id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	223	268	1081	1313	1485	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms2957	false	-6481265173882437338	245	289	1275	1501	1555	300	انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	2957	8201346698180072219	216	396.5	173	238	90.75630187988281	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	272	300	1328	1485	1485	300	رجل-- اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms2959	false	-7087983895627256666	256	285	1271	1434	1513	300	رجلين اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	2959	8201346698180072219	143	252.0	118	174	82.18390655517578	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	16	206	87	1078	1526	300	واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل -يرد علمه الي الله------- والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله----- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	56	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms2960	false	-6078662466067588803	2	178	11	924	1596	300	واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل فيرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسول -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	2960	8201346698180072219	861	1595.5	693	1028	83.75486755371094	149	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	true	-2617727391213369134	160	205	786	988	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كفه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع	208	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3579	false	7627820375300149917	260	300	1286	1467	1467	300	يا -بن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف -----قال لا قال فما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت --فذهب فاتي رجل اخر فاطار يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع-	3579	8201346698180072219	172	298.5	134	202	85.14851379394531	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	true	-2617727391213369134	205	258	988	1237	1436	300	اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث به الي ذوي عدل قلت------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3580	false	6619231131442200851	0	50	0	241	1439	300	اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث اليهما ذوي عدل فقال له قد جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	3580	8201346698180072219	221	391.0	174	259	85.32818603515625	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0446	true	-5637492257947636448	80	115	382	563	1500	300	الاول -عليه السلام قال سمعته يقول انا-- كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا باب مولد ابي	446	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms0435	false	1562517919709171232	98	132	524	701	1632	300	الكاظم عليه السلام في خبر يونس بن يعقوب كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا ولو كان -----	435	8201346698180072219	144	250.0	115	185	77.83783721923828	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0461	true	5239140385809111166	229	300	1174	1555	1555	300	--ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم --------قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع-	461	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms1024	false	2883296380834530113	125	168	661	876	1565	300	السلام -بمرو فلما قام ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقف---------- وقفة علي الباب وقا----------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا ورفع	1024	8201346698180072219	190	323.0	150	392	48.46938705444336	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0592	true	5308406525916590822	192	231	921	1110	1431	300	ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير العمل بلا تقوي قلت------- كيف يكون كثير بلا تقوي قال نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا العمل بلا تقوي	592	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3837	false	8036638405525855504	169	208	883	1073	1593	300	ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير------ بلا تقوي قال المفضل كيف يكون كثير بلا تقوي قال نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا العمل بلا تقوي	3837	8201346698180072219	181	344.5	143	196	92.34693908691406	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0606	true	-4851968914517797423	77	151	369	740	1475	300	صلي الله عليه واله ال------------------------------------------------صبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين	606	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3839	false	-4321361781854999660	237	300	1328	1651	1651	300	صلي الله عليه واله الصبر نصف الايمان وعن امير المءمنين عليه السلام الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءه- كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما ---------------------------------------------------------------------------------------------بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له -ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين-	3839	8201346698180072219	272	520.0	218	419	64.91646575927734	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0620	true	-9218673373088475408	48	115	236	574	1470	300	عليه السلام ثلاث من مكارم------ الدنيا والاخرة ت-عفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم اذا جهل عليك 4 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين	620	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3838	false	183950292860374717	255	300	1305	1542	1542	300	عليه واله الا اخبركم بخير خلاءق الدنيا والاخرة العفو عمن ظلمك وتصل من قطعك والاحسان الي من اساء اليك واعطاء من حرمك و--------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين عليهما السلام ---------------اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين-	3838	8201346698180072219	174	272.0	140	345	50.434783935546875	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0620	true	-9218673373088475408	115	145	574	734	1470	300	اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلما قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة	620	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3839	false	-4321361781854999660	0	28	0	153	1651	300	اهل الفضل ----فيقوم عنق من الناس فيلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلمنا--- فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة	3839	8201346698180072219	150	284.5	122	160	93.75	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0656	true	-5039017897261537979	144	178	692	858	1427	300	صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين 6 وعنه	656	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3842	false	-754527312588618988	89	122	472	636	1638	300	صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم ولو كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين-- وعنه	3842	8201346698180072219	162	316.5	129	166	97.59036254882812	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0657	true	-3837270399912438117	132	166	620	813	1468	300	صلي الله عليه واله يقول حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفا-به الصراط في النار	657	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3842	false	-754527312588618988	122	156	636	825	1638	300	صلي الله عليه واله----- حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفا به الصراط في النار	3842	8201346698180072219	188	364.0	155	194	96.90721893310547	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0658	true	-8491487709049331213	48	125	239	642	1551	300	صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام ما-نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيدا-لله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	658	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3842	false	-754527312588618988	12	75	63	395	1638	300	صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه وعن الصادق ع--------------------------------------------------------------------ليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل----- الي ثلاث سنين	3842	8201346698180072219	317	607.5	258	405	78.2716064453125	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0692	true	-2494258136856217082	199	232	945	1108	1433	300	ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله عز-وجل له يوم القيامة ماءة الف حاجة من ذلك او لها الجنة ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه واخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا وكان	692	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3838	false	183950292860374717	200	233	1023	1185	1542	300	-من قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله عز وجل له يوم القيامة ماءة الف حاجة من ذلك او-لها الجنة ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه واخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا وقال	3838	8201346698180072219	159	301.0	127	164	96.95121765136719	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0694	true	-5613855646092061506	75	137	346	643	1438	300	من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله عز-وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع الله له ستة الاف درجة حتي اذا-كان عند الملتزم فتح الله له سبعة ابواب من ابواب الجنة قلت له جعلت فداك هذا الفضل كله في الطواف قال نعم واخبرك بافضل من ذلك قضاء حاجة المسلم افضل من طواف وطواف وطواف حتي بلغ عشرا	694	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3838	false	183950292860374717	141	199	748	1018	1542	300	من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع----- له ستة الاف درجة حتي اذا كان عند الملتزم فتح -----له سبعة ابواب من ابواب الجنة قيل------------- هذا الفضل كله في الطواف قال نعم واخبرك بافضل من ذلك قضاء حاجة المسلم افضل من طواف وط------واف حتي بلغ عشرا	3838	8201346698180072219	266	489.0	210	299	88.96321105957031	52	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	235	295	1155	1470	1490	300	وقذف المحصنات واكل مال اليتيم وال--------------------------------------------------------------------------------------فرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا --وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار	754	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	41	143	247	818	1635	300	وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والغيبة بغير الحق واليمين الغموس وشهادة الزور وشرب الخمر واستحلال الكعبة والسرقة ونكث الصفقة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله وعقوق الوالدين قال الشهيد وكل هذا ورد في الحديث منصوصا عليه بانه كبيرة قال وورد النميمة وترك السنة ومنع ابن السبيل فضل الماء وعدم التنزه من البول والتسبب الي شتم الوالدين والاضرار في الوصية وعن محمد ب----------------ن مسلم انه سمع الصادق عليه السلام---------- يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا او قذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار	3168	8201346698180072219	218	373.0	176	597	36.51591110229492	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0754	true	5850419047050011643	189	295	913	1470	1490	300	ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي ----بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي----- عبدال--له عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرارمن الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل---------------------------------------------------------------------------------------- ما اوجب الله عليه- النار	754	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3169	false	-2409983001433452976	104	206	562	1101	1586	300	ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصن-ة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وفي مرسل اب-----------------------------------------------------------------------ن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام الكباءر خمسة الشرك وعقوق الوالدين واكل ال----------------------------------------------ربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعن عبيد بن زرارة ساله عليه السلام عنها فقال هن خمس وهن ما اوجب الله عليهن النار	3169	8201346698180072219	363	637.0	291	657	55.25114059448242	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	167	253	839	1262	1499	300	قال سالت ابا عبدال---------له عليه السلام-------------- عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة---- 9 عدة من	755	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	178	267	1019	1463	1635	300	قال والتعرب والشرك واحد وساله عليه السلام عبيد بن زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال -قلت -هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك ----قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وعن مسعدة بن	3168	8201346698180072219	404	757.0	322	450	89.77777862548828	76	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0756	true	5660262615344537136	102	139	537	731	1532	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد	756	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	265	300	1454	1635	1635	300	مسعدة بن صدقة انه سمع------------ه عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد-	3168	8201346698180072219	178	337.5	144	194	91.75257873535156	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0757	true	-8603835236720901282	68	119	301	593	1540	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقدف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن زياد الكناسي قال قال ابوعبد--الله عليه السلام ---------------------------------------------------------	757	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	144	197	822	1118	1635	300	ابي بصير ان------ه سمعه عليه السلام---------- يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك ---------------------------------------واحد وساله عليه السلام عبيد بن زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام	3168	8201346698180072219	226	418.5	187	351	64.38746643066406	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0760	true	1241932259147460806	208	300	1057	1538	1538	300	يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عزوجل يقول انه لايياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عزوجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عزوجل يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله عزوجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا-	760	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3170	false	-2860922548592340131	4	127	14	667	1560	300	يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله------ يقول لا ---يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله يق------ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله تعالي يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	3170	8201346698180072219	430	717.0	342	669	64.27503967285156	73	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	0	138	0	746	1557	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عزوجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عزوجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسحر لان الله عزوجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عزوجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه- مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عزوجل يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخ-لاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب	761	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3170	false	-2860922548592340131	127	300	667	1560	1560	300	وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله------ يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس---------- لان الله------ يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم الي اخره------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب-	3170	8201346698180072219	675	1219.5	546	929	72.65877532958984	115	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0761	true	-2641256917512858744	138	195	746	1029	1557	300	الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من- ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	761	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3171	false	-44612870487681230	0	58	0	281	1476	300	الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء منه ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	3171	8201346698180072219	265	492.0	211	293	90.44368743896484	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	31	108	166	542	1482	300	عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتو-ا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا--- بين يديه بعضه علي بعض ف-قال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب	762	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3172	false	-8164335348663329392	199	277	1055	1436	1555	300	عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتونا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا به بين يديه بعضه علي بعضه فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا يجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وعن	3172	8201346698180072219	369	712.0	294	382	96.59685516357422	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0782	true	8581450735561524632	64	140	338	731	1533	300	وقذف المحصنات واكل مال اليتيم وال--------------------------------------------------------------------------------------فرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا --وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان من الكباءر	782	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	41	152	247	865	1635	300	وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والغيبة بغير الحق واليمين الغموس وشهادة الزور وشرب الخمر واستحلال الكعبة والسرقة ونكث الصفقة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله وعقوق الوالدين قال الشهيد وكل هذا ورد في الحديث منصوصا عليه بانه كبيرة قال وورد النميمة وترك السنة ومنع ابن السبيل فضل الماء وعدم التنزه من البول والتسبب الي شتم الوالدين والاضرار في الوصية وعن محمد ب----------------ن مسلم انه سمع الصادق عليه السلام---------- يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا او قذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار ------وعن اب----ي بصير ان---ه سمع------------ه عليه السلام يقول------ الكباءر	3168	8201346698180072219	257	405.0	207	675	38.074073791503906	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0782	true	8581450735561524632	18	124	96	653	1533	300	ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي ----بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي----- عبدال--له عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرارمن الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل---------------------------------------------------------------------------------------- ما اوجب الله عليه- النار	782	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3169	false	-2409983001433452976	104	206	562	1101	1586	300	ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصن-ة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وفي مرسل اب-----------------------------------------------------------------------ن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام الكباءر خمسة الشرك وعقوق الوالدين واكل ال----------------------------------------------ربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعن عبيد بن زرارة ساله عليه السلام عنها فقال هن خمس وهن ما اوجب الله عليهن النار	3169	8201346698180072219	363	637.0	291	657	55.25114059448242	61	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	231	268	1177	1371	1556	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد	783	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	265	300	1454	1635	1635	300	مسعدة بن صدقة انه سمع------------ه عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد-	3168	8201346698180072219	178	337.5	144	194	91.75257873535156	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	0	82	0	402	1556	300	عليه السلام-------------- عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة---- 9 عدة من	783	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	183	267	1049	1463	1635	300	عليه السلام عبيد بن زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال -قلت -هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك ----قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وعن مسعدة بن	3168	8201346698180072219	393	751.0	313	420	93.57142639160156	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0784	true	-324583414796565523	197	248	917	1209	1456	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقدف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن زياد الكناسي قال قال ابوعبد--الله عليه السلام ---------------------------------------------------------	784	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3168	false	-8983033171177072790	144	197	822	1118	1635	300	ابي بصير ان------ه سمعه عليه السلام---------- يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك ---------------------------------------واحد وساله عليه السلام عبيد بن زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام	3168	8201346698180072219	226	418.5	187	351	64.38746643066406	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	37	267	198	1426	1586	300	يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عزوجل يقول انه لايياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عزوجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عزوجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عزوجل يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله عزوجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عزوجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عزوجل يقول الذين ياكلون الربا لا-يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسحر لان الله عزوجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عزوجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه- مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة 0 لان الله عزوجل يقول الذ---ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخ-لاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز-وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز-وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب	788	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3170	false	-2860922548592340131	4	300	14	1560	1560	300	يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله------ يقول لا ---يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله يق------ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله تعالي يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله------ يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس---------- لان الله------ يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم الي اخره------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب-	3170	8201346698180072219	1106	1943.5	888	1598	69.21151733398438	189	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0788	true	7416520783101586118	267	300	1426	1586	1586	300	الخمر لان الله عز-وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء-	788	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3171	false	-44612870487681230	0	33	0	157	1476	300	الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء	3171	8201346698180072219	142	251.0	113	169	84.02366638183594	25	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	0	24	0	122	1494	300	من- ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز-وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	789	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3171	false	-44612870487681230	33	58	157	281	1476	300	منه ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	3171	8201346698180072219	122	234.0	98	124	98.38710021972656	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	110	237	546	1193	1494	300	سماعة قال سمعت- ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابوعلي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتو-ا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا--- بين يديه بعضه علي بعض ف-قال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب	789	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3172	false	-8164335348663329392	171	277	905	1436	1555	300	سماعة قال سمعنا ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وفي خبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد --عن الصا-------دق عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتونا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا به بين يديه بعضه علي بعضه فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا يجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وعن	3172	8201346698180072219	505	940.0	404	654	77.21712493896484	94	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0834	true	-2074952161201306000	116	187	560	923	1442	300	المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاو لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم---- ثم يءمر بهم الي جهنم 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن بشير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	834	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3336	false	2205226845831703596	164	217	813	1103	1527	300	المفضل بن عمر------------------------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاو-لياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقول هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم قال ثم يءمر بهم الي جهنم قال كانوا والله يقولون بقولهم ولكنهم حبسوا حقوقهم واذاعوا عليهم سرهم وقو---------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله	3336	8201346698180072219	218	364.5	176	367	59.400543212890625	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0850	true	5791879685177840594	266	299	1299	1482	1487	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر و-البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	850	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3338	false	-7366497006466778147	169	201	838	1013	1495	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم--------- وباهتوهم لءلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	3338	8201346698180072219	170	325.0	139	184	92.39130401611328	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0870	true	4622179190557574342	77	99	382	513	1527	300	فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة	870	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms0486	false	-379983112335623257	194	216	1033	1164	1594	300	فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواءق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة	486	8201346698180072219	130	259.0	108	131	99.23664093017578	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0871	true	-7837836252795979363	166	221	788	1073	1481	300	عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف 12 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن عن علي بن حبيب الخثعمي عن ابي سارة امام مسجد بني هلال عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء	871	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms0486	false	-379983112335623257	156	191	825	1017	1594	300	عليه السلام لعلي بن سويد -----------------الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف وقول الصادق عليه السلام في خبر --------------------------ابي سارة-------------------------------------------------- ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء	486	8201346698180072219	151	244.0	123	285	52.98245620727539	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	256	296	1261	1491	1507	300	----السلام قال كان ابي- عليه السلام يقول خمس دعوات لات-حجبن عن الرب تبارك وتعالي دعوة الامام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عز-وجل لانتقمن لك ولو بعد حين ودعوة الولد الصالح لوالديه ودعوة الوالد الصالح لولده ودعوة المءمن لاخيه بظهر الغيب	942	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3841	false	3621405007998897815	71	112	379	607	1592	300	الي السماء وع----ن ابيه عليه السلام----- خمس دعوات لا يحجبن عن الرب تبارك وتعالي دعوة الامام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عز وجل لانتقمن لك ولو بعد حين ودعوة الولد الصالح لوالديه ودعوة الوالد الصالح لولده ودعوة المءمن لاخيه بظهر الغيب	3841	8201346698180072219	216	401.0	178	237	91.13924407958984	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0943	true	-7710625909862852322	18	87	90	437	1480	300	صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظرال-له عز-وجل اليها فيقول ارفعوها حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان ابي يقول اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الي السماء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه	943	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3841	false	3621405007998897815	2	75	10	399	1592	300	صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز وجل اليها فيقول ارفعوها حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف وعنه صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي يفتح لهم ابواب السماء ويصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر وعن الصادق ع------------------------------------------------------ليه السلام----------------- اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الي السماء وعن---------------- ابيه	3841	8201346698180072219	219	371.5	178	476	46.00840377807617	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0968	true	8342239998452198216	176	251	876	1220	1444	300	قال نعم ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز-وجل حتي يرده الله الي المكان الذي كان فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن	968	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms1221	false	5763139216970519296	92	155	468	758	1468	300	قال---- ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله ا----------كبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز وجل حتي يرد-----ه الي المكان الذي كان فيه و------------------------------------عن علي بن	1221	8201346698180072219	288	548.5	226	345	83.47826385498047	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0969	true	7150053118397946914	7	50	28	237	1397	300	ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال--- الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا هديت فاذا قال توكلت علي الله قالا وقيت فيتنحي الشيطا-ن فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هدي وكف-----ي ووق-----------ي قال ثم قال	969	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms1221	false	5763139216970519296	158	202	779	996	1468	300	ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال له الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا هديت فاذا قال توكلت علي الله قالا وقيت فتتنحي الشياطين فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن -----كفي وهدي ووقي وعن الحلبي قال -------	1221	8201346698180072219	194	352.0	154	229	84.71615600585938	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	55	139	238	663	1450	300	صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لوكان الرجل منكم اذا اراد --سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا- الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل ل-حفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم مامعه وبلغه وبلغ ما معه	971	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms1220	false	-504335565917522052	61	140	309	708	1525	300	صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام لو ------------ان الرجل منكم اذا اراد السفر -قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقراء الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل ليحفظه الله وحفظ ما م-----------------عه وبلغه وبلغ ما معه	1220	8201346698180072219	392	744.5	314	429	91.37528991699219	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	true	8795551892334245257	221	291	1136	1515	1553	300	وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا-تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	1019	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3847	false	6289159200511365916	123	194	620	1000	1581	300	وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	3847	8201346698180072219	379	753.0	309	380	99.7368392944336	69	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1020	true	6069884178882482595	268	299	1350	1516	1521	300	هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغوايه وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخره وفيه كمال	1020	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3847	false	6289159200511365916	3	34	19	185	1581	300	هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال	3847	8201346698180072219	164	326.0	133	166	98.79518127441406	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1051	true	1295612461319180378	220	295	1134	1504	1527	300	قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام---- ان صاحب الشر يعدي وفرين السوء يردي فانظر من تقارن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي قال قال ابوعبدال--له عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك	1051	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms3839	false	-4321361781854999660	114	165	632	898	1651	300	وعن---- عيسي--------- عليه السلام قال ان صاحب الشر يعدي وقرين السوء يردي فانظر من ت----------------------------------------------------------------------------------------قا-رن وعن الصادق عليه السلام-------- ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك	3839	8201346698180072219	249	452.5	201	376	66.22340393066406	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	207	256	982	1239	1446	300	ربعي بن عبدال-له عن ابي عبدال--له عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب- من الاجر	1057	2869994533479273287	Shia000220Vols-ara1.ms1718	false	-746656878215853973	222	270	1212	1458	1622	300	ربعي بن عبد الله------- عن الصادق عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر	1718	8201346698180072219	234	440.5	188	261	89.6551742553711	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1