id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0009	true	-7991683779934221304	0	33	0	159	1535	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابوعبدالله-------- واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان	9	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00725	false	8484101470028569999	1	35	8	172	1508	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال الصادق عليه السلام واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء--- فانه يقول لك من عمل الشيطان	725	3007332831309180731	148	273.5	116	167	88.62275695800781	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	true	-2945709392682613289	91	138	438	677	1475	300	الن------------------------------اس ب--------------انساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار -العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07925	false	8788710834440421463	216	258	1162	1370	1592	300	النحو فانه الذي يسلب الخشوع ولا باس بالاطلاع علي الانساب------------------------------ والاشعار والوقايع وان لم يكن فيه فضل لانه-------------- علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علم--------------------------------ه انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما سواهن فهو فضل	7925	3007332831309180731	139	203.5	107	284	48.943660736083984	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	231	268	1115	1313	1485	300	حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله------ وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07543	false	3312189816117580623	0	33	0	176	1561	300	حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به------------------------- حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله تعالي وهو علي حد الشرك بالله	7543	3007332831309180731	163	283.0	132	210	77.61904907226562	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	149	281	709	1378	1485	300	حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين	55	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms13875	false	5770615441891809897	189	300	980	1540	1540	300	حنظلة---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر ---------------------------------------------------------------------به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قال فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين-	13875	3007332831309180731	521	939.0	416	690	75.50724792480469	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	0	206	0	1078	1526	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما-يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت ----فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة----------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما ه----م اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر -قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	56	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms13876	false	-7546872917703348810	19	212	109	1109	1583	300	واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله والي الرسول -قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قال قلت جعلت فداك فان ----------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقه-ا الخبران جميعا قال ينظر الي ما حكامهم اليه -------اميل وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر فقلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلق- امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	13876	3007332831309180731	937	1739.0	753	1117	83.88540649414062	160	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0058	true	6214903413939047726	9	48	47	229	1465	300	ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة	58	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00458	false	-7808660767567043945	181	220	922	1105	1548	300	ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة	458	3007332831309180731	182	359.0	143	183	99.45355224609375	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0138	true	-405333893360195332	16	208	71	980	1437	300	قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران	138	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14153	false	7230872737418100788	75	191	365	896	1457	300	قال قلت له ايضا ان ا-----------------لله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف--- له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي ---ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الي ان ------قال------------------ فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقول انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال -----------------هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران	14153	3007332831309180731	513	970.0	402	912	56.25	107	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0155	true	1262179732202513514	209	292	1027	1428	1462	300	محمد بن -زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعت-------ه من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي بن ابراهي----------------------------م عن صالح بن	155	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms12464	false	-8349731606248641840	17	94	72	436	1440	300	محمد بن يزيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان الي ان قال----------------------------------------------- فقال بل---------غني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من احد من اباءي -----ولا بلغني عن احد من اباءي قال- ولكن- ا--ن الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليعلم الشاهد الغاءب وفي مرفوع القاسم بن علا عن عبد العزيز بن مسلم عن --------	12464	3007332831309180731	299	519.5	234	437	68.42105102539062	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0157	true	3186302055230802492	0	180	0	849	1417	300	من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران -قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران	157	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14153	false	7230872737418100788	83	191	399	896	1457	300	من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف--- له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي ---ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الي ان ------قال فق------------------لت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقول انه يعرف ذلك ---كله الا عليا عليه السلام---- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال -----------------هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران	14153	3007332831309180731	473	874.5	369	853	55.45134735107422	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0201	true	-6985818271284510362	210	280	1015	1355	1446	300	عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال-------- صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال و---حرام وكل شء يحتاج----- الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا	201	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms15177	false	6085972768773986094	73	118	372	590	1556	300	عندنا الجامعة قلت ------------------------------------وما الجامعة قال الجامعة صحيفة--------------------------------------------------------------------------------------- فيها كل حلال وكل حرام وكل ما يحتاج اليه الناس ح-----تي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن--- يا ابا محمد ---فقلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت---- فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا	15177	3007332831309180731	195	321.0	153	356	54.7752799987793	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	true	-2617727391213369134	160	258	786	1237	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كفه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14973	false	8051169883758632408	69	160	332	757	1448	300	يا -بن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف ق-----ال لا قال فما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت --فذهب فاتي رجل اخر فاطار يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعط -دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعط -دية الاصابع هكذا حكم الله	14973	3007332831309180731	391	686.5	307	464	84.26724243164062	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0240	true	2105064094112155983	0	92	0	450	1456	300	بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل---- كرمك قال دخلته ليلا قال--- قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله عزوجل الي داود ا------------ن القضاء في هذه القضية ما قضي--- سليمان	240	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms15351	false	-4069847724294273654	138	229	679	1121	1476	300	بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع----------------- ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل علي كرمك قال دخلت- ليلا قال قد قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا--- قال ---------كيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان القضاء في هذه القضية ما قضي به سليمان	15351	3007332831309180731	414	764.0	328	472	87.71186065673828	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0270	true	-4820774378360386733	266	300	1282	1446	1446	300	عليه السلام قال------------------------------------------------- ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد-الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به-	270	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01362	false	-4921587375460856611	199	241	1003	1203	1503	300	عليه السلام في خبر عبد الاعلي مولي ال سام المروي في ارشاد المفيد ان ابي------------ استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت--- اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به	1362	3007332831309180731	146	235.0	116	215	67.90697479248047	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0271	true	9040713980046288469	0	41	0	202	1426	300	يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين------ فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي- جعفر بن محمد------------- وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه--------- اربع اصابع	271	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01362	false	-4921587375460856611	241	287	1203	1433	1503	300	يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين حنيفا فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي ابنه جعفر بن محمد عليهم السلام وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامة و-ان يربع قبره ويرفعه من الارض اربع اصابع	1362	3007332831309180731	196	355.5	156	231	84.8484878540039	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0288	true	498444502109557846	0	223	0	1120	1538	300	بن يحيي بن النعمان---------- الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر------------ يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله------ ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال -قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقا-فة فبيننا وبينك الق-افة ق-ال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولت-----كونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ههنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الل---------------------ه فبكي الرضا عليه السلام ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال------ رسول الله صلي الله عليه واله	288	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07625	false	-5290013623369744876	42	268	237	1392	1553	300	بن يحيي بن التيهان المصري او الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر عليه السلام يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله تعالي ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال فقال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال---- الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقيافة فبيننا وبينك القيافة فقال ابعثوا انتم اليهم واما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم اليه وليكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا --بالبستان واصطف عمومته واخوته-------- واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذ-------------ا عمه وهذه عمته وان يكن له هنا- اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت وجه ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله عز وجل باعتبار اجابة اب-ي الحسن عليه السلام الي حكم القيافة واقرارهم علي ما حكوه من قضاء رسول الله صلي الله عليه واله	7625	3007332831309180731	1035	1964.5	827	1184	87.41554260253906	192	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0312	true	-1128101516390341096	255	300	1294	1532	1532	300	عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي والزمار ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن---- احنف-- فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان قال فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا-	312	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms12810	false	9052084869390359642	0	42	0	219	1571	300	عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي والزمار ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وصيد بني مروان فقام اليه فرات بن اصف احنف ظ فقال ------------------ما صيد بني مروان قال-------- اقوام حلقوا اللحي وفتلوا	12810	3007332831309180731	208	373.0	169	245	84.89795684814453	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0317	true	-2076522399427457890	207	235	993	1128	1446	300	تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم	317	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00606	false	2514214529028060847	0	28	0	135	1499	300	تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم	606	3007332831309180731	135	270.0	107	135	100.0	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0317	true	-2076522399427457890	248	280	1187	1357	1446	300	الجري فقال ان الله عزوجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري-------- والمارماهي والزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك	317	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms12810	false	9052084869390359642	103	134	514	678	1571	300	الجري فقال ان الله------ مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والزمير والمارماهي-------- وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك	12810	3007332831309180731	156	290.0	126	178	87.64044952392578	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0318	true	-5986125261367695495	0	111	0	559	1488	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشربه فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر-- الذي كان في الكف فقال ما -حمل الكف فقلت واحدة و-ثنتان فقال ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن---- فقال ما-بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق قال سماعة قال الكلبي ثم نهض ع--------ليه السلام وقمت	318	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01751	false	8711814488755376486	163	272	838	1391	1517	300	فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف-------قال شه شه تلك الخمرة المنتنة -قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا وكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كان--ت تلقي -قال ما يحمل الكف ق-لت واحدة واثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم---- يسع الشن ماء فقال ما بين الاربعين الي الثلاثين الي ما فوق ذلك فقلت بالارطال فقال---- ارطال بمكيال العراق كخبر صفوان الجمال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت	1751	3007332831309180731	480	822.5	381	582	82.47422790527344	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0326	true	5226579408940586042	147	180	768	936	1561	300	قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي صلوات الله عليه وهو----- يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تءذي الملاءكة	326	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01406	false	-4777959401493700753	200	229	1036	1188	1561	300	قالت------ سمعت---- محمد بن علي----------- عليهما السلام يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تءذي الملاءكة	1406	3007332831309180731	143	252.0	115	173	82.6589584350586	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0348	true	-3319161505063384040	0	57	0	274	1433	300	اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبدا-لله بن عمر -قال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين------ فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد------------- وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمع و-ان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه--------- اربع اصابع	348	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01362	false	-4921587375460856611	225	287	1133	1433	1503	300	اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين حنيفا فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن ع----لي ابنه جعفر بن محمد عليهم السلام وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامة و-ان يربع قبره ويرفعه من الارض اربع اصابع	1362	3007332831309180731	263	484.5	209	305	86.22950744628906	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0349	true	3826929976269416684	0	46	0	217	1391	300	جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وف---لان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من الناس وسالته عن	349	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms12463	false	-7900657603403971481	260	300	1254	1445	1445	300	جرير القمي---- قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك--- عرفت انقطاعي------------ اليك ثم حلف ----وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وحق فلان حتي انتهيت اليه -انه لا يخرج---- ما تخبرني به الي احد من الناس وسالته عن-	12463	3007332831309180731	186	332.0	149	220	84.54545593261719	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	117	156	553	735	1427	300	صباح بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك	376	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05315	false	-1797123354461317167	195	236	942	1135	1434	300	صباح بن سيابة عن الصادق عل-----يه السلام المروي فيه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك	5315	3007332831309180731	170	320.5	133	198	85.85858917236328	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	124	195	623	973	1481	300	الله صلي الله عليه واله ومنعه---ا الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد--------------------------------------------------------------------------------- بن عبد-الله عمن رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه	377	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05479	false	3804684637044416397	185	240	914	1187	1481	300	الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله وفي مرسل محمد بن عبد الله ------المضمر الدنيا وما فيها لله------------- ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله------------- وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه	5479	3007332831309180731	178	198.5	140	435	40.91954040527344	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	207	300	1020	1481	1481	300	عمر بن يزيد -----------------------قال رايت مسمعا بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام تلك السنة مالا فرده ابوعبدالله عليه السلام فقلت له لم رد- عليك ابي عبدالله المال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا-	377	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05482	false	8241659234170357788	146	231	713	1123	1447	300	عمر بن يزيد يشهد له في الجملة ايضا قال رايت مسمعا بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام تلك السنة مالا فرده عليه------------------ فقلت له لم رده عليك فقال -----------------------------------------اني قلت له حين حملت اليه المال اني---- وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك ----------في اموالنا فقال اموا--لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا	5482	3007332831309180731	367	662.5	291	487	75.35934448242188	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	62	111	305	548	1481	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي	377	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05577	false	522946533391976413	131	186	689	969	1553	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها الي	5577	3007332831309180731	238	439.0	189	280	85.0	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	206	300	1017	1481	1481	300	عن عمر بن يزيد قال رايت--------- مسمعا------------ بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام-------- تلك السنة مالا فرده ابو-عبد-الله عليه السلام فقلت له -لم رد عليك ابي عبد-الله الما------------ل الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال -----اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم----- وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج ا-لله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا-	377	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05593	false	7235778380403969401	74	176	405	894	1485	300	عن عمر بن يزيد قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام مالا في تلك السنة----- فرده ابو عبد الله عليه السلام فقلت له ولم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت له حين حم-----لت المال اليه اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم اليك وكرهت ان احبسها عنك و---اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك---------- في اموالنا فقال او ما-لنا من الارض وما اخرجه الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا	5593	3007332831309180731	420	713.0	335	522	80.45977020263672	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	1	146	4	732	1481	300	المال- باب ان----- الارض كلها------------ للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	377	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07366	false	-2511062546051738261	104	201	527	1036	1568	300	الدالة علي ان موات الارض مطلقا من الانفال للامام عليه السلام بل في صحيح--------------------------------------------------------------------- الكابلي عن الباق--ر عليه السلام---- وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون -الارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوي---------------------ها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	7366	3007332831309180731	453	794.0	363	758	59.76253128051758	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	33	146	147	732	1481	300	عليه السلام قال------------ وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله ال------ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	377	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms13336	false	7368278682749759927	133	253	703	1332	1585	300	عليه السلام في صحيح الكابلي وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله تعالي الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها و-يءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او -خربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	13336	3007332831309180731	563	1050.5	452	641	87.83151245117188	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	133	300	624	1424	1424	300	احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للام------------ام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الام------------ام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبدالله بن احمد عن علي ابن النعمان عن صالح بن حمزة عن ابان بن مصعب عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدالله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث------------------------------- جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش--------------- ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات ف----------------------------------------------------ما سقت ----او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05480	false	8413402893073459687	0	146	0	732	1468	300	احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام عليه السلام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام عليه السلام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه -------------------------------------------------------------الي غير ذلك خصوصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاراضي كما استفاضت به الاخبار ايضا والانهار الخمسة بل الثمانية التي خرقها جبرءيل عليه السلام-------------- بابهامه بامر الله تعالي------ منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش بلد وراء النهر ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة و--فرات فقد قال الصادق عليه السلام في خبر المعلي ابن خنيس ان ما سقت هذه او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	5480	3007332831309180731	543	955.0	430	927	58.576053619384766	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	64	0	301	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه مح------------للون حتي يقوم قاءمنا فيجبي------------هم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم	378	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05482	false	8241659234170357788	231	300	1123	1447	1447	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون يحل ذلك لهم حتي يقوم قاءمنا عليه السلام فيجيبهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم-	5482	3007332831309180731	292	569.5	229	325	89.84615325927734	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	130	0	607	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه مح------------للون حتي يقوم قاءمنا------------ فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا------------ فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابوس-يار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اما علي	378	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05593	false	7235778380403969401	176	298	894	1474	1485	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل-ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون يحل ذلك لهم حتي يقوم قاءمنا عليه السلام فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا عليه السلام فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا -من يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك وخبر يونس بن ظبيان او الم-----------------------------------------علي بن خنيس قلت لابي عبد ا---------------------لله عليه السلام ما لكم من هذه -----	5593	3007332831309180731	480	880.5	378	649	73.9599380493164	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	215	300	999	1424	1424	300	ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05594	false	4836193932731827465	0	81	0	402	1583	300	ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة و--فرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه و---ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	5594	3007332831309180731	400	764.0	320	426	93.89671325683594	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	201	300	925	1424	1424	300	المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني ---بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07699	false	-5552605174615122221	50	147	254	730	1512	300	المعلي ابن خنيس---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله------------- بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني ما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	7699	3007332831309180731	469	891.0	376	505	92.87128448486328	90	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	17	108	64	504	1442	300	الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله------ ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله------------------------ فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام	379	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05479	false	3804684637044416397	172	285	847	1411	1481	300	الريان---- كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------وفي مرسل محمد بن عبد الله المضمر الدنيا وما فيها لله ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه وفي اخر عن الباقر عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله تعالي ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لاد------------م فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام	5479	3007332831309180731	351	530.5	281	653	53.751914978027344	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	171	284	825	1368	1442	300	قال-------------------- لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام عليه السلام علي جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو-مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له وذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم وصار- اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك	379	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05480	false	8413402893073459687	164	277	816	1350	1468	300	قال انه اي ابن ابي عمير لم يكن------------- يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام -وقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام ------------علي جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك---- كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الف-ء والخمس والمغنم فذلك له وذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك	5480	3007332831309180731	512	974.5	405	565	90.61946868896484	102	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	127	163	589	784	1442	300	حفص بن البختري عن ابي عبدال--له عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللام------------ام والبحر المطيف بالدنيا	379	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05589	false	6628907840626237794	87	124	450	652	1549	300	حفص بن البختري------- عن الصادق عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام عليه السلام والبحر المطيف بالدنيا	5589	3007332831309180731	184	352.5	150	209	88.03827667236328	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0380	true	-2266375469416583006	61	110	301	535	1519	300	قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام يوما جعلت فداك ذكرت ال فلان وما هم فيه من النعيم فقلت لو كان هذا اليكم لعشنا معكم فقال هي------------------هات يا معلي اما والله ان لو كان ذاك ما كان الا سياسة الليل وسياحة النهار ولبس الخشن واكل الجشب فزوي ذلك عنا فهل	380	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05625	false	5433771401899531039	247	300	1258	1507	1507	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوما جعلت فداك ذكرت ال فلان وما هم فيه من النع-م فقلت لو كان هذا ل--كم لعشنا معكم فقال عليه السلام هيهات هيهات يا معلي اما والله ان لو كان ذلك ما كان الا سياسة الليل وسياحة النهار ولبس الخشن واكل الجشب فزوي ذلك عنا فهل-	5625	3007332831309180731	225	424.5	177	253	88.93280792236328	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0420	true	7791717467555305371	191	299	945	1461	1469	300	عليه السلام قال------------------- اتي العباس----- امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام-- حيا وميتا وقال اني ادفن----------------------------- في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------- لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه	420	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04010	false	-779174327132201080	10	113	67	579	1581	300	عليه السلام في صحيح الحلبي او حسنه اتي العباس عليا امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال--- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امامنا حيا وميتا وقال اني ادفن رسول الله صلي الله عليه واله في البقعة التي -قبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه و--يخرجون وفي المرو-----ي------------------------------------------------------- عن الاحتجاج عن سليم بن قيس عن سلمان انه صلي الله عليه واله------------------------ لما غسله علي عليه	4010	3007332831309180731	385	674.0	305	602	63.953487396240234	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0420	true	7791717467555305371	55	119	281	612	1469	300	ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله -قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي	420	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04011	false	-5996612234297737459	240	300	1230	1549	1549	300	ابي مريم الانصاري قال الباق-ر عليه السلام----------- كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله فقال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي-	4011	3007332831309180731	309	585.5	251	332	93.0722885131836	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0421	true	-156651171039932113	6	33	39	175	1568	300	امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي	421	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04012	false	-3026570785073638537	13	39	69	200	1567	300	امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما -نزلت هذه الاية---- في الصلاة علي بعد قبض الله لي	4012	3007332831309180731	131	250.5	105	136	96.32353210449219	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0430	true	-6723303855910165804	160	182	744	856	1413	300	سالت---------- الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	430	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06919	false	4506766329268853395	93	117	480	602	1577	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	6919	3007332831309180731	112	215.5	90	122	91.80327606201172	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	74	107	355	520	1500	300	يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي------------ في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي-------- بن الحسين عليهما السلام	446	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01235	false	-2757694305394964357	213	248	1089	1266	1528	300	يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام---- سمعته يقول اني كفنت ابي عليه السلام في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه الحديث وخبر حمران-- بن اعين عن الصادق عليه-- السلام	1235	3007332831309180731	134	220.0	105	185	72.43243408203125	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	78	112	372	550	1500	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا	446	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01262	false	5003812180277957453	243	273	1260	1421	1555	300	ابي الحسن الاول عليه السلام اني--------------- كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا	1262	3007332831309180731	156	291.0	126	179	87.15084075927734	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	57	202	279	1047	1555	300	ياسر قال ف------لما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا بين كتفيه	461	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02628	false	-1336571213626234301	62	161	313	833	1525	300	ياسر الخادم انه لما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث----- الرضا عليه السلام يستعفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالح عليه فقال عليه السلام ------------------------------------ان لم تعفني خرجت كم- خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت الي ا------------------------------------------------ن قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طلعت الشمس قام عليه السلام واغتسل واعتم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا منها بين كتفيه وفي المروي عن المكارم المتقدم انفا ان علي بن الحسين عليه السلام دخل المسجد وعليه عمامة سوداء القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	2628	3007332831309180731	346	580.0	278	912	37.938594818115234	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	180	300	930	1555	1555	300	عليه السلام فلما---- طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع-	461	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03833	false	1549635290218878360	187	299	990	1572	1575	300	عليه السلام فانه لما طلعت الشمس قا------------م فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج-------------- وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه-------------------- وكبر اربع تكبيرات فخيل ل--نا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهياوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع	3833	3007332831309180731	572	1101.5	462	630	90.79364776611328	106	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0462	true	-7560785109462080379	1	39	4	213	1542	300	اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات	462	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03834	false	-1979385384796380445	0	38	0	209	1577	300	اصواتنا قال ياسر فترغرغت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات	3834	3007332831309180731	205	406.0	167	209	98.08612060546875	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0511	true	8465619919376209648	92	117	436	544	1417	300	عليه السلام يقول------------- ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	511	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05479	false	3804684637044416397	13	41	73	195	1481	300	عليه السلام بقوله في خبر معاذ ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	5479	3007332831309180731	107	197.0	82	122	87.70491790771484	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	170	216	827	1067	1474	300	وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته	513	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05551	false	-9091195332226970275	4	49	19	255	1552	300	وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل وسهم الله وسهم رسو----له لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته	5551	3007332831309180731	235	462.5	190	240	97.91666412353516	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	215	291	1062	1430	1474	300	بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	513	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05570	false	-6057580407287913225	208	258	1043	1295	1518	300	فيها فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز ونقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	5570	3007332831309180731	127	66.0	101	487	26.07802963256836	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	68	119	318	557	1474	300	عليه السلام قال---------------- الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للام------------ام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن----- حماد بن عيسي عن بعض -	513	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05576	false	5296435896654867420	182	238	906	1178	1481	300	عليه السلام في صحيح حفص او حسنه الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام عليه السلام من بعده يضعه حيث -شاء وقول ابي الحسن الاول عليه السلام في مرسل حماد بن عيسي وله بعد	5576	3007332831309180731	198	340.0	155	273	72.52747344970703	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	13	125	74	634	1505	300	الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله------ فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05556	false	136183798212473082	167	265	836	1329	1500	300	الله صلي الله عليه واله والنصف الاخر بين اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------------------------------------------------- وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله تعالي فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	5556	3007332831309180731	431	809.0	344	568	75.88027954101562	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	46	125	231	634	1505	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الل---------------ه فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05567	false	3977174027797135903	179	248	918	1262	1513	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	5567	3007332831309180731	319	597.0	255	420	75.95237731933594	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	125	151	634	781	1505	300	وللام------------ام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس	514	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05583	false	-2790585916091605252	258	285	1323	1480	1559	300	وللامام عليه السلام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب و--يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس	5583	3007332831309180731	143	272.5	118	159	89.93710327148438	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	126	195	642	979	1505	300	صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك م--------ما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في- اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم	514	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07387	false	-7940053260468358217	104	173	517	854	1486	300	صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب و--يشتهي وذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة------- وغير ذلك من اصناف ما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه وقسمه بين اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك فان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم	7387	3007332831309180731	322	611.0	255	346	93.06358337402344	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	261	299	1305	1501	1505	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم----- الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر--هم	514	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07707	false	4853747012040034349	199	236	1007	1198	1509	300	والارض-- التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحي------------يها علي صلح ما يصالحهم عليه الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف وا--لثلث-- والثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صل-حا ولا يضر بهم	7707	3007332831309180731	170	285.0	136	210	80.95237731933594	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	261	299	1305	1501	1505	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	514	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07832	false	-7693421441347740839	175	210	851	1041	1501	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من----- النصف وا--لثلث وا--لثلثين وعلي قدر ما يكون لهم خلاصا ولا يضرهم	7832	3007332831309180731	177	330.0	142	199	88.9447250366211	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	148	208	770	1062	1509	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل -ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	515	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05576	false	5296435896654867420	236	296	1170	1465	1481	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كان ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	5576	3007332831309180731	287	557.0	228	295	97.28813934326172	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	4	90	18	469	1509	300	بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا	515	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05624	false	-5381711196204648486	190	276	1015	1466	1567	300	بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم تقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا	5624	3007332831309180731	449	896.0	363	451	99.5565414428711	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	1	108	5	564	1509	300	منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها ال---له علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم-- بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما -بقي من العشر فيقسم- بين الوا-لي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم	515	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07357	false	8340693081929880115	195	300	950	1506	1506	300	منها نماه------ا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه- الله له علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون--- في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما يبقي من العشر فيقسمه بين الموالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم-	7357	3007332831309180731	537	1020.5	434	567	94.70899200439453	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	108	152	564	792	1509	300	انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين -في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة -ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد ال-خمس الانفال	515	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07358	false	-5207083713743445050	0	44	0	226	1533	300	انصباءهم علي ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين وفي وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة وليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير الي غير ذلك من النصوص -	7358	3007332831309180731	209	383.5	167	231	90.47618865966797	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	96	154	464	761	1467	300	فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة ر--سول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني	516	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05564	false	8555141791453371604	194	243	1057	1312	1604	300	فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول------------------- نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة الرسول------------------------ الا وقد استغني	5564	3007332831309180731	252	475.5	203	299	84.28093719482422	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	210	287	985	1350	1401	300	عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عزوجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول ال-------------------له فهو للام------------ام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الام------------ام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري -كذلك الامام	517	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05563	false	-5526613604135754658	155	236	811	1199	1550	300	عن الرضا عليه السلام---- سءل عن قول الله------ واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاي------ة فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام عليه السلام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام عليه السلام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع ا-----نما كان يعطي علي ما يري وكذلك الامام	5563	3007332831309180731	341	613.5	268	409	83.37408447265625	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	267	300	1244	1389	1389	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام----- قال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------ فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس-	518	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05482	false	8241659234170357788	94	132	477	650	1447	300	ابي بصير عن الباق--ر عليه السلام قطعا قال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس	5482	3007332831309180731	139	244.5	108	175	79.42857360839844	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	150	224	705	1051	1389	300	سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكيلا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة مما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة	518	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05521	false	5925579203192560578	217	255	1244	1437	1657	300	سماعة---- سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير ومكاتبة------------------------------------- يزيد المتضمنة للسءال عن الفاءدة فقال الفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدة مما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة	5521	3007332831309180731	153	266.5	119	346	44.21965408325195	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	18	122	76	553	1428	300	عبد-العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد-الله عليه السلام وارسلنا اليه------------ فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان مم----ن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك	519	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05608	false	-5900818424280292022	102	209	535	1022	1476	300	عبد العزيز -بن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه عليه السلام فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذنه المسالة فقال نعم فقلت له جعلت فداك ان ابي---- ممن كان سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت--- الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك	5608	3007332831309180731	465	883.5	364	495	93.93939208984375	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	18	211	76	967	1428	300	عبد-العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد-الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي- ينتظرون اذن ابي عبد-الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد-العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا -ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج	519	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07706	false	-7263828613093308152	107	300	537	1408	1408	300	عبد العزيز -بن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام------------- فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تحل باب المسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت ا---لذي كنت فيه دخلني من ذلك ما كان- يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذين ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط--- قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال -ذلك الينا وما ذلك الينا مال-نا ان نحل ولا--- نحرم فخرج-	7706	3007332831309180731	850	1612.0	665	898	94.65478515625	173	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	211	260	967	1228	1428	300	الرجلان وغضب ابو-عبد-الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو-عبد-الله عليه السلام فقال الا تعجبون من فلان يجيءني فيستحلني مما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك ل--نا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما غنيا بحاجتهما 16--- علي	519	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07707	false	4853747012040034349	0	52	0	267	1509	300	الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون من فلان يجيءني فيستحلني مما صنعت بنو امية كانه يري--- ذلك الينا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما عنيا بحاجتهما محمول علي	7707	3007332831309180731	254	466.5	206	270	94.0740737915039	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	87	123	399	583	1391	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكل-ما كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من الذهب والفضة 20 محمد بن	520	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05488	false	-6933886398991581549	147	182	798	976	1599	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكل ما كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من الذهب والفضة و--محمد عن	5488	3007332831309180731	170	316.0	136	185	91.89189147949219	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	179	213	847	1016	1391	300	ابي نصر عن محمد بن علي---------------- عن ابي الحسن عليه السلام قال- سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه ------قال اذا بلغ ثمن-ه دينارا ففيه الخمس	520	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05492	false	-3139258498645426813	233	272	1192	1385	1529	300	ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام ايضا سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	5492	3007332831309180731	161	290.5	127	193	83.41968536376953	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	273	300	1269	1391	1391	300	الحسين -بن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي فكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس عليك فيما-	520	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05523	false	-3646217575952976117	3	29	16	135	1519	300	الحسين ابن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي وكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس----- فيما	5523	3007332831309180731	116	214.0	91	124	93.54838562011719	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	11	77	53	405	1516	300	قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس--- بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	521	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05527	false	8583095202649724102	0	65	0	342	1651	300	قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك------------ فيما اوجبه علي صاح-ب الضياع نصف السدس من بعد المءونة وانه ليس علي من لم يقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	5527	3007332831309180731	335	644.5	271	355	94.36619567871094	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	85	295	440	1475	1516	300	محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله--- الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في ------حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد	521	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05614	false	-5198321618338330048	105	300	539	1518	1518	300	محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العذاب لا يحل مال الا من وجه احل- الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم -يوم فاقتكم والمسلم من يفي---- بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وخبره الاخر --------------------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون---- حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل والحسن كالصحيح--------------- كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الالف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد-	5614	3007332831309180731	922	1726.5	736	1048	87.97709655761719	175	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0522	true	1324035637275689064	0	41	0	195	1606	300	فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------ يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 28 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	522	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05615	false	2167407633762411524	5	37	42	202	1531	300	فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا وخبر----------------- ابي بصير قلت لابي جعفر------------------------- عليه السلام ما	5615	3007332831309180731	133	213.5	104	202	65.84158325195312	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0543	true	2406561713386412562	24	65	130	326	1452	300	اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الل-----------ه فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عزوجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان ثم قال	543	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms11875	false	6339051125050880739	185	225	982	1176	1595	300	اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله تعالي شانه فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالت-----ه ما كان له علي الله------ حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان --وقال	11875	3007332831309180731	182	337.0	144	207	87.9227066040039	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	true	1100111421786127599	214	300	1068	1527	1527	300	بن السمط- قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما-الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام كانه قد ازف منك --رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا-اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول-----------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان-	547	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01776	false	5254318351009881264	79	168	429	885	1577	300	من الكافي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام كانه قد ازف منك الرحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان------------- وقال الايمان	1776	3007332831309180731	420	765.0	342	491	85.53971862792969	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	127	215	613	1115	1563	300	صالح عن-- سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا-يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله -به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي ومايثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لايشارك الايمان في---------------------------------- الباطن وان اجتمعا في القول والصفة 2 علي	548	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01776	false	5254318351009881264	183	272	954	1434	1577	300	ضالا وخبر سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال--- الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله وبه حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما ثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل الي اخره وخبر حمران بن اعين او صحيحه عن--------------------------------------------------------- الباقر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما است-قر في القلب وافضي به الي	1776	3007332831309180731	382	668.0	309	541	70.60997772216797	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	127	240	613	1233	1563	300	صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا-يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله -به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما-يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا-يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة 2 علي----- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن موسي بن بكر عن فضيل بن --يسار عن ابي عبدالله عليه السلام -قال الايمان	548	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms10786	false	-5901392003380754176	25	123	148	689	1651	300	قال---- سماعة---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله وبه حقنت الدماء وعليه جرت المناكح ----------وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة وقال حمران----------------------------------------------------------------------- بن اعين سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول الايمان	10786	3007332831309180731	512	938.0	420	633	80.88467407226562	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	259	293	1326	1536	1563	300	بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما-وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن الدماء والايمان يش-رك الاسلام والاسلام لا-يش-رك الايمان	548	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms10786	false	-5901392003380754176	214	250	1174	1385	1651	300	بن يسار---- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن الدماء والايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان	10786	3007332831309180731	206	380.5	173	215	95.81395721435547	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	113	158	574	807	1607	300	حمران بن اعين--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز-------وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما-ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه	549	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01776	false	5254318351009881264	252	300	1335	1577	1577	300	حمران بن اعين او صحيحه عن الباق--ر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله تعالي عز وجل وصدق- العمل بالطاعة---- والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه-	1776	3007332831309180731	219	389.5	177	250	87.5999984741211	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	158	260	807	1389	1607	300	جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لايشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لايشرك الايمان وقد قال الله عزوجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عزوجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم---- في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله عز-وجل	549	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01777	false	3415193138020616047	0	57	0	301	1674	300	جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فهل للمءمن---- علي المسلم فضل في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله عز وجل	1777	3007332831309180731	287	529.5	233	587	48.89267349243164	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	82	259	429	1383	1607	300	الايمان يش-رك الاسلام---------- والاسلام لا يش-رك الايمان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين --عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عزوجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامر----ه والاسلام ما-ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كل--ها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لايشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لايشرك الايمان وقد قال الله عزوجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عزوجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد و-لكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله	549	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms10786	false	-5901392003380754176	96	210	536	1149	1651	300	الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة وقال--------------------------------------------------------- حمران بن اعين سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله------ وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامر الله والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق جميعها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحدا ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله	10786	3007332831309180731	539	944.0	437	976	55.22541046142578	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	true	-8258666232618476659	231	284	1200	1479	1550	300	دار الايمان و-------------------------لا يخرجه الي ال-----------كفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه --------وصار الي النار 2 عدة من	550	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01768	false	-4588248875845951900	58	118	307	628	1568	300	باب الايمان والكفر من الكافي قال فيها لا يخرجه ا-ي المسلم الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا عن الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه الحديث مضافا الي اطلاق كثير من -	1768	3007332831309180731	259	476.5	209	323	80.18576049804688	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	true	-8258666232618476659	234	281	1216	1470	1550	300	يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار	550	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01777	false	3415193138020616047	123	170	668	922	1674	300	يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا عن الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار	1777	3007332831309180731	253	505.0	206	254	99.6063003540039	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0564	true	5789408381302617778	219	275	1121	1418	1536	300	ان الله عزوجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي ال-بر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل و--قسم لبعض الناس السهم ولبعض-- السهمين ولبعض-- الثلاثة حتي انتهوا الي ال سبعة ثم قال ----------------------------------------------------------لا تحملوا علي صاحب السهم سهمين ولا علي صاحب السهمين ثلاثة	564	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07519	false	6908451344011042985	76	137	376	725	1530	300	ان الله------ وضع الاسلام علي سبعة اسهم علي الصبر والصدق واليقين والرضا والوفاء------- والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل ثم قسم لبعض الناس السهم ولبعضهم السهمين ولبعضهم الثلاثة الاسهم ولبعض الاربعة الاسهم ولبعض الخمسة الاسهم ولبعض الستة الاسهم ولبعض السبعة الاسهم فلا تحملوا علي صاحب السهم سهمين ولا علي صاحب السهمين ثلاثة	7519	3007332831309180731	251	443.5	204	362	69.3370132446289	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0579	true	4078987647316721586	6	45	29	230	1462	300	فيه بسم الله الرحمن ال-------------------------------رحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم ا--لله في قضاءه ولايستبطءه في	579	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms13696	false	7015497530230946073	23	70	113	342	1543	300	فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله عجب- لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجب- لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجب -لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطء الله في رزق-ه ولا يت-همه في	13696	3007332831309180731	179	319.5	142	234	76.4957275390625	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0580	true	6915360453040794590	133	217	666	1111	1579	300	من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساده فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو-اخلي بينه وبين ما-يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي	580	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00480	false	8479649040360928873	227	283	1149	1434	1510	300	من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي الي ان فاض به -------------------------------------------------------------النعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء ----------------------------------------------عليه- ولو اخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه------------------------------------------------------ فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي	480	3007332831309180731	269	500.0	219	447	60.17897033691406	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0610	true	-5998886002775661257	187	238	869	1134	1435	300	قال ابوعبدالله عليه السلام ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب الله له بها الجنة ثم قال انه لياخذ الاناء فيضعه علي فيه فيسمي ثم يشرب فينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله------ ثم يعود فيشرب ثم ينح-----------يه فيحمد الله------- ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله فيوجب الله عز-وجل بهاله الجنة	610	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms12980	false	3608616331391182848	131	182	665	921	1493	300	قال الصادق---- عليه السلام ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب الله له بها الجنة------- انه لياخذ الاناء فيضعه علي فيه ويسمي ثم يشرب فينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله تعالي ثم يعود فيشرب ثم ينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله عز وجل ثم يعود فيشرب-------------------- فيوجب الله عز وجل ---له الجنة	12980	3007332831309180731	225	378.5	180	290	77.5862045288086	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	19	74	95	370	1425	300	مسكان عن-- ابي عبدالله عليه السلام قال ----ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في سفر يسير علي ناقة له اذا نزل فسجد خمس سجدات فلما ان ركب قالوا يا رسول الله انا-رايناك صنعت شيءا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرءيل عليه السلام فبشرني ببشارات من الله عزوجل فسجدت لله شكرا---- لكل بشري سجدة	612	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03361	false	867097788735904768	75	128	387	647	1485	300	مسكان وخبر ابي بصير المروي عن مجالس الصدوق ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في سفر يسير علي ناقة له اذ- نزل فسجد خمس سجدات فلما--- ركب قالوا يا رسول الله انا رايناك صنعت شيءا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرءيل------------ فبشرني ببشارات من الله ------فسجدت---- شكرا لله لكل بشري سجدة	3361	3007332831309180731	227	383.5	181	286	79.3706283569336	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	152	198	725	949	1425	300	هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ-ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي	612	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03363	false	1760637485826454715	76	121	402	615	1491	300	هشام بن احمر---- كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض طرق-- المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فا------طال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي	3363	3007332831309180731	209	396.5	165	225	92.88888549804688	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0664	true	6061732694362659592	0	79	0	378	1472	300	واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	664	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07251	false	-6483319570865189174	161	218	786	1063	1447	300	واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط---- فقال--------- صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله -الي ان قال له يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------ه ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله اقم مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسك بهما يوما وليلة خير من جهاد سنة	7251	3007332831309180731	249	466.0	197	378	65.87301635742188	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0676	true	3069091270034361953	39	104	223	545	1573	300	سعيد بن الحسن ق-----------ال قال ابو-جعفر عليه السلام ايجيء احد كم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا-يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا فقال ابو-جعفر عليه السلام فلا-شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم بعد 14 علي بن ابراهيم---------- عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة رفعه عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	676	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02656	false	-6492095650912304144	154	220	834	1157	1569	300	سعيد بن الحسن ايماء اليه قال قال ابو جعفر عليه السلام ايج-ء احد-كم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا يدفعه -قلت ما اعرف ذلك فينا فقال ابو جعفر عليه السلام فلا شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم كالمروي عن كتاب الاختصاص المفيد عن ابا-----------ن بن تغلب عن------ ربعي عن يزيد العجلي- قال قيل لابي ---جعفر عليه السلام ان	2656	3007332831309180731	248	382.5	192	347	71.46974182128906	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0700	true	5268344277786555164	1	39	4	182	1466	300	قال رسول ا---------لله عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل	700	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms12981	false	798733473744930484	34	73	167	349	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله-- من سقي مءمنا شربة--- ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل	12981	3007332831309180731	169	321.0	132	187	90.37432861328125	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0711	true	-4146531829162377393	106	140	531	694	1423	300	ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	711	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00609	false	7689980489274920092	249	282	1233	1388	1472	300	ابي عمر الاعجمي قال قال الصادق------- عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية -لا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	609	3007332831309180731	150	282.0	117	163	92.0245361328125	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0751	true	-1354596216741242064	101	143	479	683	1435	300	عليه السلام قال سمعته يقول انه مامن سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عزوجل--- اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي الفيافي والبحار والجبال وان -	751	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04032	false	-8198678238613358011	255	296	1404	1599	1621	300	عليه السلام اما----------- انه ليس س-نة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله جل جلاله اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي النبات- والبحار والجبال وقال	4032	3007332831309180731	174	312.0	136	208	83.65384674072266	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	165	250	826	1253	1499	300	عبيد-بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	755	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04594	false	4352702666128279701	39	105	192	497	1473	300	عبيد بن زرارة لما سا------------له عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقلت فهن اك-بر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	4594	3007332831309180731	291	558.5	229	428	67.99065399169922	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	168	250	843	1253	1499	300	سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	755	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05991	false	-7547794718251578705	188	269	953	1349	1500	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هي في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله عز وجل---- وعقوق الوالدين واكل الربا بعد التنبه واكل مال اليتيم----- والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة ق-----لت فهذه اكبر المناهي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت -ما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علم	5991	3007332831309180731	378	714.5	299	411	91.9708023071289	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	138	181	746	953	1557	300	الخمر ل----------ان الله عزوجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله	761	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04594	false	4352702666128279701	231	275	1136	1348	1473	300	الخمر معللا ذلك بان الله تعالي نهي عنه- كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برا من ذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه واله	4594	3007332831309180731	195	362.0	153	217	89.86174774169922	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	31	87	166	436	1482	300	عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتو-ا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم	762	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14262	false	-2072481616457927846	245	300	1293	1560	1560	300	عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتونا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها--- حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم-	14262	3007332831309180731	265	504.0	212	272	97.42646789550781	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0766	true	1283288685635086379	176	247	823	1177	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كا---ن يقول من اسر سريرة رداه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرافشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عز-وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي ارادبها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام	766	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00478	false	-6914620450241547360	203	254	1020	1270	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يقبل الله عمل مراء وقول الصادق عليه السلام في خبر------------------------------------------------- السكوني ق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به ف-ذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي--------------------------- اراد به وقوله عليه السلام	478	3007332831309180731	191	297.0	150	358	53.35195541381836	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0766	true	1283288685635086379	5	45	27	226	1420	300	في قول الله عز-وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لاي-طلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة	766	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02960	false	8235536623282007434	260	300	1273	1462	1462	300	في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك الي اخره----------- الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة-	2960	3007332831309180731	177	325.0	141	201	88.05970001220703	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0768	true	8751506232109392831	62	108	293	520	1402	300	اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه ق-ال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له ف-كتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	768	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02962	false	4945431141972550135	140	174	717	880	1553	300	اسباط----------------------------------- عن الباقر ع الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فتكتب له سرا ثم يذكرها فت--------------------------------محي وتكتب له	2962	3007332831309180731	152	275.0	121	230	66.08695983886719	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0780	true	9079081033558782819	166	268	755	1245	1400	300	العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عزوجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضربن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي عالم عابدا	780	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00481	false	-5699116846509324905	0	44	0	217	1548	300	العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله -------ولله عليه فيه المن و منها ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال اتي عالم عابدا	481	3007332831309180731	200	356.0	158	490	40.81632614135742	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	0	79	0	393	1556	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	783	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04594	false	4352702666128279701	44	105	215	497	1473	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقلت فهن اك-بر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	4594	3007332831309180731	272	539.0	214	393	69.21119689941406	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	0	79	0	393	1556	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	783	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05991	false	-7547794718251578705	192	269	971	1349	1500	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هي في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله عز وجل---- وعقوق الوالدين واكل الربا بعد التنبه واكل مال اليتيم----- والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة ق-----لت فهذه اكبر المناهي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت -ما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علم	5991	3007332831309180731	363	685.5	287	393	92.36640930175781	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	267	300	1426	1586	1586	300	الخمر ل----------ان الله عزوجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء-	788	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04594	false	4352702666128279701	231	266	1136	1306	1473	300	الخمر معللا ذلك بان الله تعالي نهي عنه- كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برا	4594	3007332831309180731	152	277.5	120	171	88.88888549804688	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	110	216	546	1087	1494	300	سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابوعلي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتو-ا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم	789	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14262	false	-2072481616457927846	222	300	1172	1560	1560	300	سماعة---- سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا------------------------ تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وفي خبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد --عن الصا-------دق عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتونا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها--- حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم-	14262	3007332831309180731	374	674.5	300	543	68.8766098022461	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0793	true	-8134282654576490592	127	174	569	809	1380	300	جراح المداءني عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لاي-طلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة	793	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02960	false	8235536623282007434	258	300	1259	1462	1462	300	جراح المداءني--------------------------- في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك الي اخره----------- الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة-	2960	3007332831309180731	191	341.0	153	242	78.92562103271484	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0794	true	-566426713320553299	5	140	25	668	1419	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كا---ن يقول من اسر سريرة رداه الله رداء ها ان خيرا فخير وان شرافشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عزو-جل اجعلوها في سجين انه ليس اياي ارادبها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي ا--------------لناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول -----------------قال الله عزوجل انا خير ---------------شريك -من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان لي خالصا 10 علي	794	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00478	false	-6914620450241547360	203	299	1020	1475	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يقبل الله عمل مراء وقول الصادق عليه السلام في خبر------------------------------------------------- السكوني قا-------------------------------ل النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به ف-ذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي--------------------------- اراد به وقوله عليه السلام ايضا في خبر عقبة ان ما كان لله فهو لله وما كان للناس --------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يصعد الي الله وقو------------------له عليه السلام ايضا في خبر ابن اسباط قال الله تعالي انا اغني الاغنياء عن الشريك فمن اشرك معي غيري------------ لم اقبله الا ما كان--- خالصا لي الي	478	3007332831309180731	285	390.5	217	694	41.0662841796875	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	191	237	910	1137	1436	300	اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه ق-ال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له ف-كتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	795	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02962	false	4945431141972550135	140	174	717	880	1553	300	اسباط----------------------------------- عن الباقر ع الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فتكتب له سرا ثم يذكرها فت--------------------------------محي وتكتب له	2962	3007332831309180731	152	275.0	121	230	66.08695983886719	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0808	true	-6533569053439491186	0	139	0	657	1451	300	ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عزوجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضربن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا اعبدالله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6	808	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms00481	false	-5699116846509324905	5	58	28	276	1548	300	ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله -------ولله عليه فيه المن و منها ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال اتي عالم عابدا الي ان قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- العالم للعابد ا-----------------------------------ن المدل لا يصعد من عمله شء و	481	3007332831309180731	209	340.0	162	657	31.811264038085938	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0825	true	-3787573174735354434	0	49	0	283	1499	300	منهما ملك علي حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم ان احد الملكين غدر بصاحبه فجاء الي المسلمين فصالحهم علي ان يغزومعهم تلك المدينة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا ينبغي للمسلمين ان يغدروا ولا يامروا بالغدر ولا يقاتلوا مع الذين غدروا ولكنهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم ولا يجوز عليهم ما-عاهد-- عليه	825	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07294	false	4149909913718558603	248	300	1232	1516	1516	300	منهما ملك علي حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم ان احد الملكين غدر بصاحبه فجاء الي المسلمين فصالحهم علي ان يغزوا--- تلك المدينة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمسلمين ان يغدروا ولا يامروا بالغدر ولا يقاتلوا مع الذين غدروا ولكنهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم ولا يجوز عليهم ما عاهدوا عليه-	7294	3007332831309180731	278	523.5	230	288	96.52777862548828	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0834	true	-2074952161201306000	41	156	200	775	1442	300	عليه السلام يقول قال الله عزوجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن ولو لم يكن من خلقي في الارض فيما بين المشرق والمغرب الا مءمن واحد مع امام عادل لا ستغنيت بعباد تهما عن جميع ما خلقت في ارضي ولقامت سبع سماوات وارضين بهما ولجعلت لهما من ايمانهما انسا لا يحتاجان الي انس سواهما 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاو لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم---- ثم يءمر بهم الي جهنم	834	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14542	false	4138217316337423953	151	197	741	981	1504	300	عليه السلام-------------------- لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وفي خبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل بن عمر------------------------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين العدو- لاو-لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقول هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم قال ثم يءمر بهم الي جهنم	14542	3007332831309180731	229	372.5	185	579	39.55094909667969	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0849	true	8715517986530831974	132	214	628	1069	1525	300	صلي الله عليه واله----- خمس----- ان ادركتموهن فتعوذوا بالله منهن ----لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور الس-طان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسول -الا سلط الله عليهم عدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله عزوجل الا جعل الله عزوجل باسهم بينهم	849	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04032	false	-8198678238613358011	173	253	966	1392	1621	300	صلي الله عليه واله ايضا خمس خصال ان ادركتموها فتعوذوا بالله من النار لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم تمنع-- الزكاة الا منع-- القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله و----رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله ------الا جع-----------ل باسهم بينهم	4032	3007332831309180731	402	721.0	327	457	87.9649887084961	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0850	true	5791879685177840594	266	299	1299	1482	1487	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر و-البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي----لا يطمعوا في الفساد في الاسلام	850	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms14544	false	-1709975877685402632	97	135	495	700	1470	300	عليه السلام اذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة وفي النبوي اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم واهينوهم وباهتوهم خ ل لءلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	14544	3007332831309180731	140	233.5	114	205	68.29268646240234	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0870	true	4622179190557574342	0	40	0	206	1527	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا-يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان	870	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04000	false	3341912699668602142	128	166	699	892	1561	300	قال ابو----- جعفر عليه السلام ايضا لزرارة----- هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء---- مثل عقول الصبيان	4000	3007332831309180731	179	325.5	143	207	86.47342681884766	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0871	true	-7837836252795979363	166	221	788	1073	1481	300	عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة- ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف 12 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن عن علي بن حبيب الخثعمي عن ابي سارة امام مسجد بني هلال عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء	871	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04000	false	3341912699668602142	7	42	42	233	1561	300	عليه السلام لعلي بن سويد -----------------الضعيف من لم يرفع اليه حجته ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف وقول الصادق عليه السلام في خبر ----------------------------ابي سارة-------------------------------------------------- ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء	4000	3007332831309180731	145	224.0	115	286	50.69929885864258	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	126	300	620	1503	1503	300	عزو-جل والمءلفه قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عزو-جل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما-جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عزوجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا-به وان رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءرمضر منهم ابو-سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول ال-------------------له اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله-	874	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05298	false	4787879665407025350	0	165	0	806	1512	300	عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله------ نبي-------------------ه ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا به وان رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش و----مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله ف----------قال يا رسول الله صلي الله عليه واله اتاذن لي ب--الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر في هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------- اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي---- قوله	5298	3007332831309180731	772	1430.0	618	909	84.9284896850586	141	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0875	true	-3807966045774773460	8	140	47	668	1475	300	فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عيسي عن يونس عن رج---------------------------------------------------------------ل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة------ عن ابي جعفر عليه السلام -قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بك-ر عن رجل قال قال ابوجعفر عليه السلام ما كانت المولفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلوبهم	875	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms05298	false	4787879665407025350	166	279	812	1416	1512	300	فحط الله نورهم وفرض----- للمءلفة قلوبهم سهما في القران وبه يظهر المراد من خبره الاخر عنه عليه السلام ايضا المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم ويعلمهم كالمرسل عن الصادق عليه السلام المروي عن تفسير علي ابن ابراهيم بزيادة فجعل لهم نصيبا في الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا بل وخبر زرارة الاخر عن ا--لباقر عليه السلام ايضا المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم كمرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي -بن بكير عن-------------------ه عليه السلام ايضا لكن زاد فيه------------------------- وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد---------- صلي الله عليه واله قلوبهم	5298	3007332831309180731	243	279.5	192	927	26.213592529296875	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0890	true	-6903123193052608468	137	164	663	793	1445	300	عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا-اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه	890	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02069	false	707853425193272225	163	190	886	1013	1574	300	عليه السلام---- من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه	2069	3007332831309180731	126	240.5	100	131	96.1832046508789	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0891	true	5624668824717815873	32	180	143	861	1426	300	عليه السلام قال من عمل سيءه اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا-اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات لم تكتب عليه 6-------- عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بياع الاكسية عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان المءمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وانما يذكره ليغفر له وان الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما من مءمن يقارف في يومه وليلته اربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام واساله ان يصلي علي محمد وال محمد وان يتوب علي الا غفرها الله عز-وجل له ولا خير فيمن يقارف في يوم-------- اكثر-من	891	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02069	false	707853425193272225	163	247	886	1295	1574	300	عليه السلام---- من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم----------- ثلاث مرات لم تكتب عليه وفي الخبر -----------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مءمن يقارف في يومه وليلته اربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام واساله ان يصلي علي محمد وال محمد وان يتوب علي الا غفرها الله عز وجل له ولا خير فيمن يقارف في يومه وليلته اكثر من	2069	3007332831309180731	385	710.0	306	737	52.238807678222656	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0898	true	-8608875455538476754	147	182	728	934	1527	300	الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الست-ر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم والتي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين	898	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04033	false	7612937030135256168	80	115	427	634	1612	300	الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستور شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم والتي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين	4033	3007332831309180731	206	407.0	171	207	99.51690673828125	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	true	326127167667801486	186	214	961	1090	1481	300	ما من شء افضل عند الله عزوجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما-عنده 3 ابوعلي -	910	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02207	false	-2873846277298005439	60	87	325	443	1628	300	ما من شء افضل عند الله------ من ان يسال ويطلب -ما عنده وما احد ابغض الي الله------ ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده وعنه عليه	2207	3007332831309180731	109	184.0	85	131	83.20610809326172	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	true	326127167667801486	177	274	914	1368	1481	300	قلت لابي جعفر------------ عليه-- السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عزوجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما--- احد ابغض الي الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما-عنده ---3 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ميسر بن عبدالعزيز عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامر قد فرغ من-ه ان عند الله عزوجل منزلة لاتنال الا بمسالة ولو ان عبد اسد فاه ولم يسال لم يعط شيءافسل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع -----الا يوشك ان يفتح لصاحبه	910	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04034	false	4259968226299652751	130	217	718	1137	1561	300	-----ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام--------------------- ما من شء افضل عند الله ------من ان يسال ويطلب -ما عنده وما من احد ابغض الي الله------ ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده وقال ابو عبد الله جعف--------------------------------------------------------ر بن محمد عليهما السلام الدعاء كهف الاجابة كما-------- ان السحاب كهف المطر وعنه عليه السلام الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثروا من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا--------- ينال ما عند الله -------------------الا بالدعاء و-----------------------------------------------------انه ليس--- باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه	4034	3007332831309180731	210	222.0	157	606	34.653465270996094	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0911	true	-6232985349982398230	185	286	918	1474	1543	300	امير-المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله عزوجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال وكان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال اميرالمءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع	911	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02207	false	-2873846277298005439	191	233	973	1213	1628	300	امير المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله تعالي في الارض الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء وعنه عليه السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب شجي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع	2207	3007332831309180731	225	430.0	185	557	40.39497375488281	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0913	true	3593941354243594607	69	107	328	517	1426	300	عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر-- من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عزوجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه	913	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04034	false	4259968226299652751	181	217	957	1137	1561	300	عليه السلام الد-----عاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثروا من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله ------الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه	4034	3007332831309180731	175	336.0	139	191	91.62303924560547	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0919	true	-7351152920597124963	55	216	277	1121	1569	300	عليه السلام قال الر------------------غبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله------ وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير-بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمد هما وذلك عند الدمعة ثم ادع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فقال الاستكانة هو الخضوع والتضرع هو رفع اليدين والتضرع بهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضربن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي خالد عن مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة ولا يبتهل حتي تجري الدمعة	919	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03473	false	-1923619447899509456	167	263	875	1405	1593	300	عليه السلام ايضا في خبر ابي اسحاق الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا---- الدعاء باصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير باصبع-ك وتحركها- والابتهال رفع اليدين وتمده-ما وذلك عند الدمعة ثم ادع وفي مرسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروك بياع اللءلء عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ور-فع اصابعه مرة ووضع-ا مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة ولا تبتهل حتي تجري الدمعة	3473	3007332831309180731	479	890.5	393	870	55.057472229003906	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	16	186	74	968	1500	300	ابي بصير --عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الدعاء ورفع اليدين فقال علي اربعة اوجه اما التعوذ فتستقبل القلبة بباطن كفيك واما الدعاء في الرزق فتبسط كفيك وتفضي بباطنهما الي السماء واما التبتل فايماء باصبعك السبابة واما الابتهال فرفع يديك تجاوز بهما راسك ودعاء التضرع ان تحرك اصبعك السبابة مما-يلي وجهك وهو دعاء الخيفة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال الاستكانة هي الخضوع والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة قالا قلنا---- لابي عبد-الله عليه السلام كيف المسالة الي الله تبارك وتعالي قال تبسط كفيك قلنا كيف الاستعاذة قال تفضي بكفيك والتبتل الايماء بالاصبع والتضرع تحريك الاصبع والابتهال ان تمديد يك جميعا باب البكاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن -------محمد بن ---مروان ع-----------ن ابي عبد-الله عليه السلام	920	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03474	false	9127716773326219292	103	208	549	1134	1592	300	ابي بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الدعاء ورفع اليدين فقال علي اربعة اوجه اما التعوذ فتستقبل القبلة بباطن كفيك واما الدعاء ب--الرزق فتبسط كفيك وتفضي بباطنهما الي السماء واما التبتل فايماء باصبعك السبابة واما الابتهال فرفع يديك تجاوز بهما راسك ودعاء التضرع ان تحرك اصبعك السبابة مما يلي وجهك وهو دعاء الخيفة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرارة ومحمد بن مسلم لابي عبد الله عليه السلام كيف المسالة الي الله تبارك وتعالي قال تبسط كفيك قلنا كيف الاستعاذة قال تفضي بكفيك والتبتل الايماء بالاصبع والتضرع تحريك الاصبع والابتهال ان تمد يديك ج--------------------------------------------------------------------ميعا وعن قرب الاسناد ان حماد ابن عيسي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	3474	3007332831309180731	517	914.5	425	925	55.89189147949219	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	187	280	972	1414	1500	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وج-ها قترو لا-ذلة فاذا-فاضت حرمه الله علي النار ولو-ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت --عين بماءها من خشية الله عز-وجل الا حرم الله عز-وجل ساءر جسده علي النار ولا	920	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03568	false	-4882179595651447607	118	190	614	945	1505	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفي بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهها قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت العين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولم	3568	3007332831309180731	318	583.5	252	450	70.66666412353516	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	132	252	614	1188	1420	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه- قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا ------6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابوعبدالله عليه السلام اوحي الله عز-----------------------وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي -----------لم يتقر بوا الي بشء احب الي------------ من ثلاث خصال قال موسي يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنه واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا-يشاركهم احد واما	921	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03568	false	-4882179595651447607	118	220	614	1094	1505	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفي----- بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهها قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا و ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت العين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولم يتقرب العبد- بشء احب الي الله عز وجل من ثلاثة وه----------------------------------ي الزهد---------- والورع عن المعاصي والبكاء من خشية الله الذي يكون العبد به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الرفيع الاعلي لا يشاركه- احد وسءل	3568	3007332831309180731	300	441.0	232	628	47.77070236206055	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0922	true	5590629072858645519	92	141	419	657	1428	300	عليه السلام لابي بصير ان- خفت امرا يكون او-حاجة تريدها فابدا بالله و-------مجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وس--ل حاجتك وتباك ولو مثل راس الذباب ان ابي عليه السلام كان يقول ان اقرب ما يكون العبد من الرب عز-وجل وهو ساجد باك	922	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03569	false	-102425233815146287	205	258	1045	1295	1516	300	عليه السلام لابي بصير اذا خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله عز وجل فمجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال حاجتك وتباك ولو مثل راس الذباب ان ابي عليه السلام كان يقول ان اقرب ما يكون العبد من الرب عز وجل وهو ساجد باك	3569	3007332831309180731	235	438.5	186	250	94.0	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0925	true	-1833459827204696494	38	80	189	411	1460	300	من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عزو جل في امر الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعين فاربعة يدعون الله عزوجل عشر مرات الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعة فواحد يدعوالله اربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له	925	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms04034	false	4259968226299652751	254	290	1315	1505	1561	300	من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله------- في امر الا استجاب----- لهم فان لم يكونوا اربعين فاربعة يدعون الله------ عشر مرات الا استجاب----- لهم فان لم يكونوا اربعة فواحد يدعو---- اربعين مرة فيستجيب----- العزيز الجبار له	4034	3007332831309180731	190	338.0	154	222	85.58558654785156	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	1	94	4	434	1507	300	رايت عبدا-لله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبر ني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن -	942	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06547	false	1618238790276354764	25	111	135	547	1495	300	رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبر-ني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة بواحدة لا ادري تستجاب ام لا وع------------------------------------ن ابراهيم ابن	6547	3007332831309180731	375	663.0	295	455	82.4175796508789	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0946	true	5892864988227161134	122	282	609	1464	1541	300	انا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عزو-جل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فيقولون نزلت في امراء السرايا فنحتج عليهم بقوله عزوجل انما وليكم الله ورسوله الي اخر الاية فيقولون نزلت في المءمنين ونحتج عليهم بقول الله عز-وجل قل لا-اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فيقولون نزلت في----- قربي المسلمين قال------------------------------------------------------------------- فلم ادع شيءا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه الا ذكرته فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه- ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ان كان ابو-مسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او-عذابا اليما ثم رد الدعوة عليه فقل وان كان فلان جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم قال لي فانك لا-تلبث---- ان تري ذلك فيه فوالله ما-وجدت خلقا يجيبني	946	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms01447	false	-1066656309717615187	0	159	0	822	1600	300	انا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فيقولون نزلت في امراء السراي--------------------------------------------------------------------------------------ا فنحتج------ بقول الله عز وجل قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فيقولون نزلت في مودة قربي المسلمين فنحتج بقول الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله فيقولون نزلت في المءمنين فلم ادع شيءا مما حضرني ذكره من هذا وشبهه الا ذكرته فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت فكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابع-------ك اليمني في اصابعهم ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات------ ورب الارضين------ عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ان كان ابو مسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم رد الدعاء عليه فقل وان كان فلان جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم قال--- فانك لا تلبث الا ان تري ذلك---- فوالله ما وجدت خلقا يجيبني	1447	3007332831309180731	727	1334.0	589	940	77.34042358398438	121	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0965	true	4428227655017536787	124	217	626	1087	1490	300	داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد-ربه ساله ان يسال ابا عبد-الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بال--ليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبرا-لله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا وثلاثين وقل لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام	965	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03498	false	7245069693722361704	102	191	569	1003	1575	300	داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام -قال قل له ان امراة تفزعني ب--المنام في الليل فقال قل له اجعل مسباحا فكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين------- واحمد الله ثلاثا وثلاثين وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات لكن الجميع معارض بغيرها من خبر ابي بصير ------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	3498	3007332831309180731	382	691.5	306	468	81.62393188476562	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0966	true	-5375734912265584589	239	287	1177	1422	1485	300	عليه السلام قال------ اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد-لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك -فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا-اله الا انت وحد-----------ك عملت سوء او ظلمت نفسي فاغفر-لي ف-------انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر	966	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02065	false	-3497712089432112178	245	300	1339	1609	1609	300	عليه السلام في الصحيح اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوء و--ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر-	2065	3007332831309180731	235	415.5	190	273	86.0805892944336	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0967	true	4900272225536394089	0	47	0	241	1491	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13	967	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02066	false	1201922615788674885	15	61	69	305	1568	300	ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبح----ان رب العالمين واله المسلمين والحمد -لله رب العالمين ثم	2066	3007332831309180731	229	446.0	183	241	95.02074432373047	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0968	true	8342239998452198216	178	239	884	1173	1444	300	ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز-وجل حتي يرده الله الي المكان الذي كان فيه	968	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06260	false	4718660591785994980	140	197	713	982	1485	300	ان الانسان اذا خرج و--------قال حي--------ن يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز وجل حتي يرد-----ه الي المكان الذي كان فيه	6260	3007332831309180731	267	510.5	211	290	92.06896209716797	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	0	72	0	337	1397	300	علي الله ثم قال يا ابا حمزة ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال--------- الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا--- هديت فاذا قال توكلت علي الله------ قالا--- وقيت فيتنحي الشيطا-ن فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هدي وكفي ووقي قال ثم قال اللهم ان عرضي لك اليوم ثم قال يا ابا حمزة ان تركت الناس لم يتركوك وان رفضتهم لم يرفضوك قلت فما اصنع	969	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06260	false	4718660591785994980	232	300	1161	1485	1485	300	عليه السلام في خبر ابي حمزه ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله تعالي قال له الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا له هديت فاذا قال توكلت علي الله تعالي قالا له وقيت فتتنحي الشياطين فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هد-----ي -------------------------ووقي وك----في ثم قال يا ابا حمزة ان تركت الناس لم يتركوك وان رفضتهم لم يرفضوك قلت فما اصنع-	6260	3007332831309180731	276	482.5	216	359	76.8802261352539	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	187	269	875	1250	1397	300	ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------- من قال حين يخرج من باب داره اعوذ ب------ما عاذت ب-ه ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه اله-م وحجزه عن السوء وعصمه من الشر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه	969	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06261	false	1896617246863738877	129	203	623	976	1440	300	ابو جعفر عليه السلام في خبر ابي بصير المروي في الفقيه من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله مما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا ا--------------------------------------------------------ليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن--- ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه اللمم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر ونحوه في الكافي عنه عليه	6261	3007332831309180731	291	524.5	225	412	70.63106536865234	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	226	300	1068	1430	1430	300	قال ابوال-حسن عليه السلا-----------------------------------------------------------------م اذا اردت السفر فقف- علي باب دارك واقرافاتحة الكتاب امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس وقل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم ق-ل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي -بلاغ--ا حسنا ثم قال--------------------------------------------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامع-ه ويسلم ولا يسلم مامع-ه ويبلغ ولا-	970	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06258	false	6097596126753845858	180	270	907	1346	1494	300	قال ابو الحسن عليه السلام في خبر الحذاء المروي في الفقيه وموضع من الكافي لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفرا قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحم-------------------------د امامه وعن يمينه وعن شماله و---------اية الكرس------------------ي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل حفظه الله وحفظ ما معه وبلغه وبلغ ما معه وسلمه وسلم ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا	6258	3007332831309180731	245	359.0	193	493	49.69573974609375	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	0	34	0	166	1430	300	خير ما خرجت له واعوذ بك من شر-ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله	970	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06261	false	1896617246863738877	33	68	160	327	1440	300	خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله	6261	3007332831309180731	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	58	155	253	741	1450	300	ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لو------------------------------------كان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم مامعه وبلغه وبلغ ما ------------------معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامعه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما-معه	971	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06258	false	6097596126753845858	181	268	911	1336	1494	300	ابو الحسن عليه السلام في خبر الحذاء المروي في الفقيه وموضع من الكافي لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل -حفظه الله وحفظ ما م-----------------عه وبلغه وبلغ ما معه وسلمه وسلم ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع---------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه	6258	3007332831309180731	351	640.5	280	543	64.64088439941406	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	172	226	810	1078	1450	300	الحسن عليه السلام قال------- اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله------ وامن به وتوكل عليه---------- وقال ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	971	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms06261	false	1896617246863738877	69	128	332	618	1440	300	الرضا عليه السلام لابن اسباط اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين ف-------تضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله تعالي وامن به وتوكل علي الله تعالي وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6261	3007332831309180731	255	461.0	202	293	87.03071594238281	46	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1008	true	3426192356909841218	262	296	1378	1537	1553	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1008	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms02066	false	1201922615788674885	6	39	29	184	1568	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	2066	3007332831309180731	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1021	true	-8456767998515272810	52	85	235	425	1567	300	سعد الاسكاف ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوارة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب	1021	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03142	false	7105928694682414607	14	46	71	253	1596	300	سعد الاسكاف انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و------المءين مكان الانجيل و------المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستين سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب	3142	3007332831309180731	175	325.5	144	194	90.20618438720703	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1035	true	8544598998020353116	227	264	1077	1261	1412	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا -اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1035	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03049	false	311696159586432347	194	227	1019	1179	1551	300	عن ابي الحسن ع--------------------- جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا فاقراوا كما -علمتم فسيجء--- من يعلمكم	3049	3007332831309180731	157	281.0	124	185	84.8648681640625	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1038	true	-867960389773356348	0	29	0	151	1453	300	صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة -------النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار	1038	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03149	false	6593153189364312502	273	300	1424	1565	1565	300	صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة الليل والنهار------- كتب الله------- له في اللوح المحفوظ قنطارا من --حسنات والقنطار-	3149	3007332831309180731	134	233.5	109	158	84.81012725830078	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1038	true	-867960389773356348	7	38	37	194	1453	300	قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار الف وماءتا او قية والاوقية اعظم من جبل احد	1038	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03155	false	2219889587294137103	50	78	236	383	1551	300	قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله------- له في اللوح المحفوظ قنطارا من --حسنات والقنطار الف وماءتا او-قية والاوقية اعظم من جبل احد	3155	3007332831309180731	147	275.5	119	157	93.63056945800781	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1044	true	-1047130784375970444	157	215	760	1036	1427	300	ان القران واحد نزل من عند و--احد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	1044	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03051	false	6829617532348264171	198	239	1050	1247	1540	300	ان القران واحد نزل من عند الواحد ولكن الاختلاف يج-ء من قبل الرواة وقال الصادق ع في صحيح--------------------------------------- الفضيل لما---- قال له ا--------------------------ن الناس يقولون ان القران ----علي سبعة احرف كذب------- اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	3051	3007332831309180731	164	261.0	128	278	58.99280548095703	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	47	82	223	402	1452	300	سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقر--ا كما يقرا الناس حتي يقوم	1046	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03049	false	311696159586432347	228	260	1184	1327	1551	300	سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله ---------------------ع حروفا---------- ليس علي ما تقراها الناس فقال ابو عبد الله ع---------- كف عن هذه القراءة اقراوا كما يقرا الناس حتي يقوم	3049	3007332831309180731	136	215.5	107	184	73.91304016113281	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1047	true	-7327223104627651384	113	141	542	674	1491	300	ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء تنا فهو ضال فقال ربيعة------ ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي	1047	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03051	false	6829617532348264171	251	279	1309	1434	1540	300	ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء-تنا فهو ضال فقال ربيعة الراي ضال فقال نعم---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- اما نحن فنقرا علي قراءة ابي	3051	3007332831309180731	117	195.5	92	140	83.57142639160156	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1055	true	2707354441110105245	93	157	429	770	1464	300	عليه السلام قال-------------- اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه -لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا اولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عزوجل السلام المءمن	1055	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03600	false	-4380338536925984869	17	81	89	428	1511	300	عليه السلام في خبر ابن القداح اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه ولا يقول سلمت ولم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم واذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا -ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا ------------عليهم قو----له تعالي السلام المءمن	3600	3007332831309180731	314	588.0	253	356	88.2022476196289	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1056	true	3702375445602882600	212	300	1065	1531	1531	300	المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة ابن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي-	1056	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03608	false	6673492318199611321	151	237	805	1270	1595	300	الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------م عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن علي القوم ----------------------------------------قال المراة تقول عليكم السلام والرجل يقول السلام عليكم وهو من المءيدات في الجملة لما سبق من صدق التحية بذلك الا ان الظاهر حمله علي الوظيفة لا التعين من اداب السلام ان القليل يبداون الكثير --------والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبداون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبداون اصحاب البغال لخير عنبسة بن مصعب وفي مرسل -----------------------ابن ب--------------كير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي	3608	3007332831309180731	228	336.0	188	631	36.133121490478516	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	213	260	1013	1259	1446	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب التسليم علي اهل	1057	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03608	false	6673492318199611321	63	109	346	580	1595	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر ب-ل هو بناء علي حمل	3608	3007332831309180731	222	415.5	177	246	90.24390411376953	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	214	256	1018	1239	1446	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي--------- اكثر مما اطلب من الاجر	1057	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms10379	false	4824176002087396339	233	275	1310	1529	1643	300	الصدوق قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء و----يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي من الاثم اكثر مما اطلب من الاجر	10379	3007332831309180731	204	381.5	164	230	88.6956558227539	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	0	96	0	463	1459	300	الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما-رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد----- رسول الله صلي الله عليه واله كما-رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه ق-الت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي اما سمعت ما-رددت عليهم -قلت عليكم	1058	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03605	false	3203478504201536168	128	224	636	1092	1482	300	الله عليه واله عليك--- فدخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه رسول الله صلي الله عليه واله كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ا---------ن الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه فقالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليك- فقال---- اما سمعت ما رددت عليهم فقلت عليكم	3605	3007332831309180731	442	827.5	351	473	93.44609069824219	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	124	223	591	1094	1459	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا-تبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك	1058	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03606	false	1901382039933904809	69	135	360	720	1544	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبداوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم وفي موثق---------------------------------------------------- سماعة---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم -قال يقول عليكم وفي الاخ---------------------------------------------------------------------------------------ر عن الصادق عليه السلام اذا---- سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك	3606	3007332831309180731	330	570.5	270	508	64.96063232421875	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1059	true	-785850227541497588	195	221	945	1077	1486	300	محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبدا-لله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في	1059	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03606	false	1901382039933904809	190	216	978	1108	1544	300	محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول--- بارك الله لك في	3606	3007332831309180731	128	247.0	103	133	96.2406005859375	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1061	true	-3447942808618213408	224	269	1050	1285	1428	300	جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد-لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم	1061	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03590	false	8257293936998726414	228	269	1236	1439	1595	300	جراح المداءني عن ابي عبد ا---لله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه الي ان قال--------------------- ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيب---------ه يهديكم الله ويصلح بالكم	3590	3007332831309180731	181	327.0	145	236	76.69491577148438	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	61	98	299	489	1469	300	ع----ليه السلام------------- نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عزوجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال ان كانوا كاذبين فلا -نالهم----- شفاعة محمد صلي الله عليه	1063	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03588	false	-4212844718594382592	258	300	1243	1454	1454	300	عنه عليه السلام ايضا قال قال نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر -الله تعالي قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال ان كانوا كاذبين فلا انالهم الله شفاعة محمد صلي الله عليه-	3588	3007332831309180731	183	331.0	147	213	85.91548919677734	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	243	273	1202	1354	1469	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد-لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك	1063	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03592	false	-5980448396069701495	145	175	772	919	1572	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام---- عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال--- النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك	3592	3007332831309180731	145	267.5	117	154	94.15584564208984	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	0	84	0	402	1456	300	عطس الرجل فليقل الحمد-لله رب العالمين لاشريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فقال كلما ذكر الله فيه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبدالملك قال عطس ابو-عبد-الله عليه السلام فقال الحمد-لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم----- انفي لله رغما داخرا	1064	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03588	false	-4212844718594382592	150	219	718	1040	1454	300	عطس الرجل فليقل الحمد لله لا -----------شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد-دت فلتقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فقال كلما ذكر الله فيه فهو حسن وفي خبر------------------------------------------------------------- مسمع------------ قال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم الله انفي---- رغما داخرا	3588	3007332831309180731	303	531.0	240	411	73.72262573242188	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	227	258	1089	1256	1456	300	قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه	1064	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03591	false	4463013572846323129	138	171	728	887	1543	300	قال عطس رجل------- عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام -------يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه	3591	3007332831309180731	153	269.0	124	173	88.4393081665039	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1065	true	-8700097244931060898	123	179	595	874	1464	300	الحسن ابن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد-لله رب العالمين الحمدلله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة	1065	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms03588	false	-4212844718594382592	20	74	94	350	1454	300	الحسن -بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام---- من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين-------------- كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد------ واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر الله له الي يوم القيامة	3588	3007332831309180731	252	464.0	200	281	89.67971801757812	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1073	true	2572905845686338800	194	222	916	1056	1427	300	الله صلي الله عليه واله كتب بين------ المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب -----------------------------------------------------------------------------------------------ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه	1073	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms07306	false	-1553890537814268451	0	47	0	241	1540	300	الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين فانه لا يجاز حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه	7306	3007332831309180731	137	266.5	109	241	56.846473693847656	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1073	true	2572905845686338800	81	161	376	769	1427	300	رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام ------------------------------------------------------------------------وسلمان واباذر ونسيت اخر واظنه المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم او مابيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه و-عن يمينه وعن شماله 2 ----	1073	2869994533479273287	Shia000317Vols-ara1.ms09858	false	696299756205990621	171	250	825	1205	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل اربعين دارا------------------------------------------ جيران- من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وعمرو بن عكرمة عنه ع---------------------ليه السلام ايضا في حديث طويل في اخره ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امر عليا وسلمان وابا ذر----------------------- ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثة ثم اوما بيده الي--- اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه و عن يمينه وعن شماله لكنها	9858	3007332831309180731	220	331.5	173	470	46.808509826660156	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1