id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	187	250	943	1254	1508	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	152	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1479	false	32719617868469742	152	239	792	1259	1556	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------ ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمةdiv ولو اسلم في اثناء اليوم امسك استحبابا ويصوم ما يستقبله وجوبا وقيل يصوم اذا اسلم قبل الزوال وان ترك قضي والاول اشبه div____________________ div classexplanation الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1479	3435583296838705180	303	580.5	242	474	63.924049377441406	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	true	-2101675666347402660	187	250	943	1254	1508	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتباعهم لمعزولون عن دين الله------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	152	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1619	false	5937986473379066277	13	108	64	558	1626	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجورdiv وهل الرجوع الي الكفاية من صناعة او مال او حرفة شرط في وجوب الحج قيل نعم لرواية ابي الربيع وقيل لا عملا بعموم الاية وهو الاولي div____________________ div classexplanation واتباعهم لمعزولون عن دين الله عز وجل قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	1619	3435583296838705180	307	577.0	246	495	62.02020263671875	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	254	300	1250	1471	1471	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1479	false	32719617868469742	152	221	792	1169	1556	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------ ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمةdiv ولو اسلم في اثناء اليوم امسك استحبابا ويصوم ما يستقبله وجوبا وقيل يصوم اذا اسلم قبل الزوال وان ترك قضي والاول اشبه div____________________ div classexplanation الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	1479	3435583296838705180	210	376.5	168	386	54.404144287109375	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	true	-3000039242665127556	254	300	1250	1471	1471	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز-وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتباعهم لمعزولون عن دين الله------- قد ضلو- واضلوا فاعمالهم التي-	343	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1619	false	5937986473379066277	13	90	64	468	1626	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجورdiv وهل الرجوع الي الكفاية من صناعة او مال او حرفة شرط في وجوب الحج قيل نعم لرواية ابي الربيع وقيل لا عملا بعموم الاية وهو الاولي div____________________ div classexplanation واتباعهم لمعزولون عن دين الله عز وجل قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي	1619	3435583296838705180	220	397.0	176	405	54.320987701416016	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	220	300	1084	1481	1481	300	عليه السلام-------- تلك السنة مالا فرده ابوعبدالله عليه السلام فقلت له لم رد عليك ابي عبد-الله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها ب----ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا-	377	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1350	false	1527221908528202205	0	77	0	368	1511	300	عليه السلام مالا في تلك السنة----- فرده عليه------------------ فقلت له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت-------- الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها اليك ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك ----------في اموالنا فقال و--ما لنا في الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا	1350	3435583296838705180	325	557.0	256	423	76.8321533203125	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	true	8546792469516693161	0	40	0	185	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ف---قلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه------------------------------------------------ فضم اليك مالك وكل ما--- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي--------------- يقوم قاءمنا	378	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1350	false	1527221908528202205	77	126	368	623	1511	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منهdiv div____________________ div classexplanation فضم اليك مالك وكلما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون يحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	1350	3435583296838705180	176	291.5	137	257	68.48249053955078	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	114	210	537	1036	1474	300	حماد بن عيسي عن --------بعض اصحابنا----- عن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم و---الغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة ---------------------------------------------------------------------------يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم -------رسول الله لا---------------------------------------ولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا	513	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1332	false	-7982411365374910021	177	300	959	1593	1593	300	حماد بن عيسي قال روي لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص و---الكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية ليونس العنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه ويءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله------ له ويقسم --اربعة --اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر--- بعد رسول الله وارثة --------------------له ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا-	1332	3435583296838705180	447	770.5	361	671	66.61698913574219	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	210	291	1036	1430	1474	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	513	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1333	false	-2925738562933722831	0	61	0	339	1605	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستعينون به في سنتهم فان فضل عنهم شء يستغنون عنه فهو للولي وان عجز او نقصdiv div____________________ div classexplanation عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	1333	3435583296838705180	154	77.0	123	576	26.73611068725586	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	true	5882559676720089544	114	291	537	1430	1474	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عل-----يه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	513	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1340	false	4580228679845036773	17	86	83	425	1559	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحاب-ه عن ا--بي الحسن الاول عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستعينون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	1340	3435583296838705180	202	177.0	160	1021	19.78452491760254	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	100	125	517	634	1505	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1336	false	-4789930673664805154	212	237	1192	1309	1621	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1336	3435583296838705180	115	219.0	90	118	97.45762634277344	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	46	83	231	430	1505	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي----- ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد	514	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1338	false	-9137864537564239324	233	264	1234	1390	1562	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------------- وهم بنو عبد المطلب انفسهم للذكر----- والانثي منهم ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد	1338	3435583296838705180	149	266.0	120	205	72.68292999267578	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	148	208	770	1062	1509	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	515	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1345	false	8685399366009409098	0	60	0	294	1567	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له	1345	3435583296838705180	289	565.0	229	294	98.29931640625	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	170	213	810	1016	1391	300	عن محمد بن الحسين --------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي ----------------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه ------قال اذا بلغ ثمن-ه دينارا ففيه الخمس	520	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1313	false	516345267612933506	33	82	209	444	1620	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن --------ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1313	3435583296838705180	193	348.0	152	243	79.42386627197266	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	86	197	396	926	1391	300	عن الحلبي ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام ع-------------------------------------------------ن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكل--------------------------------------------------ما-------------------------------------- كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من------------ الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من	520	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1315	false	-4336894282670252482	56	168	325	872	1588	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن كم فيها فقال كل ما كان ركازا ففيه الخمس والركاز ما ركزه الله في المعادن اي احدثه ودفين اهل الجاهلية وقطع الذهب والفضة من المعدن قاله في القاموس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد -------------------------------------------------------------------نص الاصحاب علي ان الخمس انما يجب في الكنز اذا بلغ النصاب ويدل عليه ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ---------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما يجب فيه الخمس من	1315	3435583296838705180	204	239.5	155	778	26.221078872680664	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0520	true	4606733197119625909	176	213	836	1016	1391	300	بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي---------------------- الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه ------قال اذا بلغ ثمن-ه دينارا ففيه الخمس	520	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1319	false	1119714770925317960	186	227	996	1195	1596	300	عن احمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1319	3435583296838705180	162	282.0	127	209	77.511962890625	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	174	225	875	1142	1499	300	الكباءر فقال هن في كتاب علي----- عليه السلام--------------------------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت	755	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0809	false	-8281111983183525598	251	300	1374	1636	1636	300	الكباءر اختلاف والمروي عن الصادق عليه السلام في حسنة عبيد بن زرارة انها سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال ق-------------------------------لت فاكل درهم من مال اليتيم اك-----بر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت-	809	3435583296838705180	209	370.0	170	299	69.89966583251953	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	true	-2862731016994936247	225	281	1142	1400	1499	300	فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبد-الله بن مسكان ---------عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير	755	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0810	false	5948422845317559977	0	46	0	214	1622	300	فما عددت في----------- الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وروي الكليني رحمه الله في الصحيح عن عبد العظيم--------------------- -------------------بن عبد الله الحسني وكان مرضيا عن ابي جعفر ع---ليه السلام ان اباه عليه	810	3435583296838705180	135	211.5	101	268	50.37313461303711	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	3	54	15	282	1556	300	الكباءر فقال هن في كتاب علي----- عليه السلام--------------------------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت	783	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0809	false	-8281111983183525598	251	300	1374	1636	1636	300	الكباءر اختلاف والمروي عن الصادق عليه السلام في حسنة عبيد بن زرارة انها سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال ق-------------------------------لت فاكل درهم من مال اليتيم اك-----بر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت-	809	3435583296838705180	209	370.0	170	299	69.89966583251953	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	true	1013486652420620426	54	110	282	540	1556	300	فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبد-الله بن مسكان ---------عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير	783	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0810	false	5948422845317559977	0	46	0	214	1622	300	فما عددت في----------- الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وروي الكليني رحمه الله في الصحيح عن عبد العظيم--------------------- -------------------بن عبد الله الحسني وكان مرضيا عن ابي جعفر ع---ليه السلام ان اباه عليه	810	3435583296838705180	135	211.5	101	268	50.37313461303711	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0857	true	6611267007976619295	0	69	0	391	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا-تسميه كافرا وتارك الصلاة قدسميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا-يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا-تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع	857	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0471	false	-6597632435763915531	140	211	700	1088	1654	300	ابو عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة -تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفافdiv -	471	3435583296838705180	374	695.0	308	396	94.44444274902344	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0921	true	455252723002201846	132	171	614	799	1420	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع-------------------- فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	921	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0763	false	6488690042780943723	27	55	138	263	1564	300	ما من شء الا وله كيل ووزن الا البكاء من خشية الله عز وجل فان القطرة منه- تطفء بحارا من النيران------------------------------------------------------------------------------- ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	763	3435583296838705180	97	165.5	74	205	47.317073822021484	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	0	82	0	383	1507	300	قال رايت عبدا-لله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني--------- وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر ني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف ف-----كرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	942	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1845	false	7619209185931846917	187	271	943	1344	1491	300	قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني المءمنين وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر-ني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	1845	3435583296838705180	370	671.5	291	408	90.68627166748047	70	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0971	true	3754917196099713339	52	179	225	844	1450	300	بن القاسم عن صباح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قال يا صباح لوكان الرجل منكم اذا اراد --سفر اقام علي باب داره -تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا------ ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم مام-عه وبلغه وبلغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ مامعه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم مامعه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الحسن--- عليه السلام قال اذا خرجت من	971	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms1734	false	-6276546393835107188	139	300	737	1598	1598	300	في الصحيح عن صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو ------كان الرجل منكم اذا اراد السفر -قام علي باب داره وتلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغ ما معه 3div وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجله في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation قوله وان يدعو بكلمات الفرج وبالادعية الماثورة وان يقول اذا جعل رجليه في الركاب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استوي علي راحلته دعا بالدعاء الماثور المستند في ذلك ما رواه الكليني رضي الله عنه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من-	1734	3435583296838705180	342	265.0	271	1112	30.755395889282227	58	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1001	true	1097003133232900062	69	105	357	535	1453	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير-احاط به علمك واعوذ-بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذبك- من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1001	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0755	false	-7873324482401337504	86	135	462	691	1611	300	زرارة في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	755	3435583296838705180	172	302.0	136	230	74.78260803222656	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	true	-2993652968342949409	55	128	276	618	1446	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي	1057	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0766	false	80383124150573184	255	301	1396	1611	1611	301	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم و---------------------------------------------------------------------------------اذا رد واحد----------- اجزا عنهم ومرسلة عبد الله ------------------------------------بن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي-	766	3435583296838705180	171	251.0	135	344	49.70930099487305	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1063	true	7955013011275816951	205	234	1025	1165	1469	300	عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو-جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز-وجل	1063	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0766	false	80383124150573184	131	162	692	834	1611	301	عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز وجل	766	3435583296838705180	140	270.0	111	142	98.591552734375	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1065	true	-8700097244931060898	135	179	651	874	1464	300	وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد-لله رب العالمين الحمدلله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة	1065	2869994533479273287	Shia000196Vols-ara1.ms0766	false	80383124150573184	0	43	0	210	1611	301	وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين-------------- كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر الله له الي يوم القيامة	766	3435583296838705180	207	398.0	165	224	92.41071319580078	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1