id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	false	5088939788045083206	84	173	417	858	1500	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني ي-دل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	71	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0307	true	-5388961407026300093	179	266	933	1362	1543	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل شء- منها اله- ولكن الله تعالي تدل عليه -هذه الاسماء وكلها غيره	307	-1093377895319033049	414	762.0	329	445	93.03370666503906	73	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	36	122	185	614	1467	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني ي-دل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره	94	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0307	true	-5388961407026300093	179	266	933	1362	1543	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل شء- منها اله- ولكن الله تعالي تدل عليه -هذه الاسماء وكلها غيره	307	-1093377895319033049	418	807.0	333	432	96.75926208496094	80	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	175	224	893	1132	1501	300	قال هشام فكان من سءال الزنديق---------------------------------- ان قال فما الدليل عليه----------- فقال ابو-عبد-الله عليه السلام وجود الافاعيل----- دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء	66	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0317	true	-7470983067627024942	240	300	1289	1573	1573	300	قال ------كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام ان قال -ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال وما هو قال شء بخلاف الاشياء-	317	-1093377895319033049	229	397.5	182	292	78.4246597290039	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	224	256	1132	1296	1501	300	ارجع بقولي--- الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة و--------لا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس -لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	66	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	true	4187894133969698984	0	32	0	163	1538	300	ارجع بقولي شء الي اثباته---- وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يجس ولا يحس و--------لا يدرك بالحواس الخمس ولا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره ال-زمان	318	-1093377895319033049	149	267.5	120	176	84.65908813476562	23	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	21	56	106	285	1562	300	ارجع بقولي--- الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة و--------لا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس -لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل	68	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	true	4187894133969698984	0	34	0	174	1538	300	ارجع بقولي شء الي اثباته---- وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يجس ولا يحس و--------لا يدرك بالحواس الخمس ولا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره ال-زمان -قال--- الساءل	318	-1093377895319033049	160	278.5	129	191	83.7696304321289	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	189	300	963	1562	1562	300	قال له الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف--------- غير موهوم ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به- تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كا-----------------------------------------------------------------------ن النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار----- اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ ---كان مثلهم----- شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها-	68	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	true	4187894133969698984	32	157	163	836	1538	300	قال--- الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد منا مرتفعا فانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم -لكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك بما تحده الحواس ممثلا- فهو مخلوق ولا بد من اثبات صانع الاشياء خارجا من الجهتين المذمومتين احداهما النفي اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه ب-----------------صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه- انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ لو كان مثلهم لكان شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا وتقلبهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لثباتها	318	-1093377895319033049	555	1016.5	451	696	79.74137878417969	95	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0523	false	4698199030598447001	129	221	674	1150	1582	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة و--------لا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس فانه تعالي موجود بحقيقته غير المدركة لان جميع ما ندركه به بمنزلة مراة محدود لا تري الا مراءي محدودة فليس لنا ان نتجسس ونتفحص عنه كما نتفحص عن حقاءق ساءر المدركات والحاصل ان الادراك باي الة كانت لا يتعلق بشء الا ان يستشرف عليه ويحده بمعاني يعلمها من الاجسام والصور وغيرها من المدركات فلما لم يكن جل شانه وعز سلطانه جسما ولا صورة ولا غيرها فلا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان	523	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	true	4187894133969698984	5	32	25	163	1538	300	وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يجس ولا يحس و--------لا يدرك بالحواس الخمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان	318	-1093377895319033049	129	233.5	104	484	26.65289306640625	22	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0525	false	4446626233976836683	161	197	861	1049	1572	300	الالفاظ قال الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا وهذا السءال واضح قد مضي تفصيله انفا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم	525	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	true	4187894133969698984	31	62	156	309	1538	300	الزمان ق-ال الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوق------------------------------------ا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد منا مرتفعا فانا لم نكلف ان نعتقد غير موهوم	318	-1093377895319033049	143	264.0	115	190	75.2631607055664	26	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0526	false	-4031225816963597177	10	226	56	1202	1614	300	الحواس المحددة انه -------لا بد من اثبات صانع للاشياء خارج م-ن الجهتين المذمومتين احداهما النفي اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فليعلم ان ما ذكره الامام عليه السلام هو ارشاد الي اخر مراتب التوجه في هذا المقام فانا لم نعثر من الفلاسفة والحكماء في هذ الباب الي شء يقنع به العقول الفعالة فان كل ما ذكروه في هذا المقام يستلزم اسولة لا يجاب عنها جوابا كافيا فلا بد لنا حيءنذ ان نسترشد بقوله عليه السلام فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ ---كان مثلهم----- شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا هو من المرتكزات الاولية في الاذهان من ان ما بالغير لا بد وان ينتهي الي ما بالذات وان ما يكون نسبة الوجود والعدم اليه علي حد سواء يحتاج في ترجحه الي مرجح ثم قال الساءل ف----قد حددته اذ -اثبت وجوده الظاهر ان الساءل لم يكن يحفظ ما يقوله الامام عليه السلام جوابا لسءالاته لانه عليه السلام قد صرح واستدل علي استحالة تحديده ومن المعلوم ان الحدود والتشخصات انما تكون من قبل الماهيات لا ان الوجود بمجرده يستلزمها ولذلك اجابه عليه السلام لم اح-ده ولكني اثبته اذ لم يكن بين النفي والاثبات------- منزلة	526	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0318	true	4187894133969698984	70	183	350	968	1538	300	الحواس --ممثلا فهو مخلوق ولا بد من اثبات صانع الاشياء خارجا من الجهتين المذمومتين احداهما النفي اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه ب-----------------صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم اليه انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ لو كان مثلهم لكان شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد ان لم يكونوا وتقلبهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لثباتها ووجودها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الساءل فانت قد حددته اذا اثبت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوده ---قال ابو عبد ا-لله عليه السلام لم احدده ولكن -اثبته اذ لم يكن بين -------الاثبات والنفي منزلة	318	-1093377895319033049	458	669.5	375	1281	35.753318786621094	70	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0065	false	1457637210120997691	102	300	524	1516	1516	300	الديصاني عنه حتي اتي باب ابي عبد-الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبدالله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه وقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابوعبدالله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن -صلاحها ولا -دخل فيها----- مفسد فيخبر عن -فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده-	65	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0321	true	-8007786667173841897	116	249	651	1331	1598	300	الديصاني وهو زنديق علي-- ابي عبد الله عليه الس-----------------------------لام فقال--- يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال--- ابو عبد الله عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اجلس فاذا غلام--- صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن اصلاحها ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن افسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تتفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ق---ال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	321	-1093377895319033049	638	1147.5	517	1013	62.98124313354492	114	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0103	false	-2697408523209475216	195	300	920	1442	1442	300	عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء ل----------------ابي عبد-الله عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------م في بعض ما كان يحاوره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو-عبد-الله------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم-	103	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0322	true	-5174991751165456622	52	208	268	1044	1513	300	عن عيسي بن يونس قال قال ابن ابي العوجاء بعد الاعتراض علي ابي عبد الله عليه السلام من جهة طواف بيت الله علي وجه التهاون وجوابه عليه السلام بانه بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان ش--غل به مكان وخلا -به مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم	322	-1093377895319033049	495	850.5	393	780	63.46154022216797	99	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0064	false	2530551081702107724	15	112	80	573	1541	300	سواء -لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو-الحسن عليه السلام وان كان القول ------وهو قولنا---------- الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله -اوجدن-ي كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين ب-----لا اين و--كيف الكيف ب-----لا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو-الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا-------- بخلاف شء من الاشياء قال -	64	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0323	true	3398597797574019700	0	104	0	516	1525	300	سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت --------فقال ابو الحسن عليه السلام -ان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول الستم قد هلكتم ونجونا -قال رحمك الله فاوجد لي كيف هو واين هو -قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين هو كيف الكيف وكان ولا كيف ولا يعرف ب--كيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء ق-ال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف------ الاشياء فساق	323	-1093377895319033049	460	794.5	368	536	85.82089233398438	80	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	61	135	309	678	1562	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	68	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	true	6966172969705109334	7	79	37	388	1590	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع------ ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	335	-1093377895319033049	319	581.5	254	390	81.79486846923828	56	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0089	false	-7092708354915492028	152	238	726	1154	1444	300	عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابوعبدالله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	89	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	true	6966172969705109334	0	79	0	388	1590	300	عليه السلام انه قال بعد سءال الزنديق---------------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع------ ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	335	-1093377895319033049	375	720.5	297	428	87.6168212890625	75	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0524	false	5430478328998538780	132	292	795	1645	1683	300	جميعا فهي ذاتية فقوله عليه السلام يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ناظرا الي فعلية تلك الصفات بنفسها قوله عليه السلام ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر لما ذكرناه من لزوم التركب المستلزم للافتقار المستحيل في حقه تعالي ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا ولا يمكن ان يجيب المجيب ساءلا الا بما هو عليه من الشءون والاطوار وكذلك افهاما للساءل اذ كان هو ساءلا ولا بد من ان يجاب بما يستانسه من المعاني والمدركات قوله عليه السلام فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض يعني عليه السلام ان المراد بالكل المستفاد عن قوله بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ما يتوهم من كونه بمعناه المتعارف المعهود حيث ان الكل بهذا المعني هو الهيءة المنتزعة عن اجتماع اجزاء والتءام ابعاض لكي تستلزم التركب لا محالة قوله عليه السلام ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك ----الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	524	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0335	true	6966172969705109334	10	79	50	388	1590	300	سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع------ ويبصر بنفسه و------------------------------------------------------ليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني ا-----------------------------------------------------------------ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وا----------------------------------------------------------------------فهاما ل----ك اذ ك---نت ساءلا-------------------------------------------------------------------- فاقول يسم----ع بكله لا ان كل-----ه له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	335	-1093377895319033049	272	361.0	212	854	31.850116729736328	40	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	199	242	958	1200	1463	300	عليه السلام يقول لم يزل الله عز-وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	87	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0345	true	5415506564037074645	191	234	1029	1267	1617	300	عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	345	-1093377895319033049	237	462.0	195	243	97.5308609008789	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0068	false	6672701500860310660	61	135	309	678	1562	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	68	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	true	4095418193584924755	82	152	439	787	1613	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهام---ك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان له بعضا لان الكل لنا--- بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	396	-1093377895319033049	319	578.0	255	387	82.42893981933594	55	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0089	false	-7092708354915492028	152	238	726	1154	1444	300	عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابوعبدالله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض- لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	89	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	true	4095418193584924755	75	152	402	787	1613	300	عليه السلام انه قال بعد سءال الزنديق---------------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهام---ك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان---- له بعضا لان الكل لنا ---بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني	396	-1093377895319033049	371	696.5	295	429	86.48018646240234	70	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0524	false	5430478328998538780	132	292	795	1645	1683	300	جميعا فهي ذاتية فقوله عليه السلام يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ناظرا الي فعلية تلك الصفات بنفسها قوله عليه السلام ليس قولي انه يسمع بنفسه ويبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر لما ذكرناه من لزوم التركب المستلزم للافتقار المستحيل في حقه تعالي ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا ولا يمكن ان يجيب المجيب ساءلا الا بما هو عليه من الشءون والاطوار وكذلك افهاما للساءل اذ كان هو ساءلا ولا بد من ان يجاب بما يستانسه من المعاني والمدركات قوله عليه السلام فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له------------------ بعض يعني عليه السلام ان المراد بالكل المستفاد عن قوله بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس ما يتوهم من كونه بمعناه المتعارف المعهود حيث ان الكل بهذا المعني هو الهيءة المنتزعة عن اجتماع اجزاء والتءام ابعاض لكي تستلزم التركب لا محالة قوله عليه السلام ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك ----الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	524	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0396	true	4095418193584924755	85	152	452	787	1613	300	سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه و------------------------------------------------------ليس قولي انه سميع بن------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني ا-----------------------------------------------------------------ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهامك--------- اذ كنت ساءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يسم----ع بكله لا ان--------- له بعضا لان الكل لنا بعض ولكن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني	396	-1093377895319033049	264	380.0	206	872	30.27522850036621	40	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	0	136	0	648	1413	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عزوجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه 4 محمد بن يحيي عن سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز-وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند-ما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه لم ------------يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	88	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0487	true	-5406089781751275616	64	151	337	755	1563	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله------ ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون فوقع بخطه عليه السلام لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء	487	-1093377895319033049	400	758.0	318	662	60.4229621887207	82	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0091	false	-898725785388163799	0	32	0	157	1461	300	عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو-عبد-الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من	91	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0500	true	-764520091614049331	266	300	1340	1498	1498	300	عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال يدخل عليه فينقله من-	500	-1093377895319033049	154	291.0	123	159	96.8553466796875	31	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0091	false	-898725785388163799	32	75	157	391	1461	300	حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء ي-داخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	91	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0501	true	4000955787647418356	0	42	0	229	1654	300	حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه -احد-----ي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين	501	-1093377895319033049	228	443.5	186	235	97.02127838134766	40	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0087	false	-2854031941709280546	197	278	946	1376	1463	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز-وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي- المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عزو-جل ولا متكلم	87	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0512	true	409871947608175380	13	76	77	388	1667	300	ابي عبد الله عليه السلام----- لم يزل الله عز وجل----- والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور وعن ابي جعف----------------------------------------------------------------------ر عليه السلام انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع الي غير ذلك من الاخبار واما قوله عليه السلام ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم	512	-1093377895319033049	198	323.5	159	522	37.931034088134766	33	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	false	-3123937379898803428	25	175	113	893	1501	300	هشام بن الحكم في حديث-------- الزنديق الذي اتي ابا عبدال--له عليه السلا--------------------------------------م وكان من----- قول ابي عبد-الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يد-فع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد --------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثني----------ن فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي نكون بينهم- فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	66	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	true	4526517898372226236	58	219	357	1179	1557	300	هشام بن الحكم انه قال من سءال الزنديق------------- عن الصادق عليه السلام ان قال لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد قال ابو عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدافع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل ---------------------جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك حاويا واختلاف --------الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وزيد في بعض الاخبار ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة	551	-1093377895319033049	700	1260.0	563	869	80.55236053466797	118	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0105	false	-6533284872079694052	214	293	925	1305	1342	300	عن هشام بن الحكم قال قال ابو-شاكر الديصاني ان في القران اية هي قو--لنا قلت ما--هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اج-به فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا---- في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله	105	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0551	true	4526517898372226236	222	300	1192	1557	1557	300	عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال---- كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل--- ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا انه في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله ---------------وفي كل مكان اله-	551	-1093377895319033049	351	644.5	279	391	89.76982116699219	68	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	false	5088939788045083206	84	247	417	1223	1500	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدال-له عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني -قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء نا والمتخذين مع الله عزوجل غ-يره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام -قال هشام فوال-له ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبدالرحمن بن ابي نجران قال كتبت--- الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له	71	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	true	141680429457327701	32	189	158	928	1425	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع---------- به اعداء-نا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم ف----قال نفعك الله به وثبتك يا هشام فقال هشام فو الله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا ومنها ما روي فيه ايضا ع---------------------------ن ابي -بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام --فقال له	552	-1093377895319033049	716	1332.0	566	815	87.8527603149414	134	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0072	false	8423226000256505097	189	300	883	1377	1377	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يك-----ن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف------- ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا-	72	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	true	141680429457327701	176	289	871	1373	1425	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن فكان متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف لم يكن ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء----- وملكا	552	-1093377895319033049	489	951.0	380	507	96.44970703125	108	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	36	197	185	984	1467	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدال-له عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني -قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا -المتخذين مع الله عزوجل غ-يره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام -قال فوال------له ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابن-----ا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن----------- جعفر عليه السلام -قال	94	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0552	true	141680429457327701	32	188	158	925	1425	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع---------- به اعداءنا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام فقال هشام فو الله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا ومنها ما روي فيه ايضا ---------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال	552	-1093377895319033049	680	1248.5	539	841	80.85612487792969	123	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0073	false	-1559794228411640193	11	89	53	417	1407	300	له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	73	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	true	-8822033641204007278	0	78	0	363	1432	300	له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا حد- محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	553	-1093377895319033049	361	715.0	283	364	99.17582702636719	77	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0085	false	1575614561530626418	140	212	678	1009	1426	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله ------جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد	85	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0553	true	-8822033641204007278	83	154	385	707	1432	300	عن علي بن---- حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد	553	-1093377895319033049	313	602.0	244	338	92.60355377197266	67	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0059	false	4486023843858477846	0	177	0	898	1513	300	فما كنيتك -قال كنيتي ابو-عبدا-لله فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام فمن هذا الملك الذي انت عبده امن ملوك الارض ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك عبد اله السماء ام عبد اله الارض قل ما شءت تخصم قال هشام بن الحكم فقلت للزنديق اما ترد عليه قال فقبح قولي فقال ابوعبدالله اذا فرغت من الطواف فاتنا فلما فرغ ابوعبدالله اتاه الزنديق فقعد بين يدي ابي عبدالله ونحن مجتمعون عنده فقال ابوعبدالله عليه السلام للزنديق اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال------------ فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فالظن عجز لما لا تستيقن ثم قال ابوعبدالله افصعدت السماء قال لا قال افتدري ما فيها قال لا قال------------ عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الارض ولم تصعد السماء ولم تجز هناك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال ابوعبدالله عليه السلام فانت من ذلك في شك فلعله هو ولعله ليس هو فقال الزنديق	59	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0559	true	3013518223251210590	147	300	772	1489	1489	300	فما كنيتك فقال كنيتي ابو عبد الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام فمن هذا الملك الذي انت عبده امن ملوك الارض ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك عبد اله السماء ام عبد اله الارض قل ما شءت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخصم الي ان قال عليه السلام-------- اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال عليه السلام فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام فالظن عجز لما لا يستيقن ثم قال----------- افصعدت السماء قال لا قال -فتدري ما فيها قال لا قال عليه السلام عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الارض ولم تصعد السماء ولم تجز هناك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال----------- عليه السلام فانت من ذلك في شك فلعله هو ولعله ليس هو فقال الزنديق-	559	-1093377895319033049	671	1235.5	531	929	72.22820281982422	137	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0059	false	4486023843858477846	177	300	898	1513	1513	300	ولعل ذلك فقال ابوعبدالله عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان ويرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا فلم يرجعان وان كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فقال الزنديق صدقت ثم قال ابوعبدالله عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة-	59	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0560	true	5579239597833393607	0	121	0	594	1510	300	ولعل ذلك فقال----------- عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان ويرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا فلم يرجعان فان كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فقال الزنديق صدقت ثم قال----------- عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة	560	-1093377895319033049	592	1158.0	472	616	96.10389709472656	118	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0061	false	9222889646064820122	14	138	65	686	1501	300	فقال -------------ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت-------------------- له يرحمك الله واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال و------------كيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه ك-ان اقرب الي الايمان به ف----قال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن	61	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0560	true	5579239597833393607	167	300	841	1510	1510	300	فقال عليه السلام فان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم قال ابن ابي العوجاء فقلت له يرحمك الله واي شء تقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحد- فقال عليه السلام وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه لكان اقرب الي الايمان به قال فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن-	560	-1093377895319033049	612	1177.5	489	671	91.2071533203125	116	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0061	false	9222889646064820122	138	227	686	1129	1501	300	وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوت-----------------ك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس- وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه------ عنه	61	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	true	-2600493004266438093	0	90	0	449	1518	300	وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورهبتك بعد رغبتك ورغبتك بعد رهبت-----------------ك ورجاءك بعد ياسك وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وغروب ما انت معتقده عن ذهنك -ما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه وايضا عنه	561	-1093377895319033049	423	814.5	337	467	90.57815551757812	81	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0065	false	1457637210120997691	1	81	4	420	1516	300	ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال------------ له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراري وجبالا وانهارا فقال له ابو-عبدا-لله عليه السلام ان الذي -قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر---- ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله وانصرف الي منزله وغدا عليه------------- الديصاني	65	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	true	-2600493004266438093	136	220	674	1104	1518	300	ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منه- فقال عليه السلام له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا وبراري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي يقدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر علي ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا يصغر الدنيا ولا يكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي ف-----------------انصرف الي منزله وساق الحديث الي ان قال الديصاني	561	-1093377895319033049	388	709.0	312	448	86.60713958740234	70	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0065	false	1457637210120997691	176	260	875	1327	1516	300	يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابوعبدالله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له ابوعبدالله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابوعبدالله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن	65	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0561	true	-2600493004266438093	220	300	1104	1518	1518	300	يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال -----------له عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال -----------له عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال-------------- عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منه- خارج مصلح فيخبر عن-	561	-1093377895319033049	414	786.5	335	452	91.5929183959961	75	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0065	false	1457637210120997691	260	293	1327	1486	1516	300	صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها -لا يدري -للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا -قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	65	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	true	-8726986594794550966	0	32	0	160	1519	300	صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها ولا يدري اللذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا وقال فاطرق مليا ف--قال اشهد ان لا اله الا الله	562	-1093377895319033049	156	290.5	124	162	96.29629516601562	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0067	false	1415016583212363322	0	216	0	1022	1385	300	الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب ب-----------اب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود 2 محمد بن ابي عبدالله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابوج-عفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا- رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل-ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبدالل--------------------------------------ه عليه السلام يقول ان الله	67	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	true	-8726986594794550966	54	222	274	1079	1519	300	الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب عز وجل وفي باب اطلاق القول بانه شء عن ----------------------------------------------------------------ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود و عن الحسين -------------------------------------------------------------------------بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه وايضا عن -----------------------------------ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله وفي باب انه لا يعرف الا به عن ابي عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام انه قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا- الله	562	-1093377895319033049	687	1262.5	543	1074	63.96648025512695	134	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0069	false	2211400656835832871	148	279	785	1484	1572	300	عمن ذكره قال سءل ابو-جعفر------- عليه السلام ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب انه لا يعرف الا به 1 علي بن محمد عمن ذكره عن احمد بن عيسي عن محمد حمران عن الفضل بن السكن عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الامر------- بالمعروف والعدل والاحسان ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو عزوجل -لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله 2	69	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0562	true	-8726986594794550966	145	297	722	1510	1519	300	-بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام -يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه وايضا عن ابي المغراء رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله وفي باب انه لا يعرف الا به عن -----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الامر بالامر بالمعروف والعدل والاحسان ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو جل وعز لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله و	562	-1093377895319033049	604	1142.5	493	861	70.15098571777344	106	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	0	104	0	477	1402	300	ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	70	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	true	4268452787227242400	6	100	24	455	1452	300	ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدا وايضا----------------------------------------------- عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	563	-1093377895319033049	404	769.5	314	478	84.51882934570312	87	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0070	false	6841517409510799676	268	296	1254	1386	1402	300	عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان امر الله كله عجيب الا انه قد احتج عليكم بما قد عرفكم من نفسه---- باب المعبود	70	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	true	4268452787227242400	89	118	403	537	1452	300	عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امر الله كله عجيب الا انه قد احتج عليكم بما--- عرفكم من نفسه وفي باب المعبود	563	-1093377895319033049	128	240.5	101	137	93.43065643310547	26	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	false	5088939788045083206	14	204	58	1023	1500	300	غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من عبدا-لله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني -قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداء نا والمتخذين مع الله عزوجل غ-يره قلت نعم	71	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	true	4268452787227242400	119	300	540	1452	1452	300	غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في س---ره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين ح------------قا وفي حديث اخر------ هم المءمنون حقا وايضا------------------------------------ عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناظر به اعداء-نا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم-	563	-1093377895319033049	887	1689.0	712	971	91.34912109375	167	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	false	908025523495148199	36	152	185	777	1467	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبدال-له عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني -قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان -كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا -المتخذين مع الله عزوجل غ-يره قلت نعم	94	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	true	4268452787227242400	179	300	844	1452	1452	300	عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني فقال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان لكل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناظر به اعداءنا والملحدين مع الله جل وعز غيره قلت نعم-	563	-1093377895319033049	573	1080.0	459	610	93.9344253540039	105	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0072	false	8423226000256505097	189	300	883	1377	1377	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا-	72	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	true	-51991573280473661	25	136	118	613	1380	300	عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا	564	-1093377895319033049	494	983.0	384	495	99.79798126220703	111	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0073	false	-1559794228411640193	0	89	0	417	1407	300	جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	73	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	true	-51991573280473661	136	225	613	1029	1380	300	جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا حد- محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين	564	-1093377895319033049	414	821.0	325	417	99.28057861328125	88	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0073	false	-1559794228411640193	255	288	1193	1354	1407	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان	73	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0564	true	-51991573280473661	270	300	1240	1380	1380	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال متي -----------------كان ربك فقال--- ثكلتك امك -متي لم يكن حتي يقال متي كان-	564	-1093377895319033049	135	244.0	108	162	83.33333587646484	25	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	32	78	147	357	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل- قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------- علي بن	75	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	25	69	124	318	1407	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد و------------------------------------------- عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن	565	-1093377895319033049	166	299.5	129	237	70.04219055175781	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	false	220490313003449593	216	280	1014	1327	1415	300	عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد ب----------------------------ن ابي عبدالله رفعه عن عبدالعزيز بن المهتدي- قال سالت ا---لرضا عليه السلام	75	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	60	123	283	576	1407	300	عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي ان قال------------------- فمن رام وراء ذلك فقد هلك وفي باب النهي عن الكلام في الكيفية عن--------------------------------- ابي بصير قال قال- ابو جعفر عليه السلام	565	-1093377895319033049	236	413.5	184	346	68.20809173583984	48	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	120	289	565	1366	1407	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا محمد ان الناس----------------------------------------- لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا سمعتم ذلك فقولوا لا اله---------------------------------------------------------------- الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتهبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تا-هوا في الارض فان الكلام في الله اي في كنه ذاته وصفاته وكيفيتهما ات 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من نظر في	76	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	114	247	535	1155	1407	300	------------عن ----ابي بصير قال قال ابو-- جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحب-----------------------------------------------------ه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله و عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به فطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تا هوا في ا--------------------------------------------------------------------------------لارض و محمد بن ابي عبد الله رفع------------------------------ه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام يا بن ادم لو --	565	-1093377895319033049	430	710.5	336	909	47.30472946166992	82	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0076	false	-6119432377462751	9	96	46	450	1407	300	ربي باب النهي عن الكلام في الكيفية 1 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد-------- قال قال ابوعبدالله عليه السلام	76	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	107	165	500	773	1407	300	وفي باب النهي عن الكلام في الكيفية عن ----------------------------------------------------------------ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله و عن --------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو-- جعفر عليه السلام	565	-1093377895319033049	245	435.5	192	413	59.3220329284668	48	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0077	false	-6958982347579996877	79	140	368	654	1383	300	8 محمد بن ابي عبدا-لله رفعه قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 علي ب-ن ابرا-----هيم عن ابيه عن الحسن بن	77	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0565	true	-5461072426397654607	229	291	1081	1365	1407	300	و محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا -بن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول-- وفي باب ابطال الرءية عن صفوا--------ن بن	565	-1093377895319033049	262	477.0	204	295	88.81356048583984	52	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0078	false	2046854182386013153	105	300	493	1463	1463	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو-قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الر-------------------ءية فقال ابو-الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد -------------------قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا---- ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو-قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو-الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما------------------- رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة-	78	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	true	7712468791916066350	0	214	0	1037	1476	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله قال بلي قال كيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا الا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم ووقعت المعرفة	566	-1093377895319033049	964	1838.0	770	1039	92.7815170288086	196	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0079	false	-5949662601015010046	0	97	0	489	1509	300	فقال ابو-قرة فتكذب بالروايات فقال ابوال-حسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان ال-عرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون	79	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0566	true	7712468791916066350	214	300	1037	1476	1476	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء و---------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون-	566	-1093377895319033049	433	834.5	350	492	88.00813293457031	82	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0079	false	-5949662601015010046	97	178	489	884	1509	300	ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ض-ده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول و--لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عزوجل-- لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه 4 وعنه عن احمد بن اسحاق قال	79	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0567	true	4777048220938838618	0	82	0	395	1533	300	ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها جنده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول او لا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز ذكره لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه و عن هشام----- بن الحكم قال	567	-1093377895319033049	375	718.0	296	400	93.75	75	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0081	false	-6099961548609978083	153	300	779	1590	1590	300	عن هشام بن الحكم قال الاشياء كلها لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراكا بالمداخلة وادراكا بالمماسة وادراكا بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من ---------التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة في حيز غيره ولا في حيزه وادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم ادرك ما يلاقي من الالوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره فاما القلب فانما سلطانه علي الهواء-	81	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0567	true	4777048220938838618	77	222	374	1177	1533	300	عن هشام بن الحكم قال الاشياء----- لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراك- بالمداخلة وادراك- بالمماسة وادراك- بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التثليث والتربيع--------- ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة في حيز غيره ولا في حيزه وادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم ادرك ما يلاقي من الاكوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء-ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره فاما القلب فانما سلطانه علي الهواء	567	-1093377895319033049	792	1539.0	649	821	96.46772003173828	137	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0082	false	-7217813137092434447	0	71	0	331	1494	300	فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما--- في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا في امر البصر تعالي الله ان يشبهه خلقه---- باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه ----تعالي	82	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0567	true	4777048220938838618	222	296	1177	1519	1533	300	فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما هو في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا في امر البصر تعالي الله ان يشبهه خلقه وفي باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه جل وتعالي	567	-1093377895319033049	331	643.0	260	342	96.78362274169922	70	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0084	false	-3079597789647403167	0	85	0	390	1387	300	الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن المفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شء من الصفة فقال لا تجاوز ما في القران-------- 8 سهل عن ---------محمد بن علي القاساني قال --------كتبت اليه عليه السلا-----------------------------م ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد قال فكتب عليه السل-------------------------------ام سبحان من لا يحد ولا يوصف---------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير	84	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	12	95	56	442	1480	300	الله اعلي واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي------------------------------------------------------------------------------ ذلك وايضا عنه عليه السلام-------------------- لا تجاوز ما في القران وفي باب النهي عن الجسم والصورة عن علي -بن حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير	568	-1093377895319033049	203	289.0	154	485	41.85567092895508	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0085	false	1575614561530626418	123	280	597	1313	1426	300	باب النهي عن الجسم والصورة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله ------جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة و---رواه محمد بن--------------------------------------- ابي عبدالله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله	85	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	40	160	185	737	1480	300	باب النهي عن الجسم والصورة------------------------------------------------------ عن علي بن ح----مزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله تعالي جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يدركه------------ الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد و----------------------------- عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة و علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي--------------------------------------- الحسن--------------------------------------------------------------------------- عليه السلام اساله	568	-1093377895319033049	493	870.5	385	765	64.44444274902344	101	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0086	false	7606079140246081661	134	182	656	890	1491	300	علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد ب----------------------------ن ابي عبد-الله	86	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	143	197	655	918	1480	300	علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان وفي حدوث الاسماء عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله	568	-1093377895319033049	227	436.0	181	263	86.3117904663086	46	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0092	false	-1503421915309116483	84	194	420	1013	1622	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد و-التشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل --اخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحد-----ا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء	92	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0568	true	-6620460687652524157	189	300	884	1480	1480	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الافكار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب -----واحدا منها وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء-	568	-1093377895319033049	584	1133.5	476	602	97.00996398925781	104	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0088	false	-8637948264431798384	37	88	168	406	1413	300	عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه 4 محمد بن يحيي عن سعد -----------بن عبدا------------------------------------------لله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام	88	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	true	7837107835869801621	83	131	501	739	1514	300	عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه وفي باب المشيءة والارادة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد ا-----------------------------------------------------لله عليه السلام	569	-1093377895319033049	160	292.0	128	291	54.982818603515625	32	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0092	false	-1503421915309116483	194	277	1013	1513	1622	300	المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا-ما تدعوا فله الاسماء الحسني 2 احمد بن ادريس عن -----	92	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	true	7837107835869801621	0	84	0	504	1514	300	المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المصو-ر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث-ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني و وفي باب صفات الذات عن	569	-1093377895319033049	479	935.0	400	506	94.66403198242188	76	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0123	false	-7117100037170618439	165	254	896	1316	1530	300	عن حريز بن عبدال-له وعبدا-لله بن مسكان جميعا عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة وارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبدالله وابن مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام -قال لا يكون شء	123	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	true	7837107835869801621	115	179	666	969	1514	300	عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة وارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر و عن -علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء	569	-1093377895319033049	273	500.0	216	424	64.38679504394531	53	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	false	5760872648618049489	3	215	18	999	1395	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال -اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن ابان عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام شاء واراد وقدر وقضي قال نعم قلت واحب قال لا قلت وكيف شاء واراد وقضي ولم يحب قال هكذا خرج الينا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا	124	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0569	true	7837107835869801621	161	300	881	1514	1514	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال فاذا قضي امضاه فذلك الذي لا مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له و------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل و ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا-	569	-1093377895319033049	628	1209.5	491	983	63.88606262207031	132	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0124	false	5760872648618049489	215	275	999	1284	1395	300	من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهي------------م مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم-------------------- عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول شاء	124	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	true	-3651582548347483631	0	49	0	244	1575	300	من الشجرة وشاء ذلك ولو لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءته-ا مشيءة الله------ وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم عليه السلام مشيءة الله وفي باب الخير والشر عن عبد المءمن الانصاري عن------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام -قال قال	570	-1093377895319033049	187	310.0	147	318	58.805030822753906	31	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	4	43	23	210	1575	300	-------الانصاري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير وويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا	127	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	true	-3651582548347483631	39	80	192	387	1575	300	المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير وويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا	570	-1093377895319033049	185	361.0	146	195	94.87179565429688	39	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0128	false	8094161872142853656	26	117	121	550	1438	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ------------قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل------- واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله------- يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	128	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0570	true	-3651582548347483631	81	171	389	810	1575	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله و -------------------------------عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل من ذلك واحكم من ذلك قال ----ثم قال الله عز وجل يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	570	-1093377895319033049	391	727.5	308	456	85.74561309814453	81	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0128	false	8094161872142853656	78	120	360	559	1438	300	الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 4 علي بن ------------------	128	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0576	true	-916848369404095264	0	45	0	217	1627	300	الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك بيان ذلك الحديث يدل علي ان	576	-1093377895319033049	191	378.5	151	217	88.0184326171875	39	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	false	-3173253277757899072	95	251	466	1306	1575	300	اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر- فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ م-----------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد------ عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب--------------- والامر والنهي و------الزجر من الله وسقط معني الوعد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب------------------------------ تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و------------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا	127	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0629	true	9064099060995490729	165	298	896	1616	1626	300	اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء--- الله وقدره فقال والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة------------------ الا بقضاء--- الله وقدره فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي ما اري من الاجر شيءا فقال عليه السلام مه ايها الشيخ عظم الله اجركم من مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--- الشيخ -كيف و----------------------------------------------------القضاء والقدر ساقا------------------نا فقال ويحك لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حتما و----لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم يات مذمة من الله لم-------------------------------ذنب ولا محمدة -لمحسن ولم يكن الم-------------------------------------حسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود -------------الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر------------- تخييرا ونهي تحذيرا	629	-1093377895319033049	464	588.0	372	966	48.03312683105469	57	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	false	8546792469516693161	202	293	932	1380	1424	300	ابن خنيس قال قلت لابي عبدالله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان-------------- وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الش-اش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني ب-----------------------------ين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة	378	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0688	true	-383627141475285606	84	166	473	868	1543	300	-بن ق-يس قال قلت ما ------------------------لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وهو نهر الهند وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر التناش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه ومنها ما روي عن امير المءمنين عليه السلام ان اول عين فاضت علي وجه الارض عين---------------------------------------------------- الحياة	688	-1093377895319033049	307	527.5	243	492	62.398372650146484	56	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0137	false	-5928146548209400821	158	300	854	1620	1620	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله ------------------------------من اين اثبت الانبياء والرسل- قال انه------------------------- لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه في---باشرهم وي---باشروه و---يحاجهم و---يحاجوه ثب-ت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عزوجل------ وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس ع-----------لي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من ع-----ند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي---------------------------------------------لا تخلو ارض الله------ من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز----- عدالته-	137	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0712	true	-7796831001932833521	15	162	97	885	1651	300	عن هشام بن الحكم قال سال ا---------------------------لزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال فمن اين اثبت --انبياء و--رسلا قال ابو عبد الله عليه السلام انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيم--------ا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه ولا يباشرهم ولا يباشروه ولا يحاجهم ولا يحاجوه فثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده -يدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه فثبت عند ذلك ان له معبرين وهم الانبياء------------- وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في احوالهم علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب----------------- مءيدين من عند الله الحكيم العليم بالحكمة و--------------------------------------------------------الدلاءل والبراهين والشواهد من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص فلا تخلو ارض الله تعالي من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقال الرسول ووجوب عدالته	712	-1093377895319033049	586	972.0	476	914	64.11378479003906	94	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0412	false	8511228296607263603	5	90	26	427	1449	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان -كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابوبصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل -----------------------------------------------------------------سم الابرة الي ما ش---------------------اء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا محمد قال لبيك ربي قال من لامتك-------- من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير	412	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0744	true	-5019609725825955112	0	107	0	567	1590	300	سبوح قدوس انا رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي------------------------- وكان محمد صلي الله عليه والهوسلم واقعا في انقطاع سيره واتصاله بذلك الرب ف-------------------------------------------كان بينهما حجاب النفس المطمءنة حجاب من----------- زبرجد وان اريد بالرب هذه الكلمة التي انزجر لها العمق الاكبر وهي المشيءة جاز لان الاسم البديع هو كينونية هذه الكلمة وهو الماء الاول وهذه الكلمة هي السحاب المتراكم الثقال وان اريد به المعبود بالحق سبحانه فمعني فصلي يفيض الرحمة التي هي صفة الرحمن وهي التي وسعت كل شء والتي هي صفة الرحيم وهي الرحمة المكنونة للمءمنين ولهذا قال في الحديث ما معناه-------------------------------------------------------------- من لامتك يا محمد من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب عليه	744	-1093377895319033049	158	158.5	122	708	22.316383361816406	25	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	153	210	711	986	1409	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله رجل عن ال------قاءم يسلم عليه بامرة المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين عليه السلام لم يسم به احد قبله ولا يتسمي به بعده الا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرا بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	381	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0884	true	7278562668431284680	19	74	86	341	1521	300	ابو عبد الله عليه السلام انه هل يجوز ان يسلم علي قاءم --ال محمد بامير المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين------------ لم يسم به احد قبله ولا ي-سمي به بعده الا كافر فسءل--------- كيف يسلم عليه قال -قولوا السلام عليك يا بقية الله ف--قرا بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	884	-1093377895319033049	215	354.5	166	282	76.24113464355469	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0382	false	5868253240296290700	95	234	470	1174	1484	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزو-جل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال هي ولاية امير المءمنين عليه السلام2 3 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عز وجل و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبدالل-------ه عليه السلام عن قول الله عز-وجل فم-----------نكم مءمن ومنكم كافر فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم	382	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0929	true	5460263988289826811	184	275	914	1395	1517	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال هي ولاية امير المء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين وعنه عليه السلام في قول الله عز وجل-- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء--- محمد------------------- من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس با-------------------------------------------------------------------------------------------لظلم وعنه عليه السلام في قول الله عز وجل فمنكم كافر ومنكم مءمن----------- فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم	929	-1093377895319033049	449	828.5	365	725	61.931034088134766	78	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0383	false	5058757994242606849	70	291	319	1381	1417	300	عبد-الله عليه السلام في قول الله عزوج-ل ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الاءمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما هكذا نزلت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم في قول الله عزوجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله في علي و الاءمة كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن السياري عن علي بن عبدالله قال ساله رجل عن قوله تعالي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي قال من قال بالاءمة واتبع امرهم ولم يجز طاعتهم 11 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله رفعه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين وما ------------ولد من الاءمة عليهم السلام 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبدالله عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال -امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة	383	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0930	true	6995465416595893665	0	93	0	472	1583	300	عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وللا------ءمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما هكذا نزلت وفي مرفوعة محمد بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين عليه السلام وما ولد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاءمة وعنه عليه السلام في قو----له تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال لامير المءمنين وللاءمة عليهم السلام وعن-------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام في قوله تعالي---- وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة	930	-1093377895319033049	402	708.5	321	1077	37.325904846191406	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0384	false	636165994036159192	14	41	65	212	1489	300	عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان	384	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0930	true	6995465416595893665	94	121	477	624	1583	300	عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان	930	-1093377895319033049	147	294.0	120	147	100.0	27	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0194	false	5727063231903462244	77	141	372	689	1471	300	ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منه----ا حرف واحد فتكلم به فخسف بال-----------ارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي- استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	194	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms0987	true	-8479112744957411722	71	135	367	675	1544	300	ان اسم الله الاعظم علي اثنين وسبعين حرفا و-----كان عند اصف بن برخيا حرف واحد فتكلم به فخسف الله عز وجل الارض ما بينه وبين عرش- بلقيس حتي تناول السرير----- ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرف النظر و---عندنا نحن والله------ اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله عز وجل استاثر به في علم الغيب -----ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	987	-1093377895319033049	260	434.5	204	333	78.07807922363281	47	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0027	false	-6756632650275752011	46	73	233	358	1430	300	حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك----------------------- القران رغبة عنه الي غيره	27	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	true	1762173828776553006	173	200	766	890	1403	300	كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره	1030	-1093377895319033049	96	177.0	74	148	64.8648681640625	19	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0167	false	4421326868176056399	184	297	956	1526	1540	300	وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز-وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين------------ لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام- وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز-وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون------ قدر الامامة ومحلها	167	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	0	107	0	533	1519	300	وانزل عليه القران---- تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر ال--امة من تمام الدين ولم يمض------------------- حتي بين عليه السلام لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا------------ علما واماما وما ترك---- شيءا تحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب ا-----------------لله فهو كافر الي ان قال بعد ذكر قدر الامامة وكونها	1045	-1093377895319033049	496	908.0	397	591	83.92555236816406	91	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0168	false	-8914061220299588938	153	245	855	1351	1695	300	فقلدها---------- صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان --------	168	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	109	158	544	810	1519	300	فقلدها رسول الله صلي الله عليه واله عليا------------ بامر الله------ علي اسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتا-----هم العلم والايمان الي ان -----ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الام-------------------------------------------امة خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام الي ان قال	1045	-1093377895319033049	236	423.0	194	514	45.914398193359375	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	false	248818459400774238	165	218	853	1139	1570	300	باختيار----------- الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهاد -والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من ال--------رسول صلي الله عليه واله والرضا م---ن الله عز-وجل	170	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	154	200	792	1030	1519	300	-السلام الي ان قال الا--------مام عالم لا يجهل وداع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول------------------- ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه من نسب ولا يدانيه ذو-------------------------------------------- حسب الحديث وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله عز وجل	1045	-1093377895319033049	182	306.0	147	310	58.709678649902344	27	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	172	222	832	1086	1455	300	اليه الكتاب والسلاح وقال--- لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه	260	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	250	300	1275	1519	1519	300	عليه السلام انه قال في وصية لابنه الحسن------------ يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه-	1045	-1093377895319033049	227	421.5	180	257	88.32685089111328	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0261	false	-5456588497493933931	184	224	892	1091	1441	300	اليه الكتاب والسلاح ثم- قال-------- لابنه الحسن يا بني امرني رسول ال-------------------له ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع --الي اخيك الحسين	261	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1045	true	-2975385909897853883	250	299	1275	1515	1519	300	عليه --------السلام انه قال في وصية لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين	1045	-1093377895319033049	185	311.5	147	248	74.59677124023438	32	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	222	285	1086	1388	1455	300	السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال--- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام 2 علي بن ابراهيم عن	260	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	0	61	0	292	1448	300	السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله----- السلام وعن جابر عن --------	1046	-1093377895319033049	278	535.5	220	305	91.14753723144531	55	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0261	false	-5456588497493933931	223	281	1084	1355	1441	300	الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ وقال ----امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين------------ ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام	261	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	0	58	0	280	1448	300	السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال له وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله----- السلام	1046	-1093377895319033049	242	423.5	190	301	80.39867401123047	44	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0270	false	-4820774378360386733	184	272	874	1310	1446	300	جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم عليه السلام فضرب بيده علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال------ هذا والله قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عنبسة فلما قبض ابو-جعفر عليه السلام دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق جاب----ر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالاعلي عن ابي عبد-الله------------------ عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ان اب-ي عليه	270	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	59	151	284	727	1448	300	جابر عن ---------------ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاء------------م فضرب بيده علي ابي عبد الله عليه السلام فقال والله هذا------ قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عيينة فلما قبض ابو جعفر عليه السلام دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق ابو جعفر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله ----------------وعن --------------------------------------------------ابي عبد الله انه دعا ابا الحسن عليه السلام يوما فقال لنا عليكم بهذا والله صاحبكم بعدي وعن ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا	1046	-1093377895319033049	328	562.5	260	542	60.516605377197266	62	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0275	false	9188625527078503006	209	284	1015	1369	1436	300	ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي -عن محمد بن سنان واسماعيل بن عباد القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم -----------------------------------------------------------------------	275	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	142	207	684	986	1448	300	ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وص-------------------------------ي نبي وعن محمد بن ------اسحا--ق بن عمار انه -----------------------قال قلت لابي الحسن الاول الا تدلني ال----------------------------ي من اخذ عنه ديني ف----------------------------------قال هذا ابني علي وعن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم	1046	-1093377895319033049	177	267.5	136	426	41.54929733276367	33	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0285	false	-8713021387256482993	152	207	703	974	1408	300	معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابوج-عفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل --بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي قال دخلت ع--------------------------------------------------------------لي ابي جعفر الثاني عليه السلام	285	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	194	255	921	1224	1448	300	معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل البيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة وعن الخيراني --------------------------عن ابيه انه قال كنت واقفا عند ابي الحسن بخراسان فقال قاءل له يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر------- عليه السلام	1046	-1093377895319033049	203	355.0	162	336	60.41666793823242	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0287	false	-7758538138886042118	225	292	1062	1396	1437	300	الخيراني عن ابي----ه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقا-----ل له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر------------ ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو-جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن	287	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	228	295	1098	1427	1448	300	الخيراني عن ابيه انه قال كنت واقفا عند ----ابي الحسن------------ بخراسان فقال قاءل له----- يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر عليه السلام ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي -بن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتدءه في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام ------وعن اسماعيل بن	1046	-1093377895319033049	294	505.5	233	357	82.35294342041016	52	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0353	false	8168587763511551952	43	105	201	514	1437	300	الخيراني عن ابي----ه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقا-----ل له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر------------ ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو-جعفر	353	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1046	true	6324909001882232423	228	290	1098	1400	1448	300	الخيراني عن ابيه انه قال كنت واقفا عند ----ابي الحسن------------ بخراسان فقال قاءل له----- يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر عليه السلام ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي -بن مري------------م رسولا نبيا صاحب شريعة مبتدءه في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر	1046	-1093377895319033049	274	471.0	218	336	81.54762268066406	49	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0289	false	-3244072724327333884	0	90	0	425	1456	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروج--------ه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته---------- ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 2 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كان يلزم باب ابي -جعفر عليه السلام	289	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1047	true	-4758100639916263697	8	94	40	450	1504	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من------------------ خروجه فقلت له جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم جزت اليه فقلت--- جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته من الدموع ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي عليه السلام وعن علي بن عمر النوفل------- قال كنت مع------ ابي الحسن عليه السلام	1047	-1093377895319033049	350	629.5	272	444	78.82882690429688	68	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0291	false	3531376445342414827	49	97	236	470	1417	300	علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه------------ فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبدالله بن محمد الاصفهاني قال قال------ ابوالحسن عليه -السلام صاحبكم بعدي	291	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1047	true	-4758100639916263697	83	127	399	614	1504	300	علي بن عمر النوفل -قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه عليه السلام فقلت له جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن وعن عمرو الاهوازي -------------------------------------قال اراني ابو محمد ابنه قال هذا صاحبكم بعدي	1047	-1093377895319033049	166	267.5	130	253	65.6126480102539	31	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0293	false	8697074877748043660	188	237	883	1132	1419	300	ابا الحسن-------- عليه السلام يقو---ل الخلف من بعدي الحسن ف------------كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم -جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال م------------------------------------------------------------------------------حمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام	293	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	true	4119082437317129286	81	142	429	733	1571	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام انه قال الخلف من بعدي الحسن عليه السلام فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم يجعلني الله فداك ق-ال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلي الله عليه واله وعن ابي عبد الله الصالح قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محم----------------------------------------------د عليه السلام	1050	-1093377895319033049	195	354.0	154	351	55.55555725097656	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0298	false	1537918011056539894	43	154	195	743	1427	300	ابا الحسن العسكري عليه السلام يقو---ل الخلف من بعدي الحسن ف------------كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم -جعلني الله فداك قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الله عليه وسلامه 2 علي بن محمد عن ابي عبدا-لله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم و-المكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه 3 عدة من اصحابنا عن جعفر بن محمد عن ابن فضال عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاء------------م فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه	298	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	true	4119082437317129286	81	178	429	911	1571	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام انه قال الخلف من بعدي الحسن عليه السلام فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم يجعلني الله فداك قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلي ا--لله عليه واله وعن ---------------ابي عبد الله الصالح ق-ال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم و المكان فخرج الجواب ان دللتهم عن ال-اسم اذاعوه وان عرفوا المكان دل---------------------------------------------------------------------وا عليه وعن ابي الحسن------ عليه السلام انه --سءل عن القاءم عليه السلام فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه	1050	-1093377895319033049	417	755.5	333	578	72.14533233642578	71	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0300	false	-4533362062319666345	169	300	833	1573	1573	300	عليه السلام انهم سمعوا------------------------ امير المءمنين عليه السلام يقو---ل في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا المتبعون لقادة الدين الاءمة الهادين الذين يتادبون بادابهم وينهجون نهجهم فعند ذلك يهجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فتستجيب ارواحهم لقادة العلم ويستلينون من حديثهم ما استوعر علي غيرهم ويانسون بما استوحش منه المكذبون واباه المسرفون اولءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي واو-لياءه ودانوا بالتقية عن دينهم والخوف من عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس صمت في دولة الباطل منتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق-	300	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	true	4119082437317129286	169	260	868	1351	1571	300	عليه السلام فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال في خطبة له اللهم واني لاعلم ال---علم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي ان قال اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي ولاولياءه ودانوا بالتقية عن دينهم والخوف عن عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس صمت في دولة الباطل ينتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق	1050	-1093377895319033049	424	792.5	344	769	55.136539459228516	71	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0305	false	5082242689244018393	135	176	668	858	1436	300	اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك	305	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	true	4119082437317129286	188	226	960	1141	1571	300	اللهم واني لاعلم--- العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم الي ان قال------ اولءك	1050	-1093377895319033049	173	324.5	136	190	91.0526351928711	33	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0306	false	8321081267280078612	125	152	596	758	1443	300	قال ابوعبد--------الله عليه السلام-------- للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه	306	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1050	true	4119082437317129286	263	294	1372	1544	1571	300	------وعن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه	1050	-1093377895319033049	154	293.5	128	178	86.51685333251953	26	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0302	false	8470216617838501983	208	300	1014	1453	1453	300	ابا عبدال-له عليه السلام يقول ان------ للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته -منهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عزوجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا- زرارة قال قلت جعلت فداك ان اد-ركت ذلك الزمان اي شي ء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك-	302	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	true	1978187030152678951	122	186	592	900	1453	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا بد للغلام من غيبة ق----------------لت ولم قال يخاف واوما بيده الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول---------------------- ولد قبل موت ابيه بس--------------------------------------------------------------------------نتين قال زرارة ---فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله--------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك	1051	-1093377895319033049	224	336.0	175	478	46.86192321777344	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0303	false	5765280285560204259	0	30	0	144	1450	300	فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	303	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	true	1978187030152678951	186	216	900	1042	1453	300	فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	1051	-1093377895319033049	136	256.0	106	144	94.44444274902344	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0306	false	8321081267280078612	255	300	1240	1443	1443	300	انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولد--ك هو قال لا فقلت فولد ولد ولدك فقال لا قلت- من هو -قال الذي يملاها عدل------ا كما ملءت ظلما وجورا علي فترة من الاءمة -------------كما ان رسول الله صلي الله عليه واله-	306	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	true	1978187030152678951	0	49	0	226	1453	300	انت صاحب هذا الامر فقال لا فقيل فولدك فقال لا فقيل فولد ولد لك هو قال لا فقيل -ولد ولد ولدك فقال لا فقيل من هو فقال الذي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا علي فترة من الاءمة عليهم السلام كما ان رسول الله صلي الله عليه واله	1051	-1093377895319033049	193	336.0	149	227	85.02202606201172	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0307	false	-195134943063881816	0	171	0	816	1439	300	بعث علي فترة من الرسل 22 علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع عن محمد بن اسحاق عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله -تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان اد-ركت ذلك قرت عينك 24 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الثالث عليه السلام---- قال اذا رفع علمكم من	307	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	true	1978187030152678951	49	133	226	641	1453	300	بعث علي فترة من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسل وعن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد------- عليه-- السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك وفي الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فاذا ادركت ذلك قرت عينك و--------------------------------------------عن ابي --عبد ال--له عليه السلام انه قال لا بد للغلا-م من	1051	-1093377895319033049	370	618.0	293	822	45.01216506958008	67	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0308	false	8144079523103322676	159	246	725	1148	1405	300	-----عليه السلام لا---------بد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	308	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1051	true	1978187030152678951	124	216	600	1042	1453	300	الله عليه السلام انه قال لا بد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني	1051	-1093377895319033049	417	802.0	331	442	94.3438949584961	86	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0336	false	3637231585214691923	145	203	726	1024	1485	300	ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين ووماء----ة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر----------- ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	336	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1054	true	2639488495416105670	193	247	986	1265	1538	300	ابو جعفر عليه السلام----- يا ثابت ان الله تعالي---------- كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين عليه السلام---- اشتد غضب الله------ علي اهل الارض فاخره الي اربعين -وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم متاع الستر فاخذه الله ولم يجعل----- له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1054	-1093377895319033049	245	412.0	196	314	78.02547454833984	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	false	5055590661082996402	233	285	1087	1350	1420	300	الجوارح قال نعم قلت لابد من القلب والا لم تستيق--------------ن الجوارح قال نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم	139	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	true	1996098375352720404	165	215	920	1177	1600	300	الجوارح واجاب ساله عن فاءدة القلب فاجاب بان فاءدته رفع الشك عن الجوارح قال------------ يا ابا مروان -الله -------تعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم	1060	-1093377895319033049	214	367.0	172	277	77.25631713867188	37	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0141	false	-3927988871082820500	90	175	441	879	1532	300	عليه السلام لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابوعبدالله عليه السلام يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال الش------------------امي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ما-ذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله	141	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1060	true	1996098375352720404	218	300	1191	1600	1600	300	-----ا------------------------------------------لله عليه السلام فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي قال عليه السلام للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ما ذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله-	1060	-1093377895319033049	354	662.0	283	457	77.46170806884766	68	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0141	false	-3927988871082820500	175	266	879	1353	1532	300	عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قا---ل الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم- اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة	141	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	0	91	0	462	1526	300	عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعت- اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلما اختلفت- انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك---- فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام------- ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي----- هذه الحجة	1061	-1093377895319033049	452	853.5	364	480	94.16666412353516	83	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0144	false	-837125840808742780	74	173	364	852	1490	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم ------------قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن هشام عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	144	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	102	192	527	976	1526	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا و--------اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما---- فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي باسناده عن عبد الرحمن بن ابي ليل-----------------------ي عن ابيه عن ابي عبد ----------------------الله عليه السلام	1061	-1093377895319033049	387	681.0	307	513	75.4385986328125	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0150	false	-2090081556454508896	273	300	1328	1468	1468	300	بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا-	150	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	178	207	914	1057	1526	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا	1061	-1093377895319033049	139	262.0	113	143	97.20279693603516	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0151	false	1557502629300331049	0	90	0	464	1537	300	ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز-وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال------ واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله	151	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	207	300	1057	1526	1526	300	ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل -شرطه واستعمل ما وصف من عهده نال من عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله-	1061	-1093377895319033049	449	849.0	360	477	94.1299819946289	85	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0569	false	-2130931107880598011	79	194	403	1008	1554	300	بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال انكم لا-تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصد قوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا-تيها بعيد ا ان الله تبارك وتعالي لايقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو-----طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله عزوجل------- اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال------ واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عزوجل فيما امره لقي الله عزوجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله	569	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1061	true	-7208507001313755579	178	300	914	1526	1526	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصد-قوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيد-ا ان الله عز وجل لا يقب-----ل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عز وجل شرطه واستعمل ما وصف من عهده نال من عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------ فيما امره لقي الله------ مءمنا بما جاء به محمد صلي الله-	1061	-1093377895319033049	550	978.5	442	636	86.47798919677734	93	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0151	false	1557502629300331049	90	150	464	763	1537	300	عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز-وجل	151	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	0	61	0	300	1492	300	عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها اخذ سبيل الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1062	-1093377895319033049	293	575.0	233	300	97.66666412353516	59	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0155	false	1262179732202513514	208	287	1024	1406	1462	300	عن محمد بن ز-يد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعت-------ه من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي	155	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	65	145	323	710	1492	300	عن محمد بن بريد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته وم---ا سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب عن ابي	1062	-1093377895319033049	370	723.0	292	390	94.87179565429688	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0156	false	5188859466088472894	0	108	0	535	1463	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و-من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء -12 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز-وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز-وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو-جعفر عليه السلام حب--نا ايمان وبغضنا كفر 13 محمد بن----- الحسن	156	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	146	251	715	1236	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا و من لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الل---ه ما يشاء باسناده عن محمد ب------------------------ن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام محبتنا ايمان وبغضنا كفر وباسناده عن ابي الحسن	1062	-1093377895319033049	491	913.0	393	548	89.59854125976562	98	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0569	false	-2130931107880598011	194	257	1008	1318	1554	300	عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الر-ي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله	569	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1062	true	8351826889822764695	0	59	0	293	1492	300	عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها اخذ سبيل الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله	1062	-1093377895319033049	285	540.0	226	312	91.34615325927734	54	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0160	false	6215105349935937842	157	259	743	1210	1411	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي------------ الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد--- بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب------- ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ع------------------------------ن عبدالرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله	160	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	true	31823211538907302	2	98	16	456	1483	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي عليه السلام الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا -با محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب والسنة ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي باسناده----------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد------ ال--------------له عليه السلام عن قول الله	1063	-1093377895319033049	376	677.0	292	520	72.30769348144531	79	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0178	false	4055225337319127828	76	200	386	995	1475	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانت---م المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول- الله عز-وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر واهل بيته عليه السلام المسءولون وهم اهل الذكر	178	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1063	true	31823211538907302	121	223	586	1088	1483	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم هم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله -------تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب باسناده عن ----------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل -انه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الل-------------------ه الذكر واهل بيته ---------هم المسءولون وهم اهل الذكر	1063	-1093377895319033049	481	891.0	384	615	78.21138000488281	90	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0222	false	-7446356711237124313	205	284	966	1368	1433	300	عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد-الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	222	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	true	-9210117557057253221	59	139	287	689	1542	300	عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البيت- ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1064	-1093377895319033049	398	786.0	319	403	98.75930786132812	78	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0223	false	-8899311722333952197	147	245	701	1232	1532	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتول-ونا ويجعلونا اءمة ويصفون -ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فين-قصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله------ برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عن-هم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن ---والحسين عليهم السلام	223	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	true	-9210117557057253221	139	237	689	1225	1542	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتوالونا ويجعلونا اءمة ويصفون بان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينتقصون- حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله تعالي برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم الي اخر الحديث فصل في بيان جهات علومهم عن علي الساءي عن ابي ------الحسن الاول موسي عليه- السلام	1064	-1093377895319033049	469	845.0	381	544	86.2132339477539	77	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0225	false	7854887509793953703	254	295	1245	1458	1475	300	عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	225	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	true	-9210117557057253221	227	268	1175	1388	1542	300	عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا	1064	-1093377895319033049	213	426.0	172	213	100.0	41	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0226	false	1069636880405980349	16	96	70	455	1452	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت اخبرني عن علم عالمكم قال وراثة من رسول الله صلي الله عليه واله ومن علي عليه السلام قال قلت انا نتحدث انه ي-----------------------------------------------------------------------------قذف في قلوبكم وينكت في اذانكم قال او ذاك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من	226	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1064	true	-9210117557057253221	230	300	1189	1542	1542	300	عن ابي الحسن الاول موس----------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب و-نقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا -----------عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن------------ روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عل---منا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من-	1064	-1093377895319033049	198	270.5	154	463	42.76457977294922	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	false	-1534807726985642464	104	279	489	1328	1431	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عزوجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ- دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز-وجل فوض الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام يقولان ان الله عزوجل فوض الي نبي------------------------------ه صلي الله عليه واله	227	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	true	-3539897564929198854	16	186	91	889	1462	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله------ فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي ---------هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذا دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فقل-ت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فوضه الي-----------------نا عن -----------------------عبد الله بن سنا-ن قال -----------قال ابو عبد الله عليه-- السلام ------لا والله ما--- فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله	1065	-1093377895319033049	724	1314.0	570	885	81.80790710449219	139	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	0	67	0	321	1460	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز-------------------وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام	230	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	true	-3539897564929198854	167	235	803	1136	1462	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي اخر فما فوض الله الي رسول الله فوضه الينا فصل في بيان علو منزلتهم عن سدير قال قلت ل-------ابي عبد الله عليه السلام	1065	-1093377895319033049	223	381.0	177	340	65.5882339477539	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0231	false	6338129798997780838	146	221	700	1078	1482	300	عن سدير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قر-----انا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل -يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من	231	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1065	true	-3539897564929198854	226	300	1094	1462	1462	300	عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون----- علينا بذلك قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودم------ي من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي و-----لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل ويقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من-	1065	-1093377895319033049	358	678.5	287	385	92.98701477050781	66	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0231	false	6338129798997780838	221	296	1078	1466	1482	300	الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله----- ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله -نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض	231	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	true	5001898981906631093	0	73	0	375	1514	300	الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري -شع------ري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله----- ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله -------تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض	1066	-1093377895319033049	369	703.0	297	394	93.65482330322266	68	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0233	false	-757307756428201614	0	61	0	300	1528	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة------------- علماء صادقون مفهمون محدثون -4 علي ب--ن ا----براهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر- المحدث عند ابي عبدا-لله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك- كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام --ملك	233	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	true	5001898981906631093	86	142	441	731	1514	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة عليهم السلام علماء صادقون مفهمون محدثون فصل في بيان انهم محدثون عن محمد------------------------------- بن مسلم قال ذكرت المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال---- يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام الملك	1066	-1093377895319033049	246	419.5	196	325	75.69230651855469	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0236	false	-7254261324714388210	196	300	968	1462	1462	300	عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول باب في --ان الاءمة صلوات الله عليهم في----------------------------------------------------------------------- العلم والشجاعة والطاعة سواء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن --كثير- عن ابي عبد-الله عليه السلام-	236	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	true	5001898981906631093	147	218	758	1098	1514	300	عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة من حياة الاول فصل في بيان انهم متي يعلم اللاحق علم السابق عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال نحن في العلم والشج--------اعة سواء وفي العطاء علي قدر ما نءمر ------------------------------------عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام	1066	-1093377895319033049	201	306.5	159	573	35.07853317260742	37	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0237	false	-1115596561450609623	66	152	346	762	1527	300	عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطايا علي قدر ما نءمر 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد- فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما باب	237	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	true	5001898981906631093	184	250	936	1266	1514	300	عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال------- نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطاء -علي قدر ما نءمر --------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والنهي والحلال والحرام نجري مجري واحدا فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما وفي	1066	-1093377895319033049	321	603.0	257	418	76.79425811767578	59	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0239	false	3083088420100624444	68	104	311	489	1414	300	عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه	239	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1066	true	5001898981906631093	263	300	1337	1514	1514	300	عن عمر- بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه-	1066	-1093377895319033049	176	337.0	141	179	98.32402038574219	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0245	false	-1047708446008156957	179	233	898	1179	1502	300	عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان	245	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	true	-7345356013934375131	83	137	407	688	1506	300	عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع الصلاح حيثما كان	1067	-1093377895319033049	280	559.0	226	281	99.64412689208984	53	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0247	false	6654539312023619706	63	119	282	564	1393	300	عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين-------------- ابدا انما جرت من علي بن الحسين------------ كما قال الله تبارك وتعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه-- السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	247	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	true	-7345356013934375131	10	69	47	344	1506	300	من الله عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله------------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في اع--قاب واعقاب الاعقاب	1067	-1093377895319033049	259	465.0	205	312	83.0128173828125	48	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0251	false	905934825447016838	40	202	217	1067	1535	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز-وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه------------ انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل فاوحي الله عزوجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذنية قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابوجعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	251	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	true	-7345356013934375131	144	231	723	1186	1506	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي------ عليه السلام وقال انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة الي اخره----- وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج وساق الحديث الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض	1067	-1093377895319033049	423	788.0	343	863	49.01506423950195	76	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	7	63	36	304	1455	300	عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له كامل جعلت فداك حديث- رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله--- كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال	260	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1067	true	-7345356013934375131	244	300	1246	1506	1506	300	عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له كامل جعلت فداك حديثا رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا------------ بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله من كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال-	1067	-1093377895319033049	255	480.0	202	273	93.4065933227539	52	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0217	false	-9159339639991591752	4	209	22	1035	1452	300	عليه السلام لو لا انا نزداد لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة------------- ثم انتهي الامر الينا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز-وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون اخرنا اعلم من اولنا باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت الي الملاءكة والانبياء والرسل عليهم السلام 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن عن عبدالله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء -----ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	217	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	true	2841050660801590742	67	212	308	1029	1458	300	عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة عليهم السلام ثم انتهي الامر الينا--------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لء-لا يكون اخرنا اعلم من اولنا فصل في بيان انه----------م يعلمون جميع --علوم ------------------------الانبياء------- عليهم السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكت------ه وانبياءه ورسله فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	1068	-1093377895319033049	684	1224.5	548	1036	66.02316284179688	130	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0218	false	1906732279333618165	10	162	45	788	1467	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز-وجل علمين علم- مبذول- وعلم- مكفوف- فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز-وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عزوجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام فنحن نعلمه باب نادر فيه ذكر الغيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز-وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي	218	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	true	2841050660801590742	212	300	1029	1458	1458	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من---- فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم فقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي-	1068	-1093377895319033049	420	776.5	336	750	56.0	79	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	63	110	304	520	1455	300	لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان -----قال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة	260	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1068	true	2841050660801590742	0	48	0	221	1458	300	لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان قال فقال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة	1068	-1093377895319033049	216	429.0	169	221	97.73755645751953	46	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0215	false	-3164686435225337106	238	300	1170	1464	1464	300	باب في ان--------- الاءمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 1 حدثني احمد بن ادريس القمي ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن موسي بن سعدان عن عبدالله بن ايوب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان-	215	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	true	-3710340356574527408	191	234	938	1138	1498	300	فصل في بيان ان علم الاءمة عليهم السلام يزداد كل-- ليلة --جمعة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان	1069	-1093377895319033049	177	311.0	140	305	58.03278732299805	34	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0216	false	-5659362376156873198	0	136	0	698	1478	300	قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملء-ا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الابزاري عن المفضل قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام ذات يوم وكان لا يكنيني قبل ذلك يا ابا عبدالله قال قلت لبيك قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا	216	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	true	-3710340356574527408	234	300	1138	1498	1498	300	قال يءذن لارواح الانبياء الموتي------------- وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا-	1069	-1093377895319033049	347	649.5	283	699	49.6423454284668	60	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0218	false	1906732279333618165	162	300	788	1467	1467	300	محمد صلي الله عليه واله واسرة محمد الي من شاء الله 2 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد بن عيسي--------- عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب------------------------------------- عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل بديع السماوات والارض قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو-جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد------------------- ممن ارتضا-----ه واما قوله عالم الغيب فان الله عز-وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما -قدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة-	218	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	true	-3710340356574527408	0	153	0	746	1498	300	محمد صلي الله عليه واله واسره محمد الي من شاء الله عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب قال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض-- ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله و------كان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه الله واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة	1069	-1093377895319033049	608	1080.5	482	755	80.52980041503906	118	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0219	false	5980253930762209391	0	73	0	359	1426	300	فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز-وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابوبصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد-الله عليه السلام	219	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1069	true	-3710340356574527408	153	213	746	1045	1498	300	فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو ل----ه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا فصل في بيان ان علم الاءمة عليهم السلام يزداد كل ليلة جمعة عن ابي -----------------------------------------يحيي الصنعاني عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام	1069	-1093377895319033049	234	378.0	185	361	64.8199462890625	41	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0213	false	-7294192781654859960	107	300	563	1487	1487	300	قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما-ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر و-تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو-جعفر عليه السلام مالي- ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او-ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله -تعالي في ليالي القدر الي النبي------------------- والي الاوصياء افعل كذا وكذا-	213	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	true	7958621182705874082	25	226	128	1074	1422	300	قال فقا----ل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر و تنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله سبحانه في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا	1070	-1093377895319033049	913	1771.5	722	950	96.10526275634766	194	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0214	false	-862287693302817552	0	72	0	342	1446	300	لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة------ وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز-وجل قال الساءل فهل يعلم	214	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1070	true	7958621182705874082	226	300	1074	1422	1422	300	لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم-	1070	-1093377895319033049	341	664.5	270	349	97.70773315429688	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0214	false	-862287693302817552	72	231	342	1104	1446	300	الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابوج-عفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز-وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال	214	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	true	6270307246727421748	0	160	0	761	1419	300	الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم--- اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم الي	1071	-1093377895319033049	755	1493.0	597	764	98.82199096679688	157	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0293	false	8697074877748043660	232	300	1105	1419	1419	300	الي -----صاحب ال-دار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد------------ قبل مضيه بسنتين يخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل-	293	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	true	6270307246727421748	166	247	789	1180	1419	300	-لمولانا صاحب الزمان عليه السلام-- علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد عليه السلام قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد ابنه قال هذا صاحبكم بعدي محمد---------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل	1071	-1093377895319033049	225	304.5	177	476	47.2689094543457	46	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	2	38	11	183	1456	300	عن عبدا-لله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو-عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما	295	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1071	true	6270307246727421748	265	300	1259	1419	1419	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو---------- عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت--- يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما-	1071	-1093377895319033049	157	285.5	125	174	90.2298812866211	31	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0294	false	-9049563099698418668	44	92	202	422	1401	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو-محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعر---------------ي عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله---- قال خرج عن ابي محمد عليه السلام	294	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	138	188	654	892	1446	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده -----علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو ------الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام	1072	-1093377895319033049	173	269.0	130	252	68.65079498291016	32	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	206	266	1015	1294	1456	300	قال فخر ابو-عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل -ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن- عنه عليه السلام فان	295	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	30	90	145	424	1446	300	قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل هذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل و---احرم ولكنه عنه عليه السلام الي	1072	-1093377895319033049	273	522.0	214	282	96.80850982666016	56	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	38	62	183	298	1456	300	انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما	295	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	0	24	0	115	1446	300	انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما	1072	-1093377895319033049	115	230.0	91	115	100.0	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0296	false	-1791990011747627440	32	135	151	630	1397	300	علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله ابوعبدالله قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابومح-مد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن	296	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	92	170	435	799	1446	300	علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيمة ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك-- علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده-- علي بن محمد عن	1072	-1093377895319033049	358	665.0	281	480	74.58333587646484	74	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0297	false	5783474783464078859	116	140	534	657	1447	300	علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابومح-مد عليه السلام وقال هذا صاحبكم	297	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	166	191	784	908	1446	300	علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم	1072	-1093377895319033049	121	241.0	97	124	97.58064270019531	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0298	false	1537918011056539894	132	178	636	852	1427	300	عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاء------------م فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن------ ابي عبد-الله عليه السلام قال ---------------صاحب هذا الامر	298	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	229	279	1091	1341	1446	300	عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم عليه السلام فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه وقريب بمضمونها خبران اخران فصل في بيان غيبته عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر	1072	-1093377895319033049	151	240.5	119	250	60.400001525878906	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0301	false	-413011559906944822	41	96	214	484	1451	300	بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الكوفي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ابن محمد الصيرفي عن صالح بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان	301	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1072	true	7429950734621225029	167	300	788	1446	1446	300	بن محمد------ عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم وبمضمون ما ذكر قريب منه اخبار كثيرة لا يطيل الكلام بذكرها فصل في بيان انه عليه السلام لا يسمي باسمه عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب هذا الامر لا يسميه باسمه الا كافر عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم عليه السلام فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه وقريب بمضمونها خبران اخران فصل في بيان غيبته عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان-	1072	-1093377895319033049	233	402.0	185	665	35.037593841552734	46	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0301	false	-413011559906944822	96	300	484	1451	1451	300	لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه 2 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز-وجل امتحن بها خلقه -لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات--- قتل--- هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع---- فنظر الي شمس-	301	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	true	-282725259492848454	0	178	0	860	1463	300	لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه--------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه------------------------------------------------ عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات او قتل او هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي---- فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس	1073	-1093377895319033049	843	1623.0	671	981	85.93272399902344	169	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0303	false	5765280285560204259	89	211	427	1032	1450	300	بن المثني عن عبدالله بن بكير ع----ن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم -يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه 7 علي بن محمد عن عبدالله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما-لي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض ------عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما	303	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	true	-282725259492848454	211	300	1018	1463	1463	300	عن المفضل بن عمر عنه عليه السلام عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم ويشهد الموسم فيراهم ولا يرونه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدل------ا كما ملءت جورا وظلما-	1073	-1093377895319033049	411	759.5	329	618	66.50485229492188	75	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0304	false	4870768610907762030	141	254	678	1219	1443	300	عن --مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبدا-لله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات---------- هلك في اي واد سلك--------------------------- ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر -لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك---------------------------------------- يا ابا عبد-الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم -قال -------امرنا ابين من هذ- الشمس	304	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1073	true	-282725259492848454	102	198	482	954	1463	300	عن المفضل بن عمر قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه----------------------------------- اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن-- حتي يقال مات او قتل او هلك ب--اي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن --في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي---- فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	1073	-1093377895319033049	291	414.0	228	640	45.46875	49	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0303	false	5765280285560204259	211	281	1032	1369	1450	300	تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون --------الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العتره فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء ات وارادات وغايات ونهايات	303	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	true	8083997311650864582	0	69	0	336	1478	300	يكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الغيبة والحير--------ة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء-ات وارادات وغايات ونهايات	1074	-1093377895319033049	326	630.5	258	345	94.49275207519531	64	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0304	false	4870768610907762030	53	114	260	549	1443	300	عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم---- قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي ب-----------ن ابراهيم عن ابيه عن -----ابن ابي عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر--- غيبة فلا	304	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	true	8083997311650864582	69	148	336	720	1478	300	عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غ------------يبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل -وقريب بمضمونه خبران اخرا--ن عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه وبمضمونه خبر اخر ايضا عنه عنه عليه السلام عن ابي بصي-----------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا بد ل-----صاحب هذا الامر من غيبة ولا	1074	-1093377895319033049	202	291.0	156	446	45.291481018066406	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0306	false	8321081267280078612	86	229	414	1117	1443	300	عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم---------------- انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل ---19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي-----------------ن عن ابن محبوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام للقاء------------م غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة----- شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبدالرحمن بن كثير عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعاها مدع فاسالوه عن اشياء يجيب فيها مثله 21 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن ----------------	306	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	true	8083997311650864582	69	254	336	1252	1478	300	عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل وقريب بمضمونه خبران اخرا-----------ن عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه وبمضمونه خبر اخر ايضا عنه عنه عليه السلام عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا بد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة عن اسحاق بن عمار ق----ال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم عليه السلام غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم -مكانه فيها الا الخواص من شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه وقريب بمضمونه خبران -----------عن ال-------------------------------------------------------------مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجو منها الي اهلها ----------------في اي واد سلك قلت كيف تصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعي-- مدع فاسالوه عن اشياء يجيب فيها مثله عن ام هانء قالت سالت ابا----------- جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن	1074	-1093377895319033049	497	835.5	395	1033	48.1122932434082	89	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0307	false	-195134943063881816	31	159	134	759	1439	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله -تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان ادركت ذلك قرت عينك 24 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن	307	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1074	true	8083997311650864582	241	300	1193	1478	1478	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس ق------ال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك وبمضمونه خبر اخر عن طريق اخر عنه عليه السلام-------- عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن-	1074	-1093377895319033049	237	411.5	187	626	37.85942459106445	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0336	false	3637231585214691923	139	300	697	1485	1485	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين ووماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابوح-مزة فحدثت بذلك ابا عبد-الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر- متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال-	336	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	true	-4768896216456462458	65	194	318	962	1472	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما--- قتل الحسين عليه السلام---- اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين -وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم غطاء الس-ر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان -ذلك ------------------------------------------------عن عبد الرحمن -بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر----- ننتظره متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال	1075	-1093377895319033049	622	1139.5	500	794	78.33753204345703	115	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0337	false	-8557816287007844396	122	220	611	1078	1483	300	عن الحسن ابن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابوال-حسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ما-تي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس من الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما	337	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1075	true	-4768896216456462458	204	300	1016	1472	1472	300	عن الحسن -بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال ---علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضه فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل ان-------- الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما-	1075	-1093377895319033049	449	864.5	355	469	95.73561096191406	88	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0339	false	7803537852296426925	128	300	610	1397	1397	300	من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبدالله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن محمد رفعه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر-	339	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	true	-1635851336386400657	9	118	50	562	1428	300	من عرف امامه لم يضره تاخر الظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور ----------------------------------عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله عن --------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر	1076	-1093377895319033049	499	946.5	394	791	63.08470153808594	103	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0340	false	-7571001760178167668	84	130	406	618	1412	300	عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه -6 الحسين بن	340	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	true	-1635851336386400657	122	168	583	796	1428	300	عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه عن الحارث بن	1076	-1093377895319033049	208	407.0	162	213	97.65258026123047	44	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0345	false	7972659887749974201	118	240	558	1157	1435	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س له امام فميتته ميتة جاهلية قال قلت ميتة كفر قال ميتة ضلال قلت فمن مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية فقال نعم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال-------------------------------------- 4 بعض اصحابنا عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السلام	345	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	true	-1635851336386400657	122	223	583	1074	1428	300	عن فضيل بن ي-سار قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام --يقول من م-----------------------------ات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال وبمضمون الاخبار المسطورة او قريب منها اخبار اخ---------------------------------------------------ر عن ابان قال سمعت ابا عبد ا-------------------------لله عليه السلام	1076	-1093377895319033049	266	289.5	209	778	34.19023132324219	48	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0367	false	590605411912542800	160	209	748	979	1404	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود------------ ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	367	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	true	-1635851336386400657	214	263	1032	1265	1428	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود عليه السلام ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها وبمضمونه خبر اخر فصل في بيان صلة الاما------------م عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1076	-1093377895319033049	167	266.0	131	245	68.16326904296875	34	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0511	false	8465619919376209648	12	56	59	265	1417	300	بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبدال-له عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدر-هم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي ي-قول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا	511	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1076	true	-1635851336386400657	254	300	1222	1428	1428	300	بن ظبيان قال- سمعت- ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدراهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا-	1076	-1093377895319033049	193	358.0	151	209	92.34449768066406	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0286	false	-3643647386513750747	255	300	1198	1405	1405	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي	286	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	true	-3087710384386174603	22	66	113	314	1460	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب- الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار الي ----	1077	-1093377895319033049	197	378.0	154	207	95.16908264160156	41	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0287	false	-7758538138886042118	0	35	0	164	1437	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال------------ وما يضره من ذلك ف--قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين بن محمد عن	287	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	true	-3087710384386174603	66	104	314	487	1460	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين -قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين عن علي بن سيف عن ----	1077	-1093377895319033049	144	259.0	112	178	80.89888000488281	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0352	false	-8587714368344628807	73	280	357	1343	1427	300	بن عيسي--- عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله------ الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود ------------فقالوا قد رضينا وسلمنا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ابوب-صير دخلت اليه ومعي غلام------- خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنة	352	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	true	-3087710384386174603	20	209	105	1025	1460	300	---في السن عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار ا-----لي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين------------------------------- عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت عليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنه	1077	-1093377895319033049	866	1652.5	687	1028	84.24124145507812	172	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0353	false	8168587763511551952	183	288	883	1381	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز-وجل لقد قال الله عزوجل لنبيه صلي الله عليه واله قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوا-لله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وانا ابن تسع سنين باب ان الا--------------------مام لا يغسله الا امام من الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون	353	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1077	true	-3087710384386174603	209	300	1025	1460	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل وقد قال الله تعالي لنبي-------------------ه قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فو الله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وقريب بهذه المضامين اخبار اخر فصل في بيان ان الامام لا يغسله الا الامام-------- عليه- السلام ---------------------------------------------------------عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون-	1077	-1093377895319033049	377	680.0	298	521	72.36084747314453	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0354	false	2470749967606940137	0	136	0	624	1421	300	فما قلت لهم قال فقلت جعلت فداك قلت لهم ان قال------ انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا قال فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته فقال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو-معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام1 3 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال -قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته------- باب مواليد الاءمة عليهم السلام 1 علي بن محمد عن عبد--------------الله	354	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	true	-5241103982160586108	11	137	54	636	1440	300	فما قلت لهم قال -قلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا ف----قلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته -قال-------------------------------- نعم- عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام------------------------ عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام--- يغسله الا----مام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته فصل في بيان ولادة الامام عليه- السلام عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله	1078	-1093377895319033049	519	928.0	404	653	79.47932434082031	101	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0355	false	-226501415027180338	151	222	733	1093	1486	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به	355	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	true	-5241103982160586108	230	300	1088	1440	1440	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله -------تعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به-	1078	-1093377895319033049	352	691.0	283	360	97.77777862548828	68	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0356	false	1187255260115038439	107	285	524	1392	1458	300	القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الله عزوجل اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ثم اوقعها او دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ثم يسمع الكلام بعد ذلك فاذا وضعته امه بعث الله --اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته	356	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1078	true	-5241103982160586108	127	259	590	1238	1440	300	السلام عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع له-- منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه -------------------وفي خبر اخر عن ابي ب---صير عن ابي عبد ال---------------------------------------له عليه السلام واذا سكنت النطفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح -------------------------------------بعث الله تعالي ملكا يقال له حيوان-------- فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته	1078	-1093377895319033049	566	1018.0	447	871	64.98278045654297	108	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0355	false	-226501415027180338	222	300	1093	1486	1486	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله-	355	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	true	5956224811680765817	0	78	0	393	1483	300	من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي -اسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناتي واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله	1079	-1093377895319033049	391	771.0	314	394	99.23857879638672	76	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0358	false	936064472917651400	4	201	24	973	1452	300	العليم فاذا قام ب----الامر رفع----- له في كل بلدة منار ينظر منه الي اعمال العباد 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تجيء بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا 8 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عين-ه ولا ينام قلبه ولا يتثاء ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه باب-------- خلق ابدان الاءمة	358	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1079	true	5956224811680765817	121	300	609	1483	1483	300	السلام فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة علي--------------------------------- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت--- جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تج-ء بالحديث الحق الذي يفرج الله به ع-----------------------------نا------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عيناه ولا ينام قلبه ولا يتثا--ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا فاذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه فصل في بيان خلق ابدان الاءمة-	1079	-1093377895319033049	847	1622.5	673	967	87.59048461914062	165	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0358	false	936064472917651400	201	258	973	1261	1452	300	وارواحهم وقلوبهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا 2 احمد بن	358	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	true	-3064630302809017926	0	48	0	243	1513	300	وارواحهم وقلوبهم عن ----------------------------------------------ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا عن علي بن	1080	-1093377895319033049	233	452.0	188	289	80.62284088134766	43	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0359	false	-3974323376787397711	86	246	422	1223	1500	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز-وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ---------ابا جعفر عليه السلام	359	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	true	-3064630302809017926	45	202	233	1033	1513	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمس- من الجنة وخمس- من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر وقريب بمضمون ما ذكر غيره فصل في بيان ان تدخل الملاءكة بيوتهم وتاتيهم بالاخبار عن ---------ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه السلام	1080	-1093377895319033049	705	1328.0	563	811	86.92971801757812	134	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0363	false	-3843267188538287157	125	241	596	1164	1456	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا -لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة -انهم ليزاحمونا علي تكاتنا 4 محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	363	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1080	true	-3064630302809017926	190	296	974	1499	1513	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه-- السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو -قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبحا ولاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا -با حمزة وانهم ليزاحمونا علي تكاتنا---------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر	1080	-1093377895319033049	522	1003.5	416	570	91.57894897460938	98	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0363	false	-3843267188538287157	30	65	145	317	1456	300	اذا اكلت عنده- لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	363	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	true	-5948305080272640109	6	40	31	199	1535	300	اذا اكلت عندكم لم اتاذ به فقال يا -با سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي---- صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم	1081	-1093377895319033049	166	314.5	132	173	95.9537582397461	31	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0364	false	6157752539964238193	134	300	650	1518	1518	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم بشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال اوتدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو-جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي -ثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتاب- طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو-جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك-	364	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	true	-5948305080272640109	50	204	250	1061	1535	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا---- معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال اوتدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم---------------------------------------------------------- عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك	1081	-1093377895319033049	805	1565.5	654	873	92.21076965332031	149	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0365	false	2583160249641455886	0	36	0	178	1470	300	رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم	365	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	true	-5948305080272640109	204	240	1061	1239	1535	300	رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم	1081	-1093377895319033049	178	356.0	142	178	100.0	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0374	false	2858590371422350014	179	246	859	1174	1418	300	م--ن حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليهم قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ ه-هنا	374	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1081	true	-5948305080272640109	248	300	1278	1535	1535	300	بيان حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام عليه السلام------------------------------------------------------- عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت---- حقهم عليه -قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ هاهنا-	1081	-1093377895319033049	241	433.0	192	318	75.78616333007812	46	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0375	false	-1538766183923498823	1	99	5	514	1557	300	عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم- ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن حماد وغيره عن حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نعيت الي النبي صلي الله عليه	375	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	22	103	109	528	1518	300	عن م---------سعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتهم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب عن صباح------------------------------------------------------------ بن س-------يابة ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------قال قال-- رسول الله عليه	1082	-1093377895319033049	392	718.0	316	512	76.5625	71	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	false	-8757246523843642212	116	241	550	1158	1427	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي- الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم	376	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	88	200	460	1011	1518	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام-------- ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين فله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه--------------------------------------------------- عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم	1082	-1093377895319033049	543	1048.0	432	610	89.01639556884766	108	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	false	-1095729081323125230	3	113	14	560	1481	300	ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	377	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1082	true	3237237756959753700	203	297	1023	1504	1518	300	ان الارض كلها للامام عليه السلا--------------------------------------------------------------------م عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	1082	-1093377895319033049	469	883.0	377	558	84.05017852783203	89	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	false	-1095729081323125230	114	170	563	846	1481	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبدالله عمن رواه قال الدنيا وما فيها -------لله تبارك وتعالي	377	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	0	59	0	292	1484	300	اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي	1083	-1093377895319033049	206	354.5	162	292	70.54794311523438	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	false	8546792469516693161	196	300	905	1424	1424	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	32	135	169	675	1484	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي -بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل------------ وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع ونه---ر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبون عليها خالصة لهم يوم القيامة	1083	-1093377895319033049	499	966.5	399	522	95.5938720703125	98	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0380	false	-2266375469416583006	8	67	34	334	1519	300	عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني -غناه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	380	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	152	198	753	995	1484	300	عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني بغنا-------------------------ه عن ح----------------ماد بن ع-------------------ثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام	1083	-1093377895319033049	228	428.0	184	302	75.49668884277344	40	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	10	96	42	455	1409	300	يحيي الخزاز----- عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد-الله------------ وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام	381	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	184	271	927	1340	1484	300	يطغي الغني بغناه عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت------------- اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام	1083	-1093377895319033049	389	734.5	306	431	90.25521850585938	80	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0404	false	-1462141721480288400	238	262	1197	1321	1503	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار	404	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	275	300	1360	1484	1484	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار-	1083	-1093377895319033049	123	236.0	100	125	98.4000015258789	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	false	-9164334973196693301	134	158	625	750	1463	299	بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار	406	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1083	true	4073085048171157137	276	300	1363	1484	1484	300	بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار-	1083	-1093377895319033049	119	220.5	97	126	94.44444274902344	22	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0405	false	1217061481667956102	176	298	850	1442	1446	299	عن عبد-الاعلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله ان في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع------ اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولايتنا 6 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله و------وصية علي عليه السلام -7 الحسين بن	405	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	7	101	44	516	1499	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا عن اب------------------------------------------------------------------------------------ي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله--- في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع عليهم اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولا------------------------------------يتنا عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي------------ مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله وولاية وصيه علي عليه السلام عن الفضيل بن	1084	-1093377895319033049	443	828.5	354	607	72.98188018798828	84	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	false	-9164334973196693301	15	88	65	406	1463	299	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ----------------------------------8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ا----------------------ن عليا عليه السلام	406	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	98	164	503	827	1499	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة فصل في بيان معرفة اولياءهم والتفويض اليهم ------------------------------------------------------عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام	1084	-1093377895319033049	248	442.5	194	397	62.46851348876953	50	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	false	-9164334973196693301	210	299	1023	1463	1463	299	القول باب في----- معرفتهم اولياء هم والتفويض اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فكرر ثلاثا فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت----- ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب- لنا فوا-لله ما-	406	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	142	203	709	1017	1499	300	الجنة فصل في بيان معرفة-- اولياء-هم والتفويض اليهم ع-----------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال--- انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام ك---------------------------------------------------------------------------------ذبت ما انت كما قلت ويلك ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض عليها المحبة لنا فو الله ما	1084	-1093377895319033049	283	501.5	227	454	62.334800720214844	48	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0407	false	-6795257768017132797	0	124	0	603	1485	300	رايت روحك فيمن عرض------ فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان في النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس ابن هشام عن عبدا-لله بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الام------------ام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود------------ فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم	407	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	203	300	1017	1499	1499	300	رايت روحك فيمن عرض علينا فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار----------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق ع----------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام عليه السلام فوض الله عليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجاب- فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم-	1084	-1093377895319033049	445	821.0	358	637	69.85871124267578	85	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0859	false	5602045848977047052	39	107	176	494	1465	300	عن --فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن ----جاء بع--د اوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال ا-----------------------ن عليا عليه السلام باب من	859	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1084	true	9034168907792590269	98	166	503	834	1499	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة فصل في بيان معرفة او-----لياءهم والتفويض ----------اليهم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام وهو مع	1084	-1093377895319033049	259	423.5	200	351	73.78917694091797	50	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0407	false	-6795257768017132797	124	242	603	1202	1485	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر- ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجي----------------------------------------------------------------------------بهم ابواب التاريخ باب مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته ولد النبي صلي الله عليه	407	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	true	4330361711295141267	0	128	0	628	1447	300	قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا--- في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء وليس يسمع شيءا من الالسن ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم فصل في بيان انه اذا قيل في الرجل فلم يكن فيه وكان في ولده وولد ولده فانه هو ---------الذي قيل فيه عن ابي عبد الله عليه ------------------------------------	1085	-1093377895319033049	529	1015.5	421	676	78.25444030761719	100	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0509	false	-5331453968247074877	128	298	612	1390	1395	300	قلنا في الرجل منا شيءا--- وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء --------------------------------------------------------------------------------------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قد يقوم الرجل بعدل او يجور وينسب اليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه او ابن ابنه من بعده فهو هو باب ان الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله تعالي هادون اليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد	509	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	true	4330361711295141267	107	228	538	1103	1447	300	قيل- في الرجل فلم يكن فيه وكان في ولده و--ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه عن -------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء وفي خبر اخر بعد التنظير بحكاية امراة عمران بقولها اني وضعتها انثي الي اخره هكذا فاذا قلنا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل منا شيءا فكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فصل في بيان ا------------------------ن الاءمة------------- كلهم قاءمون بامر الله و-----هادون اليه عن ال--------------------------------------------------------------------------حكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد	1085	-1093377895319033049	378	545.5	293	874	43.249427795410156	73	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0510	false	850896891216091258	0	66	0	319	1447	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له-هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي	510	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1085	true	4330361711295141267	234	300	1128	1447	1447	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لهاهنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي-	1085	-1093377895319033049	318	626.0	253	320	99.375	64	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0431	false	6157820674928386439	195	281	920	1353	1454	300	الكناسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج الحسن بن------------ علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته---- فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت---------- نخل يابس قد يبس من العطش---- ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذا-ه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب- لاكلنا منه ف----قال له الحسن------------ وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع------------------ يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه-------- فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها	431	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1086	true	-6101836722800142097	202	300	1024	1511	1511	300	الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته قال فنزلوا في منهل من تلك المناهل قال نزلوا تحت نخل يابس قد يبس من العطش قال ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة و----للزبيري بحذاءه تحت نخلة اخري قال فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطبا لاكلنا منه قال فقال له الحسن عليه السلام وانك -تشتهي الرطب -قال-------- نعم---- فرفع الحسن عليه السلام يده الي السماء فدعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها-	1086	-1093377895319033049	404	695.0	323	508	79.52755737304688	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0510	false	850896891216091258	66	148	319	709	1447	300	اعلم انك قاءم ال محمد------------------- ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة	510	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1086	true	-6101836722800142097	0	86	0	408	1511	300	اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه واله ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض وطلب- المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي يقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة	1086	-1093377895319033049	387	755.0	305	409	94.62102508544922	80	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0315	false	-5992785848165882860	0	141	0	694	1481	300	فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابي يا عم صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا تتعرض لهذا فاني اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عزوجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذلك فانطلق بنا الي------------- الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذل---------------------------------------------ك قال ابوجعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكة فانطلقا حتي ات-يا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عزوجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء و----------------سال الله ثم دعا الحجر---------------- فلم يجبه ------فقال علي بن الحسين عليهما السلام	315	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1097	true	-1405569041962222866	144	230	759	1186	1538	300	فقال ارجع اليه وقل له يا------------ عم اتق الله ولا تدع ما لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الله --------------------------------------------------------لك فان------- ابيت فبيني وبينك الحجر الاسود فمن شهد له الحجر الاسود فهو الامام فرجعت اليه بهذا الجواب فقال له قد اجبتك قال ابو خالد فدخلا جميعا وانا معهم--------------------ا حتي وافيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليهما السلام تقدم يا عم فانك اسن فاساله الشهادة لك فتقدم------------------------- محمد فصلي ركعتين ودعا بدعوات ثم سال الحجر بالشهادة ان كانت الامامة له فلم يجبه بشء ثم قام علي بن الحسين عليهما السلام	1097	-1093377895319033049	179	153.0	137	791	22.62958335876465	27	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0440	false	5726409281391294384	0	92	0	447	1408	300	جعفر عليه-- السلام فقلت له-- انتم- ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت -رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كم--ا علموا -قال لي نعم -قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرء-ا الاكمه والابرص -قال نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح علي وجهي وعلي عين------ي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود	440	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1102	true	-7006975747413620819	212	300	1060	1497	1497	300	جعفر عليهما السلام فقلت لهما انتما ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت فرسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كل ما علموا فقال لي نعم فقلت ا-نتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال نعم باذن الله ثم قال--- ادن مني يا ابا محمد---------- فمسح يده ------علي عيني ووجهي فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في الدار قال------ اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا ق-لت اعود-	1102	-1093377895319033049	408	716.5	323	465	87.74193572998047	67	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0366	false	-103571430546479855	5	274	24	1352	1491	300	مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل نعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتبا فناوله جابرا فتناوله فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة---- ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس وجاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد جن فوالله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد-الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جا-ر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل وحديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر باب في	366	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1114	true	-8254638308477298949	0	268	0	1312	1466	300	مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل تعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتاب فنا--------------وله فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك لسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعدها ف-----قال بعد الصلاة قال ففك الخاتم واقبل يقراه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي فنظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس -جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد فو ا--لله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جابر بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل وحديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر فصل في	1114	-1093377895319033049	1291	2539.0	1026	1334	96.776611328125	254	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0443	false	4937569418593759812	251	300	1196	1440	1440	300	عن يونس بن ظبيان و--مفضل بن عمر وابي سلمة--- السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال عندنا خزاءن الارض ومفاتيحها ولو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال ثم قال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا-	443	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	true	-669925179818858717	35	85	171	417	1472	300	عن يونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابي سلمة بن السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ل--نا خزاءن الارض ومفاتيحها -لو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال ف--قال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا	1117	-1093377895319033049	237	434.5	190	251	94.42230987548828	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0444	false	546089771489477244	0	47	0	261	1433	300	فانفرجت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر -------ثم قال انظرو---------ا حسنا فنظرنا----------------------------- فاذا سباءك--------- كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما اعطيتم وشيعتكم محتاجون قال فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم	444	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1117	true	-669925179818858717	85	142	417	725	1472	300	فانفجرت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر فتناولها فقال انظروا فيها حسا حسنا حتي لا تشكوا ثم قال انظروا في الارض فاذا سباءك في الارض كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم كل هذا--- وشيعتكم محتاجون فقا----ل ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم	1117	-1093377895319033049	236	413.0	191	315	74.9206314086914	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0455	false	7158961621042770203	160	247	816	1250	1508	300	عن عبدالله بن المغيرة قال مر العبد الصالح------------ بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة---- فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبدا-لله ان لنا صبيانا -يتامي وكانت لي بقرة----- معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت وبقيت منقطعا بي وبولدي -لا حيلة لنا فقال---- يا امة الله هل لك ---ان احييها لك---- فالهمت ان قالت نعم يا عبد-الله---- فتنحي و------صلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت	455	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1126	true	-8688564019702318773	206	300	1010	1468	1468	300	عن علي---- بن المغيرة قال مر العبد الصالح عليه السلام بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت---- بقرة لها فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لي ص-بيانا ايتاما فكانت لي بقرة منها معيشتي ومعيشة صبياني فقد م---------اتت وبقيت منقطعة بي وبولدي ولا حيلة لنا فقال لها يا امة الله هل لك ان ان احييها لك قال فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله قال فتنحي ناحية فصلي ركعتين ثم رفع يديه يمنة وحرك شفتيه ثم قام فمر- بالبقرة فنخسها نخسا و--ضربها برجله فاستوت-	1126	-1093377895319033049	389	656.5	309	480	81.04166412353516	67	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0464	false	4595995795399697247	0	74	0	348	1446	300	علي بن محمد القاساني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به قال فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت---- هذا المال ولم يسر به فقال يا غلام الطست والماء قال فقعد علي كرسي وقال بيده وقال للغلام صب علي الماء قال فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي فقال لي من كان هكذا لا يبالي بالذي حملته اليه	464	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1134	true	-1152800147089440614	121	188	678	992	1544	300	علي بن محمد القاشاني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي---------- الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به---- فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت مثل هذا المال و-ما سر به فقال يا غلام الطست والماء و----قعد علي كرسي وق----------ال للغلام صب علي الماء---- فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي وقال--- من كان هكذا لا يبالي بالذي حمل-- اليه	1134	-1093377895319033049	305	548.0	240	352	86.6477279663086	57	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0471	false	3363734949798648638	84	184	392	900	1476	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ه-هنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري------- وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد -لسنا في خان الصعاليك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله عن علي بن محمد عن اسحاق الجلاب قال اشتريت لابي الحسن عليه السلام	471	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1142	true	8867152244736315273	3	89	12	465	1494	300	عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت--- جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال هاهنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده فقال انظر فنظرت فاذ----ا بروضات انقات وروضات ناضرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري والتمع وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد ولسنا في خان الصعاليك ومنها ما روي عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت--------------------- علي ------------------------------------ابي الحسن عليه السلام	1142	-1093377895319033049	404	725.5	323	517	78.14313507080078	69	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0472	false	-5622247319221936190	0	57	0	265	1506	300	احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد-------------- مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل--------------------------- فسالته فانه لا يخلو ان يكون عنده صفة--- يفرج بها---- عنك---- فبعث-- اليه ووصف له علته فرد اليه الرسول بان يءخذ------ كسب الشاة فيداف- بماء ورد فيوضع --	472	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1144	true	-6737178257146860534	225	287	1126	1428	1493	300	احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل يعني ابا الحسن عليه السلام فسالته فانه ربما كا-------ن عنده صفة شء يفرج الله به عنك قال ابعثوا اليه فمضي----------------- الرسول ورجع فقال خذوا كسب الغنم فديفوه بماء ورد --وضعوه	1144	-1093377895319033049	208	310.5	160	328	63.414634704589844	41	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0472	false	-5622247319221936190	103	297	498	1495	1506	300	من علته ف-----------------سعي اليه البط-----حاءي ال----علوي بان اموالا تحمل اليه وسلاحا فقال لسعيد الح----------------------------------اجب ا---هجم عليه بالليل وخذ ما تجد عنده من الاموال والسلاح واحمله الي قا--ل ابراهيم بن محمد فقال لي سعيد الحاجب صرت الي داره بالل---------------------يل ومعي سلم فصعدت-------- السطح فلما نزلت علي بعض الدرج----------- في الظلمة -لم ادر كيف اصل الي الدار فناداني -------------------------------يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدته عليه جبة--- صوف وقلنسوة منها وسجادة -علي حصير بين يديه فلم اشك انه كان يصلي فقال لي دونك البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة في بيته مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما وقال لي دون------------------------ك المصلي فرفعته فوجدت سيفا في جفن غير ملب-س فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه----------------- فاخبرني بعض خدم الخاصة انها قالت له كنت قد نذرت في علتك لما ايست منك ان عوفيت حملت ا---ليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمي علي الكيس--------- وفتح الكيس الاخر فاذا فيه اربعماءة دنيار ف--------ضم الي البدرة بدرة اخري وامرني ب-حمل ذلك اليه فحملته ورددت------------------- السيف والكيسين---------------------------------- وقلت له يا سيدي عز علي فقال لي ------------------------------------سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	472	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1145	true	-2902582435770063213	45	285	234	1469	1546	300	من علته فلما كان بعد ايام سعي----- البطحاءي بابي الحسن عليه السلام الي المتوكل--------- فقال عنده سلاح واموال فتقدم المتوكل الي سعيد الحاجب ان يهجم عليه ليلا وياخذ ما يجد عنده من الاموال والسلاح ويحمل- اليه فقال ابراهيم بن محمد -قال لي سعيد الحاجب سرت الي دار ابي الحسن عليه السلام بالليل ومعي سلم فصعدت عنه الي السطح ----ونزلت من----- الدرجة الي بعضها في الظلمة فلم ادر كيف اصل الي الدار فناداني ابو الحسن عليه السلام من الدار يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدت ع-ليه جبة من صوف وقلنسوة منها وسجادته علي حصير بين يديه وهو مقبل علي ا-لقبلة فقال لي دونك البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة م--------ختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما معها فقال ابو الحسن عليه السلام دونك المصلي فرفعت- فوجدت سيفا في جفن غير ملبوس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فسالها عن البدرة فاخبرني بعض خدم الخاصة انها قالت له كنت--- نذرت في علت-------------ك ان عوفيت ان احمل اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمك علي الكيس ما حركها وفتح الكيس الاخر وكان فيه اربعماءة دينار فامر ان يضم الي البدرة بدرة اخري وقال لي احمل ذلك الي ابي الحسن عليه السلام واردد اليه السيف والكيس بما فيه فحملت ذلك اليه واستحييت منه وقلت ---يا سيدي عز علي دخول دارك بغير اذنك ولكني مامور به فقال لي وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1145	-1093377895319033049	825	1353.5	659	1290	63.953487396240234	131	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0314	false	2435345300620358693	0	181	0	933	1510	300	من اهل اليمن عليه فدخل----- رجل عب-ل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو-محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابومحمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني ا-ري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي ف------------قلت لليماني رايته قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر -حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابوهاشم الجعفري و------------------سالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين عليه السلام	314	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1149	true	-1034387820247620315	66	229	334	1171	1543	300	من اهل اليمن -----فدخل عليه رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس الي جنبي ف-قلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحب- الحصاة التي طبع اباءي ف-----------------------------------------------------------------يها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها وا----------------------خرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكاني اقرا --الخاتم- الساعة الحسن بن علي عليه السلام فقلت لليماني رايته-------- قط قال لا والله واني -منذ دهر لحريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال--- قم فادخل فدخلت ثم نهض-------- وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد------ ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين ------------والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين واليك انتهت الحكمة والامامة وانك ولي الله الذي لا عذر لاحد في الجهل به فسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها امير المءمنين عليه السلام	1149	-1093377895319033049	727	1270.5	581	972	74.79423522949219	124	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0997	false	-5488236888343103000	49	105	227	529	1492	300	عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا لقيت السبع فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة---- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمه الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك ان شاء الله قال فخرجت	997	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1174	true	922549421242956615	118	159	590	808	1522	300	عبد الله بن----- الكاهلي قال قال لي الصا-دق عليه السلام اذا لقيت السبع فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل--- عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة الرسول وعز-----------------يمة سليمان بن داود-------------- وعزيمة علي امير المءمنين---------------------------- والاءمة--------- من بعده فانه ينصرف عنك ------------قال فخرجت	1174	-1093377895319033049	193	297.0	156	307	62.866451263427734	29	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0138	false	-405333893360195332	245	300	1152	1437	1437	300	يعقوب قال كان عند ابي عبد-الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول ال-------------------له اني اجلك واستحييك ولا يعمل-	138	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	true	-6173965974388626056	0	50	0	243	1413	300	يعقوب قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه و-----------------------------------------------------------------فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اني اجلك واستحييك ولا يعمل	1186	-1093377895319033049	219	395.0	177	308	71.10389709472656	44	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	false	5055590661082996402	0	245	0	1148	1420	300	لساني بين يديك فقال--- ابو-عبد-الله ا------------ذا امرتكم بشء فافعلوا -قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسال-ة فقال لي نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه قال-- لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب -قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل-ما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت او ليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته-- او ذاقته او سمعته ردته الي القلب ف-يستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لا-----بد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال	139	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1186	true	-6173965974388626056	50	300	243	1413	1413	300	لساني بين يديك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا امرتكم بشء فافعلوا فقال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه فدخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسالتي فقال ---نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شء هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها فقال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم قلت -ما تصنع به قال اشم--- الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب فقال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كل ما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت او-ليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذاك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او ادركته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فليستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت له فلا بد من القلب والا لم يستيقن الجوارح قال-	1186	-1093377895319033049	1124	2157.5	884	1179	95.33502960205078	228	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0139	false	5055590661082996402	245	300	1148	1420	1420	300	نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم-	139	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	true	-6350248193134332756	0	55	0	274	1487	300	نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شكت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم	1187	-1093377895319033049	272	534.0	218	274	99.27007293701172	54	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0140	false	1723921239566705620	0	65	0	303	1486	300	التفت الي فقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا -قال ا-من جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو-عبدا-لله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	140	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	true	-6350248193134332756	55	120	274	574	1487	300	التفت الي فقال ا---نت هشام بن الحكم فقلت لا فقال افمن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت---- هو ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	1187	-1093377895319033049	294	559.5	231	307	95.76547241210938	60	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0141	false	-3927988871082820500	106	266	533	1353	1532	300	الشامي فقال الش------------امي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ما-ذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قا---ل الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة	141	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1187	true	-6350248193134332756	126	291	602	1435	1487	300	الحاجة فقال عليه السلام للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب----- حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ما ذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم ويقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم اختلفنا انا وانت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة	1187	-1093377895319033049	808	1579.5	649	838	96.4200439453125	158	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0144	false	-837125840808742780	74	173	364	852	1490	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله------ اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله------ اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن هشام عن ابن ابي -يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	144	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	true	-5362750626266811931	2	92	13	454	1489	300	عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله -------تعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله تعالي اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله تعالي اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي عن عبد الرحمن -------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام	1188	-1093377895319033049	400	735.5	320	503	79.52286529541016	78	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0150	false	-2090081556454508896	273	300	1328	1468	1468	300	بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا-	150	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	true	-5362750626266811931	78	107	392	535	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا	1188	-1093377895319033049	139	262.0	113	143	97.20279693603516	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0151	false	1557502629300331049	0	150	0	763	1537	300	ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز-وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ-- في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز-وجل	151	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	true	-5362750626266811931	107	259	535	1299	1489	300	ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله ---عز و---جل لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستكمل ما وصف من عهده نال من عنده واستكمل--- وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذها في غيرها اخذ سبيل الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل	1188	-1093377895319033049	740	1425.0	591	773	95.73091888427734	142	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0152	false	-2101675666347402660	12	49	54	229	1508	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله	152	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	true	-5362750626266811931	262	300	1314	1489	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله-	1188	-1093377895319033049	173	338.0	137	176	98.29545593261719	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0569	false	-2130931107880598011	79	257	403	1318	1554	300	بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انكم لا-تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصد قوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا-تيها بعيد ا ان الله تبارك وتعالي لايقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو------طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عزوجل------- اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال------ انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عزوجل فيما امره لقي الله عزوجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ-- في غيرها سلك طريق الر-ي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله	569	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1188	true	-5362750626266811931	78	257	392	1292	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصد-قوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيد-ا ان الله عز وجل لا يقب-----ل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عز وجل بشرطه واستكمل ما وصف من عهده نال من عنده واستكمل وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال تعالي انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------ فيما امره لقي الله------ مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذها في غيرها اخذ سبيل الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله	1188	-1093377895319033049	839	1537.5	671	942	89.0658187866211	149	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0155	false	1262179732202513514	208	287	1024	1406	1462	300	عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعت-------ه من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي	155	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	true	-1545376197647019895	8	89	38	426	1451	300	عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط وما سمعته من احد من اباءي قاله ولا بلغني من احد من اباءي قال- ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب عن ابي	1189	-1093377895319033049	374	736.0	295	389	96.14395904541016	73	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0156	false	5188859466088472894	0	108	0	535	1463	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن -----------لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء 12 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز-وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز-وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو-جعفر عليه السلام حبنا ايمان وبغضنا كفر 13 محمد بن الحسن	156	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	true	-1545376197647019895	90	193	431	935	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم ينكرنا ولم يعرفنا -----------كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء------- عن محمد ب------------------------ن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام حبنا ايمان وبغضنا كفر عن ابي---- الحسن	1189	-1093377895319033049	484	918.5	387	550	88.0	95	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0160	false	6215105349935937842	157	213	743	1000	1411	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد--- بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية	160	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1189	true	-1545376197647019895	242	300	1192	1451	1451	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا -با محمد لو كانت اذا نزلت اية-	1189	-1093377895319033049	255	489.0	200	261	97.7011489868164	55	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0177	false	4210299501567038912	240	291	1235	1484	1530	300	باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلم--------------------------------------------------------------------ون قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله الذكر	177	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	true	-971237313078672491	58	168	275	815	1499	300	---باب اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام----------------- عن معلي بن محمد عن الوشاء -----قال----- سالت الرضا------- عليه السلام فقلت له جعلت فداك فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله عز وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر	1190	-1093377895319033049	183	280.0	145	578	31.660900115966797	30	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0178	false	4055225337319127828	76	222	386	1093	1475	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر واهل بيته عليه- السلا---م المسءولون وهم اهل الذكر 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل --------------------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله	178	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	true	-971237313078672491	70	205	341	998	1499	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله عز وجل------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فرسول الله صلي الله عليه واله الذكر واهل بيته عليهم السلام هم المسءولون وهم اهل الذكر وفي معناه اخبار اخر وفي باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام عن جابر عن ابي جعفر ---عليه السلام في قول الله	1190	-1093377895319033049	543	992.5	430	751	72.30359649658203	104	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0179	false	234068029556118875	233	300	1152	1505	1505	300	باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالمءمن بن القاسم الانصاري عن سعد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب قال ابو-جعفر عليه السلام انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو الالباب-	179	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	true	-971237313078672491	182	232	889	1148	1499	300	باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلا-----------------م--------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قال ابو جعفر ا------------نما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو الالباب	1190	-1093377895319033049	254	463.5	207	357	71.1484603881836	47	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	215	271	1071	1344	1484	300	كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام باب ان الاءمة------------- قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل	180	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	true	-971237313078672491	254	300	1268	1499	1499	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله وفي معناه خبران اخران وفي باب ان الاءمة عليهم السلام قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم عليهم السلام عن -------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل-	1190	-1093377895319033049	160	243.0	126	287	55.74913024902344	29	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	false	8310374319258863558	16	95	68	461	1484	300	عن جابر عن ابي جعفر ع---------- في قو----له عز-وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب قال نح--------------ن الذين يعلمون و----------------عدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا اولو الالباب----------------------------------------------------------------- باب ان الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله	180	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1190	true	-971237313078672491	195	268	954	1340	1499	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قال ابو جعفر انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا---------------- وشيعتنا اولو الالباب وفي معناه خبر اخر الابواب المتعلقة بعلوم الاءمة عليهم السلام وفي باب ان الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله	1190	-1093377895319033049	267	387.0	216	505	52.87128829956055	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0220	false	1397153048205622249	46	175	210	820	1418	300	باب ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم علم 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم اعلم 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن ابي عبيدة المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله------- ذلك---- باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون متي يموت---------ون وانهم لا	220	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	true	-4160845366940868140	18	64	89	313	1552	300	باب ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله عز وجل ذلك وفي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه- لا	1191	-1093377895319033049	191	339.5	153	631	30.269412994384766	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0222	false	-7446356711237124313	146	284	677	1368	1433	300	علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعالي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم الشء صلوات الله عليهم 1 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد-الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	222	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	true	-4160845366940868140	34	150	171	747	1552	300	عبد ال--له عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله عز وجل ذلك وف-------------------ي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم --شء صلوات الله عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------- عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1191	-1093377895319033049	519	955.5	413	692	75.0	98	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0223	false	-8899311722333952197	147	246	701	1240	1532	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتول-ونا ويجعلونا اءمة ويصفون -ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله------ برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عن-هم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب و------------الحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم	223	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	true	-4160845366940868140	150	248	747	1285	1552	300	عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتوالونا ويجعلونا اءمة ويصفون بان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله تعالي برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عليهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم وفي اخر الحديث--------- ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن والحسين------------- وخروجهم	1191	-1093377895319033049	501	942.0	407	560	89.46428680419922	87	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0225	false	7854887509793953703	231	299	1141	1473	1475	300	باب جهات علوم الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محم--د بن يحيي	225	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1191	true	-4160845366940868140	249	300	1289	1552	1552	300	باب جهات علوم الاءمة عليهم السلام ----------------------------------------------------------------------عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا عن حمران بن اعين-	1191	-1093377895319033049	254	466.5	205	334	76.04790496826172	47	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0224	false	8306045330127490405	257	300	1228	1448	1448	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا ن------------صفا ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه واله يا-	224	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	0	45	0	225	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل------------ اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا عليه السلام نصفا ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا	1192	-1093377895319033049	207	380.5	167	237	87.3417739868164	40	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0225	false	7854887509793953703	0	66	0	313	1475	300	اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام 2 علي عن ابيه عن ابن ------------------------------------------------------ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام---- قال	225	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	45	114	225	565	1474	300	اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا -امره ان يعلمه عليا عليه السلام وفي معناه خبران اخران منزلتهم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن روينا عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1192	-1093377895319033049	253	454.0	201	375	67.46666717529297	49	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0226	false	1069636880405980349	31	119	144	580	1452	300	الله------ صلي الله عليه واله ومن علي ع--------------------ليه السلام قال قلت انا نتحدث انه يقذف في قلوبكم وينكت في اذانكم قال او ذاك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك---- باب ان--------------------------------------- الاءمة عليهم السلام لو ستر	226	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	78	160	387	810	1474	300	الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا امره ان يعلمه عليا عليه السلام وفي معناه خبران اخران منزلته---------------------------------------------------م -----------------عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن------------ روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عل---منا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك وفي باب التفويض الي رسوله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر	1192	-1093377895319033049	311	536.0	247	506	61.46245193481445	55	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0227	false	-1534807726985642464	104	239	489	1135	1431	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عزو-جل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عزو-جل فوض الي سليمان بن داود ف------------قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -الي رسول الله	227	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1192	true	-2791611528132701163	161	300	816	1474	1474	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطا- كله فبينا انا كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوضه الي رسول الله-	1192	-1093377895319033049	637	1230.5	505	663	96.07843017578125	129	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0230	false	559283503405907947	0	216	0	1042	1460	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عزو-------------------جل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض- الله الي رسو----له صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبدالرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان ملكا عظيما ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من شاء ويمنع من شاء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا باب في ان الاءمة بمن يشبهون ممن مضي وكراهية القول فيهم بالنبوة 1 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام ما	230	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	true	4567882314535868846	16	96	71	467	1503	300	عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فوضه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ا---ن الاءمة---- يشبهون بمن مضي وكراهية القول فيهم بالنبوة عن سدير ----------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	1193	-1093377895319033049	334	555.5	264	1070	31.21495246887207	58	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0231	false	6338129798997780838	146	296	700	1466	1482	300	عن سدير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء و-برء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال -قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل -يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله م-----ا هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض	231	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	true	4567882314535868846	86	236	422	1181	1503	300	عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء و برء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال وقلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل ويقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وش------عري ولحمي ودمي من هءلاء بر-ء وبرء الله----- ورسوله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة---- وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض	1193	-1093377895319033049	748	1451.5	601	775	96.51612854003906	141	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0233	false	-757307756428201614	0	61	0	300	1528	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة------------- علماء صادقون مفهمون محدثون 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبدا-لله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك- كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك	233	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1193	true	4567882314535868846	247	299	1233	1500	1503	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة عليهم السلام علماء صادقون مفهمون مح-----------------دثون عن محمد------------------------------- بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له اصلحك الله كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك	1193	-1093377895319033049	239	455.0	191	315	75.87301635742188	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0236	false	-7254261324714388210	126	300	647	1462	1462	300	باب وقت ما يعلم الام------------ام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول---- باب في ان الاءمة صلوات الله عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي عبدال-له عليه السلام-	236	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	true	1870032103656995068	5	92	27	455	1486	300	باب وقت ما يعلم الامام عليه السلام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه وفي خبر اخر قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------لت له الامام متي يعرف امامته وينقل -الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول وفي باب--- ان الاءمة عليهم السلا----م في العلم والشجاعة والطاعة ---------------------------------------------سواء عن داود النهدي عن ع------لي بن جعفر عن ابي ---الحسن عليه السلام	1194	-1093377895319033049	360	565.5	284	834	43.16546630859375	66	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0237	false	-1115596561450609623	66	153	346	765	1527	300	عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطايا علي قدر ما نءمر 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد- فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما--------------------------------------- باب ان	237	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	true	1870032103656995068	80	156	400	779	1486	300	عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطاء -علي قدر ما نءمر --------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحدا فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما وفي اخر وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة وفي باب ان	1194	-1093377895319033049	336	631.0	269	460	73.0434799194336	65	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0239	false	3083088420100624444	68	130	311	607	1414	300	عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن منهال عن عمرو بن الاشعث عن ابي عبد-الله عليه السلام	239	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	true	1870032103656995068	169	242	842	1188	1486	300	عن عمر- بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه وفي معناه اخبار اخر وفي باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من القربات عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة ---------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1194	-1093377895319033049	217	395.0	172	410	52.92683029174805	43	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0247	false	6654539312023619706	39	119	171	564	1393	300	باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من القرابات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه-- السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	247	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1194	true	1870032103656995068	211	284	1044	1407	1486	300	باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من القر-بات--------------------------------- عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	1194	-1093377895319033049	358	681.5	286	397	90.17632293701172	69	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0217	false	-9159339639991591752	4	182	22	899	1452	300	عليه السلام لو لا انا نزداد لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو-لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز-وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون اخرنا اعلم من اولنا---- باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت الي الملاءكة والانبياء والرسل عليهم السلام 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن عن عبدالله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله	217	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	true	-1955809901736922265	178	300	936	1544	1544	300	عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقول لو لا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا--------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لء-لا يكون اخرنا اعلم من اولنا وفي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت ل----لملاءكة والانبياء------- عليهم السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله-	1195	-1093377895319033049	597	1099.5	482	886	67.3814926147461	114	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0245	false	-1047708446008156957	179	233	898	1179	1502	300	عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم- يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان	245	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	true	-1955809901736922265	0	54	0	282	1544	300	عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بمن يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان	1195	-1093377895319033049	281	557.0	227	282	99.64539337158203	53	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0251	false	905934825447016838	40	220	217	1168	1535	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز-وجل رسوله بولاية علي------------ وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة----------- وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل فاوحي الله عزوجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذنية قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابوجعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عزوجل ا-------ليوم اكمل-ت لكم دين-----كم واتممت عليكم---------- نعمتي قال----- اب-وجعفر عليه السلام يقول الله عزوجل لا	251	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1195	true	-1955809901736922265	72	183	371	959	1544	300	عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليه السلام وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا -------------------ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج وساق الحديث الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض وفي باب لو لا ان الاءمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم عليهم السلام عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو لا --------	1195	-1093377895319033049	474	806.0	384	1004	47.21115493774414	81	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0217	false	-9159339639991591752	177	209	866	1035	1452	300	اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياء ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	217	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	true	-2211462707140401699	1	26	4	135	1480	300	اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسل--------------------------------------ه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا	1196	-1093377895319033049	131	256.0	106	169	77.5147933959961	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0218	false	1906732279333618165	10	300	45	1467	1467	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز-وجل علمين علم- مبذول- وعلم- مكفوف- فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز-وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عزوجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام فنحن نعلمه باب نادر فيه ذكر الغيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عزو-جل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرة محمد ا-------------------لي من شاء الله 2 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد بن عيسي ---------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب --------------------------------------عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل بديع السماوات والارض قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال--- ابو-جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد------------------- ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عزو-جل عالم بما غاب عن خلقه فيما -قدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة-	218	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	true	-2211462707140401699	26	271	135	1332	1480	300	عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علما مبذولا وعلما مكفوفا فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من---- فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسره محمد صلي الله عليه واله الي من شاء الله عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله و------كان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال له ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد صلي الله عليه واله ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلفه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة	1196	-1093377895319033049	1026	1873.5	819	1523	67.3670425415039	199	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0219	false	5980253930762209391	0	29	0	153	1426	300	فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز-وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي	219	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1196	true	-2211462707140401699	271	300	1332	1480	1480	300	فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدر-----ه عز وجل ويقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي-	1196	-1093377895319033049	146	274.0	119	154	94.80519104003906	26	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0213	false	-7294192781654859960	107	271	563	1340	1487	300	قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما-ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو-جعفر عليه السلام ما-لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي	213	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	true	-7598183959669764296	134	300	684	1459	1459	300	قال فقا----ل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لما ذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام ما لي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله صلي-	1197	-1093377895319033049	771	1514.5	609	780	98.84615325927734	164	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0215	false	-3164686435225337106	270	300	1324	1464	1464	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان-	215	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	true	-7598183959669764296	18	49	83	225	1459	300	عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان	1197	-1093377895319033049	140	270.0	111	142	98.591552734375	31	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0216	false	-5659362376156873198	0	141	0	728	1478	300	قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين -ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي---- عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملء-ا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الابزاري عن المفضل قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام ذات يوم وكان لا يكنيني قبل ذلك يا ابا عبدالله قال قلت لبيك قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولو-لا ذلك لانفدنا	216	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1197	true	-7598183959669764296	49	124	225	632	1459	300	قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين اظهر---كم يعرج بها الي السماء حتي توافي بها عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءوا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولو لا ذلك لانفدنا	1197	-1093377895319033049	388	725.0	316	735	52.78911590576172	69	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0213	false	-7294192781654859960	271	300	1340	1487	1487	300	الله عليه واله قال الساءل او-ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي------------------- والي الاوصياء افعل كذا وكذا-	213	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1198	true	-102881398079065585	0	34	0	168	1436	300	الله عليه واله قال الساءل او ما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي صلي الله عليه واله والي الاوصياء افعل كذا وكذا	1198	-1093377895319033049	147	272.0	119	168	87.5	30	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0214	false	-862287693302817552	0	231	0	1104	1446	300	لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة------ وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز-وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابوج-عفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز-وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال	214	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1198	true	-102881398079065585	34	269	168	1281	1436	300	لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة العلم وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل وما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم الي	1198	-1093377895319033049	1100	2176.5	869	1113	98.83198547363281	232	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0209	false	-8818623998529260952	24	74	113	342	1423	300	بن ابي طالب ع-----ليه السلام---------------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك	209	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	true	808240006724874605	100	152	472	723	1443	300	ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون ----وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله	1199	-1093377895319033049	190	315.5	149	259	73.35906982421875	34	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0260	false	2476880322693109831	25	152	124	722	1455	300	فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك -قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان -----قال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير مع----طوفة باب الاشارة------------- والنص علي الحسن بن علي-- عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي	260	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	true	808240006724874605	0	107	0	510	1443	300	فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا------------ بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك فقلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فق---ال جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان قال فقال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة وفي باب ما جاء في الاثني عشر والن-------------ص عليهم عليهم- السلا-----------------م عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام قال لابن	1199	-1093377895319033049	444	785.0	346	623	71.26805877685547	84	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0506	false	6851007642041030079	262	300	1271	1459	1459	300	الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن --عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله-	506	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	true	808240006724874605	93	131	434	625	1443	300	السلام عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن العباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	1199	-1093377895319033049	184	353.5	147	191	96.33507537841797	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0507	false	3599101835189427349	0	178	0	842	1413	300	فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب------------ ولولده الاحد عشر من بعدي 13 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا---------- صلي الله عليه واله رسول الله مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي------------ بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير -14 ابوعلي الاشعري عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلي الله عليه واله	507	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	true	808240006724874605	131	275	625	1322	1443	300	فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون--- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب عليه السلام ولولده الاحد عشر من بعدي--- وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر و----لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وا----------له مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير وعن اب---ي الجارود عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام قال قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1199	-1093377895319033049	647	1169.5	510	877	73.77423095703125	128	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0508	false	6674855512056499969	0	24	0	118	1496	300	واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من	508	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1199	true	808240006724874605	276	300	1326	1443	1443	300	واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من-	1199	-1093377895319033049	117	229.0	94	118	99.15254211425781	23	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0261	false	-5456588497493933931	0	114	0	547	1441	300	عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر رسول ا-له صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني الاجلح وسلمة بن كهيل وداود بن ابي يزيد وزيد اليمامي قالوا حدثنا شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة الصفواني 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي بكر عن ابي عبد-الله عليه السلام	261	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	true	6377040517322185599	94	173	483	874	1507	300	عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر رسول الله صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي باب الاشارة الي الحسين بن علي عليه السلام عن المفضل بن عم----ر عن ابي عبد الله عليه السلام	1200	-1093377895319033049	336	619.0	265	549	61.202186584472656	65	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0264	false	-1215114884131600486	202	285	977	1395	1463	300	يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي -جسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز-وجل له في وراثة ابيه وامه----------------- فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين عليه السلام	264	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	true	6377040517322185599	196	283	986	1423	1507	300	يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي وجسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه صلوات الله عليهم فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين عليه السلام	1200	-1093377895319033049	418	814.0	335	437	95.65217590332031	83	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0504	false	-5746336193703324476	238	282	1116	1337	1414	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا واحد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة من------------- ولد رسول الله صلي الله عليه واله	504	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1200	true	6377040517322185599	35	81	182	418	1507	300	ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا واحد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة عليهم السلام من ولد رسول الله صلي الله عليه واله	1200	-1093377895319033049	219	425.5	175	236	92.7966079711914	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0267	false	2708976938262845767	167	250	815	1202	1447	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت له فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	267	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	true	-8213098363529491599	0	75	0	360	1474	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت--- فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني وفي باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عن الحسين بن ابي العلاء عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1201	-1093377895319033049	300	570.0	237	388	77.31958770751953	59	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0269	false	6252633560044650905	34	294	145	1411	1443	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر بن عبد-العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي ابن الحسين محمد بن علي------------- فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي فارسلني ابي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبدالكريم بن عمرو عن ابن ابي يعقور قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان عمر بن عبدالعزيز كتب الي ابن حزم ثم ذكر مثله الا انه قال بعث ابن حزم الي زيد بن الحسن وكان اكبر من ابي عليه السلام عدة من اصحابنا -عن احمد بن محمد عن الوشاء مثله---- باب الاشارة والنص علي ابي عبدا-لله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نطر ابوج-عفر عليه السلام الي ابي عبد-الله عليه السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز-وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوا------------------------------------------------------رثين 2 محمد بن يحيي عن --------------------احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدا-لله عليه السلام ----------قال------ لما---------- حضرت اب--------ي عليه السلام	269	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	true	-8213098363529491599	63	274	304	1345	1474	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي -بن الحسين محمد بن علي عليهم السلام فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي فارسلن----ي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا وعن احمد بن محمد عن الوشاء مثله وفي باب الاشارة والنص علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن اب------------------------------------------------------------------ي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وفي باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام عن محمد بن عل-ي عن عبد الله القلاء عن الفيض بن المختار قال قلت لا-----------------------بي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام	1201	-1093377895319033049	853	1548.0	677	1399	60.97212219238281	163	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0271	false	9040713980046288469	84	228	394	1104	1426	300	باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد-الله القلا -عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو-ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ثبيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اسال الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قال قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد فقال هذا الراقد وهو غلام 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد قال حدثني ابوعلي الارجاني الفارسي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت عبد-الرحمن في السنة التي اخذ فيها ابوال-حسن الماضي عليه	271	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1201	true	-8213098363529491599	233	300	1145	1474	1474	300	باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام ----------------عن محمد بن علي عن عبد الله القلاء عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به وعن عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن الحجاج قال سالت عبد الرحمن في السنة التي اخذ فيها ابو الحسن الماضي عليه-	1201	-1093377895319033049	309	574.0	251	716	43.15642547607422	60	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0271	false	9040713980046288469	228	300	1104	1426	1426	300	السلام فقلت له ان هذا الرجل قد صار في يد هذا وما ندري الي ما يصير فهل بلغك عنه في احد من ولده شء فقال لي ما-ظننت ان احدا يسالني عن هذه المساله دخلت علي جعفر بن محمد --------------في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمنيه موسي بن جعفر عليه-- السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي-	271	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	true	-3823041050103823906	0	74	0	337	1451	300	السلام فقلت له ان هذا الرجل قد صار في يد هذا وما يدري الي ما يصير فهل بلغك عنه في احد من ولده شء فقال لي ما ظننت ان احدا يسالني عن هذه المسالة دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمينه موسي بن جعفر عليهما السلام يءمن علي دعاءه فقلت--- جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي	1202	-1093377895319033049	315	593.0	245	340	92.64705657958984	67	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0272	false	-2606705891275027095	0	47	0	218	1430	300	لك فمن ولي الناس بعدك فقال ان موسي قد لبس الدرع وساوي عليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء 4 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي الصيقل عن المفضل بن عمر---------- قال كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فدخل ابوابراهيم عليه السلام	272	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	true	-3823041050103823906	74	114	337	529	1451	300	لك فمن ولي الناس بعدك فقال ان موسي قد لبس الدرع وساوي عليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء وفي باب الاشارة والنص----- علي ابي الحسن الرضا عليه السلام عن داود الرقي قال قلت ---لابي ----------------------------ابراهيم عليه السلام	1202	-1093377895319033049	130	190.5	98	228	57.01754379272461	25	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0275	false	9188625527078503006	254	286	1222	1377	1436	300	عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي	275	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	true	-3823041050103823906	105	137	482	637	1451	300	عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي	1202	-1093377895319033049	155	310.0	123	155	100.0	32	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0285	false	-8713021387256482993	80	207	361	974	1408	300	باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الثاني عليه السلام 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن حبيب الزيات قال اخبرني من كان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام جالسا فلما نهضوا قال لهم القوا ابا جعفر فسلموا عليه واحدثوا به عهدا فلما نهض القوم التفت الي فقال يرحم الله المفضل انه كان ليقنع بدون هذا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابوج-عفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي قال------------------- دخل-ت علي ابي -جعفر الثاني عليه السلام	285	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	true	-3823041050103823906	138	191	641	920	1451	300	باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الثاني عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا من اكابرنا القذة -------------------------------------------------------------------بالقذة وفي باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الثالث عليه السلام	1202	-1093377895319033049	245	417.0	196	635	38.58267593383789	43	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0289	false	-3244072724327333884	0	90	0	425	1456	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته-------- ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 2 الحسين بن------------------ محمد عن الخيراني عن ابيه انه------------ قال كان يلزم باب ابي -جعفر عليه السلام	289	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1202	true	-3823041050103823906	204	297	984	1437	1451	300	الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت--- جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته بالدموع ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي وفي باب النص والاشارة علي ابي محمد عليه السلام ان يحيي بن يسار القنبري قال -اوصي------- ابو الحسن عليه السلام	1202	-1093377895319033049	381	684.0	297	464	82.11206817626953	75	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0291	false	3531376445342414827	24	216	118	1027	1417	300	قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي --2 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد-الله بن محمد الاصفهاني قال قال ابو-الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابومح-مد فصلي عليه 4 وعنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن علي بن جعفر قال كنت حاضرا ابا الحسن عليه السلام لما توفي ابنه محمد فقال لل----------------------حسن ي-----------------------------------------------------------------------------ا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري قال كنت حاضرا عند مضي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فجاء ابوالحسن عليه السلام فوضع له كرسي فجلس عليه وحوله اهل بيته وابومحمد قاءم في ناحية فلما فرغ من امر ابي جعفر التفت الي ا-----بي محمد عليه السلام ف--------------------------------------------------------------------------------قال يا بني احدث لله تبارك وتعالي شكرا فقد احدث فيك امرا	291	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1203	true	-7905135753102852028	0	164	0	783	1456	300	قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي وعن علي -------------------------------------------------------------بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن و---------------------عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال ابو الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابو محمد فصلي عليه-- وعن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي----- محمد بن علي عليه السلام باب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي موا-------------------------------ليه وساءر الناس اذ نظر-------------------------------------------------- الي الحسن بن -علي عليه السلام قال جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن بعد ساعة فقال يا بني احدث لله ---عز و---جل شكرا فقد احدث فيك امرا	1203	-1093377895319033049	447	555.0	347	1098	40.710384368896484	80	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0292	false	-545971231441115031	22	185	102	893	1469	300	محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبدال-له عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد ب----اب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد------------- جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو-الحسن عليه السلام بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز-وجل شكرا فقد احدث فيك امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه --------------------------------------------مقامه 9 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب قال دخلت علي--- ابي الحسن عليه السلام بعد	292	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1203	true	-7905135753102852028	68	237	331	1148	1456	300	محمد فصلي عليه و---عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن -بن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي عليه السلام باب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والناس- جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي عليه السلام قال جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن ------------بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز وجل شكرا فقد احدث فيك امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة فاقامه مقامه وفي باب الاشارة الي صاحب الدار عليه السلام--- علي بن محمد----------------- عن محمد بن -علي بن -بلال قال -خرج الي من ابي -محمد عليه السلام قبل	1203	-1093377895319033049	708	1291.0	557	858	82.5174789428711	138	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0293	false	8697074877748043660	229	293	1087	1387	1419	300	باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد------------ قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده -----2 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من	293	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1203	true	-7905135753102852028	212	300	1034	1456	1456	300	باب الاشارة ------الي صاحب الدار عليه السلام-- علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد عليه السلام قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد ابنه فقال هذا صاحبكم بعدي محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني عن-	1203	-1093377895319033049	289	491.0	228	431	67.0533676147461	58	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0294	false	-9049563099698418668	44	92	202	422	1401	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو-محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعر---------------ي عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبدالله---- قال خرج عن ابي محمد عليه السلام	294	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	true	-909721252120959047	221	271	1032	1270	1411	300	علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده -----علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو ------الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام	1204	-1093377895319033049	174	272.0	131	252	69.04762268066406	33	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	206	266	1015	1294	1456	300	قال فخر ابو-عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام فان -	295	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	true	-909721252120959047	100	161	463	744	1411	300	قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام وساق	1204	-1093377895319033049	275	542.0	216	281	97.8647689819336	60	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0295	false	-7122496374248181989	2	62	11	298	1456	300	عن عبدا-لله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابوع-مرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما	295	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	true	-909721252120959047	32	94	144	433	1411	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما	1204	-1093377895319033049	285	564.0	225	289	98.61591339111328	60	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0296	false	-1791990011747627440	0	135	0	630	1397	300	الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك قال الكليني رحمه الله وحدثني شيخ من اصحابنا ذهب عني اسمه ان ابا عمرو سال عن احمد بن اسحاق عن مثل هذا فاجاب بمثل هذا 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله ابوعبدالله قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابومح-مد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن	296	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	true	-909721252120959047	169	253	781	1177	1411	300	الطلب فاتقوا الله وامسكوا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيمة -بنت محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك-- علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده-- علي بن محمد عن	1204	-1093377895319033049	383	703.0	301	631	60.69730758666992	76	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0297	false	5783474783464078859	116	140	534	657	1447	300	علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابومح-مد عليه السلام وقال هذا صاحبكم	297	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1204	true	-909721252120959047	249	274	1162	1286	1411	300	علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم	1204	-1093377895319033049	121	241.0	97	124	97.58064270019531	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0298	false	1537918011056539894	132	178	636	852	1427	300	عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاء------------م فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن--- ابي عبد-الله عليه السلام قال ---------------صاحب هذا الامر	298	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	true	1145979842132768680	8	57	39	286	1460	300	عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم عليه السلام فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه وقريب بمضمونها خبران اخران وفي باب الغيبة عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر	1205	-1093377895319033049	152	241.0	119	247	61.53845977783203	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0301	false	-413011559906944822	58	300	293	1451	1451	300	عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه 2 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز-وجل امتحن بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات--- قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع---- فنظر الي شمس-	301	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1205	true	1145979842132768680	39	255	200	1249	1460	300	عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه--------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله من اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال -قلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه------------------------------------------------ عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات او قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا تدري اي من اي---- فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس	1205	-1093377895319033049	1032	1983.0	822	1171	88.12980651855469	206	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0303	false	5765280285560204259	100	281	477	1369	1450	300	سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه 7 علي بن محمد عن عبدالله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما-لي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض ------عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العتره فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء ات وارادات وغايات ونهايات	303	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1206	true	3618460940973113068	0	142	0	706	1491	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين------------ فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت--------- ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدل------ا كما ملءت جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء-ات وارادات وغايات ونهايات	1206	-1093377895319033049	695	1331.5	556	900	77.22222137451172	134	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0306	false	8321081267280078612	82	204	397	1003	1443	300	عيسي عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان للقاءم-------------- غيبة قبل ان يقوم انه يخاف وا---------------------وما بيده الي بطنه يعني القتل 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبدالرحمن بن كثير عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا	306	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1206	true	3618460940973113068	199	300	992	1491	1491	300	ايضا عن ابي بصير عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا بد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة --------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه وقريب بمضمونه خبر-------------------------------------------------ان -------------------------عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا-	1206	-1093377895319033049	388	650.5	311	645	60.15503692626953	70	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0307	false	-195134943063881816	31	71	134	339	1439	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي- فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	307	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	true	-8332832075105075453	12	53	60	264	1470	300	عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام عن قول الله عز وجل فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	1207	-1093377895319033049	198	380.5	158	206	96.11650848388672	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0336	false	3637231585214691923	139	299	697	1481	1485	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين ووماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابوح-مزة فحدثت بذلك ابا عبد-الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر- متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن---------------------------------------- ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله علي-ه السلام قال سالته عن ا---لقاءم عليه السلام	336	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	true	-8332832075105075453	131	275	641	1351	1470	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين عليه السلام---- اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين -وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الس-ر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا -يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان -ذلك ------------------------------------------------عن عبد الرحمن -بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظره متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون انا اهل بيت لا نوقت وبمضمونه خبران اخران عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ا----------------------------------------------------------------بيه علي بن يقطين قال قال-- لي ابو الحسن عليه السلام	1207	-1093377895319033049	595	1047.0	474	833	71.42857360839844	109	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0337	false	-8557816287007844396	122	167	611	824	1483	300	عن الحسن ابن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابوال-حسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ما-تي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له	337	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1207	true	-8332832075105075453	254	300	1257	1470	1470	300	عن الحسن -بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له-	1207	-1093377895319033049	209	402.0	165	215	97.20930480957031	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0337	false	-8557816287007844396	167	254	824	1249	1483	300	علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس من الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبد-------------------------الله عليه السلام	337	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	true	2741353521688623760	0	83	0	401	1434	300	علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج وفي باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر-------------------------------------------------ه عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1208	-1093377895319033049	319	583.0	251	450	70.88888549804688	62	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0339	false	7803537852296426925	126	300	602	1397	1397	300	باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبدالله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن محمد رفعه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر-	339	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	true	2741353521688623760	60	174	296	827	1434	300	باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله عن --------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا -با بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر	1208	-1093377895319033049	522	965.0	413	799	65.3316650390625	108	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0340	false	-7571001760178167668	84	127	406	606	1412	300	عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه	340	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	true	2741353521688623760	178	219	848	1036	1434	300	عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر------------ يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر ام تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه	1208	-1093377895319033049	187	362.5	146	200	93.5	39	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0345	false	7972659887749974201	136	240	644	1157	1435	300	من مات ولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س له امام فميتته ميتة جاهلية قال قلت ميتة كفر قال ميتة ضلال قلت فمن مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية فقال نعم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال 4 بعض اصحابنا عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدا-----------------------------------------------------لله عليه السلام	345	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	true	2741353521688623760	187	286	887	1369	1434	300	من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر ام تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه وبمضمون الاخبار المسطورة او قريب منها اخبار اخر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي باب انه عليه السلام يحكم بحكم ال داود عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1208	-1093377895319033049	229	245.0	182	755	30.331125259399414	43	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0367	false	590605411912542800	139	182	654	855	1404	300	عليه السلام -حكم بحكم داود وسليمان لا يسال بينة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال	367	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1208	true	2741353521688623760	271	300	1297	1434	1434	300	عليه السلام يحكم بحكم ال داو-------------------------------------------------د ----------------عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال-	1208	-1093377895319033049	131	228.0	105	203	64.53202056884766	24	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0286	false	-3643647386513750747	255	300	1198	1405	1405	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي-	286	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	true	-3497128051884346994	76	121	363	570	1449	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب- الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي	1209	-1093377895319033049	206	402.0	162	208	99.03845977783203	44	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0287	false	-7758538138886042118	0	35	0	164	1437	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال------------ وما يضره من ذلك ف--قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين بن محمد عن	287	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	true	-3497128051884346994	121	159	570	743	1449	300	ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين -قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين عن علي بن سيف عن ----	1209	-1093377895319033049	144	259.0	112	178	80.89888000488281	28	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0352	false	-8587714368344628807	75	280	365	1343	1427	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال------------ وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله------ الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليه-ا بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود ------------فقالوا قد رضينا وسلمنا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ابوب-صير دخلت اليه ومعي غلام------- خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنة	352	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	true	-3497128051884346994	76	264	363	1282	1449	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال عليه السلام وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين------------------------------- عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليهما بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا عن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت عليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنه	1209	-1093377895319033049	870	1658.5	691	1019	85.37782287597656	172	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0353	false	8168587763511551952	183	218	883	1050	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز-وجل لقد قال الله عزوجل لنبيه	353	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	true	-3497128051884346994	264	300	1282	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل وقد قال الله تعالي لنبيه-	1209	-1093377895319033049	160	304.0	126	168	95.23809814453125	33	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0511	false	8465619919376209648	12	68	59	326	1417	300	بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة	511	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1209	true	-3497128051884346994	16	73	78	344	1449	300	بن ظبيان قال- سمعت- ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة	1209	-1093377895319033049	263	512.0	207	268	98.13433074951172	54	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0353	false	8168587763511551952	222	300	1069	1437	1437	300	قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوا-لله ما تبعه الا علي عليه السلام و---له تسع سنين وانا ابن تسع سنين---------------- باب ان الامام لا يغسله الا امام من الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال ما يدريهم من غسله-	353	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	true	-126010250084012607	0	64	0	305	1424	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فو الله ما تبعه الا علي عليه السلام وهو له تسع سنين وقريب بهذه المضامين اخبار اخر وفي باب ان الامام لا يغسل ا-لا امام --------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام---- فقال ما يدريهم من غسله	1210	-1093377895319033049	265	473.0	210	390	67.94871520996094	52	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0354	false	2470749967606940137	0	128	0	586	1421	300	فما قلت لهم قال فقلت جعلت فداك قلت لهم ان قال انه غ--سله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا قال فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته فقال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو-معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام1 3 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته---- باب مواليد الاءمة	354	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	true	-126010250084012607	64	177	305	825	1424	300	فما قلت لهم قال -قلت جعلت فداك لهم---- ان قال مولاي غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال لا هكذا -----قلت فما اقول لهم قال قل---- اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته -قال-------------------------------- نعم- عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام------------------------ عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته وفي باب -ولادة الامام	1210	-1093377895319033049	496	916.5	386	593	83.64249420166016	101	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0355	false	-226501415027180338	151	172	733	842	1486	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده	355	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	true	-126010250084012607	279	300	1316	1424	1424	300	واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده-	1210	-1093377895319033049	108	211.0	88	109	99.08256530761719	20	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0356	false	1187255260115038439	107	223	524	1084	1458	300	القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	356	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1210	true	-126010250084012607	176	279	818	1316	1424	300	الامام عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع له-- منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي -----------------------------------------------------------خلقه وفي خبر اخر عن ابي--- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1210	-1093377895319033049	469	889.5	372	562	83.45195770263672	92	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0355	false	-226501415027180338	172	300	842	1486	1486	300	الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه -راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله-	355	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	true	-8032151715016714994	0	122	0	610	1445	300	الايمن وتمت كلمة ربك الي اخره------------------------------------ واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه براسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله	1211	-1093377895319033049	600	1173.5	480	646	92.87925720214844	119	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0357	false	-5346257169960551684	25	80	116	366	1477	300	عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة 5 الحسين بن محمد عن معلي بن ---محمد عن احمد بن محمد بن	357	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	true	-8032151715016714994	177	213	873	1034	1445	300	عليه السلام ف--------------------------------اذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك الاية ف---------------------------------------اذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة ---------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن	1211	-1093377895319033049	141	234.0	106	253	55.731224060058594	29	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0358	false	936064472917651400	4	129	24	599	1452	300	العليم فاذا قام بال----امر رفع----- له في كل بلدة منار- ينظر منه الي اعمال العباد 7 علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تجيء-- بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا 8 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر	358	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1211	true	-8032151715016714994	156	300	776	1445	1445	300	السلام فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر ب-ه الي اعمال العباد وفي خبر اخر عنه عليه السلام فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك الاية فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت--- جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا -با محمد لا تزال تجيءني بالحديث الحق الذي يفرج الله به ع-----------------------------نا------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر-	1211	-1093377895319033049	506	953.0	397	728	69.5054931640625	100	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0358	false	936064472917651400	129	258	599	1261	1452	300	علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاء ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه---------------- باب خلق ابدان الاءمة وارواحهم وقلوبهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا 2 احمد بن	358	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	true	2781760805324455892	0	122	0	632	1540	300	علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاء-ب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه عليه السلام وفي باب خلق ابدان الاءمة وارواحهم وقلوبهم عن ----------------------------------------------ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا عن علي بن	1212	-1093377895319033049	607	1181.0	491	679	89.39617156982422	114	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0359	false	-3974323376787397711	86	246	422	1223	1500	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح -من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز-وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ---------ابا جعفر عليه السلام	359	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	true	2781760805324455892	119	274	622	1415	1540	300	عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروحا من امره وان لله عشر طينات خمس- من الجنة وخمس- من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احد- الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر وقريب بمضمون ما ذكر غيره وفي باب تدخل الملاءكة بيوتهم وتاتيهم بالاخبار عن ----------------ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه السلام	1212	-1093377895319033049	702	1315.5	560	812	86.45320129394531	132	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0363	false	-3843267188538287157	125	163	596	784	1456	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك	363	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1212	true	2781760805324455892	262	300	1356	1540	1540	300	عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليه-- السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت -قلت جعلت فداك هذا الذي اراك-	1212	-1093377895319033049	184	352.5	147	188	97.8723373413086	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0363	false	-3843267188538287157	163	272	784	1318	1456	300	تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة -انهم ليزاحمونا علي تكاتنا 4 محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالام------------ام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ان الجن ياتيهم فيسالونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في امورهم 1 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن يحيي بن مساور عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام	363	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	true	5340417666314627406	0	132	0	657	1527	300	تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة وانهم ليزاحمونا علي تكاتنا---------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام عليه السلام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر وفي خبر اخر عن مسمع البصري بعد قوله اني اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا با سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم وفي باب ان الجن تاتيهم فيسالونهم عن معالم دينهم----------------------------------------------------------------- عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام	1213	-1093377895319033049	427	808.0	342	762	56.036746978759766	79	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0364	false	6157752539964238193	134	300	650	1518	1518	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم بشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او-تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو-جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي -ثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتاب- طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم--- التفت فاذا ليس عندي احد قال ثم قدم ابوجعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك-	364	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	true	5340417666314627406	123	275	612	1408	1527	300	عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم---------------------------------------------------------- عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي بثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم قد التفت فاذا ليس عندي احد قال سدير---------------------- فلقيته فقلت جعلت فداك	1213	-1093377895319033049	783	1505.5	635	876	89.38356018066406	146	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0365	false	2583160249641455886	0	25	0	122	1470	300	رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من	365	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1213	true	5340417666314627406	275	300	1408	1527	1527	300	رجل ات--ي بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من-	1213	-1093377895319033049	119	227.5	95	122	97.54098510742188	23	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0374	false	2858590371422350014	180	289	862	1370	1418	300	حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليهم قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ هه-نا وه-هنا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال هكذا وهكذا وهكذا يعني من بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله	374	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	true	4226184437622310137	19	93	96	462	1501	300	حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام عليه السلام عن ابي ح-------------------------------------------------------مزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليه -قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ هاهنا وهاهنا وفي خبر اخر عنه عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------ام مثله الا انه قال هكذا وهكذا وهكذا يعني--- بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله	1214	-1093377895319033049	318	604.5	253	510	62.35293960571289	59	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0375	false	-1538766183923498823	1	100	5	519	1557	300	عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن حماد وغيره عن حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نعيت الي النبي صلي الله عليه واله	375	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	true	4226184437622310137	93	176	462	891	1501	300	عن م---------سعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن جبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما--- تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب عن صباح------------------------------------------------------------ بن س-------يابة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله-- صلي الله عليه واله	1214	-1093377895319033049	396	731.5	319	516	76.74418640136719	71	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0376	false	-8757246523843642212	116	240	550	1151	1427	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب	376	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	true	4226184437622310137	158	271	809	1360	1501	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه--------------------------------------------------- عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية اخري حتي يكون للرعية كالاب	1214	-1093377895319033049	550	1080.0	438	602	91.36212921142578	112	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	false	-1095729081323125230	2	47	10	216	1481	300	باب ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من	377	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1214	true	4226184437622310137	272	300	1364	1501	1501	300	باب ان الارض كلها للامام عليه السلا--------------------------------------------------------------------م عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من-	1214	-1093377895319033049	137	241.5	110	206	66.50485229492188	26	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	false	-1095729081323125230	47	170	216	846	1481	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها -يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبدالله عمن رواه قال الدنيا وما فيها -------لله تبارك وتعالي	377	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	0	128	0	653	1522	300	يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف---------ليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها ويءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم عن يونس بن ظبيان او المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي	1215	-1093377895319033049	538	987.5	429	664	81.02409362792969	96	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0378	false	8546792469516693161	196	300	905	1424	1424	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة-	378	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	101	207	530	1051	1522	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي -بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة	1215	-1093377895319033049	517	1016.0	414	522	99.04214477539062	104	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0380	false	-2266375469416583006	8	67	34	334	1519	300	عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني -غناه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	380	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	221	270	1113	1376	1522	300	عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني بغناه وبمضمونه خبران اخران عن ح--------------------ماد بن ع-------------------ثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام	1215	-1093377895319033049	229	424.0	185	302	75.82781219482422	39	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	12	50	54	239	1409	300	عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد-الله------------ وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان	381	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1215	true	-6860257966043022178	259	300	1325	1522	1522	300	عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان-	1215	-1093377895319033049	184	347.5	147	198	92.92929077148438	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	50	97	239	459	1409	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام---- باب	381	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	0	46	0	215	1481	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس---- في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام وفي باب	1216	-1093377895319033049	211	402.0	166	224	94.19642639160156	43	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0404	false	-1462141721480288400	206	298	1050	1495	1503	300	القاءم نصيب باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة ع------------------------ن عبد-الله بن محمد الجعفري عن ------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	404	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	43	116	200	567	1481	300	السلام وفي- باب فيه نتف وجوامع من----------- الولاية---------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام	1216	-1093377895319033049	238	410.0	192	549	43.35154724121094	42	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0405	false	1217061481667956102	176	298	850	1442	1446	299	عن عبد-الاعلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله ان في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولايتنا 6 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام -7 الحسين بن	405	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	84	179	413	886	1481	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا عن اب------------------------------------------------------------------------------------ي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان لله-- في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولا------------------------------------يتنا عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام عن الفضيل بن	1216	-1093377895319033049	452	870.0	361	595	75.96638488769531	88	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	false	-9164334973196693301	15	88	65	406	1463	299	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة -----------------------------8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ا----------------------ن عليا عليه السلام	406	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	176	241	873	1192	1481	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة وفي باب معرفة اولياءهم والنصوص اليهم ------------------------------------------------------عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمني-----ن عليه السلام	1216	-1093377895319033049	248	445.0	194	392	63.26530456542969	50	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0406	false	-9164334973196693301	233	299	1128	1463	1463	299	عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فكرر ثلاثا فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوا-لله ما-	406	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	227	293	1122	1449	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك----------- فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فو الله ما	1216	-1093377895319033049	322	623.0	259	338	95.26627349853516	63	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0859	false	5602045848977047052	39	107	176	494	1465	300	عن --فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز-وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعد اوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من -------------------------------------------------------------------------------------------------------	859	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1216	true	-3159661178114648081	176	243	873	1199	1481	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب معرفة اولياءهم والنصوص اليهم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع	1216	-1093377895319033049	216	396.5	170	424	50.943397521972656	45	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0407	false	-6795257768017132797	7	242	33	1202	1485	300	الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان في النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس ابن هشام عن عبدا-لله بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود------------ فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال------------ سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم ابواب التاريخ باب مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته--------- ولد ال------نبي صلي الله عليه	407	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	true	-4261079137383780409	0	206	0	1019	1464	300	الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار----------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا لنعرف الرجل----------- بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق ع----------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود عليه السلام فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا--- في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال عليه السلام سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الي اخره وه----------------م العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم وفي---------- باب انه اذا قيل للرجل فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده عن ابي عبد الله عليه	1217	-1093377895319033049	927	1711.5	742	1212	76.48514556884766	178	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0509	false	-5331453968247074877	159	291	754	1356	1395	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء --------------------------------------------------------------------------------------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قد يقوم الرجل بعدل او يجور وينسب اليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه او ابن ابنه من بعده فهو هو باب ا---ن الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله تعالي هادون اليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من	509	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1217	true	-4261079137383780409	201	300	998	1464	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله------ يفعل ما يشاء وفي خبر اخر بعد التنظير بحكاية امراة عمران بقولها اني وضعتها انثي الي اخره هكذا فاذا قلنا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل منا شيءا فكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك وفي---------------------------- باب في ان الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله------ هادون اليه عن ال--------------------------------------------------------------------------حكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من-	1217	-1093377895319033049	318	451.5	249	698	45.558738708496094	63	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0407	false	-6795257768017132797	230	268	1141	1328	1485	300	مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشر- ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	407	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	true	-6717941770605505970	169	206	800	981	1470	300	مولد النبي صلي الله عليه وال-------ه ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة	1218	-1093377895319033049	180	352.0	143	188	95.74468231201172	35	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0422	false	1153714616515088640	19	80	88	394	1494	300	مولد امير المءمنين صلوات الله عليه ولد امير المءم-ين عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة -بقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هشام بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين	422	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	true	-6717941770605505970	220	280	1059	1363	1470	300	مولد امير المءمنين عليه السلام---- ولد امير المءمنين عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة فبقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين	1218	-1093377895319033049	291	559.0	232	308	94.48052215576172	55	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0510	false	850896891216091258	0	152	0	726	1447	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له--هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا و--صياما و--صدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد------------------- ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة 2 الحسين بن محمد	510	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1218	true	-6717941770605505970	13	170	59	805	1470	300	فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لها هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوا المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا او صياما او صدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ا--لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد صلي الله عليه واله ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة تذنيب في مولد ---	1218	-1093377895319033049	705	1367.0	557	751	93.87483215332031	145	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0430	false	-6723303855910165804	227	300	1073	1413	1413	300	دونه باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما------- ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثن-ين بعد الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار -عن الحسين-	430	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	true	-6824187538136303313	19	86	104	428	1504	300	يوما وفي مولد الحسن بن علي----------- عليهما السلام ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنتين من- الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وفي مولد الح---------سين بن -----علي عليهما السلام ولد الحسين	1219	-1093377895319033049	283	491.5	220	350	80.85713958740234	54	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0432	false	2759469008887063938	262	300	1270	1458	1458	300	مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة وله سبع وخمسون سنة واشهر قتله عبيد الله بن زياد لعنه-	432	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	true	-6824187538136303313	78	116	384	573	1504	300	مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة وله سبع وخمسون سنة واشهر قتله عبيد الله بن زياد لعنه	1219	-1093377895319033049	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0433	false	9146869091274209950	0	38	0	192	1478	300	الله في خلافة يزيد بن معاوية لعنه الله وهو علي الكوفة وكان علي الخيل التي حاربته وقتلته عمر بن سعد لعنه الله بكربلا- يوم الاثنين لعشر خلون من المحرم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله	433	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	true	-6824187538136303313	116	154	573	765	1504	300	الله في خلافة يزيد بن معاوية لعنه الله وهو علي الكوفة وكان علي الخيل التي حاربته وقتل-ه عمر بن سعد لعنه الله بكربلاء يوم الاثنين لعشر خلون من المحرم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله	1219	-1093377895319033049	191	372.0	153	193	98.96372985839844	36	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0436	false	5525116061393529964	48	89	230	439	1503	300	مولد علي بن الحسين عليهما السلام ولد علي بن الحسين عليه-- السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري ابرويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس	436	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	true	-6824187538136303313	155	196	769	979	1504	300	مولد علي بن الحسين عليهما السلام ولد علي بن الحسين عليهما السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري -برويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس	1219	-1093377895319033049	208	405.5	167	211	98.57820129394531	39	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0438	false	-8454979842234841102	90	199	439	982	1478	300	عليه-- السلام قال قبض علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام-- خمس وتسعين عاش بعد الحسين خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي ج----------------------------------------------------------------------عفر محمد بن علي عليه-- السلام ولد ابو-جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحسين عليهما السلام وكانت امه ام عبد-الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريت-م الهادية 1 محمد بن يحيي ع------------ن محمد بن احمد عن عبدالله بن احمد ع---ن صالح بن مزيد عن عبد-الله بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي- جعفر عليه السلام	438	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1219	true	-6824187538136303313	159	275	788	1380	1504	300	عليهما السلام---- ولد علي بن الحسين عليهما السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري برويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس وفي مولد ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ولد ابو جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحسين عليهما السلام وكانت امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريتهم الهادية وفي مولد ابي عبد الله جعفر ب---------------------------ن محمد عليهما السلام ولد ابو عبد الله سن-------ة ---------ثلاث وثمانين ومضي عليه السلام	1219	-1093377895319033049	385	621.5	304	639	60.25039291381836	64	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0446	false	-5637492257947636448	113	229	554	1142	1500	300	مولد ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ولد ابو-الحسن موسي عليه السلام بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة	446	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	true	8142054103818970429	18	131	80	647	1493	300	مولد ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام ولد ابو الحسن موسي------------ بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة	1220	-1093377895319033049	566	1102.5	454	589	96.09507751464844	110	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0457	false	3752982453793815338	227	300	1127	1499	1499	300	مولد ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو-الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذه التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها------------ وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي-	457	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	true	8142054103818970429	132	208	651	1037	1493	300	مولد ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذا التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها عليه السلام وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي	1220	-1093377895319033049	371	720.5	299	386	96.1139907836914	73	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0464	false	4595995795399697247	128	205	606	990	1446	300	مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه-- السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان	464	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1220	true	8142054103818970429	223	300	1108	1493	1493	300	مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين وماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان-	1220	-1093377895319033049	383	755.5	307	386	99.2228012084961	75	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0470	false	-4830166712763962600	144	256	714	1278	1474	300	مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام---- في رجب ا----ربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احد- واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة 1 الحسي---------------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي--- ال-----حسن عليه السلام	470	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	true	-47304266679280711	18	112	86	555	1606	300	مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام--------- ولد عليه السلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه---- عليه السلام ولد في رجب سنة اربع عشرة وماءتين وروي --------------------------------------------------------انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احدي واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة وفي مولد ابي محمد الحس----------------------------------------------------------ن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام	1221	-1093377895319033049	418	760.5	332	596	70.13423156738281	77	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0475	false	-2681425506520262191	240	300	1160	1454	1454	300	مولد ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان وفي نسخة اخري في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه بسر من راي وامه ام ولد-	475	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1221	true	-47304266679280711	101	155	498	766	1606	300	مولد ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلا---------------------------م في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه بسر من راي وامه ام ولد	1221	-1093377895319033049	266	526.0	213	295	90.16949462890625	53	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0423	false	-9085116625303917014	103	252	524	1311	1543	300	فرغن------- من غسلها وكفنها دخل صلي الله عليه واله فحمل جنازتها علي عات----قه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر فاضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه حتي وضعها في القبر ثم انكب عل--------يها طويلا يناجيها ويقول لها ابنك ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها------- ثم انكب علي قبرها فسمعوه---- يقول لا اله الا الله اللهم اني استودع-ها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون------------- انا رايناك فعلت اشياء----- لم تفعلها قبل اليوم فقال--- اليوم فقدت بر ابي طالب ان-------------- كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا-سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا-ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه فانها سءلت عن ربها فقالت----- وسءلت عن رسولها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت ابنك ابنك ابنك	423	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1234	true	6013369214742575715	27	177	133	922	1585	300	فرغت النساء من غسلها و------------------------------حمل جنازتها علي عاتق عنقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر واضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه ووض---عها في قبرها ثم انكب عليها يناجيها طويل--------ا ويقول---- ابنك ا-----بنك ثم خرج وسوي عليها التراب ثم انكب علي قبرها فسمعوه وهو يقول ----------------اللهم اني ا--ودعتها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون يا رسول الله انا رايناك صنعت اليوم شيءا لم تصنعه- قبل اليوم فقال في اليوم فقدت بر ابي طالب عليه السلام انها كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه وانما سءلت عن ربها فقالت الله وسءلت عن نبيه-ا فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت -لها ابنك ابنك	1234	-1093377895319033049	686	1197.0	551	860	79.76744079589844	118	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0604	false	-5316297925628900962	213	255	1048	1273	1503	300	عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساء لته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9 ---	604	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1238	true	-8938366087759700824	184	222	952	1167	1564	300	عليه السلام---- اذا دخل المءمن--- قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساء-لته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه وعنه	1238	-1093377895319033049	209	383.0	172	229	91.26637268066406	32	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0426	false	-6866044365025011649	91	179	450	885	1460	300	عليه السلام ي----قول ان امير المءمنين----- عليه السلام----- له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخ---------ي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فقال له تشتهي ان تراه قال بلي قال فارن---ي قبره قال فخرج ومعه بردة رسول الله صلي ا-له عليه واله متزرا بها فلما انتهي الي القبر تلملم-ت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول------ بلسان الفرس فقال امير المءمنين عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا	426	2869994533479273287	Rafed0000705Vols-ara1.ms1326	true	1530213214655305184	86	177	440	886	1559	300	عليه السلام انه يقول ان امير المءمنين عليا عليه السلام كانت له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي وابن ابي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال ف-------تشتهي ان تراه قال نعم قال فارني في قبره ف----خرج ومعه برد- رسول الله صلي الله عليه واله السحاب--- فلما انتهي الي القبر ت-ململت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول رميكا بلسان الفرس فقال --له عل-----ي عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا	1326	-1093377895319033049	398	698.0	314	469	84.86140441894531	72	Masaha000001Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1