id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0726	false	-4399472826137553141	238	294	1204	1455	1486	300	اخ لي كان م--ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-لا يجد ولا يكثر اذا وجد -كان خارجا من سلطان فرجه فلا------------------- ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخف له عقله ولا -رايه ----------كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده-- الا علي ثقة لمنفعة كان	726	2869994533479273287	Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	92	175	476	864	1475	300	اخ في الله كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم--ه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بنفسه وكان	11	-5450638916978889645	218	359.5	166	390	55.89743423461914	41	Masaha000001Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0727	false	6998254946214902212	0	114	0	593	1551	300	اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين -كان ل------------------------------------------------ا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي يري ق------------------اضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولايخص نفسه بشء دونهم كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثاعاديا كان لايلون احدا فيما يقع- العذر في مثله حتي يري اعتذارا كان يفعل ما يقول ويفعل ما لايقول كان اذاابتزه امران لايدري ايهما افضل نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو-وجعا الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير------ الا من يرجو عنده النصيحة -كان لا-يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا-يتشهي ولا-ينتقم ولا يغفل عن العدو---------------------------------------------------------------------- فعليكم بمثل هذه الاخلاق الكريمة ان اطقتموها فان لم تطيقوها كلها فاخذ القليل خير من ترك الكثير	727	2869994533479273287	Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	175	281	864	1384	1475	300	اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان لا يلوم----------------------------------------------------------------------------------------- احدا فيما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما عذره وكان ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا يشكو وجعه الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير صاحبا الا ان يرجو من-ه النصيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم من--------- العدو ولا يغفل عن الولي ولا يخص نفسه بشء دون اخوانه من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك ب-----هذه الاخلاق-------- ان اطقت--ها ولن--- تطيق ولكن ----اخذ القليل خير من ترك الجميع	11	-5450638916978889645	315	469.0	247	742	42.45283126831055	53	Masaha000001Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0587	false	4531046569844385408	256	300	1275	1495	1495	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا-يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا-يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه-	587	2869994533479273287	Sham19Y0036072-ara1.ms122	true	1571818411440933056	162	202	817	1013	1527	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ف---ان العبد ------بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه و----اجل--- باق لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه	122	-5450638916978889645	180	307.0	144	223	80.71749114990234	32	Masaha000001Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1