id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0952	false	6612950163323436493	148	175	688	814	1440	300	عن الحسين بن حماد عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل ان يثني رجليه استغفر الله الذي لا-اله الا هو الحي	952	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0423	true	-700751909331689446	272	300	1449	1575	1575	300	عن الحسين بن حماد عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل ان يثني رجليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي-	423	-9045970396485119373	125	240.0	99	127	98.4251937866211	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0911	false	-6232985349982398230	22	50	101	241	1543	300	ادع و--لا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز-وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيد خلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	911	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0424	true	6754748736271338788	55	84	270	412	1505	300	ادعه و لا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيد-خلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	424	-9045970396485119373	137	258.0	111	143	95.80419921875	26	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1001	false	1097003133232900062	77	105	394	535	1453	300	اللهم اني اسالك من كل خير-احاط به علمك واعوذ-بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذبك- من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1001	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0427	true	757432472511129838	4	35	20	163	1554	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك في كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	427	-9045970396485119373	134	248.0	106	144	93.05555725097656	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0977	false	7898806592656052094	15	90	75	448	1444	300	هلقام بن ابي هلقام ----قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله -قال هلقام -لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان--------- بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايس--ر اهل بيتي----- وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح	977	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0428	true	-3160879022953874332	65	145	327	722	1465	300	هلقام بن ابي هلقام انه قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله فقال هلقام ولقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان خ ل علمت بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن اليسير اهل بيتي حالا وما ذلك الا مما علمني مولاي العبد الصالح	428	-9045970396485119373	370	700.5	295	395	93.67088317871094	71	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1057	false	-2993652968342949409	230	256	1102	1239	1446	300	امير المءمنين عليه السلام---- يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر	1057	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0565	true	9108298944203554357	224	253	1048	1197	1430	300	امير المءمنين عليه السلام كان يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر	565	-9045970396485119373	132	245.5	106	150	88.0	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0921	false	455252723002201846	132	171	614	799	1420	300	ما من شء الا وله كيل و--وزن الا الدموع-------------------- فان القطره منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	921	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0624	true	-2920703241018649952	194	223	1016	1143	1540	300	ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشية الله عز وجل فان القطرة منه- تطفء بحارا من النيران------------------------------------------------------------------------------- ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	624	-9045970396485119373	96	157.0	73	207	46.37681198120117	19	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0874	false	7826952147539544469	49	99	246	500	1503	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال -المءلفة قلوب-------هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم-------- ويعرفهم لكيما----- يعرفوا	874	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0956	true	-2975821584548036978	155	200	804	1045	1601	300	بن ابراهيم---------------------------------------------- عن العالم ع--ليه السلام انه قال والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة-------- من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم ويعرفهم -كيما كماخ يعرفوا	956	-9045970396485119373	189	321.0	154	298	63.42281723022461	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	false	483542418889734251	7	77	28	405	1516	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف ال---------------سدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله --------------------فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان	521	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1054	true	7806420379514478685	27	93	140	487	1501	300	ابراهيم بن محمد الهمداني----------------------------------- اقراني علي---------- كتاب ابيك------------ فيما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم صنعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس -بعد مء-نته ومء-نة عياله وبعد خراج السلطان	1054	-9045970396485119373	296	513.0	238	412	71.84465789794922	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0517	false	-9117829316670090032	251	288	1183	1352	1401	300	فقيل له------------ افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال------------ ذاك الي الام------------ام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8	517	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1065	true	6119154393594818517	118	160	618	821	1537	300	فقيل له عليه السلام افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال عليه السلام ذاك الي الامام عليه السلام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنف اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام --	1065	-9045970396485119373	166	297.0	130	205	80.9756088256836	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	false	-7359388793869581329	152	188	792	972	1509	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله -	515	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1068	true	1368621863112947284	187	223	898	1078	1496	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وهذه	1068	-9045970396485119373	176	345.0	141	181	97.2375717163086	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0513	false	5882559676720089544	272	300	1344	1474	1474	300	الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين-	513	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1069	true	7130028369577633295	0	28	0	131	1482	300	الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين	1069	-9045970396485119373	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	false	-3369122010142114805	0	266	0	1334	1505	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله------- فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينو-به من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل	514	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1069	true	7130028369577633295	28	299	131	1477	1482	300	الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله عز وجل فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي وذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينو به من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة- جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل	1069	-9045970396485119373	1327	2615.5	1061	1348	98.442138671875	264	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	false	-3369122010142114805	267	299	1339	1501	1505	300	فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	514	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1070	true	-5188723084848771836	0	32	0	162	1497	300	فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف او الثلث او الثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	1070	-9045970396485119373	158	312.0	128	162	97.5308609008789	30	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	false	-7359388793869581329	148	266	770	1336	1509	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما -كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال- ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في الناس لاستغنوا ثم قال ان العدل احلي من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل قال وكان-------------- رسول الله صلي الله عليه واله	515	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1070	true	-5188723084848771836	48	148	250	732	1497	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له --الي ان قال والانف---------------------ال ال----------------------------ي الوالي--------------------------- وكل ارض فتحت--------------------- في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله صلي الله عليه واله	1070	-9045970396485119373	373	645.5	289	582	64.08934783935547	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0516	false	-7100061826606610747	40	90	171	437	1467	300	الي غيرهم -والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول ال-------------------له في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم	516	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1070	true	-5188723084848771836	113	168	561	847	1497	300	الي ان قال والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله صلي الله عليه واله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافء دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم	1070	-9045970396485119373	259	495.0	210	286	90.55944061279297	47	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0519	false	-1652949768535349431	268	299	1263	1426	1428	300	ضريس الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام------ من اين دخل علي الناس الزنا -قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم	519	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1077	true	58370170113314690	173	205	905	1069	1565	300	ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	1077	-9045970396485119373	153	268.5	124	173	88.4393081665039	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	false	8546792469516693161	11	72	46	347	1424	300	احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون -----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة -قال	378	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1079	true	2244919252937127420	156	214	772	1053	1472	300	الله عليه السلام قال له- يا ابا سيار قد طيبنا- لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ومحلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجيبهم طسق ما كان في ايدي سوا--------------------------------------------هم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم منها صغرة وقال	1079	-9045970396485119373	229	394.0	180	328	69.81707000732422	41	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	false	483542418889734251	190	300	985	1516	1516	300	محمد بن زيد-------------- قال قدم قوم من خراسان ع------------لي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل -------------------------------------------من ال-------خمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن------------------- ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد -بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني--- انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح ق-ال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق---- ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم-	521	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1080	true	2260041314072906604	19	133	88	651	1516	300	محمد بن زيد يزيد خ الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يسءل-ه الاذن في الخمس ان شاء الله خ فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم الخ مضمونه وجوب--------------------------------------------------------------------------- الخمس وعدم السقوط وعدم حسن منع النفس عن الثواب ودعاءهم عليهم السلام ورواية ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد ابن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني قد انفقتها فقال--- انت في حل فلما خرج صالح فقال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق خ ل ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم	1080	-9045970396485119373	358	560.0	282	642	55.763240814208984	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0522	false	1324035637275689064	0	22	0	110	1606	300	فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------ يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	522	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1080	true	2260041314072906604	133	156	651	768	1516	300	فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسءلنهم الله تعالي يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1080	-9045970396485119373	109	204.5	87	117	93.16239166259766	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1029	false	871763337964292154	237	275	1068	1240	1347	300	ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب----- له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام	1029	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1810	true	-2526971947052064267	161	194	871	1023	1540	300	ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل -------او اكثر------------------ كتب الله له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساير الايام	1810	-9045970396485119373	140	246.0	109	177	79.0960464477539	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	false	8546792469516693161	0	71	0	343	1424	300	فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم الي--ك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون -----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة	378	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1865	true	188384716811733609	249	300	1280	1524	1524	300	فما اخرج الله منها من شء فهو-------------------------------------------------------------------------------- لنا الي ان قال- وكل-ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ومحلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سوا--------------------------------------------هم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة-	1865	-9045970396485119373	204	349.0	162	371	54.98652267456055	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	143	300	684	1485	1485	300	داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث---------- فتحاكما ال---ي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر- الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم --------يقبله----- منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في -------حديثكم قا--ل الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3327	true	-8472272369294305648	105	262	524	1317	1511	300	داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان فتحاكما ءل الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امره الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي -------ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قال فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل لم يقبله خ يب منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا حديثكم خ قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	3327	-9045970396485119373	700	1270.5	561	880	79.54545593261719	126	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	39	207	196	1082	1526	300	به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------- والي --رسو------------------له قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم- قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب	56	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3328	true	3551180141853323880	0	176	0	921	1560	300	به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسول صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات هذه	3328	-9045970396485119373	854	1629.5	688	927	92.12513732910156	153	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	74	278	338	1387	1508	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عزوجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل- ظاهر- عادل- اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبدالله بن عبدالرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	152	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3503	true	-8459159078106697902	144	246	725	1226	1508	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------ بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله وا-------------------------------------------------------------لله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا اصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ورواية عبد ال---------------------------------------------له بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد ال-------------------------له عليه السلام	3503	-9045970396485119373	448	815.0	354	1052	42.58555221557617	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0343	false	-3000039242665127556	94	272	439	1333	1471	300	ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله عز-وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال يعني من اتخذ دينه -رايه بغير امام من اءمة الهدي -----2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عزوجل- ظاهرا عادلا اصبح	343	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3503	true	-8459159078106697902	112	210	575	1044	1508	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام في قول- الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال يعني من اتخذ دينه ورايه بغير امام من اءمة الهدي وصحيحة محمد--------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله وا-------------------------------------------------------------لله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا اصبح	3503	-9045970396485119373	443	817.0	348	902	49.11308288574219	88	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0344	false	-1067779081522820813	0	99	0	507	1499	300	يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو-عبد-الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية	344	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3503	true	-8459159078106697902	215	300	1073	1508	1508	300	يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ورواية عبد ال----------------------------------------------------------------------له بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق---- فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية-	3503	-9045970396485119373	419	801.5	340	510	82.1568603515625	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0345	false	7972659887749974201	176	215	832	1029	1435	300	الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات -لا يعرف امام-----ه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال	345	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3503	true	-8459159078106697902	69	110	361	564	1508	300	الح-رث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال	3503	-9045970396485119373	195	367.0	156	204	95.5882339477539	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0344	false	-1067779081522820813	99	200	507	1025	1499	300	امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز-وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز-وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	344	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3504	true	-6005133895748973344	0	100	0	511	1523	300	امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني--- ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة بولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم----- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار فاو-لءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3504	-9045970396485119373	505	984.0	407	520	97.11538696289062	95	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0754	false	5850419047050011643	156	300	739	1490	1490	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز-وجل عليها النار 2 عنه عن---------------- ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام------ يساله ---عن الكباءر كم هي وما هي------ فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم------- والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد ب-----------ن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد-الله بن-	754	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3512	true	4437391519601142781	68	221	379	1177	1566	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سي-اتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار ووجه الدلالة ظاهر وصحيحة ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام فساله يساله ءل عن الكباءر كم هي وما هي كا ءل فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة- واكل مال اليتيم ظلما خ والفرار من الزحف ودلالتها ايضا ظاهرة الا ان في تركيب المتن شء مذاكرة لعله غلط النسخة وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار ---وصحيحة عبد الله بن	3512	-9045970396485119373	665	1178.5	538	807	82.40396881103516	122	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0782	false	8581450735561524632	0	167	0	879	1533	300	عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز-وجل عليها النار 2 عنه عن---------------- ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام------ يساله ---عن الكباءر كم هي وما هي------ فكتب الكباثر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم------- والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن محمد ب-----------ن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار-من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد-الله بن سنان------ قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكرال---له وقد-روي ان اكبر الكباءر الشرك ----------------------------بالله 5 يونس عن حماد عن نعم---------------------------------------------------------------------------------------------ان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	782	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3512	true	4437391519601142781	85	288	459	1508	1566	300	عنه نكفر عنكم سي-اتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار ووجه الدلالة ظاهر وصحيحة ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام فساله يساله ءل عن الكباءر كم هي وما هي كا ءل فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة- واكل مال اليتيم ظلما خ والفرار من الزحف ودلالتها ايضا ظاهرة الا ان في تركيب المتن شء مذاكرة لعله غلط النسخة وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار ---وصحيحة عبد الله بن سنان ظاهرا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن من مكر الله وقد روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله ولا يضر حذف السند حيث قال---- يونس عن عبد الله بن سنان فان المراد يونس بن عبد الرحمان مع السند السابق الصحيح الي محمد بن عيسي عنه الخ فافهم وحسنة زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3512	-9045970396485119373	760	1328.0	614	1065	71.36150360107422	136	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0755	false	-2862731016994936247	185	250	931	1253	1499	300	وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	755	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3513	true	1462682843856974632	0	65	0	321	1608	300	وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت وهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر -قال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	3513	-9045970396485119373	320	634.0	255	322	99.3788833618164	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0783	false	1013486652420620426	14	79	71	393	1556	300	وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	783	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3513	true	1462682843856974632	0	65	0	321	1608	300	وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت وهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر -قال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	3513	-9045970396485119373	320	634.0	255	322	99.3788833618164	63	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0775	false	104112378459927722	30	70	140	336	1447	300	عليه السلام قال ا--------------------------------ن الحسد -ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب-------------------------- عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا	775	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3528	true	6313605768847513011	9	54	40	278	1478	300	عليه السلام---- ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب ومثلها رواية جراح المداءني --------------عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الصحيح عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا	3528	-9045970396485119373	147	233.5	118	256	57.421875	24	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0776	false	8600114786291085635	0	72	0	352	1392	300	عز-وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا-تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك و---------لا تتبعه---- نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي--------- صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست من- وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن ال-------------فضيل ا--------بن عياض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط	776	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3528	true	6313605768847513011	87	169	440	825	1478	300	عز وجل لموسي بن عمران------------ يا -بن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضل- ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تبتغه لا تتبعه خ ل نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي لنعمتي خ صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني وفيه اشارة الي معني قوله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا فافهم ورواية فضيل الفضل ءل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط	3528	-9045970396485119373	288	453.5	227	399	72.18045043945312	56	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0802	false	-2188742047656225257	110	199	488	924	1420	300	محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا	802	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3528	true	6313605768847513011	2	54	10	278	1478	300	محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب ومثلها رواية--------------------------------------------------------------------------------- جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا	3528	-9045970396485119373	248	369.5	200	439	56.492027282714844	48	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0803	false	5356186422905739250	61	201	289	967	1417	300	عن ابي عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر--------- 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز-وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا-تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك و---------لا تتبعه---- نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي--------- صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست من- وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن ال-------------فضيل اب--------ن عياض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط	803	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3528	true	6313605768847513011	29	169	155	825	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الصحيح عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر وكانه في الصحيح عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق---------------------------------ال الله عز وجل لموسي بن عمران------------ يا -بن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضل- ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تبتغه لا تتبعه خ ل نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي لنعمتي خ صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني وفيه اشارة الي معني قوله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا فافهم ورواية فضيل الفضل ءل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط	3528	-9045970396485119373	431	557.0	341	860	50.11627960205078	84	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0829	false	7323110911802387541	208	296	995	1460	1476	300	احمد بن محمد بن خالد رفعه قال في وصية المفضل سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لا يفترق رجلان علي الهجران الا استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا-يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس له ع---------ن كلامه سمعت ابي ي------------قول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم	829	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3530	true	-2958441535499869053	34	127	157	639	1519	300	احمد بن محمد بن خالد -----قال في وصية المفضل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يفترق رجلا- علي الهجران الا استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس يتعامز خ له من كلامه سمعت ابي عليه السلام يقول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم	3530	-9045970396485119373	453	873.5	367	488	92.82786560058594	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0830	false	1898994906373747263	139	239	636	1145	1442	300	داود بن كثير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا-يصطلحان الا كانا-خارجين من الاسلام ولم يكن بينهما ولاية فايهما سبق الي كلام اخيه كان السابق الي الجنة يوم الحساب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما-لم يرجع احدهم- عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقا علي قفاه وتمدد ثم قال فزت فرحم الله امرء ا الف بين وليين لنا يا مع-شر المءمنين تالفوا وتعاطفوا	830	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3530	true	-2958441535499869053	128	216	646	1095	1519	300	داود بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابي ------------قال رسول الله صلي -لله عليه واله ايما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان الا كانا خارجين من الاسلام ولم يكن بينهما ولاية فايهما سبق الي كلام اخيه كان السابق الي الجنة يوم الحساب وحسنة--------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهما عن ذنبه فاذا فعلوا ذلك استلقي علي قفاه وتمدد ثم قال فزت فرحم الله امرء-- الف بين وليين لنا يا معاشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا	3530	-9045970396485119373	434	797.0	350	515	84.27184295654297	80	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0843	false	-7016876033943820402	4	35	16	173	1475	300	المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عزوجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور ما بي---------------------ن السور الي السور مسيرة الف	843	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3530	true	-2958441535499869053	254	289	1303	1469	1519	300	المفضل عن ابي عبد ال----------له عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله------ بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام من السور الي السور مسيرة الف	3530	-9045970396485119373	127	217.5	99	182	69.78022003173828	22	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0844	false	-252814661420410562	0	61	0	285	1398	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور-الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت	844	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3530	true	-2958441535499869053	256	300	1313	1519	1519	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام م----ن السور الي السور مسيرة الف ءل ورواية ----------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت-	3530	-9045970396485119373	194	318.5	154	287	67.59581756591797	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0844	false	-252814661420410562	124	255	577	1190	1398	300	باب من استعان به اخوه فلم يعنه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابوعلي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن سعدان عن حسين بن امين عن ابي جعفر عليه السلام قال من بخل بمعونة اخيه المسلم والقيام له في حاجته الا ابتلي بمعونة من ياثم عليه ولا يوجر 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل من شيعتنا اتي رجلا من اخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر الا ابتلاه الله بان يقضي حواءج غيره من اعداءنا يعذبه الله ------عليها يوم القيامة 3 ابوعلي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن اسلم عن الخطاب ابن مصعب عن سدير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	844	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3531	true	-7711702234252718587	203	265	985	1284	1446	300	باب من استعان به اخوه فلم يعنه ونقل في حسنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل من شيعتنا اتي رجلا من اخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر الا ابتلاه الله بان يقضي حواءج غيره من اعداءنا يعذبه الله تعالي عليها يوم الق-------------------------------------------------يامة ورواية علي بن جعفر عن اخيه كا ابي ---الحسن عليه السلام قال	3531	-9045970396485119373	253	423.0	198	621	40.74074172973633	50	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0844	false	-252814661420410562	61	124	285	577	1398	300	له جعلت فداك ما تقول في مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن عليه فلم ياذن له ولم يخرج اليه قال يا ابا حمزة ايما مسلم اتي مسلما زاءرا-او طالب----------- حاجة وهو في منزله فاست--------------اذن له ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتي يلتقيا فقلت جعلت فداك في لعنة الله حتي يلتقيا قال نعم يا ابا حمزة	844	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3531	true	-7711702234252718587	0	66	0	299	1446	300	له جعلت فداك ما تقول في مسلم اتي مسلما------------------- وهو في منزله فاستاذن عليه ولم ياذن له ولم يخرج اليه قال يا ابا حمزة ايما مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب وطالب خ كا حاجة وهو في منزله فاستاذن عليه ولم ياذن له ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتي يلتقيا فقلت جعلت فداك في لعنة الله حتي يلتقيا قال نعم يا ابا حمزة	3531	-9045970396485119373	272	502.5	213	318	85.53459167480469	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0845	false	2428578610220333915	58	196	261	943	1445	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيام- مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 2 ابن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال ابوعبدالله يا يونس من حبس حق المءمن اقامه الله عزوجل يوم القيامة خمسماءة عام علي رجليه حتي يسيل عرقه او دمه وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ اربعين يوما ثم يءمر به الي النار 3 محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السلام من كانت له دار فاحتاج مءمن الي سكناها فمنعه اياها قال الله عزو-جل يا ملاءكتي ابخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا------ وعزتي وجلالي لا-يسكن----------- جناني ابدا	845	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3532	true	-669221090586112641	8	95	37	461	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار وفي اخري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام من كانت له دار فاحتاج مءمن الي سكناها فمنعه اياها قال الله عز وجل يا ملاءكتي ابخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا الا خ وعزتي وجلالي لا يسكن يسكنن خ كا جناني ابدا	3532	-9045970396485119373	391	723.0	314	703	55.618778228759766	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0846	false	3298453856785732785	19	247	83	1231	1496	300	عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله عز-وجل يوم لا-ظل الا ظله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن بعض ال-كوفيين عن ابي عبدالله عليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبة منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار -------3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------ن ابن ابي عمير عن بعض ا-صحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة لقي الله عز-وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمتي باب-- النميمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشرار كم قالوا بلي يا رسول الله قال الم----------------------------------شاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء المعايب 2 محمد بن يحيي عن محمدبن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال محرمة الجنه علي القتاتين المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب	846	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3532	true	-669221090586112641	105	251	518	1237	1502	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي مءمن----- ليخيفه بها اخافه الله عز وجل يوم لا ظل الا-------------------------------------------------------- ظله وفي----- اخر ع----نه عليه السلام---- من روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار فالاعانة علي المءمن تكون اشد وروي فيها في الحسن عن ابن ابي عمير عن بعض الصحابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمتي ومنها النميمة ذكر فيها صحيحة عبد ا--------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشرار-كم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبتغون للبراء المعايب	3532	-9045970396485119373	601	850.5	477	1216	49.42434310913086	116	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0839	false	4919488918807737359	178	246	833	1150	1417	300	عبدا-لله بن سنان قال قلت له عورة المءمن علي المءمن حرام قال نعم قلت تعني سفليه قال ليس حيث تذهب انما هي اذاعة سره 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن مختار عن زيد عن ابي عبدا-لله عليه السلام فيما جاء في الحديث عورة المءمن علي المءمن حرام قال ما هو ان ينكشف فتري منه شيءا انما هو ان تروي عليه او-تعيبه باب	839	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3533	true	-6945290946673876448	96	154	476	741	1452	300	عبد الله بن سنان قال قلت له عورة المءمن علي المءمن حرام قال نعم قلت تعني سفليه قال ليس حيث تذهب انما هو اذاعة سره وفي اخر---------------------ي ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام فيما جاء في الحديث عورة المءمن علي المءمن حرام قال ما هو ان ينكشف فتري منه شيءا انما هو ان تروي عليه او تعيبه وفي	3533	-9045970396485119373	249	465.5	195	320	77.8125	51	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0847	false	-8643959678754734201	17	67	84	338	1518	300	محمد--- الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا---------- كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن	847	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3533	true	-6945290946673876448	5	59	28	292	1452	300	محمد بن الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا لحديثنا خ كالجاحد له كانه في الحس------ن عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان فلا بد ان	3533	-9045970396485119373	229	408.5	184	270	84.81481170654297	45	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0849	false	8715517986530831974	23	93	115	451	1525	300	محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا-دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا-دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبد-الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج من دين الله	849	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3533	true	-6945290946673876448	191	248	937	1191	1452	300	محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج من دين الله	3533	-9045970396485119373	237	430.0	186	340	69.70587921142578	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0842	false	9163274174289423737	200	278	953	1341	1437	300	هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا-كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله------ يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا-تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------------------------------------- شعيب العقرقوفي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا-وعد----------------------------------------------- باب من حجب ا-----خاه المءمن	842	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3534	true	7198934828931769773	195	295	976	1468	1495	300	هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون والايات في ذم خلف الوعد كثيرة فافهم من القران العزيز والاخبار كذلك وحسنة شعيب العقرفوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد ومنها عدم بذل الجهد في قضاء حاجة المءمن ذكر في باب من لم يناصح اخاه المءمن	3534	-9045970396485119373	352	605.5	281	492	71.54471588134766	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0852	false	-5604404152169618032	82	182	423	899	1469	300	نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر -------الاية--- فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 9 علي-- بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------ن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبدالاعلي بن اعين عن ابي عبدالله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس------------------------------- مجلسا ينتقص فيه امام اويعاب --فيه مءمن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محم----د الاشعري عن -----------ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	852	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3534	true	7198934828931769773	0	93	0	454	1495	300	نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها الي اخر الايات الاية كا فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان ورواية ابن ا-لقداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمني-----------------------------------------------------------------ن عليه السلام من ----كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقوم مكان ريبة وفي اخري لا يقعدن في مجلس يعاب --فيه امام او ينتقص فيه -------------------------------------------------مءمن وفي ال-صحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3534	-9045970396485119373	312	506.0	246	576	54.16666793823242	60	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1052	false	-2223608300349181831	132	235	688	1227	1551	300	واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزو-جل في ثلاثة مواضع قال الله عزو-جل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عزوجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال سمعت المحاربي يروي عن ابي عبدال-له عليه السلام	1052	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3534	true	7198934828931769773	105	205	509	1023	1495	300	واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقا------ل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سو-ء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون ومنها خلف الوعد وذكر في بابه حسنة هشام بن سال----م قال س-----------------معت ابا عبد الله عليه السلام	3534	-9045970396485119373	461	875.5	372	542	85.05535125732422	83	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0838	false	-5489102926710159037	7	100	29	472	1402	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عير مءمنا بذنب لم يمت حتي يركبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حسين ابن عمر بن سليمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لقي اخاه بما يءنبه انبه الله في الدنيا والاخرة باب الغ--يبة والبهت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال	838	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3535	true	-4676329404785423849	213	300	1069	1507	1507	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عير مءمنا بذنب لم يمت حتي يركبه ورواية--------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي اخاه بما يءنبه انبه الله في الدنيا والاخرة ومنها الغيبة والبهتان وفيها اخبار كثيرة ويكفي فيها الاية الشريفة والشهرة وقد مر البحث فيها مرارا روي بالاسناد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال-	3535	-9045970396485119373	331	596.0	264	514	64.39688873291016	65	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0841	false	-7953887995939548714	60	246	274	1150	1400	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من انسان يطعن في عين مءمن الامات بشر ميتة وكان قمنا ان لايرجع الي خير باب------------------------------------------------------------------ التهمة وسوء الظن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر-اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتهم المومن اخاه انماث الايمان من قلبه-------- كماينماث----- الملح في الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهوبرء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امرا-خيك علي احسنه حتي ياتيك ما------ يغلبك م--نه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء ا وانت تجد لها في الخير محملا باب من لم يناصح اخاه المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي حفص الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	841	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3535	true	-4676329404785423849	108	224	539	1118	1507	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله س---------------------------------------باب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه ومنها التهمة وسوء الظن وذكر فيه الايات والاخبار منها حسنة ابرا---------هيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتهم المءمن اخاه انماث الايمان من قلبه كانمياث كماينماث خ كا الملح في الماء ورواية الحسين ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المختار عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك يغلبك خ عنه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء-- وانت تجد لها في الخير محملا منها التعيير وفيه اخبار مثل صحيحة عبد الله بن سن-----------------------------------ا------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3535	-9045970396485119373	366	527.0	290	968	37.80991744995117	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0842	false	9163274174289423737	24	91	113	459	1437	300	بن هلقام قال اخبرنا ابوبص-ير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل من اصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمءمنين قال ابوبص-ير قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تعني بقولك والمءمنين قال من لدن امير المومنين الي اخرهم 4 عنهما جميعا عن محمد----------------------- بن علي------ عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	842	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3535	true	-4676329404785423849	2	74	5	366	1507	300	بن هلقام قال اخبرنا ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل من اصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمءمنين قال ابو بصير قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تعني بقولك والمءمنين قال من لدن امير المءمنين الي اخرهم عليهم السلام ومنها الشماتة روي في بابها ابان بن عبد الملك عن------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3535	-9045970396485119373	300	547.5	241	380	78.9473648071289	57	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0838	false	-5489102926710159037	100	257	472	1213	1402	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث قيل يا رسول الله وما يحدث قال الاغتياب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته--------- اذناه فهو من الذين قال الله عز-وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم -----------------------------------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود ابن سرحان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الغيبة قال هو ان تقول لاخيك في دينه مالم يفعل وتبث عليه امر اقد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال- تستغفر الله لمن اغتبته كلما------ ذكرته	838	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3536	true	-1211471544413873254	0	88	0	428	1479	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث قيل يا رسول الله وما يحدث قال الاغتياب وحسنة ----------------------ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته سمعته كا اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وذكر بالاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفارة الاغتياب ان خ تستغفر الله لمن اغتبته كلما كما خ ذكرته	3536	-9045970396485119373	361	466.5	287	800	45.125	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0839	false	4919488918807737359	24	116	107	544	1417	300	ابان-------- عن رجل لا نعلمه الا يحيي الازرق قال قال لي ابو الحسن صلوات الله عليه من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما-لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما-ليس فيه فقد بهته 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبدالرحمن بن سيابة --------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقول في اخيك ما-ستره ع-----ليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه	839	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3536	true	-1211471544413873254	137	224	668	1084	1479	300	ابان المشترك عن رجل لا نعلمه الا يحيي الازرق قال قال لي ابو الحسن عليه السلام---- من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته والاخري رواية عب------------------------------د الرحما------------ن بن سيابة المجهول قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقول في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه	3536	-9045970396485119373	364	651.5	287	462	78.78787994384766	77	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0834	false	-2074952161201306000	19	61	97	302	1442	300	اذي المسلمين واحتق-رهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول قال الله عز-وجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن ولو	834	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3537	true	4093102777651492568	160	201	799	1006	1478	300	اذي المسلمين واحتقارهم وذكر في هذا الباب ايضا اخبارا كثيرة مثل صحيحة- هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن الخ	3537	-9045970396485119373	158	263.5	125	208	75.96154022216797	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0836	false	728320752408892642	17	113	90	540	1465	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني الي----- ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته ق-لت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان من حاربك حاربته قال لي ذاك من اخذت ميثاقة لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس ع-----------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام	836	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3537	true	4093102777651492568	210	300	1052	1478	1478	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني الي خ كا ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته قالت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان من حاربك حاربته قال لي ذاك من اخذت ميثاقه لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية ----------------------وقد بين فيها معني الايمان ومنها الانتفاء ذكر في بابه اخبارا مثل حسنة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-	3537	-9045970396485119373	347	612.5	274	486	71.39917755126953	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0837	false	-2418633099960971993	47	112	219	534	1410	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا-تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم او الحلبي عن ابي عبد-الله	837	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3537	true	4093102777651492568	77	128	392	647	1478	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه ومثلها رواية-------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم او الحلبي عن ابي عبد الله	3537	-9045970396485119373	243	448.5	195	317	76.6561508178711	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0832	false	-6535930787507967294	151	268	759	1314	1455	300	ادني العقوق اف ولو علم الله عزوجل شيءا اهون منه لنهي عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قلت من هم قال العاق لوالديه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوف---------لي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	832	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3538	true	-5721081980044242770	67	128	341	627	1496	300	ادني العقوق اف ولو علم الله----------- اهون منه لنهي عنه ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قلت من هم قال العاق لوا-------------------------لديه ------وفي صحيحة سيف بن --عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3538	-9045970396485119373	260	453.5	203	566	45.936397552490234	53	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0662	false	-306282921746485081	8	139	49	711	1503	300	احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا-تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز-وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد-الله عليه السلام واما قول الله عز-وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا-تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا------------------- عينيك م---ن النظر اليهما الا برحمة ورقة و--------لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا-يدك فوق ايديهما ولا تقدم قد امهما ------------------------------------------------2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبدالله---------------------- عليه السلام يقول ان	662	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3539	true	-9046113020899892331	0	149	0	723	1508	300	احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -اما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا لا تمل خ ل ءل عينك عينيك ءل من النظر اليهما الا برحمة ورافة رقة ءل ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قد-امهما وفي رواية من العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما ورواية عبد ------------------------------------------الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل ان	3539	-9045970396485119373	588	1075.0	472	768	76.5625	114	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0829	false	7323110911802387541	105	156	489	742	1476	300	الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا-لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبدالرحمن بن حماد رفعه قال قال الله تبارك وتعالي لعيسي ابن مريم عليه السلام يا	829	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3539	true	-9046113020899892331	234	279	1170	1398	1508	300	الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله ومنها الكذب ذكر فيه اخبار كثيرة جدا منها حسنة اصبغ بن نباتة -------قال -----------------قال- امي-ر المءمنين عليه السلام لا	3539	-9045970396485119373	165	261.5	128	254	64.96063232421875	28	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0833	false	-6798531624770420733	136	188	622	867	1357	300	العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما 8 علي عن ابيه عن هارون بن الجهم عن عبدالله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي عليه السلام مقتا له حتي فارق الدنيا	833	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3539	true	-9046113020899892331	128	170	616	821	1508	300	العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما ورواية عبد ---------------------------الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا-بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي------------ مقتا له حتي فارق الدنيا	3539	-9045970396485119373	195	358.5	155	245	79.59183502197266	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0824	false	6663094444207629176	81	110	427	581	1515	300	يحيي بن عقيل قال قال امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم------ اثنتين----- اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	824	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3540	true	4561939506093182419	206	238	1058	1223	1541	300	يحيي بن عقيل قال قال امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنين اثنتين خ كا اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	3540	-9045970396485119373	154	298.0	125	165	93.33333587646484	29	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0825	false	-3787573174735354434	131	172	662	877	1499	300	الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ذات يوم وهو يخطب علي المنبر بالكوفة يا ايهاال-ناس لولا ------كراهية ال-----غدر كنت من ادهي الناس الا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة الا وان الغدر والفجور والخيانة في النار باب --------	825	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3540	true	4561939506093182419	109	155	552	787	1541	300	الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ذات يوم وهو يخطب علي المنبر بالكوفة يا ايها الناس لولا كراهة كراهية خ كا الغدر كنت من ادهي الناس الا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة الا وان الغدر والفجور والخيانة في النار ومنها اتباع	3540	-9045970396485119373	207	403.5	167	235	88.0851058959961	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0826	false	-4825854588241679156	19	69	86	325	1418	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل جعل للشر-------- اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر من الشراب 4------------- عنه عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبدالرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الكذب هو خراب الايمان	826	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3540	true	4561939506093182419	11	50	51	242	1541	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للشر للشرك خ اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر من الشراب وفي رواية اخري ----------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام قال ان الكذب هو خراب الايمان	3540	-9045970396485119373	166	307.0	132	261	63.601531982421875	33	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0820	false	-6334508467230650253	214	252	1090	1252	1474	300	عن شيخ من النخع ---قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه	820	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3541	true	7494809057362284041	68	107	330	495	1475	300	عن شيخ من النخع ءل قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه	3541	-9045970396485119373	162	318.0	124	165	98.18181610107422	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0814	false	4194049949847228682	39	134	176	630	1418	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفس--------------د العمل كما يفسد الخل العسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ابي الله عز-وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهر--------------ان عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان	814	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3542	true	1213073359389834164	165	249	837	1248	1499	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق الخلق السء ءل ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل وفي اخري يفسد ليفسد ءل الايمان كما يفسد الخل العسل وعنه ع------ليه السلام ---------------------------------ابي الله عز وجل لصاحب الخلق الس-ء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه -----ومنها الطمع ومذمته ظاهرة عقلا ونقلا وفيها اخبار كثيرة مثل رواية سعدان -------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الذي يثبت----- الايمان	3542	-9045970396485119373	262	396.0	205	486	53.90946578979492	49	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0818	false	-6340652980379800506	26	135	120	634	1450	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم 3 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبدا--------لله بن سنان قال ق------------ال ابو-عبد-الله عليه السلام من خاف الناس لسانه فهو في النار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم-------- باب البغي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محد الاشعري عن ا--------------------------بن القداح عن ابي عبدال-له عليه السلام	818	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3542	true	1213073359389834164	9	107	39	527	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها -الناس ان- البغي يقود اصحابه الي النار الخبر ومنها كونه بحيث يتقي شره وذكر في الباب اخبار مثل رواية عبد الله بن سنان كانها صحيحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من خاف الناس لسانه فهو في النار و--------------------------------------------------------------------عن جابر----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم وذكر في باب السفه السفيه خ عنه عليه السلام قال ان ابغض خلق الله عبد اتقي الناس لسانه وحسنة عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ---الحسن عليه السلام	3542	-9045970396485119373	262	312.5	203	572	45.804195404052734	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0772	false	3481956936208332971	78	164	379	796	1449	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند -------------------------------------ابي جعفر عليه السلام---------- فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست	772	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3543	true	-9099736383050344522	217	300	1078	1481	1481	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل وصحيحة داو-------------------------------------------------------------د بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر وعن ابي جعفر عليه السلام ذكر الغضب فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان فايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست-	3543	-9045970396485119373	326	590.0	258	465	70.10752868652344	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0777	false	-3650665297644983718	55	116	275	573	1451	300	سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين ق------ومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------------------ي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	777	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3543	true	-9099736383050344522	165	224	819	1114	1481	300	سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه علي الظلم ومنها الغضب وفيه روايات كثيرة ويكفي في من خ ذلك ما روي السكوني ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	3543	-9045970396485119373	228	399.5	181	325	70.15384674072266	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0799	false	3447373557377850208	207	293	1012	1429	1458	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند -------------------------------------ابي جعفر عليه السلام---------- فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست	799	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3543	true	-9099736383050344522	217	300	1078	1481	1481	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل وصحيحة داو-------------------------------------------------------------د بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر وعن ابي جعفر عليه السلام ذكر الغضب فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان فايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست-	3543	-9045970396485119373	326	590.0	258	465	70.10752868652344	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0804	false	-651289213639001260	184	245	865	1163	1417	300	سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين ق------ومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------------------ي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	804	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3543	true	-9099736383050344522	165	224	819	1114	1481	300	سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه علي الظلم ومنها الغضب وفيه روايات كثيرة ويكفي في من خ ذلك ما روي السكوني ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	3543	-9045970396485119373	228	399.5	181	325	70.15384674072266	42	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0809	false	713444533946405801	125	200	637	986	1440	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام1 قال راس كل خطيءة حب الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما-ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 3 عنه عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	809	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3543	true	-9099736383050344522	15	135	78	660	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -قال راس كل خطيءة حب الدنيا لعل حب الجاه داخل فيه ولهذا ذكر في هذا الباب اخبار ذم حب الجاه ولوضوح شره وفساده وعدم النفع لا يحتاج الي نقل الاخبار ويكفي في ذلك ما ورد في الخبر الصحيح ما ذءبان ضاريان في غنم غاب عنها رعاءها قد تفرق رعاءها ءل باضر في دين المسلم من حب خ الرءاسة مذكورة مذكورة خ ل في الخلاصة وغيرها وفي احاديث متعددة ع------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم ومنها العصبية في الاخبار مثل حسنة هشام بن سا------------لم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3543	-9045970396485119373	234	396.5	183	649	36.05546951293945	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0811	false	3330496496016993172	119	184	598	909	1531	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-ل ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد ---في اولها وهذا --في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبدالحميد بن علي الكوفي عن مهاجر الاس-دي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	811	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3543	true	-9099736383050344522	89	135	432	660	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها -احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم ومنها العصبية في الاخبار مثل حسنة هشام------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3543	-9045970396485119373	172	277.5	135	320	53.75	34	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0773	false	-7196125527706461986	206	247	985	1194	1433	300	عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	773	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3544	true	3845120586476863323	40	82	193	401	1489	300	عن اسحاق -بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا -بن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيما امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	3544	-9045970396485119373	206	396.0	165	210	98.0952377319336	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0773	false	-7196125527706461986	56	157	261	750	1433	300	عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبدالحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدال---له عليه السلام اوحي الله عزوجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك -اذكرك -في غضبي -لا امحقك فيمن امحق و-----------------ارض بي منتصرا---فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	773	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3544	true	3845120586476863323	8	82	39	401	1489	300	عليه السلام----- من كف غضبه ستر الله عورته و------------------------------------------------------------عنه عليه السلام ف---------------------يما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي وفي الصحيح عن اسحاق-------------------- -----------------------------------------بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا -------بن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيما امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	3544	-9045970396485119373	254	386.0	199	516	49.22480773925781	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0798	false	-321795294672163105	93	152	448	753	1487	300	بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايا كم والمراء والخصومة فانهما يمرضان القلب علي الاخوان وينبت عليهما النفاق 2 و----------------باسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله ثلاث من لقي الله عز-وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا	798	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3544	true	3845120586476863323	175	238	865	1164	1489	300	بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل ياتين------------------------ي الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم وروي باسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله ثلاث من لقي الله عز وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا	3544	-9045970396485119373	212	346.0	165	323	65.63467407226562	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0800	false	2577720804004998287	185	286	885	1374	1438	300	عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز-وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبدالحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدال---له عليه السلام اوحي الله عزوجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك -اذكرك -في غضبي -لا امحقك فيمن امحق و-----------------ارض بي منتصرا---فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	800	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3544	true	3845120586476863323	8	82	39	401	1489	300	عليه السلام----- من كف غضبه ستر الله عورته و------------------------------------------------------------عنه عليه السلام ف---------------------يما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي وفي الصحيح عن اسحاق-------------------- -----------------------------------------بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا -------بن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيما امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	3544	-9045970396485119373	254	386.0	199	516	49.22480773925781	43	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0801	false	9002241927189691136	35	76	170	379	1437	300	عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	801	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3544	true	3845120586476863323	40	82	193	401	1489	300	عن اسحاق -بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا -بن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيما امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك	3544	-9045970396485119373	206	396.0	165	210	98.0952377319336	39	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0768	false	8751506232109392831	223	300	1051	1402	1402	300	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه------ ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2-------- عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان قال سمعت-	768	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3545	true	-2775761103030101997	25	74	136	369	1511	300	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام اذ انه ءل ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة وفي رواية عن---------------------------------------------------------------ه عليه السلام---- من طلب الرءاسة هلك وصحيحة عبد الله ------------------------------------------------------------------بن مسكان قال سمعت	3545	-9045970396485119373	199	361.0	157	366	54.371585845947266	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0769	false	9208784378237046623	0	47	0	237	1421	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فو الله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابوعبدالله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه	769	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3545	true	-2775761103030101997	74	108	369	543	1511	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فوا-لله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك و-----------------------------------------------------------عنه عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث---- نفسه	3545	-9045970396485119373	169	315.5	136	238	71.0083999633789	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0796	false	8672703533451725796	52	176	231	820	1406	300	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه------ ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة --------2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فو الله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابوعبدالل-----ه عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه	796	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3545	true	-2775761103030101997	25	108	136	543	1511	300	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام اذ انه ءل ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة وفي رواية عنه عليه السلام------------------------------------------------------------------- من طلب الرءاسة هلك وصحيحة عبد الله ------------------------------------------------------------------بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فوا-لله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك و----------------------------------------------------------------اهلك وعنه عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث---- نفسه	3545	-9045970396485119373	356	653.0	282	609	58.456485748291016	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0763	false	-3439098177847121226	42	78	212	388	1427	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز-وجل به ست--------- حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء	763	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	151	193	753	941	1508	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست ستة خ ءل حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء	3546	-9045970396485119373	175	328.0	139	188	93.0851058959961	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0765	false	-421545409225535833	1	117	7	580	1435	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد-الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	765	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	155	246	770	1212	1508	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست ستة خ ءل حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء وحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله -قال------ شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده -المانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي -------------------------------------------غير--ه وروي عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3546	-9045970396485119373	317	428.5	252	686	46.20991134643555	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0766	false	1283288685635086379	241	291	1143	1382	1420	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا--------------------------------------- عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول قا-----ل الله	766	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	121	165	595	816	1508	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره ولنذكر اخبارا متفرقة مما نحن بصدده روي عبد الله بن سنان-------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال رسول الله	3546	-9045970396485119373	156	269.0	125	284	54.9295768737793	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0768	false	8751506232109392831	65	109	306	525	1402	300	اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل---- الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء	768	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	64	108	312	525	1508	300	الباب- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء ----------قال يصل الي الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له يكتب له سرا ثم يذكرها فيمحي ويكتب له علانية ثم يذكرها فيمحي ويكتب له رياء	3546	-9045970396485119373	200	366.5	158	224	89.28571319580078	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0790	false	7976652281170115589	171	207	851	1027	1453	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز-وجل به ست--------- حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء	790	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	151	193	753	941	1508	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست ستة خ ءل حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء	3546	-9045970396485119373	175	328.0	139	188	93.0851058959961	38	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0792	false	-5235530149527245001	130	246	652	1225	1497	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد-الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	792	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	155	246	770	1212	1508	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست ستة خ ءل حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء وحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله -قال------ شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده -المانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي -------------------------------------------غير--ه وروي عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3546	-9045970396485119373	317	428.5	252	686	46.20991134643555	59	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0794	false	-566426713320553299	70	120	345	584	1419	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا--------------------------------------- عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول قا-----ل الله	794	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	121	165	595	816	1508	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره ولنذكر اخبارا متفرقة مما نحن بصدده روي عبد الله بن سنان-------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال رسول الله	3546	-9045970396485119373	156	269.0	125	284	54.9295768737793	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0795	false	5936857427419319573	194	238	923	1142	1436	300	اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل---- الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء	795	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3546	true	-718581095521536890	64	108	312	525	1508	300	الباب- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء ----------قال يصل الي الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له يكتب له سرا ثم يذكرها فيمحي ويكتب له علانية ثم يذكرها فيمحي ويكتب له رياء	3546	-9045970396485119373	200	366.5	158	224	89.28571319580078	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0764	false	1026605382736329450	46	144	207	669	1465	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا-يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عزوجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول- نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	764	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3547	true	-6675123083657009820	2	92	11	430	1540	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله------ واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وروي السكون------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3547	-9045970396485119373	401	750.5	316	467	85.86724090576172	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0791	false	1557686733938704833	175	273	820	1282	1433	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا-يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عزوجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول- نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	791	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3547	true	-6675123083657009820	2	92	11	430	1540	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله------ واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وروي السكون------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3547	-9045970396485119373	401	750.5	316	467	85.86724090576172	85	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0887	false	1939238711945723963	42	125	218	634	1478	300	عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا-----------احبه الله فستر ع------ليه في الدنيا-والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب --ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه --ويوحي الي بقاع الارض اكتمي -----ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام	887	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3549	true	6127293639056353505	81	163	421	815	1499	300	عن معاوية -بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا لوجه الله احبه ويستر ستر ءل كا عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ثم يوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ثم يوحي الي بقاع الارض اكتمي عليه ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب وفي الصحيح------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام	3549	-9045970396485119373	339	580.5	270	446	76.00897216796875	66	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0888	false	5216953091484857691	141	238	750	1277	1578	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا-محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا-تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد-بعد التوبة والاستغفار من-------- الذنوب وعاد في التوبة فقال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا-يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو-عن السيءات فاياك ان تقنط المءمنين من رحمة الله	888	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3549	true	6127293639056353505	153	257	768	1302	1499	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد بعد التوبة والاستغفار في من خ كا الذنوب وعاد في التوبة -قال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر ف-----قال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيءات فاياك ان تقنط المءمنين من رحمة الله	3549	-9045970396485119373	514	980.0	418	540	95.18518829345703	97	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0890	false	-6903123193052608468	0	64	0	314	1445	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه ويوحي الله -------الي جوارحه و------------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه--------------------- فيلقي الله عزوجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل يفرح بتوبة عبده المءمن اذا تاب	890	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3549	true	6127293639056353505	110	172	561	855	1499	300	وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ثم يوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ثم يوحي الي بقاع الارض--- اكتمي عليه ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------ حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب وفي الصحيح ع------------------------------ن محمد بن مسلم ع--------------ن ابي جعفر ع---ليه السلام قال يا محمد بن مسلم ذنوب--------- المءمن اذا تاب	3549	-9045970396485119373	183	238.0	141	366	50.0	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0850	false	5791879685177840594	260	299	1269	1482	1487	300	داود ابن سرحان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل -------الريب والبدع من بعدي فاظهر و-البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	850	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3734	true	-1312599936688219461	99	141	506	730	1574	300	داود -بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل البدع والريب------- من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم لءلا يطمعوا في الفساد في الاسلام	3734	-9045970396485119373	201	358.0	164	232	86.63793182373047	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	160	258	786	1237	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري- في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث به الي ذوي عدل قلت------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3903	true	-7316099774740520388	150	243	738	1174	1464	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا قال فما تقول في رجل قطع رجل- اصابعه بالسيف حتي سقطت ف--ذهب واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث اليهما ذوي عدل فقال له قد جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	3903	-9045970396485119373	402	713.0	314	465	86.45161437988281	75	Masaha000001Vols-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1