id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	147	268	702	1313	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان---------- حقا ثابتا له-- لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia000388-ara1.ms010	true	8732898134133231158	125	240	660	1233	1548	300	عمر بن حنظلة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا حقا ثابتا له خ لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر ا--------------------لله ت-----------------------------------------عالي ان يكفر --به قلت فكيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	10	-856036660671655872	531	1000.5	424	641	82.83931732177734	98	Masaha000001Vols-ara1	Shia000388-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0138	false	-405333893360195332	16	183	71	864	1437	300	قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم------ القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين	138	2869994533479273287	Shia000388-ara1.ms655	true	-2480760626536880974	205	300	953	1378	1378	300	قال قلت له ايضا ان ا-----------------لله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف--- له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول ومن لم ياته الوحي فقد ينبغي ---ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الي ان ------قال------------------ فقلت لهم من قيم فهم خ القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقول انه يعرف ذلك كله الا عليا------------ واذا كان الشء بين-	655	-856036660671655872	400	724.5	313	802	49.87531280517578	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia000388-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0157	false	3186302055230802492	0	155	0	733	1417	300	من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم------ القران -قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين	157	2869994533479273287	Shia000388-ara1.ms655	true	-2480760626536880974	213	300	987	1378	1378	300	من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف--- له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول ومن لم ياته الوحي فقد ينبغي ---ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الي ان ------قال فق------------------لت لهم من قيم فهم خ القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقول انه يعرف ذلك ---كله الا عليا---------------- واذا كان الشء بين-	655	-856036660671655872	369	664.0	288	743	49.66352462768555	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000388-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	147	300	702	1485	1485	300	عمر بن حنظل------------------------------------ة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت------------ وما يحكم له فا--نما ياخذ- سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال------------ ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله و-هو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما--- وكلاهما اختلفا في حديثكم -قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia000388-ara1.ms883	true	8861772177909365982	112	270	601	1415	1566	300	عمر بن حنظلة المعروفة المروية في الاصول المعتبرة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت فاذا حكم له وما يحكم له خ فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر ا--------------------لله ت-----------------------------------------عالي ان يكفر --به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضيا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله و هو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كلواحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما به وكلاهما اختلفا في حديثكم فقال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	883	-856036660671655872	684	1218.0	550	895	76.4245834350586	120	Masaha000001Vols-ara1	Shia000388-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	28	55	144	274	1526	300	عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من- اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	56	2869994533479273287	Shia000388-ara1.ms884	true	-8189191756069460390	0	27	0	132	1562	300	عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	884	-856036660671655872	128	244.0	101	132	96.96969604492188	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000388-ara1