85.38011932373047	104	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0113	true	8183368938116830073	170	204	887	1048	1532	300	علي- السلام ثم قال يا فتح من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فقم-ن ان يسلط ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف	113	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0259	false	-5880465494732942819	135	247	680	1241	1506	300	عليه السلام --------------من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فايقن ان يحل به الخالق سخط المخلوق ان من عرف الخالق يعلم ان من وجده لا يفقد شيءا ومن فقده لا يجد شيءا ومن عرف المخلوق يعلم ان حدوثه وبقاءه وايجاده واعدامه بمشيءة الخالق ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا فاذا ارضي الله بتسليمه لامر الله ورضاه بقضاء الله الملازم لرضا الله عنه لا يبالي بسخط المخلوق فمن رضي عنه المالك لا يبالي بسخط المملوك كما ان من اسخط الخالق يحل به سخط المخلوق الذي اسلم لله تعالي طوعا وكرها قوله عليه السلام ------ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه انما يكون	259	4588590236855919866	122	184.0	95	581	20.998279571533203	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	true	-5928146548209400821	161	300	865	1620	1620	300	الحكم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عزوجل- وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته-	137	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0035	false	-3014275281430232054	38	170	212	920	1632	300	الاول عن ابي عبد الله عليه السلام انه --------------------------------------------------قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	35	4588590236855919866	695	1368.0	566	758	91.68865203857422	125	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	true	-5928146548209400821	219	300	1176	1620	1620	300	علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عزوجل وه-----------------------------------------------------------------------------م الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله من حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته-	137	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0036	false	-7150259742125872889	2	177	16	1023	1703	300	علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم وهذا البرهان يمتاز من جهات عما برهن به الفلاسفة علي ضرورة النبوة الذي اعتمد علي قاعدة ان الانسان مدني بالطبع فيحتاج الي قوانين عادلة لمعاملاته وعلاقاته الاجتماعية فان دليلهم مختص بالحياة الاجتماعية علي الارض بينما دليل الامام عليه السلام يشمل عموم مصالح الانسان ومضاره في كل عوالم الوجود واشار عليه السلام الي وجوده---م الاستثناءي باشتراكهم مع الناس وامتيازهم عنهم وما به اشتراكهم وما به اختصاصهم ---بقوله عليه- السلام------------------------------------------------ غير مشاركين للناس علي مشاركت----هم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشار عليه السلام بقوله صفوته من خلقه الي اصطفاء النبي من ساءر الخلق ليتمكن بتلك الخلقة الصافية من نيل مقام الوساطة بين الخالق والمخلوق واداء مهمة الرابط بين العالي والداني وما الطف كلمة التعبير التي اتي بها في قوله يعبرون عنه ليوضح منزلة النبي وانه كاللسان المبين ما في الضمير ينطق عن الله تعالي ويبلغ ما يريده الي خلقه وهذه المنزلة لازمة لقداسة النبي ومستلزمة لعصمته كما بين عليه السلام الدليل علي لزوم المعجزة لاثبات النبوة بقوله يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	36	4588590236855919866	199	53.0	157	1191	16.708648681640625	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0161	true	6814702587552237278	240	275	1123	1303	1410	300	عليه السلام يا ابن ابي يعفور ان الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بامره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن ابي يعفور فنحن حجج الله في عباده وخزانه علي علمه والقاءمون بذلك 6	161	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0114	false	-7010623485231275825	134	166	672	839	1490	300	عليه السلام قال------------- ان الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بامره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن ابي يعفور فنحن حجج الله في عباده وخزانه علي علمه والقاءمون بذلك ح	114	4588590236855919866	164	314.0	132	180	91.11111450195312	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0171	true	1164281082425507125	241	300	1239	1530	1530	300	عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة عليه- السلام وصفاتهم ان الله عز-وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي-	171	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0109	false	-6658741450175406593	215	275	1160	1454	1583	300	عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة عليهم السلام وصفاتهم ان الله عز وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي	109	4588590236855919866	291	567.0	233	294	98.9795913696289	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0172	true	6336880244866756617	0	25	0	130	1634	299	نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه	172	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0109	false	-6658741450175406593	275	300	1454	1583	1583	300	نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه-	109	4588590236855919866	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0172	true	6336880244866756617	25	299	130	1634	1634	299	مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من متلبسات الدجي ومعميات السنن ومشبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم ____________ العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرء ا من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده عليه السلام فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلده دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واتاه-	172	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0110	false	4371101308605853972	0	269	0	1467	1633	300	مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومشبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين من------------ عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم الع-------------باد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المرتجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرء-ا من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده------------ فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلده دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واتاه	110	4588590236855919866	1457	2878.0	1189	1505	96.81063079833984	265	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0173	true	6831562375024239617	0	31	0	167	1600	300	علمه وانباه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما	173	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0110	false	4371101308605853972	269	300	1467	1633	1633	300	علمه وانباه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما-	110	4588590236855919866	166	327.0	136	167	99.40119934082031	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0173	true	6831562375024239617	31	102	167	553	1600	300	لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه عليهم السلام فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجهده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله جل وعلا باب ان	173	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0111	false	-3312538133389450946	0	68	0	369	1614	300	لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه------------- فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله جل وعلا ان ----	111	4588590236855919866	365	717.5	298	386	94.55958557128906	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0173	true	6831562375024239617	6	32	35	171	1600	300	وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم	173	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0115	false	-4594482430244218394	261	287	1416	1552	1619	300	وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم	115	4588590236855919866	136	272.0	110	136	100.0	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0203	true	-6304042197520186156	182	300	939	1542	1542	300	عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد-الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له ف--الجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله----- خمسة وسبعين يوما و---كان دخلها حزن شديد علي ابيها و-ان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام-	203	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0163	false	8068340512602371765	151	268	873	1464	1642	300	عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله------------ بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له ما الجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسة وسبعين يوما وقد كان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل------------ ياتيها فيحسن عزاء-ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام	163	4588590236855919866	577	1094.5	465	616	93.66883087158203	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0235	true	3971268552415951194	140	187	645	863	1395	300	الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5	235	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0114	false	-7010623485231275825	176	224	895	1114	1490	300	الصحيح عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد ط	114	4588590236855919866	213	416.0	166	219	97.2602767944336	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0289	true	-3244072724327333884	0	73	0	346	1456	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج-- به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك -انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي	289	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0253	false	3375006167957244004	150	221	819	1153	1550	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس------- حيث ظننت في هذه السنة فلما استدعي به ال--------ي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك فانت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي	253	4588590236855919866	328	628.5	257	349	93.9828109741211	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	true	2357756067723387142	55	255	278	1404	1652	300	لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله----- وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله و----اشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله----- اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر---- الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال	424	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0137	false	-5117747551185731670	97	300	506	1643	1643	300	لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين------------ ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله وسلم وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيض الكافرين وكره الحاسدين وصغر ضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذا وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال-	137	4588590236855919866	1112	2168.5	915	1150	96.6956558227539	191	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	true	2357756067723387142	255	300	1404	1652	1652	300	ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ --ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت-	424	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0138	false	823753254132711144	0	45	0	251	1567	300	ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ اذا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت	138	4588590236855919866	248	485.5	204	251	98.80477905273438	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0425	true	-1988458453214625736	0	203	0	1062	1534	300	بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر ك--------نت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه -وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وبكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم طلبوه فلم يصادفوه	425	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0138	false	823753254132711144	45	251	251	1326	1567	300	بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر ولم تخل كنت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وحصنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا -حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وبكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم طلبوه فلم يصادفوه	138	4588590236855919866	1055	2094.0	853	1076	98.04832458496094	196	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0426	true	-6866044365025011649	202	251	978	1220	1460	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه-- السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله----- ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ- الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه	426	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0138	false	823753254132711144	252	300	1330	1567	1567	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين------------ قام الحسن بن علي عليهما السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذه الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه-	138	4588590236855919866	229	426.0	183	250	91.5999984741211	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0426	true	-6866044365025011649	251	300	1220	1460	1460	300	كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله----- عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي فيها قبض وصي موسي-	426	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0139	false	5154634103364168041	0	51	0	246	1533	300	كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك بيضاء ولا حمراء الا سبع مءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي فيها قبض وصي موسي	139	4588590236855919866	238	463.0	190	246	96.74797058105469	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0427	true	-267115875369283989	229	276	1169	1418	1530	300	ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله----- خمسة وسبعين يوما و---كان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل------- فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	427	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0163	false	8068340512602371765	217	263	1192	1435	1642	300	ان فاطمة------------- مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسة وسبعين يوما وقد كان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان------- جبرءيل ياتيها فيحسن عزاء-ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك	163	4588590236855919866	228	412.0	185	264	86.36363983154297	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0431	true	6157820674928386439	196	300	928	1454	1454	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن------------ وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله -قال فقال الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن-	431	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0172	false	5419744062266213416	170	266	910	1394	1584	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي-------------- في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا-------- من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة و----للزبيري تحت----------- اخري---- فقال الزبيري---------- لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن عليه السلام وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم---- فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها واورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله فقال --له الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن	172	4588590236855919866	463	836.5	371	541	85.5822525024414	86	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0438	true	-8454979842234841102	197	239	970	1195	1478	300	عليه السلام قال كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت بيدها لا وحق المصطفي ما اذن الله لك في السقوط فبقي معلقا في الجو حتي جازته فتصدق ابي عنها بماءة دينار قال ابوالصباح وذكر ابوعبدالله عليه السلام جدته --	438	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0207	false	-5140745330573816261	26	57	138	305	1609	300	عليه السلام---- كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت بيدها لا وحق المصطفي ما اذن----- لك في السقوط فبقي معلقا-------- حتي جازته كنيته والقاب-------------------------------------------ه عليه السلام وكنيته	207	4588590236855919866	149	251.5	119	227	65.63876342773438	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0440	true	5726409281391294384	0	107	0	515	1408	300	جعفر عليه-- السلام فقلت له-- انتم- ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت -رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كم--ا علموا -قال لي نعم -قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرء-ا الاكمه والابرص -قال ---نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح---- علي ------وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت---- فمسح علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال	440	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0211	false	-4603121358516372678	36	134	175	653	1507	300	جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول ال-------------------له وارث الانبياء علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت ا-نتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال لي نعم باذن الله ثم قال--- ادن مني يا ابا م----------حمد فمسح يده علي عيني ووجه----------ي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال------ اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا ق-لت اعود كما كنت قال فمسح علي عيني فعدت كما كنت وع----------ن ابي بصير ------قال	211	4588590236855919866	434	727.0	341	544	79.77941131591797	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0444	true	546089771489477244	59	193	313	953	1433	300	ابي بصير---- قال كان لي جار يتبع السلطان فاصاب مالا فاعد قيانا وكان يجمع الجميع اليه ويشرب المسكر ويءذيني فشكوته الي نفسه غير مرة فلم ينته فلما ان الححت عليه فقال لي يا هذا انا رجل مبتلي وانت رجل معافي فلو عرضتني لصاحبك رجوت ان ينقذني الله بك فوقع ذلك له في قلبي فلما صرت الي ابي عبدا-لله عليه السلام ذكرت له حاله فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة فلما رجعت الي الكوفة اتاني فيمن اتي فاحتبسته عندي حتي خلا منزلي ثم قلت له يا هذا اني ذكرتك لابي عبدا-لله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي	444	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0218	false	3942888239389229887	165	300	834	1469	1469	300	ابي بصير انه قال كان لي جار يتبع السلطان فاصاب مالا فاعد قيانا وكان يجمع الجميع----- ويشرب المسكر ويءذيني فشكوته الي نفسه غير مرة فلم ينته فلما ان الححت عليه فقال لي يا هذا انا رجل مبتلي وانت رجل معافي فلو عرضتني لصاحبك رجوت ان ينقذني الله بك فوقع ذلك--- في قلبي فلما صرت الي ابي عبد الله عليه السلام ذكرت له حاله فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة فلما رجعت الي الكوفة اتاني فيمن اتي فاحتبسته عندي حتي خلا منزلي ثم قلت له يا هذا اني ذكرتك لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه-- السلام فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي-	218	4588590236855919866	627	1218.0	496	646	97.05882263183594	128	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0444	true	546089771489477244	193	300	953	1433	1433	300	الله الجنة قال فبكي ثم قال لي الله لقد قال لك ابو-عبدا-لله هذا قال فحلفت له انه قد قال لي ما قلت فقال لي حسبك ومضي فلما كان بعد ايام بعث الي فدعاني واذا هو خلف داره عريان فقال لي يا ابا بصير لا والله ما بقي في منزلي شء الا وقد اخرجته وانا كما تري قال فمضيت الي اخواننا فجمعت له ما كسوته به ثم لم تات عليه ا----يام يسيرة حتي بعث الي اني عليل فاتني فجعلت اختلف اليه واعالجه حتي نزل به الموت فكنت عنده جالسا وهو يجود بنفسه فغشي عليه غشية ثم افاق فقال لي يا ابا بصير قد وفي صاحبك لنا ثم قبض-	444	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0219	false	8780298170258546190	0	110	0	487	1525	300	الله الجنة قال فبكي ثم قال لي الله لقد قال لك ابو عبد الله هذا قال فحلفت له انه قد قال لي ما قلت فقال لي حسبك ومضي فلما كان بعد ايام بعث الي فدعاني فاذا هو خلف داره عريان فقال لي يا ابا بصير لا والله ما بقي في منزلي شء الا وقد اخرجته وانا كما تري قال فمضيت الي اخواننا فجمعت له ما كسوته به ثم لم تات عليه الا ايام يسيرة حتي بعث الي اني عليل فاتني فجعلت اختلف اليه واعالجه حتي نزل به الموت فكنت عنده جالسا وهو يجود بنفسه فغشي عليه غشية ثم افاق فقال لي يا ابا بصير قد وفي صاحبك لنا ثم قبض	219	4588590236855919866	478	935.5	372	487	98.15194702148438	103	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0445	true	-3780502380157807905	45	176	231	831	1455	300	عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال ق-ال لي اتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر ومعرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له -ما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فاتني به قال فاتيته بخالي فقال له ابوجع-فر يا ابن مهاجر خذ هذا المال وا-ت المدينة وا-ت عبد-الله بن الحسن بن الحسن وعدة من اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم علي شرط كذا وكذا فاذا قبضوا المال فقل اني رسول واحب ان	445	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0217	false	-5751538761793795785	167	300	894	1499	1499	300	عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال وقال لي اتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر ومعرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له وما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فاتني به قال فاتيته بخالي فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر خذ هذا المال واءت المدينة واءت عبد الله بن الحسن بن الحسن وعدة من اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم علي شرط كذا وكذا فاذا قبضوا المال فقل اني رسول واحب ان-	217	4588590236855919866	596	1163.0	466	606	98.34983825683594	125	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0445	true	-3780502380157807905	176	300	831	1455	1455	300	يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو-الدوانيق ما وراءك قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريب العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج فقلت وما ذاك اصلحك الله قال فادني راسه مني واخبرني بجميع ما جري بيني وبينك حتي كانه كان ثالثنا قال فقال له ابوج-عفر يا ابن مهاجر اعلم انه ليس من اهل بيت نبوة الا وفيه محدث وان جعفر بن محمد محدثنا اليوم وكانت هذه الدلالة سبب-	445	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0218	false	3942888239389229887	0	125	0	623	1469	300	يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو الدوانيق ما وراءك قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريب العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج فقلت وما ذاك اصلحك الله قال فادني راسه مني واخبرني بجميع ما جري بيني وبينك حتي كانه---- ثالثنا قال فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر اعلم انه ليس من اهل بيت نبوة الا وفيه محدث وان جعفر بن محمد محدثنا اليوم وكانت هذه الدلالة سبب	218	4588590236855919866	619	1218.5	497	627	98.72408294677734	120	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0445	true	-3780502380157807905	0	36	0	185	1455	300	رحمة الله عليه فلما حججت اتيت ابا عبد-الله عليه السلام فاستاذنت عليه فلما دخلت قال لي ابتداء من داخل البيت واحدي رجلي في الصحن والاخري في دهليز داره يا ابا بصير قد وفينا لصاحبك 6 ابوعلي	445	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0219	false	8780298170258546190	110	145	487	664	1525	300	رحمه الله ف-----لما حججت اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاستاذنت عليه فلما دخلت قال لي ابتداء من داخل البيت واحدي رجلي في الصحن والاخري في دهليز داره يا ابا بصير قد وفينا لصاحبك ----وعلي	219	4588590236855919866	174	330.5	140	186	93.54838562011719	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0449	true	-5961944381163654216	0	49	0	236	1444	300	الزبور وكتاب هود وكل-ما انزل علي نبي من الانبياء في دهرك ودهر غيرك وما انزل من السماء من خبر فعلمه احد او لم يعلم به احد فيه تبيان كل شء وشفاء للعالمين وروح لمن استروح اليه وبصيرة لمن اراد الله به خيرا وانس الي الحق فارشدك اليه فاته ولو --	449	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0222	false	1719543255524294796	44	94	241	480	1581	300	الزبور وكتاب هود وكل ما انزل علي نبي من الانبياء في دهرك ودهر غيرك وما انزل من السماء من خبر فعلمه احد او لم يعلم به احد فيه تبيان كل شء وشفاء للعالمين وروح لمن استروح اليه وبصيرة لمن اراد الله به خيرا وانس الي الحق فارشدك اليه فارشده الي	222	4588590236855919866	229	452.5	182	239	95.81590270996094	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0455	true	7158961621042770203	161	269	819	1370	1508	300	عبدا-لله بن المغيرة قال مر العبد الصالح بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبدا-لله ان لنا صبيانا يتامي وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت وبقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال يا امة الله هل لك ان احييها لك فالهمت ان قالت نعم يا عبدا-لله فتنحي وصلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة صاحت وقالت عيسي ابن مريم ورب الكعبة فخالط الناس وصار بينهم ومضي عليه السلام	455	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0227	false	-2570759917181161278	68	177	355	898	1520	300	عبد الله بن --مغيرة---- مر العبد الصالح بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لنا صبيانا يتامي وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني م----نها وقد ماتت وبقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال يا امة الله هل لك ان احييها لك فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله فتنحي وصلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة صاحت وقالت عيسي -بن مريم ورب الكعبة فخالط الناس وصار بينهم ومضي عليه السلام	227	4588590236855919866	536	1041.5	430	554	96.75090026855469	100	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0457	true	3752982453793815338	230	272	1142	1358	1499	300	الرضا عليه-- الس----------------------------------------------لام ولد ابوالحسن الرضا عليه السلام س------------------------------------نة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذه التاريخ هو اقصد ان شاء الله --------وتوفي عليه السلام	457	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0228	false	3432356957678677635	28	86	137	432	1556	300	الرضا عليهما السلام الامام الثامن علي بن موسي الرضا عليهما السلام ولد علي الاشهر لاحدي عشرة ليلة خلت من ذي القعدة وقال في الكافي ولد سنة ثمان واربعين وم-ءة وقبض------------ في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذا التاريخ هو اقصد ان شاء الله كنيته والقابه عليه السلام	228	4588590236855919866	170	283.5	133	308	55.19480514526367	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0460	true	-1066271829357755166	228	300	1090	1468	1468	300	لما انقضي امر المخلوع واستوي الامر للمامو-----------ن كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ابوالحسن عليه السلام بعلل فلم يز------ل المامون يكاتبه في ذلك حتي عل------------------م انه لا محيص له و انه لا يكف عنه فخرج عليه السلام ولابي جعفر عليه السلام--- سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الجبل- وقم -وخذ علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو ف-------------عرض عليه المامون ان يتقلد الامر- والخلافة-	460	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0236	false	2485591130412322604	218	289	1135	1514	1569	300	لما استوي ام---------------------ر المامون بعد الامين كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ---الرضا عليه السلام بعلل كثيرة فما زال المامون يكاتبه ويساله حتي علم الرضا عليه السلام انه----------------- لا يكف عنه فخرج وابو------------- جعفر عليه السلام له سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الكوفة وقم فحمل علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو فلما وافي مرو عرض عليه المامون ان يتقلد الامرة والخلافة	236	4588590236855919866	297	502.5	238	433	68.59122467041016	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	60	300	293	1555	1555	300	حضر العيد بع-ث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي و-------------------------------------------------------------------يخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام----- قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول---- هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان ------------------------------------------------تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك-------- فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في ذلك ف----الح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما -----خرج رسول الله صلي الله عليه واله و--------امير المءمن----------------ين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن------ عليه السلام في الطرقات والسطوح--- الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام------ عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن -القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة--------------- وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة -------ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع-	461	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0240	false	-2591331632972018863	2	267	12	1409	1592	300	حضر العيد فبعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد------ ويخطب ليطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضله وتقر قلوبهم علي هذه الدولة المباركة فبعث اليه الرضا عليه السلام وقال قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخولي في هذا الامر ف---قال-- المامون انما اريد بهذا ان يرسخ في قلوب العامة والجند والشاكرية هذا الامر فتطمءن قلوبهم ويقروا بما- فضلك الله به فلم يزل ير-------------ده الكلام في ذلك فلما الح عليه -قال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما كان يخرج رسول الله صلي الله عليه واله وكما خرج امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال المامون اخرج كما تحب وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن الرضا عليه السلام ف--------قعد الناس لابي الحسن الرضا عليه السلام في الطرقات والسطوح من الرجال والنساء والصبيان واجتمع القوا-------د علي باب---- الرضا عليه السلام فلما طلعت الشمس قام الرضا عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن والقي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتف-ه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازة و--خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما قام ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان الهواء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تزينوا ولبسوا السلاح وتهيءوا باحسن --هيءة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة حفاة قد تشمرنا وطلع الرضا عليه السلام وقف---------- وقفة علي الباب قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي---------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا ورفع	240	4588590236855919866	1123	1994.0	901	1467	76.55078125	189	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0462	true	-7560785109462080379	24	94	138	511	1542	300	ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات و----يكبر ثلاث----- مرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال- تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو-الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب	462	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0241	false	8651221571985583468	3	66	20	354	1546	300	ابو الحسن عليه السلام----------- يمشي ويقف في كل عشر خطوات وقفة فكبر الله اربع مرات--------- فتخيل الينا ان السماء والارض والحيطان تجاوبه------------------------------ وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس فالراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه ورجع	241	4588590236855919866	311	561.5	251	384	80.98958587646484	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0463	true	1469986740269495644	243	298	1208	1464	1471	300	مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد فغطي راسه من الغبار- فقال مساكين------ لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال---- واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم -اصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه 10-------------- علي بن محمد------ عن سهل بن	463	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0234	false	8094242116339223706	101	160	527	802	1476	300	مسافر قال كنت مع---------- الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد مع قوم--- من ال برمك فقال مساكين هءلاء لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال هاه واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم باصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه ومما روته العامة علي ما في المناقب عن سعد بن	234	4588590236855919866	224	371.0	172	288	77.77777862548828	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0464	true	4595995795399697247	131	272	620	1313	1446	300	محمد بن عل--------ي الثاني عليه- السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من --------سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعد------------------------------------------ة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان خيزران وروي انها كانت من اهل بيت مارية ام ابراهيم ابن رسول الله ص-------------------------------------لي الله علي-------ه واله 1 احمد بن ادريس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن حسان عن علي بن خالد قال محمد وكان زيديا قال كنت ب--العسكر فبلغني ان هناك رجل- محبوس- اتي به من ناحية الشام مكبولا وقالوا انه تنبا قال علي بن خالد فاتيت الباب وداريت البوابين والحجبة حتي وصلت اليه فاذا رجل له فهم فقلت	464	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0245	false	6265114757199767777	173	298	886	1550	1555	300	محمد بن علي بن موسي ال-رضا عليهم السلام ولد------------ في شهر رمضان او شهر رجب سنة خمس وتسعين وم-ءة وقبض ------------سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وكانت مدة امامته من بعد ابيه سبع عشرة سنة وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمولود الذي لم يولد مولود اعظم بركة علي الشيعة منه كنيته والقابه عليه السلام كنيته ابو جعفر وابو علي ومن القابه التقي والمنتجب والجواد والمرتضي والمختار والمتوكل والمتقي والزكي والقانع والعالم مكارمه وكراماته عليه السلام مكارمه وكراماته مسطورة في كتب الخاصة والعامة نذكر بعضها منها في الصحيح عن محمد بن حسان عن علي بن خال---------د وكان زيديا قال كنت في العسكر فبلغني ان هناك رجلا محبوسا اتي به من ناحية الشام مكبولا وقالوا انه تنبا قال علي ف--------------------داريت القوادين والحجب- حتي وصلت اليه فاذا رجل له فهم فقلت	245	4588590236855919866	311	310.0	244	1014	30.670612335205078	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0465	true	2990471906917298041	1	237	3	1167	1497	300	قم بنا---- فقمت معه---- فبينا انا معه اذا انا في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد فقلت نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذ انا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله بالمدينة فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمت وصلي وصليت معه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه وا--------له فبينا انا معه اذا انا بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي معه فبينا انا معه اذا انا في الموضع الذي كنت اعبدال-له فيه بالشام---- ومضي الرج----ل فلما كان العام القابل اذا ا---------------نا به -فعل--- مثل فعلته الاولي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بالحق الذي اقدرك علي ما رايت الا اخبرتني من انت ف---------------------------قال انا محمد بن علي بن موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي الي محمد بن عبدال-ملك الزيات فعب----ث الي واخذني وكبلني في الحديد وحملني الي ال---------------عراق قال فقلت له فارفع القص-ة الي محمد بن عبد-الملك ففعل و----------------------------------------------------------------------------ذكر في قصته ما كان---- فوقع في قصته- قل للذي اخرجك من الشام في ليلة ال---------ي الكوفة ومن الكوفة الي المدينة ومن المدينة الي مكة وردك من مكة الي الشام- ان يخرجك من حبسك هذا قال علي بن خالد فغمني ذلك من امره ورققت له وامرته بالعزاء والصبر قال ثم بكرت عليه----- فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق الله ف-----------------قلت ما هذا فقالوا المحمول من الشام الذي تنبا افتقد البارحة فلا يدري اخسفت به الارض او اختطفه الطير	465	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0246	false	-3432173158513364963	32	265	148	1281	1476	300	قم بنا قال فقمت معه قال فبينا انا معه-------- في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد -قلت نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذ انا في مسجد المدينة قال فصلي وصلي--------------------------------------------------------ت و---------------صلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ودعا له فبينا انا معه اذا انا بموضعي ا--------------------------------------------------------------------------لذي كنت اعبد الله فيه بالشام قال ومضي الرجل قال فلما كان --عام --قابل في ايام الموسم اذا انا به وفعل بي مثل فعلته الاولي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك ب--حق الذي اقدرك علي ما رايت الا اخبرتني من انت قال فاطرق طويلا ثم نظر الي فقال انا محمد بن علي بن موسي---- فتراقي الخبر---------- الي محمد بن عبد الملك الزيات قال فبعث الي فاخذني وكبلني في الحديد وحملني الي العراق وحبسني كما تري قال -قلت له -ارفع --قصتك الي محمد بن عبد الملك فقال ومن لي ياتيه بالقصة قال فاتيته بقرطاس ودواة فكتب قصته الي محمد بن عبد الملك فذكر في قصته ما كان قال فوقع في القصة قل للذي اخرجك--------- في ليلة من الشام الي الكوفة ومن الكوفة الي المدينة ومن المدي--------------------نة الي المكان ان يخرجك من حبسك ----قال علي-------- فغمني------- امره ورققت له وامرته بالعزاء -------قال ثم بكرت عليه يوما فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق عظيم يتفحصون حاله قال فقلت ما هذا -قالوا المحمول من الشام الذي تنبا افتقد البارحة -لا ندري -خسف- به الارض او اختطفه الطير	246	4588590236855919866	865	1438.5	682	1370	63.13868713378906	145	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0471	true	3363734949798648638	84	170	392	827	1476	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ه-هنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد -لسنا في خان الصعاليك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------ احمد بن---------------- محمد بن	471	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0254	false	-2740893872204930210	16	103	70	521	1500	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت--- جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال هاهنا انت يا -بن سعيد ثم اوما بيده فقال انظر فنظرت فاذ----ا بروضات انفات وروضات ناظرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد ولسنا في خان الصعاليك 3 حدث جماعة من اهل اصفهان منهم ابو العباس احمد بن النضر وابو جعفر محمد بن	254	4588590236855919866	392	717.0	314	459	85.4030532836914	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0482	true	-363461078158521182	181	223	910	1122	1514	300	الحسن بن ظريف---- قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد عليه السلام فكتبت اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بما يقضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر	482	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0264	false	7701037257696868826	259	300	1336	1538	1538	300	الحسن بن ظريف انه قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد عليه السلام فكتبت اساله عن القاء------------م اذا قام بم ي-قضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر-	264	4588590236855919866	196	370.5	158	216	90.74073791503906	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0482	true	-363461078158521182	223	277	1122	1403	1514	300	الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم فاذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة وكنت اردت ان تسال ل----حمي الربع فانسيت فاكتب في ورقة وعلقه ع-لي المحموم فانه يبرا باذن الله ان شاء الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فعلقنا عليه ما ذكر ابو-محمد عليه السلام فافاق	482	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0265	false	-5447141977697343031	0	55	0	283	1573	300	الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم -اذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة وكنت اردت ان تسال عن الحمي الربع فانسيت فاكتب--- ورقة وعلقها علي المحموم فانه يبرا باذن الله ان شاء الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فعلقنا عليه ما ذكر ابو محمد عليه السلام فافاق	265	4588590236855919866	274	526.5	222	287	95.47038269042969	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0485	true	-5686303187394270130	222	300	1122	1489	1489	300	علي بن محمد- عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد عن علي بن عبد-الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل صالح ابن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابا محمد عليه السلام فقال---------------------------- لهم صالح وما اصنع ----قد وكلت به رجلين من اشر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم فقلت----------------------- له-------ما -------ما فيه -------------فقالا ما ت---قول في رجل-	485	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0262	false	4330186085550433047	113	209	632	1081	1547	300	علي ما يلي 1 عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن عبد الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل صالح -بن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابو محمد عليه السلام فقالوا له ضيق عليه ولا توسع فقال لهم صالح -ما اصنع به وقد وكلت به رجلين ----شر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم ثم امر باحضار الموكلين فقال لهما ويحكما ما شانكما في امر هذا الرجل فقالا له ما نقول في رجل	262	4588590236855919866	344	606.5	269	455	75.6043930053711	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0500	true	4844191904123987012	194	300	925	1442	1442	300	عن عبد-الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع--ليه السلام قال قال ابي لجابر بن عبدال-له الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله----- وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله----- فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه-	500	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0107	false	4565006278934179410	90	200	524	1056	1541	300	عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن الامام الصادق عليه السلام قال قال ابي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه	107	4588590236855919866	505	975.5	402	532	94.92481231689453	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0501	true	5843683678255209455	0	98	0	476	1574	300	كتابا ابيض شبه لون الشمس فقلت لها بابي وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله----- ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال	501	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0107	false	4565006278934179410	200	300	1056	1541	1541	300	كتابا ابيض شبه لون الشمس فقلت لها بابي وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال-	107	4588590236855919866	475	931.0	378	486	97.73662567138672	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0501	true	5843683678255209455	98	300	476	1574	1574	300	جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله--- اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجلعت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر ع-لمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده -موسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير-	501	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0108	false	-8283201067662707905	0	203	0	1103	1619	300	جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا ف-كملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده لموسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير	108	4588590236855919866	1094	2162.0	893	1104	99.09420013427734	196	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	true	-4006513252377533615	0	97	0	517	1529	300	اية من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن	502	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0108	false	-8283201067662707905	203	300	1103	1619	1619	300	اية من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن-	108	4588590236855919866	516	1027.0	420	517	99.80657958984375	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0502	true	-4006513252377533615	97	185	517	997	1529	300	لعلمي الحسن واكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد-الرحمن بن سالم قال ابو-بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله 4------ علي	502	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0109	false	-6658741450175406593	0	90	0	488	1583	300	لعلمي الحسن واكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنة في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله والادلة علي	109	4588590236855919866	478	936.5	390	488	97.95082092285156	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0506	true	6851007642041030079	126	160	611	798	1459	300	عليه السلام عن جابر بن عبد-الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	506	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0107	false	4565006278934179410	26	59	158	334	1541	300	عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاء------------م ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	107	4588590236855919866	171	324.0	139	188	90.95744323730469	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	35	72	164	333	1389	300	زرارة قال------ الامام يجري وينفل ويعطي ما ش-اء قبل ان تقع السهام وقد قاتل رسول الله صلي الله عليه واله----- بقوم لم يجعل لهم في الفء نصيبا وان شاء قسم ذلك بينهم 10 محم-------------د بن يحيي عن	518	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0587	false	7538437827555828371	99	140	561	755	1593	300	زرارة في الصحيح الامام يجري وينفل ويعطي ما يشاء قبل ان تقع السهام وقد قاتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقوم لم يجعل لهم في الفء نصيبا وان شاء قسم ذلك بينهم ويءيد ذلك مرسلة حماد بن عيسي عن	587	4588590236855919866	156	277.0	120	194	80.41236877441406	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0568	true	-830116906578193935	34	126	188	662	1581	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوقار------- ومروء ته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبدالله بن القاسم عن مدرك بن عبدالرحمن عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام عن ابيه عن جده صلوات الله عليهم -------قال قال امير المءمنين ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- قال رسول الله صلي الله عليه واله	568	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0293	false	7005203758219644237	91	172	461	881	1544	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوقار الوفاء ومروءت-ه العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت السخاء عن جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مح--------------------------------------------------------------مد عن ابيه عن اباءه ---------عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من النار وعن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	293	4588590236855919866	248	421.0	198	614	40.3908805847168	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0576	true	564649976260836611	132	198	704	1072	1576	300	عبدا-لله بن بكير عن ابي عبد-الله------------------------ عليه السلام قال انالنحب---------- من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا------- ان الله عزوجل------- خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله عزوجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة	576	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0287	false	-4314874612540251108	2	75	13	403	1550	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليهما----- قال ---لنحب من شيعتنا من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ثم قال ان الله تبارك وتعالي خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن---- فليتضرع الي الله------ وليساله ------قال قلت جعلت فداك وما هي قال--- الورع والقنوع- والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة	287	4588590236855919866	331	571.5	270	418	79.18659973144531	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0582	true	-7276127725617602172	178	215	865	1049	1463	300	ابي عبدال-له عليه السلام قال اوحي الله عز-وجل الي داود عليه السلام مااعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن	582	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0568	false	-2947360034699331419	199	236	1093	1264	1608	300	ابو عبد الله عليه السلام---- اوحي الله عز وجل الي داود ما -----------اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن	568	4588590236855919866	163	301.0	129	186	87.63440704345703	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0589	true	-431032125170469878	109	149	570	767	1474	300	والذي لا-اله الا هو لا-يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاء ه فاحسنوا بالل ا-لظن وارغبوا اليه	589	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0569	false	1783825582720529190	2	43	9	205	1495	300	والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخير-- يستح-ي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاء-ه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	569	4588590236855919866	191	355.5	153	200	95.5	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0593	true	5941918807907776170	11	146	45	693	1437	300	الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ-به فقال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لاورع فيه 2 محد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابوعبدالله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5 عنه عن -----	593	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0288	false	3366339001723759054	119	163	633	845	1591	300	الموثق عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لا ورع فيه وفي الصحيح عن	288	4588590236855919866	192	357.0	153	655	29.312976837158203	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0594	true	-1043636446082844436	161	300	777	1488	1488	300	عن عمرو بن سعيد بن هلال -----------------------------------قال قلت ل--ابي عبدالله عليه السلام اوصني ق-----------------ال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لاو-رع فيه 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عزوجل يقول من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال انالا نعد الرجل مءمنا حتي يكون بجميع امر نا متبعا مريدا الا وان من اتباع امرنا وارادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله و------كبدوا--- اعداءنا به ينعشكم الله-	594	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0288	false	3366339001723759054	120	196	640	1022	1591	300	عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه وف----------------------------------------------------------ي الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انا ---لا نعد الرجل مءمنا حتي يكون بجميع امر-نا متبعا مريدا الا وان من اتباع امرنا وارادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله وكيدوا كبدوا به اعداءنا--- ينعشكم الله	288	4588590236855919866	284	476.0	228	776	36.597938537597656	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0596	true	-4124779846500290270	184	218	848	1014	1381	300	ابي عبدال-له عليه السلام قال فيما ناجي الله عزوجل به موسي عليه السلام يا موسي ما تقرب الي المتقر بون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنان عدن- لا اشرك معهم احدا 4-------- علي	596	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0288	false	3366339001723759054	235	268	1242	1409	1591	300	ابي عبد الله عليه السلام قال فيما ناجي الله تبارك وتعالي موسي-------- يا موسي ما تقرب الي المتقر-بون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنات عدني لا اشرك معهم احدا القنوع عن علي	288	4588590236855919866	138	238.5	108	176	78.40908813476562	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0605	true	8935667920751715412	201	260	983	1284	1474	300	الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله	605	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0290	false	-4266606202482794890	0	56	0	287	1544	300	الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي وفي الصحيح------- ع--------ن ابي عبد الله	290	4588590236855919866	276	529.0	222	302	91.39073181152344	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0606	true	-4851968914517797423	70	144	335	707	1475	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة	606	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0290	false	-4266606202482794890	226	300	1173	1544	1544	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة-	290	4588590236855919866	371	737.0	298	372	99.73118591308594	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0607	true	-3790560574187251682	101	212	496	1063	1477	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عزو-جل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقر ضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو-عبد-الله عليه السلام قول الله عزو-جل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا الله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم فهذه واحدة من ثلاث خصال ورحمة اثنتان واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا لمن اخذ الله منه شيءا قسرا 22 علي بن ابراهيم عن	607	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0290	false	-4266606202482794890	52	167	271	836	1544	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقر-ضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة عشرة الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا -لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم فهذه واحدة من ثلاث خصال ورحمة اثنتان واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هذا لمن اخذ الله منه شيءا قسرا وفي الصحيح عن -------	290	4588590236855919866	541	1034.5	436	574	94.25086975097656	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	215	300	1026	1425	1425	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يامو-سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 28 ابن ابي عمير عن ابن رءاب عن اسماعيل بن الفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم ما اصبحت بي من نعمة او عافية من دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد-	612	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0291	false	7292796747188611896	70	155	374	758	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب فكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني وفي الصحيح -----------------عن اسماعيل بن الفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد	291	4588590236855919866	362	664.5	285	406	89.16255950927734	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0613	true	5137858681123370857	0	71	0	324	1400	300	ولك الشكر بها علي يا-رب حتي ترضي وبعد الرضا فانك اذا قلت ذلك كنت قد اديت شكر ما انعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة 29 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك اذا اصبح فسمي بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق الله نجا 30 علي بن ابراهيم عن	613	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0291	false	7292796747188611896	155	224	758	1072	1474	300	ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا فانك اذا قلت ذلك كنت قد اديت شكر ما انعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة وفي الصحيح----- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك اذا اصبح فسمي بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق الله نجا وعن الصادق عن -------	291	4588590236855919866	288	551.0	225	326	88.34355926513672	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0615	true	-427013905291337470	202	299	1000	1465	1466	300	بينا رسول الله صلي الله عليه واله----- ذات يوم جالس في المسجد اذا جاءت جارية لبعض الانصار وهو قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله----- فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي صلي الله عليه واله شيءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك وفعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا-تقولين له شيءا ولا هو يقول لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه	615	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0065	false	-2976699084243249689	123	214	600	1030	1495	300	بينا -------هو صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم جالس في المسجد اذ- جاءت جارية لبعض الانصار وهو قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي ش-------------------يءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك وفعل حبست رسول ال-------------------له ثلاث مرات لا تقولين له شيءا ولا هو يقول لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه	65	4588590236855919866	416	772.0	328	476	87.39495849609375	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0617	true	6247921437255543203	216	283	1055	1388	1461	300	عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عبدا-لله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبدا-لله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة	617	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0297	false	4923139434632193317	71	140	356	689	1547	300	عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ--- عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة	297	4588590236855919866	328	639.0	262	336	97.61904907226562	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0619	true	1189990898885182881	194	250	916	1186	1427	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه وكان من قرنه الي قدمه ذنوبا بدلها الله حسنات الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر باب العفو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	619	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0293	false	7005203758219644237	0	34	0	169	1544	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه وكان من قرنه الي قدمه ذنوبا بدلها الله حسنات الصدق والحياء وحسن الخلق وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لشكر وعن رسول الله صلي الله عليه واله	293	4588590236855919866	162	317.0	128	270	60.0	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0620	true	-9218673373088475408	91	145	445	734	1470	300	بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس ف-تلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو- عمن ظلم-ا قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة	620	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0296	false	-8572442049933180733	0	54	0	292	1543	300	بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس فتتلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفوا عمن ظلمنا قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة	296	4588590236855919866	289	563.0	235	292	98.97260284423828	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0621	true	5247264510124953428	43	96	191	437	1375	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اتي باليهود ية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله -----فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان مللكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله----- عنها	621	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0120	false	2981135227185460196	126	181	676	935	1532	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتي باليهود-ية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان م-لكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنها	120	4588590236855919866	244	457.0	192	261	93.48658752441406	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0632	true	3478803926288339082	52	78	262	383	1438	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله 4	632	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0569	false	1783825582720529190	228	253	1140	1259	1495	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله --	569	4588590236855919866	119	232.5	94	121	98.34710693359375	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0645	true	7661437802780687028	226	285	1077	1381	1441	300	عليه السلام اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز-وجل لنبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال ولا تمدن عينيك الي ما-متعنا-به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف اذا وجده	645	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0289	false	-6440791476864174262	132	189	638	923	1483	300	عليه السلام اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز وجل لنبي-------------------ه ولا تعجبك اموالهم و---اولادهم وقال ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف اذا وجده	289	4588590236855919866	282	534.0	228	307	91.85667419433594	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0646	true	-1412177669294842592	146	227	682	1067	1422	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من لم يقنعه من الرزق الا الكثير لم يكفه من العمل الا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فانه يكفيه من العمل القليل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ابن ادم ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فان ايسر ما فيها يكفيك وان كنت انما تريد ما-لا يكفيك فان كل ما فيها لا-يكفيك	646	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0289	false	-6440791476864174262	60	129	297	625	1483	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من لم يقنعه من الرزق الا الكثير لم يكفه من العمل الا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فانه يكفيه من العمل القليل وعن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول ابن ادم ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فان ايسر ما فيها يكفيك وان كنت انما تريد ما لا يكفيك فان كل ما فيها لا يكفيك	289	4588590236855919866	311	582.0	247	388	80.1546401977539	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0721	true	8544326279173680643	0	40	0	221	1528	300	داءما نشاط-----------ه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا------------كبره قانعا بالذي قدر له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره	721	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0308	false	-2328810331976842469	63	100	320	520	1503	300	داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا -اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عازبا جهله محرزا دين-----------ه ميتا داءه كاظ-ما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره سهلا امره معدوما كبره ب--------------------ينا صب-----------ره كثيرا ذكره	308	4588590236855919866	150	227.0	120	244	61.47541046142578	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0730	true	-7493921502298026665	54	125	273	630	1518	300	عليه السلام يقول لاي-------كون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عزوجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عزوجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء	730	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0233	false	-4558097011751273878	180	222	933	1145	1550	300	عليه السلام نذكر بعضها لا يكون المءمن مءمنا حتي تكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فك---------------------------------------------------------------------تمان السر واما السنة من نبيه ---------------------------------------------------------فمداراة الناس-------------------------- واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء	233	4588590236855919866	189	341.0	149	364	51.92307662963867	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0744	true	-8017307850022757042	170	270	877	1324	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله3---- فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس الي جنب الموسر فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه فقال له رسوله ال-له صلي الله عليه واله----- اخفت ان يمسك من فقره شء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شء قال لا قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن وقد جعلت له نصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- للمعسر اتقبل قال لا فقال له الرجل ولم قال اخاف ان يدخلني ما دخلك	744	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0054	false	-1664027968877651037	142	239	753	1184	1535	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاء فقير-------------- فجلس الي جنبه فجمع الغني -------ثيابه من جانب----ه فقال ------له النبي صلي الله عليه واله وسلم اخفت ان يمسك من فقره شء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شء قال لا قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن وقد جعلت له نصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للمعسر اتقبل قال لا فقال له الرجل ولم قال اخاف ان يدخلني ما دخلك	54	4588590236855919866	393	714.5	301	462	85.06493377685547	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0772	true	3481956936208332971	85	143	418	697	1449	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ال-----غضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل ---2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم- وهو قاءم فليجلس	772	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0570	false	-562128412161454748	253	300	1272	1505	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل وقال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر وقال ابو-------------------------------------------------- جعفر عليه السلام----- ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قومه وهو قاءم فليجلس-	570	4588590236855919866	180	303.0	142	289	62.28373718261719	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0772	true	3481956936208332971	143	184	697	889	1449	300	من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابوعبد------------الله عليه-- السلام	772	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0571	false	-7677404245502519712	0	32	0	157	1565	300	من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجس الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت ومنها الحس---------------------------------------------د ----قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام	571	4588590236855919866	130	217.5	102	206	63.10679626464844	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0799	true	3447373557377850208	214	272	1051	1330	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ال-----غضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل ---2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم- وهو قاءم فليجلس	799	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0570	false	-562128412161454748	253	300	1272	1505	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل وقال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر وقال ابو-------------------------------------------------- جعفر عليه السلام----- ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قومه وهو قاءم فليجلس-	570	4588590236855919866	180	303.0	142	289	62.28373718261719	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0799	true	3447373557377850208	272	294	1330	1434	1458	300	من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت	799	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0571	false	-7677404245502519712	0	22	0	104	1565	300	من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجس الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت	571	4588590236855919866	103	205.0	81	104	99.03845977783203	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0818	true	-6340652980379800506	32	75	151	358	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----- شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم 3 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبدالله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام -من خاف الناس لسانه فهو في النار	818	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0571	false	-7677404245502519712	132	163	643	798	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم و------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام ومن خاف الناس لسانه فهو في النار	571	4588590236855919866	146	255.0	118	215	67.90697479248047	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0851	true	-3680058327494979543	218	286	1104	1471	1538	300	يا-بني انظر خمسة فلا-تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترا فقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال------------ اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	851	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0205	false	-2177800087428634785	124	195	612	992	1488	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترا-فقهم في طريق فقال يا ابة من هم قال عليه السلام اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	205	4588590236855919866	363	699.0	296	381	95.27558898925781	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0905	true	6901912123467803840	119	168	591	841	1491	300	عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال انكم في اجال مقبوضة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة ولكل زارع ما-زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا-يدرك حريص ما-لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرافا-لله وقاه	905	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0265	false	-5447141977697343031	249	298	1328	1563	1573	300	ومن حكمه ومواعظ-------ه عليه السلام---- انكم في اجال منقوصة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة -لكل زارع ما زرع -لا يسبق --بطء ب----حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه	265	4588590236855919866	217	369.5	172	254	85.43306732177734	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0906	true	6040107509341200661	239	275	1149	1328	1432	300	عليه السلام قال ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او- يعير الناس بما-لا يستطيع تركه او- يءذي جليسه بما لا-يعنيه	906	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0570	false	-562128412161454748	15	53	70	252	1505	300	عليه واله وسلم- ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	570	4588590236855919866	163	295.0	128	183	89.07103729248047	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0949	true	7403356973086677038	17	50	74	221	1434	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة ان ان لا-اله الا الله -ان الله عز-وجل لا يعدله شء ولا يشركه في الامور احد	949	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0027	false	6941157751021610543	69	104	391	541	1567	300	عن ابي حمزة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة--- ان لا اله الا الله لان الله عز وجل لا يعدله شء ولا يشركه في الام-ر احد	27	4588590236855919866	131	228.0	101	160	81.875	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	true	8795551892334245257	179	263	919	1363	1553	300	رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا-تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي ا--------لمعرفة لمن----- عرف الصفة	1019	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0095	false	-2068906898719507555	84	166	419	852	1517	300	رسول الله في التمسك به----------------------- فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعروف المعرفة لمن عرفه عرف الصفة	95	4588590236855919866	401	756.5	324	458	87.5545883178711	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1048	true	-6326994406878859331	154	228	803	1214	1594	300	السلام و------اوصيكم بتقوي الله عزوجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة----------------------------- وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا--- عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق -الحديث- وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك	1048	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0266	false	7436403467236285146	112	174	558	893	1532	300	السلام لشيعته اوصيكم بتقوي الله------ والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة الي من اءتمنكم من بر او فاجر وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------له------------------------------------------------ صلوا في عشاءرهم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق في حديثه وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا شيع-ي فيسرني ذلك	266	4588590236855919866	288	474.0	236	451	63.85809326171875	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1048	true	-6326994406878859331	135	288	704	1542	1594	300	ابي اسامة زيد الشحام قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام واوصيكم بتقوي الله عز-وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر فوالله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول من مثل فلان انه لادانا للامانة واصدقنا للحديث	1048	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0298	false	-6166897342677044577	118	274	597	1438	1574	300	ابي اسامة زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام واوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءرهم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا ادب جعفر فوالله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول من مثل فلان انه لادانا للامانة واصدقنا للحديث	298	4588590236855919866	836	1655.0	683	841	99.40547180175781	149	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1052	true	-2223608300349181831	72	142	371	746	1551	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال------------ اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	1052	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0205	false	-2177800087428634785	124	195	612	992	1488	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابة من --------هم قال عليه السلام اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	205	4588590236855919866	363	705.0	294	388	93.55670166015625	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1053	true	-1919664186070854682	169	196	828	958	1455	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك	1053	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0295	false	6320155182760204934	270	296	1375	1502	1519	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال--- اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك	295	4588590236855919866	127	248.0	101	130	97.69230651855469	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	0	68	0	333	1459	300	الله عليه واله عل-----يكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما-رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله----- كما-رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله----- يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي	1058	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0118	false	-25378903926051320	227	300	1115	1464	1464	300	الله عليه واله وسلم عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي-	118	4588590236855919866	330	628.0	263	350	94.28571319580078	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1076	true	1951917371606307652	221	300	1052	1445	1445	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدا-لله عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد-الله فقال اريد الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان-	1076	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0296	false	-8572442049933180733	108	189	565	960	1543	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد الله -قال اريد الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان	296	4588590236855919866	391	764.0	313	396	98.73737335205078	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1077	true	8381126331869715825	116	175	589	875	1464	300	جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه فينظر الي ذا --وينظر الي ذا بالسوية قال ولم يبسط رسول الله صلي الله عليه واله رجليه بين اصحابه قط وان كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول الله صلي الله عليه واله يده من يده حتي يكون هو التارك	1077	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0117	false	-5437962521815744135	218	267	1089	1321	1479	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول ال-------------------له يقسم لحظاته بين اصحابه فينظر الي ذا او ينظر الي ذا بالسوية قال ولم يبسط رسول ال-------------------له رجليه بين اصحابه قط وان كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول ال-------------------له يده من يده حتي يكون هو التارك	117	4588590236855919866	228	402.5	181	289	78.89273071289062	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1077	true	8381126331869715825	0	91	0	463	1464	300	يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انمات-بعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهد- اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم باب التكاتب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي السفر التكاتب 2 ابن محبوب عن عبدالله بن سنا----ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	1077	2869994533479273287	Shia000806Vols-ara1.ms0296	false	-8572442049933180733	189	276	960	1413	1543	300	يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهدك اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم صدق الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم فان الرجل ربما لهج بالصلاة والصوم حتي لو تركه استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث واداء الامانة ------------------------------------------وفي الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	296	4588590236855919866	272	482.5	217	621	43.800323486328125	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1