id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	true	-7750720652615646667	18	62	81	304	1427	300	---الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني	125	2869994533479273287	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0129	false	5621715376725397557	159	186	827	969	1541	300	وعلا--- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت ت-----شاء لنفسك ما تريد------------------- وبنعمتي قويت علي معصيتي وبقوتي اديت الي فراءضي فانا او---------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني	129	7944390667463655255	111	167.0	87	226	49.11504364013672	18	Masaha000001Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	true	-3173253277757899072	81	216	405	1094	1575	300	من صفين -اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد------------- الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله-------------------------------------------------- لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسي---------------------رنا ومنقلبنا ومنصر-فنا فقال -له وتظن انه كان------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب--------------- والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد فلم تكن----- لاءمة للمذنب ولا	127	2869994533479273287	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0112	false	1478461488545493986	185	300	907	1513	1513	300	من صفين قام اليه شيخ ف----------------قال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر -قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا --------ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء-------- وقدر فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي ------------------------------------والله ما راي لي من الاجر شيءا فقال له علي بل ايها الشيخ لقد عظم اجركم----- في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--- الشيخ -كيف لم نكن مضط---------------------------------رين و-----القضاء والقدر اذا ساقنا وعنهما كان مسي---------رنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما---- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ول-------------------------------م تكن تاتي لاءمة -لمذنب ولا-	112	7944390667463655255	399	510.5	319	819	48.71794891357422	55	Masaha000001Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	true	-3173253277757899072	216	300	1094	1575	1575	300	محمدة للمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة اخوان عبدة الاوث-------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و-----------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و-----لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ----------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا او-ضحت-	127	2869994533479273287	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0113	false	-8597385746225842698	0	86	0	464	1590	300	محمدة -لمحسن ولم يكن الم-------------------------------------حسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله -------تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السماوات والارض -ما بينهما باطلا ذا------------------------------------لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فنهض -الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا او ضحت	113	7944390667463655255	326	515.0	263	567	57.49559020996094	45	Masaha000001Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	true	-3399745057423431973	163	210	799	1035	1446	300	قال علي بن الحسين قال الله عزوجل------------- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني	130	2869994533479273287	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0129	false	5621715376725397557	153	186	804	969	1541	300	------------------قال النبي j عن الله جل وعلا يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت----- تشاء لنفسك ما تريد--------- وبنعمتي قويت علي معصيتي وبقوتي اديت الي فراءضي فانا او----------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني	129	7944390667463655255	104	137.5	82	249	41.767066955566406	18	Masaha000001Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1019	true	8795551892334245257	189	290	970	1508	1553	300	التبست عليكم الفتن- كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظا-هره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لاتحص-ي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل -علي المعرفة لمن عرف الصفة---- فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظ------------ره ينج- من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخل-ص وقلة	1019	2869994533479273287	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0161	false	-3159341909366126979	106	188	522	963	1535	300	التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار وهو الدليل ----علي خير سبيل و---كتاب تحص----يل وبيان -تفصيل وظا----------------------------------هره حكم وباطنه علم وظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تفني عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مباراة------------ الحكمة ودلالة علي المحج-ة لمن عرف الصفة كذا فليولج رجل----------------- نظره وليعمق بصره ينجو من عطب وي-سلم من سبب--------------------------- كما يمشي المستيقن في الظلمات-------------- بحسن التخليص وقلة	161	7944390667463655255	382	603.5	306	560	68.21428680419922	59	Masaha000001Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1