id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0521	false	483542418889734251	58	238	291	1214	1516	300	بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام------------------- بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان 25 سهل عن احمد بن المثني قال حدثني محمد بن -زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن -زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل	521	2869994533479273287	Shia000126Vols-ara1.ms0222	true	-5424494942950142407	0	210	0	1126	1640	300	بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد مءونته ومءونة عياله وبعد خراج السلطان ورو------------------------------ي محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرمواdiv ولا يجب في الكنز حتي تبلغ قيمته عشرين دينارا وكذا يعتبر في المعدن علي رواية البزنطي ولا في الغوص حتي تبلغ دينارا ولا في ارباح التجارات الا فيما فضل منها عن مءونة السنة له ولعياله ولا يعتبر في الباقية مقدار div____________________ div classexplanation انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم فالمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام و----------------عن محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا---------- وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل	222	-6067807403858563912	816	1516.5	655	1202	67.88685607910156	143	Masaha000001Vols-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	false	-3369122010142114805	100	125	517	634	1505	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	Shia000126Vols-ara1.ms0224	true	8890139083920621193	247	272	1372	1489	1621	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساير قريش فان الصدقة- تحل له وليس له في الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	224	-6067807403858563912	112	210.0	87	118	94.91525268554688	21	Masaha000001Vols-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	false	-3369122010142114805	220	256	1101	1278	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	514	2869994533479273287	Shia000126Vols-ara1.ms0369	true	-5122471750929361816	200	227	1094	1229	1626	300	رسول الله انما-------------- صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	369	-6067807403858563912	127	213.5	101	181	70.1657485961914	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0848	false	-14655489611222441	234	270	1138	1313	1450	300	عليه واله-- من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما-ومن اثر طاعة الله ب-----------غضب الناس كفاه الله------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا	848	2869994533479273287	Shia000126Vols-ara1.ms0373	true	-1444878724114924551	30	73	158	355	1672	300	عليه السلام من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا	373	-6067807403858563912	169	300.0	133	197	85.78680419921875	35	Masaha000001Vols-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	222	268	1077	1313	1485	300	قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي------------------------------------------------ حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia000126Vols-ara1.ms0376	true	-2113086026860265325	192	239	1143	1417	1790	300	قال انظروا الي رجل--- منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو عليdiv div____________________ div classexplanation حد الشرك بالله	376	-6067807403858563912	214	369.0	171	290	73.79310607910156	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0208	false	-2617727391213369134	160	258	786	1237	1436	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	208	2869994533479273287	Shia000126Vols-ara1.ms1106	true	-2700946820287523117	176	269	940	1370	1569	300	يا -بن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث لهما-- ذوي عدل قال فقال له جاء اخت--لاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	1106	-6067807403858563912	394	690.5	308	467	84.3683090209961	72	Masaha000001Vols-ara1	Shia000126Vols-ara1