id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0005	true	-6986567249291382667	247	299	1306	1578	1582	300	وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله عزوجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله	5	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03670	false	6014755513242896880	52	99	242	491	1527	300	----وانه يجب ان يكون عنده كتاب كاف يجمع---- من جميع فنون العلم---- ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين -----------الاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه واله	3670	3053519499285747840	235	436.0	188	272	86.39705657958984	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0006	true	-1458394218227896053	20	124	108	628	1566	300	فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف- الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز-وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه وقوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	6	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00077	false	3007129002447822314	196	297	1056	1554	1569	300	فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلفت الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافق كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه وقوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العال------------م وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله------------ بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	77	3053519499285747840	495	958.0	395	522	94.82758331298828	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0009	true	-7991683779934221304	0	33	0	159	1535	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو-عبد-الله------------ واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان	9	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00696	false	-454920666482301290	88	125	459	632	1563	300	والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله عليه السلام واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان	696	3053519499285747840	159	299.0	126	173	91.90751647949219	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	true	1763660909431980539	32	60	132	275	1427	300	ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين------------ يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب	22	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06849	false	703003004767324500	270	300	1406	1560	1560	300	ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب-	6849	3053519499285747840	142	268.5	115	155	91.61289978027344	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0022	true	1763660909431980539	60	83	275	395	1427	300	المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه	22	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06850	false	3039631591759384218	0	23	0	120	1594	300	المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه	6850	3053519499285747840	120	240.0	97	120	100.0	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0028	true	-8691554518180241610	213	284	1041	1400	1465	300	عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله ------عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله----- وثلم في الاسلام ثلمة----------- لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحص-ن سور المدينة لها 4 وعن------------------------------------ه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبدال--له عليه السلام	28	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01297	false	-2867275983629706083	96	160	487	823	1548	300	عن علي بن رءاب---- قال سمعت ابا الحسن -------الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله تعالي عليها وابواب السماء التي كان يصعد ------اعماله فيها وثل-----------م ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها واما رواية الحسن بن الشيخ الطوسي في اماليه عن معاوية بن وه------------------------------------------------ب عن الصادق عليه السلام	1297	3053519499285747840	244	374.5	194	420	58.095237731933594	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0037	true	-6342777321604853803	218	295	1065	1550	1567	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه-- السلام ي--------قول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	37	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03774	false	3701156541031108444	208	285	1160	1639	1708	300	ابي عبد الله ع------------------ن امير المءمنين عليهما السلام انه كان يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلام وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	3774	3053519499285747840	461	886.0	387	497	92.75653839111328	67	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0038	true	-487259892384071845	119	233	551	1186	1520	300	الي ابي عبد-الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم -صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله------ من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله	38	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03775	false	7621981528904153429	184	300	993	1634	1634	300	الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم فصنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء مءذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال يتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله تعالي من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق -يستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله-	3775	3053519499285747840	631	1232.5	518	643	98.13375091552734	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	192	215	935	1052	1455	300	عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	39	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00037	false	-7477041157446014256	221	244	1187	1304	1601	300	عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد علي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	37	3053519499285747840	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	192	222	935	1092	1455	300	عليه السلام------------------------ لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق	39	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01919	false	-5894682337311400671	130	165	736	917	1633	300	عليه السلام في رواية حمزة بن الطيار لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق	1919	3053519499285747840	157	305.0	127	181	86.7403335571289	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	134	232	662	1143	1455	300	عليه- السلام قال--------------- الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه 0 1 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبدالله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابوعبدالله عليه السلام لا يسعكم في-ما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي -------------حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	39	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03376	false	2570272274115965140	33	143	187	746	1556	300	عليهم السلام في جملة من الاخبار الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة -------------------------------------------------------------------------------------------انما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من الهلكات وقوله عليه السلام في حديث حمزة بن الطيار------------------------------------------------------------------------------- كف واسكت انه-------------------------- لا يسعكم في ما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي عليهم السلام حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي ويعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3376	3053519499285747840	278	321.0	222	755	36.82119369506836	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0039	true	-4686844900619445339	190	215	920	1052	1455	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	39	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09955	false	-1247770732942107324	84	111	404	538	1501	300	قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	9955	3053519499285747840	132	254.0	107	134	98.50746154785156	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0040	true	6809250263178229871	130	193	628	958	1463	300	عبدا-لله بن سليمان قال سمعت ابا جفعر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو-جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا	40	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00116	false	-6777314532210144303	140	203	715	1035	1576	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم تءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا------------ فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا	116	3053519499285747840	314	606.5	253	332	94.57831573486328	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0046	true	9006275768700838479	24	57	105	262	1403	300	ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة- فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله	46	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00096	false	-3087264115423685274	244	273	1289	1422	1543	300	ابي بصير قال قلت------------------------- ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنته فننظر فيها فقال لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله	96	3053519499285747840	131	244.0	102	158	82.91139221191406	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	4	44	19	211	1428	300	قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كح--د الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة	49	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07379	false	-2048945031694814988	81	115	398	560	1510	300	قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحدود الدار فما كان من حدود الد---------------------------ار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة	7379	3053519499285747840	146	263.5	114	195	74.87179565429688	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0049	true	-5224939937224515785	88	174	397	809	1428	300	عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله -اين هذا من كتاب الله قال ان الله عزوجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	49	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07899	false	-696202175430967996	22	101	103	477	1509	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذ- حدثتكم بشء فس--لوني من كتاب الله ثم قال وفي--- حديثه ان ال------------------------له نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل يا ----بن رسول الله واين هذا من كتاب الله قال ان الله------ يقول لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	7899	3053519499285747840	362	665.0	284	414	87.43961334228516	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	true	-1196677795861262992	105	205	470	982	1421	300	عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبدا-لله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	54	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00004	false	3119097895147376470	0	99	0	507	1569	300	عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاءه -رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لكم----- ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	4	3053519499285747840	501	992.0	404	513	97.66082000732422	96	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	true	-1196677795861262992	267	300	1256	1421	1421	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من-	54	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00053	false	-2135398387877656671	49	83	258	424	1591	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع -قال يرجءه حتي يلقي من	53	3053519499285747840	164	313.0	132	167	98.2035903930664	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0054	true	-1196677795861262992	266	300	1253	1421	1421	300	عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من-	54	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00068	false	6809675937462029581	226	261	1187	1356	1547	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع -قال يرجءه حتي يلقي من	68	3053519499285747840	167	319.0	134	170	98.23529052734375	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	269	300	1317	1485	1485	300	فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00066	false	-4669764793763737735	256	287	1299	1468	1535	300	فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	66	3053519499285747840	168	331.0	138	169	99.40828704833984	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	32	117	152	566	1485	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال ----------------------------قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا -قوله قال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام انا والله لا	55	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00070	false	6626948995751430579	211	300	1067	1496	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله-- ومنه ما رواه في الكتاب المذكور ايضا بسنده ع--------------ن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ -قال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا بقوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا-	70	3053519499285747840	358	639.5	285	447	80.08948516845703	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	75	115	358	557	1485	300	عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا -قوله -قال ثم -قال ابوعبدالله عليه السلام انا	55	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04588	false	-2517091002449126281	49	91	229	429	1544	300	عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا بقوله وروي في حديث ا---خر عنه عليه السلام انه	4588	3053519499285747840	182	324.0	142	203	89.6551742553711	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	7	56	39	280	1526	300	قال قلت--- فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي الاخر قال فقال------------ ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما	56	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00028	false	-8176873057733163439	84	132	464	712	1602	300	قال الساءل فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه---- فقال عليه السلام ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكا---ه المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه و--ما	28	3053519499285747840	217	373.5	172	260	83.46154022216797	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	12	226	67	1183	1526	300	عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهي----------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام	56	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00067	false	889147877901367433	0	214	0	1113	1565	300	عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجد-ا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ومن ذلك ما رواه الاءمة الثلاثة نور الله مراقدهم باسانيدهم عن داود ابن الحصين عن----------- ابي عبد الله عليه السلام	67	3053519499285747840	1045	2017.5	839	1128	92.641845703125	194	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	56	93	280	461	1526	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------ والي رسو-------------------له قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من	56	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03376	false	2570272274115965140	48	90	268	474	1556	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من	3376	3053519499285747840	180	345.5	143	206	87.3786392211914	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0079	true	-5949662601015010046	0	79	0	403	1509	300	فقال ابو-قرة فتكذب بالروايات فقال ابوال-حسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان ال-عرفة من جهة الرءية	79	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00028	false	-8176873057733163439	159	232	843	1228	1602	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الرو-يات مخالقة للقران كذبتها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار الحديث وما رواه في الكافي ايضا في الباب المذكور-------------------- عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية	28	3053519499285747840	332	590.0	268	411	80.7785873413086	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0103	true	-2697408523209475216	201	300	944	1442	1442	300	بان ابي العوجاء لابي عبدالله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا----------------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو-عبد-الله------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابوعبدالله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم-	103	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	182	250	944	1280	1549	300	ابن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم	6796	3053519499285747840	301	517.0	242	529	56.899810791015625	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0103	true	-2697408523209475216	238	277	1137	1334	1442	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان	103	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06797	false	-4186550043186269803	29	69	143	337	1595	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان----- اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان	6797	3053519499285747840	190	361.0	152	199	95.47738647460938	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0121	true	4779337260425874097	108	161	506	770	1390	300	عن الفضيل بن يسار---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم ----وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	121	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05433	false	-2581826774138631799	199	255	1031	1309	1541	300	عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	5433	3053519499285747840	263	509.0	210	278	94.60431671142578	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	true	5760872648618049489	3	58	18	270	1395	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي -بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما مع---------------------------------ني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له	124	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05434	false	-2788602473994428464	224	286	1191	1475	1541	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي ابن جعفر عليه-- السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني اراد قال الثبوت عليه قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له	5434	3053519499285747840	250	486.5	195	286	87.41259002685547	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0134	true	-4271220273626533182	171	274	827	1298	1433	300	عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا ---------------------3 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما حجب الل-----ه عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم ------	134	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00060	false	5446773258367672145	144	244	735	1199	1503	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع عمن لا--------- يعرف شيءا هل عليه شء قال لا وما رواه في الفقيه والتوحيد في الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي تسع وعد منها ما لا يعلمون ومما يءكد ذلك ما روي ايضا انه ما اخذ الله علي الجهال ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا رواه في الكافي وقوله ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم الي غير ذلك من الاخبار التي يقف عليها	60	3053519499285747840	196	297.5	152	694	28.242074966430664	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0134	true	-4271220273626533182	243	267	1142	1259	1433	300	الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ا------كتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم	134	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01407	false	6561108211218976935	10	35	48	166	1494	300	الكافي عن حمزة بن الطيار عن الصادق----- عليه السلام قال قال لي كتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم	1407	3053519499285747840	102	180.0	79	123	82.92682647705078	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	60	85	297	407	1441	300	وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس ب---ه فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير	135	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01406	false	-7830241828981277855	275	300	1481	1596	1596	300	-ما امر العباد الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس باخذه فهم متسعون له وما--- لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير-	1406	3053519499285747840	101	159.0	78	120	84.16666412353516	18	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	47	103	238	495	1441	300	ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا-------------------------------------- عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون	135	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01407	false	6561108211218976935	41	97	190	458	1494	300	ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ------------------------ما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم متسعون له وكل شء لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم وما رواه الصدوق في كتاب الاعتقادات عن الصادق عليه السلام مرسلا قال والله ما كلف الله تعالي العباد الا -----دون ما يطيقون	1407	3053519499285747840	179	297.5	137	297	60.26935958862305	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	true	8018146626698027106	60	103	297	495	1441	300	وما امروا ----الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس ب---ه فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا------------------------------------ عليه السلام ---ليس علي ال----ضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون	135	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05408	false	3173996553526720675	237	281	1218	1434	1525	300	-ما امر الناس الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس باخذه فهم متسعون له و---ما لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم وفي كتاب الاعتقادات للصدوق مرسلا عن الصادق عليه السلام قال ما كلف الله العباد الا ------------------------------دون ما يطيقون	5408	3053519499285747840	142	195.0	108	250	56.79999923706055	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0141	true	-3927988871082820500	177	247	889	1261	1532	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قال الكتاب والسنة قال هش--------------------------ام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال----- فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم -قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان ---	141	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00021	false	-8152036268407363869	59	134	309	699	1566	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من الحج---------ة قال الشامي الكتاب والسنة فقال هشام فهل نفعنا------ الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال هشام فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك---- فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم فقال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه الي ان	21	3053519499285747840	341	632.0	275	409	83.37408447265625	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0149	true	174148232742373308	261	300	1260	1453	1453	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عزوجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا وحجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن-	149	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00748	false	2249552668581782983	35	72	197	380	1628	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا وحجة لله علي----- خلقه في ارضه فمن	748	3053519499285747840	182	344.5	146	194	93.8144302368164	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0149	true	174148232742373308	261	300	1260	1453	1453	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز-وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا وحجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن-	149	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09619	false	-7927996662853763316	72	111	394	582	1612	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس------- رسولا وحجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن	9619	3053519499285747840	186	354.0	149	195	95.38461303710938	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0150	true	-2090081556454508896	0	39	0	206	1468	300	امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما قال قلت فما ---	150	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00748	false	2249552668581782983	72	110	380	588	1628	300	امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو-لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما الحديث وهو كما	748	3053519499285747840	193	379.5	158	209	92.34449768066406	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0150	true	-2090081556454508896	0	36	0	194	1468	300	امن بالله وبمحمد رسول ال-------------------له واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما	150	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09619	false	-7927996662853763316	111	151	582	795	1612	300	امن بالله وبمحمد رسول الله صلي الله عليه واله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما	9619	3053519499285747840	194	379.0	158	213	91.0798110961914	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	187	250	943	1254	1508	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون م--ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	152	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05300	false	5969488295125430591	147	210	777	1083	1542	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------ ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون من ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5300	3053519499285747840	303	590.0	242	313	96.80511474609375	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	74	175	338	879	1508	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز-وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها	152	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05600	false	-4575774028693557339	198	300	1064	1605	1605	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها-	5600	3053519499285747840	539	1067.0	439	542	99.44649505615234	99	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	175	287	879	1437	1508	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون م--ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبدالله بن عبدالرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول جاء ابن الكواء الي-------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	152	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05601	false	8570696992105420590	0	103	0	529	1514	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله تعالي ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون من ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ورواية ابي اسحاق الليثي المروية في ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشيخ وفي كتاب العلل عن الباقر عليه السلام وفيها قد سالتني عن المءمنين من شيعة مولانا امير المءمنين عليه السلام	5601	3053519499285747840	401	749.0	321	646	62.074302673339844	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0156	true	5188859466088472894	22	57	117	289	1463	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض ا-لله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	156	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	130	165	639	812	1484	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترضه الله عليه من طاعتنا الواجبة فان مات علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	1705	3053519499285747840	168	333.0	134	173	97.10982513427734	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0156	true	5188859466088472894	23	57	120	289	1463	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	156	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06951	false	2185495396787795970	0	34	0	169	1569	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	6951	3053519499285747840	169	338.0	135	169	100.0	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0209	true	-8818623998529260952	258	300	1216	1423	1423	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عز-وجل انزل الله القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ادري قال-	209	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05428	false	-5392974808804082447	209	251	1045	1247	1494	300	ابو عبد الله عليه السلام---- كان علي بن الحسين عليه السلام---- يقول انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عز وجل انزل الله القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ادري قال	5428	3053519499285747840	189	344.5	151	210	90.0	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	true	-1534807726985642464	104	246	489	1169	1431	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عزو-جل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبين-ا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عزو-جل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	227	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00005	false	4191503738839967919	89	212	427	1000	1495	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله الي -ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي وعملت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	5	3053519499285747840	560	1069.0	440	684	81.87134552001953	112	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	true	-1534807726985642464	202	249	954	1178	1431	300	ان الله عزوجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من ------	227	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04937	false	3053123179245327576	194	241	937	1162	1449	300	ان الله------ فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا الي غير ذلك من	4937	3053519499285747840	209	404.0	166	231	90.47618865966797	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0228	true	-2859192918080473619	169	225	866	1137	1511	300	وفرض الله------ في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاث- ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز-وجل له ذلك وحرم الله عزوجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله له ذلك كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	228	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05376	false	2002251695558631965	33	85	161	410	1439	300	وفرض الله تعالي في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاثة ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا بسنده عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	5376	3053519499285747840	135	126.5	107	385	35.06493377685547	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	true	559283503405907947	0	156	0	748	1460	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عزوجل------------------ انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبدالرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب ----------------------------------قال اعطي سليمان ملكا عظيما ثم جرت هذه الاية ف--------------ي رسول الله صلي الله عليه واله	230	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04937	false	3053123179245327576	134	234	638	1132	1449	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي حديث اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا وفي ثالث ان الله فوض الي سليمان بن داود فقال------------------------------------------------------------------------------------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله	4937	3053519499285747840	327	555.0	256	814	40.17198944091797	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0250	true	-7238106199061003101	46	187	207	919	1536	300	عن عبد-الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه- السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبدالمطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد-الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في	250	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04981	false	8544601587762101596	126	199	679	1039	1525	300	عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ساق الحديث الدال علي اختصاص---------------------------------------------------- الام--------------------------امة بهم عليهم السلام الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا وما رواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار عن حمزة وم--------------حمد ابن حمران عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام في	4981	3053519499285747840	255	395.5	204	717	35.56485366821289	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0250	true	-7238106199061003101	46	189	207	928	1536	300	عن عبد-الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبدالمطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد-الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في----- قول الله	250	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08725	false	-3720742471604376967	75	146	401	749	1507	300	عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ساق الحديث الاول علي اختصاص---------------------------------------------------- الامامة بهم الي انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- هل لولد الحسن------------ فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا وما رواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار عن حمزة وم--------------حمد ابني حمران عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال عليه	8725	3053519499285747840	235	333.0	186	730	32.19178009033203	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0288	true	498444502109557846	0	203	0	1029	1538	300	بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله----- قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ه-هنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله	288	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06975	false	1884170567584620621	86	287	405	1424	1496	300	بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم واما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة -قالوا له ادخل البستان كانك تعمل فيه ثم جا-وا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له هنا- اب ولكن هذا عم ابيه وهذ-------------ا عمه وهذه عمته وان يكن له هاهنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله	6975	3053519499285747840	1010	1991.0	810	1035	97.58454132080078	193	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0292	true	-545971231441115031	30	95	139	447	1469	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الح---------سن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن------------ يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي-------------- قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه	292	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01287	false	-4950207661594293306	65	111	344	559	1502	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن -بن الحسن بن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن عليه السلام يعزونه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ نظر الي الحسن بن علي عليهما السلام قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه	1287	3053519499285747840	171	295.0	132	343	49.85422897338867	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0317	true	-2076522399427457890	248	282	1187	1365	1446	300	الجري فقال ان الله عزوجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري-------- والمار-ما-هي والزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك فقلت في	317	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01745	false	-520900733294899894	144	180	716	896	1546	300	الجري فقال ان الله تعالي مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والزمير والمار ما هي-------- وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك وروي في	1745	3053519499285747840	160	285.5	127	188	85.10638427734375	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0326	true	5226579408940586042	8	29	43	146	1561	300	الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا	326	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04982	false	6085076362086787753	24	45	109	212	1524	300	الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا	4982	3053519499285747840	103	206.0	82	103	100.0	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0341	true	5067832772901306090	122	157	570	741	1377	300	عليه ---------السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	341	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01703	false	-6762717607316004562	217	251	1174	1345	1595	300	عليهم الصلاة والسلام--------------- ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	1703	3053519499285747840	155	280.5	124	186	83.33333587646484	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0341	true	5067832772901306090	120	157	558	741	1377	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ------------------ومن جحد اماما------- من---- الله ------ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	341	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06951	false	2185495396787795970	176	220	909	1131	1569	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي اماما-------- ليست امامته من الله تعالي ومن جحد اماما امامته من عند الله تعالي ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	6951	3053519499285747840	159	252.0	127	240	66.25	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	38	72	183	347	1471	300	عليه- السلام يقول--- ثلاثة لا ي--نظر الله --اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	343	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01703	false	-6762717607316004562	217	251	1174	1345	1595	300	عليهم الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي-- يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	1703	3053519499285747840	152	264.5	118	173	87.86127471923828	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	254	300	1250	1471	1471	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05300	false	5969488295125430591	147	191	777	991	1542	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------ ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	5300	3053519499285747840	210	391.5	168	223	94.17040252685547	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	142	242	652	1186	1471	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة ناد-ة لا راعي لها يرشدها	343	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05600	false	-4575774028693557339	198	300	1064	1605	1605	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها-	5600	3053519499285747840	521	1012.0	423	542	96.12545776367188	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	242	300	1186	1471	1471	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05601	false	8570696992105420590	0	57	0	284	1514	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله تعالي ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	5601	3053519499285747840	275	524.0	220	287	95.81881713867188	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	116	184	550	881	1427	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه 8-------- علي بن ابراهيم عن صالح بن ----	376	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04789	false	-3616175696880657681	34	105	153	501	1466	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه وفي تفسير علي بن ابراهيم في تتمة الحديث	4789	3053519499285747840	321	614.5	254	348	92.24137878417969	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	117	206	553	981	1427	300	صباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	376	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07761	false	-3212143208446043177	139	221	661	1065	1443	300	صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه وان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه ورواية ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله ع------------------------------ليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	7761	3053519499285747840	349	653.5	278	434	80.41474914550781	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	true	-8757246523843642212	0	100	0	484	1427	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اول------------ي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرج-ل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي------------------- وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الامن- بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم	376	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09184	false	6981917614980902741	51	157	256	767	1527	300	صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي عليه السلام اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجال ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه-- السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم و----عيالاتهم	9184	3053519499285747840	473	911.0	374	517	91.48936462402344	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	206	300	1017	1481	1481	300	عن عمر بن يزيد -قال رايت--------- مسمعا------------ بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام-------- تلك السنة مالا فرده ابوعبدالله عليه السلام فقلت له لم رد عليك ابي عبد-الله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا-	377	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05002	false	6899804351198491889	126	222	636	1089	1459	300	عن عمر بن اذينة قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام مالا في تلك السنة----- فرده عليه------------------ فقلت له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت-------- الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك---------- في اموالنا فقال و--ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا	5002	3053519499285747840	390	659.5	307	509	76.6208267211914	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	26	94	115	471	1481	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر-بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو	377	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	231	300	1103	1459	1459	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو-	5006	3053519499285747840	354	697.0	287	357	99.15966033935547	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	94	146	471	732	1481	300	احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	377	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	0	54	0	273	1456	300	احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	258	513.0	206	273	94.5054931640625	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	124	195	623	973	1481	300	الله صلي الله عليه واله ومنعه---ا الا -------------------------------------------------------------------ما -كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد-الله ع--------------من رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسول-------------------ه ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسو-------------------له ونحن براء منه	377	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	226	298	1104	1448	1456	300	الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا خمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله وما رواه فيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عبد الله عليه السلام عن من رواه قال الدنيا وما فيها لله------------- ولرسوله صلي الله عليه واله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله------------- وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله صلي الله عليه واله ونحن براء منه	5007	3053519499285747840	209	301.0	164	474	44.09282684326172	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	62	110	305	544	1481	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	377	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05043	false	8541532893353101108	117	167	601	853	1577	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5043	3053519499285747840	234	452.0	186	252	92.85713958740234	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	1	146	4	732	1481	300	المال باب- ان الارض كلها للامام عليه- السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	377	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07061	false	-2322826137235168904	51	193	267	997	1512	300	الدالة علي ان الارض كلها له---م عليهم السلام وان شيعتهم في سعة ورخصة من التصرف فيها في زمن عدم تمكنهم فمن ذلك صحيحة ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	7061	3053519499285747840	654	1214.5	523	735	88.9795913696289	118	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	40	0	185	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ف---قلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي---------------- يقوم قاءمنا	378	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05002	false	6899804351198491889	222	268	1089	1295	1459	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	5002	3053519499285747840	180	326.5	140	207	86.9565200805664	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	196	300	905	1424	1424	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في-ما بين ذه الي ذه يعني ---بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	113	218	530	1036	1459	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي -بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في ما بين ذه الي ذه يعني ما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	5006	3053519499285747840	498	948.5	398	526	94.67680358886719	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	131	0	614	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه -----------محللون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة --------------قال عمر بن يزيد فقال لي ابوس-يار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له---------------------------------- ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن ا---حمد عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اما علي- الامام	378	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	75	177	364	849	1456	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه زيادة علي ما تقدم حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخد الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة قال في الكافي قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك وما رواه في الكافي والفقيه في ال------------صحيح عن -حفص بن البختري عن ابي عبد ا----------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قال -ان جبرءيل عليه السلام	5007	3053519499285747840	378	645.5	294	683	55.34407043457031	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	117	170	549	796	1424	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه	378	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05008	false	-7150794439243239299	1	55	4	252	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه	5008	3053519499285747840	246	489.0	193	248	99.19355010986328	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	71	0	343	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون -----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة	378	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07061	false	-2322826137235168904	227	288	1163	1452	1512	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا الي ان ---------------------------قال يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ومحلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فنجبيهم طسق ما كان في ايدي سوا--------------------------------------------هم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم منها صغرة	7061	3053519499285747840	252	450.0	199	365	69.04109954833984	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	65	135	292	631	1442	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول ال-------------------له فهو للاءمة------------- من ال محمد عليهم السلام 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان و-------علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام	379	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	61	128	279	599	1459	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لاد------------م فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للاءمة عليهم السلام من ال محمد صلي-- الله عليه واله وما رواه فيه عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لا---------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	5006	3053519499285747840	224	372.5	177	379	59.102901458740234	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	126	172	586	829	1442	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا للامام علي بن ابراهيم عن السري ب-----------------------ن الربيع قال	379	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	162	214	777	1044	1456	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا وزاد في الفقيه وهو افسيكون وما رواه في الكافي عن محمد بن الريان قال	5007	3053519499285747840	210	395.0	169	267	78.65168762207031	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	167	286	806	1377	1442	300	عن السر-ي بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام عليه السلام علي جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابوم-الك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له وذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم وصار- اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك باب سيرة	379	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05008	false	-7150794439243239299	64	182	292	849	1443	300	عن السندي بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام -وقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال -بن ابي عمير الدنيا كلها للامام ------------علي جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الف-ء والخمس والمغنم فذلك له وذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك قال في --	5008	3053519499285747840	548	1057.5	432	574	95.47038269042969	109	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0379	true	-3700679748788076605	68	107	303	497	1442	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلا-م ف---لرسول الله صلي الله عليه واله----- وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم	379	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07062	false	2285963186546286788	70	110	370	563	1535	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان -------------لادم فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد صلي --	7062	3053519499285747840	177	324.5	141	208	85.09615325927734	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0388	true	554345464289423262	89	128	401	604	1480	300	لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعا----------------------------------------لي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين--- لم نك من اتباع السابقين	388	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00751	false	2916548009671819811	107	148	595	796	1646	300	لم نك من اتباع الاءمة عليهم السلام وهو مروي عن الصادق عليه السلام وفسر عليه السلام المصلي في الاية بمعني ا--------------------------------------------لذي يلي السابق في الحلبة قال- فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين	751	3053519499285747840	123	192.0	95	246	50.0	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0395	true	-1822733095320356908	11	41	47	206	1489	300	الصحاف قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قوله------ فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله عزوجل ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم	395	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01706	false	-1622522802571163391	85	117	442	608	1576	300	الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله تعالي ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم	1706	3053519499285747840	152	290.5	122	166	91.5662612915039	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	22	118	95	548	1463	299	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله -----فمن دخل----ه كان مءمنا ومن خرج من----ه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة	406	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	53	123	274	604	1484	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وروي فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------ ابي ابراهيم عليه السلام قال- ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين -----لله عز وجل--------- فيهم المشيءة	1705	3053519499285747840	282	494.0	220	469	60.127933502197266	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	true	-9164334973196693301	19	117	83	540	1463	299	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	406	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06950	false	-8012049760748672072	232	293	1240	1523	1559	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا---- خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه -لم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	6950	3053519499285747840	280	530.0	219	457	61.26914596557617	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0420	true	7791717467555305371	54	118	278	608	1469	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي------------------- يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي	420	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04104	false	-6625743611895129289	235	300	1228	1546	1546	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين ع---------- وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين ع---------- في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي صلي الله عليه واله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي-	4104	3053519499285747840	298	550.5	239	349	85.3868179321289	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0420	true	7791717467555305371	118	300	608	1469	1469	300	صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ادفني في هذا المكان وارفع قبري من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد-الله عليه السلام قال اتي العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير- المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه الملاءكة-	420	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04105	false	-6925747881950268774	0	114	0	548	1499	300	صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي وما رواه في الكافي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتي العباس امير المءمنين ع---------- فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج اميرا المءمنين ع---------- الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون وما رواه في الكتاب المذكور------------------------------------ عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه الملاءكة	4105	3053519499285747840	480	856.0	380	883	54.36013412475586	90	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0421	true	-156651171039932113	0	47	0	252	1568	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	421	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04105	false	-6925747881950268774	114	160	548	790	1499	300	والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين ع---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	4105	3053519499285747840	242	474.5	196	252	96.03174591064453	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0422	true	1153714616515088640	161	300	800	1494	1494	300	عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين------------ كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت واسواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت اني يعتق خادمها واعتقل لسانها-	422	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09070	false	-4059382589207832710	15	100	70	480	1482	300	عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله ا-----ني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان- يعتق خادمها واعتقل لسانها	9070	3053519499285747840	385	724.5	306	708	54.37853240966797	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0429	true	-4697266032570434843	13	50	68	248	1456	300	السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين وكاني استعظم-------------ت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق	429	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01065	false	-634664226934967986	0	34	0	172	1582	300	السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين عليه السلام فكانما استفظعت ذلك ف--------قال كانك ضقت مما اخبرتك --------قلت قد كان ذلك جعلت فداك ف----قال لا تضيقن فانها صديقة -لم يكن يغسلها الا صديق	1065	3053519499285747840	144	256.0	113	193	74.61139678955078	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0432	true	2759469008887063938	109	157	527	761	1458	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي صلي الله عليه واله الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه	432	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05605	false	6493765235783917086	214	261	1084	1314	1499	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام----- الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه	5605	3053519499285747840	219	417.5	174	235	93.19149017333984	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0433	true	9146869091274209950	156	228	752	1142	1478	300	عليها السلام بالحسين------------ جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حس--نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	433	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms10161	false	8453331733152774101	0	73	0	385	1556	300	عليها السلام بالحسين عليه السلام جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة------------- ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة -الحسين عليه السلام----- حمله وحين وضعت ك-رهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهت- لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	10161	3053519499285747840	365	674.5	297	406	89.90148162841797	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	73	99	352	476	1500	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	446	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01158	false	-3556784203895759809	9	35	45	169	1522	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	1158	3053519499285747840	123	245.0	97	124	99.19355010986328	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	73	112	352	550	1500	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا	446	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01177	false	8456780978517851573	107	145	617	813	1590	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا	1177	3053519499285747840	193	373.0	155	199	96.98492431640625	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	57	202	279	1047	1555	300	ياسر قال ف------لما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال--- المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	461	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02605	false	4374939301371426216	74	149	369	760	1549	300	ياسر الخادم قال لما حضر العيد بعث الماموم الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث----- الرضا عليه السلام اليه يستعفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالح عليه فقال ------------------------------------------------ان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال له الماموم اخرج كيف شءت وساق الحديث الي ا------------------------------------ن قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل واعتم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	2605	3053519499285747840	348	580.5	279	777	44.78764343261719	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	60	286	293	1486	1555	300	حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن ق--ال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا	461	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03951	false	8732672668477339920	114	300	585	1550	1550	300	حضر العيد بعث المامون الي الرضا ع---------- يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين ع فقا----------ل المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يركبوا الي باب ابي الحسن ع قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس ق------------ام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره ط-رفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثبات مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقو-د والناس علي الباب قد تهياوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن --زينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا-	3951	3053519499285747840	941	1825.5	760	1195	78.74476623535156	170	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0462	true	-7560785109462080379	0	95	0	516	1542	300	بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث م---رات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا------------ المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو-الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع	462	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03952	false	-1575185055152616961	14	112	70	601	1601	300	بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث تكبيرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا عليه السلام المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام -خفه فلبسه وركب ورجع	3952	3053519499285747840	514	1000.5	419	532	96.61653900146484	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	109	291	518	1430	1474	300	بن هاشم عن ابيه------ عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول ال-------------------له لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	513	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04949	false	4502871087307083720	123	288	630	1468	1526	300	----الذي هو صحيح عندي عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله صلي الله عليه واله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	4949	3053519499285747840	657	1095.0	528	1077	61.002784729003906	122	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	34	119	153	557	1474	300	خمسة وللرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول------------------- ولنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن---------------------------------------------------- حماد بن عيسي عن بعض	513	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04964	false	2090860177280046673	0	37	0	183	1581	300	خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول صلي الله عليه واله ولنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنها ما قدمنا نقله في سابق هذه المسالة من عجز صحيحة حماد بن عيسي عن بعض	4964	3053519499285747840	111	30.0	88	475	23.36842155456543	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	113	219	534	1086	1474	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول ال-------------------له لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم	513	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04994	false	5061411784758746200	201	300	1041	1552	1552	300	عن حماد بن عيسي من بعض اصحابنا عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة الي ان قال وي----------------------------------------------------------------------------------------------قسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله صلي الله عليه واله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم-	4994	3053519499285747840	441	830.0	356	606	72.77227783203125	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	219	300	1086	1474	1474	300	لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين-	513	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04995	false	-5684994007105952001	0	56	0	275	1476	300	لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين	4995	3053519499285747840	150	109.0	120	510	29.41176414489746	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	207	300	1021	1474	1474	300	نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين-	513	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05028	false	-4270241543815936776	241	276	1316	1507	1629	300	نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلا----------------------م وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين	5028	3053519499285747840	176	314.0	144	454	38.76652145385742	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	55	125	261	593	1474	300	عن ابيه عن ابن ابي عمي--------ر عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام	513	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05040	false	207961839580230373	60	192	327	991	1529	300	------------بن هاشم علي المشهور عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء ---------------------------------وما رواه فيه في الصحيح او الحسن عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليه السلام عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول صلي الله عليه واله وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام عليه السلام يجعله حيث احب وما رواه في الصحيح او الحسن عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام	5040	3053519499285747840	280	341.5	222	709	39.49224090576172	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	0	59	0	297	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس ------------هم قرابة النبي-- صلي الله عليه واله	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04966	false	4342341299015733143	113	170	588	866	1558	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة الحديث دل----------- علي ان--------------------------- الخمس من الله عز وجل كرامة -لذريته صلي الله عليه واله	4966	3053519499285747840	241	408.5	190	317	76.02523803710938	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	100	123	517	620	1505	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04970	false	3546580336482189587	278	300	1436	1531	1531	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله------ يقول-	4970	3053519499285747840	94	169.5	73	103	91.26213836669922	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	46	114	231	580	1505	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله------ فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا م-------------------------------------------------------------------------------ن العرب احد ولا فيهم ولا من----------------------------هم في هذا الخمس--------------------------------------------------------- من م------------------واليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04980	false	-6973987519921133346	169	298	857	1494	1507	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله تعالي فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي الي ان قال ومن كانت امه من بني هاشم الي اخر ما تقدم وكذا ما في رواية زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم والثاني لا صراحة فيه بل ولا ظاهرية في المنع من ما ندعيه لان النسبة الي هاشم تصدق بكونه من الذرية وهي حاصلة بالانتساب بالام كما عرفت فلم يبق الا المرسلة المتقدمة وموضع المنافاة فيها وهو الصريح في المنافاة انما هو قوله ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له	4980	3053519499285747840	247	387.0	196	637	38.775508880615234	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	0	55	0	278	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله------------ وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04995	false	-5684994007105952001	56	115	275	571	1476	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله عليه السلام وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي	4995	3053519499285747840	277	530.5	222	296	93.5810775756836	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	0	22	0	117	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05028	false	-4270241543815936776	276	300	1507	1629	1629	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم-	5028	3053519499285747840	115	212.0	94	123	93.49593353271484	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	125	153	634	788	1505	300	وللام------------ام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع --بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05040	false	207961839580230373	196	227	1014	1182	1529	300	وللامام عليه السلام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع من ما يجب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس الي ان	5040	3053519499285747840	150	284.5	122	168	89.28571319580078	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	220	299	1101	1501	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيره-----------------------------------------------------------------م والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل--- فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق------- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07057	false	8239624358386645127	94	188	462	949	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر---------------------------------- وفي مرسلة حماد بن عيسي الطويلة عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام والارضون التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما -صالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من --حق الخراج النصف او الثلث او الثلثين -علي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	7057	3053519499285747840	252	378.5	199	525	48.0	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	100	125	517	634	1505	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان ا-----لله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08724	false	-3388102068876592905	35	61	190	312	1539	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	8724	3053519499285747840	115	216.0	90	123	93.49593353271484	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	148	213	770	1081	1509	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له	515	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05040	false	207961839580230373	228	293	1186	1497	1529	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له	5040	3053519499285747840	311	622.0	246	311	100.0	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	90	154	437	761	1467	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني	516	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04962	false	-2110856802482628695	244	300	1253	1531	1531	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس------------------------------------------- فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني-	4962	3053519499285747840	278	515.0	223	324	85.8024673461914	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	90	165	437	811	1467	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول----- صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال------ ال--------نبي صلي الله عليه	516	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04995	false	-5684994007105952001	120	198	593	980	1476	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابة --رسول الله صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير --الحديث وما رواه الشيخ عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه	4995	3053519499285747840	351	641.0	278	393	89.31298065185547	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	true	-7100061826606610747	110	156	536	770	1467	300	وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	516	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05029	false	8942747619198724680	22	68	101	333	1551	300	وجعل -لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	5029	3053519499285747840	232	454.0	186	234	99.14530181884766	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	205	251	966	1183	1401	300	بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عزوجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القرب---------ي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله فهو للامام	517	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04950	false	2727181895465624906	0	47	0	226	1526	300	بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله فهو للامام	4950	3053519499285747840	212	410.0	166	226	93.80531311035156	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	198	287	933	1350	1401	300	الانفال جذع الانف 7 احمد ---عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع----------ن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القرب---------ي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول ال-------------------له فهو للام------------ام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	517	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04956	false	462393519179084467	177	276	919	1390	1511	300	الاسلام في الكافي في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام عليه السلام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	4956	3053519499285747840	399	738.5	313	471	84.71337890625	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0517	true	-9117829316670090032	265	288	1245	1352	1401	300	قال----- ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8	517	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04957	false	7343461042587840081	214	237	1139	1249	1579	300	قال فيها ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام --	4957	3053519499285747840	105	197.5	83	112	93.75	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	83	138	382	652	1389	300	عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 -----علي بن	518	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04905	false	8425747358388676541	22	79	102	378	1497	300	عن حكيم مءذن بني عبس --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكيهم وصحيحة علي بن	4905	3053519499285747840	254	478.5	204	278	91.36690521240234	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0518	true	216511086413075988	149	243	702	1134	1389	300	عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكي-لا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة م--ما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة 13 عدة من اصحابنا عن --احمد بن محمد عن ابن ا----بي -نصر قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام	518	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04931	false	-6671134818680180065	73	159	353	748	1437	300	عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير وما رواه في ايضا ع-------------------------ن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكي لا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة من ما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او ج---------------------اءزة وما رواه الشيخ عن عبد الله بن سنان قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	4931	3053519499285747840	337	593.5	260	442	76.24434661865234	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0519	true	-1652949768535349431	17	280	73	1328	1428	300	عن عبد-العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد-الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن- بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم م--ما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل م--ما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي- ينتظرون اذن ابي عبد-الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد-العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج الرجلان وغضب ابو-عبد-الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو-عبد-الله عليه السلام فقال الا تعجبون من فلان يجيءني فيستحلني م--ما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك ل--نا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما غنيا بحاجتهما 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام من اين دخل علي الناس	519	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05004	false	5685704715567163062	3	270	15	1257	1421	300	عن عبد العزيز -بن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذنه بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم من ما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت ا---لذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل من ما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذين ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم------- عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط ف--قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذلك الينا ما ذلك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فحرج الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون من فلان يجي-ني فيستحلني من ما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك الينا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما عنيا بحاجتهما وما رواه الصدوق في الفقي-------------ه عن داود ال--رقي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الناس	5004	3053519499285747840	1167	2157.0	920	1276	91.45767974853516	221	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	183	213	863	1016	1391	300	بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ع--ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	520	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04925	false	2882442227800739374	0	31	0	155	1577	300	بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	4925	3053519499285747840	153	300.5	123	155	98.70967864990234	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	224	262	1062	1228	1391	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب عليه السلام ليس عليه الخمس	520	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04933	false	8974457814041114507	192	228	955	1109	1485	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب------------ ليس عليه الخمس	4933	3053519499285747840	154	297.5	118	166	92.77108764648438	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	173	213	821	1016	1391	300	الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر --------عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ع--ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	520	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04995	false	-5684994007105952001	220	262	1096	1301	1476	300	الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	4995	3053519499285747840	192	367.0	152	205	93.65853881835938	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	6	77	25	405	1516	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في-ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	521	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04929	false	-6308837905002270925	159	231	764	1138	1479	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مء-نته ومء-نة عيالة وبعد خراج السلطان	4929	3053519499285747840	369	700.0	298	381	96.85039520263672	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	6	77	25	405	1516	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في-ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	521	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04996	false	4639726180413402742	33	105	164	538	1534	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مء-نته ومء-نة عياله وبعد خراج السلطان	4996	3053519499285747840	370	703.0	299	381	97.11286163330078	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	242	300	1232	1516	1516	300	عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد-------------------- وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم-	521	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04999	false	-6150627867669868151	223	286	1141	1449	1514	300	بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد صلي الله وعليه واله وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم	4999	3053519499285747840	272	509.5	217	311	87.45980834960938	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	true	483542418889734251	96	238	487	1214	1516	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه------- بسم الله الرحمن -الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل	521	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04999	false	-6150627867669868151	0	123	0	651	1514	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب عليه السلام بسم الله الرحمان الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم الحديث وما رواه الشيخ والكليني بالسند المتقدم------------------------------------------------------------------- قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل	4999	3053519499285747840	584	1079.5	469	738	79.1327896118164	106	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0540	true	5799810621567787357	163	190	795	934	1576	300	عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي	540	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01435	false	-3543881094606088569	133	158	685	812	1536	300	عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن الصادق ع-----ليه السلام قال ان الله -------تعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي	1435	3053519499285747840	120	224.5	96	139	86.3309326171875	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0540	true	5799810621567787357	153	190	746	934	1576	300	عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي	540	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01436	false	5217728715821714106	4	30	20	152	1537	300	عن ابي اسحاق------ الثقفي عن محمد بن مروان------ عن الصادق ع-------------------------------ليه السلام قال ان الله------------- اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي	1436	3053519499285747840	118	194.0	94	188	62.76595687866211	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0549	true	-4400973367505325147	4	67	16	345	1607	300	الحسن بن محبوب ---عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا ق----لت يقتل قال اصبت	549	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06757	false	-7365848573804998495	79	144	407	743	1526	300	الحرم وضربت عنقه وعن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احد ف-ي الكعبة متعمدا قال قلت يقتل قال اصبت	6757	3053519499285747840	315	606.5	255	337	93.47180938720703	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	true	-8258666232618476659	127	209	644	1085	1550	300	عن عبد-الرحيم القصير قال كتبت مع عبد-الملك بن اعين الي ابي عبدال-له عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد-الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي	550	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02086	false	7224379741964280049	216	300	1201	1637	1637	300	عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك-------- سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي-	2086	3053519499285747840	430	830.5	351	445	96.62921142578125	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0550	true	-8258666232618476659	209	284	1085	1479	1550	300	التي نهي الله عزوجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واس-غفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من	550	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02087	false	2148507421107311278	0	72	0	386	1552	300	التي نهي الله------ عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج من الكعبة و---الحرم وضربت عنقه وصار الي النار واصرح من	2087	3053519499285747840	372	712.5	300	395	94.17721557617188	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0558	true	2679219540935756914	278	300	1436	1555	1555	300	فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها هم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه-	558	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09133	false	4033499531060992346	41	62	202	321	1559	300	فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنها-هم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه	9133	3053519499285747840	118	226.0	98	120	98.33333587646484	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	true	-6424455589862385588	109	139	533	679	1560	300	الله---- علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز-وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور	559	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00482	false	-4312083441562210401	143	175	701	852	1506	300	الله فرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور	482	3053519499285747840	146	280.5	116	151	96.6887435913086	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	true	-6424455589862385588	0	44	0	211	1560	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا هن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا--- هذه الاية فانها من النظر	559	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09133	false	4033499531060992346	62	106	321	534	1559	300	ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احدا-هن الي فرخ اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذه الاية فانها من النظر	9133	3053519499285747840	209	406.0	166	214	97.6635513305664	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0584	true	-8501385410552415750	93	193	449	926	1498	300	محمد بن الحسن عن الحسين- بن راشد -عن الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبدا-لله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لا قطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولا كسونه ثوب المذلة عند الناس ولا نحينه من قربي ولا بعد نه من فضلي	584	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06848	false	1504545424476156426	205	300	1069	1541	1541	300	محمد بن ---يعقوب الكليني باسناده الي الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لا-قطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولا كسونه ثوب المذلة عند الناس ولا-نحينه من قربي ولا-بعدنه- من فضلي-	6848	3053519499285747840	452	850.0	359	480	94.16666412353516	92	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0584	true	-8501385410552415750	193	300	926	1498	1498	300	ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاء ه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا-يمل من تسبيجي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا-بقولي الم يعلم ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا-يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما-لي اراه لا هيا عني اعطيته بجودي ما-لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا-	584	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06849	false	703003004767324500	0	109	0	573	1560	300	ايءمل غيري في الشدايد والشدايد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاء-ه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم--- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما لي اراه لا-هيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا	6849	3053519499285747840	564	1079.0	461	578	97.5778579711914	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0585	true	-191924583572282881	0	152	0	736	1422	300	فيبخلني عبدي اوليس الجود والكر-م لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيابء-سا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن عبدا-لرحمن قال كنت مع موسي بن عبدالله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبدالله فقال اذا لاتقضي حاجتك ثم لاتنجح طلبتك قلت ولم ذاك قال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي ان الله عز وجل يقول ثم ذكر مثله فقلت يا ابن رسول الله ------------------------امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها	585	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06849	false	703003004767324500	109	205	573	1055	1560	300	فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرام لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو -ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني ورواه الشيخ المبرور بسند اخر-------------------------------------------- عن سعيد بن عبد الرحمن وفي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها	6849	3053519499285747840	417	767.0	333	763	54.652687072753906	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	207	283	975	1350	1432	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول ال---------له عليه السلا---م في حجة الوداع فقال ياايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعد كم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعد كم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الاوان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	590	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06854	false	-5034249426670936303	198	248	1082	1325	1580	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوادع الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الروح الامين نفث في روعي انه لا يموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	6854	3053519499285747840	203	354.0	161	396	51.26262664794922	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0635	true	8252046321907107538	54	153	280	779	1523	300	فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله والتبري من اعداء الله 7 عنه عن محمد------------------- بن-------------------------------------------------- علي عن عمر بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي	635	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06953	false	1951019116308755809	23	121	119	607	1489	300	في الكافي عن عمرو بن مدرك------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله والتبري من اعداء الله ومنها ما رواه في الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من لم يحب علي ------------------------------------------------------------------------------------	6953	3053519499285747840	391	718.0	313	579	67.53022766113281	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	203	254	1026	1268	1491	300	الخزاز -عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داو-د الابزاري قال ----قال----- ابو جعفر عليه السلام	640	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01031	false	3585385760265341391	174	217	904	1112	1516	300	المقام وعن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في ال---------------------------------------------دنيا وعن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	1031	3053519499285747840	175	304.5	136	253	69.16996002197266	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0662	true	-306282921746485081	127	201	653	1023	1503	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له اوصني فقال لا-تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان وووالديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ياتي	662	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05527	false	-4012520645402162411	106	181	516	886	1451	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان -ووالديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان وروي فيه ايضا بسند-----ه عن جاب--------ر عن ا-------بي عبد الله عليه السلام قال -اتي	5527	3053519499285747840	329	591.0	263	392	83.92857360839844	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0662	true	-306282921746485081	74	119	396	618	1503	300	وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا-يدك فوق ايديهما ولا تقدم قد امهما	662	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05528	false	-9181316403790166015	29	74	137	359	1515	300	وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قد-امهما	5528	3053519499285747840	221	432.0	177	223	99.10314178466797	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0663	true	-5403656309125625125	128	167	618	827	1434	300	محمد بن مروان قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عزوجل ببره وصلته خيرا كثيرا	663	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04220	false	7940152435482933608	66	106	328	533	1533	300	محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله------ ببره وصلته خيرا كثيرا	4220	3053519499285747840	201	388.5	163	211	95.26066589355469	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0664	true	6061732694362659592	0	79	0	378	1472	300	واله فقال يا رسول الل-------------------ه اني راغب في الجهاد -نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت -قال يا رسول الل-------------------ه ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	664	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05527	false	-4012520645402162411	187	273	914	1328	1451	300	واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني راغب في الجهاد ونشيط ف----قال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	5527	3053519499285747840	373	703.5	295	418	89.23445129394531	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0667	true	5123526501829743424	23	80	100	387	1474	300	الحس-ن بن علي عن عبدالله بن سنان-------------- عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون ب-را بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار به-----------ما فاذا ماتا قضي دينهما------ واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا باب	667	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07749	false	6294875477379140599	204	259	1045	1326	1522	300	الحسين------------------ بن سعيد في كتاب الزهد عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما الدين-- ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون--------------------- غير بار لهما في حياتهما فاذا ماتا قضي -عنهما الدين واستغفر لهما فيكتبه الله------- بارا قال	7749	3053519499285747840	226	356.5	179	330	68.48484802246094	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0690	true	-9217067961398685227	49	76	241	381	1461	300	عن محمد بن جمهور----------------- قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد-الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي	690	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06938	false	2767763900065497567	269	300	1339	1496	1496	300	عن محمد بن جمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي-	6938	3053519499285747840	139	256.0	113	158	87.97468566894531	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0690	true	-9217067961398685227	76	254	381	1242	1461	300	علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو-عبد-الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر-اخاك يسرك الله ق------ال فلما-ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد-الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا---- كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب----------------------------------------------------------ل ثم قال له سر --رتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب و----------جارية وغلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد-الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يس---ر بما فعل فقال ال---رجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله------ ورسوله	690	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06939	false	4612000391564039483	0	188	0	885	1474	300	علي خراجا وهو م-من يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا---- فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله تعالي قال فلما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب فقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه -قال--- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك -قال له -كم هو قال عشرة الاف درهم قال فدعي كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك --فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ--- قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي----------------- وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي وجهه فجعل يستبشر بما فعل فقال له الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي ق-ال اي والله لقد سر الله تعالي ورسوله	6939	3053519499285747840	745	1255.5	588	975	76.4102554321289	128	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0695	true	572698884832286071	19	108	82	513	1428	300	عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبع----ين ولان اعول اهل بيت من المسلمين ا-سد جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشر----ا ومثلها ومثلها حتي بلغ ال----سبعين 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي	695	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04627	false	-8937180130503981132	227	299	1121	1468	1474	300	عن ابي بص--ير عن ابي جعفر عليه السلام قال------ لان احج حجة احب الي من ان اعتق رق------بة ورقبة --------حتي انتهي الي عشرة ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعهم- واكسو- عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة -حتي ------------انتهي الي عشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين --وروي في الكافي مسندا--- عن ابي عبد الله-------------------------------------------------- عليه السلام وفي -----	4627	3053519499285747840	268	383.0	203	444	60.36035919189453	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0699	true	2174246645689099143	8	65	32	297	1405	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عن----------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ا----بي بصير -عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	699	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08970	false	-5189374412508540061	144	200	737	1003	1463	300	عن ابي يحي--------ي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا وروي الصدوق قدس سره في كتاب معاني الاخبار بسنده في------------------------------------------------ه عن النهيكي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال	8970	3053519499285747840	197	324.5	153	322	61.18012237548828	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0705	true	4373789073722075720	129	206	613	994	1450	300	الحذاء عن ابي---- جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة -4 ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان اعظم الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه 6 ---	705	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06962	false	-4640030695805551727	104	170	553	896	1604	300	الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة في المشهد و-----------------المغيب وعن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته ل----------------------------------------------نفسه وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اعظم الناس منزلة عند الله تعالي يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه وعنه	6962	3053519499285747840	288	492.0	231	406	70.93595886230469	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0706	true	-1797927777043469013	19	121	86	605	1452	300	بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر-في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال---- اما انها ليست من مالي ولكن ابو-عبد-الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي--ها من ماله فهذامن- مال ابي عبد-الله عليه السلام 5 علي بن ------	706	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08018	false	3514078508651038557	0	100	0	496	1488	300	بدينارين -----وعن الم--------------------------فضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي وع----------ن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتينا- فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال لنا اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي بها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام الي غير ذلك من	8018	3053519499285747840	462	844.5	375	538	85.87360382080078	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0711	true	-4146531829162377393	98	140	499	694	1423	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	711	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00622	false	2593055261503969159	163	207	835	1032	1522	300	ابن ابي عمير عن هشام عن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	622	3053519499285747840	194	377.0	152	197	98.47715759277344	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	188	243	910	1202	1490	300	عن ا-----بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف	754	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03761	false	2228798505503232209	2	58	10	306	1577	300	عن الحسن بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والفرار من الزحف	3761	3053519499285747840	287	564.0	233	297	96.63299560546875	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	257	287	1263	1431	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا	754	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03761	false	2228798505503232209	268	300	1408	1577	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا-	3761	3053519499285747840	167	319.0	138	170	98.23529052734375	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	163	288	816	1435	1499	300	الحجاج عن عبيد--بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر ق------ال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابن----------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله علي-----ه ما من عبد	755	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02085	false	-3213855722180327718	128	235	696	1219	1556	300	الكافي عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما الي ان قال ق------------------------------------------------------------لت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر بالله قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة ومنها ما رواه الصدوق في كتاب ثواب الاعمال والبرقي في المحاسن بسندهما ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال رسول ال----له صل--ي الله عليه واله ما بين ---	2085	3053519499285747840	414	707.0	323	685	60.437957763671875	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	163	288	816	1435	1499	300	الحجاج عن عبيد-بن زرارة ق---------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبدالله بن مسكان --------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد	755	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03762	false	-3872718223347331934	8	119	39	585	1566	300	النار وعن عبيد بن زرارة في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت ف-كل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة -------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح -	3762	3053519499285747840	472	870.0	376	645	73.17829132080078	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0756	true	5660262615344537136	102	149	537	792	1532	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل	756	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03762	false	-3872718223347331934	100	148	490	746	1566	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكرا لله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف اقول	3762	3053519499285747840	250	493.0	204	256	97.65625	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0757	true	-8603835236720901282	68	109	301	538	1540	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقدف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	757	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03762	false	-3872718223347331934	186	228	941	1179	1566	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	3762	3053519499285747840	235	466.0	194	238	98.73949432373047	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	true	1241932259147460806	61	126	298	635	1538	300	سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج- ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	760	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02087	false	2148507421107311278	92	158	495	833	1552	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرجه ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه -ذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	2087	3053519499285747840	336	657.0	271	339	99.11504364013672	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	true	1241932259147460806	136	300	677	1538	1538	300	عن عبد-العظيم بن عبد-الله الحسني قال حدثني ابو-جعفر صلوات الله عليه -------قال سمعت ابي ي------------قول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عزوجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-----من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عزوجل يقول انه لايياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عزوجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عزوجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عزوجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا-	760	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03763	false	-2684522019775728991	59	232	302	1185	1537	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثا----ني عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليه- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله تعالي يقول لا ---يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله تعالي يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله تعالي يقول انما ياكلون في بطونهم نارا	3763	3053519499285747840	808	1496.5	647	892	90.58296203613281	143	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	0	66	0	351	1557	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عزوجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عزوجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عزوجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عزوجل يقول	761	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03763	false	-2684522019775728991	232	300	1185	1537	1537	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول-	3763	3053519499285747840	330	625.0	265	353	93.48442077636719	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	66	212	351	1111	1557	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عزوجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عزوجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عزوجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عزوجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله ------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عزوجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	761	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03764	false	-5867265273190417396	0	145	0	758	1566	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة-- لان الله تعالي يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله -تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------ يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	3764	3053519499285747840	726	1396.5	583	767	94.65449523925781	136	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0765	true	-421545409225535833	100	142	503	716	1435	300	عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له	765	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04249	false	-4210348178135065007	195	236	1085	1296	1601	300	عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء-- المستحل له	4249	3053519499285747840	211	416.5	170	213	99.06103515625	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0782	true	8581450735561524632	86	116	446	614	1533	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا	782	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03761	false	2228798505503232209	268	300	1408	1577	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا-	3761	3053519499285747840	167	319.0	138	170	98.23529052734375	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0782	true	8581450735561524632	17	72	93	385	1533	300	عن ا-----بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف	782	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03761	false	2228798505503232209	2	58	10	306	1577	300	عن الحسن بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والفرار من الزحف	3761	3053519499285747840	287	564.0	233	297	96.63299560546875	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	0	117	0	575	1556	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر ق------ال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابن----------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله علي-----ه ما من عبد	783	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02085	false	-3213855722180327718	138	235	743	1219	1556	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما الي ان قال ق------------------------------------------------------------لت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر بالله قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة ومنها ما رواه الصدوق في كتاب ثواب الاعمال والبرقي في المحاسن بسندهما ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال رسول ال----له صل--ي الله عليه واله ما بين ---	2085	3053519499285747840	374	641.5	291	638	58.620689392089844	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	0	117	0	575	1556	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة---- 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد ----------------------------------------------------------------	783	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03762	false	-3872718223347331934	20	119	94	585	1566	300	عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت ف-كل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وعن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح	3762	3053519499285747840	404	757.5	321	643	62.830482482910156	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	231	278	1177	1432	1556	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل	783	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03762	false	-3872718223347331934	100	148	490	746	1566	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكرا لله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف اقول	3762	3053519499285747840	250	493.0	204	256	97.65625	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0784	true	-324583414796565523	197	238	917	1154	1456	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقدف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	784	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03762	false	-3872718223347331934	186	228	941	1179	1566	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	3762	3053519499285747840	235	466.0	194	238	98.73949432373047	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0787	true	-7265172759755049044	190	255	928	1265	1488	300	سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج- ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	787	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02087	false	2148507421107311278	92	158	495	833	1552	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرجه ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام وعذب اشد العذاب وان كان معترفا انه -ذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	2087	3053519499285747840	336	657.0	271	339	99.11504364013672	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0787	true	-7265172759755049044	265	300	1307	1488	1488	300	عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني قال حدثني ابو-جعفر صلوات الله عليه -------قال سمعت ابي ي------------قول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد-الله عليه السلام فلما سلم وجلس-	787	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03763	false	-2684522019775728991	59	100	302	502	1537	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثا----ني عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليه- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس	3763	3053519499285747840	170	285.0	137	205	82.92682647705078	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	0	195	0	1031	1586	300	تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عزوجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-----من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عزوجل يقول انه لايياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عزوجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عزوجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عزوجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عزوجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عزوجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عزوجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عزوجل يقول	788	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03763	false	-2684522019775728991	100	300	502	1537	1537	300	تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله تعالي يقول لا ---يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله تعالي يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله تعالي يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول-	3763	3053519499285747840	967	1836.5	774	1040	92.98076629638672	178	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	195	300	1031	1586	1586	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عزوجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عزوجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عزوجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عزوجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله ------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء-	788	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03764	false	-5867265273190417396	0	104	0	554	1566	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة-- لان الله تعالي يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله -تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------ يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء	3764	3053519499285747840	526	996.5	425	563	93.42806243896484	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	0	41	0	204	1494	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عزوجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	789	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03764	false	-5867265273190417396	104	145	554	758	1566	300	من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	3764	3053519499285747840	199	393.0	158	204	97.54901885986328	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0792	true	-5235530149527245001	229	271	1148	1361	1497	300	عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له	792	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04249	false	-4210348178135065007	195	236	1085	1296	1601	300	عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء-- المستحل له	4249	3053519499285747840	211	416.5	170	213	99.06103515625	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0815	true	-8396194757539509352	170	230	790	1084	1396	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وا--------------------------له ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا-يبالي -ما قال ولا ما-قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او-شرك شيطان فقيل يا رسول ال-------------------له وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقر اقول الله عز-وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال	815	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01714	false	4099850109216152132	48	116	232	547	1550	300	عليه السلام لا يبغضك يا علي الا ولد الزنا ثم نقل خبرا عن الكافي يتضمن قوله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي بما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وفي الناس شرك شيطان فقال----------------------------- اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال	1714	3053519499285747840	229	378.5	183	344	66.56977081298828	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0824	true	6663094444207629176	0	63	0	353	1515	300	واله يقول الله عز وجل وعزتي و-جلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا-يءثر عبد هواه علي هواي الا-شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها-الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا-يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة	824	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06850	false	3039631591759384218	94	161	479	832	1594	300	وسلم يقول الله عز وجل وعزتي و جلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت----- امره ولبست عليه دنياه وشغلت قبله بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة	6850	3053519499285747840	344	652.0	282	358	96.08938598632812	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0841	true	-7953887995939548714	171	216	799	1015	1400	300	عن ابيه عمن حدثه ----------عن الحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امرا-خيك علي احسنه حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء ا وانت تجد لها في الخير محملا	841	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06067	false	-1084165994588559236	177	225	953	1178	1554	300	عن اخيك وما رواه في الكافي عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء-- وانت تجد لها في الخير مح-لا	6067	3053519499285747840	205	375.0	161	228	89.91227722167969	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0854	true	5619177489561317165	173	219	908	1193	1597	300	الطيار قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله------ الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	854	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08689	false	286236925647831872	215	264	1169	1462	1655	300	الكافي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله تعالي الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	8689	3053519499285747840	280	540.5	234	293	95.56314086914062	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0857	true	6611267007976619295	0	65	0	368	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا-تسميه كافرا وتارك الصلاة قدسميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا-يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا-تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف	857	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02080	false	-4737268247519494436	232	300	1110	1475	1475	300	ابو عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة -تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ باتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف-	2080	3053519499285747840	354	655.0	291	373	94.90616607666016	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0857	true	6611267007976619295	70	149	397	790	1469	300	قال وسءل ابوعبد--الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشر بها وبين من ترك الصلاة حتي لا-يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كل-ما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك----- غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما	857	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02088	false	2967064617320691339	119	200	634	1025	1542	300	قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ما فرق---------- بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشر-بها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما استخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كل ما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك عليه غالب شهوة مثل الزنا وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما	2088	3053519499285747840	365	694.0	291	402	90.7960205078125	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	256	296	1224	1412	1427	300	ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله------- فيهم المشيءة	858	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	83	123	415	604	1484	300	ابي ابراهيم--- عليه السلام قا-ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه ------كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله عز وجل فيهم المشيءة	1705	3053519499285747840	160	285.5	125	199	80.40200805664062	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	7	39	31	195	1427	300	عن ابي مسروق قال سالني ابو-عبد-الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم -قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله------ تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء	858	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01706	false	-1622522802571163391	168	201	867	1031	1576	300	عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة-------- ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية ق-ال لعن الله تعالي تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء	1706	3053519499285747840	154	275.5	124	173	89.01734161376953	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0858	true	3270436276787918220	261	295	1251	1404	1427	300	يقو--ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله--------------------- فيهم	858	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06950	false	-8012049760748672072	260	293	1369	1523	1559	300	--وقال ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----------كان مءمنا---- خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه -لم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	6950	3053519499285747840	117	187.0	90	176	66.4772720336914	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0859	true	5602045848977047052	46	134	204	620	1465	300	عليه السلام قال ان الله عز-وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعد اوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي- لله------- فيهم المشيءة	859	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01705	false	-8595585896561658275	53	123	274	604	1484	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وروي فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله عز وجل فيهم المشيءة	1705	3053519499285747840	313	590.5	247	425	73.64705657958984	62	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0859	true	5602045848977047052	43	133	192	612	1465	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعد اوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله---------------------- فيهم	859	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06950	false	-8012049760748672072	232	293	1240	1523	1559	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا عليه السلام باب فتحه الله -----فمن دخل----ه كان مءمنا---- خرج من----ه كان كافرا ومن لم يدخل فيه -لم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	6950	3053519499285747840	242	415.5	189	443	54.627540588378906	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0868	true	-7287352014056360105	180	234	861	1131	1454	300	قال قلت اصلحك الله -ما تامرني انطلق فانزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء م----------------------------------------------------------------------ن النساء قلت وما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة -قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا-ينصبن كفرا ولا يعرفن ما تعرفون	868	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms09626	false	2792815862761508765	51	117	230	562	1587	300	قال قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال--- ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبهاء من النساء قلت -ما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف -قلت من هو علي دين سالم بن ابي حفصة فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العوايق الل-اتي لا ينصبن----- ولا يعرفن ما تعرفون	9626	3053519499285747840	254	453.0	202	343	74.05247497558594	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0873	true	6430364731730296748	180	274	909	1342	1465	300	عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله------ جهرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مك----ة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال -قلت لابي عبدا-لله عليه السلام--- اهل	873	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01706	false	-1622522802571163391	122	180	633	922	1576	300	عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله تعالي جهرة وروي فيه بسنده ع----------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام---- ان اهل المدينة ليكفرون بالله جهرة و---اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ----------------------------------------------------------------------------------ضعفا وروي فيه عن ابي ------مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل	1706	3053519499285747840	235	355.0	184	448	52.45535659790039	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0873	true	6430364731730296748	177	241	894	1195	1465	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا	873	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04031	false	3452734054393065088	126	168	616	808	1467	300	عن ابي عبد الله ع ق----------ال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة وعنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا	4031	3053519499285747840	182	307.0	143	302	60.26490020751953	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0873	true	6430364731730296748	180	241	909	1195	1465	300	عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا	873	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06951	false	2185495396787795970	43	87	222	440	1569	300	عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة وبسنده فيه ع--------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا	6951	3053519499285747840	206	372.0	164	286	72.02796936035156	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	114	159	565	783	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عزو-جل والمءلفه قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عزو-جل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك	874	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04776	false	2314719288271602132	252	300	1339	1559	1559	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك-	4776	3053519499285747840	214	411.0	170	221	96.83258056640625	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	159	300	783	1503	1503	300	في بعض ما-جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عزوجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا-به وان رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر-مضر منهم ابو-سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول ال-------------------له اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله-	874	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04777	false	-8016328553797356032	0	144	0	718	1489	300	في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله------ نبي-------------------ه ان يتالفهم بالمال والعطاء لكن يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا به وان رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشبا-هم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله	4777	3053519499285747840	692	1321.5	557	744	93.01074981689453	126	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0874	true	7826952147539544469	49	99	246	500	1503	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوب-------هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم-------- ويعرفهم لكيما يعرفوا	874	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04778	false	8911579150062586716	28	76	150	407	1626	300	بن ابراهيم القمي قدس سره في تفسيره نقل--------ا--------- عن العالم ع--ليه السلام و---المءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة-------- من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم ويعرفهم -كيما يعرفوا	4778	3053519499285747840	189	305.0	153	288	65.625	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0875	true	-3807966045774773460	0	137	0	651	1475	300	ورايه قال زرارة فسمعت ابا-جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر عن رجل قال قال ابو-جعفر عليه السلام ما كانت المولفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله------ وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله	875	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04777	false	-8016328553797356032	144	300	718	1489	1489	300	ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران وما رواه فيه عن زر------------------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وكان رسول الله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم وما رواه عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم وما رواه ---------------------------------------------عن اسحاق -بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس وما رواه --------------------------------------عن موسي -بن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله تعالي وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله-	4777	3053519499285747840	507	913.0	403	881	57.548240661621094	93	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0875	true	-3807966045774773460	137	173	651	842	1475	300	عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا باب في ذكر المنافقين والضلال وابليس في الدعوة 1 علي بن ابراهيم	875	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04778	false	8911579150062586716	0	30	0	161	1626	300	عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا وقال الثقة الجليل------------------------------ علي بن ابراهيم	4778	3053519499285747840	147	268.0	118	191	76.96334838867188	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0893	true	-2022519864804004684	173	249	807	1189	1440	300	عن محمد بن مسلم ----------عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عزوجل الذين يجتنبون كباءرالاثم والفواحش الا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد 2 ابوعلي- الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلم به العبد	893	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03768	false	-1461946684386452603	87	130	444	647	1524	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد وعنه عليه السلام في تفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية المذكورة ----------قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلب--ه العبد	3768	3053519499285747840	161	236.5	124	394	40.862945556640625	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0908	true	-7409878402886813632	25	64	119	299	1472	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا-تاب بعد كفره	908	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms04203	false	-1131654210952460261	75	115	387	567	1523	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنة فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب -كل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره	4203	3053519499285747840	178	345.0	139	181	98.34254455566406	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0908	true	-7409878402886813632	24	96	116	446	1472	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال---- من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وح-سب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا-تاب بعد كفره باب المعافين من البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب وغيره عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	908	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05595	false	2719353610481734309	237	293	1242	1498	1529	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنة فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحوسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره وما رواه الشيخ في التهذيب عن زرار---------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر عليه السلام قال من	5595	3053519499285747840	214	355.0	164	337	63.50148391723633	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	177	212	924	1097	1500	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وج-ها قترو لا-ذلة فاذا-فاضت	920	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03384	false	-3678164302715350887	262	300	1335	1511	1511	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهها قتر ولا ذلة فاذا فاضت-	3384	3053519499285747840	170	313.0	137	177	96.04519653320312	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0920	true	-8556605594716474352	212	300	1097	1500	1500	300	حرمه الله علي النار ولو-ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز-وجل الا حرم الله عز-وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله-	920	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03385	false	-4972792515211794610	0	75	0	335	1387	300	حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا و------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عين- بكت عن خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله	3385	3053519499285747840	328	612.0	258	408	80.39215850830078	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	121	160	559	748	1420	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه- قتر ولا ذلة فاذا فاضت	921	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03384	false	-3678164302715350887	262	300	1335	1511	1511	300	عن محمد بن مروان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة----- تطفء بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهها قتر ولا ذلة فاذا فاضت-	3384	3053519499285747840	169	296.0	133	191	88.48167419433594	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	0	282	0	1332	1420	300	عز-وجل يطفء باليسير منها-البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم الله عزوجل تلك الامة ببكاء ذلك العبد 3 عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز-وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا-يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغير هما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله --5 ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي لم يتقر بوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي يا------------ رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنه واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا-يشاركهم احد واما الورعون عن مع--اصي فاني افتش الناس ولا افتشهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	921	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03385	false	-4972792515211794610	75	276	335	1273	1387	300	عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عهدا بكي في امة لرحم الله------ تلك الامة ببكاء ذلك ا----------------------------------------------لعبد وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره وفي الحسن------------------------------------------------ عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغير-هما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله وعن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح او الحسن---------- عن رجل من اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي موسي ا------------ن عبادي لم يتقر-بوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي عليه السلام يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا يشاركهم احد واما الورعون عن المعاصي فاني افتش الناس ولا اف--------------------------------تشهم وعن ع----------لي بن ا-----بي حمزة قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	3385	3053519499285747840	863	1542.0	679	1358	63.54933547973633	163	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0922	true	5590629072858645519	85	117	384	545	1428	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او-حاجة تريدها فابدا بالله ومجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله	922	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03385	false	-4972792515211794610	265	300	1224	1387	1387	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله فمجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله-	3385	3053519499285747840	159	297.0	128	164	96.95121765136719	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0928	true	-8389226474551701795	7	120	32	573	1515	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد وال محمد 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	928	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03292	false	-8926570271086793112	43	152	243	761	1463	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد وال محمد وعن------------------------ السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي------------------- رفع الدعاء و-------------------------------------عن صفوان -------الجمال في الصحيح عن ----------------ابي عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام قال كل دعاء يدعي الله تعالي به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله وعن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله	3292	3053519499285747840	249	196.5	198	796	31.28140640258789	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0928	true	-8389226474551701795	29	125	136	603	1515	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل--------------- لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة	928	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03292	false	-8926570271086793112	126	237	637	1160	1463	300	ابيه عن ---------رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كانت له الي الله حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله تعالي اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اجعل لك ثلث صل-اتي لا بل اجعل لك نصف صل-اتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مء-نة الدنيا والاخرة	3292	3053519499285747840	251	230.5	195	724	34.66850662231445	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0929	true	4551932373897007785	110	182	522	866	1422	300	العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله فاكثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة واحده صلي الله عليه الف صلاه في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلقة الله الا صلي علي---- العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته	929	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03289	false	4929610545741455633	10	79	42	366	1566	300	الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله ف-كثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي ص-------------------لاة واحدة صلي الله عليه الف صلاة في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلق ا-لله الا صلي علي ذلك العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته	3289	3053519499285747840	311	581.5	245	349	89.11174774169922	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0929	true	4551932373897007785	0	65	0	313	1422	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله عزوجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول------ ال-له صلي الله عليه واله	929	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03293	false	-2066871879604578957	122	182	573	870	1428	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صل-اتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله------ شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه وروي الصدوق في كتاب ثواب الاعمال بسنده عن عاصم بن ضمرة عن امير المءمنين عليه الس-------------لا----م قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	3293	3053519499285747840	209	355.5	163	321	65.1090316772461	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0930	true	-6368929521497448952	59	108	267	503	1434	300	-عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل نصف صلواتي لك قال نعم ثم قال اجعل صلواتي كلها-لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة	930	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03292	false	-8926570271086793112	237	288	1160	1397	1463	300	وعن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل نصف صل-اتي لك قال نعم ثم قال اجعل صل-اتي كلها لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة	3292	3053519499285747840	234	443.0	185	239	97.90795135498047	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0930	true	-6368929521497448952	102	225	471	1056	1434	300	عليه -واله كفي هم الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلواتي لك فقال له خيرا فقال له يا رسول الله اني ج-------------------علت نصف صلواتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلواتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يسال الله عزوجل شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد وال-ه 13 ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام --------------------------------------------------------------قال سمعته ------يقول قا-----ل رسول الله--------------------- صلي الله عليه واله	930	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03293	false	-2066871879604578957	17	152	85	715	1428	300	عليه كما سياتي في الاخبار الاتية الاشارة اليه ان شاء الله و----------------عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صل-اتي لك فقال له خيرا فقال--- يا رسول الله صلي الله عليه واله اني جعلت نصف صل-اتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صل-اتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله ش------يءا الا بدا بالصلاة علي محمد وال محمد وعن ابي بصير ----------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلاتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله	3293	3053519499285747840	449	731.5	350	704	63.77840805053711	79	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0931	true	-6361017427352443242	240	300	1131	1415	1415	300	عن محمد بن هارون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صلي احد كم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي -دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق-	931	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03287	false	5518732294444346049	115	174	644	924	1559	300	عن محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احد-كم ولم يذكر النبي----- صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله -من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق	3287	3053519499285747840	277	522.0	220	287	96.51567840576172	55	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0931	true	-6361017427352443242	24	142	111	685	1415	300	عليهما السلام قا---------------------------------------ل ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح به 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من كانت له الي الله عزو جل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد و-----------------------اله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عزوجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا-تحجب عنه 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محسن بن ا--حمد عن ابان الاحمر عن عبدالسلام بن نعيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	931	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03292	false	-8926570271086793112	100	194	515	960	1463	300	عليه-- السلام قال كل دعاء يدعي الله تعالي به محجوب عن السماء حتي يصلي -------------------علي محمد وال محمد------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وع----------------------------------------------------ن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله------- حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله تعالي اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ-ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه وعن م-----------------حم--------د بن مسلم في الصحيح عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3292	3053519499285747840	345	542.0	273	642	53.738319396972656	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0932	true	5959999444686840264	52	92	235	427	1416	300	بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبدالله لا تبترها لا-تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما ---	932	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03290	false	5874624503604723562	82	120	438	618	1539	300	بن ميمو------ن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي -----------لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته وسياتي ما	3290	3053519499285747840	166	301.5	131	197	84.26396179199219	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0933	true	-1303822044999188031	194	223	927	1057	1445	300	في التوراة التي لم تغير ان موسي------------ سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال	933	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms00442	false	3825836964896335826	0	31	0	142	1536	300	في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال	442	3053519499285747840	130	249.5	101	142	91.5492935180664	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	0	82	0	383	1507	300	قال رايت عبدا-لله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي-------- عليه السلام اخبر ني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة -لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	942	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06476	false	-5690263778886946408	188	272	974	1374	1509	300	قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اخبر-ني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة الواحدة لا ادري تستجاب ام لا	6476	3053519499285747840	371	678.0	292	406	91.37931060791016	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0944	true	-6176967612163118391	87	187	435	934	1462	300	عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اربعة لات-ستجاب لهم دعوة --رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها-اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم -----عن ابي عبد-الله عليه السلام	944	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07749	false	6294875477379140599	45	137	247	709	1522	300	عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال--- الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والدين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة و--------------------------------------------عن عمر-ان بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	7749	3053519499285747840	445	825.5	358	510	87.2549057006836	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0946	true	5892864988227161134	187	218	968	1124	1541	300	فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه	946	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms01322	false	-3935719136634717818	29	60	138	294	1487	300	فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه	1322	3053519499285747840	156	312.0	125	156	100.0	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0965	true	4428227655017536787	84	196	412	996	1490	300	السلام اذا اخذت مضجعك---- فكبر الله اربعا وثلاثين---------------------------------- واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرااية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من اول الصافات وعشرا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد-ربه ساله ان يسال ابا عبدا-لله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر-الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا وثلاثين------- وقل لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات	965	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03332	false	-8700176612379436469	121	219	604	1118	1591	300	الخادم اذا اخذتما منامكما فكبر-ا--- اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة الحديث وروي في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا وثلاثين تحميدة وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات	3332	3053519499285747840	428	745.5	345	633	67.61453247070312	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	142	263	663	1225	1397	300	قال حين يخرج ---من منزله------------------ بسم الله حسبي ا-لله توكلت علي الله اللهم اني اسالك خير اموري كلها واعوذبك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة كفاه الله ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------اهمه --من امردنياه واخرته 4 عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن ----------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ ب--------ما عاذت ب-ه ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب--- لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه ال-هم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر	969	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05514	false	3663094003492200583	159	285	821	1410	1482	300	قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي ال----------------------------------------------------------------------------له ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل---------------- علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله وروي ايضا باسناده عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله من ما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا ا--------------------------------------------------------ليوم ومن شر الشياطين ومن شر--- نصب من لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر	5514	3053519499285747840	357	598.0	275	740	48.24324417114258	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0970	true	-3039607515811859803	0	60	0	287	1430	300	خير ما خرجت له واعوذ بك من شر-ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي في-ما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد-- بن علي عن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال كان ابوعبدالله عليه السلام---- اذا	970	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05513	false	-2620358959790967653	171	223	826	1067	1441	300	خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي في ما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله وروي فيه في الصحيح-------------- عن معاوية بن عمار ------------------------عن ابي عبد الله ع----------------ليه السلام قال اذا	5513	3053519499285747840	200	342.0	156	295	67.7966079711914	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	240	300	1139	1450	1450	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه- السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد------------------- اذا قام--- قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين---- مننت علي بمعرفتهم فاختم-	971	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02967	false	-3719395459124540782	27	94	128	468	1552	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليهم السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد صلي الله عليه واله اذا قام من قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين انت مننت علي بمعرفتهم فاختم	2967	3053519499285747840	311	580.5	252	340	91.47058868408203	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	54	200	235	939	1450	300	عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لوكان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم مامعه وبلغه وبلغ ما ------------------معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامعه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا---------------------- يسلم ما-معه 12 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله	971	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05513	false	-2620358959790967653	35	168	172	810	1441	300	عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال لو -------كان الرجل منكم اذا اراد سفرا قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما م-----------------عه وبلغه وبلغ ما معه وسلمه وسلم ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع---------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه وروي في -الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي -------------عبد الله-------------- عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك-------------- فقل بسم ا-----------لله توكلت علي ا------------لله لا حول ولا قوة الا بالله	5513	3053519499285747840	563	1004.0	444	748	75.26737976074219	101	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	166	253	785	1202	1450	300	عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن------ عليه السلام قال------- اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل علي----ه وقال ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء قبل الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن بعض اصحاب------------ه عن ابي عبدالله عليه السلام قال	971	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05514	false	3663094003492200583	148	225	770	1131	1482	300	عن عل--ي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين ف-------تضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله وروي ايضا باسناد---------------------------------------------------------------------------ه عن ابي بصير عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	5514	3053519499285747840	304	499.0	238	448	67.85713958740234	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0972	true	7066875678294633648	62	162	315	829	1520	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخره ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم متقبلة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الر-حمين 3 عنه عن ابيه عن عبدالله القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد-الله عليه السلام واستقبل القبلة قبل التكبير وقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحم-ك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما	972	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02966	false	-6075604356054897848	203	300	1042	1544	1544	300	عن احمد بن محمد البرقي- عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني به- وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم مقبولة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الراحمين وروي الشيخ في التهذيب---------- عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام -استق-ل القبلة قبل التكبير فقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما-	2966	3053519499285747840	468	864.5	375	517	90.52224731445312	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0972	true	7066875678294633648	162	231	829	1166	1520	300	سمعت بهذا من احد قبلك فقال ان من اكبر الكباءر عند الله الياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله باب الدعاء في ادبار الصلوات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله البرقي عن عيسي -------ابن عبدالله القمي عن ابي عبد-الله عليه- السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول--------------------------------------------------------- اذا فرغ من الزوال --------------اللهم اني اتقرب اليك	972	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02967	false	-3719395459124540782	0	71	0	338	1552	300	سمعت بهذا من احد قبلك فقال ان من اكبر الكباءر عند الله الياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله وروي------ في الكافي-------------------------------------------------------------------- عن ع-لي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليهم السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد صلي الله عليه واله اذا قام من قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك	2967	3053519499285747840	215	331.0	165	417	51.558753967285156	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0978	true	-4948306363396674769	41	137	195	650	1395	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما----------------------------------------------------------------------------د بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فانك ذو-الفضل العظيم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي جميلة عن ابي بصير قال شكوت ال----------------------------------------------------------------------------------ي ابي عبدالله عليه السلام	978	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03148	false	-1794425630800847257	66	162	326	804	1500	300	صلي الله عليه واله ف---------------------------------------------دعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن علي ابن محبوب و----------------عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك------- فانك ذو الفضل العظيم و--------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح قال صلي بنا ابو------------ بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد لله عليه السلام	3148	3053519499285747840	246	372.0	192	614	40.065147399902344	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0981	true	-6377833825281766489	119	198	548	927	1409	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله---- فقال يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر----- وانا رج-----ل مدين معيل محوج فقال له كرر-هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا-يموت والحمد-لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره -تكبيرا---- فلم يلبث ان جاء ---ه فقال-------------------------------- اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي	981	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03642	false	-3353834866884900971	68	155	345	752	1585	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ات--------ي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله--- لقيت---- من وسوسة --صدري شدة وانا رجل معيل مدين----- محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره وتكبيرا قال فلم يلبث ان عاد اليه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اذهب الله عني وسوسة صدري وقض----ي ديني ووسع---- رزقي	3642	3053519499285747840	345	566.0	273	437	78.9473648071289	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1002	true	-7644442742318887678	204	238	974	1140	1427	300	عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا---- علي رجله اليمني ومرة----- علي رجله اليسري	1002	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02943	false	3480341995243416459	86	121	473	642	1575	300	عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليه-- السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل---- يتوكا مرة علي رجله اليمني ومرة اخري علي رجله اليسري	2943	3053519499285747840	160	294.5	127	175	91.42857360839844	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1032	true	1653092572336789356	6	77	29	410	1474	300	عبدا-لله بن ------------------سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن حسن بن شمون قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن --ابي الحسن------ عليه- السلام	1032	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06919	false	-5030729413972905130	223	292	1160	1537	1568	300	عبد الله بن سنان المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقرء-ا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجء---- بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم وروي في مجمع البيا---------------------------------ن قال روي عن ابي جعفر وابي عبد الله وابي الحسن الرضا عليهم السلام	6919	3053519499285747840	291	500.5	239	415	70.1204833984375	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1032	true	1653092572336789356	68	145	365	733	1474	300	علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا------- فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله----- يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ك-----ان يحمل الناس من خلفه ما يط-------------------------يقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه	1032	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06922	false	3615852275216986840	214	299	1103	1508	1511	300	علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون وما رواه في قرب الاسناد عن علي بن ---جعفر عن اخيه	6922	3053519499285747840	351	659.5	275	410	85.60975646972656	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1033	true	-2842714863240649716	157	238	749	1151	1452	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاء ني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس -قال يا ابا محمد اقرا قراءة مابين القراء تين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عزوجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة--------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبد-الله بن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت	1033	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06922	false	3615852275216986840	6	92	31	469	1511	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاء-ني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس فقال يا ابا محمد اقرا قراءة --بين القراء-تين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله تعالي يحب الصوت الحسن يرجع ب-ه ترجيعا وعن ابي بصير وهو المرادي بقرينة عبد الله بن مسكان عن الصادق عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان من اجمل الجمال الشعر الحسن ونغمة الصوت الحسن و-------------------------عن عبد الله بن -سنان عن -ابي ع---بد الله عليه السلام قال قال	6922	3053519499285747840	268	412.5	209	473	56.65961837768555	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1035	true	8544598998020353116	225	264	1066	1261	1412	300	بعض --اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1035	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02975	false	-5394598523779652133	160	199	822	1015	1538	300	بعض الاصحاب- عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقراوا كما تعلمتم فسيجء--- من يعلمكم	2975	3053519499285747840	189	359.5	150	197	95.9390869140625	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1036	true	-1017279210395995856	97	194	468	947	1423	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما امر الله عزوجل هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله عزوجل اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد------------------- وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما-فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم واية الكرسي وايه الملك	1036	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03339	false	-6267041724926515059	146	241	717	1173	1455	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله تعالي هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله تعالي اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه ----------------------الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له مع كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو واي----------------------ة الكرسي واية الملك	3339	3053519499285747840	421	787.5	332	500	84.19999694824219	81	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1038	true	-867960389773356348	57	125	279	596	1453	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبدا-لله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف----------------- بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد	1038	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03047	false	4753458571965744285	59	122	299	576	1501	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن ابي طلحة خال سهل بن ع-----------------بد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في صلاة الفجر------------------------------------------- بقل هو الله احد	3047	3053519499285747840	203	358.5	157	337	60.237388610839844	40	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1043	true	-4313941531959809880	118	217	557	1047	1442	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل------- في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر- خلون من شهر رمضان وانزل القران في----- ثلاث وعشرين من شهر رمضان	1043	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms05432	false	-735240031293319472	93	196	492	998	1520	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله -تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل القران في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان	5432	3053519499285747840	484	918.0	386	507	95.46350860595703	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1043	true	-4313941531959809880	252	296	1203	1426	1442	300	عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد-الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	1043	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms07001	false	-7588640685215516370	176	221	907	1132	1507	300	عن محمد--- الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7001	3053519499285747840	219	419.5	176	228	96.0526351928711	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1044	true	-1047130784375970444	149	206	723	994	1427	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند و--احد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل -------علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء	1044	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02973	false	-787980259788345140	252	300	1244	1480	1480	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند الواحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة وروي فيه ايضا في الصحيح ----------------------------------عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولو----------ن نزل القران علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء-	2973	3053519499285747840	202	347.5	162	281	71.88612365722656	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	47	83	223	409	1452	300	سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	1046	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02975	false	-5394598523779652133	203	242	1034	1223	1538	300	سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	2975	3053519499285747840	185	354.0	149	189	97.88359832763672	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1047	true	-7327223104627651384	94	141	433	674	1491	300	بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء تنا فهو ضال فقال ربيعة------ ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي	1047	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02974	false	2325660875046338839	58	108	311	551	1529	300	بن خنيس قال- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكر------ القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراء-تنا فهو ضال فقال ربيعة الراي ضال فقال نعم---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي	2974	3053519499285747840	229	401.5	185	252	90.87301635742188	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1055	true	2707354441110105245	39	120	178	564	1464	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عزوجل يحب افشاء السلام 6 عنه عن--------------------------------------------- ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل قال ان البخيل من يبخل بالسلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن -----------------------------ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه -لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول	1055	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03395	false	6554474725025646879	224	300	1145	1526	1526	300	ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكا علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول صلي ال-----------------------له عليه واله ورحمة الله وبركاته فقال ابو--------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وعن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه ولا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول-	3395	3053519499285747840	213	310.5	167	462	46.10389709472656	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1055	true	2707354441110105245	120	300	564	1464	1464	300	المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا اولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عزوجل السلام المءمن المهيمن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال البادي بالسلام اولي بالله وبرسوله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة 0 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله------ وان كان واحدا-	1055	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03396	false	6449837909171001953	0	119	0	625	1635	300	المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا -ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عل------------يهم قول الله تعالي السلام المءمن المهيمن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن ق---ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن ق---ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة و------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----ثلاثة يرد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله تعالي وان كان واحدا	3396	3053519499285747840	608	1122.0	493	909	66.88668823242188	108	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1056	true	3702375445602882600	7	57	29	280	1531	300	عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبدالله عليه الس------------------------------لام قال من التواضع ان تسلم-- علي	1056	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02036	false	-384835309393586944	138	186	688	930	1506	300	عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام اقول وقد ورد النه--------------------------------ي عن التسليم علي اقوام منهم من في الحمام رواه في الخصال عن الباقر عليه السلام قال لا----------- تسلموا علي	2036	3053519499285747840	154	239.0	122	285	54.03508758544922	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1056	true	3702375445602882600	69	168	328	858	1531	300	ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم علي المسافر المعانقة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	1056	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03396	false	6449837909171001953	141	231	758	1266	1635	300	ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين---- عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا---- ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت وعن عنبسة-------------- بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبداون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبداون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبداون اصحاب البغال وعن ابن بكير عن بعض اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3396	3053519499285747840	329	591.0	268	680	48.382354736328125	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1056	true	3702375445602882600	242	300	1219	1531	1531	300	عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي-	1056	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03396	false	6449837909171001953	191	239	1045	1312	1635	300	عنبسة -بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبداون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبداون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبداون اصحاب البغال وع-----------------------------------------------ن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي	3396	3053519499285747840	259	468.0	214	315	82.22222137451172	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	275	300	1322	1446	1446	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي-	1057	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03399	false	-3411214703045216077	181	206	957	1082	1521	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي	3399	3053519499285747840	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	55	136	276	658	1446	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	1057	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03403	false	-5815714975471802626	148	200	773	1017	1540	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ سلم من القوم واحد اجزا عنهم و----------------------------------------------------------------------------------اذا رد واحد----------- اجزا عنهم وع-----------------------------------------------ن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	3403	3053519499285747840	212	344.0	168	384	55.20833206176758	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	206	257	979	1243	1446	300	عن ربعي بن عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------اله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب	1057	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03410	false	-349424377217987537	124	185	668	974	1558	300	عن ربعي----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ورواه في الفقيه مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر قال	3410	3053519499285747840	242	457.0	194	324	74.69136047363281	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	0	86	0	410	1459	300	الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد------------------- عليه كما-رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه وال-----ه كما-رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم	1058	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03399	false	-3411214703045216077	206	299	1082	1518	1521	300	الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد صلي الله عليه واله عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله عليه كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله صلي الله عليه واله	3399	3053519499285747840	397	750.0	312	436	91.05504608154297	78	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	123	248	588	1204	1459	300	عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لاتبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا -سلموا عليكم فقولوا وعليكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم --4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن ----------مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابو--------------------------------------------------علي الاشعري ----------------عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمروبن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	1058	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03411	false	-5773914280535342040	160	262	827	1360	1565	300	عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لابتداوا اهل الكتاب بالتسليم واذا اسلموا عليكم فقولوا وعليكم و---------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم -قال يقول عليكم وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام و----------------عن محمد بن عرفة عن ابي -----------------------الحسن ا---لرضا عليه السلام قال	3411	3053519499285747840	410	675.5	329	708	57.909603118896484	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1059	true	-785850227541497588	87	221	423	1077	1486	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطبب وهو نصراني اسلم عليه وادعوله قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعوله قال نعم انه لاينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في	1059	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03411	false	-5773914280535342040	236	278	1230	1442	1565	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول--- بارك الله لك في	3411	3053519499285747840	202	385.0	163	656	30.792682647705078	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1060	true	5650810858017831861	175	212	831	1019	1415	300	الحجال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان---- عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب	1060	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms06959	false	-8668934015193261701	1	41	3	194	1496	300	الكافي عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم عنده---- يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب	6959	3053519499285747840	180	328.0	144	195	92.30769348144531	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1061	true	-3447942808618213408	223	300	1047	1428	1428	300	عن جراح المداءني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد-لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله-	1061	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03417	false	-8498667979044438315	29	100	144	488	1471	300	عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه -يقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه ويشيمه اذا مات و-----------------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	3417	3053519499285747840	335	627.0	269	386	86.78756713867188	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1062	true	-5430944162338030434	0	108	0	497	1388	300	عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولوكان من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد-الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا-سمتم ان من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكا وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس --4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال كنت عند ا-------لرضا عليه السلام	1062	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03417	false	-8498667979044438315	100	187	488	895	1471	300	عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو--- من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر و--------------------------------------------------------عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا سمتم--- من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكي وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس وعن داود بن الحصين--------------------------------------- قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام	3417	3053519499285747840	379	675.5	296	508	74.6063003540039	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1062	true	-5430944162338030434	98	150	450	685	1388	300	عن صفوان بن يحيي --قال كنت عند الرضا عليه السلام فعطس فقلت له صلي الله عليك ثم عطس فقلت--- صلي الله عليك ثم عطس فقلت--- صلي الله عليك وقلت له جعلت فداك اذا عطس مثلك نقول له كما يقول بعضنا لبعض يرحمك الله او كما نقول قال نعم ا-----ليس تقول صلي الله	1062	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03418	false	4541912865243214454	246	300	1282	1526	1526	300	عن صفوان في الصحيح قال كنت عند الرضا عليه السلام فعطس فقلت له صلي الله عليك ثم عطس فقلت له صلي الله عليك ثم عطس فقلت له صلي الله عليك وقلت--- جعلت فداك اذا عطس مثلك يقال له كما يقول بعضنا لبعض يرحمك الله لو كما نقول قال نعم قال اوليس تقول صلي الله-	3418	3053519499285747840	220	402.5	171	248	88.70967864990234	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1062	true	-5430944162338030434	195	265	890	1229	1388	300	التثاءب من الشيطان والعطسة من الله عزوجل 6 علي بن محمد------- عن صالح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد-لله عليها فقال ان لله------ نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله عزوجل علي ذلك واذا نسي امر الله------ الريح فتجاوز في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله------ علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي	1062	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03420	false	5638394893125521541	70	146	396	759	1529	300	التثا-ب من الشيطان قيل انه ما تثاب نبي قط انتهي ومنها ما رواه عن صلاح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها فقال ان لله تعالي نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله تعالي علي ذلك واذا نسي امر الله تعالي الريح فجالت- في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله تعالي علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي	3420	3053519499285747840	296	520.5	230	365	81.09589385986328	54	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	0	41	0	210	1469	300	ابو-عبد-الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الا تسمتون الا تسمتون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال--- يشمته واذا دعاه ان يجيبه	1063	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03417	false	-8498667979044438315	194	238	931	1137	1471	300	ابو عبد الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تسم-----------تون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال ان يشمته واذا دعاه ان يجيبه	3417	3053519499285747840	199	369.0	160	217	91.70507049560547	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	56	151	275	753	1469	300	عن جابر قال قال ابو-جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عزوجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال------------ ان كانوا كاذبين فلا نالهم----- شفاعة محمد صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد-لله فلم يسمته ابو-جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احد كم فليقل الحمد-لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو-جعفر	1063	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03420	false	5638394893125521541	197	293	1009	1484	1529	300	عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله تعالي قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال عليه السلام ان كانوا كاذبين فلا نالهم الله شفاعة محمد صلي الله عليه واله وع------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته ابو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احد-كم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو جعفر	3420	3053519499285747840	446	825.0	358	500	89.19999694824219	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	163	300	805	1469	1469	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي مححمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو-جعفر عليه السلام ما-لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير -عن سعد بن ابي خلف -------------------قال كان ابو-جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال--- يرحمك الله عزوجل 12 عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن النوفلي او غيره عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد-لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك 13 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان ------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-	1063	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03421	false	6322061237005443839	77	248	385	1223	1456	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي م-حمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو جعفر عليه السلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنه-------------------------------م الله وعن سعد بن ابي خلف في الصحيح او الحسن قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال له يرحمك الله بيان هذا الحديث يشتمل علي ما اشتمل عليه حديث الخصال في رد التسميت قال في المدارك والاولي في كيفية الرد الاعتماد علي ما رواه الكليني في الحسن عن سعد بن ابي خلف ثم ساق الرواية وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك بيان فيه دلالة علي استحباب تسميت الغلام اذا حمد الله تعالي بمثل هذا القول وان لم يتعرض له الاصحاب في ما اعلم وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا	3421	3053519499285747840	532	918.0	422	870	61.1494255065918	91	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	0	44	0	208	1456	300	عطس الرجل فليقل الحمد-لله رب العالمين لاشريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله------ فقال كل-ما ذكر الله فيه فهو حسن	1064	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03421	false	6322061237005443839	248	293	1223	1425	1456	300	عطس الرجل فليقل الحمد لله لا -----------شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد فلي---قل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله تعالي فقال كل ما ذكر الله فيه فهو حسن	3421	3053519499285747840	189	348.5	147	216	87.5	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	22	138	114	653	1456	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية---------------- او شء فيه ذكر الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل------ما ذكر الله في------------------------------ه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبدالملك قال عطس ابو-عبد-الله عليه السلام فقال الحمد-لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم----- انفي لله رغما داخرا 15 ابوعلي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن محمد --------------------------------------------------------بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد-لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن	1064	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03422	false	-2990661348951416376	155	300	798	1493	1493	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية تقال عند العطسة او شء فيه ذكر الله تعالي الخ والمعني علي كل من النسختين واضح فان حاصله ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن اية معينة او ذكر معين يقال عند التسميت اورده فقال كل ما تضمن ذكر الله عز وجل المناسب لمقام التسميت ورده فهو حسن فهو وعين ما اشرنا اليه انفا و-------------------------------------عن مسمع ق------------ال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم الله انفي---- رغما داخرا بيان هذا الحكم غير مذكور في ما حضرني من كلام الاصحاب رضوان الله عليهم وينبغي ان يعد في مستحبات العطس ايضا وعن محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس و---------------------------------------عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن-	3422	3053519499285747840	358	541.5	282	788	45.43147277832031	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1064	true	1348790774696189340	138	258	653	1256	1456	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابدءوه بالحمد 7 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عثمان عن ابي اسامة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله عزوجل وصلي علي النبي---------- صلي الله عليه واله واهل بيته لم يشتك عينيه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها وان كان بينك وبينه البحر 18 ابوعلي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال------------ لا يهديه الله حتي يرحمه	1064	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03423	false	3190710381072055896	0	108	0	528	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابداوه بالحمد لله وعن زيد الشحام ----------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله تعالي وصلي علي النبي واهل بيته صلي الله عليه وال----------ه لم يشتك عين-ه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها ولو كان بينك وبينه البحر وعن عبد الرحمن بن ---------------------ابي نجران عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام -------يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال عليه السلام لا يهديه الله حتي يرحمه	3423	3053519499285747840	458	789.0	365	632	72.46835327148438	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1065	true	-8700097244931060898	0	98	0	476	1464	300	قال الحمد--لله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن 20 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسي عن عبدالصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما-لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو-داء وسقم 21 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	1065	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03423	false	3190710381072055896	227	300	1152	1515	1515	300	قال الحمد الله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة البدن و-------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن منصور ---------------------------قال قال العطاس ينفع ال---بدن كله ما لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو داء وسقم وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل ثلاثا فسمته ثم اتركه وعن --ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	3423	3053519499285747840	281	455.0	226	481	58.419960021972656	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1065	true	-8700097244931060898	100	287	485	1402	1464	300	-عزوجل ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد-لله رب العالمين الحمد-لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة -23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد-الله عليه السلام فلا والله مار-ايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطاء فقلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس	1065	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms03424	false	-7084386394378218862	1	190	5	945	1489	300	تعالي -ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة بيان العطسة القبيحة المشتملة علي الصوت المستنكر يعني انها مندرجة تحت الاية لا ان الاية مختصة بها وفيه اشارة الي الامر بالاعتدال وعن القاسم-------- عن--------------- جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر----- له الي يوم القيامة وعن محمد بن يحيي---------------- عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد الله عليه السلام فلا والله ما رايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطا ف-قلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام وع------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس	3424	3053519499285747840	785	1430.5	627	1022	76.81017303466797	146	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1069	true	-7612972370785072416	121	229	609	1115	1458	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق اكراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	1069	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms02767	false	1784045763252164929	205	295	1060	1497	1518	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له نكون بمكة او بالمدينة او الحير او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به يومه وليلته وعن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد-هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي اللي----ل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق -كراء وروي بعض اصحابنا ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله	2767	3053519499285747840	207	231.5	162	715	28.9510498046875	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1073	true	2572905845686338800	80	160	373	767	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام وسلمان وابا-ذر ونسيت اخر واظنه -----المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم او مابيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	1073	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08694	false	-1700026340413339386	171	251	852	1242	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا ------------وسلمان وابا ذر ونسيت اخر واظنه قال والمقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم اومي بيده الي كل اربعين دارا--- بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	8694	3053519499285747840	376	715.0	300	405	92.83950805664062	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1076	true	1951917371606307652	0	64	0	292	1445	300	عن عمر وبن عكرمة عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه- ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	1076	2869994533479273287	Shia000234Vols-ara1.ms08694	false	-1700026340413339386	95	158	501	794	1502	300	عن عمرو بن عكرمة وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديهن ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله و------------------------------عن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	8694	3053519499285747840	253	464.0	199	323	78.32817077636719	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1