id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	137	220	652	1046	1409	300	من ابغض الخل--ق الي الله عزوجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد مو-ته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير	44	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	214	300	1081	1480	1480	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلا-------ن رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال----------ة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير-	13	6994482708866321961	334	581.0	260	432	77.31481170654297	62	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0044	true	-4931350051439763375	220	300	1046	1409	1409	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكر -ولا يري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر	44	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	0	100	0	463	1487	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا لغيره و-----------------------ان اظلم امر ----	14	6994482708866321961	234	399.0	182	576	40.625	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0050	true	9213090081616732578	1	45	3	255	1491	300	الحروب علي حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ويبس من اغصانها وانتثار من و-قها و-ياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست اعلام الهدي فظهرت اعلام الردي فالدنيا متهجم---------ة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	50	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms043	false	2532380010463917666	66	100	357	551	1608	300	الغرور علي حين اصفرار-------------------------------------------- من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار- الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمره------------------------ا الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	43	6994482708866321961	157	253.5	127	263	59.69581604003906	22	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0051	true	-1749176420388726491	126	300	622	1540	1540	300	الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله -----علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله و----راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عزوجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده----------------- فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه-	51	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	49	206	250	1085	1516	300	السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راه وسمع منه ولقف-- عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------ ثم بقوا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحفظه علي وجهه	146	6994482708866321961	746	1320.0	602	967	77.14581298828125	121	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	true	4744665583331759483	0	93	0	424	1432	300	ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله----- فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم---- نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي	52	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	206	300	1085	1516	1516	300	فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به وي-------قول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي----- الله ولا-	146	6994482708866321961	388	705.0	302	445	87.19100952148438	74	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0052	true	4744665583331759483	94	234	429	1120	1432	300	عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله -لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه --------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عزوجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الل-------ه به و----------رسو----له صلي الله عليه وال--------------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم م----ن يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله --حتي يسمعوا	52	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	0	126	0	616	1580	300	علي رسوله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال----------------------متشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فك---------لام خاص وكلام عام فيسمعه-------------------------------------------------------------------------- من لا يعرف ما --------عني الله سبحانه به ولا ما عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------م من كان يساله و---يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي والطارء -----------------فيسا-له عليه السلام حتي يسمعوا	147	6994482708866321961	415	581.5	324	802	51.745635986328125	66	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	true	-2906754034126609312	128	182	637	943	1524	300	تاخذه السن-ات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس -----------------بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور------- مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها	114	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	0	47	0	274	1601	300	ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له----------------------------------- وبمضادته بين الا-مور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل و---------------------الحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها	121	6994482708866321961	230	409.0	187	331	69.48640441894531	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0262	true	-4135351902290540937	59	169	295	860	1508	300	ايها الناس كل امرء لاق----------- في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاء ه هيهات علم مكنون اما وصيتي فان-- لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا صلي الله عليه واله----- فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العو-دين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء----- مجهوده وخفف عن الجهلة رب رح----------يم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم وانا اليوم عبرة لكم وغدا مفارق-----------------كم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها	262	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	191	300	979	1538	1538	300	ايها الناس كل امرء لاق ما يفر منه في فراره----------- والاجل مساق النفس -----والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الل--------ه الا اخفاء-ه هيهات علم مخزون اما وصيتي فالله لا تشركوا ب------------ه شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة رب رحيم ودين قويم وامام عل----------يم انا بالامس صاحبكم وانا اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم غفر الله لي ولكم ان ثبتت الوطاة في هذه المزلة فذاك------- وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان ومهب رياح وتحت ظل غمام- اضمحل في الجو متلفقها-	88	6994482708866321961	498	877.5	401	616	80.84415435791016	84	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0262	true	-4135351902290540937	169	220	860	1141	1508	300	وعفا في الارض محطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نط-ق ليعظكم هدوي وخفوف اطراقي وسكون اطرافي فانه اوعظ لكم------ من الناطق البليغ ودعت----------------كم وداع م-----رصد للتلاقي غدا ترون ايامي------------------------------------------------------------ ويكشف الله عزوجل عن سراءري وتعرفو-ني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي	262	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms089	false	-2223769450955866548	0	67	0	363	1577	300	وعفا في الارض مخطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حراك وصامتة بعد نطوق ليعظكم هدوي وخفوت اطرافي وسكون اطرافي فانه اوعظ للمعتبرين من المنطق البليغ والقول المسموع وداعيكم وداع امرء مرصد للتلاقي غدا ترون ايامي لءن كان حبك لي كاذبا لقد كان حبيك حقا يقينا و مرصد اي منتظر ويكشف لكم------- عن سراءري وتعرفونني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي	89	6994482708866321961	256	444.5	206	370	69.1891860961914	37	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0262	true	-4135351902290540937	95	244	472	1259	1508	300	وصيتي ف---ان لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا صلي الله عليه واله----- فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العو-دين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة رب رحيم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم وانا اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها وعفا في الارض محطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نطق ليعظكم هدوي وخفوف اطراقي وسكون اطرافي فانه اوعظ لكم من الناطق البليغ ودعتكم وداع مرصد للتلاقي غدا ترون ايامي ويكشف الله عزوجل عن سراءري وتعرفوني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة و---لكم حسنة فاعفوا واصفحوا الا تحبون ان يعفو الله لكم	262	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms175	false	1301233321144694774	34	90	159	453	1481	300	وصيتي لكم ان لا تشركوا بالل---------ه شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذ----------------------------------------------------------------------------م انا بالامس صاحبكم و----اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة وهو لكم حسنة فاعف--------وا الا تحبون ان يغفر الله لكم	175	6994482708866321961	278	488.5	225	799	34.79349136352539	44	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0338	true	-8677683272745604670	29	77	153	424	1476	300	الا -ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه- صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة------------------ حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	338	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms012	false	1075072418764750265	238	289	1225	1516	1574	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيكم صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	12	6994482708866321961	265	502.0	217	291	91.06529235839844	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0428	true	5259702773100800461	39	227	197	1154	1535	300	عليهما السلام قال لما قبضت------------------------ فاطمة عليها السلام دفنها امير المءمنين سرا وعفا علي موضع قبرها ثم قام فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه وال----ه فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك والمختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي الا ان لي في التاسي بسنتك في فرق-------------تك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري بلي وفي كتاب الله لي انعم القبول انا لله وانا اليه راجعون --قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد وهم لا يبرح من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واه	428	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	120	256	633	1325	1560	300	عليه-- السلام روي عنه انه قاله عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام كالمناجي به رسول ا---------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم عند قبره السلام عليك يا رسول الله عني و------------عن ابنتك النازل---------ة في جوار-------ك والسري--------------عة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها------------------ تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم--- فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت----- بين نحري وصدري نفسك---------------------------- انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة------------------------------------------------------ اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان---------------- يختار الله لي دارك التي انت ب-ها مقيم---------------------------------------------------- وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما------------------------------ سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين 198	143	6994482708866321961	534	823.5	415	1000	53.400001525878906	94	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0567	true	2599399428043029661	249	284	1201	1400	1473	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة ل-اينسبه -احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء ان --------	567	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	120	146	619	777	1585	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبل-------------------ي الاس----------------لام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو---------------- الاداء والاداء هو	231	6994482708866321961	142	259.0	120	209	67.94258117675781	20	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0571	true	-520440767319135817	189	286	1065	1596	1652	300	عليه السلام -----------------------------قال سءل امير المءمني-------ن عليه السلام ع----------------------------------------------------ن الايمان فقال ان الله عزوجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -----عرف الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي	571	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	10	120	51	643	1583	300	عليه السلام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي 29 وقال عليه السلام الحذر الحذر فو الله لقد ستر حتي كانه قد غفر 30 وسءل عن الايمان فقا------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل	222	6994482708866321961	432	699.0	349	641	67.39469909667969	64	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0572	true	7897321518687880919	10	89	53	457	1490	300	والعدل----- علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر-ارغم ان-ف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	572	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	119	200	636	1050	1583	300	والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ---------ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له	222	6994482708866321961	349	608.0	278	438	79.68036651611328	58	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0587	true	4531046569844385408	249	300	1245	1495	1495	300	صلي الله عليه واله انه قال يا----------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا-يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا-يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه-	587	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	158	208	865	1106	1572	300	صلي الله عليه وسلم في خطبته المشهورة وهي ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم غ-اية فانتهوا الي غ-ايتكم---- ان المءمن -----بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل----- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه	345	6994482708866321961	207	346.5	164	264	78.40908813476562	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0721	true	8544326279173680643	61	166	330	844	1528	300	نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه --وقال -هكذا تصنع الموعظة البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك يا امير المءمنين فقال----- ان لكل اجلا ----لا يعدوه وسببا لا ي-جاوزه فمهلا	721	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	219	299	1084	1490	1492	300	نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفس--------------------------------------------ه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر و----عظمة ولا دنوه بمكر وخدعة ----------------------------------------------------------------------قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فق---ال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال اهكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا	137	6994482708866321961	346	598.0	276	527	65.65464782714844	56	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0722	true	-639143565241887086	84	132	373	625	1495	300	الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولافظ ولاغليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المسكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	722	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	150	227	760	1120	1492	300	الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يح----------------------------------------------------------يف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	137	6994482708866321961	84	-21.0	66	524	16.030534744262695	15	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0861	true	7214275248206997341	75	205	403	1096	1615	300	علي اربع شع--ب علي التعمق بالراي والتنازع فيه والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ولم يزدد الا غرقا في الغمرات ولم تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه فهو يهوي في امر مريج ومن نازع في الراي وخاصم شهر بالعثل من طول اللجاج ومن زاغ قبحت عنده الحسنة وحسنت عند- السيء-----------------ة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره فضاق عليه مخرجه اذا لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية والهوي والتردد والاستسلام وهو قول الله عزوجل فباي الاء ربك تتماري وفي رواية اخري علي المرية والهول من الحق والتردد والاستسلام للجهل واهله ف---------------------من هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن امتري في الدين تردد في الريب وسبقه الاولون من المءمنين وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشيطا-ن ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك في-ما	861	2869994533479273287	Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	208	290	1095	1529	1583	300	علي اربع دعاءم علي التعمق -------والتنازع---- والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وع-رت عليه طرقه واعضل ع-ليه امره وضاق عليه مخرجه --------------------------والشك علي اربع شعب علي ال-----------------------------------------------------------------تماري و--------------------------الهول-------- والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دينا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه وم---------------ن تردد في الريب ------------------------------------------وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	222	6994482708866321961	333	474.5	267	736	45.244564056396484	49	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0001617Vols-ara1