id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0009	true	-7991683779934221304	0	33	0	159	1535	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو-عبد-الله------------ واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال س--له هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان	9	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms0085	false	-7791197822276455621	69	105	372	544	1529	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله عليه السلام واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال اساله هذا الذي ياتيه من اي شء--- فانه يقول لك من عمل الشيطان	85	7707234754108448804	155	278.5	123	175	88.57142639160156	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	147	268	702	1313	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل--- ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله------ وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3661	false	6193915449608064690	40	144	209	728	1547	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل له ذلك قال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر ---------------------------------------------------------------------به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله تعالي وهو ف-ي حد الشرك بالله	3661	7707234754108448804	470	838.5	375	645	72.86821746826172	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0201	true	-6985818271284510362	210	280	1015	1355	1446	300	عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج----- الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال -تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا	201	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms4243	false	7800918983267249166	100	143	532	740	1549	300	عندنا الجامعة قلت ------------------------------------وما الجامعة قال صحيفة--------------------------------------------------------------------------------------- فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس ح-----تي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال اتاذن--- يا ابا محمد ---فقلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت---- فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا	4243	7707234754108448804	197	336.5	155	346	56.93641662597656	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	128	169	607	814	1427	300	الله صلي ال-له عليه واله------- ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من---- الغارمين	376	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1063	false	-5502630482560016099	248	289	1279	1473	1526	300	الله فلا شء له علي الامام ومنها ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه وان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله -------تعالي يقول انما الصدقات------------------ الاية فهو من سهم الغارمين	1063	7707234754108448804	172	296.0	135	219	78.53881072998047	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	0	41	0	206	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---------- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله------ لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا	514	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1129	false	-3743619561211183896	253	297	1345	1566	1577	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم عن صدقات الناس تنزيها من الله تعالي لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله تعالي لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم ---عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة الي	1129	7707234754108448804	199	365.5	159	224	88.83928680419922	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	125	195	634	979	1505	300	وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة------ وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه------ فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم	514	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1813	false	-2246821862942048060	118	185	631	959	1615	301	وللامام صفو المال ان ياخذ--------------------- الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب او يشتهي فذلك له قبل --قسمة المال وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينويه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينويه فان بقي بعد ذلك شء اخرج------ منه الخمس فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم	1813	7707234754108448804	313	583.0	248	357	87.6750717163086	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	223	256	1115	1278	1505	300	الله عليه واله صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	514	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1819	false	-9014444741723806258	0	27	0	135	1671	300	الله عليه واله صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهمهم--------------------------- من عدوه ----ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	1819	7707234754108448804	126	222.0	100	167	75.44910430908203	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	220	300	1101	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا --------------------------ع-------لي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي --------قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا-	514	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1832	false	7018016353057491286	93	171	501	902	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها كما في الصحيح وغيره ولا خلاف فيه و يصرف حاصلها في المصالح المتعلقة بالمسلمين من نحو ما يذكر في المرسل كالصحيح وهو جامع لما علي الوالي ان يعمل فيه ففيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارضون التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي قدر ما يصالحهم الوالي علي ذلك علي قدر طاقتهم من----- النصف وا--لثلث----------- وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا	1832	7707234754108448804	221	312.0	178	529	41.776939392089844	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	1	141	5	739	1509	300	منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك-------------------------- شء رد- الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله ------وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة	515	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1832	false	7018016353057491286	172	271	906	1391	1541	300	منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر مم----------ا سقت السماء او سقي سيحا الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فضل من بعد ذلك اي من الزكاة وما قبله شء رده الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي و----شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم وي-----ءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله تعالي وفي مصلحة ما ينويه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة	1832	7707234754108448804	434	803.0	344	767	56.5840950012207	82	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	90	156	437	770	1467	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من --فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	516	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1117	false	-5470446891551271742	63	121	322	612	1574	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس------------------------------------------- فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من الفقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	1117	7707234754108448804	288	534.5	230	335	85.97014617919922	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	110	156	536	770	1467	300	وجعل للفقراء قرابة الرسول----- صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	516	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1130	false	-6047085796223359059	0	37	0	183	1539	300	وجعل -لفقراء قرابة --رسول الله صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس------------------------------------------- فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء ----الرسول----- صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	1130	7707234754108448804	176	288.0	140	239	73.64016723632812	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	122	169	581	792	1389	300	هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير	518	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1108	false	1282590214696224225	127	154	694	816	1605	300	هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا وفي الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير	1108	7707234754108448804	110	209.0	85	211	52.1327018737793	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	245	300	1244	1516	1516	300	كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف----- في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوجعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتام-------------------هم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم-	521	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1107	false	1853004135310072905	164	215	850	1092	1536	300	كنت عند ابي جعفر------- عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فقال---------------- انت في حل فلما خرج صالح قال-------------------- احدهم يثب علي اموال--- ال محمد صلي الله عليه واله ويتاماهم ومساكين---------هم وابناء سبيلهم	1107	7707234754108448804	210	356.0	165	297	70.70706939697266	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	88	238	452	1214	1516	300	الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من- بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله -----وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نبذله و--نشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ل--يوم فاقتكم والمسلم من يفي لله------- بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله ل------نا وجع--لنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل	521	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1122	false	-7436975562083873546	117	258	623	1350	1562	300	الخبر----- كتب رجل من تجار فارس الي بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب----- بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله تعالي ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبذل وما نشتري من اعراضنا مما نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم ولا تمهدون لانفسكم في يوم فاقتكم والمسلم من يفي الله تعالي بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وفي اخر---------------------------- قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله تعالي لنا وجعل لنا ال-------خمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل	1122	7707234754108448804	660	1176.0	528	793	83.2282485961914	112	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0522	true	1324035637275689064	0	22	0	110	1606	300	فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------ يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	522	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1122	false	-7436975562083873546	93	116	502	619	1562	300	فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1122	7707234754108448804	110	207.5	88	117	94.01709747314453	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	179	295	863	1470	1490	300	الكباءر التي اوجب الله عزوجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما -وعد الله------ عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار	754	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3794	false	-6547716268402734648	168	257	909	1398	1614	300	الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار وهو مع ذلك ظاهر كثير من المعتبرة المستفيضة بل صريحها ففي الصحيح -----------عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما اوعد الله تعالي عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصن-ة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وفيه الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار	3794	7707234754108448804	404	694.5	328	615	65.69105529785156	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	179	203	899	1036	1499	300	علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة	755	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3795	false	7108310171135317451	0	24	0	137	1680	300	علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة	3795	7707234754108448804	137	274.0	113	137	100.0	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	141	194	702	958	1482	300	لا-صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام في قول الله عز-وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة	762	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3796	false	3554515595231926738	3	85	18	429	1558	300	لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار واختلفوا في المراد من الاصرا-------------------------------------------------------ر علي اقوال فقيل هو الاكثار منها سواء كان من نوع واحد او من انواع مختلفة وقيل المداومة علي نوع واحد منها وقيل يحصل بكل منهما ونقل بعضهم قولا بان المراد به عدم التوبة وضعفه جماعة من المحققين مع انه ورد في النصوص ما يدل عليه كالخبر في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار--- ان يذنب الذنب فلا يستغفر -----ولا يحدث نفسه بتوبة	3796	7707234754108448804	160	258.5	127	474	33.75527572631836	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0782	true	8581450735561524632	8	135	46	705	1533	300	الكباءر التي اوجب الله عزوجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما -وعد الله------ عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه ----	782	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3794	false	-6547716268402734648	168	268	909	1454	1614	300	الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار وهو مع ذلك ظاهر كثير من المعتبرة المستفيضة بل صريحها ففي الصحيح عن الكب-----------اءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما اوعد الله تعالي عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصن-ة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وفيه الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار الخبر وفي الخبر عن الكباءر فقال ما اوعد الله تعالي عليه	3794	7707234754108448804	403	691.5	326	671	60.05961227416992	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	8	32	39	176	1556	300	علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة	783	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3795	false	7108310171135317451	0	24	0	137	1680	300	علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة	3795	7707234754108448804	137	274.0	113	137	100.0	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0850	true	5791879685177840594	266	299	1299	1482	1487	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب و--البدع من بعدي فاظهر و-البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	850	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms3964	false	-4928793148874352512	178	211	913	1090	1569	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب في البدع من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم--------- وباهتوهم لءلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	3964	7707234754108448804	169	316.5	138	186	90.86021423339844	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	64	139	282	663	1450	300	صباح لوكان الرجل- منكم اذا اراد --سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله------ وحفظ ما معه وسلمه وسلم مامعه وبلغه وبلغ ما معه	971	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1361	false	2493694915361271340	204	262	1017	1304	1499	300	-----لو ان --رجلا منكم اذا اراد السفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله تعالي وحفظ ما م-----------------عه وبلغه وبلغ ما معه	1361	7707234754108448804	277	513.5	221	390	71.02564239501953	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1032	true	1653092572336789356	22	53	109	302	1474	300	اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفس-ق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	1032	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1869	false	-320792609966021878	65	96	357	550	1651	300	اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسوق واهل الكباءر فانه سيج-ء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	1869	7707234754108448804	192	374.0	161	194	98.96907043457031	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1043	true	-4313941531959809880	257	296	1225	1426	1442	300	عرضت علي ابي عبد-الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	1043	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms1877	false	6316240012398848376	27	67	158	359	1635	300	عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران----- معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	1877	7707234754108448804	193	364.5	155	206	93.68932342529297	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	216	257	1029	1243	1446	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب- من الاجر باب -----	1057	2869994533479273287	Shia000277Vols-ara1.ms2570	false	-1576428580091401663	14	55	89	308	1634	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويردون عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر والاخبار	2570	7707234754108448804	208	400.0	168	220	94.54545593261719	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1