id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	275	300	1362	1480	1480	300	يقول ---قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم-	35	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms2475	false	6588433614020161606	28	53	139	260	1457	300	---لهم وقال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم	2475	4224413110624428220	106	182.0	83	124	85.48387145996094	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0036	true	1602452104059695527	0	26	0	115	1450	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2	36	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms2475	false	6588433614020161606	53	77	260	368	1457	300	ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه --	2475	4224413110624428220	107	196.0	83	115	93.0434799194336	23	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0055	true	6405691160166801767	147	268	702	1313	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما ال---------------ي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	55	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1960	false	3995896492829023072	41	140	248	748	1569	300	عمر بن حنظلة سال الصادق---------- عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي الطاغوت او الي السلطان------------ ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر ا--------------------لله ت-----------------------------------------عالي ان يكفر --به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1960	4224413110624428220	447	775.0	355	643	69.51788330078125	74	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	66	125	341	634	1505	300	وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي----- ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء-------------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول -دعوهم لاباءهم	514	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1069	false	-8656080065319161134	1	96	5	486	1575	300	وهم بنو عبد المطلب------- الذكر----- والانثي منهم ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد وقال الشافعي ان بني المطلب يستحقون لقول النبي صلي الله عليه واله انا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام والمراد به النصرة لا استحقاق الخمس مسالة وانما يستحق من بني عبد المطلب من انتسب اليه بالاب لا من انتسب اليه بالام عند اكثر علماءنا وهو قول الجمهور لقول الكاظم عليه السلام ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة -تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1069	4224413110624428220	206	316.0	163	494	41.70040512084961	36	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0514	true	-3369122010142114805	220	256	1101	1278	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	514	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1851	false	6986799319166347230	175	206	924	1078	1595	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	1851	4224413110624428220	145	258.0	116	186	77.95698547363281	27	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	152	202	792	1039	1509	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب-- لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود	515	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1071	false	8236722132312005242	26	140	139	731	1601	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا وارث لها واما المعادن فقال الشيخان انها من الانفال ومنعه ابن ادريس وهو الاقوي ومنه صفايا الملوك وقطاءعهم التي كانت في ايديهم علي غير وجه الغصب علي معني ان كل ارض فتحت من اهل الحرب وكان لملكها مواضع مختصة به غير مغصوبة من مسلم او معاهد فان تلك المواضع للامام لقول الصادق عليه السلام قطاءع الملوك كلها للامام ليس للناس فيها شء وقال الكاظم عليه السلام وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير جهة الغصب لان المغصوب كله مردود	1071	4224413110624428220	237	443.5	187	592	40.033782958984375	44	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0515	true	-7359388793869581329	113	148	592	770	1509	300	ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة -ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	515	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1824	false	-7149220023893097903	256	290	1352	1527	1587	300	وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة وليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	1824	4224413110624428220	173	333.5	139	179	96.6480484008789	32	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0590	true	8534911292046598077	257	283	1213	1350	1432	300	الاوان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا-يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	590	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms2474	false	2532906896027702514	209	238	1047	1190	1506	300	الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	2474	4224413110624428220	128	232.0	104	146	87.67123413085938	20	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0690	true	-9217067961398685227	55	254	266	1242	1461	300	النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبدالله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابوعبدالله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر-اخاك يسرك الله قال فلما-ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبدالله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم---- فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب-------------------------------------------------------ل ثم قال له سر رتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر --له بمركب و----------جارية وغلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبدالله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يس---ر بما فعل فقال ال---رجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله	690	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms2486	false	-8098748283039904964	93	289	432	1378	1436	300	النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله ل------لصادق عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو م-من يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب--- اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا----------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله---- فلما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه و----خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ا-----لصادق عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال--- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك -قال له -كم هو قال عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال هل سر-رتك فقال نعم جعلت فداك قال فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ--- قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولا-------------ي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ا-----لصادق عليه السلام بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي جهته فجعل يستبشر بما فعله قال له الرجل يا -بن رسول الله فانه قد سرك ما فعل بي ق-ال اي والله لقد سر الله ورسوله	2486	4224413110624428220	804	1346.5	635	1071	75.07003021240234	142	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0763	true	-3439098177847121226	97	134	465	647	1427	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالم-نكر والنهي عن	763	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1955	false	-4706250276351886243	179	247	954	1289	1565	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن	1955	4224413110624428220	171	300.5	134	336	50.89285659790039	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0790	true	7976652281170115589	226	263	1104	1286	1453	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالم-نكر والنهي عن	790	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1955	false	-4706250276351886243	179	247	954	1289	1565	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن	1955	4224413110624428220	171	300.5	134	336	50.89285659790039	31	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0942	true	4805494898822383703	1	82	4	383	1507	300	رايت عبدا-لله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر ني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	942	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms1591	false	-3463024610235075228	3	85	16	404	1505	300	رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خذيه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبر-ني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا	1591	4224413110624428220	365	669.5	287	395	92.40505981445312	68	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0975	true	1512097808453593513	49	128	249	665	1565	300	اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله رباو بمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمة اللهم وليك فلان- فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر-به عينه في نفسه و---ذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما-يحب وتقر-به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين -قال وكان النبي صلي الله	975	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms0558	false	8331875183250204275	191	300	986	1535	1535	300	اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد--- في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب و---تقر به عينه في نفسه وفي ذريته و---اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين وقال----- النبي صلي الله-	558	4224413110624428220	377	657.0	306	576	65.45138549804688	64	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1043	true	-4313941531959809880	253	296	1206	1426	1442	300	محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبدالله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	1043	2869994533479273287	Shia000075Vols-ara1.ms2484	false	-791085798906739051	2	43	11	223	1563	300	محمد--- الوراق---- عرضت علي الصادق----- عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	2484	4224413110624428220	200	366.0	160	224	89.28571319580078	37	Masaha000001Vols-ara1	Shia000075Vols-ara1