id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	false	5324197124320023744	46	95	220	466	1452	300	عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اق-را كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عزو جل علي حده	1046	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms047	true	3283543456658392305	58	102	270	479	1500	300	عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله------------ وانا اسمعه حروفا من القران ليس ---مما يقراه- الناس فقال ابو عبد الله مه اكف-------ف عن هذه القراءة واقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم اق-----------را كتاب الله -------علي حده	47	-7034053186932567802	190	311.0	150	250	76.0	35	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0085	false	1575614561530626418	140	212	678	1009	1426	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرور-ة يمن بها علي من يشاء من خلق-ه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير ل-ا يحد ولا يحس- ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد	85	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms057	true	6462199983300743146	219	280	1172	1448	1568	300	عن علي بن---- حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورية يمن بها علي من يشاء من عباده فقال------------ سبحان من لا يعلم احد كيف------- هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير ولا يحد ولا يحسن ول-------------------------------------ا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد	57	-7034053186932567802	266	481.5	206	336	79.16666412353516	52	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0122	false	-9103969045717335099	20	76	88	338	1486	300	علي -بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام---------- هل يكون--- اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله -------قال بلي قبل ان يخلق الخلق	122	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms074	true	8614601259041730544	160	217	898	1159	1568	300	علي ابن ابراهيم القمي من الاثني عشرية --عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يكون شء اليوم--- لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله بالامس قال بلي قبل ان يخلق الخلق	74	-7034053186932567802	218	369.0	169	272	80.14705657958984	43	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	false	-3399745057423431973	135	176	653	859	1446	300	بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عزوجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت	130	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms076	true	411637635495524391	15	50	86	265	1509	300	عن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا------------ ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة---- فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله تعالي----------- بمشيءتي كنت انت	76	-7034053186932567802	173	316.0	138	206	83.98058319091797	31	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0709	false	-7641689519269085751	80	203	407	990	1432	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذااراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلاهذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يردان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد----- بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	709	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms076	true	411637635495524391	59	102	311	514	1509	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	76	-7034053186932567802	191	341.5	150	590	32.37288284301758	38	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	false	5760872648618049489	116	162	530	735	1395	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل	124	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms077	true	-17331906782152719	78	120	414	596	1542	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله انه-------- قا-----------ل امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس بالسجود لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل -----ولو لم يشا لم ياكل	77	-7034053186932567802	172	308.5	131	206	83.49514770507812	38	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0135	false	8018146626698027106	165	210	795	1033	1441	300	عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه	135	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms078	true	8511410161952694449	0	43	0	224	1572	300	عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم -والله لو ان اهل السماوات واهل الارض-- اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلال-ه ما استطاعوا ان ----يهدوه ولو ان اهل السماوات و----الارض-- اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه	78	-7034053186932567802	221	414.0	179	238	92.85713958740234	37	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0708	false	4393385879309788967	63	87	317	440	1468	300	عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماء-- واهل الارض اجتمعوا علي ------------------------------------------------------------------------------------------ان يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطعاعوا	708	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms078	true	8511410161952694449	0	41	0	215	1572	300	عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم -والله لو ان اهل السماوات واهل الارض اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلاله ما استطاعوا ان يهدوه ولو ان اهل السماوات والارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استط-اعوا	78	-7034053186932567802	120	215.0	96	217	55.299537658691406	20	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	false	-7750720652615646667	240	299	1138	1422	1427	300	عن ابي بصير---- قال كنت بين يدي ابي عبد-الله عليه السلام جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله من اين لحق الشقاء -اهل المعصية حتي حكم الله لهم في علمه بالعذاب علي عملهم ف--------قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل	125	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms084	true	-4401466394446056778	30	89	164	436	1508	300	عن ابي بصير انه قال كنت بين يدي ابي عبد الله عليه السلام جالسا ف---ساله ساءل فقال جعلت فداك با ابن رسول الله من اين لحق الشقاء باهل المعصية حتي حكم----- لهم-------- بالعذاب علي عملهم في علمه فقال ابو عبد الله------------ ايها الساءل علم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل	84	-7034053186932567802	252	433.0	199	300	84.0	48	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0126	false	-2626606792316663966	0	86	0	412	1404	300	القوة علي معرفته ووضع عن-م ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه------ ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي بن عثمان عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	126	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms084	true	-4401466394446056778	90	155	443	768	1508	300	القوة علي طاع-ته ووضع عنهم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم بسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم من علمه تعالي ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره وروي الكلين-----------------------------------------------------------------------------ي عن منصور--------------- بن حازم عن- ابي عبد الله عليه السلام ان- قال	84	-7034053186932567802	290	522.0	229	420	69.04762268066406	54	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0600	false	-7350266391737103533	1	89	8	417	1410	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نية المءمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله وكل عامل يعمل علي نيته 3 عدة من اصحابن-----------------ا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا-رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز-وجل ذلك منه بصدق نية- كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله	600	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms085	true	7605412801351569630	57	137	285	656	1463	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نية المءمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله ووجه كونها خيرا وشرا انما هو مدار الجزاء عليها وفيه ايضا عن ---------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ------------قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب--- لو عمله	85	-7034053186932567802	311	540.0	244	431	72.15777587890625	64	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0765	false	-421545409225535833	248	275	1196	1324	1435	300	عن يزيد بن خليفة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	765	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms085	true	7605412801351569630	156	183	753	871	1463	300	عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله------------ كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	85	-7034053186932567802	116	211.5	91	130	89.23076629638672	26	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0793	false	-8134282654576490592	77	104	343	471	1380	300	عن يزيد بن خليفة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	793	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms085	true	7605412801351569630	156	183	753	871	1463	300	عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله------------ كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	85	-7034053186932567802	116	211.5	91	130	89.23076629638672	26	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1003	false	3831712095644949941	226	300	1132	1470	1470	300	عن ابن ابي يعفور ----قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وهو رافع يده الي السماء رب لا-تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا لا اقل من ذلك ولا اكثر قال فما كان باسرع من ان تحدر الدموع من جوانب لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابن ابي يعفور ان يونس بن متي وكله الله عزوجل الي نفسه اقل من طرفة عين فاحدث ذلك الذنب قلت فبلغ به كفرا اصلحك الله -قال لا ولكن الموت-	1003	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms099	true	4983928267530491832	151	219	863	1164	1566	300	عن ابن ابي يعفور انه قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول وهو رافع يده الي السماء رب لا تكلني الي نفسي طرفة عين و----لا اقل من ذلك------------- فما كان باسرع من ان تحدر الدمع- من جوانب لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابن ابي يعفور ان يونس بن متي وكله الله الي------ نفسه اقل من طرفة عين فاحدث ذلك------ قلت فبلغ به كفرا اصلحك الله فقال--- ولكن الموت	99	-7034053186932567802	288	502.5	224	346	83.23699188232422	60	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0563	false	1184314008353207432	50	235	271	1219	1583	300	باب السبق الي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابوعمر والزبيري عن ابي عبدال-له عليه السلام ----قال قلت له ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل المءمنون فيها عند الله قال نعم قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله سبق بين المءمنين كما يس-بق بين الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه فجعل كل امرء منهم علي درجة سبقه -لا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل لذلك او اءل هذه الامة واواخرها ولو لم يكن للسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذا-للحق اخر هذه الامة اولها نعم ولتقد موهم اذا لم يكن لمن سبق الي الايمان الفضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المقصرين لانا نجد من المءمنين من الاخرين من هو اكثر عملا من الاولين واكثر هم صلاة وصوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم يكن سوابق يفضل----- بها المءمنون بعضهم بعضا عند الله لكان الاخرون بكثرة العمل م-قدمين علي الاولين ولكن ابي الله عز-وجل ان يدرك اخر درجات الايمان اولها ويقدم فيها من	563	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms126	true	9083029731719923494	133	300	731	1601	1601	300	باب السبق الي الايمان بروايات ابي عمرو -----------------------------------------------------------الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قلت له ان الايمان درجات ومنازل يتفاضل المءمنون فيها عند الله قال نعم قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله سبق بين المءمنين كما يستبق ب---الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه فجعل كل امرء منهم علي درجة سبقه ولا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل بذلك او-اءل ال----امة واواخرها ولو لم يكن للسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذا للحق اخر هذه الامة اولها نعم ولتقد-موهم اذ- لم يكن لمن سبق الي الايمان --فضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المءخرين لانا نجد من المءمنين من الاخرين من هو اكثر علما من الاولين واكثر-هم صلاة وصوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم تكن سوابق يفضل الله بها المءمنين-------------------- لكان الاخرون بكثرة العمل متقدمين علي الاولين ولكن ابي الله عز وجل ان يدرك اخر درجات الايمان اولها ويقدم فيها من-	126	-7034053186932567802	828	1521.0	669	963	85.98130798339844	143	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0563	false	1184314008353207432	235	298	1219	1572	1583	300	اخر الله او يء خر فيها من قدم الله قلت اخبرني عما ندب الله عز-وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز-وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال------- السابقون السابقون اولءك المقر بون وقال------- والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعو هم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالم-اجرين	563	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms127	true	-427854044571907349	0	64	0	367	1590	300	اخر الله او يء-خر فيها من قدم الله قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقوله تعالي السابقون السابقون اولءك المقر-بون وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعو-هم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين	127	-7034053186932567802	348	648.0	288	370	94.0540542602539	56	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0564	false	5789408381302617778	0	115	0	593	1536	300	درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده ثم ذكر ما فضل الله عزوجل به اولياء ه بعضهم علي بعض فقال عزوج-----ل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال------ ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال------ انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض----------- وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا ---------------وقال هم-------------- درجات---------------- عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله وقال فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عطيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا------------------------------------------------------------يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	564	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms127	true	-427854044571907349	65	187	371	994	1590	300	درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده ثم ذكر ما فضل الله------ به اولياء-ه بعضهم علي بعض فقال عز من قاءل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات --------الاية وقال تعالي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال تعالي انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وقال تعالي وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا الي اخر الحديث وقال في اخره فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عز وجل فقد علم من هذا الحديث ان المهاجرين والانصار كان-وا في ا---------------------------------------------------------------------علي الدر------------------جات من الايمان ولم يصل غيرهم الي ما وصلوا لقوله تعالي اولءك المءمنون حقا وقوله تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	127	-7034053186932567802	414	680.0	330	726	57.0247917175293	76	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	false	2357756067723387142	63	162	319	872	1652	300	عليه السلام ارتج- الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن ك---------------------------------------------------------نت اول القوم- اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------------------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله----------- وامنهم علي اصحابه وافضله------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به--------------------------- هدي------------------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم----- منزلة واكرمهم عليه ف------------جزاك الله عن الاسلام وعن رسو----له وعن المسلمين خيرا	424	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms174	true	-2548716117535037067	51	161	270	892	1638	300	عليه------- ارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء علي باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة ف---وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي------------- فقال رحمك الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستروحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول --قومه اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله عز وجل واحوطهم ---لرسول الله -واشفقهم عليه واحدبهم الاسلام وامنهم علي اصحابه واحبهم صحبة واكثرهم مناقب وافضلهم سوابق وارفعهم درجة---------------------------------------- واشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا ورحمة وفضلا وخلقا------------ واشرفهم عنده منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده جزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله وعن المسلمين خيرا	174	-7034053186932567802	398	571.0	323	727	54.74552917480469	50	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	false	2357756067723387142	163	217	877	1177	1652	300	حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و- كنت خليفته حقا -لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين ف------------قمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم	424	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms174	true	-2548716117535037067	245	299	1329	1635	1638	300	حين وهن اصحابك وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسل---م في اصحابه اذ كنت خليفته حقا ولم تنازع ولم تقذع برغم المنافقين وكيد الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين وزيغ الباغين قمت بالامر حين فشلوا ونظفت حين -تعتعوا ومضيت نفوذا---- اذ وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم	174	-7034053186932567802	264	462.5	212	314	84.07643127441406	38	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0424	false	2357756067723387142	218	299	1183	1647	1652	300	واقلهم كلاما واصوبهم -نطق--------------------------ا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور -------------كنت والله------ يعسوبا للدين اولا------- واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا-------------------- وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلب---------------------------وا ونالوا بك ما لم يحتسبوا -------------------كنت علي الكافرين عذابا --صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصن------ا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباء--------------ها واحرزت سوابقها	424	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms175	true	1053097605547700078	0	85	0	499	1633	300	واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واطولهم صمتا وابلغهم قولا واكبرهم رايا واشجعهم------------------------------- واعرفهم بالامور واشرفهم عملا كنت والله للدين يعسوبا حين نفر الناس عنه واخرا ----------------------------حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا تحملت اثقال ما---- ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوه وحفظت ما اضاع-----------------------------------وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزع-وا وادركت اوطار ما طلبوا ورجوا ارشدتهم برايك فظفروا ونالوا بك ما لم يحتسبوا وجليت عنهم فابصروا كنت علي الكافرين عذابا واص------با وللمءمنين رحمة وانسا وخصبا فطرت والله بعباب-ها وفزت بجنابها وذهت بفضاءلها وادركت سوابقها	175	-7034053186932567802	328	529.5	267	605	54.214874267578125	45	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0425	false	-1988458453214625736	0	153	0	790	1534	300	بفضاءل---------------ها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر ك-----نت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال----------------------------- امن الناس----- في صحبتك وذات ي-دك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند---- المءمنين---------------- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء-------------------------------------- شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج- السبيل وسهل- العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي ----------بك الاسلام ف----------ظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تع--با شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون	425	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms175	true	1053097605547700078	82	244	475	1343	1633	300	بفضاءلها وادركت سوابقها لم تفلل حجتك ولم ن-------------ضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يزغ قلبك كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات بلدك وكما ----قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله--------------- جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لاحد فيك مطمع-------------------- الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ--- بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عند-------ك سواء اقرب الناس اليك اطوعهم لله واتقاهم له شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وجزم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم حتي بلغت والله بهم السبيل وسهلت العسير واطفات النيران واعتدل بك الدين وقوي الايمان وثبت الاسلام والمسلمون وظهر امر الله وو--كره الكافرون ف--------------------------سبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك اتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك---------- وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون	175	-7034053186932567802	645	1072.0	517	974	66.22176361083984	100	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	false	-2945709392682613289	152	185	732	908	1475	300	عن ابي البختري عن ابي عبد-الله------------ عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء ----------لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا	23	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms228	true	-5719101238995531359	234	269	1170	1352	1516	300	عن ابي البختري عن ابي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانب-----------------ياء لم يرثوا ولم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ بحظ	228	-7034053186932567802	156	287.5	126	199	78.39196014404297	28	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0242	false	6935931842360112435	0	163	0	816	1486	300	فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي---- صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك---- خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معك واش-ر نفسك ----لله عزوجل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم---------------------------------------- ولا تخافن----- الا الله عزوجل فانه لا سبيل لاحد عليك ففعل ثم دفعه الي ابنه جعفر -------ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم------------------------- وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عزوجل وانت في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي ابنه موسي	242	2869994533479273287	Shamela0036091-ara1.ms269	true	379658745550591980	147	296	690	1412	1433	300	فقال علي بن ابي طالب وولده------------- وكان علي الكتاب خوات-م من ذهب فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي---------------------- وامره ان يفك خاتما منه ف-------------------------------------------------يعمل بما فيه ثم دفعه الي -----الحسن------------ ففك منه خاتما فعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين-------------- ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج قومك الي الشهادة فلا شهادة لهم الا معك واشتر نفسك من الله تعالي ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين-------------- ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي-------------- ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن احدا الا الله تعالي فانه لا سبيل لاحد عليك----- ثم دفعه الي----- جعفر الصادق ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله تعالي وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين فانك------------------------- في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي----- موسي	269	-7034053186932567802	602	995.5	470	906	66.44591522216797	112	Masaha000001Vols-ara1	Shamela0036091-ara1